Jesús en el templo (parte 1)
Descargar como PPTX, PDF3 recomendaciones523 vistas
Los líderes religiosos buscaban motivos para acusar a Jesús pero él los acalló con sus respuestas. Jesús narró una parábola sobre unos labradores malvados que rechazaron al hijo del dueño de la viña, indicando que los líderes religiosos serían reemplazados. Cuando le preguntaron sobre pagar impuestos a César, Jesús dijo dar a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios.
![ Lucas señaló la seriedad de
la situación al escribir que
Jesús mirándolos citó
Salmos 118:22 que hacía
ver que una cosa
aparentemente sin
importancia (una piedra
tirada por los constructores)
era realmente la más
esencial [esta piedra llegó a
ser (v.17) “cabeza del
______”].ángulo](https://image.slidesharecdn.com/jesseneltemploparte1-161207035758/85/Jesus-en-el-templo-parte-1-22-320.jpg)
![ Lo que Jesús quería hacer notar
era que él, que era el elemento
más importante de la nación
judía, estaba siendo rechazado,
pero al final reinaría supremo.
También traería el juicio [“será
quebrantado” (v.___)].
La severidad de lo dicho por
Jesús dio en el blanco. Los
principales sacerdotes y los
escribas querían matarlo porque
comprendieron que contra ellos
había dicho esa parábola
18](https://image.slidesharecdn.com/jesseneltemploparte1-161207035758/85/Jesus-en-el-templo-parte-1-23-320.jpg)
![ Jesús, señalando la imagen y
la inscripción de César en una
moneda [que era un denario
(7:41; 10:35)] respondió en
sentido afirmativo “Dad al
César lo que es del _____”.
Pero también aprovechó la
oportunidad para enseñar que
se debería dar a Dios lo que
lleva su imagen, a saber: uno
mismo (“y a Dios lo que es de
____”). Esta sorprendente
respuesta acalló a los espías.
César
Dios](https://image.slidesharecdn.com/jesseneltemploparte1-161207035758/85/Jesus-en-el-templo-parte-1-29-320.jpg)
Jesús en el templo (parte 1)
- 1. Gerizim Iglesia Cristiana “Monte de bendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12
- 2. JESÚS EN EL TEMPLO (Parte 1) LUCAS 20:1-26
- 3. VERDAD CENTRAL Los líderes religiosos buscaban motivos para acusar a Jesús, pero él los acalló con sus respuestas.
- 4. FONDO HISTÓRICO LOS PRINCIPALES SACERDOTES, LOS ESCRIBAS, LOS ANCIANOS LA HEREDAD LA PIEDRA… CABEZA DEL ÁNGULO PAGAR IMPUESTOS LA IMAGEN Y LA INSCRIPCIÓN DE LA MONEDA
- 5. LOS PRINCIPALES SACERDOTES, LOS ESCRIBAS, LOS ANCIANOS. Estos tres grupos constituían el Sanedrín, que era la corte más alta del judaísmo. Esta fue la primera de tres delegaciones que envió el Sanedrín para poner a prueba a Jesús.
- 6. LA HEREDAD Basándose en las leyes judías de la época, los labradores asumieron que al matar al heredero de la propiedad, la viña quedaría sin dueño y ellos tendrían derecho a reclamarla.
- 7. LA PIEDRA… CABEZA DEL ÁNGULO Esta piedra es la piedra fundamental al comienzo de la construcción de un edificio. Aunque Cristo fue rechazado por Israel, fue reconocido como la piedra angular de la iglesia (Hch. 4:11).
- 8. PAGAR IMPUESTOS Solamente los herodianos y los fariseos favorecían el pagar impuestos; el resto de la población lo repudiaba. Este era personal y debía ser pagado por todos directamente a Roma. Sólo se podía pagar con la moneda que tenía grabada la imagen del emperador, el denario.
- 9. LA IMAGEN Y LA INSCRIPCIÓN DE LA MONEDA El denario de plata con la imagen del emperador tenía la inscripción: “Tiberio César, hijo del divino Augusto”, lo que los judíos consideraban una abominación.
- 10. INTRODUCCIÓN Como consecuencia lógica de la limpieza que Jesús hizo en el templo, los líderes religiosos lo volvieron a rechazar y cuestionaron su autoridad.
- 11. 1. LA AUTORIDAD DE JESÚS Lc. 20:1-8
- 12. Los líderes religiosos preguntaron a Jesús de dónde provenía su autoridad (v.___). Los principales sacerdotes eran oficiales del templo; los escribas era un grupo formado tanto por fariseos como saduceos; y los ancianos quizá hayan sido laicos y líderes políticos. 2
- 13. Ellos hicieron 2 preguntas (v.2): ¿Con qué _________ actuaba, y quién es el que le había dado esa ________? La primera pregunta se refiere a la clase de autoridad que Jesús ejercía. ¿Era él profeta, sacerdote o rey? Sin duda las palabras “haces estas cosas” se refieren a la limpieza del templo. La segunda tiene que ver con quién lo respaldaba. autoridad autoridad
- 14. El Señor respondió con una pregunta acerca de la autoridad que respaldaba al bautismo de Juan, enfáticamente les preguntó si (v.4) “¿era del ____, o de los _______?” Los líderes religiosos habían desaprobado la obra bautismal de Juan porque los había humillado y había hecho que su sistema religioso perdiera fieles (Mt. 3:7-10). cielo hombres
- 15. Debido a que las multitudes respetaban a Juan el Bautista, los líderes religiosos tenían miedo a negar su autoridad y, por lo tanto, se negaron a responder a la pregunta de Jesús (comparar 20:7 con 19:48). Así que por esta razón, Jesús se negó a decirles con qué autoridad había limpiado el templo.
- 16. Lo que esto implicaba era que él hacía su obra con la misma autoridad, la de Dios, con que Juan bautizaba.
- 17. 2. PARÁBOLA DE LOS LABRADORES MALVADOS Lc. 20:9-18
- 18. A continuación Jesús narró una parábola para describir el origen de su autoridad. Una parábola sobre una viña no era nueva para los israelitas. Isaías había usado la figura para referirse a la nación (Is. 5:1-7) y el simbolismo debe haber sido claro para ellos. El propietario de una viña envío a (v.10-12) __ siervos a recoger el fruto de su viña. 3
- 19. Pero los labradores que la arrendaban _________ a cada uno de los tres. Finalmente el señor de la viña decidió (v.13) “Enviaré a mi ___ amado; quizá cuando le vean a él, le tendrán _______.” Pero a éste lo mataron para quedarse con la heredad. Luego Jesús hizo a los oyentes una pregunta retórica: “¿Qué, pues, les hará el señor de la viña?” (v.___). golpearon hijo respeto 15
- 20. Respondió a su propia pregunta: “destruirá a estos labradores, y dará su viña a _____”. Esta fue la culminación de todos los mensajes de Jesús en cuanto a que los gentiles y desechados serán añadidos al reino, mientras que a muchos de Israel no se les permitiría entrar en él. otros
- 21. La multitud respondió con una fuerte declaración de negación; “Dios nos libre” (me genoito; Pablo la usa varias veces en Romanos). Comprendieron las implicaciones de lo que Jesús decía: El sistema judío se iba a hacer un lado porque los líderes religiosos rechazaban a Jesús.
- 22. Lucas señaló la seriedad de la situación al escribir que Jesús mirándolos citó Salmos 118:22 que hacía ver que una cosa aparentemente sin importancia (una piedra tirada por los constructores) era realmente la más esencial [esta piedra llegó a ser (v.17) “cabeza del ______”].ángulo
- 23. Lo que Jesús quería hacer notar era que él, que era el elemento más importante de la nación judía, estaba siendo rechazado, pero al final reinaría supremo. También traería el juicio [“será quebrantado” (v.___)]. La severidad de lo dicho por Jesús dio en el blanco. Los principales sacerdotes y los escribas querían matarlo porque comprendieron que contra ellos había dicho esa parábola 18
- 24. Pero una vez más temieron tomar cualquier acción debido al pueblo.
- 25. 3. PREGUNTA SOBRE EL TRIBUTO A CÉSAR Lc. 20:19-26
- 26. Puesto que los líderes religiosos tenían miedo de hacer cualquier cosa contra Jesús por causa del pueblo, se mantuvieron acechándole. Esperaban sorprenderle en alguna enseñanza que no agradara a las multitudes, lo cual les permitiría procesarlo legalmente. Unos espías le hicieron a Jesús una pregunta sobre los impuestos (v.___).22
- 27. Pero esta pregunta no era solo sobre dinero; también tenía que ver con política y religión. Si Jesús respondía ya fuera sí o no, perdería apoyo. Si decía que era correcto pagar impuestos a César, el gobernante extranjero (a saber, Tiberio César, 14-37 d.C.), los zelotes (que se oponían al gobierno romano y favorecían la autonomía judía) se ofenderían por su respuesta.
- 28. Si respondía que no era correcto pagar impuestos (lo que los líderes religiosos quizá habían sospechado que haría, porque había estado enseñando sobre el reino), entonces los romanos estarían descontentos y los líderes religiosos podrían entregarle a esa autoridad.
- 29. Jesús, señalando la imagen y la inscripción de César en una moneda [que era un denario (7:41; 10:35)] respondió en sentido afirmativo “Dad al César lo que es del _____”. Pero también aprovechó la oportunidad para enseñar que se debería dar a Dios lo que lleva su imagen, a saber: uno mismo (“y a Dios lo que es de ____”). Esta sorprendente respuesta acalló a los espías. César Dios
- 30. EJERCICIO
- 31. Elabore una lista de las obligaciones que el gobierno establece y que en ocasiones nos parece demasiado. Debemos considerar la necesidad de cumplir dignamente con ellas para que nos permita tener un testimonio tal que nos permita ser escuchados.
- 32. Mt. 3:7-10 “Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no penséis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.”
- 33. Lc. 20:7 “Y respondieron que no sabían de dónde fuese.” Lc. 19:48 “Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.”
- 34. Is. 5:1-7 “Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil. La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres. Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña. ¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres? Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada. Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella. Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.”
- 35. Sal. 118:22 “La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo.”
- 36. Lc. 7:41 “Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;” Lc. 10:35 “Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.”
- 37. Una pregunta retórica o erotema es, dentro de las figuras literarias, una de las figuras de diálogo. Se trata de una pregunta que se formula sin esperar respuesta, con la finalidad de reforzar o reafirmar el propio punto de vista, dando por hecho que el interlocutor está de acuerdo.