Modulo 1 1 didactica universitaria

POSTGRADO EN DOCENCIA SUPERIOR VIRTUAL
DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR
MODULO Nº 1-1 DIDÁCTICA UNIVERSITARIA Dra. Nancy Castillo
UNIVERSIDAD ESPECIALIZADA DE LAS AMÉRICAS
POSTGRADO EN DOCENCIA SUPERIOR VIRTUAL # 25
ASIGNATURA: DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR
CODIGO DE ASIGNATURA: 4130
II CUATRIMESTRE
FACILITADORA: DRA. NANCY CASTILLO
PANAMÁ - 2015

DIDÁCTICA UNIVERSITARIA:
LA CARA DURA DE LA UNIVERSIDAD
Agustín de la HERRÁN GASCÓN
Departamento de Didáctica y Teoría de la Educación
Universidad Autónoma de Madrid
RESUMEN.
La Didáctica Universitaria es un pesado fardo de nuestra universidad. En
comparación con otras europeas o latinoamericanas, la española tiene un retraso
importante, en cuanto a la organización de políticas recursos de apoyo efectivo a
la docencia. El origen es, una vez más, egático, y queda definido por la ignorancia
de quienes más pueden, y el quietismo de quienes podrían. Intentaremos
contribuir a la activación de este resorte, por el posible beneficio educativo de
todos los universitarios y del conjunto de la sociedad, y, coherentemente, diseñar
un sistema de evaluación total de la calidad de la docencia universitaria.
I.- DIDÁCTICA: LA CARA DURA DE LA UNIVERSIDAD
INTRODUCCIÓN.
La Didáctica Universitaria es un núcleo disciplinar reconocido dentro de la
Didáctica. A diferencia de la didáctica específica de otras etapas educativas
(Educación Infantil, Educación Primaria, Educación Secundaria, Educación
Terciaria1), es reciente, y sólo lleva décadas de desarrollo. Este retardo se debe,
fundamentalmente, a un interrogante que las otras didácticas, centradas en
aquellas etapas, no se han llegado a plantear: la necesidad de su existencia.
Podríamos conceptuar a la Didáctica Universitaria como el ámbito de
conocimiento y comunicación que se ocupa del arte de enseñar en la universidad.
REQUISITOS PARA UNA BUENA DOCENCIA. Evidentemente, quien no sabe
bien, no puede enseñar bien. Por ejemplo, una profesora que no domina la
Arquitectura o la Física, no podrá interpretar la obra en su entorno, o analizar un
fenómeno material. De esto alguien podría deducir que si tantos y tantos docentes
que saben sus materias enseñan bien sin que nadie les haya dicho cómo,
aprendiendo por ensayo y error, mediante modelos adoptados de su historia
personal u observando a otros, será que, de hecho, la formación didáctica es
superflua. Pero los hechos no siempre revelan la profundidad de la realidad que
parcialmente reflejan.
1
En algunos sistemas educativos

UNA EXTRAORDINARIA CAPACIDAD HUMANA. Si se parte de que enseñar
bien es lo que se hace habitualmente, no podemos más que señalar que el ser
humano tiene una enorme capacidad para valorar positivamente lo malo o lo
mejorable, con tal de que dure el tiempo necesario. Esto lo saben muy bien los
programadores de TV y las casas de editoras de discos. Es algo constatable desde
nuestra propia experiencia, y, desde luego, desde la de tantos y tantos alumnos
universitarios. Porque, ¿cuántas veces se ha dado el caso de excelentes
profesores, de los que se ha reconocido, además de su conocimiento, su
incompetencia didáctica?
UNA GRAN ENSEÑANZA. Una gran enseñanza para los alumnos de cualquier
carrera podría ser, precisamente, la de pasar por un proceso de Introducción a la
Didáctica, para transformarles en agentes críticos inductores de cambio,
directamente en ellos mismos e indirectamente en sus docentes. De hecho, no
debería ser no-pertinente reflexionar sobre aquello que, desde el punto de vista
de la comunicación, viven día a día, y de lo que podría depender una mejor
enseñanza-aprendizaje.
UN ERROR. Hace casi medio siglo, G. Marañón (1953) adelantaba, refiriéndose
a la docencia universitaria: "Nada absurdo es eterno. Y no pasará mucho tiempo
sin que se emprenda la gran tarea de la reforma, de raíz, de la Enseñanza, como
garantía de una civilización menos precaria que la de ahora". Pues, desde luego,
en esto, como en el pronóstico que hizo a mi bisabuela [a la que, a los 40 años,
56 antes de su muerte, no dio mucha expectativa de vida], el doctor Marañón se
equivocó.
II.- SABER y SABER ENSEÑAR
FUNDAMENTO. Decía A. Einstein que hasta la más compleja cuestión puede ser
explicada con sencillez, y lo único que hace falta es saber bien la cosa de que se
trata.
Nosotros añadimos: Saber sí, pero también saber enseñar. En todas las etapas
educativas, y también en ésta, ocurre que "para enseñar no basta con saber la
asignatura" (F. Hernández, y J. Sancho, 1989). Y para demostrarlo sobrarían
argumentos de sentido común.
En el Menón, Platón escribía: "La virtud y el saber no son enseñables. Conocer no
conlleva saber enseñar". YJ. Mantovani (1947), que junto con A. Sobral, A.

Calcagno, C. Ortiz de Montoya o J.E. Cassani, constituyera la generación
pedagógica argentina de los años 40, decía: "Es un prejuicio suponer que el que
domina un saber está dotado de la aptitud para enseñarlo" (p. 254).
EJEMPLOS SENCILLOS. No toda persona que sepa leer sabe enseñar a leer.
Análogamente, la filosofía, la física o el violín, para ser comunicadas en un aula,
necesitan de un aprendizaje diferenciado, sosegado y, sobre todo, no-egocéntrico.
No es que se tenga que saber más filosofía, física o violín: es que se tiene que
saber mejor, y sobre todo, se tiene que haber reflexionado muchísimo sobre su
proceso de aprendizaje, en sí mismo, y en relación con la enseñanza.
También esto es aplicable a algunos profesores universitarios de las áreas
pedagógicas, que, como los demás, pocas veces realizan lo que enseñan a sus
alumnos y alumnas en sus carreras docentes. Es la coherencia entre la teoría y
su práctica contemplada desde sus creencias, la que define su verdadera zona
de próximo desarrollo profesional.
DIFERENCIAS. Saber y saber enseñar pueden tenerse como dos conocimientos
distintos.
Entre otras, sus diferencias básicas radicarían en:
a) LA FUNCIÓN O MISIÓN PROFESIONAL. Docencia y ciencia no-docente
no comportan funciones semejantes, casi en ningún entorno profesional.
Toda docencia se desarrolla desde apoyaturas científicas, tanto relativas
a los contenidos sobre los que versa la enseñanza, como a los
procedimientos que asocia. Pero todos ellos se sintetizan en la
comunicación didáctica. Por tanto, no son ciencia, en sentido estricto, sino
arte posible que retoma a esa ciencia y la realiza de un modo privilegiado.
b) LAS DIMENSIONES INTERVINIENTES. En efecto, en el aprendizaje o
en la formación de un determinado contenido para enseñarlo aparecen
dimensiones concretas que hay que añadir a los conocimientos del mero
saber y que incrementan su complejidad.
SUPERACIÓN DE LA DUALIDAD SABER-SABER ENSEÑAR. Puede realizarse
de muchas formas:
a) LA EDUCACIÓN ES UNA TAREA COMPARTIDA, cuyo sentido es
continuar hacia una creciente complejidad y densificación de relaciones.
Desde este punto de vista, todo conocimiento, tanto relativo al saber cómo
al saber enseñar le es válido y pertinente.
b) UTILIDAD DE LA EDUCACIÓN PARA LA CIENCIA. La ciencia depende
de la educación, no sólo relativa a su ámbito disciplinar, sino integralmente

considerada, y de la educación se nutre formalmente la ciencia. Al fin y al
cabo, decía T.S.Kuhn (1975) que la educación es transmisión de modelos
con los cuales la comunidad científica trabaja (p. 84, adaptado).
c) UTILIDAD DE LA ENSEÑANZA PARA EL SABER. Bien ilustrada con la
conocida frase del matemático Puig Adam, cuando decía: "Nadie sabe
bien matemáticas, hasta que no enseña matemáticas".
d) OBSERVACIÓN NO-EGOCÉNTRICA. Apoyado en hechos:
1) Uno, que muchas veces se contempla mejor lo pedagógico y lo
didáctico desde las didácticas específicas y sus materias, hasta el
punto en que:
llegará el día en que las ciencias de la educación, beneficiándose de
todas las aportaciones, elaborarán técnicas mucho más afinadas
que las actuales y, con ello, permitirán una preparación más profunda
del cuerpo docente y especialmente su colaboración activa en la
edificación constantemente renovada de estas disciplinas (f. Piaget,
1986, p. 153).
2) Otro, que la enseñanza por ser susceptible de aplicación a ámbitos
concretos, se puede constituir en un buen referente para el
enriquecimiento transdisciplinar de los diversos ámbitos científicos.
3) Finalmente, que los mejores pedagogos o didactas no son los que
detentan unos determinados conocimientos de partida -de ello es
testigo fiable la propia historia de la educación- sino quienes practican
la pedagogía y la didáctica desde un comportamiento coherente,
fundado, reflexivo y generoso.
III.- FORMACIÓN PARA ENSEÑAR: UNA PREPARACIÓN DIFERENTE
INTRODUCCIÓN. El hecho de que cada vez más países europeos
internacionalmente influyentes (Suecia, Reino Unido, Países Bajos, etc.)
dispongan o estén a punto de disponer de sistemas obligatorios de formación para
la docencia universitaria, podría constituirse en una motivación esencial para
pretenderla en otros sistemas de educación.
Desde mi punto de vista, la principal motivación o la referencia más importante es
el reconocimiento objetivo de su necesidad, contemplado desde la realidad
cotidiana de las aulas universitarias.
APRENDER DE OTRA MANERA. Si funcionalmente, saber enseñar no se puede
equiparar al mero saber, es obvio o lógico que precise una formación diferente. El
modo ideal de satisfacerla sería orientándola desde el primer minuto del primer

curso a la docencia específica. Algo similar a las carreras terciarias de profesorado
de algunos países latinoamericanos, pero con mayor duración y con rango
universitario.
Pero descendamos al fondo del asunto. Para enseñar arte o ciencia (pintura,
matemáticas, biología, historia, didáctica, etc.), probablemente deban haberse
aprendido las matemáticas, la biología) la historia o la didáctica misma, de otra
manera. Lo decía J. Ortega y Gasset (1935), con nuestro mismo fundamento:
El docente de matemáticas no debe saber sólo matemáticas. Ha de saber, además
pedagogía. En cualquier caso la ciencia de las matemáticas (no es la misma que
la ciencia de enseñar matemáticas y exige una preparación distinta) con
orientaciones distintas.
El docente de matemáticas no debe saber sólo matemáticas. Ha de saber,
(además pedagogía. En cualquier caso) la ciencia de las matemáticas no es la
misma que la ciencia de enseñar matemáticas (y exige una preparación distinta)
con orientaciones distintas.
DIFERENCIAS. Pudieran encontrarse en:
a) LA "TÉCNICA", en su significación aristotélica del saber hacer, y no sólo
del saber, y que, como expone Zubiri, tiene tres elementos, que son:
1) EL SABER MEJOR que quien sólo goza de un aleatorio conocimiento
experimental.
2) EL SABER MÁS, pues puede aplicarlo a otras situaciones.
3) EL SABER ENSEÑAR A LOS DEMÁS, al conocer las causas en que
se basa (en J.A. Ibáñez-Martín, 1982, p. 63, adaptado).
b) LA REFLEXIÓN SOBRE LA PRÁCTICA. Precisaría de una impregnación
didáctico-comunicativa desde el principio, con una expectativa y sentido funcional
profundamente reflexionado, tempranamente construido.
1) Con un ejemplo sencillo y en palabras de J. Dewey:
El modo de capacitar a un alumno para captar el valor instrumental de
la aritmética no es sermonearle sobre los beneficios que le reportará
(en algún futuro remoto e incierto) sino hacerle descubrir que el éxito
en algo que está interesado en hacer depende de su capacidad para
emplear los números.

2) Con otro ejemplo del ámbito de la Didáctica de las Matemáticas,
propuesto por F.E. González Jiménez, exigiría, más que saber cómo
resolver ecuaciones diferenciales) conocer y saber llevar a la práctica
en la comunicación didáctica cotidiana: cómo entiende el alumno las
ecuaciones diferenciales, qué secuencia de conocimientos previos
inmediatos y mediatos necesita, qué concepciones anteriores trae,
cómo aprende, qué estrategias utiliza, qué dificultades experimenta,
qué sentido funcional o relación con la realidad puede otorgársele, qué
vinculaciones naturales, no forzadas, pueden establecerse con otras
disciplinas, áreas de conocimiento, proyectos, problemas y situaciones,
etc., cómo hacer lo posible por comunicar inquietud por ese
conocimiento, etc.
Por tanto, suspiremos con J.L. Cañas (2000), parafraseando a Giner de
los Ríos, diciendo: « ¿Cuántos catedráticos sospechan que la
Pedagogía tiene algo que ver con ellos?».
3) En síntesis, al menos, reflexionar en profundidad sobre la práctica, en
torno a los tres cómo:
 Cómo aprende el alumno significativamente.
 Cómo favorecer su aprendizaje sin dejar de requerir la mayor
autodisciplina.
 Cómo actuar para conseguirlo.

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