Lenguaje

INDICE
Introducción
1. Anatomía del lenguaje
2. Evolución, cambio y crecimiento de un lenguaje
3. Formas de abordar el estudio
4. La naturaleza del lenguaje humano
4.1. Universales del lenguaje.
4.2. Fonemas y percepción del habla.
4.3. Morfemas, palabras y significados.
4.4. Oraciones y mensajes.
5. Tipos de lenguaje (oral, escrito e interior)
6. Teorías Psicológicas sobre el lenguaje.
7. El proceso de aprender el lenguaje.
8. Evolución de la adquisición del lenguaje en el niño.
8.1. Comunicación prelingüística.
8.2. Prelenguaje.
8.3. Lenguaje propiamente tal.
9. Lenguaje y pensamiento.
9.1. Las raíces genéticas del lenguaje y el pensamiento.
9.2. Los conceptos.
9.3. Relatividad lingüística.
Conclusiones
Glosario
Bibliografía

Introducción.
Normalmente el hablar con otras personas se nos hace algo de lo más cotidiano, sin embargo, el
lenguaje es algo muy complejo donde interactúan diversas actividades mentales.
Primero es necesario reconocer las palabras dentro de la cadena sonora, después determinar el
significado de cada una de ellas en el contexto de la oración que forman, identificar el nivel de
significado o significados de la oración, y formular una respuesta. El hombre se sirve del habla
para numerosos propósitos como para satisfacer demandas y necesidades, controlar a otros,
establecer contactos con la gente, expresar sentimientos, simular o crear, preguntar o escribir.
También el lenguaje es la razón fundamental por lo que el hombre crea cultura mientras que los
animales no. El lenguaje debe reconocerse como algo más que sólo un medio de comunicación
entre los seres humanos, pues es la característica que hace claramente humana la conducta
humana.
Con lo anterior se deduce que el lenguaje es el tipo más complejo de comunicación intencional.
Un lenguaje relaciona sistemáticamente símbolos (sonidos, letras y signos) con el significado, y

establece reglas para combinar y recombinar los símbolos para ofrecer diversos tipos de
información.
Primordialmente a los psicólogos les interesan dos aspectos del lenguaje, que son el cómo se
adquiere y cómo se utiliza, nombrando al estudio de estos aspectos Psicolinguística. Algunas
escuelas lingüísticas entienden el lenguaje como la capacidad humana que conforma al
pensamiento o a la cognición.
Observaremos como el lenguaje es el indicador más tangible de nuestro poder pensante y como
comprobaremos, el lenguaje participa en muchos procesos psicológicos que el hombre posee.
En este trabajo el lenguaje será definido como: medio de comunicación entre los seres humanos
por medio de signos orales y escritos que poseen un significado. Y en un sentido más amplio se
entenderá por lenguaje a cualquier procedimiento que sirva para comunicarse.

1. Anatomía del lenguaje.
En principio, para poder tener un lenguaje, se requiere de una anatomía vocal altamente
compleja para producir sonidos y controlarlos.
Voz
La voz o fonación, es el sonido producido en la laringe por la salida del aire (espiración) que, al
atravesar las cuerdas vocales, las hace vibrar. La voz se define en cuanto a su tono, calidad e
intensidad o fuerza. El tono óptimo o más adecuado para el habla, al igual que su rango de
variación, depende de cada individuo y está determinado por la longitud y masa de las cuerdas
vocales. Por tanto, el tono puede alterarse, variando la presión del aire exhalado y la tensión
sobre las cuerdas vocales. Esta combinación determina la frecuencia a la que vibran las cuerdas:
a mayor frecuencia de vibración, más alto es el tono.
Otro aspecto de la voz es la resonancia. Una vez que ésta se origina, resuena en el pecho,
garganta y cavidad bucal. La calidad de la voz depende de la resonancia y de la manera en que
vibran las cuerdas vocales, mientras que la intensidad depende de la resonancia y de la fuerza de
vibración de las cuerdas.
Articulación
La articulación se refiere a los sonidos del habla que se producen para formar las palabras del
lenguaje. Los instrumentos de la articulación son: los labios, la lengua, los dientes, las
mandíbulas y el paladar. El habla se articula mediante la interrupción o modelación de los flujos
de aire, vocalizados y no vocalizados, a través del movimiento de la lengua, los labios la
mandíbula inferior y el paladar. Los dientes se usan para producir algunos sonidos específicos.
Capacidad del lenguaje y otros factores
El lenguaje es un sistema arbitrario de símbolos abstractos reconocido por un grupo de personas
que sirve para comunicar sus pensamientos y sentimientos. Los símbolos pueden ser verbales o
no verbales, es decir, hablados o escritos, además, los símbolos no verbales pueden ser gestos y
movimientos corporales. En el lenguaje hablado se utiliza la capacidad de articular sonidos y en
el lenguaje escrito ésta se sustituye por la ortografía. Las capacidades auditiva y visual son
esenciales para la comprensión y expresión del lenguaje.

En la evaluación del habla se deben considerar el ritmo y la frecuencia. El ritmo de un discurso
no debe ser ni muy rápido ni muy lento, para que no se dificulte su comprensión. El ritmo del
habla se juzga en función de la fluidez. No se puede describir con exactitud en qué consiste el
habla normal o correcta. Por tanto, se valora de forma subjetiva si parece apropiado para el sexo,
talla, edad, personalidad y necesidades del locutor.
La pronunciación del lenguaje está regulada por el centro motor del analizador verbal que se
encuentra un poco por delante de la circunvolución central del hemisferio cerebral izquierdo.
El oído es muy importante en este funcionamiento, ya que regula el funcionamiento coordinado
de los resonadores bucal y faríngeo. La pérdida total o parcial del oído altera el funcionamiento
coordinado de los resonadores.

2. Evolución, cambio y crecimiento de un lenguaje.
Entendido el lenguaje como la producción y la percepción de un idioma, cabe decir que el
lenguaje evoluciona en la medida en que lo hace la especie humana. Entendido como sistema de
comunicación, se puede relacionar con los otros sistemas de comunicación de otros animales.
Sin embargo, el lenguaje humano tiene aspectos creativos e interpretativos que parecen marcar
sus diferencias. Se cree que la comprensión del idioma está ligada a la función que realiza una
determinada zona del cerebro en el hemisferio izquierdo (conocido como área de Broca). Hasta
que se produjo esa especialización fisiológica, se podía pensar que no había diferencias entre el
lenguaje humano y el medio de comunicación que realizan otras especies animales. Parece ser
que en la era de Neandertal (hará entre 100.000 y 30.000 años) se inició el lenguaje, pero que fue
con la aparición delHomo sapiens (puede que con un cráneo y una cavidad bucal más adecuadas
para el lenguaje) cuando se dio una evolución lingüística significativa. Así pues, el lenguaje
humano puede contar con 30.000 ó 40.000 años de existencia. La enorme diversidad de lenguas
que hay en el mundo, demuestra que una vez que apareció el lenguaje se produjeron los cambios
a gran velocidad. No es posible saber si hubo una primera y única lengua, ni cuáles fueran sus
sonidos, gramática y léxico. La lingüística histórica que se encarga de enfocar, descubrir y
describir, cómo, por qué y de qué manera aparecen las lenguas, apenas puede sugerir hipótesis
que expliquen el cambio.
En el siglo XVIII el filósofo alemán Leibniz sugirió que todas lenguas que existen y han existido
proceden de un único protolenguaje. Esta hipótesis recibe el nombre de monogénesis. Muchas
personas que han estudiado estas cuestiones opinan que una lengua así se podría proponer todo
lo más como un conjunto de fórmulas hipotéticas de una de las cuales habrían procedido todas
las demás, y eso explicaría sus relaciones de parentesco; lo que es diferente a proponer que la
reconstrucción reflejara una primera lengua real tal y como se hablaba entonces. Aunque muchas
lenguas vivas proceden de una única lengua anterior, esto no significa que el lenguaje humano
haya surgido en varias partes del mundo simultáneamente; y tampoco que las lenguas vivas
precisen de un solo antepasado, sino que pudo haber varios. Esta hipótesis, que explica el origen
múltiple para las familias de lenguas, recibe el nombre de poligénesis.

Sea cual sea el origen de la lenguas, monogenético o poligenético, se cree que las diferencias
entre ellas son relativamente superficiales. Aunque muchas personas tengan dificultad en
aprender una segunda lengua, y parezca que no existen grandes similitudes entre el español, el
swahili y el chino, por ejemplo, las diferencias entre los idiomas no son mayores que los
parecidos entre ellas. Los fonemas y sus combinaciones en las lenguas que existen en el mundo,
a pesar de lo que pueda parecer, es muy posible que pertenezcan a una especie de inventario
universal donde cada lengua selecciona los que precisa. Cualquier idioma posee determinadas
características estructurales que elige dentro de esa reserva universal de propiedades disponibles.
Es decir, ninguna lengua emplea todos los fonemas que la persona puede emitir, ni dispone de
todas las categorías gramaticales posibles— como tampoco emiten todos los fonemas ni utilizan
todas las categorías los hablantes con su propia lengua ni con otra que aprendan.
Cuando una lengua sufre transformaciones sustanciales, tanto en su estructura fonética como en
la léxica, puede llegar a convertirse en otra lengua. Con el paso del tiempo ese dialecto deja de
ser incomprensible para los demás; puede dar lugar a su vez a la creación de nuevas formas
dialectales en su seno. Lo que caracteriza al lenguaje es su continuo crecimiento y evolución en
todos los aspectos, en tanto que expresión viva de la naturaleza y la cultura humanas.

3. Formas de abordar el estudio.
Se puede estudiar desde dos puntos de vista: según el uso o según la estructura. El uso se
relaciona con otros campos, como la literatura, la comunicación de la información, la enseñanza
de idiomas, la sociología, la ciencia política y la psicología. Los estudios sobre el uso del
lenguaje tratan sobre lo que dicen las personas, lo que piensan que dicen y lo que significa lo que
escriben o hablan para comunicarse. Así se incluye el análisis de los contenidos, la crítica
literaria, el estudio del cambio lingüístico y los factores sociales que determinan los
comportamientos lingüísticos de quienes forman una comunidad idiomática. También se aborda
el estudio de cómo la lengua incide en la conducta humana. Para la crítica literaria el lenguaje
está integrado por palabras que, adecuadamente ordenadas, producen una emoción o un
razonamiento. Para la lexicografía se trata de un repertorio de palabras que tienen un significado,
un origen y una historia. Por último, se puede entender el lenguaje como la forma en que las
palabras se seleccionan y combinan, y que es inherente a los individuos, a los grupos o a los
géneros literarios.
La estructura del lenguaje concierne a la lingüística. Según sea la escuela lingüística que lo
aborde, llegará a descripciones diferentes de su uso y su estructura. Quienes lo enfocan como
comunicación escrita, tienen interés en la estructura del texto —es decir, de qué forma hay que
ordenar las palabras y las oraciones para que constituyan un todo coherente— y les preocupa
cómo es posible que una lengua se pueda traducir a otra con exactitud. En el campo de la
traducción mecánica, las computadoras se ocupan de la enorme cantidad de información
necesaria para llevar a cabo esos estudios. Los lingüistas comparativos lo ven como un medio de
comunicación y agrupan e identifican las familias que proceden de un tronco común.

Los estructuralistas dicen que el lenguaje tiene tres niveles organizados jerárquicamente:
sonidos, combinaciones de sonidos para formar las palabras y combinaciones de palabras para
formar las oraciones y las frases. En el plano fonemático se analizan los sonidos; en el
morfemático se describen las combinaciones de sonidos en unidades con significado (los
morfemas y sus combinaciones para formar palabras); en el sintagmático el enfoque se centra en
las combinaciones de palabras que forman oraciones y frases.
Los generativistas dicen que el lenguaje es el conocimiento inherente de los seres humanos que
les permite la competencia lingüística. Estudian dentro del lenguaje la capacidad para adquirir un
idioma y su proceso de adquisición.

4. La naturaleza del lenguaje humano.
4.1. Universales del lenguaje.
Existe una gran variedad de lenguajes que parecen ser muy diferentes pero que comparten ciertas
propiedades fundamentales. La más importante es la productividad, todas las lenguas naturales
son productivas en dos sentidos:
En ninguna lengua humana está limitado el número de nuevas oraciones que pueden
crearse.
Se pueden expresar las mismas ideas en cualquier lengua, claro que si una lengua no
posee una palabra para un concepto específico, tendrá que utilizar varios vocablos para
expresarlo.
Detrás de esta productividad se encuentran ciertos rasgos fundamentales que todas las lenguas
poseen y que Roger Brown (1965) señala:
Todas las lenguas utilizan un número limitado de sonidos, llamados fonemas.
Todas las lenguas poseen un pequeño número de unidades sin significado que pueden
combinarse para formar un número prácticamente infinito de unidades significativas
conocidas técnicamente como “dualidad de estructura”.
Todas las lenguas asignan el significado a la palabra de manera arbitraria, una palabra
no tiene que sonar como la cosa a la que se refiere, aunque existen palabras que si
suenan como las cosas a la que se refiere, como el “croar” de una rana.
Todas las lenguas combinan las palabras de manera sistemática para formar oraciones.
La universalidad de estos 4 rasgos llegan incluso al lenguaje de sordomudos, que se expresan
con gestos y no con palabras habladas (Klima y Belugi, 1979).
4.2. Fonemas y percepción del habla.
La unidad básica del lenguaje hablado es el fonema. Para una lengua específica cualquiera, dos
sonidos son diferentes si al sustituir uno por otro cambia realmente el significado de las palabras
en las que aparecen.
Cuando aprendemos una lengua, una de las primeras cosas que debemos hacer es establecer las
diferencias entre los sonidos que son específicos e importantes para esa lengua. También
aprendemos a considerar como iguales ciertos sonidos que son físicamente diferentes.

La gente no solo usa la información del estímulo sonoro en sí mismo, sino también el contexto.
Nos cuesta menos trabajo reconocer los sonidos cuando forman palabras que cuando están en
sílabas sin sentido (Stevens y House, 1972). Las palabras frecuentes se oyen mejor que las que
no lo son (Pollack, Rubensten y Decker, 1959), y se oyen también con mayor claridad las
oraciones significativas y gramaticalmente correctas que las que no tienen sentido (Miller y
Isard, 1963).
4.3. Morfemas, palabras y significados.
El morfema es la unidad de habla más pequeña que tiene significado. El significado denotativo
de una palabra es la cosa o la clase de cosa que puede nombrar una palabra; el significado
connotativo que refleja lo que sentimos en relación con las cosas que presentan la palabra.
4.4. Oraciones y mensajes.
En todas las lenguas, las palabras se combinan para formar oraciones según ciertas reglas. Estas
reglas son las que forman la sintaxis de una lengua y pueden utilizarse para generar todas las
oraciones gramaticales de esa lengua.
Las reglas sistemáticas son las que rigen la organización de las diversas partes de una oración.
Las reglas gramaticales que describen la relación entre estas oraciones son las llamadas reglas de
transformación, que especifican cómo se relacionan unos con otros diversos tipos de oraciones.
La comprensión del lenguaje se guía por un conocimiento de las reglas lingüísticas, el contexto,
y la pragmática del uso de la lengua.

5. Tipos de lenguaje (oral, escrito e interior).
Hay tres tipos de lenguaje que son: el idioma oído, el pronunciado y el visual.
La pronunciación de las palabras es un carácter general para todos los tipos de lenguaje. Por lo
cual Pavlov consideraba que el componente fundamental del Segundo Sistema de Señales son
los impulsos cinéticos que llegan al analizador motor verbal desde los órganos del lenguaje.
El lenguaje visual permite ampliar las condiciones de relación. El lenguaje visual se puede
manifestar en tres tipos: cuando se lee para sí, en voz alta y cuando se escribe (el lenguaje
escrito).
En el lenguaje oral, cuando hablamos debemos preparar la pronunciación de un sonido al mismo
tiempo que pronunciamos el precedente, o sea la pronunciación en voz alta exige una especie de
preparación anterior.
El lenguaje escrito influye grandemente en el desarrollo del lenguaje oral, se desarrolla después
del oral sobre la base de éste último.
Para dominar el lenguaje escrito es necesario aprender a pasar de un tipo de lenguaje a otro. Para
que esto sea posible es necesario un entrenamiento especial, pues el análisis y la síntesis de la
palabra sonora y escrita son distintos.
Las investigaciones experimentales han demostrado que el aprendizaje de la lectura tiene tres
etapas (datos de Egorov):
Analítica. El escolar lee letras aisladas y pronto pasa a leer.

Sintética. Los estudiantes con frecuencia se aceleran a sintetizar los elementos de las palabras y
as pronuncian en conjunto antes de que hayan percibido todos sus elementos.
Analítico-Sintético. Se regulan los dos lados del proceso y se consigue el paso rápido y exacto de
la palabra percibida visualmente a la palabra oral. Esta es la etapa de la lectura de corrido.
El aprendizaje de la escritura tiene tres etapas (datos de Gurianov y Sherbak):
Elemental. El escolar fija su atención principal en los elementos que componen las letras, en
cómo debe coordinas los movimientos y utilizar la pluma y el papel.
Literal. La atención se fija principalmente en el dibujo de las letras, mientras que la
representación de sus elementos y la observación de las reglas técnicas se automatizan.
Escritura coordinada. La atención se fija principalmente en la unificación de las letras en la
palabra, en conservar el aspecto regular y uniforme de las letras por su tamaño, inclinación,
situación y distribución en el renglón.
Después aparece una nueva tarea: escribir conforme a las reglas ortográficas.
La forma más desarrollada del lenguaje escrito se alcanza cuando el sujeto puede exponer por
escrito sus pensamientos de manera consecuente y coordinada.
Además del lenguaje oral y escrito existe el lenguaje interno o lenguaje para sí mismo. Este se la
cubierta de los pensamientos, cuando pensamos sin expresar en voz alta su contenido. El
lenguaje interno es la articulación encubierta de los sonidos verbales.
La articulación encubierta del lenguaje envía al cerebro excitaciones originadas en los receptores
cinéticos, que aunque son muy débiles, son suficientes para que se desarrolle el proceso normal
del pensamiento.

6. Teorías sobre la adquisición del lenguaje.
Teoría de Chomsky o del dispositivo de adquisición del lenguaje.
Chomsky propone la existencia de una "caja negra" innata, un "dispositivo para la adquisición
del lenguaje" o LAD (por sus siglas en inglés), capaz de recibir el input lingüístico y, a partir de
él, derivar las reglas gramaticales universales. Este input es muy imperfecto; sin embargo, el
niño es capaz de generar de él una gramática que genera oraciones bien estructuradas y que
determina cual es la forma en que deben usarse y comprenderse éstas. La naturaleza de
este LAD no es conocida, pero es bastante aceptada la idea de que el hombre tiene una tendencia
innata para aprender el lenguaje.
La teoría de Bruner o de la solución de problemas.
Para Bruner, tanto las cogniciones como los contextos son cruciales para el desarrollo del
lenguaje. Bruner sugirió que el niño aprende a usar el lenguaje para "comunicarse en el contexto
de la solución de problemas", en lugar de aprenderlo se enfatiza el aspecto comunicativo del
desarrollo del lenguaje más que su naturaleza estructural o gramatical. De acuerdo con Bruner, el
niño necesita dos fuerzas para lograr el aprendizaje del uso del lenguaje. Una de ellas es
equivalente al LAD de Chomsky; la otra fuerza sería la presencia de un ambiente de apoyo que
facilite el aprendizaje del lenguaje. Bruner denominó a éste sistema de apoyo para la adquisición
de un lenguaje o LASS. Dentro de este LASS sería relevante la presencia del "habla infantil",

forma de comunicación que tienen los padres con sus hijos pequeños que se caracteriza por su
lentitud, brevedad, repetitividad, concentración en el "aquí y ahora" y en su simplicidad; esta
manera de comunicarse le permite al niño "extraer la estructura del lenguaje y formular
principios generales" (Davidoff, 1989). Esta "habla infantil" aparecerá generalmente en un
contexto de acción conjunta, en el que el tutor y el niño concentran su acción en un solo objeto y
uno de ellos "vocaliza" sobre él.
La teoría de Piaget.
Piaget resalta la universalidad de la cognición y considera al contexto relativamente poco
importante y escasamente influyente en los cambios cualitativos de la cognición. El niño es visto
como constructor activo de su conocimiento y, por lo tanto, del lenguaje.
Piaget presentó una teoría integrada del desarrollo cognitivo, que era universal en su
aplicabilidad y fue caracterizada la estructura subyacente del pensamiento. Su aproximación es
constructivista e interaccionista a la vez. Se proponen 2 mecanismos constructores de las
estructuras cognitivas para tratar con entornos cada vez más complejos: laorganización y
la acomodación. Estos principios son aplicables al estudio del desarrollo del lenguaje; éste se
centraría en una expresión cada vez más clara y lógica del pensamiento y en una progresiva
socialización, basada en la capacidad progresiva del niño para comprender puntos de vistas
ajenos (de lenguaje egocéntrico a social).
Teoría de Vigotsky o de las influencias socioculturales.
Es un teórico dialéctico que enfatiza tanto los aspectos culturales del desarrollo como las
influencias históricas. Para Vigotsky la reciprocidad entre el individuo y la sociedad, siendo
definida esta tanto histórica como culturalmente, es muy importante. El contexto de cambio y
desarrollo es el principal foco de atención, dado que ahí es donde podemos buscar las influencias
sociales que promueven el progreso cognitivo y lingüístico. Para Vigotsky el habla es,
fundamentalmente, un producto social.
El lenguaje precederá al pensamiento e influiría en la naturaleza de éste: los niveles de
funcionamiento intelectual dependerían de un lenguaje más abstracto. Además, habla y acción
están íntimamente unidas: mientras más compleja es la conducta y más indirecta la meta, más
importante es el rol de la lengua.
Teoría de Stern o intelectualista.
Stern distingue tres raíces en el lenguaje: la tendencia expresiva, la tendencia social a la
comunicación y la tendencia intencional. Las dos primeras no son rasgos diferenciados del
lenguaje humano, ambas aparecen en los rudimentos del lenguaje animal. Pero la tercera está
ausente por completo del lenguaje de los animales, es un rasgo específico del lenguaje humano.
El principal error de esta teoría radica en pretender la explicación a partir de lo mismo que
necesita ser explicado. De ahí su cualidad antigenética (los rasgos distintivos de las formas
avanzadas de desarrollo del lenguaje son relegadas a su inicio por una tendencia intencional) y
como resultado su inconsistencia interna.
Teoría de Skinner o del condicionamiento.

Para Skinner, el aprendizaje del lenguaje se produciría por simples mecanismos de
condicionamiento. En un principio los niños simplemente imitarían, para después asociar
determinadas palabras a situaciones, objetos o acciones.
El aprendizaje del vocabulario y de la gramática se haría por condicionamiento operante. La
gente que se encuentra alrededor del niño recompensará la vocalización de enunciados correctos
gramaticalmente, la presencia de nuevas palabras en el vocabulario, la formulación de preguntas
y respuestas, etc. y castigará con la desaprobación todas las formas del lenguaje incorrecto, como
enunciados agramaticales, palabras obscenas.
El problema de esta teoría es que no explica la similitud en el desarrollo del lenguaje de todos
los niños, aun presentando todos diferentes historias de refuerzo en el ámbito de lo lingüístico.

7. El proceso de aprender el lenguaje.
En los últimos años, varias investigaciones se han dirigido a estas cuestiones, tanto por su propio
valor como por las luces que arrojan sobre otras áreas del aprendizaje. Han habido innumerables
controversia sobre el modo preciso en que se desenvuelve este proceso, pero es posible destacar
cuatro componentes que en formar parte de él:
Imitación.-tiene un gran papel en el aprendizaje del lenguaje. Es evidente que los niños
aprenden sus primeras palabras por lo común meras etiquetas oyendo e imitando.
Reforzamiento.-es un poderoso medio de aprendizaje. Si la palabra produce resultados
favorables, se inclina a repetirlas. Pero el reforzamiento no parece suficiente para
explicar la adquisición de la sintaxis.
Estructuras lingüísticas innatas. El lingüista Noam Chomsky (1959), piensa que todo
ser humano nace con las estructuras mentales para la adquisición del lenguaje, que
permite que el niño procese selectivamente la información lingüística del medio y
formule una gramática generativa con la cual produce su lenguaje.
Desarrolló cognoscitivo. subrraya la relación entre el aprendizaje lingüístico y las
nociones y conceptos infantiles en desarrollo. Esto dice que las estructuras gramaticales
básicas no están presentes en las primeras expresiones verbales, sino que se
desenvuelve progresivamente, de lo que los teóricos concluyen que su aprendizaje
depende del desarrollo cognoscitivo previo (Bloom, 1970). Así, cada patrón particular
de habla no aparecerá antes de que el niño adquiera el concepto en que se funda, y son
capaces de expresar sólo los conceptos que ella domina.
Piaget (1962) especulaba que la habilidad de hacer un concepto de una idea precede a la de
expresarlo con palabras. Otros han observado que muy pronto después de que el niño comienza
entender relación como "mayor" o "más que", las palabras contribuye a delinear, afinar y
transformar el pensamiento conceptual (Brunner, 1983, Vigotsky, 1962).

8. Evolución de la adquisición del lenguaje en el niño.
8.1. Comunicación prelingüística.

Desde muy temprano el niño y su madre empiezan a comunicarse; además, el niño presenta una
especial atención al habla, volteando los recién nacidos su cabeza como respuesta a las voces.
La primera herramienta comunicativa del niño es su llanto, que producirá una acción paterna con
relación al contexto (necesidades del bebé). Ya a las 6 semanas el niño comienza a sonreír,
estableciendo nuevos lazos comunicativos. A las 12 semanas el niño sonríe cuando le hablan y
produce sonidos de carácter vocal modulado, el cual es mantenido por 15 o 20 segundos; a las 20
semanas no sólo emite sonidos de carácter vocal, sino que se entremezclan con consonantes.
A los 6 meses aparece un balbuceo semejante a emisiones monosilábicas. Las más comunes
semejan sílabas Ma, Mu, Da, Di. A los 8 meses se hacen más frecuentes las repeticiones; se
distinguen estructuras de entonación en las emisiones y estas pueden indicar emociones. A los 10
meses las emisiones se mezclan con sonidos de juego como los gorgoritos; realiza imitaciones de
sonidos.
8.2. Prelenguaje
Gran cantidad de observaciones del desarrollo primario del lenguaje realizadas por psicólogos y
psicolingüistas indican que incluso niños muy pequeños poseen una gramática elemental. Como
guía del avance en la adquisición de esta gramática, uno de los indicadores más fiables es el
LME (Longitud Media de Enunciado), que indica cuantos morfemas (elementos con significado)
expresa el niño, en promedio, en cada enunciado. Así, se definen 5 etapas de LME, en la cual la I
corresponde a un LME entre 1 y 2 (Dale, 1992); por otras parte, Brown (1981) da como límite
superior de I un LME de 1,75. Las otras 4 etapas corresponderían a aumentos de 0.5 en el índice.
Las funciones del lenguaje en esta etapa serían, primero, de orden pragmática (obtención de
objetos y servicios, control de la conducta de las personas) y expresiva (manifestaciones de
agrado o rechazo). Más adelante, el lenguaje tendrá una función heurística (obtención de
información sobre el medio inmediato) e imaginativa (creación de propias realidades).
Primeras palabras.
El niño emite sus primeras palabras al final del primer año. En un principio se referirán a objetos
y personas, pero no demorarán en expresar peticiones o en describir el ambiente. Estas primeras
palabras se caracterizan por usar un número limitado de elementos fonéticos y por referirse a
categorías más amplias que las aceptada por la lengua adulta, tanto en lo que se refiere a los
objetos y acciones. Las palabras, en esta época, "parecen ser esfuerzos por expresar ideas
complejas, ideas que un adulto expresaría mediante oraciones" (Dale, 1992); a esto se le
denomina habla polisintética.
Etapa I (LME de 1 a 2)
Esta etapa comienza generalmente entre los 18 a 20 meses. Se empiezan a formar frases que
constan de, generalmente, 2 palabras, pudiendo llegar a las 7.
Las frases escuchadas por el niño, al ser imitadas, sufren un proceso de reducción característico,
que conforma lo que algunos investigadores llaman "lenguaje telegráfico"(Brown,1981)
(aunque antes existen los enunciados expresados por el niño que solo poseen una palabra y que
son llamados holofrases (Darley, 1990)), el que se caracteriza, principalmente , por la retención
de los elementos con alta carga semántica (sustantivos, verbos, adjetivos) y la omisión de

aquellos elementos que cumplen con una función gramatical (ilativos, inflexiones, verbos
auxiliares, etc). ; en el aspecto formal, estas frases se caracterizan por mantener el orden original
y en mantener, para una determinada etapa del desarrollo, un largo constante no importando la
extensión de la frase modelo. La elección de las palabras por el niño se haría en razón de la
función referencial de las palabras continentes (los sustantivos, verbos y adjetivos hacen
referencia a objetos o cualidades de estos presentes y actuales), la brevedad de la palabra, por la
imposibilidad de inferencia del contexto de la palabra y por la acentuación más fuerte que se le
da las palabras con carga semántica dentro de la oración (Brown, 1981)
Otros investigadores parten de la base que los niños generan sus propias gramáticas , las cuales
"poseen propiedades estructurales características, es decir, regularidades sistemáticas de orden
de palabras" (Mussen, 1978). Estas gramáticas se caracterizarían por usar 2 clases de palabras:
palabras "pivotes", clase de reducido número, ubicadas en un determinado lugar de la oración,
acompañando siempre a palabras X; y las palabras de clase abierta o "X", clase más grande, las
cuales son las que no pertenecen a la clase pivote. El niño, en un principio, sólo sabe que
determinadas palabras (las pivotes) son usadas antes de todas las otras (las de clase abierta), no
estableciendo mayor diferenciación; con el tiempo, el niño aprende a diferenciar que palabras
pueden y cuales no pueden preceder a otras, adaptándose a los patrones adultos de lenguaje.
Las interrogaciones son idénticas a las afirmaciones, con excepción de la entonación, que es
ascendente (Dale, 1992).
Etapa II (LME de 2 a 2.5)
El niño posee ya un vocabulario que excede las 50 palabras. El niño comienza a utilizar las
inflexiones del lenguaje, o sea, aquellos elementos que modifican el significado de las palabras,
dándoles una connotación más específica (pluralidad, tiempo) o estableciendo relaciones entre
otros elementos. El orden en que estas se aprenden, por lo menos en el inglés, es bastante
consistente y depende, en parte, de la complejidad "cumulativa" de los morfemas (Dale, 1992).
Un hecho interesante de este aprendizaje de flexiones es lahiperregularización, o sea, el uso de
las mismas inflexiones de los verbos regulares en los irregulares, lo que muestra que el niño
busca patrones en el lenguaje.
8.3. Lenguaje propiamente tal.
A esta etapa se llega cuando el niño llega a los 3 o 4 años, entre las etapas III y IV. Se produce
"un abandono progresivo de las estructuras elementales del lenguaje infantil y de su vocabulario
específico, sustituidos por construcciones cada vez más acordes con el lenguaje del adulto."
(Bouton, 1976). En el caso del ingles - lenguaje en el cual se han realizado más investigaciones-
se produce el aprendiza de las principales transformaciones gramaticales (reglas de construcción
que le dan al sujeto la capacidad de "transformar" determinados tipos de oración en otros) que le
permitirán formular oraciones "declarativas, negativas, preguntas absolutas, preguntas del tipo
wh [en castellano, las del tipo dónde, cómo, porqué] y oraciones imperativas" (Dale, 1992)
Entre sus características encontramos la producción de verdadero diálogo, adquiriendo así el
lenguaje una función informativa, o sea, la de producir aprendizaje sin que éste tenga relación
con algún elemento del contexto inmediato al niño (Boada, 1986); se produce una interacción

entre la actividad verbal "libre", con la gramática autónoma de la etapa anterior, y una actividad
"mimética", tendiente a adaptarse al mundo lingüístico del adulto. Según Luria (1956), a estas
características se le sumaría la función autorreguladora de la conducta del lenguaje, la cual
determina que el niño se plantee metas y busque los medios para lograrlas de acuerdo a las
categorías que el mundo lingüístico le ofrece, pudiendo abstraerse de los concreto e inmediato.

9. Lenguaje y Pensamiento.
El problema del pensamiento y el lenguaje es tan antiguo como la propia psicología; sin
embargo, la relación entre el lenguaje y el pensamiento es el aspecto que resulta menos
estudiado. El análisis atomista y funcional, que dominó la psicología científica a lo largo de la
última década, dio lugar a considerar las funciones psíquicas de forma aislada y a elaborar y
perfeccionar métodos de investigación psicológica aplicados al estudio de esos procesos aislados
y separados entre sí. Por lo anterior, debemos segmentar el complicado conjunto en unidades.
Por unidad entendemos el resultado del análisis que, a diferencia de los elementos, goza de todas
las propiedades fundamentales características del conjunto y constituye una parte viva e
indivisible de la totalidad. Entonces, una psicología que desee estudiar las unidades complejas
tiene que comprender que debe sustituir los métodos de descomposición en elementos por un
método de análisis que segmente en unidades.
9.1. Las raíces genéticas del lenguaje y el pensamiento.
El hecho principal que encontramos en el análisis genético del lenguaje y el pensamiento es que
la relación entre ambos procesos no es constante a lo largo de su desarrollo, sino variable. Esta
relación cambia durante el proceso del desarrollo, tanto en cantidad como en calidad. Por lo
tanto, la evolución del lenguaje y el pensamiento no es paralela ni uniforme. Sus curvas de
crecimiento se juntan y separan repetidas veces, se cruzan, durante determinados períodos se
alinean en paralelo y llegan incluso a fundirse en algún momento, volviendo a bifurcarse a
continuación.
El lenguaje y el pensamiento proceden de raíces genéticas independientes. Este hecho ha
quedado demostrado consistentemente por toda una serie de investigaciones en el dominio de la
psicología animal. Ambas funciones, en todo el reino animal, no sólo tienen raíces diferentes; su
desarrollo, además, sigue líneas distintas. Las investigaciones sobre el intelecto y el lenguaje de
los antropoides, especialmente las de Köhler (1921) tiene un valor decisivo para revelar este
hecho trascendental.
Los experimentos de Köhler ofrecen una demostración patente de que los rudimentos del
intelecto, es decir, del pensamiento propiamente dicho, surgen en los animales con
independencia del desarrollo del lenguaje y sin relación alguna con sus logros. Las invenciones
de los monos en la preparación y uso de instrumentos o en el empleo de vías indirectas (rodeos)
durante la resolución de diferentes tareas, constituyen indudablemente una fase inicial en el
desarrollo del pensamiento, pero una fase prelingüística.
Según el propio Köhler, la principal conclusión del conjunto de sus investigaciones consiste en
haber demostrado que el chimpancé manifiesta rudimentos de un comportamiento intelectual

similar al del hombre. La ausencia de lenguaje y lo limitado de la huella estimular (las
representaciones) son las principales razones de la enorme diferencia existente entre el
antropoide y el hombre más primitivo. Köhler dice: “la falta de una herramienta tan
infinitamente valiosa (el lenguaje) y las limitaciones del importantísmo material intelectual
básico, las denominadas representaciones, explican por qué el chimpancé le resultan inaccesibles
incluso los rudimentos elementales del desarrollo cultural (Köhler, 1921, pág. 192).
Con lo anterior expuesto por Köhler, se resume que: se manifiesta una inteligencia parecida a la
humana en ausencia de un lenguaje más o menos comparable al humano, luego las operaciones
intelectuales son, en los antropoides, independientes del lenguaje.
A continuación otro ejemplo que podríamos comparar con las investigaciones y resultados de
Köhler. Allen y Beatrice Gardner (1969) de la universidad de Nevada utilizaron a una joven
chimpancé llamada Washoe partiendo de que la chimpancé no podía hablar a falta de un aparato
fonador, y le enseñan una versión sumamente simplificada del lenguaje de los sordomudos. La
chimpancé aprendió un reducido repertorio de signos, y después de unos 3 años empezó a
combinarlos para formar secuencias cortas y sencillas, muy parecidas a las primeras que
producen los niños. Pero su comunicación fue lograda a base de la imitación, con lo cual no
pudieron demostrar que la chimpancé entendía lo que decía.
Basándose en sus años de observación en la Estación Antropoidea de la Isla de Tenerife, Köhler
escribe sobre el lenguaje del chimpancé: “Todas sus manifestaciones fonéticas sin excepción
reflejan tan solo sus deseos y sus estados subjetivos; por tanto, se trata de expresiones
emocionales, nunca son signos de algo objetivo” (Köhler, 1921, pág. 27).
En resumen lo que interesa es la relación entre pensamiento y lenguaje en el desarrollo
filogenético de ambas funciones:
El pensamiento y el lenguaje tienen diferentes raíces genéticas.
El desarrollo del pensamiento y el lenguaje siguen líneas distintas y son independientes
uno del otro.
La relación entre el pensamiento y el lenguaje no es una magnitud más o menos
constante en el transcurso del desarrollo filogenético.
Los antropoides manifiestan un intelecto semejante al del hombre en unos aspectos
(rudimentos de empleo de instrumentos) y un lenguaje semejante al del hombre en otros
(fonética del habla, función emocional y rudimentos de la función social del lenguaje).
Los antropoides no manifiestan la relación característica del hombre: la estrecha
correspondencia entre el pensamiento y el lenguaje. En el chimpancé uno y otro no
guardan ningún tipo de conexión.
En la filogenia del pensamiento y el lenguaje, podemos reconocer indiscutiblemente
una fase prelingüística en el desarrollo de la inteligencia y una fase preintelectual en el
desarrollo del lenguaje.

En cuanto a la ontogenia, la relación ente las líneas de desarrollo del pensamiento y el lenguaje
son mucho mas intrincadas y oscuras. Podemos establecer diferentes líneas en la evolución y
distintas raíces genéticas del pensamiento y el lenguaje.
A lo largo del tiempo se han obtenido pruebas experimentales objetivas de que el pensamiento
del niño atraviesa en su desarrollo una fase prelingüística. Los experimentos de Köhler con los
chimpancés, convenientemente modificados y utilizados por él mismo, fueron trasladados a
niños para efectuar comparaciones. Bühler ha investigado sistemáticamente estas cuestiones en
los niños y dise: “Se trataba de actos (refiriéndose a sus experimentos) idénticos a los del
chimpancé, de modo que esta fase de la vida infantil se puede denominar edad del chimpancé”;
refiriéndose a niños con edades de entre 10 y 12 meses. “En la edad del chimpancé, el niño
realiza sus primeras invenciones, naturalmente muy primitivas, pero enormemente importantes
en su desarrollo” (Bühler, 1930, pág. 97).
La importancia de estos experimentos en niños y chimpancés, es la independencia entro los
rudimentos de las relaciones intelectuales y el lenguaje. Bühler dice: “Se acostumbra a decir que
el proceso de hominización (Menschwerden) comienza en el lenguaje; es posible, pero puede
que antes de él ya exista el pensamiento instrumental, es decir, la comprensión de relaciones
mecánicas y la invención de medios mecánicos para metas mecánicas o, más brevemente, aún
antes del lenguaje, hay una acción provista de un sentido subjetivo” (Ibídem, pág. 48).
Por lo general, el lenguaje infantil ha sido considerado como una forma de comportamiento
predominantemente emocional en esta fase de su desarrollo. Algunas investigaciones de Bühler
sobre las primeras formas de comportamiento social del niño y el inventario de sus reacciones
durante el primer año de vida, y la de sus cols. Hetzer y Tuder-Gart sobre las reacciones
tempranas del niño a la voz humana; muestran como durante el primer año de vida del niño
encontramos un rico desarrollo de la función social del lenguaje, precisamente en su fase
preintelectual de desarrollo.
El relativamente complejo y rico contacto social del niño da lugar a un desarrollo
extraordinariamente temprano de los recursos comunicativos. Se ha constatado la aparición de
reacciones simples pero bien definidas del niño a la voz humana ya en su tercera semana de vida
(reacciones presociales) y la primera reacción social a la voz humana en el segundo mes (Idem,
1927, pág. 124).
En el momento a partir del cual el lenguaje se hace intelectual y el pensamiento se hace verbal,
se reconoce por dos rasgos:
Consiste en que el niño en el que se ha producido este cambio comienza a ampliar
activamente su vocabulario, su repertorio léxico, preguntando como se llama cada cosa
nueva con lo cual aparecen la función simbólica que mencionaré más adelante.
Este rasgo es consecuencia del primero, consiste en el aumento extraordinariamente
rápido del número de palabras que domina el niño, ampliando más y más su
vocabulario.
Stern define la función simbólica del lenguaje como la actividad mental del niño en el sentido
exacto de la palabra; comprender la relación entre el signo y el significado, tal como se

manifiesta en el niño en este momento, es algo esencialmente distinto de la simple utilización de
las ideas y sus asociaciones. La exigencia de que a cada objeto, del género que sea, le
corresponda su nombre puede quizás considerarse, en efecto, como el primer concepto general
del niño. (Idem, 1922, pág. 93)
9.2. Los conceptos.
Un concepto es nuestro conocimiento sobre una categoría de objetos o acontecimientos. Al tener
un concepto de lo que es una cosa o un acontecimiento, podemos clasificar algo nuevo.
En la edad adulta, el concepto de verdad es mucho más complejo, y no muchos se atreverían a
definirlo.
Los conceptos pueden resultar fáciles o difíciles de aprender, también según el tipo de reglas que
los definen. Cuando algo debe poseer dos o más rasgos o características para pertenecer a una
categoría, se habla de un concepto conjuntivo. Son mucho más difíciles los conceptos
disyuntivos.
Nuestros conceptos se basan en nuestro conocimiento del mundo y en nuestras teorías e ideas
sobre como es el mundo.
La formación del concepto esta dividida para efectos de estudio y de acuerdo con Vigotsky en 3
partes: el predominio de la imagen sincrética, el complejo y el del concepto. Esta última se
divide en varias etapas: la primera se refiere a los elementos que participan en la formación del
concepto, tales como el pensamiento complejo, que es la unificación de las impresiones
perceptivas y la abstracción o la separación de los elementos de una totalidad. La siguiente etapa
se caracteriza porque la abstracción se enfoca en un solo elemento del todo y con ello se crea la
formación de los conceptos potenciales; donde un rasgo del todo es abstraído pero es inestable.
La formación del concepto se da cuando los rasgos abstraídos son sintetizados y esa síntesis se
utiliza para pensar.
La relación que guardan los conceptos, el lenguaje y el pensamiento es la que sigue: el lenguaje
es la actividad mediadora entre el pensamiento y la formación del concepto. Existen dos
propuestas para atender la adquisición de los procesos científicos o no espontáneos y la de los
conceptos cotidianos, la primera nos habla de una simple asimilación, la segunda hace referencia
a los mismos procesos del desarrollo del concepto en la edad infantil.
La diferencia entre los conceptos cotidianos y científicos estriba en que los primeros son
producto del propio esfuerzo mental y los segundos están influidos por los adultos.
Vigotsky hace dos críticas a la teoría de Piaget sobre los conocimientos científicos. En primer
lugar nos habla de la inadvertencia de Piaget al considerar solo uno de los dos tipos de conceptos
en la formación del pensamiento, en segundo plano establece una contradicción al principio de
socialización progresiva del pensamiento de Piaget.
La instrucción y el desarrollo son factores que se influyen en la formación de los conceptos
anteriores ya que se ven afectados por los intereses del niño, así como por sus experiencias.
Piaget explica que para que el niño alcance el conocimiento y dominio de sus pensamientos se
deben tener en cuenta dos leyes: la del cambio; propuesta por Cleapeaed y la ley del cambio,
propuesta por Piaget. El niño preescolar no es consciente de sus pensamientos.

9.3. Relatividad lingüística.
A fines del siglo XIX y principios del XX, los lingüistas y antropólogos trabajaban
principalmente con culturas y lenguas exóticas. Se obtuvo la idea de que la lengua que habla una
persona determina la forma en que percibe y conceptualiza el mundo, esto se conoce como la
hipótesis de Whorf, propuesta por Benjamín Whorf (1940), quién fue uno de los primeros
defensores de la relatividad lingüística.
Existen numerosas pruebas de que la forma en que la describimos las cosas puede afectar la
forma en que las percibimos, las recordamos o pensamos sobre ellas.
A diferencia de Whorf, Glucksberg y Danks (1975) dicen que es posible que la influencia del
lenguaje se infiltre en todo el pensamiento, pero las diferencias entre los idiomas no parecen
provocar diferencias importantes en la forma como la gente concibe y conceptualiza su mundo.

Conclusiones
En conclusión pienso que el lenguaje es la producción y la percepción de un idioma, y que éste
evoluciona en la medida en que lo hace la especie humana. El surgimiento del primer idioma o
lengua aún es un enigma, pero con certeza sabemos que surgió de un primer idioma y que fue
evolucionando y cambiando con el paso del tiempo en cada región del planeta, hasta llegar a los
idiomas y lenguas que conocemos actualmente.
Al ir ahondando en estudio de la forma en que los niños adquieren el lenguaje, me di cuenta que
este tema tiene múltiples relaciones con otros campos de la psicología, en tanto el lenguaje
interviene en los procesos de cognición, memoria, atención, pensamiento, entre otras, y con otras
ramas del saber, como la educación, porque ésta desde siempre ha utilizado métodos de
instrucción basados en el componente lingüístico.
Cada teoría de la adquisición del lenguaje centra la atención en un factor determinado. Skinner
privilegia la acción del aprendizaje, tanto como moldeamiento por parte de los padres, como por
la práctica que el lenguaje requiere; Piaget, las construcciones de reglas que el niño realiza
activamente en contacto con el medio lingüístico. Tras revisar estas diferentes teorías, he
obtenido la siguiente conclusión: los seres humanos poseemos una capacidad innata para
aprender el lenguaje, pero el desarrollo y formación del lenguaje sólo será posible si existe un
entorno social en torno al niño, que le brinde el adecuado input lingüístico para que éste, de
modo activo, construya progresivamente su lenguaje.
En cuestión a la relación del lenguaje y el pensamiento, nos encontramos con la génesis de estos
dos procesos en cuanto a su filogenia como ontogenia, observando que la filogenia encuentra
que el lenguaje y el pensamiento tiene diferentes raíces genéticas, que su desarrollo es
independiente y que los antropoides tienen algunas características semejantes al hombre en
cuanto a estos dos procesos (el lenguaje y el pensamiento). En cuestión a la ontogenia también
destacan las diferentes raíces de pensamiento y el lenguaje, que se encuentra la etapa
prelingüística y la preintelectual y que en cierto punto las líneas del pensamiento y el lenguaje se
encuentran y surge el pensamiento verbal y el lenguaje intelectual.

La aparición del concepto es de gran importancia en tales procesos, ya que el niño aprende que
cada objeto tiene su nombre y por lo tanto, aprende a clasificar los objetos según sus
características particulares.

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