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- 2. LECTURA 14: LA INFLUENCIA RELIGIOSA EN LA SOCIEDAD
- 3. LECTURA 14: LA INFLUENCIA RELIGIOSA EN LA SOCIEDAD
- 4. Por L. Ronald Hubbard Ronald Hubbard hizo un análisis sociológico en la localidad de Nueva York y localizó a una sociedad que había empeorado dramáticamente de la localidad que él recordaba años atrás. Desde este análisis, él predijo hacia donde se dirigía la sociedad: hacia una inmoralidad desmedida, maltrato como deporte, y al final, la política como una forma de terrorismo. Hubbard trazó una estrategia para realizar un desplazamiento al grado más fundamental de la sociedad, uno que le devolviera los valores que se habían perdido y de aquel modo detener el declive: el Programa de los Ministros Voluntarios de Scientology. La religión es el primer sentido de sociedad. Tu sentido de sociedad pasa por el motivo de vivencia recíproca con otros. En donde el sentido religioso de sociedad puede destruirse, y con él, la verdadera confianza y la totalidad, entonces, dicha sociedad es como un castillo de arena, incapaz de defenderse contra el implacable océano. CAROLA
- 5. Las grandes fuerzas religiosas civilizadas del pasado, el budismo, el judaísmo, el cristianismo y otras, enfatizaron la distinción entre el bien y el mal y los elevados valores morales. La disminución de la asistencia masiva en los Estados Unidos ha coincidido con un aumento de la pornografía y la corrupción moral en general, y con un aumento de la delincuencia que provocó un aumento en el número de policías sin mitigar más la actual decadencia moral. Cuando la religión no tiene o no tiene influencia en la sociedad, el estado hereda toda la carga de la moral pública, el crimen y el fanatismo. Entonces tuvo que recurrir al castigo ya la policía. Sin embargo, esto no funciona porque la ética, la integridad y el respeto por uno mismo que ya no son inherentes a cada individuo no se pueden aplicar con gran éxito. Solo a través de la conciencia espiritual y la inculcación del valor espiritual de estas cualidades pueden realizarse. Debe haber más razones y motivaciones emocionales para ser virtuoso, etc., que amenazar la disciplina humana. SONIA
- 6. En verdad, no tienes alma, eres tu alma. En otras palabras: no soy este Libro 1, tu tarjeta de Seguro Social, tu cuerpo o tu mente. Eres como eres. 1.1 Handbook of Scientology, ya que este artículo fue originalmente una introducción a este libro. Convence a un hombre de que es un animal, que su dignidad y autoestima son engañosas, que no hay un "después" al que aspirar, que no hay mayor posibilidad de logro, y que tienes un esclavo. Hazle saber al hombre que es quien es, un ser divino, que tiene el poder de elegir y tiene el derecho de aspirar a un nivel intelectual superior y que lo has iniciado a un camino superior. Está claro que tales ataques a la religión van en contra de las aspiraciones humanas tradicionales de perfección espiritual y una forma de vida ética. “Hazle saber al hombre que es él mismo, un ser espiritual, que tiene el poder de elegir y tiene derecho a aspirar a un nivel intelectual superior y que tú lo has elevado de manera sublime. La religión también ha sido atacada como primitiva. Mucho estudio de las culturas primitivas puede llevarnos a creer que la religión es primitiva, porque la religión prevalece allí, y que las culturas "modernas" pueden prescindir de ella. La verdad es que en ningún momento la religión ha sido más necesaria como fuerza civilizadora que cuando las personas tenían grandes poderes en sus manos y carecían de las habilidades sociales que se enfatizaban en la religión. CAROL
- 7. Las creencias divinas representan la creencia de que los humanos eventualmente pueden salvarse de estos elementos. Entonces, un ministro voluntario es alguien que se ofrece como voluntario para ayudar a un ser humano, restaurando el propósito, la verdad y el valor espiritual en la vida de otra persona. El ministro voluntario no cierra los ojos ante el dolor, la maldad y la injusticia de la existencia. En cambio, está listo para abordar estos problemas y ayudar a otros a deshacerse de ellos, así como una nueva fortaleza de carácter. ¿Cómo hace un siervo voluntario estos milagros? Esencialmente, utiliza la tecnología de la educación científica para cambiar las condiciones para el bienestar de sí mismo, su familia, sus grupos, sus amigos, sus socios y su humanidad. Para sobrevivir bien, la sociedad necesita al menos tantos ministros voluntarios como policías. La empresa obtiene aquello en lo que se enfoca. Al centrarse en la espiritualidad en lugar del crimen, puede ser el amanecer de un nuevo día para los humanos. DORIS
- 8. Cuando las culturas se desvían completamente de la introspección y del materialismo, es necesario comenzar por mostrar que todas las personas son espíritus, no animales materiales. Al tomar conciencia de su naturaleza religiosa, los individuos pueden recuperar su sentido de Dios y volverse más humanos. Por supuesto, si alguien va a encontrar algo de lo que quejarse, significa que quiere hacer algo y lo hará si puede. Si a alguien no le gusta el crimen, la crueldad, la injusticia y la violencia en esta sociedad, puede hacer algo al respecto. Puedes convertirte en MINISTRO VOLUNTARIO y ayudar a civilizar, traer conciencia, bondad, amor y liberarte del sufrimiento, inculcando confianza, integridad, honestidad y tolerancia”. WILFREDO
- 9. En resumen, un ministro voluntario cumple con la definición de religión en este mundo cada vez más cínico y sin esperanza. Volvamos a la definición de religión. En resumen, la religión se puede definir como la creencia en los seres vivos. A mayor escala, puede ser un sistema de creencias y prácticas dentro del cual un grupo de personas puede asimilar cuestiones críticas para la vida humana. El adjetivo religioso implica dos cosas: primero, la creencia de que el mal, el sufrimiento, la confusión y la injusticia son elementos esenciales de la existencia. En segundo lugar, un conjunto de prácticas TALITA