Litmedieval
- 1. La literatura medieval Contexto histórico y social. Géneros literarios. Mester de Juglaría.
- 2. Contexto histórico en la Península Ibérica • Las invasiones de los pueblos bárbaros destruyen el poder de Roma. • Dominio visigodo e invasión musulmana (año 711). • Reconquista (hasta finales del siglo XV). Proceso complejo: se alternan los conflictos bélicos con períodos de estabilidad y estancamiento.
- 3. Primeras manifestaciones literarias • Los autores cultos escriben el Latín: es la lengua eclesiástica y de la élite intelectual. • Se empieza a escribir en romance (en la cual suele el pueblo “fablar a su vecino”): las jarchas, en Mozárabe; los cantares de gesta, en Castellano; y la lírica de los trovadores, en Gallego y Catalán (o provenzal).
- 4. La sociedad estamental • Organización social feudal : ¿es el feudalismo exclusivo de Europa? • Los famosos “tres estamentos”: nobleza, clero y pueblo llano. • Nos interesa que: en los siglos XIII y XIV los principales autores son clérigos (Berceo, Hita) y en el siglo XV, nobles (Jorge Manrique).
- 5. Visión religiosa • Teocentrismo —> lluvia de ideas. • El pueblo llano recibe la propaganda clerical y concibe la vida como un “valle de lágrimas” (tópico literario). • La percepción de la muerte va evolucionando a lo largo de la Edad Media (de liberadora a macabra).
- 6. Las tres culturas • Convivencia de cristianos, musulmanes y judíos. • Los cristianos que se quedaron viviendo en territorio musulmán se denominan mozárabes. • Los musulmanes que se quedaron en zonas reconquistadas por los cristianos (especialmente en Castilla) se denominan mudéjares.
- 7. • Tras 1502, los musulmanes fueron obligados a bautizarse y adoptaron la denominación de moriscos. Vivieron en los reinos cristianos como minoría, en muchas ocasiones en situación de exclusión social hasta su expulsión definitiva entre 1603 y 1613. • Pero la primera quiebra de la convivencia se produjo con la expulsión de los judíos de España (sefardíes) en 1492. • La máxima expresión cultural de esta convivencia es la actividad de la Escuela de Traductores de Toledo, que tuvo su mayor esplendor en época de Alfonso X el Sabio.
- 8. Géneros literarios durante la Edad Media: la épica. • Poesía épica: los Cantares de Gesta. Narraciones en verso sobre hazañas legendarias de héroes y caballeros. Literatura eminentemente oral ( —> sociedad iletrada) de la que nos han quedado apenas testimonios escritos en Castellano. • El Cantar más importante, el único que nos ha llegado en un manuscrito casi completo es el Cantar de Mio Cid. No hay acuerdo sobre su fecha de composición, se cree que en torno a 1140. • Otros cantares “perdidos”, como el Cantar de los Siete Infantes de Lara, se encuentran prosificadas en las crónicas históricas medievales. • Los transmisores de esta literatura oral eran los juglares: artistas polifacéticos encargados de entretener al pueblo y divulgar saber y leyenda a partes iguales.
- 9. Mester de Juglaría • El oficio del juglar: • Actor, músico y poeta. • Heredero de los rapsodas y los aedos griegos. • Showman de su época. • El estilo de las obras de Juglaría estaba al servicio de los recursos mnemotécnicos del juglar (fórmulas, epítetos, apelaciones al público). • Transmisores de saber histórico, aunque poco respetados en su época.
- 10. Cantar de Mio Cid • TEXTO: Manuscrito de la Biblioteca Nacional, ¡nos falta el primer folio! • FECHA: hacia 1140. Para unos, el realismo del texto apunta a una redacción no muy lejana a la muerte del Cid (1099). Para otros, se retrasa hasta finales del siglo XII-principios del XIII. • AUTOR: Según teorías, uno o dos juglares. El manuscrito está firmado por un tal Per Abbat, ¿autor o copista?
- 11. • MÉTRICA: Tiradas de versos (poesía no estrófica). Son monorrimas y asonantes. Los versos son irregulares (ver texto): se trata de poesía para ser CANTADA y ESCUCHADA. • LENGUA: Concreta y sencilla (público iletrado). Hay vocabulario especial: arcaísmos, tecnicismos (jurídicos, ¿por qué creéis?), arabismos, aragonesismos. • ESTILO: - Invocaciones a los oyentes. - Exclamaciones y dramatismo. - Epítetos épicos y fórmulas para referirse al héroe: el que en buen hora nació, el de la luenga barba, el que Valencia gañó. - Estructuras binarias: moros e cristianos, burgueses e burguesas.
- 12. Estructura e ideología • División moderna en tres cantares: del destierro, de las bodas y de la afrenta de Corpes. Del más “real” al más novelesco, van narrando la pérdida y recuperación de la honra del héroe. • Análisis en el nivel político: Castilla frente a León. El Cid, castellano, se enfrenta al rey, de origen leonés. Exaltación de Castilla y sentimiento antileonés. • Análisis en el nivel socio-económico: el Cantar expresa ideales de equidad jurídica, propios del espíritu de frontera (Castilla era una región fronteriza). La nobleza de sangre queda relegada por la nobleza de virtud.
- 13. • Análisis en el nivel del personaje: • El Cid aparece como buen vasallo, buen guerrero, buen padre y esposo… y buen cristiano. • Hay una glorificación progresiva del héroe propia del género épico. • Esta glorificación se corresponde con la glorificación de Castilla y con la degradación de los nobles, rastreros y mezquinos: los Infantes de Carrión. • Las cualidades del Cid: MESURA - SAPIENTIA - FORTITUDO.
- 14. Ahora vosotros: • Lecturas y comentario : afrenta de Corpes (vv. 2697-2748) y destierro (vv. 1 - 54) • El Cid, ¿héroe o mercenario?