Lengua 8 3

Destrezas con criterios de desempeño
• Escuchar y observar crónicas periodísticas y en- que permitan valorar otras experiencias de vida y
trevistas orales sobre personalidades importantes formas de pensamiento.
con una actitud crítica. • Producir crónicas periodísticas y guiones de en-
• Elaborar crónicas periodísticas y entrevistas orales trevistas de diferentes personalidades cercanas,
de personalidades importantes de su entorno, ade- desde la aplicación de las propiedades textuales.
cuadas con las propiedades textuales específicas. • Usar las propiedades textuales y los elementos
• Analizar la entrevista como un texto de intercam- de la lengua y reflexionar sobre ellos para escribir
bio desde el circuito de la comunicación para crónicas periodísticas y entrevistas adecuadas.
discriminar entre distintos usos de la lengua.
• Comparar las crónicas periodísticas y entrevistas
de todo tipo de personalidades y publicaciones,

Parece que
2 Lee el diálogo. los seres humanos no
hacemos algo efectivo No todos,
para ser solidarios. algunas personas
sí lo son.

• ¿Por qué algunas personas sí son solidarias?

Preguntas ?
3 Responde a las siguientes preguntas:

a. ¿Has presenciado alguna vez un hecho
como el que viste en la imagen?
¿Cuándo? ¿Cuál?
b. ¿Crees que en nuestra cultura las
personas somos solidarias? ¿Por qué?
c. ¿Has presenciado o escuchado alguna
vez de un hecho que haya protagonizado
una persona de tu comunidad que
debería convertirse en ejemplo para
DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
todos? ¿Cuándo? ¿Cuál?
d. ¿Cómo crees que debería darse a cono-
cer ese hecho? ¿Conoces tipos de textos
que se puedan utilizar con este fin?
¿Cuáles?
e. ¿Has leído alguna vez una crónica?
¿Sobre qué y sobre quién?
f. ¿Sabes qué es una crónica periodística?
Explícalo.
g. ¿Sabes quiénes hacen crónicas? ¿Para
qué las hacen? ¿En dónde se publican?
¿Quiénes las leen?

151

PRELECTURA
Pasos • ¿Para qué vamos a leer?
• ¿Qué tipo de texto sirve para conocer eventos
para leer ejemplares?
• ¿Qué creemos que vamos a encontrar en el texto?

Prelectura
Paratexto

P
Para recordar

Los datos que acompañan a un texto, es decir, las ilustraciones, los esquemas, la diagramación, entre
otros, permiten al lector o lectora anticiparse y formular hipótesis sobre el contenido del texto. Este primer
contacto con un texto es muy importante para su comprensión porque anticipa y guía su lectura.

1 Observa las siluetas y elige las que pueden servir para socializar en una comunidad, un hecho que
ha protagonizado una persona y que le puede dar ejemplo a todos. Comenta tu elección en clase.

2 Responde: ¿Sabes cuáles tipos de texto pueden servir para socializar dentro de una comunidad,
los comportamientos o hechos protagonizados por uno de sus integrantes?

3 ¿De qué crees que tratará una crónica titulada “Un niño verdaderamente valiente”?

4 ¿De qué crees que tratará una crónica que se titula “Un viaje a las islas encantadas”?

152

LECTURA
POSLECTURA
• Comprender el contenido del texto.
• Comparar lo que ya sabíamos con lo que • Hacer cuadros de resumen.
encontramos en el texto.
• Verificar predicciones.

¿Qué es la crónica?1

Tipo de texto
La crónica periodística es, en esencia, una información interpretativa y valorativa de hechos noticiosos,
actuales o actualizados, donde se narra algo al propio tiempo que se juzga lo narrado”2. En la crónica se narra
directamente una noticia con elementos valorativos, que siempre deben ser secundarios con respecto de la
narración del hecho en sí mismo. La crónica refleja lo sucedido en un período de tiempo. En el periodismo,
se considera la crónica perteneciente al género informativo y a la vez al de interpretación periodística. La
crónica, entonces, tiene características de varios géneros periodísticos: narra hechos y también incluye los
juicios y valoraciones del autor.
Se diferencia del reportaje, porque en el reportaje no caben los comentarios, sino que prima el relato
objetivo de los hechos. Se diferencia del reportaje interpretativo, porque en este, la interpretación no la da el
periodista. Se diferencia del artículo literario, porque la función principal de la crónica es informar sobre algo
que ha sucedido, mientras que en el artículo literario, el periodista elabora una idea alrededor de un hecho y
lo más importante en este es el juicio y valoración del autor.

Cómo se hace una crónica Se relata el hecho inicial.

El estilo en que se escribe la crónica debe ser Se reanuda el relato con más
directo y llano. Debe ser objetivo para narrar los detalles del contexto.
hechos, pero debe tener a la vez, el sello personal Se vuelve al relato para
del periodista, en sus comentarios. Es decir, que relacionarlo con nuevos
el estilo propio del periodista debe someterse a la datos (comentarios).
objetividad que exige narrar los hechos.
Se introducen más
En una buena crónica periodística, el estilo per- comentarios y nuevas
sonal debe estar sujeto a la objetividad de la noticia. relaciones.
Esta puede ser una diferencia importante con el ar-
tículo editorial. Se
cierra.
El siguiente es el orden recomendado por algu-
nos periodistas para escribir una crónica:

Tipos de crónica
Se pueden clasiﬁcar los tipos de crónica utilizando dos criterios: el tema y el lugar.

CRÓNICA

Según tema Según lugar

De sucesos Deportiva Taurina Local Corresponsal ﬁjo en el extranjero
Política De sociedad De viaje Enviado especial Corresponsal en provincia

1
Algunos conceptos han sido tomados de Martínez Albertos, José Luis, Curso general de redacción periodística, Paraninfo, Barcelona, 1983 y
adaptados para este libro. p. 359 en adelante.
2
Vivaldi, Martín. Citado en Martínez Albertos, José Luis, en: Curso general de redacción periodística. Paraninfo, Barcelona, 1983, p. 361.
153

Pasos para leer
Lectura

1 Realiza una primera lectura del siguiente texto.

CRÓNICA LA VERDAD Año II, Nº 510

Machala 15 de septiembre de 2010

¡Un niño verdaderamente valiente!
La solidaridad ejemplar de un niño de 12 años
Por Joseﬁna Rivadeneira

No todos los días vemos actos ne conciencia de esos
de valentía como el que observa- valores, que adultos y
mos hoy a primera hora del día maestros decimos que
frente a la escuela Juan León Mera se están perdiendo en-
de la ciudad de Machala. Y fue un tre los niños y jóvenes.
niño el que nos dio este maravillo- Quizá somos injustos al
so ejemplo de solidaridad y coraje. hacer generalizaciones
que no corresponden a
Esta mañana, al frente de la
la realidad. Ni todos los
puerta de la escuela, había una
jóvenes han perdido los
multitud, que no dejaba paso a los
valores, ni tampoco es
que deseaban entrar. Nos pregun-
verdad que se están per-
tábamos qué había pasado. Había
diendo en la sociedad.
sucedido un accidente.
En todas las épocas
Un pequeño de primer año ha-
ha habido indolencia.
bía escapado de las manos de su
Y no podemos afirmar Alberto se recupera de su herida,
madre. Al atravesar la calle, había
que la indolencia es una caracte- junto con sus padres.
caído cerca de un autobús que no se

rística de las nuevas generaciones.
detenía. Un estudiante de octavo, al
Cuántas veces los adultos vemos
ver el incidente, se abalanzó a re-
que están robando a una persona y En múltiples ocasiones, muchos
cogerlo y lo puso a salvo. Pero, el
nos quedamos como espectadores, de nosotros nos quedamos inmóviles
muchacho por estar pendiente del
sin hacer nada. y paralizados de terror ante un hecho
pequeño, no alcanzó a retirar el pie
como este. Cuántas veces, ante una
y la rueda del autobús le arrolló. No Pero volvamos con el hecho
desgracia, pensamos que hubiéramos
se sabe si solo está maltratado o la presenciado esta mañana. Los
podido hacer algo y no lo hicimos.
rueda le alcanzó a fracturar el pie. adultos y muchos estudiantes gri-
Inmediatamente que el director fue taron al autobús para que se detu- Que este hecho nos haga cons-
informado del suceso, llamó a la viera. Ante su impotencia, al único cientes de que la solidaridad no es
ambulancia y a los pocos minutos, que se le ocurrió hacer algo, que sí solo una idea o un principio que te-
salieron para el hospital. salvó al niño, fue a un estudiante nemos en nuestra mente, sino que la
de doce años. Esto nos muestra su solidaridad debe traducirse en ac-
Actos como estos, nos demues-
madurez, su capacidad de arriesgar ciones como la que nos ha enseñado
tran que esta nueva generación tie-
incluso la vida para salvar a otros. este niño con su valentía.

154

Pasos para leer
Poslectura

Estructura de una crónica periodística

Estructura del texto
Aunque la crónica puede variar de estructura según el autor, el tema y la extensión del texto, a conti-
nuación se presenta una estructura que puede servir de guía al analizar y producir crónicas.

Título: a diferencia del título de una noticia, que se centra en el hecho objeto de la misma, el
título de una crónica destaca aquello que el autor desea enfatizar y que será el aspecto que se
comentará.

1 Piensa y comenta cuál es la razón para que el texto anterior tenga ese título. Qué relación
tiene con el hecho y con los comentarios del cronista.

Hecho principal: es lo que en lenguaje periodístico se denomina lead. Tiene la función de captar la
atención del lector. Debe ser corto y dirigir la atención hacia el punto central de la crónica. Debe
poner al lector a meditar sobre un principio ético, o algo que llame su atención y que se relaciona
con el tema objeto de la crónica.

2 Discute, con una pareja, e identifica cuáles elementos de la introducción que acabas de leer
tienen la intención de captar la atención del lector, si hay elementos que ponen al lector a
meditar y cómo se relacionan con el tema.

Cuerpo: en él se cuenta en síntesis toda la acción, descripción del lugar o persona objeto de la
crónica, y luego se aportan datos que permitan al lector comprender en detalle lo sucedido.

3 Identifica cuáles son los hechos, los datos de la noticia que da origen a la crónica. Haz una
lista de estos elementos.

Comentarios del cronista: a diferencia de la noticia, en la cual el autor busca ser objetivo e im-
parcial brindando la información, el cronista busca compartir una opinión personal sobre lo que
escribe, y persuadir al lector de considerar su punto de vista.

4 Elabora una tabla T (con dos columnas) y escribe a un lado algunos ejemplos de datos
contenidos en la crónica, y en la otra columna ejemplos de opiniones.

Relato y comentarios: los textos suelen avanzar y entretejer la información brindada, con otros
datos y más comentarios y opiniones del cronista.

5 Señala qué datos adicionales y opiniones agrega el autor en esta parte. Medita y escribe,
en tu cuaderno, una opinión que podrías agregar a la crónica.

Cierre: deja clara la opinión del periodista y puede incluir una invitación de acción a los lectores.

6 Comenta, con tu compañero, y define cuál es la opinión final del periodista y si hay una
invitación, cuál es.

155

Pasos para leer
Poslectura: Estrategias de comprensión
1 Relee el texto y haz una lista de las acciones principales descritas. Escribe estas acciones en pedazos
de papel y luego intercambia con tu compañero de banco para ordenar en forma cronológica. Pega
estos papeles en su cuaderno y comparen las diferencias y semejanzas en las acciones identificadas
y el orden que les han dado.

2 Realiza un esquema gráfico con los personajes mencionados en la crónica y con flechas señala la
relación de unos con otros.

3 Busca la técnica de formulación de preguntas para la comprensión (en el bloque 2 sobre cuentos de
terror, página 53) y aplícala para el análisis de esta crónica.

4 Identifica tres relaciones de causa-efecto en el texto. Transcribe en tu cuaderno las oraciones que
expresan estas relaciones. Por ejemplo:

Había una multitud esa mañana, había
porque
en la entrada del colegio sucedido un accidente.

Había una multitud en la entrada del colegio pues esa mañana había sucedido un accidente.

5 Resume la crónica (información y opinión) en cien palabras. Para esto, sigue los siguientes pasos:

• Lee el texto y subraya en cada parte de la estructura (inicio, detalles, opinión, cierre) la
información más importante.

• Lee lo que subrayaste y busca frases más cortas y sencillas para trasmitir la información.
Escríbelas en tu cuaderno.

• Vuelve a leer tu resumen y fíjate si has repetido alguna información, y si hay frases que
puedes juntar y expresar en una sola oración. Reescribe y cuenta la cantidad de palabras.

• Si es mayor a cien, vuelve a leer y buscar qué dato o información puedes omitir mante-

niendo el sentido. Continúa hasta lograr un resumen de menos de cien palabras.

6 En grupos de cuatro compañeros, conversa sobre anécdotas familiares o de personas conocidas que
muestren solidaridad o coraje. Trata de recordar los detalles del episodio y contarlo con claridad. En el
grupo, luego, elijan la historia que más les gusto, compartan algunas opiniones al respecto, después,
un miembro del grupo la narra a todo el curso.

Buen Vivir

El cronista de esta historia hace comentarios sobre los valores de la sociedad y de las nuevas
generaciones. Aquellas conductas y virtudes que son apreciadas por la mayoría de las personas suelen
ser considerados valores sociales. Conversa con tu compañero y haz una lista de los valores positivos
que, tú crees, son especialmente apreciados por la sociedad ecuatoriana. Luego, en grupo definan
cuáles creen que son los cinco más importantes.

156

Pasos para leer
Lectura: Crónica de viaje

Viajando Domingo, 5 de diciembre de 2010

hecha de muchas líneas que salían del centro y se dispa-
Un viaje a las raban como rayos de sol hacia afuera. En el centro, un
islas encantadas bulto de pelos blancos, como copo de algodón. La cría
era enorme con respecto a los padres. Piaba sin parar.
Por corresponsal C. Bravo Rojas Sus padres le daban de comer en el pico. Las patas eran
azules fosforescentes, casi alumbraban. Este color se re-
Después de esperar más de una hora en el aeropuerto flejaba en sus barrigas blancas como la luz que refleja un
de Guayaquil, por fin el avión despegó. Comenzamos a espejo, pero de color azul.
volar sobre el mar. Nada se veía más que agua y nubes. El guía nos explicó que los padres hacían las rayas
Sobre el agua rizada, se veían pájaros blancos que parecían blancas con sus propios excrementos, para protegerse de
como los que hacen los niños en papel. Mi vecino de asien- las serpientes, que son sus depredadores. Este estiércol
to me dijo que eran gaviotas. Luego ya no vimos más que les resulta hediondo a las serpientes y por eso no se acer-
agua, agua y nubes, preciosa agua de color verde azulado. can. Es un medio para defender el nido, o más bien, su
Después de una hora de vuelo, comenzamos a ver las islas. territorio, porque estas aves no fabrican nido.
Finalmente aterrizamos en el aeropuerto de la Isla Baltra.
Luego vimos las fragatas. ¡Qué hermosos pájaros!, los
Tan pronto llegamos, nos llevaron a una canoa que machos con el buche rojo inflado como un globo de cum-
nos trasladó a la isla Santa Cruz. Allí fuimos a un hotel. pleaños, volaban y aterrizaban, pero no bajaban al agua.
Dejamos nuestro equipaje y como teníamos tantas ganas Solo estaban a la caza de los peces que traían las aves pes-
de ir a la playa, nos llevaron por un chaquiñán hasta una cadoras. Se mezclaban con ellas, y cuando alguna subía con
playa que parecía hecha de azúcar. Frondosos árboles nos un pez en el pico, las fragatas lo robaban en pleno vuelo.
daban una refrescante sombra. Realmente hacía tanto ca-
Luego preguntamos al guía por qué no pescaban
lor, que encontrar esta sombra, fue un remanso.
ellas y nos dijo que sus patas no eran palmeadas y por
Rápidamente nos metimos a nadar. De pronto, en- eso no podían amarizar y tampoco nadar. Su estrategia de
contramos algunos lobos marinos. Nadábamos junto a alimentación era esa: el robo.
ellos. Daban vueltas alrededor de nosotros. ¡Qué velo-
Pasamos tres días más visitando otras islas, todas lle-
cidad!, los humanos nadamos despacio; ellos, nadan tan
nas de maravillas. Lo último que visitamos fue el Parque
velozmente, que uno los ve pasar y pasar y nunca los
Charles Darwin, donde conocimos las tortugas Galápa-
alcanza. Allí pasamos la tarde hasta cuando comenzó a
gos. ¡Qué animales enormes! Las vimos alimentándose,
oscurecer. Entonces regresamos al hotel. Íbamos felices,
intentando aparearse, caminando, bebiendo agua. Verda-
descansados, el agua de mar relaja y da sueño. Solo pen-
deramente parecen de la prehistoria: arrugadas, con sus
sábamos en lo que nuestros sentidos habían experimen-
casas a cuestas, caminando lento, aunque en realidad,
tado esa tarde: el horizonte, la tranquilidad, el sonido del
rápido para su tamaño.
mar. Caímos como piedras, después de la merienda.
A veces uno se da cuenta de que no aprecia las belle-
Salimos de las islas otra vez desde el aeropuerto de DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
Baltra… nuestro viaje había terminado, dejando muchos
zas que tiene nuestro país. No hemos aprendido todavía
sentimientos en nosotros. Este viaje me ha comprometi-
a cuidarlas. Dicen que el turismo ha cambiado mucho el
do con las bellezas naturales de mi país. Ver tanta mara-
aspecto de las Islas. ¡Qué lástima que solo hasta ahora se
villa y también ver cómo los humanos somos capaces de
ha comenzado a pensar en el turismo ecológico!
menoscabar el hábitat de otros seres, me ha dado mucha
Al día siguiente, el calor nos despertó muy temprano. pena. Creo que en adelante seré una defensora de nuestra
Salimos hasta la orilla del mar para conocer a los lobos gran riqueza natural.
marinos; estos obesos gigantes se complacían echados
como los humanos para recibir el sol. Sobre las piedras,
grandes iguanas con los colores del arco iris sobre sus
lomos, también se calentaban. Yo me imaginaba que eran
pequeños dinosaurios. Nerviosas, a veces, volteaban sus
cabezas, para observar si representábamos peligro.
En otros lugares, sobre la tierra desnuda, piqueros
de patas azules nos dejaban acercarnos a dos metros de
distancia. A su alrededor, había como una estrella blanca

157

Pasos para leer
Texto: Idea global

P
Para recordar

Un texto bien escrito posee varias características que contribuyen a su calidad. Por ejemplo, tiene
una estructura que ordena la información y que se adecúa al tipo de texto, suele poseer una idea global
que conecta toda la información; tiene párrafos correctamente construidos con oraciones y conexiones
claras, y con un lenguaje preciso. Aunque la idea global puede, en ocasiones, estar contenida en el títu-
lo o en los párrafos de inicio o cierre, en muchas ocasiones la idea global de un texto debe ser inferido
luego de haber leído el texto completo. Posee dos tipos de información: el tema sobre el cual trata el
texto y lo que el autor afirma principalmente sobre ese tema.

No existe una fórmula exacta para identificar correctamente la idea global de un texto, pero a continuación
se comparten algunos pasos para ayudar en ese proceso.

1 La estructura del texto ayuda a anticipar e 5 A continuación se presentan algunas frases
identificar la información relevante. Escribe, que intentan expresar la idea global. Conver-
en tu cuaderno, un párrafo indicando qué sa con tu compañero y explica por qué son
tipo de información y dónde se puede encon- correctas o incorrectas:
trar en una crónica.
• Viajar es una aventura de la cuál nadie
debería privarse.
2 Relee la crónica “Un viaje a las islas encan-
tadas” y extrae la información más importan- • El futuro del turismo es el turismo
te de cada párrafo (once en total). En algu- ecológico.
nas ocasiones, se puede subrayar una frase o • Ecuador es un país bello y diverso.
palabra, en otras, se debe escribir la palabra
o frase que señala la información central. • Las islas Galápagos poseen una gran
Transcribe, en tu cuaderno, estas once fra- riqueza natural.
ses/palabras.
6 Una de las anteriores frases podría ser em-
3 Al leer las oraciones busca cuál es el tema en pleada para describir el tema común a todos
común entre todas ellas y exprésalo con una los párrafos, sin embargo, aún falta consig-
oración. Luego, identifica qué es lo que afir- nar la opinión del autor. Entre las siguientes
ma el autor sobre este tema. Ya tienes dos oraciones, elije aquella que mejor refleja la
oraciones que deberían reflejar la idea global actitud de la cronista:

del texto.
• Decepción debido a sus altas
expectativas del viaje.
4 Compara las oraciones que tú redactaste con
las de otros tres o cuatro compañeros. En • Aprecio por la naturaleza y asombro por
grupo, conversen y elijan la mejor forma de la flora y fauna encontrada.
expresar la idea global. • Conocimiento detallado de la flora y
fauna de la zona.
• Entusiasmo genuino por la aventura
de viajar.

7 Compara la idea central sugerida por los ejer-
cicios 5 y 6, con la idea central identificada
por ti y tus compañeros.

158

Pasos para leer
Texto: Coma

P
Para recordar

Existen varias estrategias para encontrar el significado de las oraciones. Conocer el significado de
las oraciones es muy importante para comprender un texto.

• Estrategia: Es identiﬁcar la función que cumplen los signos de puntuación, para ordenar la oración, de
manera que sea más fácil comprender la idea que ésta transmite.

1 Lee el texto y encuentra la siguiente oración:

“Después de esperar más de una hora en el aeropuerto de Guayaquil, por fin el avión despegó.”

2 Sigue los pasos para descifrar la función que cumple la coma y ordena la oración:
sujeto + predicado:

a. Identifica en dónde está la coma en esta ora- f. Escribe cómo se llama este complemento y a
ción: “Después de esperar más de una hora qué parte de la oración pertenece: Esta parte
en el aeropuerto de Guayaquil, por fin el avión de la oración es el “complemento circunstan-
despegó.” cial de tiempo” y pertenece al predicado.
b. Identifica de qué o de quién se está hablando g. Identificación de el papel que está desempe-
en la oración (qué o quién realiza una acción: ñando la coma en la oración: Está separando
despegar): El avión. un elemento del predicado que se encuentra
antes del sujeto.
c. Identifica qué se está diciendo de “el avión”:
se dice que “despegó” (ese es el núcleo del h. Ordena la oración de manera que primero esté
predicado). el sujeto y luego el predicado: “El avión despe-
gó después de esperar más de una hora en el
d. Señala el resto de la oración, que hasta aquí no
aeropuerto de Guayaquil”.
hemos identificado: “Después de esperar más
de una hora en el aeropuerto de Guayaquil”. i. Extrae el significado de la oración, ya ordena-
da: El avión despegó después de una hora de
e. Piensa a qué se refiere esta parte de la oración:
espera.
¿al avión?, ¿al momento en que se realiza la
acción de “despegar”?: Se refiere al momento
en que “despegó”: cuándo despegó.

Identificaciónde Identificación del resto Ordenamiento
Extracción
Oración sujeto y núcleo de la oración y su función de la oración sujeto
de la idea
del predicado en la oración + predicado
“Después El avión despegó “Después de esperar El avión despegó El avión despegó
de esperar más más de una hora en el después de esperar después de una
de una hora aeropuerto de Guayaquil” más de una hora hora de espera.
en el aeropuerto -Complemento en el aeropuerto
de Guayaquil, circunstancial de tiempo de Guayaquil.
por fin el avión (parte del predicado)
despegó.”

3 Busca en las crónicas otras oraciones que tengan comas en su interior para separar un elemento
del predicado que se encuentra antes del sujeto y aplica las estrategias.

159


“Luego ya no vimos más que agua, agua y nubes, preciosa agua de color verde azulado“

5 Sigue los pasos para descifrar la función que cumple la coma y su orden en la oración:
sujeto + predicado:

a. Identifica en dónde están las comas en esta d. Señala el resto de la oración, que hasta aquí
oración: “Luego ya no vimos más que agua, no hemos identificado: “agua, agua y nubes,
agua y nubes, preciosa agua de color verde preciosa agua de color verde azulado.”.
azulado.”
e. Piensa por qué hay comas entre estas pala-
b. Identifica de qué o de quién se está hablando bras: agua, agua, nubes, preciosa agua de co-
en la oración (qué o quién realiza una ac- lor verde azulado. Porque se nombran varias
ción): de nosotros. cosas que “nosotros vimos”.

c. Identifica qué se está diciendo de “noso- f. Identificamos el papel que están desempe-
tros”: se dice que “vimos” (ese es el núcleo ñando las comas en la oración: Están separan-
del predicado). do elementos de una enumeración.

g. Ordena la oración de manera que primero esté
el sujeto y luego el predicado: “Luego no vi-
mos más que agua, agua y nubes, preciosa
agua de color verde azulado”.

h. Extrae el significado de la oración, ya ordena-
da: Vimos luego solo agua y nubes.

Identificación
Identi
Identificación del resto Ordenamiento
Extracción
Oración de sujeto y núcleo de la oración de la oración

de la idea
del predicado y la función sujeto + predicado
de las comas

“Luego ya no Nosotros vimos “agua, agua y nubes, “Luego no vimos Vimos luego
vimos más que preciosa agua de color más que agua, solo agua
agua, agua y verde azulado” – Separar agua y nubes, y nubes.
nubes, preciosa elementos de una preciosa agua
agua de color enumeración. de color verde
verde azulado.” azulado”.

6 Busca, en las crónicas, otras oraciones que tengan comas o punto y comas en su interior para sepa-
rar elementos de una enumeración y aplica las estrategias.

160


“Nerviosas, a veces, volteaban sus cabezas para observar si representábamos peligro.”

8 Sigue los pasos para descifrar la función que cumple la coma y su orden en la oración:
sujeto + predicado:

a. Identifica en dónde están las comas en esta ora- g. Ordena la oración de manera que primero esté
ción: “Nerviosas, a veces, volteaban sus cabe- el sujeto y luego el predicado: “Las iguanas
zas para observar si representábamos peligro.” volteaban a veces nerviosas sus cabezas para
observar si representábamos peligro.”
b. Identifica de qué o de quién se está hablando
en la oración (qué o quién realiza una acción): h. Examina si esa frase explicativa se puede su-
de gigantes iguanas. primir sin que la oración cambie o pierda una
parte de su significado. Para ello, comparamos
c. Identifica qué se está diciendo de “las gigan-
la oración incluyendo la frase explicativa y sin
tes iguanas”: se dice que “volteaban sus cabe-
ella: “Las iguanas volteaban a veces nerviosas
zas para observar si representábamos peligro”
sus cabezas para observar si representábamos
(ese es el predicado).
peligro.” “Las iguanas volteaban nerviosas sus
d. Señala la parte de la oración que se encuentra cabezas para observar si representábamos pe-
entre las dos comas: “a veces”. ligro.” Vemos que no cambia su significado sin
la frase explicativa. Por esta razón, podemos
e. Piensa por qué hay comas antes y después de suprimirla de la oración.
esa expresión: porque esa expresión está in-
crustada en medio de algo que se está dicien- i. Extrae el significado de la oración, ya ordena-
do, para aclarar cuándo se realiza esa acción da: Las iguanas nerviosas volteaban sus cabe-
de “voltear”: “Las iguanas volteaban nerviosas zas para observar si éramos un peligro.
sus cabezas para observar si representábamos
peligro.”
f. Identificamos el papel que están desempeñan-
do las comas en la oración: Están demarcando
una frase explicativa.

Identificación
Decisión
del resto Ordenamiento
Oración de la oración
si la frase explicativa
de la oración sujeto
Extracción DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
es indispensable para de la idea
y la función + predicado
el sentido
de las comas
“Nerviosas, a “a veces” – “Las iguanas volteaban “Las iguanas Las iguanas
veces, volteaban Delimitar el nerviosas sus cabezas volteaban nerviosas
sus cabezas comienzo y final para observar si nerviosas sus volteaban sus
para observar si de una frase representábamos cabezas para cabezas para
representábamos explicativa. peligro.” Se entiende observar si observar si
peligro.” sin la frase explicativa. representábamos éramos un
peligro.” peligro.

9 Busca, en las crónicas, otras oraciones que 10 Vuelve a leer las crónicas anteriores y aplica
tengan comas para delimitar frases explicati- todas estas estrategias para comprenderlas
vas y aplica la estrategia para comprenderlas. mejor.

161

Pasos para leer
Texto: modificadores del predicado

P
Para recordar

El conocimiento sobre la sintaxis (el orden y la conexión entre palabras y las relaciones dentro de
la oración), es muy útil para mejorar nuestra comprensión del texto y la redacción de los mismos. Al
estudiar la oración, sus dos partes básicas son el sujeto y el predicado. El sujeto se refiere a la palabra
o frase de la cual habla la oración (idea, concepto, persona, animal o cosa). El predicado es la parte de
la oración que expresa la acción que realiza el sujeto o el estado en que este puede encontrarse.

1 Identifica en las siguientes oraciones de la crónica, el sujeto y predicado, así como el núcleo
del predicado:
• Las patas eran azules fosforescentes.
• Los seres humanos somos capaces de menoscabar el hábitat de otros seres.

2 Conversa con tu compañero sobre qué parte del predicado complementa al verbo.

El núcleo de un predicado es siempre un verbo y concuerda en número y persona con el núcleo del sujeto;
puede encontrarse al inicio o al final de la oración. Cuando el verbo aparece solo, este es todo el predicado. Cuan-
do se encuentra acompañado, se dice que posee modificadores, los cuales se presentan en el siguiente cuadro:

OBJETO DIRECTO
Persona, animal o cosa que recibe directa-
COMPLEMENTO mente la acción del verbo. Puede reempla-
PREDICATIVO zarse por los pronombres lo, la, los o las.
O ATRIBUTO OBJETO INDIRECTO
Es el complemento que Persona, animal o cosa que
informa sobre las cuali- recibe indirectamente la
dades, atributos o pecu- acción del verbo. Se une al
NÚCLEO DEL
liaridades del sujeto, se verbo con la preposición a,
PREDICADO
relaciona con el verbo y y en ocasiones para. Puede
(verbo simple o
con el sujeto o comple- reemplazarse por el pro-
frase verbal)
mento directo. nombre le o les.

COMPLEMENTO AGENTE COMPLEMENTO CIRCUNSTANCIAL
Solo aparece en las oraciones en voz pasiva y Es el adverbio o construcción ad-
designa al agente de la acción verbal, es decir, verbial que expresa la circunstancia
quién realiza la acción pero que no ocupa el lugar (tiempo, lugar, modo) en la que se
de sujeto. Se introduce por la preposición por. realiza la acción del verbo.

Para comprender mejor estos tipos de modificadores, podemos tomar la primera oración y mostrar cinco
ejemplos:
S P
Las patas pisaron el cemento fresco. (Objeto directo: el cemento fresco)
El cronista tomó una foto para su revista. (Objeto indirecto: para su revista)
Los piqueros cazan astutamente. (Complemento circunstancial: astutamente)
El alimento es robado por los piqueros. (Complemento agente: los piqueros)
Las patas eran azules fosforescentes. (Complemento predicativo: azules fosforescentes)

162

Pasos para leer
Texto: Complemento predicativo
El complemento predicativo es la parte del predicado que se relaciona con el verbo y con el sujeto o com-
plemento directo. Por ejemplo:

El adjetivo sigilosas se refiere al verbo (cami-
naban sigilosas) y también al sujeto (las iguanas
• Las iguanas caminaban sigilosas sobre la espalda
sigilosas), por esto concuerdan en género y número
de los lobos marinos.
con el sujeto (en este caso femenino y plural).

Un ejemplo del segundo caso es:

El sustantivo ganador completa al verbo (eligie-
• Los lectores eligieron a C. Rojas Bravo ganador. ron ganador) y al complemento directo (C. Rojas
Bravo ganador).

3 Señala, en las siguientes oraciones, el complemento predicativo. Para esto, recuerda identificar
primero el sujeto y predicado, luego el núcleo del predicado y, finalmente, comprobar que el comple-
mento predicativo se relacione con el verbo y con el sujeto o complemento directo.

• En las islas encantadas la tranquilidad era completa.
• Durante las tardes el cronista recorrió solitario las bellas playas.
• Los piqueros de patas azules se volvieron rápidos en sus robos.
• El cronista quedó sorprendido por el tamaño de las tortugas.
• Un lobo marino se acomodó complacido bajo el sol.
• En el continente la vida continuaba frenética.
• Su felicidad era producto del viaje.
• El resplandor de las estrellas se proyectaba limpio sobre el mar.

4 Redacta, en tu cuaderno, tres oraciones que contengan complemento predicativo.

5 Completa, en tu cuaderno, las siguientes oraciones con un complemento predicativo:
• El viaje en avión fue…
• Los humanos y los lobos marinos nadan…
• Las iguanas estaban…

Atención
En ocasiones, es posible confundir los términos predicado nominal y com-
plemento predicativo. El predicado nominal es aquel cuyo núcleo semántico es
un nombre (por ejemplo: Las tortugas son lentas) y que se forman con verbos
copulativos (es decir, verbos que no tienen significado por sí mismo –ser, estar–
y precisan de otra palabra para poder completar su significado. En este sentido,
todas las oraciones con predicado nominal poseen un complemento predicati-
vo. Sin embargo, también existen oraciones sin verbos copulativos, los cuales
poseen complemento predicativo, por ejemplo: los viajeros llegaron cansados.

163

Pasos para leer


a. Relee las crónicas sobre el niño valiente, y la crónica sobre el viaje a las Galápagos. ¿Qué diferencia
encuentras entre las dos crónicas que has leído? Haz un cuadro comparativo de las características
de cada una. Al frente de cada característica de una crónica escribe la de la otra, que corresponda al
mismo criterio. Por ejemplo:

Criterio Crónica sobre el niño valiente Crónica sobre viaje a las Galápagos

Hecho Cotidiano – actual Viaje a las Galápagos

Manera de presentar
Como una noticia – objetivo Como un relato – subjetivo
el hecho

Comentarios Diferenciados del hecho Mezclados con los hechos

b. Escribe una lista de los aspectos en que se h. ¿Qué relación establece el autor de la crónica en-
parecen estas dos crónicas. tre la actuación del niño y los comentarios que
hace?
c. Escribe las conclusiones que puedes extraer
de la comparación que hiciste. Explícalas. i. ¿Por qué crees que el periodista destaca la ac-
tuación del niño, y no la de la gente que tam-
d. Clasifica cada una de las dos crónicas de
bién gritó para que el autobús se detuviera?
acuerdo a lo que ya has aprendido en este

bloque. Explica por qué las clasificaste de j. ¿Qué relación establece el autor de la crónica en-
esa manera. tre la actuación de la gente y los comentarios que
hace?
e. Después de haber leído las dos crónicas,
escribe cuál puede ser la intención de cada k. ¿Qué crees que pretende el autor de la crónica
una. Cuáles de los elementos que identificas- con el cierre?
te como diferentes, contribuyen con el cum-
l. ¿Qué elementos del texto se podrían relacionar,
plimiento de esa intención comunicativa.
para llegar a concluir que los valores han cambia-
f. Con base en las semejanzas que encontras- do, no se han perdido?
te entre las dos crónicas, explica cómo esos
m. ¿Qué elementos del texto se podrían relacionar
aspectos contribuyen a la intención comuni-
para concluir que la indolencia es un mal social
cativa de cada una.
de las personas de todas las edades?
g. ¿Cuál es el hecho que da origen a la primera
n. ¿Por qué crees que el autor dice “esto nos mues-
crónica que leíste? ¿Por qué crees que un
tra su madurez”?
periodista lo toma para hacer una crónica en
vez de hacer una noticia?

164

2 Realiza una segunda lectura del texto anterior.

3 Toma los elementos que consideras más importantes de cada una de las crónicas y, con ellos, elabora
un esquema cualquiera. Puedes hacer una nube de ideas, un mapa conceptual, o simplemente una
lista de temas y subtemas.

4 Escribe, en tu cuaderno, cuál es la idea global del texto.

5 Responde a las siguientes preguntas, con base en lo que comprendiste de la crónica de viaje a
las islas Galápagos:

a. ¿Por qué crees que en la crónica se dice f. ¿Por qué crees que la persona que narra
que “a veces uno no se da cuenta de que esta crónica dice que se siente compro-
no aprecia las bellezas que nuestro país metida con la defensa de la naturaleza?
tiene”?
g. ¿Crees que si tú tuvieras la oportunidad
b. ¿Qué es lo que al cronista le pareció ad- de conocer las islas Galápagos también te
mirable de las iguanas? sentirías comprometido con la defensa de
ese medio ambiente? ¿Por qué?
c. ¿Qué le pareció al cronista admirable de
los lobos marinos? h. ¿Crees que existen otros lugares de nuestro
país que merezcan ser defendidos y cuida-
d. De lo que relata el cronista, ¿qué cosas
dos como las islas Galápagos? ¿Por qué?
te parecieron especiales de las aves?
¿Por qué? i. ¿Qué acciones podrías realizar tú, a tu
edad y en las condiciones en las que vi-
e. ¿Conoces las tortugas Galápagos? ¿Para
ves para defender el medio ambiente de
ti, qué tienen de especial? En algunos
Ecuador o de una parte de nuestro país?
zoológicos de Ecuador hay tortugas de es-
tas. ¿Te gustaría conocerlas? ¿Por qué?

6 Compara lo que predijiste sobre el texto titula-
e
do “¡Un niño verdaderamente valiente!”, con
lo que realmente encontraste. Explícalo.
te DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA

7 Verifica si el texto titulado “Un viaje a las
exto
islas encantadas” contenía lo que predijiste.
as”
Explícalo.

165

Pasos para escribir
Planificació : escribir una crónica
l ifi ión

1 Pensemos: Muchas veces, alguna o algunas personas de nuestro entorno protagonizan hechos que
realmente debería conocer toda la comunidad, pues merecen ser emulados. ¿Qué podríamos hacer
para socializarlos?

Sí, pero
Pero pocos
lo que importa es
padres de familia
que lo sepan
lo pueden saber.
los estudiantes.

Yo creo que
ya toda la escuela
lo sabe.

No, yo creo que
es importante que toda
la comunidad educativa
lo sepa.
¿Qué podemos
hacer para que se
sepa que nuestra
maestra….?

P
Para recordar

Planificar es pensar por anticipado qué se escribirá en un texto y cómo se hará.

2 Una crónica sobre un hecho destacable se puede escribir colectivamente. Hagámoslo.

166

Pasos para leer

f. Dictemos todas las ideas que se nos ocurran para
3 Respondamos a las siguientes preguntas: narrar el hecho. Copiémoslas.
g. Dictemos todas las ideas que se nos ocurran
a. ¿Cuál es el hecho que queremos dar a co-
como comentarios del hecho. Copiémoslas.
nocer?
h. Dictemos todas las ideas que se nos ocurran para
b. ¿Quién protagonizó ese hecho?
el cierre. Recordemos que el cierre debe dejar
c. ¿Por qué consideramos ese hecho como clara la opinión que tenemos y que puede incluir
ejemplar o digno de socializarse? una invitación a los lectores.
d. ¿En qué puede beneficiar a nuestra co- i. Copiemos todas estas ideas de cierre.
munidad el conocerlo?
e. ¿Para qué queremos escribir una crónica 5 Eliminemos de la lluvia de ideas aquellas
sobre él?
que no vamos a tener en cuenta en nuestra
f. Recordemos: ¿Cuál es la estructura de crónica:
una crónica?
a. Eliminemos de cada parte de la lluvia de ideas,
aquellas que no son pertinentes para esa parte
4 Hagamos una lluvia de ideas para cada parte de la crónica o no son pertinentes para ninguna
del texto: crónica. parte de la misma.

a. Dictemos a un compañero o compañera b. Si alguna idea no es pertinente para una parte
los títulos que podría llevar nuestra cróni- del texto, pero puede serlo para otra parte, cam-
ca. biémosla al lugar donde creemos que sirve.

b. Copiemos todos los posibles títulos que se c. Tachemos de la lluvia de ideas, aquellas que es-
nos ocurran. tén repetidas.

c. Elijamos, entre todos, el título que nos
parezca mejor para nuestra crónica. 6 Ordenemos las ideas que quedaron después
de eliminar las que no sirvieron.
d. Dictemos todas las ideas que se nos ocu-
rran para la introducción. Recordemos a. Ordenemos las ideas que quedaron para la intro-
cuál es la función que debe cumplir la in- ducción de manera que guarden un orden lógico.
troducción: a) captar la atención del lector,
b) dirigir la atención hacia el punto central b. Ordenemos las ideas que quedaron para el cuer-
de la crónica, c) poner al lector a meditar po de la crónica (hechos y comentarios) de ma-
nera que guarden un orden lógico.
sobre un principio ético que se relaciona
con el tema objeto de la crónica. c. Ordenemos las ideas que quedaron para el cie-
e. Copiemos todas las ideas para la intro- rre de manera que guarden un orden lógico.
ducción.

¡Ya tenemos nuestro plan de ideas para la crónica!

167

Pasos para escribir
Texto: Adverbios

P
Para recordar

a. Los adverbios sirven para b. Los adverbios pueden ser re- c. Los adverbios modifican
modificar al verbo, dan a emplazados por frases o por también a un adjetivo o a
conocer las circunstancias oraciones, cuando no existe otro adverbio.
en que sucede la acción que una sola palabra para expre-
este nombra: tiempo, canti- sar esa idea.
dad, lugar, modo.

1 Lee las siguientes oraciones e identifica los adverbios.
Piensa a qué elemento de la oración están modificando.

a. Los estudiantes muy dedica- f. La televisión nacional no tras- j. Los estudiantes y los docen-
dos logran sus metas. mite muchos reportajes. tes estaban preparados para
b. Los atletas llegaron muy rápi- g. Estas papeletas sí llenan los exponer y asimismo para ex-
do a la meta. requisitos. plicar a los padres de familia
los trabajos realizados duran-
c. Esos niños tuvieron que es- h. Los niños tampoco eran te el año.
perar mucho para que les conscientes de sus dificul-
dieran la largada. tades. k. ¿No estábamos listos?

d. Quizá tengan que volver a i. Las maestras llegaron tem- l. Tacha lo no pertinente.
competir otro día. prano acaso por preparar la m. Jamás lo creeré.
e. Tal vez llegues en mejores exposición. n. Nunca es tarde para empezar
condiciones mañana. a aprender.

Son adverbios las palabras: muy, mucho, quizá, talvez, no, sí, tampoco, acaso, asimismo, jamás y nunca.

2 Examina las palabras que están en el rectángulo anterior. Piensa cuáles de esas palabras están mo-
dificando a un verbo y cuáles a un adjetivo o a otro adverbio. Haz una lista en tres columnas según
el anterior criterio.

Modifican al verbo Modifican al adverbio Modifican al adjetivo

3 Examina de nuevo esas palabras y piensa cuáles expresan negación, cuáles expresan afirmación
y cuáles expresan duda. Haz otra lista de las mismas palabras teniendo en cuenta este criterio.

Expresan negación Expresan afirmación Expresan duda

4 Reflexiona cómo podrías clasificar estos ad- 6 Escribe tres oraciones; en una usa un adverbio
verbios según el sentido que le dan a la ora- de negación, en otra, un adverbio de duda y en
ción, o a una parte de ella. Escribe tu clasifi- otra, un adverbio de afirmación.
cación y explícala.

5 Discute esta conclusión con una pareja de
trabajo. Compártanla con todo el curso.

168

Pasos para escribir
Texto: Adjetivos connotativos y no connot
ativos

1 Examina las siguientes oraciones:

a. Algunos hombres y mujeres ecuatorianos,
que han migrado, tienen que vivir condi-
ciones muy duras en los países a los que
llegan.
b. A Ecuador han llegado muchos migrantes
colombianos.
d. Los tres últimos niños en llegar, tienen
que explicar su tardanza.
P
Para recordar
e. Los primeros libros de lectura deben ser
sencillos. a. Los adjetivos pueden ser calificativos
o determinativos.
f. Los mejores establecimientos educativos
están dotados de bibliotecas escolares. b. Todos los adjetivos calificativos tienen
significado por sí mismos.
g. Pasamos tres días visitando estas hermo-
sas islas encantadas.

2 Las palabras en color son adjetivos. Elabora, con tu pareja de trabajo, un cuadro, para clasificar los
adjetivos, según tienen significado en sí mismos o no.

Tienen significado propio No tienen significado en sí mismos

3 Los adjetivos que tienen significado en sí mis- 5 Entre todos, elaboren una lista de los adjeti-
mos se llaman connotativos. Los adjetivos que vos determinativos que pueden ser connota-
no tienen significado en sí mismos se llaman tivos y no connotativos (adjetivos determina-
no connotativos. Examina el cuadro que ela- tivos: posesivos, demostrativos, indefinidos,
boraron en parejas y definan qué tipo de ad- numerales [ordinales, cardinales, partitivos],
jetivos (calificativos y determinativos) pueden relativos).
clasificarse como connotativos y cuáles como
no connotativos. 6 Escribe dos oraciones en las que utilices
adjetivos determinativos connotativos y dos
4 Compartan y discutan con todo el curso estas oraciones en las que utilices adjetivos deter-
reflexiones. minativos no connotativos.

P
Para recordar

Las preposiciones cumplen la función de relacionar elementos de la oración y adquieren signi-
ficados dependiendo de las palabras entre las que establecen relaciones. Sin embargo, poseen un
significado más o menos explícito según el contexto, es decir, tienen cierto valor léxico. Por ejemplo:
es diferente decir: “se sentó a la mesa”, que: “se sentó en la mesa”. O decir: “Puso el libro sobre la
mesa”, que: “Puso el libro bajo la mesa”. Esto nos muestra que sobre y bajo tienen significados dife-
rentes en sí mismos. En séptimo ya estudiaste que las preposiciones: a, ante, con, contra, de, desde,
durante, en, entre, hasta, para y por, pueden usarse para establecer diferentes relaciones. Y la relación
que establecen, es la que define cuál preposición debe usarse en cada caso.

169

Pasos para escribir
Texto: Verbos pronominales
P
Para recordar
El pronombre es la clase de palabra que se emplea para reemplazar al sustantivo, sirve para seña-
lar seres o cosas que se encuentran presentes en el momento de la acción o para referirse a algo ya
mencionado. El verbo es la clase de palabra que expresa acción, actitud, cambio o movimiento. Es el
tipo de palabra que puede sufrir más modificaciones: persona, número, modo y tiempo. Existen varias
formas de clasificar a los verbos, una de ellas es por su significado, en esta sección se presentará el
verbo pronominal.

1 Lee las siguientes oraciones e identifica el verbo:

• El chofer se arrepintió de conducir tan • El guía se desvivió por mostrar las bellezas de
rápidamente. las islas encantadas.
• Alberto se atrevió a salvar al niño. • Nos fugamos a las islas Galápagos por el verano.
• Los padres de Alberto se abstuvieron de hablar • Me jacté de conocer las islas como la palma
con la prensa. de mi mano.

Como has podido ver estos verbos tienen una para conjugarse precisan los pronombres: me, te,
particularidad, y es que están acompañados de un se, nos, os; como en las oraciones nos levantamos,
pronombre átono (me, se, nos) que posee la misma me baño, te peinas. Algunos verbos, dependien-
persona y número que el verbo. Por ejemplo, sería do del uso o ausencia de un pronombre, pueden
incorrecto decir: El chofer arrepintió…Los niños atre- cambiar de sentido. Por ejemplo el verbo poner,
vieron a salir solos... María mareó todo el viaje. que significa colocar en un lugar, al emplear el
pronombre se, cambia de sentido por vestirse o
Se denomina verbos pronominales a aquellos que
comenzar a hacer algo (ponerse).
van acompañados de un pronombre para ser conju-
gados. Entre estos se pueden distinguir tres grupos. c. Verbos cuasi-reflejos. Muestran una acción que el
sujeto realiza, pero que no necesariamente tiene
a. Verbos exclusivamente pronominales. Aquellos
un efecto en el mismo sujeto, por ejemplo, se fue,
que, obligatoriamente, precisan el pronombre
me salgo.
para cualquier conjugación como abstenerse, arre-
pentirse, atreverse, contorsionarse, desperezarse, d. Verbos recíprocos. Se emplean para expresar una
desvivirse, dignarse, fugarse, jactarse. acción que realizan dos o más personas y cuyo
efecto llega a ambas, como en las oraciones se
b. Verbos reflejos. Expresan una acción realizada por
abrazaron, nos saludamos, se admiraban mucho.

el sujeto que afecta al mismo sujeto y, por tanto,

2 Conversa con tu compañero e identifica cuáles de las siguientes oraciones poseen verbos pronominales:

• El viaje comenzó el 10 de diciembre. • El accidente sucedió por la mañana.
• Me dormí emocionado, imaginando las • Las aves se fugaron antes que pudiéramos
aventuras del siguiente día. fotografiarlas.

3 Reescribe, en tu cuaderno, las siguientes oraciones empleando verbos recíprocos:

a. Me acerqué a conversar con Alberto y él se acer- c. El cronista saludó al guía y el guía saludó al
có para escuchar mejor. cronista.
b. El chofer pidió perdón por manejar tan rápido, d. C. Rojas Bravo ama escribir y sus lectores aman
tal como el niño pidió perdón por desobedecer leer sus crónicas.
a su mamá.

170

Pasos para escribir
Texto: Ortografía
Uso de la ‘c’ en palabras terminadas en -cimiento
1 Lee la siguiente crónica deportiva:

Publicado el 06/Diciembre/2009 | 00:09

¡¡Fiestas del Quito!!
Deportivo Quito ganó ayer su cuarta estrella, tras derrotarle por 3-2 al
Deportivo Cuenca en un reñido compromiso en el Atahualpa
nal, pero el destino quiso que la fiesta lacos llegaron al Olímpico Atahualpa
fuese azulgrana y en plenas Fiestas de a buscar su segunda estrella. No lo
Quito, que celebra hoy sus 475 años consiguieron, pero su hinchada, ubi-
de fundación. cada en la localidad general norocci-
dental, aplaudió al final de manera
Un primer tiempo que tuvo el
efusiva el coraje de los jugadores
mayor dominio de los visitantes ya
dirigidos por el técnico ecuatoriano
avisaba a los de la Plaza del Teatro
Paúl Vélez.
que la consecución del título no se-
ría nada fácil. Deportivo Cuenca y En el segundo tiempo, los locales
Tres goles fueron el sello de me- Deportivo Quito igualaron 1-1 en el se despertaron, tras las indicaciones
recimiento del título de Deportivo partido de ida en el estadio Alejandro de camerino del estratega argentino
Quito, que ayer venció a Deportivo Serrano Aguilar. Por ello, el empate Rubén Darío Insúa, quien fue expul-
Cuenca y se adjudicó su cuarta es- era suficiente para que la AKD alce la sado cerca del final por reclamos de
trella del Campeonato Ecuatoriano Copa Credife 2009, debido a que los forma incorrecta a la terna arbitral
de Fútbol y su primer bicampeonato capitalinos tuvieron mejor puntaje en liderada por el juez Carlos Vera. Los
(1964, 1968, 2008 y 2009). la tabla acumulada y así establece el gritos de gol de los flamantes bi-
reglamento de la Ecuafútbol. campeones llegaron desde la banca
Fue un compromiso donde los
de suplentes, con Daniel Mina que
cinco goles (3-2) se marcaron en los Pero para alegría de los hinchas
reemplazó a Michael Castro (45’) y
últimos 20 minutos de juego regla- que colmaron la tarde de ayer el esce-
Michael Arroyo, que fue el reempla-
mentario y donde el cuadro colorado nario de El Batán, la celebración fue
zante de Mauricio Donoso (63’).
se convirtió en un digno rival de fi- con victoria incorporada. Los mor- DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA

http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/%C2%A1%C2%A1fiestas-del-quito-381063.html.

La palabra merecimiento es un sustantivo que se deriva del verbo merecer. El sufijo –miento permite trans-
formar algunos verbos en sustantivos, para esto se reemplaza la terminación verbal “r” por el sufijo. En el caso de
un verbo terminado en –er, la vocal “e” de su terminación se reemplaza por la vocal “i”. En todos estos casos, las
palabras se escriben con la consonantes “c”. La única excepción son las palabras asimiento y desasimiento, que
derivan del verbo asir, que significa emplear las manos u otro instrumento para sostener, retener o transportar algo.

2 Escribe, en tu cuaderno, los sustantivos derivados de los acontecer nacer lucir
siguientes verbos, que empleen el sufijo -miento. desvanecer desmerecer enrojecer

3 Conversa con tu compañero y encuentra
conocimiento rejuvenecimiento ﬂorecimiento
el verbo del cual derivan los siguientes
sustantivos: yacimiento agradecimiento establecimiento

171

Pasos para escribir
Texto: ortografía
Uso de la ‘s’ en palabras terminadas en –sivo, -siva, -este, -esta y –esto

En español el sonido /s/ puede representarse con tres letras distintas: s, c y z. Por esta razón, las palabras
que a nivel oral nos causan dudas a la hora de escribirlas. Existen varias estrategias para resolver nuestras
dudas ortográficas: preguntar a la profesora u otro adulto, buscar en el diccionario, leer en forma variada y
constante y también, conocer algunas reglas ortográficas. En esta sección hemos conocido una regla para el
uso de la “c” y vamos a conocer otras dos para el uso de la “s”.
Los adjetivos terminados en –siva y –sivo se escriben con “s”, por ejemplo: agresivo, compasiva, com-
pulsivo, expresiva, etc. Existen dos excepciones a esta regla: lasciva y nociva.

1 Relee la crónica y ubica en la oración una palabra que emplee una de las reglas mencionadas:

“…su hinchada, ubicada en la localidad general noroccidental, aplaudió al final de manera efu-
siva el coraje de los jugadores…”

2 Lee las siguientes lista de palabras y escribe, conclusión corrosión decisión
en tu cuaderno, el sustantivo derivado que
termine en –siva o –sivo: depresión erosión exceso
masa explosión suspensión

3 Escribe, en tu cuaderno, una crónica deportiva breve que emplee cinco palabras terminadas
en –siva, -sivo.

1 Observa las palabras que se encuentran en el cuadro siguiente:

moleste reste agreste
molesto resto celeste
molesta resta ﬂoresta
presté arresta cesto

presto hueste nordeste

2 Analiza qué clase de palabras pueden terminar con –esta, -este,
-esta. ¿Son sustantivos, verbos, adjetivos, adverbios?

3 En parejas, piensen una regla para las palabras estudiadas. Compártanla con otra pareja y redacten una
regla común. Una vez que todos los grupos hayan compartido su regla, elaboraren un cuadro de ayuda-
memoria para pegar en la pared del curso con las reglas ortográficas y ejemplos estudiados.

4 Busca una crónica del periódico que contenga al menos dos palabras que empleen las reglas ortográficas
estudiadas. Pégala en tu carpeta y señala las palabras identificadas y a qué regla obedecen.

5 Selecciona cinco palabras que empleen las reglas estudiadas y elabora un crucigrama para que tu com-
pañero lo resuelva.

172

Pasos para escribir
Redacción y revisión

Redactemos la crónica Ya quedaron definidas todas las ideas que vamos
a utilizar para redactar la crónica y sabemos algo
más sobre cómo usar la lengua.

1 En parejas de trabajo, redacten el título de la crónica. Compártanlo con todo el curso y decidan
qué título le pondrán.

2 En parejas, redacten cada una de las oraciones que deben ir en la introducción, a partir de las ideas
que quedaron definidas en el plan. Compartan su introducción con todo el curso y redacten una intro-
ducción única para la crónica.

3 En parejas, redacten cada una de las oraciones que planificaron para relatar los hechos. Luego, redac-
ten cada una de las oraciones que planificaron para hacer los comentarios sobre el hecho.

4 Compartan con todo el curso esas oraciones y redacten los párrafos correspondientes al cuerpo de
la crónica. Redacten colectivamente el cuerpo de la crónica.

5 En parejas, redacten las oraciones que planificaron para el cierre. Compartan con todo el curso sus
oraciones y redacten colectivamente el párrafo del cierre.

6 Lean toda la crónica tal como quedó al final de este trabajo y si ven que deben cambiar algo, háganlo.

Revisión y edición de la crónica

1 Elaboren, con la guía de la o el docente, una lista de cotejo para revisarla. Por ejemplo:

Indicadores para revisión de la crónica
La crónica tiene:
Un título que capta la atención del lector y se centra en lo que se va a destacar (lo que dará origen a
1
los comentarios). DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA

Una introducción que capta la atención del lector y la dirige hacia el tema central de la crónica (pone
2
al lector a meditar sobre un principio ético).
3 Un cuerpo en el que se sintetiza la acción y da detalles; que incluye los comentarios.
4 Un cierre que deja clara la opinión del cronista y puede incluir una invitación a los lectores.

2 Con un compañero o compañera de trabajo, piensen en qué otros aspectos debe incluir esta lista de
cotejo. Compártanlos con todo el curso.

3 Elaboren y acuerden con el curso y docente una lista de cotejo que todos usen para corregir la crónica.

4 Utilicen la lista para señalar lo que deben corregir. Luego, hagan colectivamente los cambios en el texto.

173

Pasos para hablar y escuchar
Escuchar: Crónicas de antaño
E h

Un tipo de crónica muy interesante es aquella que re-
lata cómo transcurría la vida cotidiana en otros tiempos.

1 Pide a tu docente leerles la siguiente crónica:

Para salir de Loja de antaño
Antes, para llegar a Quito se lo hacía en un
mes. Eran veintiséis jornadas a caballo y otras
dos en diligencia desde Ambato a la capital.
A Guayaquil se demoraba seis días pero
con un riesgo mayor porque se tenía que cruzar
la zona conocida como las escaleras de Santa
Rosa. El jinete y el caballo tenían que descender
300 metros por la ladera de un precipicio. Si tro-
pezaba la bestia, jinete y bestia morían. A esta
quebrada se la bautizó de las “lágrimas” porque
era el lugar donde se despedía a los parientes
que decidían salir de tierras lojanas. Muchas ve- Puerto Bolívar c. 1940
ces la despedida era para siempre...
Luego, pasó el tiempo, las condiciones cambiaron y se demoraba solamente seis días, cinco... Todo
dependía de los trasbordos entre carro, mulas y el ferrocarril y al final tomando un barco. En el tren, la
lentitud de 5 a 8 kilómetros por hora era desesperante.
Para abordar el barco en Puerto Bolívar, que lo llevaría a Guayaquil, había un amontonamiento de
400 personas. El barco sólo tenía dos camarotes. Las primeras dos personas lo cogían, las diez siguien-
tes se instalaban en una hamaca para pasar la noche. El resto se sentaba sobre la maletita, junto a las
cabezas de ganado. Cerca de la medianoche le daban un perol porque el oleaje de Jambelí era fuerte,
se metía agua al barco y había que botarla durante horas. Así se llegaba a Guayaquil...

2 Conversen con sus abuelos o tíos abuelos, preguntándoles sobre la vida durante su niñez, y que les

relaten acerca de cómo era viajar, ir a la escuela, preparar las comidas, jugar, ir al doctor, cómo era la
ciudad o pueblo en esa época o cualquier otra área de la vida que les cause curiosidad.

3 Si es posible, inviten a algunos de ellos para compartir sus relatos. Si esto no es posible, por turnos,
compartan las historias narradas por sus familiares. Tomen notas de las anécdotas y relatos, prestando
especial atención a:

• El vocabulario empleado (pregunten cualquier palabra que les parezca desconocida).
• Los procesos descritos.
• Las semejanzas y diferencias con la época actual.
• Las opiniones del narrador.

4 En grupos de cuatro compañeros, evalúen qué crónica les pareció más interesante. Para esto, en primer
lugar, elaboren una lista de indicadores para comparar los relatos e identificar los aspectos que más los
atrajeron como escuchas. Luego, conversen en base a estos indicadores.

174

Hablar: Compartiendo crónicas de viaje

P
Para recordar
La capacidad de hablar incluye algunas destrezas específicas como: la planificación del discurso
que implica preparar el tema que se desea compartir y la forma en que se interactúa. La conducción
del discurso que requiere indicar qué se desea hablar, saber cuándo corresponde intervenir, aprovechar
el uso de la palabra y cederla. La negociación del significado que precisa seleccionar el nivel de deta-
lle para el discurso y estar atento a la confirmación de la comprensión. La producción del discurso se
refiere a la pronunciación de las palabras y frases, el empleo oportuno de la repetición, el resumen y la
ejemplificación. Finalmente, el discurso posee algunos aspectos no verbales, entre ellos, el empleo de
los gestos, la vestimenta y el uso del espacio.

1 Elige el viaje más interesante que hayas reali- Buen Vivir
zado. No es necesario que sea el más lejano,
puede ser a un lugar cercano pero significa-
Las capacidades de hablar y escuchar
tivo. Escribe un punteo de los aspectos más
son fundamentales para la vida social, la-
importantes, por ejemplo, considerando:
boral y el ejercicio ciudadano. Es respon-
• Motivo del viaje sabilidad de cada uno hacer los esfuerzos
para mejorar nuestra capacidad de escu-
• Acompañantes char atentamente a los compañeros, reco-
nocer las ideas similares o distintas y en-
• Medio de transporte
trelazar nuestra intervención con la de los
• Duración demás. También, es una responsabilidad
personal aprender a expresarse en forma
• Accidentes, sucesos inesperados
oral de manera adecuada al contexto, re-
• Descubrimientos y sorpresas flexionando y preparando aquello que se
desea comunicar, y mejorar el uso de los
• Emociones experimentadas distintos recursos que contribuyen a una
buena comunicación. La capacidad de es-
Este punto no puede ser leído, sino que tiene el
cuchar y hablar requiere equilibrar la corte-
propósito de ser una ayuda-memoria y colaborar en
sía y la honestidad, así como el respeto y el
el proceso de ordenar las ideas.
aprecio de la diversidad.

2 De ser posible, conversa con otros compañe-
ros de viaje, trae fotos, mapas y otros recuer-
dos para enriquecer el relato. DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA

3 Antes de comenzar el relato, elabora, con tus compañeros, una lista
de cotejo simple con al menos diez indicadores (dos por habilidad
mencionada) que permita evaluar las intervenciones y autoevaluar.
También, busca los medios para grabar tu intervención y luego escu-
charla en forma individual.

4 Escriban, cada uno en un papel, un título para su crónica y su nombre.
Luego, sorteen cinco nombres para exponer por día. Empleen para
cada expositor una hoja con la lista de cotejo.

5 Al finalizar la ronda de exposiciones, organicen una lluvia de ideas entre todos, identificando algunos
aspectos positivos, que observaron de otros los compañeros, para cada una de las habilidades.

175

Pasos para leer
Prelectura

P
Para recordar

Los datos que acompañan a un texto, es decir, las ilustraciones, los esquemas, la diagramación, en-
tre otros, permiten al lector o lectora anticiparse, y formular hipótesis sobre el contenido del texto. Este
primer contacto con un texto es muy importante para su comprensión porque anticipa y guía su lectura.

1 Observa las siluetas y elige las que pueden servir para conocer las opiniones de un personaje intere-
sante. Comenta tu elección en clase.

2 Responde: ¿Sabes cuáles tipos de texto pue- 4 ¿De qué crees que se tratará un texto titula-
den servir para conocer lo que piensa una do “El mineral más precioso”? ¿Qué infor-
persona destacada? mación esperas que te aporte este texto?

3 ¿De qué crees que se tratará un texto titulado 5 ¿Has leído o escuchado una entrevista? Co-
“Un niño en defensa de la niñez”? ¿Qué infor- menta con tus compañeros y compañeras.
mación esperas que te aporte este texto?
6 ¿A qué personaje quisieras entrevistar? ¿Por
qué?

176

¿Qué es una entrevista?
Una entrevista es una conversación entre dos o más personas, en la cual una persona formula preguntas

Tipo de texto
con el propósito que el o los entrevistados revelen aspectos de sí mismos que, en general, el público que
escuchará o leerá desconoce. Se debe diferenciar estas entrevistas públicas de aquellas que se realizan para
postular a un trabajo o en el formato de una prueba psicológica. La entrevista se lleva a cabo mediante el
planteamiento de preguntas al entrevistado, con el acuerdo de difundir la versión grabada o la transcripción
de la misma.
El entrevistador debe prepararse leyendo sobre la persona y obra del personaje, consultando entrevistas
realizadas anteriormente y pensando en preguntas generadoras de diálogo. La lista de preguntas pueden o no
ser conocidas con anticipación, y uno puede ceñirse fielmente a ellas o emplearlas como pauta inicial para
la conversación.
El entrevistado, por su parte, debe tener claridad sobre lo que desea compartir y reservar. Algunos entre-
vistados solicitan la posibilidad de editar la versión final de la entrevista, en general, esta queda a disposición
del entrevistador y medio a publicar.
La estructura más común de la entrevista contiene:

Entrevista Entrada
con una presentación del entrevistado (datos bio-
gráficos básicos) y la mención del motivo de la
entrevista (ganó un premio, está de visita, etc).

Cuerpo
transcripción del intercambio (de forma literal,
intercalando comentarios o empleando fragmen-
tos para relatar el encuentro).

Conclusión:
se selecciona una pregunta y respuesta revelado-
ra, que aporte un cierre a la entrevista, o el en-
trevistador concluye con algunas opiniones sobre
el personaje y la misma entrevista.

Al transcribir una entrevista por escrito, se puede realizar de diversas maneras:
• Se transcribe literalmente el intercambio de preguntas y respuestas, destacando con negrita o mayúsculas
las preguntas.
• Se transcribe el intercambio de preguntas y respuestas, intercalando en distintos momentos observaciones
y comentarios del entrevistador.
• Se escribe una noticia o reportaje, empleando algunas de las expresiones del entrevistado en la redacción.

Modalidades de entrevistas
Las entrevistas pueden tener la modalidad de recoger declaraciones breves de personas relevantes sobre
un tema de interés público, por ejemplo, un político o deportista frente a un acontecimiento reciente como la
aprobación de una ley o el resultado de un encuentro deportivo. Otro tipo de entrevistas son aquellas centra-
das en la personalidad, en la cual, interesa conocer más sobre un personaje relevante en forma independiente
de si su figura está presente en las noticias recientes.

177

Pasos para leer
Lectura: Entrevista

Un niño en defensa de la niñez
Por John Terry, Donna Woonteiler

Craig Kielburger es un joven cuya vida cambió a los 12 años,
después de leer sobre la muerte del niño activista Iqbal Masih en
Paquistán. Ahora, de 16 años, Craig es el fundador de “Free the
Children” y activista internacional en favor de los derechos de la
niñez. En esta entrevista, Craig habla sobre el activismo de los
jóvenes y la necesidad de colaboración intergeneracional.

— ¿Por qué es importante para los jóvenes ser activistas? que visten. Ellos también son explotados. Todos los
días ven violencia y sufrimiento en las noticias pero
— Hoy, debido a la tecnología y los medios masivos se les dice que son demasiado pequeños para hacer
de comunicación, los jóvenes son más conscientes algo al respecto. Se les condiciona para ser especta-
y están más informados que cualquier otra genera- dores pasivos. Ese es el otro extremo. (…)
ción. También, enfrentamos un mundo lleno de pro-
blemas, desde el medio ambiente a las armas de Creo que el concepto de la niñez precisa redefinirse al
destrucción masiva, a un problema cercano a mi entrar al nuevo milenio. Debemos pensar cómo edu-
corazón: el trabajo infantil. Son tantos los desafíos car a los niños, cómo los formamos. No tiene tanto
creados por los adultos que los jóvenes tenemos que que ver con simplemente proveer información y da-
involucrarnos. Los jóvenes tenemos mucho para dar. tos en la escuela, un niño de 12 años puede obtener
Tal vez no tengamos todas las respuestas, pero esta- información de Internet. La niñez es un tiempo de
mos dispuestos a aprender: no nos falta energía ni formación, de ayudar a los niños a entenderse mejor
entusiasmo (…). y al mundo que los rodea, incluyendo sus talentos y
lo que tienen para ofrecer a la humanidad. La escuela
— ¿Cuál es tu concepto de infancia, y como sería dife- debería enfocarse más en héroes, en ejemplos positi-
rente de la definición de otras personas? También, vos, ver a la persona en forma integral. (…)
¿puedes contarnos un poco sobre tu propia niñez?
— ¿Qué mensaje te gustaría dar a los adultos?
— Mientras que mi visión sobre la niñez puede ser dife-
rente de la mayoría, no soy diferente de otros niños. — Sería que no subestimen lo que los jóvenes pueden
Voy a la escuela. Me encanta ir de camping y disfruto ofrecer y desafiarlos. Así como se precisa dar una
el campo. Me gusta bailar. Todavía puedo juntarme voz a los niños, también necesitamos a los adultos
con mis amigos, relajarme, ver una película. Pero como mentores, para enseñar, para ejercer liderazgo
estoy profundamente comprometido con mi causa. y para ayudarnos a crear relaciones intergeneraciona-
les. Hoy, los jóvenes están buscando heróes, adultos
¿Qué es una niñez normal en el mundo actual? En que los inspiren a ser y hacer lo mejor.

mis viajes encuentro dos extremos. En muchos países
en vías de desarrollo, los niños deben trabajar largas
horas en trabajos peligrosos sin oportunidad de jugar o
Craig Kielburger, con 16 años, es el fundador y presi-
ir a la escuela. No se les permite desarrollarse física,
dente de Free the Children, una organización interna-
intelectual ni emocionalmente. Mantienen a familias
cional de niños cuyo propósito es liberar a los niños
enteras. Luchan en guerras. Se les da demasiada res-
de la pobreza y explotación y empoderar a los jóvenes
ponsabilidad demasiado temprano.
para transformarse en líderes. Free the Children ha
Por otro a parte, en muchos países industrializados a iniciado varios proyectos en todo el mundo, incluyen-
los niños se les hace todo. Se los segrega la mayoría do la apertura de centros de rehabilitación y escue-
de sus vidas con miembros de su propio grupo de las para niños, la creación de fuentes alternativas de
edad y tienen muy pocas oportunidades para asumir ingresos para las familias pobres para a liberar a los
responsabilidad, para desarrollar consciencia social niños de trabajos peligrosos, programas de liderazgo
y beneficiarse de la interacción con adultos. A tra- juvenil y proyectos para conectar a los niños a nivel
vés de los medios de comunicación aprenden a ser internacional.
consumidores, y a formar su auto-imagen a través
de los juegos electrónicos que poseen y las marcas http://www.cydjournal.org/2000Winter/kielburger.html

178

Pasos para leer
Poslectura

Estructura de la entrevista escrita

Estructura del texto
Título. Cuando la entrevista va a ser reproducida por un medio escrito, se la suele titular. Para
esto se puede escoger alguna frase relevante expresada por el entrevistado o el autor elige un
título que transmita la idea del tono y contenido de la conversación.

1 Después de leer la entrevista anterior, escribe otro posible título para la misma, que sea
apropiado según el tema.

Entrada. En el párrafo inicial se suele presentar al personaje que se va a entrevistar, mencio-
nando su biografía y obra, así como el motivo de la entrevista.

2 Con base en la información que has leído, redacta una entrada diferente a la que leíste, para
esta misma entrevista, teniendo en cuenta los aspectos que debe contemplar.

Cuerpo. Se transcribe una selección de las preguntas y respuestas. Como se mencionó esto
puede hacerse de forma literal, intercalando las opiniones y comentarios del entrevistador o
eligiendo fragmentos para emplear en un texto narrativo. Se suele diferenciar entre pregunta
y opinión destacando la pregunta con negrita, itálica o mayúscula.

3 Escribe dos preguntas más que le hubieras hecho a Craig. Las preguntas deben estar de
acuerdo con el tono y tipo de entrevista realizada.

Conclusión. Se puede cerrar con una pre-
gunta significativa, o una respuesta abier-
ta. También es muy común que el autor DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
extraiga algunas conclusiones sobre la
entrevista y comente su parecer sobre el
personaje, y lo conversado.

Conversa con tu compañero sobre el cie-
4
rre de la entrevista. ¿Qué te causa curio-
sidad? ¿Qué otra información agregarías?

Fotografía. Es común acompañar la entre-
vista con una fotografía y resaltar algunos
de los dichos.

179

Pasos para leer
Lectura

Nuestros Tiempos Año I, Nº 230

Milagro, 4 de noviembre de 2009

El mineral más precioso
hay nieve en algunas montañas y en otras el deshielo
que se ha producido ha hecho que suceda lo mismo que
con el Cotopaxi.
—¿Considera usted que existe alguna posibilidad
de que otros países se apoderen de nuestra agua? Eso
han dicho algunos medios.
—Sobre eso, no podemos decir nada con plena cer-
teza. Pero le hago un razonamiento: Ecuador todavía
tiene muchos ríos, es verdad, pero cuando falte el agua
en los países ricos en los que a veces esta ha sido escasa,
podríamos esperar que dichos países desearan que com-
Hoy estamos con el experto en recursos de América partiéramos nuestra riqueza con ellos. Podrían adoptar
Latina. En los últimos años, el Dr. Juan Segundo Avilés, se políticas semejantes a la que se originó con el protocolo
ha dedicado al estudio de los recursos hídricos en nuestro de Kyoto: se fijaron unas cuotas máximas de contami-
continente y también ha participado en investigaciones a nación ambiental para todos los países del mundo. Pero
nivel mundial. Escucharlo, será para nosotros una fuente como hay algunos que contaminan muchísimo menos
de información y nos permitirá crear opiniones propias que los países industrializados, ellos están pagando a los
sobre lo que tantos expertos están promulgando y sobre países que menos contaminan, para que acepten algunos
lo que los medios de comunicación difunden. grados de contaminación que en realidad están produ-
ciendo los países ricos. Esto mismo podría suceder con
—Doctor, sabemos que usted ha hecho algunos
el agua, dicen algunos analistas. Podrían querer comprar
estudios sobre los recursos hídricos en Ecuador y en
agua a los países que aún no hemos acabado con ella.
toda América. ¿Por qué cree que es importante infor-
Dicen que es lo que ha pasado con el petróleo, y que por

marse en este momento al respecto?
eso el petróleo ha sido fuente de conflictos bélicos en
—El agua, en un futuro, será un bien muy codiciado. todo el mundo.
Sabemos que en este momento la temperatura de la tie-
rra está elevándose. En días pasados, el Dr. Malki Sáenz
dijo que en Ecuador, entre 2007 y 2009, la temperatura
ha subido un grado. ¡Eso es muchísimo! Esa elevación “Hace años, cuando yo era
de la temperatura mundial ha estado produciendo, por pequeño, la nieve del Cotopaxi
años, el deshielo de los nevados, que son la fuente de
agua dulce en los continentes. Mire, hace años, cuan- llegaba casi hasta el nacimien-
do yo era pequeño, la nieve del Cotopaxi llegaba casi
hasta el nacimiento de la montaña. Hoy, ha disminuido to de la montaña. Hoy, ha dis-
tanto, que para llegar a ella hay que subir mucho. Eso minuido tanto, que para llegar
mismo está pasando en el cono sur. En la cordillera de
los Andes, de la cual conocemos fotografías en las que a ella hay que subir mucho.”
realmente se veía como una cordillera blanca, hoy no

180

Nuestros Tiempos Año I, Nº 230

Milagro, 4 de noviembre de 2009

—Entonces, ¿considera usted que podría haber en los ríos están produciendo enfermedades graves en la
guerras como la de Estados Unidos contra Irak, por piel e incluso se han llegado a comprobar defectos de
la posesión del agua? nacimiento que muy probablemente pueden atribuirse al
mismo fenómeno. Esto que está pasando en China debe
—No, no es posible afirmar eso por ahora. Ni yo me
ser una alerta sobre lo que nos espera, si no cuidamos el
atrevería a asegurarlo. Pero nunca se sabe cómo pueden
agua. En todo caso, lo más importante es que desde ya se
ir evolucionando los hechos. Solo estoy afirmando que,
comience a despertar, tanto en las instituciones como en
según lo que aseguran muchos analistas, la guerra de Irak
las personas, la conciencia de que el agua es un recurso
fue motivada por la posesión del petróleo, pues Estados
que puede desaparecer y que siendo indispensable para
Unidos no tiene el que necesita para hacer funcionar su
la vida, el desastre que se produciría no es ni semejante
país. Y esos mismos analistas han hecho un paralelo con
al que puede suceder si se acaba el petróleo.
lo que podría pasar con el agua.
Con estos planteamientos que hemos escuchado (o
—¿Cuál cree usted que debería ser la actitud de
leído), ya nuestra conciencia no puede permanecer igual.
nuestros gobiernos frente a ese futuro?
En estos días, en la Cumbre Iberoamericana en Lisboa
—Yo no puedo decir qué debe hacer el gobierno de (noviembre de 2009), la gente llenó la ciudad con carte-
cada país. Pero lo que sí puedo decir es que es necesario les que tenían la finalidad de presionar a los gobernantes
que institucionalmente, los gobiernos realicen acciones que participaron en ella, a tomar medidas efectivas por el
para que la población en general tome conciencia de lo cuidado del medio ambiente. En los carteles, cada gober-
importante que es el agua, que el agua puede agotarse, nante aparecía quince o veinte años más viejo diciendo:
que la vida es imposible sin agua, que es una riqueza que “Pude hacer algo, pero no lo hice”, o: “Si pudiera vol-
le pertenece a todos los habitantes de un país, que tanto ver el tiempo veinte años, tomaría otra decisión”. Es una
el rico como el pobre tienen derecho al agua. Esto puede campaña de futuro para dar una lección hacia el presen-
conducir a que los habitantes de un país cambien ciertas te. No podemos esperar a que lleguen los desastres para
actitudes. Esto no es un problema que puedan resolver arrepentirnos de lo que no hemos hecho. Es necesario
solos los gobiernos. Es un problema de todos. comenzar a actuar ahora.

—¿Por qué cree que es tan importante esa toma de
conciencia?
—Porque no tenemos la costumbre de cuidar el agua.
Por ejemplo, cuando una persona se cepilla los dientes,
deja correr el agua y esta se pierde. Lo mismo se hace
cuando se lavan los platos. Esto quiere decir, que aún
no somos conscientes de que un día podremos no tener
agua ni para calmar la sed, las necesidades primarias de
nuestro organismo. La mayoría de las ciudades echan los
desechos humanos a los ríos.
También las fábricas lo hacen con desechos quími-
cos. Eso es muy grave. En China, hoy casi todos los ríos
están tan contaminados, que el agua potable se va convir-
tiendo, cada día más, en un lujo. Los desechos químicos

181

Pasos para leer
Texto: La oración


“… los gobiernos necesitan realizar acciones para que la población, en general, tome conciencia de
lo importante que es el agua, que el agua puede agotarse, que la vida es imposible sin agua, que es
una riqueza que le pertenece a todos los habitantes de un país, que tanto el rico como el pobre tienen
derecho al agua.”

2 Sigue los pasos para descifrar el papel que está
cumpliendo la coma y ordenar la oración:
sujeto + predicado:

a. Identifica en dónde están las comas en esta
oración: “… los gobiernos necesitan realizar
acciones para que la población, en general,
tome conciencia de lo importante que es el
agua, que el agua puede agotarse, que la vida
es imposible sin agua, que es una riqueza que
le pertenece a todos los habitantes de un país,
que tanto el rico como el pobre tienen derecho
al agua.”
b. Identifica de qué o de quién se está hablando
en la oración. De: Los gobiernos.
c. Identifica qué se está diciendo de “Los go- e. Identificamos el papel que está desempeñan-
biernos”. do la coma en la oración: Está separando cinco
Se dice que: necesitan realizar acciones para oraciones que están una junto a la otra, porque
que la población, en general, tome conciencia comparten el sujeto y también parte del predi-
de lo importante que es el agua. cado: separa oraciones yuxtapuestas.

Se dice que: necesitan realizar acciones para f. Extrae el significado de las oraciones:
que la población, en general, tome conciencia • Los gobiernos necesitan actuar para que la
de que el agua puede agotarse. población tome conciencia de la importan-

Se dice que: necesitan realizar acciones para cia del agua.
de que la vida es imposible sin agua. población tome conciencia de que el agua
Se dice que: necesitan realizar acciones para puede agotarse.
de que el agua es una riqueza que le pertenece población tome conciencia de que no es po-
a todos los habitantes de un país. sible la vida sin agua.
Se dice que: necesitan realizar acciones para • Los gobiernos necesitan actuar para que la
que la población, en general, tome conciencia población tome conciencia de que el agua
de que tanto el rico como el pobre tienen de- le pertenece a todos.
recho al agua.
• Los gobiernos necesitan actuar para que la
d. Especificamos cuántas ideas hay en esta ora- población tome conciencia de que ricos y
ción: Hay cinco ideas. pobres tienen derecho al agua.

182

Identificación Identificación Ordenamiento de las oraciones
Oración
del sujeto de los predicados y extracción de las ideas

“… los gobiernos nece- Los gobiernos Se dice que: necesitan realizar Los gobiernos necesitan ac-
sitan realizar acciones acciones para que la población, tuar para que la población
para que la población en general, tome conciencia de tome conciencia de la impor-
en general tome con- lo importante que es el agua. tancia del agua.
ciencia de lo importan- Se dice que: necesitan realizar
Los gobiernos necesitan ac-
te que es el agua, que acciones para que la población,
tuar para que la población
el agua puede agotarse, en general, tome conciencia de
tome conciencia de que el
que la vida es imposible que el agua puede agotarse. Se
agua puede agotarse.
sin agua, que es una ri- dice que: necesitan realizar ac-
queza que le pertenece ciones para que la población, Los gobiernos necesitan ac-
a todos los habitantes en general, tome conciencia tuar para que la población
de un país, que tanto el de que la vida es imposible tome conciencia de que no es
rico como el pobre tie- sin agua. Se dice que: necesi- posible la vida sin agua.
nen derecho al agua.” tan realizar acciones para que
Los gobiernos necesitan ac-
la población, en general, tome
tuar para que la población
conciencia de que el agua es
tome conciencia de que el
una riqueza que le pertenece a
agua le pertenece a todos.
todos los habitantes de un país.
Se dice que: necesitan realizar Los gobiernos necesitan ac-
acciones para que la población, tuar para que la población
en general, tome conciencia de tome conciencia de que ri-
que tanto el rico como el pobre cos y pobres tienen derecho
tienen derecho al agua. al agua.

3 Busca en las entrevistas, otras oraciones que
tengan comas en su interior para separar ele- DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA

mentos de una enumeración y aplica esta es-
trategia para comprenderlas.

4 Identifica en las entrevistas otras oraciones
que tengan comas en su interior para indicar
que un elemento del predicado se halla antes 6 Busca en las entrevistas otras oraciones
del sujeto y aplica esta estrategia para com- que tengan comas en su interior para separar
prenderlas. oraciones yuxtapuestas y aplica esta estrate-
gia para comprenderlas
5 Señala en las entrevistas otras oraciones que
tengan comas en su interior para separar fra- 7 Vuelve a leer las entrevistas anteriores y apli-
ses explicativas y aplica esta estrategia para ca todas las estrategias sobre el uso de la
comprenderlas. coma para comprenderlas mejor.

183

Pasos para leer
Texto: Variedades lingüísticas
Mi mamá dice
1 Lee el siguiente dialogo: “Mandao no es culpao”: que creo
que quiere decir, que si solo es-
tás haciendo lo que te pidieron
¡Ayayay!
no es tu culpa si las maestras no
fe
Estoy preocupado. La profe
llegan a tiempo.
s-
me pidió avisar a las maes-
Pana, tranquilo
o,
tras, de segundo y tercero,
nomás. Si no llegan
que vengan a la sala en el
para el primer recreo,
primer recreo.
de ley llegan para
el segundo.

2 Conversa con tus com-
pañeros sobre de qué
zona piensas que es cada
niño. Escribe las razones
que les llevaron a su
conclusión.

Los habitantes de Ecuador podemos comprendernos pues todos hablamos español. Sin embargo,
también podemos reconocer que las personas y grupos tenemos formas distintas de hablar. Estas dife-
rencias se llaman variedades lingüísticas, y han sido estudiadas y clasificadas. Una de las formas de
organizar estas diferencias, es la siguiente:
• Dialecto o geolecto: son las variaciones que se dan entre grupos debido a las distintas zonas geo-
gráficas donde viven. En la conversación que se presentó los niños representan las distintas formas
de hablar (expresiones, modismos) que podrían encontrarse, por ejemplo, en Quito, Esmeraldas y
Guayaquil.
• Sociolecto: se refiere a las diferencias entre grupos sociales, por ejemplo, debido a las profesiones
o al nivel educativo compartido.
• Cronolecto: son las distinciones que poseen grupos sociales debido a su edad, dentro de estos gru-
pos los jóvenes son los más creativos y emplean términos, expresiones y modismos para diferenciar-
se de los niños y adultos.

• Idiolecto: es la forma particular de hablar de un individuo.
Debido a que los medios de comunicación (radio, televisión) tienen por propósito de llegar a las
masas, se proponen el empleo de una variedad lingüística neutra, la cual suele imponerse como la va-
riedad estándar, no suele emplear modismos ni enfatizar los acentos geográficos.

3 Investiga algunas de las expresiones, modismos, refranes, dichos y términos típicos de algunas zonas
del Ecuador. Elabora un “diccionario” de variedades lingüísticas.

4 Conversa con tus padres sobre las palabras y expresiones que ellos empleaban en su juventud y que
han caído en desuso. Comparte la entrevista con los compañeros y compañeras y el docente.

5 En grupos, investiguen las distintas profesiones y oficios (pescador, carpintero, albañil, enfermero) y
pidan que les expliquen un poco sobre su trabajo. Anoten las palabras y expresiones desconocidas y
no se olviden de preguntar sobre su significado. Luego, compartan con el curso lo aprendido.
184

Pasos para leer
Texto: Influencia lenguas indígenas
Tránsito Amaguaña fue una líder indigenista ecuatoriana (Cayambe, 1909-2009), fundadora de la Fede-
ración Ecuatoriana de Indios, dedicó su vida a la defensa de los derechos de pueblos indígenas e impulsó la
fundación de escuelas bilingües.

1 Lee los extractos de esta entrevista a Tránsito Amaguaña:

P: ¿Y usted no era de acá?, ¿de dónde era?
R: Era de Pesillo, de esa loma para atrás.
P: ¿Y ahí tenía huasipungo su padre?
R: Mi mamá, mi papá eran huasipungueros y… habían
sido mi papá y mi mamá cabecillas… este, dirigentes. Ahora
dicen dirigentes, en ese tiempo decían cabecillas. Y resulta-
ron cuatro personas… seis personas, pero los cuatro volvieron
a la hacienda con el patrón. Y mi papá y mi mamá siguieron
actuando las cosas… Sigue, sigue a Quito, porque habían sen-
tido que hay esa ley, ley de defensa de los campesinos, de los
indios trabajadores. Entonces, ese tiempo caminábamos a pie
(...).
P: ¿Y usted trabajaba desde qué edad?
R: Desde edad de siete años, la guambra ya es grandecita para barrer cuarto, para lavar platos, para
ya nomás traer hierba, para ya nomás atajar puercos, eso ya para tirar almuerzo para mayordomo, para
ayudante…Yo he trabajado…De nueve años me llevaron a la escuela…yo me acuerdo…
Citado en Goetchel, Ana María, 2006, Orígenes del feminismo en el Ecuador, Antología, Quito, comp, CONAMU/FLACSO/UNIFEM.

2 Identifica en el texto algunas palabras de origen quichua, escribe, en tu cuaderno, una posible defini-
ción. Conversa con tu compañero y luego con la profesora para verificar el significado de estas palabras.

En el continente americano se hablan cientos de lenguas indígenas. Estas lenguas han convivido
durante cinco siglos con el español, el portugués y con otras lenguas, de origen europeo, que se exten-
dieron en estos países. La cercanía entre las distintas lenguas hace que exista influencia recíproca. De
esta forma, las lenguas han tomado palabras y expresiones unas de las otras. La lengua originaria más DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
difundida es el kichwa (o quichua) con un estimado de 9 a 14 millones de hablantes. Por esta razón,
el kichwa ha tenido una gran influencia en el español hablado en los países andinos (Ecuador, Perú y
Bolivia). Esta influencia se expresa en:
• Vocabulario: por ejemplo con palabras como choclo, cancha, chaucha, huasipungo, guambra, gua-
gua, mote, oca, papa, ñaña, yapa.
• Diminutivos: la influencia del kichwa se observa en el empleo del diminutivo.
• Frase verbal con dar: es común construir oraciones en las que el verbo “dar” se emplea como un
auxiliar (me da pasando la taza, ¿me das cuidando el gato?) que son una forma de imperativo sua-
vizado. Esto se debe a que en kichwa se emplea el verbo dar como auxiliar.

3 Escucha atentamente el noticiero, un programa de radio y las conversaciones durante el recreo.
Anota dos ejemplos para cada punto mencionado sobre la influencia del kichwa en el español.
Comparte tus ejemplos con el resto de tus compañeros.

185

Pasos para leer
Texto: Conjunciones

1 Lee las siguientes oraciones y observa las 2 Conversa con tu compañero sobre estas pala-
palabras destacadas: bras: ¿qué tienen en común?, ¿qué ocurriría
si faltaran en la oración?
• Ecuador todavía tiene muchos ríos pero
cuando falte el agua en los países ricos,
podríamos esperar que dichos países de- Las conjunciones son una clase de pala-
searan que compartiéramos nuestra ri- bras que sirven para relacionar palabras y ora-
queza con ellos. ciones. Se caracterizan por ser invariables, es
• Los desechos químicos en los ríos están decir, que no sufren modificación de género,
produciendo enfermedades graves en la número o persona. No tienen significado pro-
piel e incluso se han llegado a comprobar pio sino que actúan como nexos. Existen dos
defectos de nacimiento que, muy proba- tipos de conjunciones las propias, las com-
blemente, pueden atribuirse al mismo fe- puestas, de una sola palabra (y, ni, si, pero,
nómeno. o, más) y las impropias o locuciones conjun-
tivas, compuestas de dos o más palabras (sin
• No se les permite desarrollarse física, in- embargo, por consiguiente, con el fin de que).
telectual ni emocionalmente.
De acuerdo a su función y significado, las
• Mi papá y mi mamá habían sido cabeci- conjunciones se pueden clasificar de varias
llas. maneras. Una de ellas es la siguiente:

Copulativas: coordinan dos o más palabras que desempeñan una misma función.
Son: y, e, ni.
Disyuntivas: enlazan palabras u oraciones para expresar posibilidades alternativas, distintas
o contradictorias. Son: o, y en ocasiones u.
Coordinantes
Distributivas: conectan dos términos que expresan posibles opciones.
Por ejemplo: ya…ya, bien…bien…, sea… sea.
Adversativas: indican oposición o contrariedad entre los elementos que unen, la contrarie-
dad no siempre insalvable. Por ejemplo: pero, sin embargo, con todo.
Completivas o complementantes: subordinan una oración a otra. La más común es que,
en algunas ocasiones se emplea si, perdiendo en estos casos su significado de condición.
Causales: expresan la causa o el motivo de la acción verbal. Por ejemplo: porque, pues, ya,

ya que, puesto que, como, por razón de que, en vista de que.
Ilativas o consecutivas: expresan la continuación o consecusión lógica de una acción. Por
ejemplo: luego, así pues, conque, así que, por consiguiente.
Subordinantes Condicionales: señalan la condición que debe cumplirse para que se realice lo señalado en
la oración principal. Las más comunes son: si, como, en caso de que.
Finales: introducen la finalidad o el propósito de realizar la acción del verbo principal. Al-
gunas son: para que, a fin de que, con el objeto de que.
Concesivas: indican dificultad para el cumplimiento de lo manifestado en la oración prin-
cipal, aunque esto no impida la acción. Por ejemplo: por más que, si bien, aun cuando, a
pesar de que, así, siquiera.

3 Relee las entrevistas y crónicas de este bloque y señala oraciones que empleen conjunciones. Trans-
críbelas en tu cuaderno e indica el tipo de conjunción que es. Si no encuentras ejemplo para algún
tipo de conjunción, redacta tú uno.

186

Pasos para leer

1 Realiza una segunda lectura de los textos anteriores.

2 Toma los elementos que consideras más importantes de cada una de las entre-
vistas y, con ellos, elabora un esquema cualquiera. Puedes hacer una nube de
ideas, un mapa conceptual, o simplemente una lista de temas y subtemas.

3 Escribe, en tu cuaderno, cuál es la idea global de cada texto.

4 Responde las siguientes preguntas, con base en lo que comprendiste de la entrevista a
Craig Kielburger:

a. Craig era un niño de 12 años cuando se sintió d. ¿Qué opinas tú sobre la situación de la ni-
movido a hacer algo por el tema del trabajo in- ñez?, ¿cuáles son las necesidades, responsa-
fantil, ¿qué crees que lo motivó a trabajar por bilidades y derechos de los niños y niñas del
este tema?, ¿qué acciones emprendió?, ¿qué mundo?
opinas sobre su trabajo?
e. ¿Cuánto crees que se puede lograr a través del
b. Craig explica que algunas personas expresan activismo y el trabajo en organizaciones sin fi-
dudas sobre sus intereses debido a su corta nes de lucro?
edad. ¿Cómo explicarías tú, a un adulto, los te-
f. ¿Qué temas y causas te interesan en forma
mas que te preocupan?
personal?
c. ¿Por qué considera Craig que en el mundo
existen dos extremos con respecto a la situa-
ción de la niñez?

5 Responde a las siguientes preguntas, con base en lo que comprendiste de la entrevista al Dr. Juan
Segundo Avilés:

a. ¿Por qué crees que el entrevistador dice que c. ¿Crees que es justo y equitativo lo que ha pa-
escuchar o leer esta entrevista le permitirá a sado con los acuerdos que se firmaron en el
todos formarse una opinión propia sobre los re- protocolo de Kyoto? ¿Qué crees que deberían
cursos hídricos? hacer los países que no contaminan tanto,
para que realmente baje la contaminación en DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
b. ¿Cómo se relaciona la expresión “el agua, en
el mundo?
el futuro, será un bien muy codiciado” con la
expresión “Esa elevación de la temperatura d. Si tuvieras que usar una sola palabra para de-
mundial ha estado produciendo, por años, el finir eso que está sucediendo con el protocolo
deshielo de los nevados, que son la fuente de de Kyoto, ¿qué palabra usarías?
agua dulce en los continentes.”? Explícalo.

6 Compara lo que predijiste sobre el texto titula-
do “Un niño en defensa de la niñez”, con lo que
realmente encontraste. Explica las semejanzas y
diferencias.
7 Verifica si el texto titulado “El mineral más pre-
cioso” contenía lo que predijiste antes de leerlo.
Explica las coincidencias y diferencias.

187

La entrevista
L t

Pensemos sobre nuestra comunidad, existen personas
que tienen experiencias de vida muy interesantes. ¿Qué po-
dríamos hacer para socializarlas? Las entrevistas permiten
conocer mejor a las personas y sus ideas. Podemos elegir
algunas personas para entrevistar en formato de programa
radial. Es posible preparar el cuestionario de entrevista de
forma grupal. Para esto cumplan con los siguientes pasos.

1 Cada compañero propone a una persona que 5 Vuelvan a escuchar la entrevista y piensen en
conozca para entrevistarla. Presenta aspec- una introducción y un cierre a la misma, que
tos importantes e interesantes sobre su vida. refleje las opiniones de los entrevistadores
Luego, en grupos de cuatro, seleccionen una sobre el personaje.
de las personas propuestas para entrevistar.
6 Por turnos, compartan las entrevistas reali-
zadas (puede ser dos por día), haciendo una
2 En los grupos, respondan a las siguientes introducción y cierre oral a la misma.
preguntas:

• ¿A quién vamos a entrevistar? 7 Los escuchas deben tomar notas sobre la en-
trevista y compartir sus observaciones, por
• ¿Para qué queremos entrevistar a la per- ejemplo:
sona seleccionada?
• ¿Qué partes fueron más interesantes?
• ¿Qué sabemos de esa persona que nos
hizo interesarnos para entrevistarla? • ¿Qué respuestas no te quedaron claras y fue
preciso volverlas a pregunta para aclarar?
3 Hagan una lluvia de ideas de preguntas a • ¿Qué sugerencias darían para mejorar la
formular. Copien todas las preguntas en un labor del entrevistador?
papelote para luego ordenarlas y seleccionar
las más relevantes. • ¿Qué puede decir sobre la variedad lin-
güística del entrevistado?

4 Una vez que se tenga el cuestionario base,
8 Luego de haber escuchado todas las entre-
coordinen con la persona un día y hora para

vistas, conversen sobre los aspectos que
la conversación. Consigan algún imple-
caracterizan a un buen entrevistador.
mento para grabar la entrevista. Durante la
entrevista:

• Solicitar autorización del entrevistado
para grabar la entrevista.
• Presentarse, explicar el motivo de la en-
trevista y la duración de la misma.
• Ofrecer el cuestionario si la persona desea
conocer con anticipación las preguntas.
• Ubicarse en un lugar cómodo, preferible-
mente que todos puedan estar sentados,
sin interrupciones ni ruido ambiental.
• Al finalizar la entrevista agradecer el
tiempo dado por la persona.

188

Evaluación
A li
Aplicación
Redactemos una crónica
para el diario mural

Piensa

1 Vas a escribir una crónica para el periódi-
co mural de tu escuela, sobre un hecho que
haya protagonizado una persona de la comu-
nidad educativa.

a. ¿Cuál sería tu intención para averiguar cómo su-
cedieron los hechos?
b. Escribe tres interrogantes que te surjan para te-
ner una idea clara de los hechos y en qué consis-
tió lo destacable del suceso.
c. ¿Qué deberías hacer para resolver esos interro-
gantes? ¿Quiénes te pueden aportar información
o dónde la puedes encontrar?
d. ¿Qué función del lenguaje quieres que cumpla tu
crónica? 6 Revisa tu texto, teniendo en cuenta:

a. Que cada oración tenga sujeto y predicado; es
2 Realiza las acciones con las que puedes in-
decir, que comunique una idea clara y completa.
formarte bien sobre el tema.
b. Que el núcleo del sujeto sea un sustantivo o un
Escribe pronombre.
c. Que los adverbios de negación, afirmación o
1 Haz una lluvia de ideas para cada parte de la duda dejen claro el sentido de la oración.
estructura de tu crónica. d. Que las preposiciones estén usadas correctamen-
te para establecer las relaciones que deseas esta-
2 Revisa si todas las ideas que tienes para blecer.
cada parte de la crónica son pertinentes para
e. Que las ideas que se transmiten en las oraciones,
esa parte de la estructura. Si hay alguna que
en las que se utilizan pronombres reflexivos o re-
pueda ser pertinente en otra parte, cámbiala
cíprocos, sean claras para el lector.
de lugar.
f. Que todas las palabras estén escritas con orto-
3 grafía (“j” en las formas conjugadas de los ver-
Elimina las ideas que no sean pertinentes
bos terminados en ducir, decir; “s” en palabras
para cada parte de la crónica o que no sean
terminadas en so/a, sor/a, sorio/a y sivo/a y en
pertinentes para ninguna parte de la crónica.
palabras terminadas en esta, esto, este).

4 Ordena las ideas de manera que tengan una g. Que cada párrafo comunique una idea clara.
lógica en el desarrollo de cada parte de la h. Que toda la crónica deje a los lectores unas cuan-
crónica. tas ideas útiles y claras.

5 Escribe la crónica completa. Desarrolla las 7 Entrega tu artículo al docente para ser publi-
ideas en párrafos, utilizando diferentes es- cado en el periódico.
trategias.

189

BL 6
OQUE
Mitos
Objetivo educativo: Comprender, analizar y producir textos mitológicos, apropiados con la especifi-
cidad literaria para conocer, valorar, disfrutar y criticar desde la expresión artística.

Hablar y escuchar

1 Observa y comenta con tus compañeros el siguiente gráﬁco:

• Xxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxx.
190 Indicadores de logro: • Xxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxx.

Destrezas con criterios de desempeño
• Reconocer los elementos que conforman el relato • Escribir textos que tengan como referente elemen-
mitológico como texto literario y fuente de conoci- tos mitológicos, desde el análisis de las caracterís-
miento. ticas mágicas.
• Comprender los textos de distintas mitologías, • Valorar y expresar, oralmente, textos mitológicos
desde las características propias del pensamiento con una actitud crítica.
mítico. • Identificar la función literaria del lenguaje a partir
del análisis textual de textos mitológicos.

Preguntas ?

a. ¿Conoces algunas historias o cuentos
que expliquen el origen del mundo, de
los seres humanos o de las cosas?
b. ¿Quiénes te contaron estas historias o
dónde las leíste?
c. ¿Por qué crees que es importante para
las personas explicarse el origen del
mundo y de las cosas, o su futuro?
d. ¿Sobre qué objeto te gustaría crear una
historia fantástica sobre su origen?

3 Haz una lista de los interrogantes que
no pudimos responder.

• Xxxxxxxxxxxxxxxxxx
Indicadores de logro: • Xxxxxxxxxxxxxxxxxx
191

PRELECTURA
Pasos • ¿Para qué vamos a leer?
• ¿Qué tipo de texto nos sirve para lograr nuestro objetivo?
para leer • ¿Qué creemos que vamos a encontrar en el texto?

Prelectura

P
Para recordar

Los datos que acompañan a un texto, es decir, las ilustraciones, la diagramación, entre otros, permi-
Paratexto

ten al lector o lectora anticiparse y formular hipótesis sobre el tipo de texto y su contenido. Este primer
contacto con un texto es muy importante para su comprensión porque anticipa y guía su lectura.

1 Observa las siluetas y elige las que corresponden a mitos. Comenta tu elección en la clase.

2 Piensa para qué quieres leer mitos. Comenta con el curso.

3 ¿Sobre qué podría tratar un texto que se titula “La ciudad sagrada”?

192

LECTURA POSLECTURA
• Comprender el contenido del texto. • Valoración del mito como:
- Vocabulario. - Fuente de conocimiento de una cultura y manera
- Figuras literarias. de pensar.
- Contenido del mito. - Como portador de una intencionalidad.
- Propiedades del mito. - Modelador de comportamiento y/o ritos.
• Verificar nuestras predicciones. - Reconocimiento del mito como texto estético-literario.

¿Qué es un mito?
El concepto de mito puede ser comprendido de
dos formas. La primera tiene que ver con la acep-
ción más común en nuestras sociedades, que lo en-
tienden como una ilusión, invención o ficción. En
este sentido, se piensa que el mito es algo falso y

Tipo de texto
ficticio. La segunda acepción se refiere a cómo es
entendida por aquellos pueblos a los cuales perte-
d l i d l i t
mundo es lo que es, a consecuencia de las interven-
nece el mito, para estos es una historia sagrada.
ciones de los seres sobrenaturales.
El mito cuenta una historia “sagrada”; rela-
Estas historias, o mitos, pertenecen a una cul-
ta un acontenimiento que ha tenido lugar en un
tura específica y para esa cultura son sagradas. En
tiempo “primordial”, el tiempo de los “comienzos”.
cada cultura, el mito sirve para explicar cómo y por
El mito cuenta cómo, gracias a las hazañas de los
qué el mundo es como es hoy y por qué los aconte-
seres sobrenaturales, una realidad existe, sea esta
cimientos suceden de la manera en que lo hacen.
una realidad total: el cosmos; o solamente un frag-
“Soy tal como soy hoy porque una serie de aconte-
mento de ella: una isla, una especie vegetal, un
cimientos tuvieron lugar antes de mí.”1
comportamiento humano, una institución. Algo ha
comenzado a “ser”. En muchas culturas, los mitos solo los pueden
conocer los “iniciados”. Es decir, solo se transmi-
Los personajes de los mitos son seres sobre-
ten a aquellos que merecen conocerlos, puesto que
naturales. Se los conoce por sus acciones en el
van a tener un poder “mágico–religioso” (sacerdo-
tiempo prestigioso de los “comienzos”. Los mitos
tes, curacas, magos). Este conocimiento les da po-
revelan la actividad creadora, la sacralidad o sobre-
der sobre las plantas, los animales, los espíritus,
naturalidad de sus obras, la manifestación de sus
las personas. Y gracias a ese poder pueden actuar
poderes sagrados. Describen las diversas y dramá-
sobre la naturaleza, para transformarla, curarla y
ticas irrupciones de lo sobrenatural en el mundo. Y
remediar los males. “Cada canto mágico debe es-
es esta irrupción de lo sagrado lo que fundamenta
tar precedido de un encantamiento que habla del
el mundo, la que lo hace tal como es hoy en día. El
origen del remedio empleado, de otro modo, será
ineficaz. Si no se cuenta el origen del medicamen- DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
to, no debe utilizarse. El mito cuenta cómo fue uti-
Buen Vivir lizado la primera vez.”
Interculturalidad Conocer el mito es conocer el “origen” de las
cosas y por eso se puede llegar a dominarlas, a ma-
Conocer es el paso necesario para luego nipularlas. Vivir los mitos es una experiencia reli-
apreciar. Todas las culturas poseen mitos que giosa, diferente de la experiencia cotidiana, ordina-
explican el origen del mundo, los hombres, ria. Se asiste de nuevo a las obras creadoras de los
los seres y las cosas. Escuchar y leer los mitos seres sobrenaturales. Se deja de existir en el mundo
de las distintas culturas nos ayuda a valorar de todos los días y se penetra en un mundo transfi-
la diversidad cultural y, al mismo tiempo, gurado, impregnado de la presencia de estos seres.
reconocer la experiencia común del ser Las personas se trasladan al tiempo primordial de
humano. Investiga, junto con tus compañeros, esos acontecimientos y también al lugar en el que
el mito de una cultura de cada continente. sucedieron: el tiempo de lo sagrado.”2

1
Eliade, Mircea. Mito y realidad. Guadarrama, Madrid, 1973, p. 25.
2
Ibídem, p. 29 y 31.
193

Pasos para leer
Lectura: Mito

En el momento de esplendor el imperio Incaico se ex-
tendía desde Pasto, Colombia, en el norte hasta el río
Maule en el sur de Chile, además de los actuales paí-
ses de Ecuador, Perú, Bolivia y al norte de Argentina.
Por esta razón, distintas variantes del kichwa se habla
en todos estos países de nuestro continente.

1 Lee el siguiente mito:

La ciudad sagrada
Mito de la cultura
Kichwa (Bolivia-Ecuador)

Wiracocha, que había ahuyentado las tinieblas, ordenó al sol que enviara una hija y un hijo a la
tierra, para iluminar, a los ciegos, el camino.
Los hijos del sol llegaron a orillas del lago Titicaca y emprendieron viaje por las quebradas de
la cordillera. Traían un bastón. En el lugar donde se hundiera al primer golpe, fundarían el nuevo
reino. Desde el trono actuarían como su padre, que da la luz, la claridad y el calor, derrama lluvia y
rocío, empuja las cosechas, multiplica las manadas y no deja pasar día sin visitar el mundo.

Por todas partes intentaron clavar el bastón de oro. La tierra rebotaba y ellos seguían buscando.
Escalaron cumbres y atravesaron correntadas y mesetas. Todo lo que sus pies tocaban, se iba
transformando: hacían fecundas las tierras áridas, secaban los pantanos y devolvían los ríos a sus
cauces. Al alba, los escoltaban las ocas, y los cóndores al atardecer.
Por fin, junto al monte Wanakauri, los hijos del sol hundieron el bastón. Cuando la tierra los
tragó, un arcoiris se alzó en el cielo.
Entonces el primero de los incas dijo a su hermana

y mujer:
- Convoquemos a la gente.
Entre la cordillera y la puna, estaba el valle cubierto
de matorrales. Nadie tenía casa. La gente vivía en aguje-
ros y al abrigo de las rocas, comiendo raíces, y no sabían
tejer el algodón ni la lana para defenderse del frío.

Todos los siguieron. Todos les creyeron. Para los ful-
gores de las palabras y los ojos, todos supieron que los
hijos del sol no estaban mintiendo, y los acompañaron
hacia el lugar donde los esperaba, todavía no nacida, la
gran ciudad del Cuzco.

Recreación del mito de la fundación de Cuzco.
Galeano, Eduardo. Memorias del fuego. Los Nacimientos, Vol. I, Buenos Aires: Siglo XXI, 2005 (primera edición 1982), p. 45-46.

194

Pasos para leer
Poslectura

Estructura del mito
Estructura de un mito

Título: puede relacionarse directamente con lo que tratará el mito. Generalmente hace alusión
a la realidad a la que van a referirse las acciones de los seres sagrados.

1 Piensa y comenta en clase, cuál de estas dos características tiene el título del mito que
has leído.

Inicio: suele presentar cómo era la situación, antes de la intervención de los seres sobrena-
turales (dioses, semidioses, monstruos o héroes). De cierta forma, esta situación justifica sus
acciones, las muestra como indispensables. Muestra, además, cuáles van a ser los seres invo-
lucrados en el mito.

2 Define, con tu pareja de trabajo, cuál es la situación que el mito presentó, qué hace que las
acciones de los seres sagrados sean necesarias o indispensables. Identifica cuáles son los
seres que van a ser parte del mito. Investiga un poco más sobre ellos.

Nudo: es aquel que relata las acciones de los seres sobrenaturales. Los presenta con poderes
divinos o extraordinarios. Relata cómo sucedieron estos acontecimientos y cómo beneficiaron a
los demás seres involucrados (muchas veces a los propios seres humanos).

3 Encuentra cuáles son las acciones de los seres sobrenaturales, quiénes son y qué poderes
poseen. Cómo suceden esas acciones y cómo benefician a los otros seres que forman parte
del mito.
Desenlace: muestra cómo queda el mundo después de la acción de los seres sobrenaturales,
cómo se transforma. Cuál es el resultado de las acciones de esos seres y cómo viven los per-
sonajes involucrados en el mito después de las acciones divinas. Puede, también, anticipar
hechos del futuro que son ya conocidos por los oyentes/lectores.

4 Analiza cómo se transformó el mundo en este mito que vas a leer. Cuál fue el resultado y
la forma en que viven los beneficiados después de las acciones descritas.

195

Pasos para leer

5 Ordena, en tu cuaderno, las siguientes accio-
nes según el orden en que acontecieron en el
mito. Luego, indica con una flecha cuando hay
una relación de causa-efecto, y destaca con un
color los acontecimientos sobrenaturales.

Los hijos del sol decidieron convocar a la
gente.
1 Relee el texto y transcribe, en tu cuaderno, Junto al monte Wanakauri, el bastón se
las frases que contienen un elemento mági- hundió.
co o sobrenatural. Explica tu elección y de
Las tierras se volvían fecundas cuando
qué manera esos hechos rompen alguna re-
eran pisadas por los hijos del sol.
gla del mundo físico o que conocemos.
Los hijos del sol comenzaron su viaje des-
de el lago Titicaca.
2 Ubica las siguientes expresiones en el tex- Wiracocha envió a su hijo e hija al mundo.
to. En tríos, conversen sobre su significado,
Los hijos del sol fundaron Cuzco, la capital
escriban en su cuaderno cómo transmitir la
del imperio Incaico.
misma idea con un lenguaje directo y por qué
esta forma de redactar las ideas posee más Wiracocha quería iluminar a los ciegos.
fuerza expresiva. Luego, presenten sus con- Los hijos del sol tenían un bastón, cuando
clusiones al curso. se undiera al primer golpe, encontrarían el
lugar buscado.
• “…para iluminar a los ciegos el camino.”
Los hombres no conocían el fuego ni tejer.
• “…no deja pasar día sin visitar el mundo.” Todos los hombres siguieron a los hijos del
• “Por los fulgores de las palabras y los sol.
ojos, todos supieron que los hijos del sol Un arcoiris se alzó en el cielo.
no estaban mintiendo…”
• “…donde los esperaba, todavía no naci- 6 Cuzco es un destino turístico muy visitado.
da, la gran ciudad del Cuzco.” Es una bella ciudad del Perú, desde la cual
se puede también visitar Machu Picchu.
Investiga un poco más sobre esta ciudad y
3 Investiga sobre el imperio Incaico y respon-
elabora un folleto turístico en el cual se ani-
de las siguientes preguntas:
me a las personas a visitarla. Integra, en el
folleto, una versión resumida del mito de su

• ¿Quién es Wiracocha?
fundación.
• ¿Cómo se denominaba al Dios Sol?
• ¿Cuál es el nombre de los hermanos fun-
dadores del Imperio?
• ¿Cómo es Cuzco actualmente?
• ¿De qué forma este mito justifica la re-
lación de adoración del pueblo hacia la
realeza incaica?

4 En tu cuaderno, haz una lista de todas las
cosas que se originaron u ocurrieron por pri-
mera vez según este mito. Escribe, a conti-
nuación, unas líneas sobre cuál podría ser
una explicación científica de esos objetos o
acontecimientos.

196

7 Lee la siguiente descripción de los símbolos de
realeza que vestía el Inca. Conversa, con tu com-
pañero, sobre qué relación tiene con el mito que
has leído. Luego, reconoce en la ilustración es-
tos símbolos.

El Inca era el soberano del Tahuantinsuyo (el imperio incai-
co). Era venerado por tener origen divino, ser hijo del sol.
Algunos de los símbolos que empleaba para distinguirse eran
el llauto, un turbante tejido con lana de vicuña, la mascai-
pacha (franja de fina lana que sujetaba sobre la frente equi-
valente a una corona imperial), plumas de korekenke (un
ave sagrada) y el topayauri, un cetro de oro, una fina túnica
llamada uncu y una capa denominada llacolla. Se creía que
el topayauri fue usado por Manco Cápac en su marcha, y le
permitió reconocer las condiciones del cultivo de las nuevas
tierras hasta que llegó al valle del Cuzco. Luego fue heredado
por su linaje.

8 Responde, en tu cuaderno, las siguientes preguntas de reflexión y opinión personal:

• ¿Qué valor crees tú que tienen los mitos que • ¿Qué actitudes crees que nutría este mito en
se hacen para el pueblo? el pueblo incaico?
• ¿Qué aspectos del mito leído te agradan y • ¿Te gustó esta recreación escrita del mito?
cuáles no? ¿Por qué?

9 Lee el siguiente mito y llena en tu cuaderno un cuadro comparativo entre ambos mitos, en el cual
establezcas semejanzas y diferencias.

Maldormidos, desnudos, lastimados, camina- Cuando se asomaron a la laguna luminosa,
ron noche y día durante más de dos siglos. Iban bajo el sol del mediodía, los aztecas lloraron por
buscando el lugar donde la tierra se tiende entre primera vez. Allí estaba la pequeña isla de barro:
cañas y juncias. sobre el nopal, más alto que los juncos y las pajas DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
bravas, extendía el águila sus alas.
Varias veces se perdieron, se dispersaron y vol-
vieron a juntarse. Fueron volteados por los vien- Al verlos llegar, el águila humilló la cabeza.
tos y se arrastraron atándose los unos a los otros, Estos parias, apiñados en la orilla de la laguna,
golpeándose, empujándose; cayeron de hambre y mugrientos, temblorosos, eran los elegidos, los
se levantaron, y nuevamente, cayeron y se levanta- que en tiempos remotos habían nacido de las bo-
ron. En la región de los volcanes, donde no crece cas de los dioses.
la hierba, comieron carne de reptiles.
Huitzilopochtli les dio la bienvenida:
Traían la bandera y la capa del dios que había
—Este es el lugar de nuestro descanso y nues-
hablado a los sacerdotes, durante el sueño, y ha-
tra grandeza –resonó la voz– Mando que se llame
bía prometido un reino de oro y plumas de quetzal:
Tenochtitlán la ciudad que será reina y señora de
“Sujetaréis de mar a mar a todos los pueblos y
todas las demás. ¡México es aquí!
ciudades”, había anunciado el dios, y “no será por
hechizo, sino por ánimo del corazón y valentía de Recreación del mito de fundación de Tenochtitlán.
los brazos”. Galeano, Eduardo, Memorias del fuego. Los Nacimientos, Vol. I, Buenos
Aires: Siglo XXI. 2005 (primera edición 1982). p. 47

197

Pasos para leer
Prelectura y lectura
1 Realizamos una primera lectura del siguiente mito.

El pueblo Shuar es uno de los pueblos amazónicos más numerosos. Habita en Ecuador y Perú.
Posee una rica mitología asociada a la naturaleza y el Universo. El siguiente mito ha sido recreado por
Renán De la Torre. En el mismo, se menciona la unkuch que es una yerba que emplean los shuar en
su alimentación.

Nunkui, la creadora de las plantas

Mito de la cultura Shuar (Ecuador)

Hace largos años, cuando los shuaras recién empezaban a poblar las tierras
orientales del Ecuador, la selva no existía. En su lugar se extendía una llanura
manchada solamente por escasas hierbas. Una de estas era el unkuch, el único
alimento de los shuaras.
Gracias al unkuch, los shuaras pudieron soportar durante mucho tiempo la
aridez de la arena y el calor sofocante del sol ecuatorial. Lamentablemente, un
día, la hierba se esfumó y los shuaras comenzaron a desaparecer lentamente.
Algunos, recordando otras desgracias, echaron la culpa a Iwia y a Iwianchi,

seres diabólicos que desnudaban la tierra comiéndose todo cuanto existía; pero
otros, continuaron sus esfuerzos por encontrar el ansiado alimento. Entre estos,
había una mujer: Nuse. Ella, venciendo sus temores, buscó el unkuch en los sitios
más ocultos y tenebrosos, pero todo fue inútil. Sin desanimarse, volvió donde sus
hijos y, contagiándoles de su valor, reinició con ellos su búsqueda.
Siguiendo el curso de un río, caminaron muchos días; pero a medida que
transcurría el tiempo, el calor agobiante de esas tierras terminó por aplastarlos.
Así, uno a uno, los viajeros quedaron tendidos en la arena.
Inesperadamente, sobre la transparencia del río, aparecieron pequeñas roda-
jas de un alimento desconocido: la yuca. Al verlas, Nuse se lanzó hacia el río y las
tomó. Apenas probó ese potaje sabroso y dulce, sintió que sus ánimos renacían
misteriosamente y enseguida corrió a socorrer a sus hijos. De pronto, percibió que
alguien la observaba desde el viento. Inquieta, hundió sus ojos por todos los rinco-
nes, mas solo vio la soledad plomiza del desierto y, de súbito, de entre las ráfagas
que silban lejanías, se descolgó una mujer de belleza primitiva.

198

Nuse retrocedió asustada, pero al descubrir
la dulzura en el rostro de esa mujer le preguntó:
—¿Quién es usted, señora?
—Yo soy Nunkui, la dueña y soberana de la
vegetación. Sé que tu pueblo vive en una tie-
rra desnuda y triste, en donde apenas crece el
unkuch, pero…
—¡El unkuch ya no existe! Era nuestro ali-
mento y ha desaparecido. Por favor, señora,
¿sabe dónde puedo hallarlo? Sin él, todos los de
mi pueblo morirán.
—Nada les ocurrirá, Nuse. Tú has demostrado valentía y por ello te daré, no
solo el unkuch, sino toda clase de alimentos.
En segundos, ante los ojos sorprendidos de Nuse, aparecieron huertos de
ramajes olorosos.
Nuse quedó extasiada, pues jamás había visto nada semejante: el paisaje era
majestuoso y la música que cantaba la floresta, le había robado el corazón.
Nunkui continuó:
—Y para tu pueblo, que hoy lucha contra la muerte, te obsequiaré una niña
prodigiosa que tiene la virtud de crear el unkuch y la yuca que has comido y el
plátano y…
—¡Gracias Nunkui, gracias!
Nunkui desapareció y en su lugar surgió la niña prometida.
Nuse quedó deslumbrada por lo que había visto, y aún no salía de su asombro
cuando la pequeña la guió entre la espesura. Tan a gusto llegó a sentirse ella,
que deseó permanecer allí siempre. Sin embargo, el recuerdo de su pueblo la
entristeció. Pero entonces, la pequeña, la hija de Nunkui –como luego la llama-
ron– le anunció que allá también, en el territorio de los shuaras, la vegetación
crecería majestuosa. Entonces, alborozada, Nuse reanimó a sus hijos y retornó a
su pueblo.
Cuando llegaron, la niña cumplió su ofrecimiento y la vida de los shuaras
cambió por completo. El dolor fue olvidado. Las plantas se elevaron en los huer-
tos y cubrieron el suelo de esperanzas.

199

Pasos para leer

1 Revisa los bloques anteriores y transcribe, en
tu cuaderno, las funciones que puede cumplir
el lenguaje. Lee una vez más el mito y determi-
na cuáles de estas funciones está cumpliendo
el texto. Explica por qué. Comparte y discute
tu conclusión con todo el curso.

P
Para recordar

Los textos pueden utilizar diferentes figuras li-
terarias. En los bloques anteriores se ha presen-
tado algunas figuras fonéticas como la anáfora,
aliteración, apócope e hipérbaton. También se
presentaron figuras literarias como la compara-
ción, metáfora, sinécdoque y personificación.
Elipsis: se refiere a omitir ciertos elementos de
las frases, para enfatizar una idea. Por ejemplo, en
la expresión “Al alba, los escoltaban las ocas, y los
Aprendamos, a continuación, otras figuras litera-
cóndores al atardecer” queda sobreentendido que
rias:
los cóndores los escoltaban al atardecer, y omitien-
Hipérbole o exageración: es una figura literaria do el verbo se refuerza la idea.
que exagera las cualidades de un ser o un obje-
Polisíndeton: consiste en el uso de la conjun-
to. Generalmente, tiene la intención de provocar
ción (y o ni), en forma repetitiva e innecesaria, para
asombro, para mostrar la magnificencia de algo o
aumentar la fuerza expresiva; puede, por ejemplo
de alguien. Por ejemplo: en un mito de los Kai de
transmitir abundancia o generosidad: “…crear el
Nueva Guinea, se dice que el creador Mâlengfung,
unkuch y la yuca que has comido y el plátano…”.
después de haber creado el cosmos y al hombre, se
retiró al extremo del mundo, en el horizonte, y allí
se durmió. Cada vez que en su sueño se da una 2 Interpreta las siguientes figuras que aparecen
vuelta, la tierra tiembla. en el mito. Escribe, con tus palabras, lo que
Algunas veces, esta figura puede tener la in- ellas significan o quieren decir. Busca a qué
tención de hacer burla de algo o de alguien. Por figura corresponde y explica por qué.
ejemplo: “Érase un hombre a una nariz pegado”
(Quevedo). • “La música que cantaba la floresta.”

Metonimia: se refiere a la sustitución de una • “La música de la floresta le había robado
palabra por otra, basado en relaciones de cercanía el corazón.”
temporal o espacial que se dan en la realidad. Se
• “Las plantas se elevaron en los huertos y
diferencia de la metáfora, pues, en esta la sustitu-
cubrieron el suelo de esperanzas.”
ción, obedece a relaciones que establece creativa-
mente el autor. Algunos ejemplos son expresiones • “Hundió sus ojos por todos los rincones.”
como “tomar dos vasos”, en la cual se está expre-
sando que la persona tomó dos vasos de agua u otro
líquido, o “comió un plato”, expresando que comió P
Para recordar
la comida contenida en un plato.
Existen varias estrategias para encontrar el
Paralelismo: consiste en que dos secuencias significado de las palabras. Conocer el signifi-
distintas del texto (por ejemplo, dos oraciones se- cado de las palabras es muy importante para
guidas) tengan la misma estructura formal, por comprender un texto. Comprender el significa-
ejemplo: do de expresiones literarias también.
“Todos los siguieron.
Todos les creyeron.”

200

3 Lee, una vez más, el mito y explica qué significan las palabras que aparecen en el siguiente cuadro.
Utiliza alguna de las estrategias que ya conoces para inferir su significado. Escribe el significado en
tu cuaderno. Compartan con el curso su trabajo.

aridez sofocante esfumó seres diabólicos ansiado extasiada potaje

contagiándoles tenebrosos aridez transcurría agobiante majestuoso

inesperadamente ráfagas percibió plomiza deslumbrada alborozada

súbito rodajas soberana huertos ramajes espesura

• Analiza el contenido del texto del mito.

4 Responde preguntas sobre el mito.

a. ¿De qué época se habla al comienzo del mito? h. ¿Quién apareció? ¿Qué características tenía
Explica. ese personaje?
b. ¿Cómo era el territorio donde habitaban los i. ¿Qué hizo ese personaje? ¿Qué hecho extraor-
shuaras? Explica. dinario produjo ese personaje?
c. ¿Qué planta les proporcionaba alimento a los j. ¿Qué le prometió a Nuse? ¿Cómo se cumplió su
shuaras? promesa?
d. ¿Qué pasó con esa planta y cuál fue la causa k. ¿A dónde la llevó ese personaje nuevo?
para que eso sucediera?
l. ¿Por qué no se quedó Nuse en ese lugar? ¿Qué
e. ¿Quién decidió hacer algo? ¿Qué hizo? le reveló ese personaje a Nuse?
f. ¿Con quiénes contó para su acción? ¿Qué re- m. ¿Cómo termina el mito?
sultados obtuvieron?
g. ¿Con qué se encontró ese personaje? ¿Qué
efecto produjo?

5 Piensa y comenta, con tu pareja de trabajo, cuál es la realidad sobre la que habla el mito. Según
eso, cómo puedes clasificarlo. Explica por qué.

6 Responde con tu pareja de trabajo: ¿a qué cultura pertenece este mito? ¿qué conocimientos te
aporta este mito sobre su cultura y su manera de pensar? Explica tu respuesta.

7 Analiza el mito y responde con tu pareja de trabajo: ¿para qué crees que esta cultura creó este mito?,
¿por qué crees que culturas como ésta crean mitos?, ¿existe en tu cultura esta manera de explicar
el mundo y su realidad? Piensa en algún mito (pensamiento religioso) de tu cultura que cumpla esta
función que cumple el mito en la cultura shuar.

8 Compara una posible explicación científica de lo que cuenta el mito con la explicación que se da en
él. Para hacer esta comparación, utiliza los conocimientos que ya tienes sobre la naturaleza del mito
(qué es, cuáles son sus personajes, cómo son las acciones de esos personajes y todas las demás
características que ya conoces). Argumenta en qué se basan estas diferencias que encontraste.

201

Pasos para leer
Elementos literarios
Elementos del mito
El mito es un texto narrativo que cuenta o narra acontecimientos y acciones que viven los seres sobre-
naturales, y que pueden explicar el origen del universo, el mundo, los seres humanos y otros seres. Para las
culturas, a las que pertenecen estos mitos, se los considera sagrados. A continuación, se presenta con más
detalle los elementos del mito.

Personajes Los personajes humanos generalmente pertene-
cen a una comunidad, una cultura o etnia. Es común
Hay dos tipos de personajes, los seres sagrados y
que la propia comunidad (a la que pertenece el mito)
los humanos, que son beneficiados por la acción de
sea representada como la primera que tuvo interac-
los primeros. Los seres sagrados son de origen divi-
ción con los dioses, o de donde proviene el primer
no, tienen poderes para crear o dar origen a algo o
hombre, o la única (por ejemplo, en el mito de la
alguien, y para transformar la realidad tal como se la
creación del pueblo Rapa Nui, de las islas del mismo
conoce. Puede incluir también seres sobrenaturales
nombre, su isla se denomina Te-Pito-Te-Henua que
opuestos, es decir, asociados al mal o que contrarían
significa Ombligo del Mundo). Estos personajes se
a los seres divinos. También incluyen sus hijos, ya
ubican en un lugar del mundo donde actúan los seres
sea producto de la unión de dos divinidades o de una
sagrados en respuesta a su realidad.
divinidad y un ser humano.

Huitzilopochtli Thor Ra Zeus
Dios de la guerra y el sol, Dios del trueno en la mi- Gran Dios, era el dador Padre de los dioses y los
la deidad más importante tología nórdica y germá- de la vida y el responsa- hombres en la mitología
de los aztecas. nica, el dios más venera- ble del ciclo de la muerte griega (Júpiter en la mi-
do por estos pueblos. y la resurrección para los tología romana).
egipcios.

Escenario Acciones

Es el mundo tal como existió antes de la acción Como toda narración, la historia está conformada
de los seres sagrados. Por esta razón, suele presen- por las acciones que se suceden, desde el escenario
tar una condición primitiva, un desequilibrio, una y tiempo primigenio, describiendo la acción de los
necesidad o una situación que explique la interven- seres sagrados, el conflicto que enfrentan y la resolu-
ción de los seres sagrados. El mundo, en su estado, ción del mismo. Está dirigido a los interesados, que
después de la acción realizada también constituye el suelen ser los integrantes de la cultura en la cual
escenario. Siempre se dan estos dos escenarios y su nace el mito. No es extraño que dentro del mito estén
transformación se debe a la acción de los seres so- implícitas enseñanzas sobre elementos culturales (je-
brenaturales. rarquías sociales, origen de rituales, actitudes hacia
la naturaleza y los mismos dioses, premios y castigos)
Tiempo
que moldean a las nuevas generaciones.
El tiempo del mito es el tiempo primordial, es
Los mitos son anónimos pues su origen se pierde
decir, cuando todo comenzó a existir o comenzó una
en el inicio del grupo humano. El narrador (desde el
nueva forma de existencia. Es un tiempo antes del
punto de vista literario) suele ser omnipresente, es
tiempo.
una entidad suprahumana que atestiguó todo desde
el comienzo.

202

Tipos de mito
Todas las culturas y pueblos poseen su mitología, aunque algunas
de ellas se hayan perdido junto con la desaparición de los pueblos a
los que pertenecen, y al no quedar registradas en forma escrita. Otras
mitologías, como la griega e incaica, han influido en forma decisiva
pues son referentes culturales a los cuales los pueblos a los que per-
tenecemos vuelven para ejemplificar o explicar conceptos. Existen nu-
merosos estudios sobre los mitos. En uno de ellos se destaca que los
mitos responden a preguntas existenciales como el origen y sentido de
la existencia, la vida y la muerte. Se caracteriza también por presentar
oposiciones, destrucción frente a la construcción, vida frente a la muer-
te, y resuelve estas contradicciones, proveyendo alguna tranquilidad a
los seres humanos.
Existen también algunas clasificaciones para estudiar los mitos, por
ejemplo, la siguiente:

Mitos de origen
Cosmogónicos: explican cómo se creó el mundo, el universo, el cosmos.
Teogónicos: narran cómo nacieron los dioses (mayores y menores).
Antropogónicos: describen el origen de los seres humanos (y en ocasiones de los distintos pueblos).
relatan el origen de los animales, plantas, astros celestiales, procesos biológicos, y
Etiológicos:
mencionan cómo ocurrieron, por primera vez, las cosas.
Fundacionales: narran el origen sobrenatural de ciudades.
Morales: explican el origen del bien y del mal.
Mitos de transformación
De renovación: explican cómo el mundo ya creado, o parte de él, se renueva, porque se ha deteriorado.
Fenómenos naturales: narran las razones de los terremotos, erupción de volcanes, inundaciones y otros.
anuncian el fin del mundo o el fin de los tiempos, dan profecías y explicaciones
Escatológicos:
sobre este fin.
De retorno: describen qué pasa después de la muerte. DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA

Relatando mitos
El mito, tradicionalmente, se transmite en forma Entre los indígenas machiguengas, de la ama-
oral para las generaciones más jóvenes. Además de zonia sudamericana (Colombia, Perú y Brasil), un
explicar el origen del mundo, el pueblo y las cosas, pueblo originalmente nómade, el “hablador” es un
es una manera de educar dentro de los modelos y personaje que pasa de comunidad en comunidad,
expectativas culturales. La narración oral se realiza recordando y recontando los mitos a los que pertene-
en repetidas ocasiones contando la vida de las per- cen. Los visitados, a su vez, le cuentan los aconteci-
sonas, pues es necesario recordar los orígenes. En mientos sucedidos en su comunidad desde su última
algunas comunidades, relatar mitos es ocasión para visita. El hablador los pone al tanto de lo sucedido en
reuniones familiares y comunitarias. Es un tiempo de las otras comunidades. De esta forma se construyen
renovación y reconexión. los lazos comunitarios.

203

Pasos para escribir
s en mitos
Planificació : E critura de cuentos basado
l ifi ión Escritura

A mí me gustaría
comp añeras escribir un cuento, mi primo
ñeros y
s compa está en quinto año. Entre
Querido una ¿Qué responderemos
de octav
o: hacerles no todos podríamos escribir un
u eremos l a a esta solicitud?
sente, q ca de au montón de cuentos.
Co n la pre uestra bibliote er en nues-
ta. N ra le
propues hos cuentos pa nos gus -
ta
tien e mu c n osotros us
bres. A isiéramos que
tros ratos li Q u nos
ectura. s, algu
mu cho la l para nosotro
criban,
tedes es es-
cuentos
. ta a nu
sitiva respues idare-
os su po que cu
E speram d. Prometemos ustedes nos
citu que
tra soli cuentos
mos m ucho los
.
escriban
ente, ño
Atentam es de quinto a
n t
Estudia

Algunos autores de todo el mundo y de todos los tiempos, se han inspirado en los mitos
para escribir sus cuentos. Antes de comenzar la planificación de nuestro cuento, basado
en un mito, es importante que conozcamos algunos fragmentos de cuentos de esta natu-
raleza y hagamos un análisis de cómo han sido construidos.

1 Lee algunos de los que te transcribimos a continuación:

“Los juncos que crecían cerca de la laguna, se doblaban sobre el agua como si bailaran al son de una
música imaginaria. La tarde caía serena sobre la tierra y un sol naranja brillaba en el cielo.

Todo estaba tranquilo, mas súbitamente un aleteo rompió la paz. De los juncos brotaron decenas de pája-
ros del color fuego del sol y las alas combinadas con todos los tonos del arco iris: azul, verde, amarillo, rojo;
cuerpos de fuego y alas de arco iris. La música de su aleteo llenó el espacio y la hermosura de su plumaje
salpicó el cielo de color.
El abuelo José fue a pescar y, esperando que los peces picaran, se durmió largo rato. Le despertó el ruido
de la bandada, levantó la mirada y se quedó casi paralizado por la sorpresa […] El abuelo vio a las aves mul-
ticolores revolotear en el cielo hasta que se perdieron con dirección al sol.
El abuelo José regresó a su casa pero no le contó a nadie lo que había visto […] le parecía que ese debía
ser un secreto entre la laguna y él.
Pasaron los días sin que el abuelo fuera a pescar […] El domingo […] la laguna lo deslumbró […] La ma-
ñana transcurrió sin que pasara nada extraordinario. El abuelo, aunque desanimado, no se movió de su sitio.
Observaba la laguna como pidiéndole una razón por la tardanza de las aves.
Tras tantas horas de espera, tal vez el corazón transparente de la laguna se conmovió ante la mirada an-
helante del abuelo, pues, del agua salieron, con asombrosa lentitud, unos bellísimos pájaros transparentes,
pájaros de vidrio o agua. El abuelo, en su confusión y sorpresa, no sabía qué pensar.

204

[…] Observó, con asombro, que los pájaros transparentes se dirigían al arco iris, los vio avanzar en fila un
aleteo que parecía, más bien, la música de mil campanas de cristal. Las aves llegaron al sitio donde nacía el
arco iris y, una a una, empezaron a volar atravesando todos sus colores […] Los pájaros al atravesar el arco iris
quedaron convertidos en los hermosos pájaros de fuego como los que vio el otro día. […]”4.
Otro ejemplo es el siguiente:
“Jerónimo dice que los cocuyos descienden de las estrellas.
—Puede ser –dijo una vez Anastasia mientras mascaba tabaco—. Recuerdo que cuando era pequeña –Je-
rónimo cree que ella tiene más de cien años– cayó en el valle una granizada de luz; desde esa noche el valle
se llenó de cocuyos. Sí, puede ser que vengan de las estrellas.”5

2 En parejas, analicen cómo están construidos estos cuentos, posiblemente basados en mitos:

El secreto de la laguna: El valle de los cocuyos:

• Piensa sobre qué trataría un mito que le hu- • Piensa sobre qué trataría el mito que le pudo
biera dado origen al cuento de “El secreto de haber dado origen a este pequeño fragmento
la laguna”. de “El valle de los cocuyos”.
• ¿Cuál es la realidad sobre la que actuarían • ¿Cuál es la realidad sobre la que actuarían
los seres sobrenaturales? los seres sobrenaturales?
• ¿Cómo era esa realidad antes de la posible • ¿Cómo era esa relidad antes de la posible in-
intervención de un ser sobrenatural? tervención de un ser sobrenatural?
• ¿Esa transformación tiene una explicación • ¿Esa transformación tiene una explicación
lógica? lógica?
• ¿Cuál fue el evento “mágico” que cambió • ¿Cuál fue el evento “mágico” que cambió
esta realidad? esta realidad?
• ¿Cómo llegó a ser esa realidad después del • ¿Cómo llegó a ser esa realidad después del
evento “mágico”? evento “mágico”?
• ¿Qué tipo de personajes intervienen en el • ¿Qué tipo de personajes intervienen en el
cuento? cuento?
• ¿En qué parecen transformarse las actuacio- • ¿En qué parecen transformarse las actuacio- DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA

nes de los seres sagrados, ya que no aparecen nes de los seres sagrados, ya que no aparecen
en el cuento? en el cuento?

3 Después de responder las preguntas anterio-
res en parejas, pueden extraer entre todos los
estudiantes y docente algunas conclusiones:
• Sobre las semejanzas del mito y un cuento
basado en el mito.
• Sobre las diferencias entre un mito y un
cuento basado en el mito.

4
Tomado de Díaz, Gloria Cecilia. El secreto de la laguna. Argos Vergara, Barcelona, 1982.
5
Tomado de Díaz, Gloria Cecilia. El valle de los cocuyos. SM, Madrid, 2007, p. 9.
205

Pasos para escribir
s en mitos
Planificació : E critura de cuentos basado
ifi ión Escritura

1 Ahora, elige uno de los mitos que están en este bloque o un mito que
tú conozcas para que comiences la planificación de tu cuento basado
en un mito. Léelo una o dos veces. En tu cuaderno, haz una lista de
ta
los aspectos que vas a tomar del mito.

2 Recuerda cuál es la estructura y los elementos del cuento.
Si no los tienes presentes, repásalos en el bloque 4.

3 Explica para qué quieres escribir este cuento.

4 Haz una lluvia de ideas de cada parte de la estructura
del cuento:

a. Escribe varios posibles títulos para tu cuento.
Elige uno, el que te parezca más sugestivo.
b. Escribe todas las ideas que se te ocurran para
d. Escribe todas las ideas que se te ocurran
el inicio: ¿cuál es la situación inicial?, ¿cuál es
para el desenlace: ¿cómo se transforma la
la realidad que va a ser transformada?, ¿cuáles
realidad, qué factores deciden o realizan ese
son los personajes que van a participar en tu
cambio (causa del cambio)?, ¿cómo actúan
cuento y sus características?, ¿cómo son las
los personajes frente a la transformación de
relaciones entre ellos?, ¿cómo es el escena-
esa realidad?, ¿cómo queda la realidad des-
rio?, ¿cuál es el problema que se presenta? y
pués de haber sido transformada (cómo se
¿en qué tiempo o época sucede tu cuento?
soluciona el problema)?, ¿cuál es la situación
c. Escribe todas las ideas que se te ocurran para final?, ¿cómo queda el escenario después de
el nudo: ¿cuáles son las acciones que realizan la transformación? y ¿quiénes se benefician
los personajes para solucionar el problema? con la transformación?

5 De todas las ideas que escribiste para cada parte, hay algunas que no caben en tu cuento porque no

son pertinentes. Elimínalas. Otras de las ideas que pensante, puede ser que estén repetidas. Tacha
las que consideres menos claras o precisas.

6 Ordena todas las ideas de la lluvia que hiciste:

a) Ordena, en secuencia cronológica (qué pasó
primero y qué pasó después), las ideas de
la introducción.
b) Ordena, cronológicamente, las ideas del nudo.
c) Ordena, cronológicamente, las ideas
del desenlace.

¡Ya tienes el plan de ideas para tu cuento!

206

Pasos para escribir
Redacción, revisión y edición

Redacción del cuento

1 Escribe el título de tu cuento. 5 Comienza a desarrollar las ideas que dejaste
ordenadas para el nudo. Para redactar el nudo
deberás tener en cuenta las estrategias que
2 Piensa cuál narrador vas a escoger para que ya conociste en el bloque 4, que no sean ex-
cuente tu historia. Defínelo y piensa cómo lo clusivas del cuento de terror, sino, comunes a
va a hacer. cualquier tipo de cuento.

3 Comienza a desarrollar las ideas que de- 6 Escribe el primer borrador del nudo de
jaste ordenadas para el inicio. Deja que tu tu cuento.
narrador las cuente. Para redactar el inicio
deberás tener en cuenta las estrategias de 7 Comienza a desarrollar las ideas que dejaste
narración propias del cuento (si no las re-
ordenadas para el desenlace. Ten en cuenta
cuerdas, puedes repasar las que aparecen
las estrategias para esta parte del cuento.
en el bloque 4 y tomar aquellas que no son
exclusivas del cuento de terror, sino que
son comunes a todos los cuentos).
8 Escribe el primer borrador de tu desenlace.

4 Escribe el primer borrador de tu inicio.

¡Ya tienes el primer borrador de tu cuento basado en un mito!

Revisión y edición del cuento

1 Observa la siguiente lista y piensa si faltan aspectos generales sobre la estructura del cuento que se
deban evaluar. Si crees que falta algún aspecto, lo adicionas. Ten en cuenta todo lo que has estudiado
en este bloque sobre la estructura de un cuento basado en un mito.

Indicadores para revisión del texto 2 Crea, con tus compañeros y docente,
Un título que atrae al lector o que despierta una lista para revisar todas las carac-
su curiosidad. terísticas de un cuento, basado en un DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
mito. Ten en cuenta todo lo que has
El título atrae al lector y despierta su curiosidad. estudiado, en este bloque, sobre el
Existe un inicio. tema. Incluye los aspectos de lenguaje
y elementos estéticos del cuento.
Existe un nudo.
Hay un desenlace claro.
3 Revisa, con tu pareja de trabajo, todo
Se hace referencia a seres sobrenaturales o sus tu cuento. Corrige los aspectos que
acciones. debas mejorar. Después de hacerlo,
lee tu cuento para el curso. Entrégalo
Se explica el origen de algo (un animal, un obje-
a la o el docente.
to, el mundo).
Se emplea figuras literarias.
El narrador es omnipresente.
Se escribió con ortografía correcta.

207

Narración de mitos
Recomendaciones para narrar un mito

Como narradores de un mito, debemos tener a. Hablar con un volumen de voz adecuada
presente que: para que todos los presentes escuchen.
1. El mito se ha transmitido siempre de forma b. Hablar pausadamente.
oral. c. Pronunciar bien las palabras.
2. Mientras narramos, debe parecer como si hu- d. Corregir lo que se dijo o se pronunció mal.
biéramos estado en el lugar y el tiempo en que
sucedieron los acontecimientos que se relatan. e. Matizar la voz para que la narración suene
verídica y para que cada personaje aparezca
3. Debemos narrarlo de memoria, con precisión. representado de manera diferente, según su
Recordar muy bien el orden de los hechos y importancia y grandeza. Para que parezca
también las palabras que dijeron los personajes que los personajes están hablando en el mo-
involucrados. mento en que estamos narrando.
4. Para que los escuchas se interesen en la narra- f. Usar los tonos de voz para crear misterio,
ción, debemos: temor, alegría.

Narramos nuestro mito

1. Preparamos la narración. Leemos muchas veces 3. Para prepararlo, debes tener en cuenta las ca-
el mito para conocer mejor la historia que cuen- racterísticas propias del mito y los efectos que
ta. Memorizamos el mito que queremos relatar. se quieren lograr en los escuchas.
(Al final del bloque hay muchos mitos. Puedes
4. Para prepararlo, también, debes tener en cuenta
elegir uno de ellos.
los aspectos que te van a evaluar.
2. Estudia cómo lo vas a narrar. Ensáyalo varias ve-
5. Narra el mito que elegiste para todo el curso.
ces en tu casa, con personas que te escuchen.

1 Elabora, en tu cuaderno, una lista de cotejo. Las listas de cotejo suelen tener un indicador, una
columna para marcar SI o NO, y puede tener otra columna para observaciones:

Aspectos que se evalúan: Sí No Observaciones

1.

2 Algunos de los indicadores a considerar son:

El narrador: • Utilizó diferentes voces cuando hablaban
los distintos personajes.
• Mencionó el título del mito.
• Narró con detalle el desenlace.
• Relató el inicio.
• Utilizó matices de voz para crear sensacio-
• El inicio despertó el interés de los escuchas.
nes en los escuchas.
• Explicó claramente la situación de partida.
• Pronunció bien las palabras.
• Mencionó los nombres de los seres
• Empleó oraciones completas.
sobrenaturales.
• Usó un volumen de voz adecuada para que
• Relató los hechos completos del nudo.
todos pudieran escucharlo.

208

A continuación se presentan algunas actividades
P
Para recordar para mejorar nuestra capacidad de escuchar.

La capacidad de escuchar incluye algu-
nas habilidades específicas como: reconocer Comparando narradores
la situación de comunicación que se está
escuchando (quién habla, para quién, con • Solicitar tres voluntarios para relatar un mito.
qué propósito) y ser capaz de discriminar • Pedir a los voluntarios salir del aula para selec-
los sonidos que se pronuncian; seleccionar cionar un mismo mito (puede ser del Libro de
la información relevante dentro de todo lo texto u otro) a relatar. Cada uno debe prepararlo
que se escucha; anticipar lo que se va a es- según su estilo.
cuchar, activando los conocimientos previos
y expectativas relacionadas con el contexto; • Invitar a los compañeros a pasar uno por uno
inferir la información que no es dicha pero para relatar el mito.
que se puede extraer mediante los silen-
• Escuchar atentamente y anotar en una hoja las
cios, la postura corporal y la conexión entre
observaciones sobre la propia capacidad de es-
distintas partes del discurso; interpretar el
cuchar, respondiendo a dos preguntas:
mensaje global del discurso, sus ideas prin-
cipales y secundarias; y retener, conservar - ¿Qué me ayudo a escuchar (preguntas de an-
en la memoria, en forma ordenada, la infor- ticipación, la mirada del narrador, explicacio-
mación central de aquello que se escuchó. nes de palabras, etc.)?
- ¿Qué obstáculos se me presentaron al escu-
char (el volumen del narrador, la rapidez del
relato, etc.)?
• Compartir las observaciones teniendo en cuenta
que no se desea evaluar a los narradores sino
reflexionar sobre la propia capacidad de escu-
char, por tanto las intervenciones deberían estar
centradas en mi persona.
Recordando mitos

• Solicitar cinco voluntarios y pedirles que se retiren de la sala.
• Elegir un mito nuevo (idealmente que no se encuentre en el texto). Invitar al primer voluntario y
leerle el mito, indicándole que él debe relatárselo al siguiente compañero. Leer de forma pausada y
clara, pero sólo una vez el mito.
• Invitar al segundo compañero y pedirle que escuche atentamente el mito, para relatárselo al siguien-
te compañero. Continuar así hasta el quinto voluntario.
• Mientras esto ocurre, el resto de los compañeros toma nota de los cambios que se dan entre cada
nueva versión del mito.
• Una vez que el último compañero relata su versión del mito, leer la versión escrita original.
Esta actividad suele causar gracia por las variaciones (deformaciones y recortes) que suelen tener las
sucesivas versiones del relato oral. Lo importante es reflexionar sobre cómo se da el proceso de escuchar
y hablar, y las variaciones.
• Realizar una discusión grupal, partiendo de las siguientes preguntas:
- ¿Cómo se fue modificando el mito?
- ¿Qué aspectos contribuyeron a mantener el relato original?
- ¿Qué aspectos facilitaron las variaciones entre las versiones?

209

Pasos para leer
La comunidad indígena Emberá-Wounaan vive
en Panamá. Conservan todas las costumbres y
sabiduría de sus antepasados. Su origen, que se
remonta al principio de la Creación, lo compar-
ten con los “Carib” y con el grupo “Chocó”. El
mito que presentamos enseguida aparece en el
blog Internatural, en donde se menciona que fue
tomado del libro “La Comarca Emberá-Wounaan
Leyenda y Tradición”, Colección de Cuentos de la
autora Yolanda Ríos de Moreno.

La creación
Mito de la cultura
Emberá – Wounaan (Panamá)

Tatzitzetze creó el universo, el hombre y las cosas. Cuatro mundos delante y cuatro mundos
detrás de la tierra con sus dioses y poderes. De Tatzitzetze surgió Caragabí, el amo de este mun-
do, quien con los años adquirió fuerza y conocimiento. Caragabí se dedicó a hacer muñecos de
una roca llamada Mompahuará. Después de varios intentos, como no le quedaban bien, pidió
ayuda a Tutruica, dios del mundo Armucura.
Tutruica le obsequió un pedazo de barro, con el que logró darles vida, soplando en sus
frentes, manos y pies. Caragabí estaba muy orgulloso de su obra: un hombre y una mujer. Ellos
fueron castigados y transformados. El hombre en sol, llamado Humantahú y la mujer, en luna,
a quien llamó Gedeco.
Después, Caragabí agregó las estrellas, estableció el número y comportamiento de la natu-
raleza y sus criaturas. Dio a cada cosa su nombre, su lugar y su trabajo; estableció leyes y el
respeto a la vida humana, dando un orden definitivo a este mundo, pero se dio cuenta que el
mundo no tenía agua. Envió a una paloma a buscarla en otros mundos, pero ésta no volvió.
Una noche, Caragabí soñó que en su mundo sí había
agua y envió a un periquito a buscarla, éste la encontró
en una cueva donde vivía una mujer llamada Genzera.
La cueva estaba cerrada, dentro tenía mucha agua cris-

talina y peces, pero Genzera no quiso abrir la puerta. El
dios Caragabí se presentó y le pidió agua, pero la mujer
no respondió. Ante su silencio, él echó abajo la puerta
y el agua salió. Como castigo por su maldad, cortó a
Genzera en dos partes, pero ella no murió. Se convirtió
en una gran hormiga negra que porta agua en su boca
para dejarla en un árbol hueco llamado Genené.
El árbol Genené tiene un lugar especial. Dicen las
tradiciones que los mares proceden de su tronco; los
ríos de sus ramas, los riachuelos y arroyos de sus brotes
grandes; y los pantanos de sus brotes chicos. Se cree
que el árbol Genené y la roca Mompahuará están juntos
en un lugar especial, rodeados de cuatro fuegos. Así
se quedarán hasta el fin del mundo, cuando la roca se
abrirá y el fuego crecerá formando un río ardiente que
purificará la tierra y la hará más hermosa.

210

Pasos para leer

1 Después de haber leído la historia de la Creación
según la cultura Emberá, explica, de los siguien-
tes nombres puestos a continuación quiénes son
cada uno.

Tatzitzetze Humantahú
Caragabí Gedeco
Tutruica Genzera

2 Caragabí, como amo de este mundo, utilizó la
roca para hacer al hombre, y no se pudo, pero
cuando lo hizo con el barro sí lo logró ¿cuál crees
que es la semejanza del barro con el hombre o
la relación que tienen? Piensa, primero, en otras
historias de la creación de otras culturas.

3 ¿Cuáles fueron las dos enseñanzas que Caragabí
le dio a los hombres?
4 ¿Piensa y explica por qué un árbol y las aguas
del mar, los ríos con sus riachuelos, están rela-
cionados en el mito?

5 El castigo que Caragabí le dio a Genzera es una
enseñanza dentro del mito, ¿explica cuál es?

6 Vuelve a leer las dos últimas oraciones del mito,
en una oración, define lo que imaginaste al termi-
nar de leer.

7 ¿Por qué el fuego se lo relaciona con purificar las
cosas? Explícalo con un ejemplo.
Foto: http://www.errebache.com/bienvenido/embera-errebache

211

Pasos para leer

En un mensaje, este pueblo ha afirmado “Nos definimos
gente amazónica del río Napo, ‘Napo-Runa’. Somos el re-
sultado de la fusión de grandes culturas de selva, en el cri-
sol de la cuenca del río Napo, descendientes de Omaguas,
Encabellados, Záparos y de otros grupos étnicos como Abi-
jiras. Huitotos, Canelos y Quijos. Hoy hemos aceptado y
adoptado, como nuestro, el idioma Kichwa. Nuestra identi-
dad étnica se ha mantenido y se mantiene a lo largo de los
siglos por la sabiduría: conocimiento, palabra, ritual y por
la adaptación al medio: habilidad, técnica, fuerza física.
Todas las acciones simbólicas y materiales que conforman
nuestra vida.”

Yaya hace los primeros hombres
Mito de la cultura
Naporuna (Ecuador)

Al principio, no lucía el sol ni había día. Vivíamos en
plena oscuridad. Cuando amanecía era como una noche de
luna. En esos tiempos de tinieblas ya existía Yaya. Yaya hizo
de tierra a los primeros seres humanos.
Primero hizo unas bolas de arcilla y las dejó tapadas en
una olla de barro, envueltas en copos de algodón en rama.
Después dijo a su ayudante:
—¡Abre la olla!
El ayudante la abrió, miró en su interior. Vio una gran
cantidad de hombrecitos que caminaban erguidos. Yaya les
sopló su aliento en la coronilla y con el soplo les comunicó
el espíritu de vida. Todos tenían pensamiento, sentido, pala-
bra. Un diablo había observado la tarea de Yaya. Él también
moldeó unos muñecos de arcilla, diciendo:

—¡Yo también haré mi gente!
Pero le salieron wanganas. Cuantas veces intentaba ha-
cer personas, otras tantas, su esfuerzo resultaba inútil. Sa-
lían tapires, monos, venados, toda clase de animales. Otros
diablos, que también habían visto lo que hacía Yaya, pensa-
ron imitarle.
Uno de ellos lo intentó:
—¡Voy a hacer mi gente! ¡Lo haré de la misma manera
que Yaya! ¿Quién se cree que soy?
Amasó unas figuras de arcilla y las tapó en una olla de
barro. Al destapar la olla salieron serpientes en cantidades.
Otros diablos lo intentaron con similares resultados: salían
grillos, sapos, sabandijas. Al final, los diablos se convencie-
ron de que no tenían el poder de hacer a los hombres.

212

Pasos para leer

1 Después de leer sobre cómo Yaya creó los primeros hombres, relaciona lo que dicen las tres primeras
oraciones sobre cómo era la vida antes del hombre y lo que tus padres, familiares, amigos o maestros
te han contado sobre cómo era todo antes de la existencia del hombre, escribe si hay alguna semejanza
y diferencia.

2 Cuando el mito nos cuenta la manera en que
Yaya creó a los humanos poniendo las bola
de arcilla en un olla, nos recuerda una acción
que vivimos, a diario, en nuestros hogares,
cuando observamos que los mitos le dan sen-
tido y razón a todo lo que pasa en nuestro al-
rededor; por lo tanto, entre las siguientes res-
puestas, selecciona y escribe cuál es la lógica
o lo que da sentido al mito y por qué la olla
es el instrumento para crear a los hombres.

a) Porque la olla, al ser tapada, no permita
que se vea lo que sucede dentro, podría
relacionarse con un misterio.
b) Porque el material de la olla es de arcilla
también y puede mezclarse dando un
resultado diferente.
c) Porque la olla, al ser calentada,
transforma los alimentos.

3 A pesar de haber salido hombres erguidos 6 Todo cuento tiene un mensaje, y ese men-
al destapar la olla, faltaba algo, ¿qué era? saje siempre lo interpreta la persona que lo
¿Explícalo con tus propias palabras? lee, ¿cuál es el mensaje que nos trata de
explicar, entre líneas, el cuento?
4 Los animales tuvieron una manera especial
de ser creados. Cuenta, ¿por qué surgieron y 7 Has oído hablar sobre otras historias sobre la
cómo fueron creados? creación del universo, escribe dónde las leís-
te o a qué cultura o civilización pertenecen.
5 DISTRIBUCIÓN GRATUITA - PROHIBIDA LA VENTA
Lee la parte en que se habla sobre los
wanganas, ¿quiénes son?

213

Pasos para leer

El pueblo guahibo está compuesto por un gran número de grupos
y subgrupos que habitan en la Orinoquia. Son una población de
20000 habitantes, de los cuales, cerca de 15000 habitan en Co-
lombia y 5000 en Venezuela. Este mito sobre la historia del fuego
fue recogido por la Asociación Instituto Lingüístico de Verano y se
tomó del artículo Prometeos Indígenas del psicoanalista colombia-
no Eduardo Gómez E. y relata lo siguiente:

El origen del fuego
Mito de la cultura
Guahibo (Colombia)

En un lugar llamado Awia, actualmente San-
ta Rita en el Vichada, Cuwai (un héroe mitológico)
solía calentarse en su hamaca cerca del fuego. En
aquel entonces, la gente no conocía el fuego y por
eso asoleaban el pescado y la carne que comerían;
pero la gente se cansó de esto. Sin embargo, Cuwai
continuaba calentándose, aunque la gente no sabía
qué era el fuego.
Un día, por fin, el perico cachete amarillo (Pio-
nopsitta barrandi) preguntó a su abuelo Cuwai:
— Abuelo, ¿qué es lo que tienes debajo de tu
hamaca?
Cuwai le contestó:
—Nieto, es fuego.
—¿Para qué sirve el fuego? Insistió el perico.
—Sirve para asar pescado -contestó el viejo.
Pero Cuwai mezquinaba el fuego. Entonces el

perico pensó: “mi abuelo mezquina el fuego, pero yo
se lo voy a quitar”. Y así lo hizo.
Cuando el perico huyó con el fuego, Cuwai le si-
guió por detrás para matarlo, pero el perico se metió
en un árbol ahuecado. Cuwai tumbó el árbol en el
que se había metido el perico y, cuando éste cayó al
suelo, Cuwai empezó a abrirle huecos y es por eso
que el árbol “cabo de hacha” tiene la superficie del
tronco ondulada.
Sin embargo, el perico salió huyendo por el ex-
tremo de una rama ahuecada y, a su paso, regaba
partículas de carbón encendidas, y es por esto que
el perico tiene el doblez del ala de color rojo encen-
dido. Después de todo esto, y una vez a salvo, el
perico enseñó a la gente cómo utilizar el fuego.

214

Pasos para leer

1 Pon los elementos del mito que corresponden a las siguientes partes de un cuento:

a. Espacio donde se desarrolla la acción
b. Tiempo en que se dan la acciones (se puede identificar el tiempo con las cosas que se sabían o
no se sabían en ese tiempo)
c. Personajes y qué acción hace cada uno

2 ¿Cuál es el elemento o personaje importante por el cuál se desenvuelve
uál
la acción?

3 ¿Por qué crees que la gente estaba cansada de cocinar sus pescados al sol?
r

4 Al recordar que los mitos son historias que nos explican el por qué de las
n
cosas, ¿cuál sería la razón por la que el árbol “cabo de hacha” tiene la
superficie del tronco ondulada?

5 ¿Cuál sería la razón por la que el perico “cachete amarillo” tiene el doblez
rillo”
del ala rojo encendido?

6 El fuego tiene un significado simbólico en las historias, mitos y
orias,
cuentos, y está relacionado con la luz que significa iluminación,
a
sabiduría y conocimiento; en otras culturas, como en la griega, el
n
perico “cachete amarillo” es representado por “Prometeo”, quien
meteo”,
fue el hijo de un dios (Titán) que robó el fuego a Zeus, y
us,
éste, como castigo, lo ató a unas cadenas para que todos
odos
los días un ave le comiese las entrañas. Éste es unos de
s
los mitos más significativos de la mitología griega porque
rque
Prometeo simboliza la sabiduría y la conciencia del ser
humano. Descubre el nombre completo del mito.

Prometeo__________________________

7 Encuentra el significado simbólico de algunas palabras.
s.
Ejemplo:
Fuego luz
Oscuridad ignorancia

Serpiente ...
Rosas rojas ...
Paloma blanca ...
Hojas de laurel ...

215

Pasos para leer

Los guaraníes son un conjunto de pueblos que habitan Ar-
gentina, Brasil, Paraguay y Bolivia. El nombre con el que
se autodenominan es Avá que significa hombre. Aunque su
población se estima en 1,5 a 2 millones, el idioma guaraní
lo hablan de 5 a 12 millones de personas. Es uno de los
pueblos más importantes y que mayor influencia tiene en
nuestro continente.

El origen de la yerba mate
Mito de la cultura
Guaraní (Argentina)

Se cuenta que antes de llegar los españoles, un noble anciano guaraní y su nieta, mientras re-
corrían la selva con su gente, se detuvieron a descansar cerca de las cataratas del Iguazú. El lugar
era tan bello que decidieron quedarse a vivir allí. Todos estuvieron de acuerdo en hacer lo mismo.
Un día, un extraño viajero llegó hasta la choza del anciano. Era un hombre alto, de piel blan-
ca, con ojos y cabellos grises. El anciano compartió lo poco que tenía con él. Los guaraníes lo
atendieron amablemente y le ofrecieron su amistad. El viajero era Tupá, el dios del bien. Un día,
Tupá les dijo:
—Quiero agradeceros lo que habéis hecho por mí, en recompensa os contaré un secreto.
Mañana, al despertar, encontraréis un árbol nuevo. Con sus hojas tostadas y molidas, se pre-
para una bebida que refuerza la amistad, calma la sed y acompaña en horas de soledad.
Es mi regalo para vosotros, para vuestros hijos y los hijos de vuestros hijos.
Al día siguiente, cuando la tribu se despertó, los guaraníes salieron de sus chozas y lo primero
que vieron fue un árbol de hojas verdes, ovaladas y brillantes. El anciano siguió las instrucciones
de Tupá. Encendió un pequeño fuego con algunas ramas, luego, comenzó a tostar las hojas. Al
terminar, las molió y las colocó dentro de una calabaza pequeña y hueca.
Buscó una caña delgada, la introdujo en el recipiente, luego, vertió agua caliente, succionó y
probó la nueva bebida. La calabaza fue pasando de mano en mano. Había nacido el mate.

216

Pasos para leer

1 Luego de leer el mito, averigua quiénes son los
guaraníes y ubica dónde están las cataratas de Iguazú.
zú.

2 ¿Cuáles eran las virtudes que demostraron el anciano con
o
su nieta y su gente para con el viajero Tupá?

3 ¿Piensas que el comportamiento que el anciano tuvo con el
o
viajero fue con el fin de recibir algo a cambio? ¿Por qué?

4 ¿Cuáles fueron las bondades o beneficios del árbol que Tupá
ue
les obsequió por su hospitalidad?

5 Cuando el anciano preparó la yerba mate, ¿en qué momento
omento
se cumplió lo que Tupá predijo, al referirse a ésta como una
mo
bebida que refuerza la amistad?

6 Enumera y escribe todos los ingredientes que usó el
anciano para preparar la yerba mate?

7 El beber agua de yerba mate, en la actualidad, forma orma
parte de la cultura argentina, y es un símbolo de la amis-
mis-
tad e identidad, la toman las familias y entre amigos. Así
.
mismo encuentra algunos países o culturas que tengan ngan
una bebida que represente a su cultura.


217

Pasos para leer

Los caribes son un conjunto de pueblos que se
encuentran en Venezuela, Colombia, las Guyanas,
Brasil y las islas del Caribe.

Las manchas de la luna
Mito de la cultura
Caribe (República Dominicana)

En aquel grupo indígena, la vida transcurría
tranquila. Cada quien hacía su parte para el
bienestar colectivo y nadie tenía motivos para
quejarse. En el día, mientras las mujeres pre-
paraban el cazabí, unos hombres cazaban y
otros pescaban.
Ceramí y su hermano compartían el bohío. Algún rato después, el visitante llegó silen-
La muchacha era vivaz y todos la admiraban; el cioso, Ceramí despertó y quiso gritar, pero se
hermano era tímido y miedoso y, por su carác- contuvo.
ter retraído, no tenía otros amigos en el case- Tenía una idea: buscaría la manera de des-
río, salvo aquellos con quienes se juntaba para cubrir al atrevido.
ir de pesca.
Cuando amaneció, volvió a observar a los
En los atardeceres, un colibrí se presentaba hombres de la aldea, pero su corazón tampoco
siempre, invariablemente, a la misma hora y hoy le indicaba quién era el culpable.
les servía de único entretenimiento, justo antes
de que cayera la noche y que hablaran muchas Al atardecer, como siempre, llegó zumban-
cosas y rieran mil veces con las mil gracias del do el colibrí.
colibrí. En la noche, la gente se recogía tem- —¿Cómo halló hoy la mar el diestro pesca-
prano en los bohíos. dor?
Una vez, mientras todos dormían y el si- —Azul, azul -contestó el hermano de Ce-
lencio era general, un hombre enamorado de ramí.
Ceramí la visitó en su hamaca. Ella gritó y el
—Y, ¿qué pasa con la más bella de esta
intruso salió precipitado. El hermano corrió ha-
tierra, que hoy luce tan diferente? -preguntó a

cia la puerta, pero ya era tarde; el desconocido
Ceramí.
había escapado en la oscuridad.
En la mañana, Ceramí observó a los hom-
bres; mas su corazón no le dijo si alguno era
el culpable. El cacique se sintió indignado y
ordenó investigar. El sacerdote dijo que podía
tratarse de un dios aventurero.
A la noche siguiente, la muchacha se hizo
el propósito de no dormir, aunque el bohío es-
taba bien cerrado y su hermano vigilaba; pero,
¿no estaba cerrado el bohío la noche anterior?
De la vigilancia del hermano no se fiaba de-
masiado, pues sabía lo dormilón que era. Así,
despierta, permaneció unas horas, pero sin dar-
se cuenta, cerró los ojos y se quedó dormida.

218

—Nada ... nada -contesto Ceramí y agregó Ceramí sintió que el mundo se oscurecía y
mansa: le caía encima. Los demás del caserío la reco-
gieron desmayada, mientras el hermano echa-
—Pienso en las estrellas, tan solitas y dis-
ba a correr. Al reanimarla con aroma de flores,
tantes.
Ceramí contó lo que había sucedido. El herma-
—Entonces —dijo el colibrí— ¡a volar al no siguió corriendo y corriendo hasta llegar al
cielo, para traerle una! -y se fue volando feliz, borde del peñasco y, sin detenerse siquiera un
como todas las tardes. instante, se lanzó al vacío.
En verdad, el pensamiento de Ceramí era Cuando estaba a punto de estrellarse, que-
otro. Había ideado ya cómo descubrir al visi- dó suspendido en el aire y una fuerza extraña lo
tante nocturno. Ceramí habló poco ese día. hizo subir y subir con lentitud.
Cuando el sol se retiró, la muchacha preparó
El colibrí, que sin saber lo que pasaba, ha-
en su cazuela de barro cocido una mezcla de
bía seguido al muchacho hasta el peñasco, lo
hollín y jugo de jagua, y ocultó la vasija cerca
vio elevarse y vio, también, cómo la luz del sol
de su hamaca.
moribunda lo tornaba de un color plateado que
Era ya noche cerrada y tiempo de descan- le hacía resplandecer, mientras seguía eleván-
sar. A Ceramí no le importaba ya si se dormía dose y elevándose.
o se quedaba despierta. El plan marcharía de
Cuando lo perdió de vista, y sabiendo que
cualquier modo. En el otro compartimiento del
por más alto que volara no podría alcanzarle, el
bohío, el hermano estaba en el fondo del sueño,
colibrí corrió a la aldea de los indios a contar lo
a juzgar por los ronquidos que se escuchaban.
que vieron sus ojos.
Ceramí sonrió tranquila y se encogió de
Más tarde, cuando la noche entró de lleno,
hombros: no iba a necesitar al dormilón. De
hombres, mujeres y niños vieron la luna que
pronto, Ceramí sintió pasos que se acercaban.
alumbraba por primera vez. Supieron, enton-
Era el extraño que llegaba. Tomó la cazuela
ces, que era el hermano de Ceramí que pasea-
que contenía la mezcla y cuando el hombre se
ba su cara manchada de hollín y jagua.
acercó, le ensució la cara. El extraño, asustado,
escapó. Y así, la luna, por la falta cometida, quedó
condenada a dar vueltas y vueltas alrededor de
Había amanecido. Ceramí se levantó llena
la Tierra, enseñando cada cierto tiempo su cara
de curiosidad. Lo primero que hizo fue ir al le-
manchada.
cho de su hermano a contarle lo sucedido, y
así, juntos, buscar al culpable. Pero el herma-
no ya se había ido al mar con los pescadores.
Entonces, decidió, ella sola, buscar al hombre
con la cara manchada. Buscó entre los cazado-
res que habían regresado al poblado. Ninguno
tenía la cara manchada de hollín y jagua. Fal-
taba por revisar a los pescadores.
Cuando llegaron, la muchacha corrió hacia
ellos. Uno a uno los fue viendo. Ellos la mira-
ban sorprendidos. Los pescadores terminaron
de pasar ante sus ojos y nada. Con desaliento,
Ceramí se dispuso a volver a su choza, y, enton-
ces, notó que aún faltaba un pescador. Venía
solo, con su sarta de peces frescos. Y, al tenerlo
enfrente, lo reconoció. —¡Tú! ...¡mi hermano!

219

Pasos para leer

1 Una de las características porque nos puede gustar mucho un cuento
o una historia, a más de las acciones, es la manera cómo nos la cuen-
tan. En este mito, es interesante la forma cómo nos cuentan porque
el narrador pone algunas palabras que motivan, o le dan interés al
cuento y utilizan recursos como comentarios. ¿Encuentra, en una
oración, algo que sea propio del cuento que se pueda decir en otras
palabras más sencillas, haz la comparación?
Ejemplo: Con desaliento, Ceramí se dispuso a volver a su choza, y entonces, notó que aún
faltaba un pescador.
Con tristeza Ceramí regresó a su casa y, luego, se dio cuenta que faltaba un pescador.

2 En el cuento no nos explican qué es un bohío, pero al seguir le-
yendo se puede comprender de qué se está hablando, ¿qué es?

3 Al leer el cuento, si prestamos atención y, a medida que avanza-
mos en la lectura, sentimos una emoción que va creciendo por
saber quién es el intruso que entra al dormitorio de Ceramí y lo
que va a hacer para descubrirlo, pero, por otra parte, la misma na-
rración intenta despistar la idea de que sea el hermano quien era
el que la visitaba. El objetivo de un cuento es dar emoción e inte-
rés al que lo lee o escucha, pero hay otro objetivo también y está
relacionado con el final del cuento. ¿Cuál es ese otro objetivo?

4 Con tus propias palabras, cuenta cómo es el personaje de Ce-
ramí y el hermano.

5 ¿En qué se parecen la luna y el carácter del hermano de Ceramí?

6 Describe cómo te imaginas la vegetación y la fauna del lugar
donde vive Ceramí?

7 En el cuento, el personaje del colibrí tiene un significado muy
simbólico que está relacionado con la comunicación. ¿Qué
nombre tiene?

220

Pasos para leer
Lectura y poslectura

El mito de Prometeo (fragmento)

“...Hallándose en ese trance, llega Prometeo para supervisar la distribución. Ve a todos los
animales armoniosamente equipados y al hombre, en cambio, desnudo, sin calzado, sin abrigo e
inerme. Y ya era inminente el día señalado por el destino en el que el hombre debía salir de la tierra
a la luz. Ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvación para el hombre Prometeo roba
a Hefesto y a Atenea la sabiduría de las artes junto con el fuego (ya que sin el fuego era imposible
que aquella fuese adquirida por nadie o resultase útil) y se la ofrece, así, como regalo al hombre.
Con ella, recibió el hombre la sabiduría para conservar la vida, pero no recibió la sabiduría política,
porque estaba en poder de Zeus y a Prometeo no le estaba permitido acceder a la mansión de Zeus,
en la Acrópolis, a cuya entrada había dos guardianes terribles. Pero entró furtivamente al taller
común de Atenea y Hefesto, en el que practicaban juntos sus artes y, robando el arte del fuego
de Hefesto y las demás de Atenea, se las dio al hombre. Y, debido a esto, el hombre adquiere los
recursos necesarios para la vida, pero sobre Prometeo, por culpa de Epimeteo, recayó luego, según
se cuenta, el castigo del robo.
El hombre, una vez que participó de una porción divina, fue el único de los animales que, a
causa de este parentesco divino, primeramente reconoció a los dioses y comenzó a erigir altares e
imágenes a los dioses. Luego, adquirió rápidamente el arte de articular sonidos vocales y nombres,
e inventó viviendas, vestidos, calzado, abrigos, alimentos de la tierra. Equipados de este modo, los
hombres vivían, al principio, dispersos y no en ciudades, siendo, así, aniquilados por las fieras,
al ser en todo más débiles que ellas. El arte que profesaban constituía un medio, adecuado para
alimentarse, pero insuficiente para la guerra contra las fieras, porque no poseían el arte de la po-
lítica, del que el de la guerra es una parte. Buscaban la forma de reunirse y salvarse construyendo
ciudades, pero, una vez reunidos, se ultrajaban entre sí por no poseer el arte de la política, de modo
que al dispersarse de nuevo, perecían. Entonces Zeus, temiendo que nuestra especie quedase ex-
terminada por completo, envió a Hermes para que llevase a los hombres el pudor y la justicia, a fin
de que rigiesen en las ciudades la armonía y los lazos comunes de amistad.
Preguntó, entonces, Hermes a Zeus la forma de repartir la justicia y el pudor entre los hom-
bres: “¿Las distribuyo como fueron distribuidas las demás artes?”. Pues éstas fueron distribuidas
así: Con un solo hombre que posea el arte de la medicina, basta para tratar a muchos, legos en la
materia; y lo mismo ocurre con los demás profesionales. ¿Reparto así la justicia y el poder entre
los hombres, o bien las distribuyo entre todos? ‘Entre todos, respondió Zeus; y que todos participen
de ellas; porque si participan de ellas solo unos pocos, como ocurre con las demás artes, jamás
habrá ciudades. Además, establecerás en mi nombre esta ley: Que todo aquel que sea incapaz de
participar del pudor y de la justicia sea eliminado, como una peste, de la ciudad’.”
Versión de Platón,
Protágoras, 320d-321d

1 Los mitos griegos se consideran parte de la cultura occidental y han sido ampliamente empleados
por escritores, pintores y otros artistas. Investiga los mitos griegos que originan las expresiones: “el
hilo de Ariadna”, “la caja de Pandora”, “la belleza de Narciso”, “los trabajos de Hércules” y “el na-
cimiento de Venus”.

221

Evaluación
Aplicación
ió
Analicemos un mito
1 Lee el siguiente mito

Los ticunas pueblan la tierra
Colombia

Yuche vivía, desde siempre, solo en el mundo. Apesadumbrado, lentamente, emprendió el
En compañía de las perdices, los paujiles, los mo- regreso a su choza. El susurro de la selva y el can-
nos y los grillos, había visto envejecer la tierra. A to de las aves lo embargaban, ahora, de infinita
través de ellos se daba cuenta de que el mundo melancolía. Yendo en camino, sintió un dolor en
vivía y que la vida era tiempo, y tiempo… muerte. la rodilla, como si lo hubiera picado algún insecto;
no pudo darse cuenta, pero pensó que podía ser
No existía en la tierra sitio más bello que
una avispa. Comenzó a sentir que un pesado sopor
aquel donde Yuche vivía: era una pequeña choza
lo invadía.
en un claro de la selva y muy cerca de un arroyo
enmarcado en playas de arena fina. Todo era tibio —Es raro cómo me siento. Me acostaré tan
allí; ni el calor ni la lluvia entorpecían la placidez pronto llegue.
de aquel lugar. Dicen que nadie ha visto el sitio,
pero todos los ticunas esperan ir allí algún día. Siguió caminando con dificultad y al llegar
a su choza se recostó, hasta quedarse dormido.
Una vez, Yuche fue a bañarse al arroyo, como Tuvo un largo sueño. Soñó que mientras más dor-
de costumbre. Llegó a la orilla y se fue introdu- mía, más envejecía y más débil se ponía y que de
ciendo en el agua hasta que estuvo casi entera- su cuerpo agónico salían otros seres.
mente sumergido. Al lavarse la cara se inclinó
hacia adelante mirándose en el espejo del agua Despertó muy tarde, al otro día. Quiso levan-
y, por primera vez, notó que había envejecido. Al tarse, pero el dolor se lo impidió. Entonces, miró
verse viejo se entristeció profundamente. su la inflamada rodilla y notó que la piel se ha-
bía vuelto transparente. Le pareció que algo en
—Estoy ya viejo… y solo. ¡Oh, si muero, la su interior se movía. Al acercar más los ojos, vio
tierra quedará más sola todavía! con sorpresa que, allá en el fondo, dos minúscu-
los seres trabajaban; se puso a observarlos. Las
figurillas eran un hombre y una mujer: el hombre
templaba un arco y la mujer tejía un chinchorro.
Intrigado, Yuche les preguntó:

—¿Quiénes son ustedes? ¿Cómo llegaron ahí?
Los seres levantaron la cabeza, lo miraron,
pero no respondieron y siguieron trabajando. Al
no obtener respuesta, hizo un máximo esfuerzo
para ponerse de pie, pero cayó sobre la tierra. Al
golpearse, la rodilla se reventó y de ella salieron
los pequeños seres que empezaron a crecer rápi-
damente, mientras él moría. Cuando terminaron
de crecer, Yuche murió.
Los primeros ticunas se quedaron por algún
tiempo allí, donde tuvieron varios hijos; pero más
tarde se marcharon porque querían conocer más
tierras y se perdieron.
Muchos ticunas han buscado aquel lugar, pero
ninguno lo ha encontrado.

222

2 Utiliza las estrategias que conoces para extraer el significado de las siguientes palabras:

entorpecían placidez sumergido apesadumbrado

lentamente emprendió susurro

embargaban melancolía sopor invadía

agónico minúsculos intrigado

3 Identifica las figuras literarias que hay en este mito. Escríbelas.
Explica qué tipo de figuras son y por qué.

4 Explica qué otros aspectos te permiten calificar este mito como un texto literario.

5 Responde, en tu cuaderno, las siguientes preguntas:

a. Analiza, qué tipo de explicación da este d. ¿Para qué crees que esta cultura creó este
mito. Compara esa explicación con la mito? ¿Por qué crees que culturas como esta
que daría la ciencia. crean mitos? ¿Existe en tu cultura, esta mane-
ra de explicar el mundo y su realidad? Piensa
b. Responde: ¿Cómo clasificarías este
en algún mito (pensamiento religioso) de tu
mito? ¿Por qué? Explica.
cultura que cumpla la función que cumple
c. Responde ¿A qué cultura pertenece este este mito en esa cultura.
mito? ¿Qué conocimientos te aporta
este mito sobre esa cultura y su manera
de pensar? Explica tu respuesta.

6 Analiza, en tu cuaderno, el mito, considerando los siguientes puntos:

• Objetivo del mito. • Cómo se benefician los humanos con la acción
de los seres sagrados.
• Realidad que pretende explicar.
• Lección moral que pretende enseñar.
• Tiempo en el que sucede el mito.
• Ritos o comportamientos a los que da origen
• Personajes humanos que intervienen en
el mito.
el mito.
• Cultura a la que pertenece el mito.
• Descripción de escenarios iniciales.
• Seres sagrados que intervienen.
• Poderes de los seres sagrados.
• Resultado de la acción de los seres
sagrados.

223

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en la infancia: Perspectivas. Agosto 2009.

224

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