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- 1. Secretaría de Gobierno y Derechos Humanos de Medellín Unidad de Convivencia Luz Gabriela Gómez R.
- 2. Es el esfuerzo de los seres humanos para pensar, justificar y realizar el gran proyecto de la convivencia justa. Fundamentada en los derechos humanos que recogen los valores y deben guiar nuestra conducta. Sirve para aprender a vivir en comunidad y en armonía. Se refiere a la dignificación y humanización de los ciudadanos en común unión. ETICA CIVICA
- 3. VALORES DE LA ETICA CIVICA autonomía moral Para elegir que hacer, como disponer de nuestros talentos, posesiones y tiempo. LIBERTAD
- 4. VALORES DE LA ETICA CIVICA autonomía moral Entendida como no dominación. Garantizar el desarrollo de una vida digna, en igualdad de oportunidades. Procurar un nivel aceptable de autoestima IGUALDAD
- 5. VALORES DE LA ETICA CIVICA autonomía moral Material, afectiva, emocional, espiritual, compañía, apoyo SOLIDARIDAD
- 6. VALORES DE LA ETICA CIVICA autonomía moral Reconocer donde empiezan y donde terminan los derechos iguales de todos los individuos. Tolerancia entendida como respeto activo por las ideas de felicidad que no compartimos. Aceptar y comprender las distintas formas de actuar y pensar, siempre y cuando no vayan en contra de una norma o derecho. RESPETO
- 7. VALORES DE LA ETICA CIVICA autonomía moral Para resolver los problemas. Utilización del diálogo como único recurso para solucionar los conflictos. ACTITUD DIALÓGICA
- 8. VALORES DE LA ETICA CIVICA autonomía moral Diferentes conceptos de lo que es la vida buena, pero logran convivir pacíficamente porque al mismo tiempo tienen un mínimo de justicia que todos comparten y respetan ACEPTACION DEL PLURALISMO
- 9. ETICA CIVICA • Apoyar a los individuos y colectivos para que alcancen la mayor autonomía y autoestima posibles. • Desarrollar y aprovechar al máximo los talentos personales y colectivos en provecho de la comunidad y la ciudad. PROMUEVE DOS TIPOS DE ACCIONES:
- 10. ¿Qué se entiende por convivencia? -criterios-
- 11. ¿Qué se entiende por convivencia? -criterios- ¿Existe o no interacción y de que naturaleza es ? Dimensión relacional ¿Existen normas de convivencia conocidas y respetadas? ¿Hay voluntad y procedimientos para adecuar y ajustar esa normativa? Dimensión normativa
- 12. ¿Qué se entiende por convivencia? -criterios- ¿Se asumen o no de manera compartida los valores? Dimensión axiológica ¿La comunicación existe y es de carácter participativo? Dimensión comunicacional ¿Existe violencia (simbólica, directa, estructural) Se abordan los conflictos, cómo? Dimensión conflictual
- 13. ¿Qué se entiende por convivencia? -criterios- ¿Se dá la tolerancia, cómo se entiende y practica. Hay respeto hacia los otros. La voluntad es de inclusión o de exclusión? Dimensión actitudinal ¿Existe identidad y sentido de pertenencia? Dimensión identitaria
- 15. HOSTILIDAD La rechazable y negativa • Ambiente de tensión, confrontación. • Domina la competencia sobre la cooperación. • El conflicto es latente. • Desconfianza generalizada. • Evitación física. • Enfrentamiento. • Culpabilización del otro. • Hostilidad verbal, no verbal, física. • Discriminación, trato desigual. • Se piensa mal, se exagera. • Se percibe al otro como amenaza. • Insultos y descalificaciones.
- 16. HOSTILIDAD • La tensión se acumula por falta de procedimientos para regular conflictos y malestares. • Rechazo, exclusión, invisibilización. • El otro es invasor, culpable de los males. • Son vecinos no deseados. • Recelo, antipatía, temor. • “Hay que andarse con cuidado” • Represión de instintos y deseos • Desconfianza La rechazable y negativa
- 17. COEXISTENCIA La valiosa pero insuficiente • Las personas no se relacionan en forma activa. • Viven muy separados. • Relación de respeto (pasivo). • Poco interés por el otro. Dejar hacer. • Hay conciencia de que el otro es diferente. • Las relaciones interpersonales y intergrupales son mínimas y muy esporádicas. • Se cumplen las normas básicas. • Se prefiere callar, no romper el statu quo. • Cada cual a lo suyo.
- 18. COEXISTENCIA La valiosa pero insuficiente • Hay coincidencia en el tiempo y en el espacio. • Se vive cerca de, no con. • Comunicación exclusiva con los iguales, similares. • Muy rara vez hay comunicación con el desigual, diferente. • “Aquí la gente se lleva bien, no hay conflictos”. • Se tolera al otro, pero desde la relación dominante. • No hay sentido d pertenencia con el grupo más amplio, barrio, ciudad. • No hay voluntad de inclusión
- 19. COEXISTENCIA La valiosa pero insuficiente • Hay voluntad de no agredirse, de vivir en paz. • No hay interés por tejer vínculos sólidos de amistad. • Es lo más predominante en una ciudad. • Es importante no menospreciarla. • Aunque insuficiente, debe ser preservada y valorada. • Es una paz negativa. Si la coexistencia es débil, tiende a la hostilidad. Si la coexistencia es fuerte tiende a la convivencia.
- 20. CONVIVENCIA La compleja y deseada • Hay necesidad de construirla colectivamente. • Requiere aprendizaje. • Es un arte que hay que aprender. • Esta sujeta a cambios incesantes. • Exige capacidad de adaptación. • Exige flexibilidad. • Se pone el acento en el respeto y la tolerancia de lo distinto, divergente, , pero también en lo que une, convergencia. • Necesita acordar y convenir. • No significa ausencia de conflicto, sino resolución pacífica del conflicto. • Hay carga de ilusión, proyectos y búsqueda
- 21. CONVIVENCIA La compleja y deseada • Siempre es positiva • Las personas se relacionan activamente. • Hay reciprocidad. • Cooperación. • Se comparte el territorio. • Se respetan y asumen los valores centrales de la comunidad, las normas morales y jurídicas. • Los intereses son iguales o diferentes, pero convergen y crean vínculos entre las personas. • Hay voluntad de comunicación, aunque hayan malos entendidos. • Unos conflictos se previenen y otros se afrontan pacíficamente.
- 22. CONVIVENCIA La compleja y deseada • Hay respeto a la ley, arbitraje, mediación y conciliación. • Hay tolerancia activa. • Hay reconocimiento del que piensa distinto y se comporta de otra forma, siempre que se cumplan las normas comunes del grupo. • Se dan situaciones de mezcla, mestizaje, fusión cultural. • Hay alianzas entre grupos. • Hay colectivos específicos y organizaciones diversificadas en su composición. • Hay sentido de unidad/diversidad. • Se siente orgullo colectivo. • Posibilita la solidaridad. hay relaciones afectivas. • La relación es entre iguales. • Hay voluntad de inclusión. • Confianza.
- 23. TRANSFORMACION 1. Convivencia en coexistencia. Si se dejan de promover acciones dinamizadoras, de sensibilización y formativas. 2. Coexistencia en hostilidad. Desaparece el respeto 3. Hostilidad en coexistencia. Pacificación, acuerdo consciente, construcción de acuerdos. 4. Coexistencia en convivencia. Clave lo relacional y lo compartido Procesos de
- 24. CONVIVENCIA • La extensión e intensidad de la ciudadanía es lo que permite y favorece la presencia de situaciones y relaciones de convivencia. • Es el potencial que la extensión de la ciudadanía tiene para hacer realidad la convivencia y se manifiesta en el goce de la igualdad de trato y en el cumplimiento de los deberes cívicos. • El desarrollo y ejercicio de la ciudadanía implica que está clara, reconocida y asentada la pertenencia de todos los ciudadanos a la comunidad política, cuyo estado y administración pública garantizan sus derechos. y ciudadanía
- 25. En síntesis: La convivencia imperante en un determinado espacio social es expresión de la ciudadanía y trabajar por la convivencia intercultural, interracial, interreligiosa, inter social es comprometerse con la ciudadanía plural y con la democracia incluyente.