HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
José Ángel
Castaño
Gracia
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
José Ángel
Castaño
Gracia
1.INFLUENCIAS Y PERÍODOS
2.LA TEORÍA DE LAS IDEAS
3.LA COSMOLOGÍA
4.LA DOCTRINA DEL ALMA
5.LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
6.LA ÉTICA Y LA POLÍTICA
7.EL MITO DE LA CAVERNA
PLATÓN
Pitagorismo
• matematicismo como
modelo de la realidad
• mística del órden,
armonía …
• metempsícosis o
reencarnación
Proyecto
filosófico
Proyecto político
(un modelo de
sociedad) que se
fundamenta y justifica
desde:
Una teoría
metafísica
acerca de:
un modelo
educativo
Influencias
Motivaciones
Proyecto socio-político-moral que alcanza su
justificación y fundamentación en una
determinada teoría acerca de la realidad (una
METAFÍSICA), la teoría de las Ideas.
Orfismo
• doctrina del alma
(reencarnada y
preexistente al cuerpo)
• concepto de
culpa/pecado
• el cuerpo como cárcel
del alma
Eleatismo (Parménides)
• lógica de la identidad
(concepción del ser como
inmutable, inmaterial, eterno …)
• ontología de la permanencia
• rechazo de la sensibilidad
como vía del conocimiento
• apuesta por la vía de la verdad
(aletheia)
Heráclito
(Crátilo)
• mundo =
devenir.
Admisible para el
mundo sensible
Sócrates
• intelectualismo moral
• rechazo del relativismo sofista
• concepción de la actividad
filosófica y del papel del filósofo
en la sociedad
• método dialéctico: universal,
necesario y racionalmente
fundado
La realidad, en
general
La realidad
humana en
particular, que
necesita para su
realización
efectiva de:
Recelo hacia la
democracia
Una ANTROPOLOGÍA (que, a su vez, se
apoya en esta teoría de las Ideas y en
creencias religiosas.
Esta filosofía exige para su efectivo
cumplimiento (para la reforma de la
sociedad), un modelo educativo, una
PEDAGOGÍA social: para educar al
ciudadano ha y que educar a la ciudad
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
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INFLUENCIAS
EN LA DOCTRINA PLATÓNICA
•Búsqueda del universal para encontrar la unidad de los particulares.
•Método de conocimiento basado en el diálogo.
•Características del conocimiento intelectual.
•Inmortalidad del alma humana.
•Importancia de las matemáticas (los entes matemáticos son Ideas para Platón).
•Distinción de dos formas de conocimiento y prioridad de la razón sobre los
sentidos.
•Características de las Ideas platónicas similares al Ser parmenídeo.
Características del mundo sensible (continuo cambio).
Existe una Inteligencia ordenadora, artífice del mundo sensible (teleología).
Situación originaria de la materia antes de ser ordenada por la inteligencia (caos).
Características del conocimiento sensible (mudable y sujeto a convención).
ANAXÁGORAS
PARMÉNIDES
SÓCRATES
DEMÓCRITO
SOFISTAS
PITAGÓRICOS
HERÁCLITO
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
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PERÍODOS DEL PENSAMIENTO
Y DE LOS ESCRITOS PLATÓNICOS
JUVENTUD •Tema central: la virtud.
•Características: Reproducción de las enseñanzas de Sócrates.
TRANSICIÓN
MADUREZ
ETAPA
CRÍTICA
VEJEZ
•Tema central: los problemas políticos.
•Características:
- Presentación de teorías propias, la figura de Sócrates se desdibuja.
- Influencia del pitagorismo.
•Tema central: la teoría de las Ideas.
•Características:
- Revisión de todas las temáticas, destaca la teoría del Estado.
- Explicación a través de los principales mitos de Platón.
- Aparición de «otro» Sócrates, más seguro.
•Tema central: la autocrítica de las propias teorías.
•Características:
- Estilo seco y difícil.
- Desaparición de los mitos.
- Socrates deja de ser el personaje principal.
• Tema central: cosmología e historia.
• Características: Se hace más evidente la influencia del
pitagorismo en el desarrollo de la teoría cosmológica.
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LA TEORÍA DE LAS IDEAS
•Son esencias.
•Existen separadas de las cosas particulares.
•Se captan por la razón.
•Son objeto del auténtico conocimiento.
•Cada Idea es única, eterna e inmutable.
Ideas o sustancias
MUNDO SENSIBLE
(fugaz e irreal)
MUNDO INTELIGIBLE
(real)
•Obtienen su ser de las Ideas.
•Existen separadas de las Ideas.
•Se captan por los sentidos.
•Son objeto de opinión.
•Son múltiples, mudables y perecederas.
Cosas particulares
•Política: los gobernantes han de ser
filósofos preocupados por las Ideas.
•Científica: el objeto de la ciencia
deben ser las Ideas.
compuesto por compuesto por
•A la concepción de la realidad
•A la teoría sobre el origen del universo
•A la antropología
•A la teoría ética y política
POSEE UNA INTENCIÓN SIRVE DE FUNDAMENTO
Relación
SON MODELOS
ESTÁN PRESENTES
SON MODELOS
ESTÁN PRESENTES
IMITAN
PARTICIPAN
IMITAN
PARTICIPAN
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REVISIÓN CRÍTICA DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS
DIÁLOGOS CRÍTICOS
•Parménides
•Sofista
ASPECTOS CONTROVERTIDOS
• Si existe una Idea por cada nombre común, se deben
admitir Ideas de cosas indignas o vulgares.
• Si cada Idea es participada e imitada por las cosas:
- Se puede desconfiar de su unicidad y existencia en un
mundo aparte.
- No solo existen Ideas y cosas semejantes, sino Ideas
sobre cada relación de semejanza, multiplicando su
número hasta el infinito.
• Si existe una jerarquía de Ideas, la Idea suprema debería
ser una, pero en los escritos platónicos no queda claro si
se trata de la Belleza, el Uno o el Ser.
ARGUMENTOS A FAVOR
• El mundo de las ideas es cambiante e irreal, para existir
requiere del mundo de las ideas que es inmutable y
real.
• Las propiedades de las cosas sensibles se manifiestan
de forma limitada y contaminada, requieren de una
esencia pura e ilimitada.
• La ciencia trata sobre lo inmutable y lo universal.
• No es posible conocer intelectualmente lo singular si no
está referido a lo universal.
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COSMOLOGÍA PLATÓNICA
ELEMENTOS
CARACTERÍSTICAS
Mundo de las Ideas y mundo sensible.
Los cuerpos físicos se corresponden con
los cinco sólidos regulares.
MASA MATERIAL
IDEAS
ESPACIO
DEMIURGO Artífice divino del cosmos
Modelos eternos
Preexistente y caótica
Vacío y preexistente
Correspondencia
geométrica
Dualista
Teleológica
Forma esférica
Tipo de
movimiento
El Demiurgo ordena la materia dentro del
espacio según el modelo de las Ideas.
El centro es la tierra y está rodeada de
esferas de planetas y estrellas.
Basado en las armonías musicales y las
proporciones numéricas.
DIÁLOGO
Timeo
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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
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ANTROPOLOGÍADIÁLOGOS •Timeo
•Fedro
•Gorgias
•Fedón
•La República
El ser humano es
un compuesto de:
ALMA
• Creada directamente por el demiurgo: es divina, inmaterial e
inmortal.
• Procede del mundo de las Ideas.
• Superior al cuerpo.
• Se purifica para contemplar a las Ideas: su función es controlar
la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias inferiores.
• Su destino, después de sucesivas reencarnaciones es la
ascensión al mundo de las Ideas.
CUERPO
La unión de ambos es
transitoria, accidental
y antinatural.
•Material y mortal.
•Existe en el mundo de las cosas particulares.
•Exige y estorba al alma en sus funciones.
•Inferior al alma.
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DOCTRINA DE LA
TRIPARTICIÓN DEL ALMA
ALMA RACIONAL
•Inmortal
•Inteligente
•De naturaleza divina
•Situada en el cerebro
ALMA IRASCIBLE
¿Cómo explicar la existencia de
conflictos morales en el ser humano?
•Mortal
•Fuente de pasiones innobles
•Situada en el abdomen
ALMA APETITIVA
•Mortal
•Fuente de pasiones nobles
•Inseparable del cuerpo
•Situada en el tórax
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TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO
PROBLEMA
Las Ideas no pertenecen
al mundo sensible.
ASPECTOS
ESENCIALES
OBJETIVO
Conocer las Ideas. •Las cosas imitan o participan
de las Ideas.
•El alma es una realidad
intermedia entre seres
sensibles e Ideas.
•Las Ideas se comunican
entre sí.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
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•No se busca…
– Lo que ya se conoce, puesto
que sería inútil.
– Lo que se desconoce, puesto
que no se podría reconocer.
•Se busca lo que ya se conocía
pero se ha olvidado.
Conocer = recordar.
Conjugación de los aspectos
esenciales
Con referencia a la
teoría de las Ideas
PRIMERA ETAPA
•El alma conocía las Ideas en
una existencia anterior,
separada del cuerpo.
•El conocimiento sensible sirve
para recordar el conocimiento
de las Ideas.
TEORÍA DE LA ANAMNESIA
O REMINISCENCIA
Primera explicación del proceso
de conocimiento
SEGUNDA ETAPA
(Fedón y Fedro)
Menón
Diálogo
Fedón
Fedro
Diálogos
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MUNDO
INTELIGIBLE
MUNDO
SENSIBLE
CONTEMPLADAS
INTELECTUALMENTE
PERCIBIDAS
PROCESO DE CONOCIMIENTO SEGÚN LA
DOCTRINA DE LA ANÁMNESIS
RECUERDO
ANAMNESIS
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DIALÉCTICA
Inicialmente descrita como el
método socrático de preguntas y
respuestas.
PRIMERA ETAPA SEGUNDA ETAPA
Posteriormente ilustrada por los distintos
grados de conocimiento
en correspondencia con los distintos
grados de ser: símil de la línea.
Segunda explicación del proceso
de conocimiento.
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SÍMIL DE LA LÍNEA
Ideas
(arjé)
DIMENSIÓN
ONTOLÓGICA
DIMENSIÓN
EPISTEMOLÓGICA
Mundo sensible
(kosmos phisykós)
Ciencia (Episteme)
Opinión (Doxa)
Entes
matemáticos
(mathematiká)
Cosas
(dsoa)
Imágenes
(eikones)
Inteligencia o
dialéctica (noesis)
Conocimiento
discursivo (dianoia)
Creencia (pistis)
Imaginación (eikasía)
•Conocimiento de lo
inteligible e inmutable.
•Parte de hipótesis.
Se
divide
en:
Conocimiento de lo
sensible y mutable.
Se
divide
en:
Se
divide
en:
estudiadas por
estudiadas por
estudiadas por
estudiadas por
Recurre a imágenes
visibles, deduce
conclusiones.
No recurre a imágenes,
induce principios no
hipotéticos.
Mundo jerarquizado: la
Idea suprema es el
Bien.
Se
divide
en:
Mundo inteligible
(kosmos noetós)
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
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I
D
E
A
S
Objetos
matemáticos
Objetos
sensibles
Imágenes
Conocimiento
(noesis)
Pensamiento
(dianoia)
Creencia
(pistis)
Imaginación
(eikasia)
Idea de Bien
MUNDO
INTELIGIBLE
MUNDO
SENSIBLE
CIENCIA
(episteme)
OPINIÓN
(doxa)
DIALÉCTICA
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Tercera explicación del
conocimiento
(El Banquete y Fedro)
CONOCIMIENTOAMOR
Eros
•Como hijo de Penia, vive en la pobreza.
•Como hijo de Poros, aspira a la abundancia.
BELLEZA
•De la belleza en sí.
•De las ciencias.
•Belleza de las instituciones y las leyes.
•Belleza del alma.
•Belleza corpórea en general.
•Belleza de un cuerpo bello.
Grados de belleza
(dialéctica amorosa)
Símbolo del:Dios del:
Aspira a la:
Deseo de algo que no se posee pero se
necesita (belleza, sabiduría).
Relación que compromete la
voluntad.
EL AMOR COMO CONOCIMIENTO
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
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SIGNIFICADOS DE VIRTUD
(areté)
ARMONÍA ENTRE LAS
PARTES DEL ALMA
•Originario de Platón.
•La justicia es la principal virtud.
•El alma virtuosa es aquella en la que sus tres
partes logran la perfección.
SABIDURÍA
•Propuesto inicialmente por Sócrates.
•La sabiduría es la principal virtud.
•Conocer el bien equivale a ser bueno.
Características
Virtudes
cardinales
Prudencia
Características
Fortaleza
Moderación
Justicia
•Es la virtud del alma racional.
•Consiste en elegir lo más
adecuado.
•Es la virtud del alma irascible.
•Permite acometer acciones difíciles.
•Es la virtud del alma concupiscilble.
•Permite regular la tendencia al
placer.
•Es la armonía de las tres almas.
•Equivale a que cada alma posee la
virtud que le es propia.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
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•Cubren necesidades inmediatas (labradores, constructores, etc.).
•Proporcionan herramientas necesarias (herreros, carpinteros, etc.).
•Facilitan el intercambio (navegantes, comerciantes, etc.)
FUNDAMENTOS DE LA
TEORÍA POLÍTICA
•Defienden al Estado de desórdenes internos y agresiones externas.
•Son profesionales con aptitud y preparación.
•Escogidos entre los mejores militares.
•Preparados con esmero.
LA JUSTICIA ES LA VIRTUD
POLÍTICA POR EXCELENCIA
La justicia consiste en la armonía que se logra al ordenar
adecuadamente las distintas partes del individuo o del Estado.
NECESIDADES TIPOS DE INDIVIDUOS
Económicas
De defensa
De gobierno
Productores
Guardianes
Gobernantes
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EJES FUNDAMENTALES DE LA
TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN
CORRELACIÓN PRINCIPIO DE
ESPECIALIZACIÓN
FUNCIONAL
VirtudesAlma Estado
División tripartita:
•Del alma: por el conflicto
interno.
•Del Estado: por las
distintas necesidades a
cubrir.
Cada individuo y grupo social debe
realizar la función para la que está
mejor preparado.
•Justificación pragmática: la
especialización aumenta la eficacia
y el rendimiento del trabajo.
•Justificación ontológica. en el
Estado hay tres tipos de hombres
distintos, según la parte del alma
dominante.
Racional
Irascible
Concupiscible
Prudencia
Fortaleza
Moderación
Gobernantes
Guardianes
Productores
Ser humano justo Estado justo
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SISTEMA EDUCATIVO PLATÓNICO
Desarrollar y potenciar las
capacidades naturales que
cada uno posee.
OBJETIVO RESPONSABLE
Estado
ETAPAS
• Desde la infancia hasta los 20 años.
Acceden los futuros militares, se les
instruye en gimnasia y arte.
• Desde los 20 hasta los 35 años.
Acceden los militares y futuros
gobernantes. Se les instruye en filosofía.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
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FORMA DE VIDA EN LA
SOCIEDAD IDEAL
•Sistema: monarquía absoluta.
•Poder del monarca: solo limitado por el saber que
posee.
•Misión del monarca:
– Inicialmente, consecución de la plena justicia.
– Posteriormente, vigilancia del Estado para que se
mantenga y perpetúe la justicia.
GOBIERNO SOCIEDAD
• Comunismo restringido a los guardianes y gobernantes.
No deben tener posesiones ni familia, pues solo deben
desarrollar el alma irascible y racional respectivamente.
• Igualdad entre hombres y mujeres.
Desempeñan a la par las tareas del Estado.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato)
José Ángel
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DIMENSIÓN
ONTOLÓGICA
DIMENSIÓN
EPISTEMOLÓGICA
Símbolo Interpretación
• Interior de la caverna:
- Sombras proyectadas
- Objetos
- Luz del fuego
• Mundo sensible:
- Reproducciones de objetos reales
- Objetos
- Sol
• Exterior de la caverna:
- Sombras y reflejos en el agua
- Objetos y seres vivos
- Sol
• Mundo inteligible:
- Entes matemáticos
- Objetos inteligibles (Ideas)
- Idea del Bien
• Visión en el interior de la caverna:
- Identificación de sombras proyectadas
- Visión de objetos
• Visión en el exterior de la caverna:
- Visión de objetos reflejados
- Identificación directa de objetos
• Opinión:
- Imaginación o conjetura
- Creencia
• Ciencia:
- Conocimiento discursivo (matemático)
- Saber, conocimiento dialéctico
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José Ángel
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DIMENSIÓN
ANTROPOLÓGICA
DIMENSIÓN ÉTICA
Y POLÍTICA
Símbolo Interpretación
•Prisioneros.
•Reconocimiento de uno mismo como sombra.
•Liberación de las cadenas de un prisionero.
•Camino hacia el exterior de la caverna.
•Reconocimiento de uno mismo a la luz del Sol.
•Vida en el exterior de la caverna.
•Quienes creen que el mundo sensible es único.
•Identificación del ser humano con el cuerpo.
•Descubrimiento de la filosofía.
•Tránsito desde la ignorancia hasta el saber.
•Identificación del ser humano con el alma.
•Logro de una vida humana plena.
•Liberación del prisionero y salida al
exterior.
•Contemplación de las cosas en el
exterior.
•Regreso al interior de la caverna.
•Asesinato del preso liberado por sus
compañeros.
•Camino hacia la virtud, preparación del futuro
gobernante.
•Conocimiento de las virtudes morales; saber
gobernar.
•Compromiso de ayudar a los demás, guiándolos.
•Ejecución de Sócrates. Expresión del pesimismo
en relación con el cambio en las polis mal
gobernadas.
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José Ángel
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  • 1. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia
  • 2. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia 1.INFLUENCIAS Y PERÍODOS 2.LA TEORÍA DE LAS IDEAS 3.LA COSMOLOGÍA 4.LA DOCTRINA DEL ALMA 5.LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO 6.LA ÉTICA Y LA POLÍTICA 7.EL MITO DE LA CAVERNA
  • 3. PLATÓN Pitagorismo • matematicismo como modelo de la realidad • mística del órden, armonía … • metempsícosis o reencarnación Proyecto filosófico Proyecto político (un modelo de sociedad) que se fundamenta y justifica desde: Una teoría metafísica acerca de: un modelo educativo Influencias Motivaciones Proyecto socio-político-moral que alcanza su justificación y fundamentación en una determinada teoría acerca de la realidad (una METAFÍSICA), la teoría de las Ideas. Orfismo • doctrina del alma (reencarnada y preexistente al cuerpo) • concepto de culpa/pecado • el cuerpo como cárcel del alma Eleatismo (Parménides) • lógica de la identidad (concepción del ser como inmutable, inmaterial, eterno …) • ontología de la permanencia • rechazo de la sensibilidad como vía del conocimiento • apuesta por la vía de la verdad (aletheia) Heráclito (Crátilo) • mundo = devenir. Admisible para el mundo sensible Sócrates • intelectualismo moral • rechazo del relativismo sofista • concepción de la actividad filosófica y del papel del filósofo en la sociedad • método dialéctico: universal, necesario y racionalmente fundado La realidad, en general La realidad humana en particular, que necesita para su realización efectiva de: Recelo hacia la democracia Una ANTROPOLOGÍA (que, a su vez, se apoya en esta teoría de las Ideas y en creencias religiosas. Esta filosofía exige para su efectivo cumplimiento (para la reforma de la sociedad), un modelo educativo, una PEDAGOGÍA social: para educar al ciudadano ha y que educar a la ciudad
  • 4. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia INFLUENCIAS EN LA DOCTRINA PLATÓNICA •Búsqueda del universal para encontrar la unidad de los particulares. •Método de conocimiento basado en el diálogo. •Características del conocimiento intelectual. •Inmortalidad del alma humana. •Importancia de las matemáticas (los entes matemáticos son Ideas para Platón). •Distinción de dos formas de conocimiento y prioridad de la razón sobre los sentidos. •Características de las Ideas platónicas similares al Ser parmenídeo. Características del mundo sensible (continuo cambio). Existe una Inteligencia ordenadora, artífice del mundo sensible (teleología). Situación originaria de la materia antes de ser ordenada por la inteligencia (caos). Características del conocimiento sensible (mudable y sujeto a convención). ANAXÁGORAS PARMÉNIDES SÓCRATES DEMÓCRITO SOFISTAS PITAGÓRICOS HERÁCLITO
  • 5. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia PERÍODOS DEL PENSAMIENTO Y DE LOS ESCRITOS PLATÓNICOS JUVENTUD •Tema central: la virtud. •Características: Reproducción de las enseñanzas de Sócrates. TRANSICIÓN MADUREZ ETAPA CRÍTICA VEJEZ •Tema central: los problemas políticos. •Características: - Presentación de teorías propias, la figura de Sócrates se desdibuja. - Influencia del pitagorismo. •Tema central: la teoría de las Ideas. •Características: - Revisión de todas las temáticas, destaca la teoría del Estado. - Explicación a través de los principales mitos de Platón. - Aparición de «otro» Sócrates, más seguro. •Tema central: la autocrítica de las propias teorías. •Características: - Estilo seco y difícil. - Desaparición de los mitos. - Socrates deja de ser el personaje principal. • Tema central: cosmología e historia. • Características: Se hace más evidente la influencia del pitagorismo en el desarrollo de la teoría cosmológica.
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  • 7. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia LA TEORÍA DE LAS IDEAS •Son esencias. •Existen separadas de las cosas particulares. •Se captan por la razón. •Son objeto del auténtico conocimiento. •Cada Idea es única, eterna e inmutable. Ideas o sustancias MUNDO SENSIBLE (fugaz e irreal) MUNDO INTELIGIBLE (real) •Obtienen su ser de las Ideas. •Existen separadas de las Ideas. •Se captan por los sentidos. •Son objeto de opinión. •Son múltiples, mudables y perecederas. Cosas particulares •Política: los gobernantes han de ser filósofos preocupados por las Ideas. •Científica: el objeto de la ciencia deben ser las Ideas. compuesto por compuesto por •A la concepción de la realidad •A la teoría sobre el origen del universo •A la antropología •A la teoría ética y política POSEE UNA INTENCIÓN SIRVE DE FUNDAMENTO Relación SON MODELOS ESTÁN PRESENTES SON MODELOS ESTÁN PRESENTES IMITAN PARTICIPAN IMITAN PARTICIPAN
  • 8. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia REVISIÓN CRÍTICA DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS DIÁLOGOS CRÍTICOS •Parménides •Sofista ASPECTOS CONTROVERTIDOS • Si existe una Idea por cada nombre común, se deben admitir Ideas de cosas indignas o vulgares. • Si cada Idea es participada e imitada por las cosas: - Se puede desconfiar de su unicidad y existencia en un mundo aparte. - No solo existen Ideas y cosas semejantes, sino Ideas sobre cada relación de semejanza, multiplicando su número hasta el infinito. • Si existe una jerarquía de Ideas, la Idea suprema debería ser una, pero en los escritos platónicos no queda claro si se trata de la Belleza, el Uno o el Ser. ARGUMENTOS A FAVOR • El mundo de las ideas es cambiante e irreal, para existir requiere del mundo de las ideas que es inmutable y real. • Las propiedades de las cosas sensibles se manifiestan de forma limitada y contaminada, requieren de una esencia pura e ilimitada. • La ciencia trata sobre lo inmutable y lo universal. • No es posible conocer intelectualmente lo singular si no está referido a lo universal.
  • 9. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia COSMOLOGÍA PLATÓNICA ELEMENTOS CARACTERÍSTICAS Mundo de las Ideas y mundo sensible. Los cuerpos físicos se corresponden con los cinco sólidos regulares. MASA MATERIAL IDEAS ESPACIO DEMIURGO Artífice divino del cosmos Modelos eternos Preexistente y caótica Vacío y preexistente Correspondencia geométrica Dualista Teleológica Forma esférica Tipo de movimiento El Demiurgo ordena la materia dentro del espacio según el modelo de las Ideas. El centro es la tierra y está rodeada de esferas de planetas y estrellas. Basado en las armonías musicales y las proporciones numéricas. DIÁLOGO Timeo
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  • 11. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia ANTROPOLOGÍADIÁLOGOS •Timeo •Fedro •Gorgias •Fedón •La República El ser humano es un compuesto de: ALMA • Creada directamente por el demiurgo: es divina, inmaterial e inmortal. • Procede del mundo de las Ideas. • Superior al cuerpo. • Se purifica para contemplar a las Ideas: su función es controlar la exigencias del cuerpo y sus propias tendencias inferiores. • Su destino, después de sucesivas reencarnaciones es la ascensión al mundo de las Ideas. CUERPO La unión de ambos es transitoria, accidental y antinatural. •Material y mortal. •Existe en el mundo de las cosas particulares. •Exige y estorba al alma en sus funciones. •Inferior al alma.
  • 12. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia DOCTRINA DE LA TRIPARTICIÓN DEL ALMA ALMA RACIONAL •Inmortal •Inteligente •De naturaleza divina •Situada en el cerebro ALMA IRASCIBLE ¿Cómo explicar la existencia de conflictos morales en el ser humano? •Mortal •Fuente de pasiones innobles •Situada en el abdomen ALMA APETITIVA •Mortal •Fuente de pasiones nobles •Inseparable del cuerpo •Situada en el tórax
  • 13. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO PROBLEMA Las Ideas no pertenecen al mundo sensible. ASPECTOS ESENCIALES OBJETIVO Conocer las Ideas. •Las cosas imitan o participan de las Ideas. •El alma es una realidad intermedia entre seres sensibles e Ideas. •Las Ideas se comunican entre sí.
  • 14. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia •No se busca… – Lo que ya se conoce, puesto que sería inútil. – Lo que se desconoce, puesto que no se podría reconocer. •Se busca lo que ya se conocía pero se ha olvidado. Conocer = recordar. Conjugación de los aspectos esenciales Con referencia a la teoría de las Ideas PRIMERA ETAPA •El alma conocía las Ideas en una existencia anterior, separada del cuerpo. •El conocimiento sensible sirve para recordar el conocimiento de las Ideas. TEORÍA DE LA ANAMNESIA O REMINISCENCIA Primera explicación del proceso de conocimiento SEGUNDA ETAPA (Fedón y Fedro) Menón Diálogo Fedón Fedro Diálogos
  • 15. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia MUNDO INTELIGIBLE MUNDO SENSIBLE CONTEMPLADAS INTELECTUALMENTE PERCIBIDAS PROCESO DE CONOCIMIENTO SEGÚN LA DOCTRINA DE LA ANÁMNESIS RECUERDO ANAMNESIS
  • 16. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia DIALÉCTICA Inicialmente descrita como el método socrático de preguntas y respuestas. PRIMERA ETAPA SEGUNDA ETAPA Posteriormente ilustrada por los distintos grados de conocimiento en correspondencia con los distintos grados de ser: símil de la línea. Segunda explicación del proceso de conocimiento.
  • 17. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia SÍMIL DE LA LÍNEA Ideas (arjé) DIMENSIÓN ONTOLÓGICA DIMENSIÓN EPISTEMOLÓGICA Mundo sensible (kosmos phisykós) Ciencia (Episteme) Opinión (Doxa) Entes matemáticos (mathematiká) Cosas (dsoa) Imágenes (eikones) Inteligencia o dialéctica (noesis) Conocimiento discursivo (dianoia) Creencia (pistis) Imaginación (eikasía) •Conocimiento de lo inteligible e inmutable. •Parte de hipótesis. Se divide en: Conocimiento de lo sensible y mutable. Se divide en: Se divide en: estudiadas por estudiadas por estudiadas por estudiadas por Recurre a imágenes visibles, deduce conclusiones. No recurre a imágenes, induce principios no hipotéticos. Mundo jerarquizado: la Idea suprema es el Bien. Se divide en: Mundo inteligible (kosmos noetós)
  • 18. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia I D E A S Objetos matemáticos Objetos sensibles Imágenes Conocimiento (noesis) Pensamiento (dianoia) Creencia (pistis) Imaginación (eikasia) Idea de Bien MUNDO INTELIGIBLE MUNDO SENSIBLE CIENCIA (episteme) OPINIÓN (doxa) DIALÉCTICA
  • 19. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia Tercera explicación del conocimiento (El Banquete y Fedro) CONOCIMIENTOAMOR Eros •Como hijo de Penia, vive en la pobreza. •Como hijo de Poros, aspira a la abundancia. BELLEZA •De la belleza en sí. •De las ciencias. •Belleza de las instituciones y las leyes. •Belleza del alma. •Belleza corpórea en general. •Belleza de un cuerpo bello. Grados de belleza (dialéctica amorosa) Símbolo del:Dios del: Aspira a la: Deseo de algo que no se posee pero se necesita (belleza, sabiduría). Relación que compromete la voluntad. EL AMOR COMO CONOCIMIENTO
  • 20. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia SIGNIFICADOS DE VIRTUD (areté) ARMONÍA ENTRE LAS PARTES DEL ALMA •Originario de Platón. •La justicia es la principal virtud. •El alma virtuosa es aquella en la que sus tres partes logran la perfección. SABIDURÍA •Propuesto inicialmente por Sócrates. •La sabiduría es la principal virtud. •Conocer el bien equivale a ser bueno. Características Virtudes cardinales Prudencia Características Fortaleza Moderación Justicia •Es la virtud del alma racional. •Consiste en elegir lo más adecuado. •Es la virtud del alma irascible. •Permite acometer acciones difíciles. •Es la virtud del alma concupiscilble. •Permite regular la tendencia al placer. •Es la armonía de las tres almas. •Equivale a que cada alma posee la virtud que le es propia.
  • 21. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia •Cubren necesidades inmediatas (labradores, constructores, etc.). •Proporcionan herramientas necesarias (herreros, carpinteros, etc.). •Facilitan el intercambio (navegantes, comerciantes, etc.) FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA POLÍTICA •Defienden al Estado de desórdenes internos y agresiones externas. •Son profesionales con aptitud y preparación. •Escogidos entre los mejores militares. •Preparados con esmero. LA JUSTICIA ES LA VIRTUD POLÍTICA POR EXCELENCIA La justicia consiste en la armonía que se logra al ordenar adecuadamente las distintas partes del individuo o del Estado. NECESIDADES TIPOS DE INDIVIDUOS Económicas De defensa De gobierno Productores Guardianes Gobernantes
  • 22. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia EJES FUNDAMENTALES DE LA TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN CORRELACIÓN PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL VirtudesAlma Estado División tripartita: •Del alma: por el conflicto interno. •Del Estado: por las distintas necesidades a cubrir. Cada individuo y grupo social debe realizar la función para la que está mejor preparado. •Justificación pragmática: la especialización aumenta la eficacia y el rendimiento del trabajo. •Justificación ontológica. en el Estado hay tres tipos de hombres distintos, según la parte del alma dominante. Racional Irascible Concupiscible Prudencia Fortaleza Moderación Gobernantes Guardianes Productores Ser humano justo Estado justo
  • 23. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia SISTEMA EDUCATIVO PLATÓNICO Desarrollar y potenciar las capacidades naturales que cada uno posee. OBJETIVO RESPONSABLE Estado ETAPAS • Desde la infancia hasta los 20 años. Acceden los futuros militares, se les instruye en gimnasia y arte. • Desde los 20 hasta los 35 años. Acceden los militares y futuros gobernantes. Se les instruye en filosofía.
  • 24. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia FORMA DE VIDA EN LA SOCIEDAD IDEAL •Sistema: monarquía absoluta. •Poder del monarca: solo limitado por el saber que posee. •Misión del monarca: – Inicialmente, consecución de la plena justicia. – Posteriormente, vigilancia del Estado para que se mantenga y perpetúe la justicia. GOBIERNO SOCIEDAD • Comunismo restringido a los guardianes y gobernantes. No deben tener posesiones ni familia, pues solo deben desarrollar el alma irascible y racional respectivamente. • Igualdad entre hombres y mujeres. Desempeñan a la par las tareas del Estado.
  • 25. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia DIMENSIÓN ONTOLÓGICA DIMENSIÓN EPISTEMOLÓGICA Símbolo Interpretación • Interior de la caverna: - Sombras proyectadas - Objetos - Luz del fuego • Mundo sensible: - Reproducciones de objetos reales - Objetos - Sol • Exterior de la caverna: - Sombras y reflejos en el agua - Objetos y seres vivos - Sol • Mundo inteligible: - Entes matemáticos - Objetos inteligibles (Ideas) - Idea del Bien • Visión en el interior de la caverna: - Identificación de sombras proyectadas - Visión de objetos • Visión en el exterior de la caverna: - Visión de objetos reflejados - Identificación directa de objetos • Opinión: - Imaginación o conjetura - Creencia • Ciencia: - Conocimiento discursivo (matemático) - Saber, conocimiento dialéctico
  • 26. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia DIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA DIMENSIÓN ÉTICA Y POLÍTICA Símbolo Interpretación •Prisioneros. •Reconocimiento de uno mismo como sombra. •Liberación de las cadenas de un prisionero. •Camino hacia el exterior de la caverna. •Reconocimiento de uno mismo a la luz del Sol. •Vida en el exterior de la caverna. •Quienes creen que el mundo sensible es único. •Identificación del ser humano con el cuerpo. •Descubrimiento de la filosofía. •Tránsito desde la ignorancia hasta el saber. •Identificación del ser humano con el alma. •Logro de una vida humana plena. •Liberación del prisionero y salida al exterior. •Contemplación de las cosas en el exterior. •Regreso al interior de la caverna. •Asesinato del preso liberado por sus compañeros. •Camino hacia la virtud, preparación del futuro gobernante. •Conocimiento de las virtudes morales; saber gobernar. •Compromiso de ayudar a los demás, guiándolos. •Ejecución de Sócrates. Expresión del pesimismo en relación con el cambio en las polis mal gobernadas.
  • 27. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (2º Bachillerato) José Ángel Castaño Gracia