Remhi 2

TOMO II: LOS MECANISMOS DE LA VIOLENCIA

CAPÍTULO PRIMERO.- LA INTELIGENCIA DE LA VIOLENCIA
1. LA ESTRUCTURA DE INTELIGENCIA

• La dinámica de la violencia. El papel de los servicios de inteligencia
• El nombre del miedo: La 2
• El Archivo del EMP
• El DIC y otros órganos policiales
• La PMA
• Redes de inteligencia
• Escuadrones de la muerte
2. LAS ESTRATEGIAS DE CONTROL. LA INTELIGENCIA EN ACCIÓN

• La vigilancia internacional
• La técnica al servicio de la violencia
• Vigilando la vida cotidiana
• Eliminar al enemigo interno
CAPÍTULO SEGUNDO.- LA POBLACION COMO OBJETIVO
1. EL CONTROL DE LA POBLACIÓN HOSTIL

• Implicar a la población en la guerra
2. LA ESTRATEGIA DE ALDEAS
3. LAS PATRULLAS DE AUTODEFENSA CIVIL:

• Militarización de la vida cotidiana. Una estrategia para la guerra
• La imposición de las PAC: la formación de las Patrullas
• Forzar la voluntad
• Estructura de las Patrullas
• Entrenamiento militar y Patrullajes
• Las capturas de población
• Masacres y asesinatos
• Controlar los movimientos
• Beneficios del saqueo

• Solidaridad y resistencia
CAPITULO TERCERO.- LOS MECANISMOS DEL HORROR
Reclutamiento forzoso
Las tropas especiales
1. LA EDUCACIÓN EN LA VIOLENCIA

• Estimular la violencia
• Controlar la obediencia
• Forzar la complicidad
• El desprecio por la vida, el paso de la muerte
• Extender el control
2. LA PRÁCTICA DEL HORROR

• Las masacres. Anatomía de la destrucción
• Las razones de lo inexplicable
• Las masacres. Los testimonios recogidos por REMHI
• Los muertos incontables
• El tiempo de la destrucción
• El inicio de la muerte
• El camino de las masacres
• Vivir después de la muerte
• Las masacres de la guerrilla
• LISTADO DE MASACRES
• El dolor de la tortura
• La historia de tantos
• La salida del país
• Las amenazas
• Amenazas contra asesores del movimiento popular
• El procedimiento del secuestro
• El secuestro o detención temporal
• El rito de la confesión. Del secuestro al objetivo publicitario

• La Tortura
• Desapariciones forzadas. El manto de la niebla
• Borrar la vida: la desaparición forzada de una familia
• Las ejecuciones. Cometer el efectivo
• La infiltración
• El engaño de la muerte
• El caso de los Estudiantes del 89
• La práctica y aprendizaje de la tortura
• Inducir a la traición
• Las voces silenciadas. Prisioneros negados de la guerra
• La tortura inicial
• Forzar la colaboración
• Buscando la conversión
• La tortura de Efraín Bámaca
• La huida
• La reedecuación de la personalidad. Asumiendo la identidad del
represor

• De jesuita a victimario: el caso Pellecer Faena
• Las cárceles clandestinas
• El control psicosexual de la tropa
• Violación y desprecio a las mujeres
• Sexo después de la masacre
• La preparación de las masacres
• Ocultar la infamia. Los cementerios clandestinos
Conclusiones. De la memoria de las atrocidades a la violencia del prensente
Buscando la explicación
La violencia de la postguerra
La lucha por el rescate de la memoria

INFORME REMHI

Recuperación de la Memoria Histórica (REMHI)
TOMO II: LOS MECANISMOS DE LA VIOLENCIA

CAPÍTULO PRIMERO
LA INTELIGENCIA DE LA VIOLENCIA

1. LA ESTRUCTURA DE INTELIGENCIA
La dinámica de la violencia. El papel de los servicios de inteligencia
Los servicios de inteligencia en Guatemala han tenido un papel clave en el desarrollo
de la política contrainsurgente. Han constituido una compleja red de cuerpos
militares o policiales con un grado muy importante de penetración en el tejido social
(agentes, informantes etc.), con sus propias relaciones jerárquicas y con un poder de
acción total en muchos momentos. La inteligencia militar ha desempeñado un papel
clave en la conducción de las operaciones militares, en masacres, ejecuciones
extrajudiciales, desapariciones forzadas y torturas. Sus oficiales y especialistas
fueron quienes se involucraron en violaciones sistemáticas de los derechos humanos
a lo largo de los muchos años del conflicto armado
La estructura y organización interna de estos aparatos de inteligencia ha ido
cambiando con el tiempo, de acuerdo con las políticas gubernamentales, las propias
dinámicas militares y la evolución del conflicto armado. Sin embargo, los organismos
de inteligencia han sido básicamente militares. Los más relevantes son: La 2 o
inteligencia militar y el Archivo del Estado Mayor Presidencial. En ciertos períodos
han tenido alguna relevancia, por su operatividad y relativa autonomía de acciones
encubiertas, la Policía Militar Ambulante (PMA) y el departamento de investigaciones
de la Policía Nacional (PN), conocido en diferentes épocas como La Judicial o el
Comando Seis (2.1) . Los Comisionados Militares y las Patrullas de Autodefensa Civil
(PAC) actuaron también como parte de ese entramado.
Esa compleja red de cuerpos e instituciones está bajo la dirección del alto comando
de la inteligencia, integrado por el Presidente de la República, el ministro de la
Defensa, el ministro de Gobernación, el director de la 2, el jefe del EMP y el jefe de la
PN. En un nivel superior existe una instancia aún más restringida, que tiene acceso a
toda la información de inteligencia y es en el que se toman las decisiones
estratégicas. Este nivel, que en realidad es el alto mando del Ejército, lo integran el
Presidente, el ministro de la Defensa y el Jefe del Estado Mayor de la Defensa.
El nombre del miedo: La 2
Conocida comúnmente como La 2, la Dirección de inteligencia militar (D-2) es una
estructura que forma parte del Estado Mayor de la Defensa Nacional (2.2). Su
actividad durante la década de 1960 y 1970 fue creciente, y en la década de 1980
alcanzó su máximo desarrollo. La 2 aparece involucrada en los peores hechos de
violencia: las desapariciones, los asesinatos, los secuestros y las torturas plagan su
historial; ha llevado a cabo un amplio proceso de espionaje e información a través de
intercepciones telefónicas y el manejo de un sofisticado sistema de computadoras en
el que almacenan las fichas de las personas, con sus fotografías y los datos sobre el
partido político u organización a la que pertenecen, además de otros.

Sus miembros son un estamento privilegiado dentro de la estructura militar. Tienen a
su alcance mejores servicios, se les permite acceder más fácilmente a las
especializaciones en las profesiones liberales lo que los capacita para ocupar cargos
de administración y decisión en los puestos de decisión dentro de la burocracia
gubernamental. Al permanecer en contacto directo con los altos oficiales y dirigentes
políticos, pueden obtener premios y granjerías más fácilmente que cualquier otro
oficial. Ese carácter privilegiado de los agentes de inteligencia se manifiesta también
en su propio sistema de dependencia en la estructura militar:
El oficial de G2 de un comando militar desempeña su trabajo con libertad y
autonomía dentro de su jurisdicción... el agente debe más obediencia a la Dirección
de Inteligencia que al comandante del comando militar. Incluso, aunque tenga grado
de subalterno, el G2 tiene autoridad para imponer sus criterios al comandante
(elPeriódico, 11 Agosto 1997).
El personal activo de La 2 está conformado por un estimado de unos 2,000 efectivos
(Simon, 1985). Utilizan pseudónimos y tienen a su disposición vehículos, medios de
comunicación y casas de seguridad. Su estructura de mandos a nivel nacional y de
agrupamientos medios y menores está diseñada para funcionar desde la sombra. La
conducción está centralizada en el Estado Mayor de la Defensa Nacional. (elPeriódico,
11 Agosto 1997).
Durante los años 80, sus cuadros claves fueron ubicados en los mandos de dirección
de las fuerzas armadas, lo que le permitió a la inteligencia militar administrar un
volumen amplio de recursos materiales, técnicos y humanos para implementar sus
propios operativos.
Durante los últimos años de la década de los 80 y los de la primera mitad de la
década de los 90, la inteligencia militar fue utilizada para conducir una gran parte de
la política contrainsurgente, así como en la persecución del crimen organizado, el
narcotráfico y la delincuencia común. Esto derivó en que estas estructuras fueran
empleadas por sus mandos para involucrarse en actividades ilegales, como el robo
de vehículos, los secuestros extorsivos y la narcoactividad.
Adscrita a La 2 existe una red de confidenciales, es decir, personal que realiza
trabajo de inteligencia y contrainteligencia desde las dependencias del gobierno
hasta los sectores de la población urbana (marginal, de clase media y en barrios
residenciales), así como en las comunidades rurales. Normalmente visten de civil.
Una suerte de ley del silencio o compartimentación interna prima sobre los efectivos
e informantes.
Todo el personal estaba sujeto a leyes y reglamentos del Ejército... según el Artículo
35 del Reglamento para Especialistas... están obligados a guardar discreción,
absteniéndose de divulgar las órdenes y trabajos que se les hubieran encomendado,
guardando el secreto de su misión con tanta fidelidad cuanto más delicada era ésta
(Crónica, 20 Agosto 1993).
Entre La 2 y el Archivo del EMP han existido niveles de coordinación operativa (2.3).
El caso del secuestro y muerte de Eugenia Beatriz Barrios Marroquín (26), el 10 de
diciembre de 1985, demuestra la efectividad del espionaje telefónico y su rápida
coordinación con los aparatos clandestinos, o escuadrones de la muerte.
Para tareas de inteligencia no operacionales, La 2 desarrolló la red de comisionados
militares, con sus auxiliares e informantes; la PMA para efectos de investigación,
información y vigilancia; y la red de confidenciales del Ejército, bajo una estructura
militar con apariencia civil, dedicados a infiltrarse en los distintos sectores de la
sociedad.

La 2 tiene organizado a su personal en cuatro secciones: inteligencia internacional,
inteligencia técnica, sección de análisis y contrainsurgente. Además, existe una
quinta sección, de contrainteligencia, encargada de mantener la vigilancia sobre sus
propios agentes, aunque en ciertas épocas llegó a ejercer control sobre el conjunto
de la estructura militar.
El Archivo del EMP
Originalmente el servicio de inteligencia del EMP fue creado con el propósito formal
de dar seguridad al Presidente y a su familia, pero muy pronto los mandatarios
militares le delegaron tareas de control de la defraudación fiscal en las fronteras a
través de las aduanas y el movimiento migratorio. A eso se le agregaron funciones
de espionaje político.
Aunque a partir de 1986, con la llegada de los presidentes civiles, el Archivo adquirió
mayor notoriedad y peso político –por el papel de asesoría a los gobernantes–,
ciertamente desde un principio adquirió el rango de "primer círculo" por su cercanía
al poder. El general Héctor Gramajo da esta visión del EMP durante el período del
general Romeo Lucas (1978-1982):
Con la perspectiva del tiempo, es posible ver más claro cómo el Estado Mayor
Presidencial se volvió un receptor de especulaciones y quejas sobre asuntos del
Ejército, lo cual reflejaba la descomposición moral que experimentaban los cuadros
de oficiales, magnificada por los abusos del círculo cercano al presidente, que le
organizaba fiestas muy íntimas en la finca privada del general Lucas, en el municipio
de Sebol (Alta Verapaz), bien al norte del territorio nacional, ocasiones en que se
utilizaba a discreción los helicópteros de la magra flota aeromóvil militar (Gramajo,
1995).
Durante los años del conflicto armado, el Archivo participó de la "división del trabajo"
de los organismos de inteligencia contra las estructuras urbanas de la insurgencia.
Sin embargo, debido a la alta incidencia que el Archivo ha tenido sobre la Presidencia
de la República y la independencia de sus recursos económicos, técnicos y humanos,
pudo ejercer un nivel de autonomía respecto de La 2 y de la propia jefatura del EMP.
Conocida desde su fundación como La Regional (2.4), la inteligencia del EMP fue
dotada con equipo altamente sofisticado que le permitió el control de
telecomunicaciones e imágenes (videos, fotografías, televisión) y espionaje
electrónico (escucha electrónica, micrófonos). Ese apoyo técnico y asesoría vino de
los Estados Unidos después del golpe de Estado de 1963.
Ha participado en la creación de bandas paramilitares o escuadrones de la muerte,
como el Jaguar Justiciero. El número de efectivos (2.5) de este organismo es motivo
de especulación de varias fuentes, variando entre 1,200 y 3,500.
El DIC y otros órganos policiales
El Departamento de Investigaciones Criminológicas (DIC) es el órgano de inteligencia
de la Policía Nacional. En los últimos veinte años ha recibido varios nombres, pero
sus funciones básicas, de persecución política y no de seguridad ciudadana, han
permanecido desde su creación como policía política en tiempos del presidente
Manuel Estrada Cabrera (2.6).
La Policía también participó en la represión política. En las Jornadas de Marzo y Abril
de 1962 se estrenó el llamado Pelotón Modelo, que atacó a los manifestantes y
provocó varios heridos y capturados, hasta radicalizar las protestas, especialmente
de los estudiantes (2.7).
Tal vez el paroxismo de ese ejercicio, de una función perversa de lo policiaco, se dio
durante los recientes gobiernos autoritarios dominados por camarillas civiles y

militares a partir de 1963, y durante los cuales las policías eran piezas importantes
en el terrorismo de Estado, en el marco de la estrategia contrainsurgente global
(Aguilera, 1993).
En la capital, el Cuarto Cuerpo de la Policía fue el más activo en las operaciones
ilegales, en coordinación con el Cuerpo de Detectives; a ambos se les responsabilizó
de promover operaciones de limpieza social. Para ello usaron personal que
ordinariamente estaba de baja por haber cometido faltas a la disciplina. Para su pago
se usaron los llamados fondos confidenciales, que usualmente se emplean para la
remuneración de informantes. Estos rebajados también han realizado servicios como
guardaespaldas.
Entre el personal policíaco no uniformado, en los años 70, existió el Comando Seis
(2.8), que fue diseñado como un cuerpo de reacción inmediata destinado a ejecutar
operaciones encubiertas contra la guerrilla urbana. Este Comando fue el que dirigió
el operativo que produjo la masacre de la Embajada de España en 1980.
La PMA
La Policía Militar Ambulante (PMA), que dependía del Ministerio de la Defensa
Nacional, también desarrolló su propio órgano de inteligencia que, a principios de la
década de 1980, llegó a actuar con autonomía operativa en la capital de Guatemala y
Escuintla. La PMA contaba con dos tipos de personal: uno destinado a funciones de
control y vigilancia de la población rural; el otro se ocupaba de dar protección a las
empresas privadas.
La PMA fue creada en junio de 1965, e inicialmente estaba integrada por ex-soldados
que ejercían labor de control en las comunidades campesinas, pero que también se
dedicaban a una tarea poco común respecto de las policías militares: combatir el
crimen y el desorden dentro de las propias filas castrenses.
Varias denuncias documentadas, como los casos de Maritza Urrutia y del comandante
guerrillero Efraín Bámaca, coinciden en señalar que en las instalaciones centrales de
la PMA en la zona 6 de la capital, en el primer caso, y las de San Marcos, en el
segundo, se confinaba clandestinamente a personas capturadas. Ahí desarrollaban
sesiones de tortura física y psicológica.
Por otro lado, la propia Guardia de Hacienda, organizada para perseguir el
contrabando y la producción ilegal de licores, llegó a desarrollar una sección de
Servicios Especiales, un órgano de inteligencia, y prestó sus instalaciones para
cárceles clandestinas. Esá implicada en el caso que se conoce como la Panel Blanca
porque este era el tipo de vehículo usado para cometer violaciones de derechos
humanos. Entre sus víctimas estuvieron la antigua líder estudiantil, Ana Elizabeth
Paniagua, y José Albino Grijalva.
Redes de inteligencia
Además de los confidenciales, la inteligencia militar ha contado con una extensa red
de comisionados militares, los que son civiles autorizados para portar armas y que se
ocupan de recoger información sobre los movimientos de la población y trasladarlos
a la S-2 (2.9) directamente, o a través de la S-5 (Asuntos Civiles) en los
destacamentos militares. En los años 80, la sola acusación proveniente de un
comisionado militar suponía frecuentemente el asesinato del imputado.
Definidos como los ojos, oídos y brazos del Ejército, los comisionados realizaron
numerosas acciones contra la población civil. Esta red estuvo integrada por unas
28,000 personas, suficientes para cubrir cada uno de los poblados urbanos y rurales
del país.

Los confidenciales (orejas) son una red de civiles creada por La 2 para mantener el
control preventivo en los distintos sectores de la sociedad. Entre ellos también existe
una diferenciación. Primero están aquellos cuya cercanía al Ejército es de vieja data
y, por tanto, tienen un nivel de adiestramiento mayor -en el que han cumplido
misiones de inteligencia- y una mejor remuneración económica; éstos se dedican a
tiempo completo a sus labores de infiltración y espionaje.
En la década de los 80, las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) se sumaron a la red
de inteligencia militar para enfrentar la creciente necesidad de control masivo y
directo de la población. Las PAC se originaron como una milicia civil impulsada por el
general Benedicto Lucas García, entonces jefe del Estado Mayor del Ejército, en
1981, pero fueron constituidas, ya como aparato de control permanente y fuerza de
choque antiguerrillera, en 1982, durante el período del general Efraín Ríos Montt.
Escuadrones de la muerte
Los escuadrones de la muerte surgieron en 1966 como parte de la primera gran
contraofensiva del Ejército contra la guerrilla. Fueron concebidos como los brazos
operativos de la inteligencia, sobre todo para amenazar, torturar y llevar a cabo
ejecuciones perpetradas contra los opositores políticos. Uno de sus principales
impactos fue la creación del terror psicológico entre la población (2.10). Sólo en
1967 aparecieron en listas de la muerte más de 500 personas. Fue notable su fuerte
acento anticomunista, con el que pretendía ganar legitimidad para su causa entre
ciertos estratos sociales.
En junio de 1966 apareció el primero de estos escuadrones, conocido como la Mano
Blanca. Su símbolo era una mano que representaba a los cinco mandos civiles del
escuadrón, entre ellos Raúl Lorenzana, Orantes Alfaro y Nufio. Además del apoyo
económico y operativo que les brindaba el Ejército, los escuadrones recibían dinero
de gente pudiente, especialmente de residentes de la Antigua Guatemala.
Ese mismo año apareció otro escuadrón, el Consejo Anticomunista de Guatemala
(CADEG) y en febrero de 1967 la Nueva Organización Anticomunista (NOA). La
característica de ambos es que, esta vez, estaban organizados por el Ejército sin
integrar a ningún civil en las estructuras de mando. Luego, los escuadrones tuvieron
una aparición ocasional como instrumentos de amenazas. Bajo el gobierno de Lucas
García se revivió al Ejército Secreto Anticomunista (ESA). A finales de los años 80 y
principios de los 90, aparecieron otros escuadrones, como el Jaguar Justiciero, que
llevaron a cabo amenazas contra activistas de los derechos humanos, tanto en la
capital como en otras ciudades (2.11).
2. LAS ESTRATEGIAS DEL CONTROL. LA INTELIGENCIA EN ACCIÓN
La vigilancia internacional
La Sección Iinternacional se organizó para controlar a la emigración política -a través
de la documentación- y monitorear los centros de debate internacional sobre asuntos
de derechos humanos en la ONU y la OEA, así como a los grupos de solidaridad
(2.12).
La Inteligencia Internacional coordina sus acciones con los órganos de inteligencia de
Centroamérica y Estados Unidos, a través de un Centro de Comandos establecido en
la Zona del Canal de Panamá, desde mediados de la década de los 60. Esta sección
ha organizado y supervisado los viajes al extranjero -ordinariamente hacia México y
Costa Rica, países a los que se desplazó el exilio político en la década de los 80tanto de agentes encubiertos como de ex-militantes insurgentes que se capacitaron
en técnicas de readecuación de la personalidad y que mediante una traición inducida
han trabajado para los servicios de inteligencia. El objetivo era el de obtener
información operativa y de todo tipo, a fin de mantener la vigilancia y abortar los

planes de la insurgencia y la oposición política.
La técnica al servicio de la violencia
La Sección Técnica se sirve de equipos sofisticados para el espionaje y la obtención
de información. El manejo de dicho equipo requiere de personal especializado
formado por los mismos servicios de inteligencia o reclutado en universidades,
bancos y corporaciones. Según la revista Crónica, Eduardo Suger Cofiño, un
destacado físico-matemático, fue reclutado para establecer un control computarizado
de la población por el actual jefe del Estado Mayor de la Defensa, el general Marco
Antonio Espinoza (2.13), por medio de una invitación para organizar el personal
administrativo del Ministerio de la Defensa (Crónica, 30 Mayo 1997).
Entre sus recursos técnicos se cuenta un centro de cómputo instalado con la asesoría
del Ejército de los Estados Unidos durante el gobierno del coronel Enrique Peralta
Azurdia el cual se ha venido actualizando de acuerdo con cada generación
tecnológica. En los años 80, este centro de cómputo operó desde la antigua Escuela
Politécnica.
La capacidad de intervención telefónica se incrementó notablemente bajo el gobierno
de Vinicio Cerezo, cuando la inteligencia adquirió un digestor telefónico, un ingenio
electrónico con capacidad para intervenir hasta 500 líneas, que activa una grabadora
al mencionarse ciertas palabras programadas y que imprime la conversación casi
simultáneamente. La Empresa de Telecomunicaciones GUATEL desarrolló los medios
técnicos y humanos para el control de las llamadas internacionales (2.14) y ahí operó
también un departamento encubierto adscrito a la Sección Técnica del Archivo.
Otra área de operaciones es la violación de la correspondencia de los personajes
públicos, los dirigentes políticos y los líderes de la oposición, efectuada desde la
Sección Técnica del Archivo, establecida en la oficina de Correos, sitio en el que se
retenía y violaba la correspondencia (2.15). El 4 de agosto de 1997, Juan José
Orellana, un agente del Archivo contratado en Correos como empleado discrecional
por orden del coronel Juan Valencia Osorio (2.16) fue condenado por los tribunales a
cuatro años de prisión conmutable por el delito de violación de correspondencia y
papeles privados.
Vigilando la vida cotidiana
La Sección de Análisis se encarga del procesamiento de la información y la
producción periódica de documentos que contienen descripciones de hechos,
nombres, lugares y relaciones; en ellos, además, se trazan escenarios y se dan
recomendaciones. Las fuentes de esa información pueden ser los agentes, los
especialistas, los informantes, los periódicos y revistas, o la información obtenida por
los medios electrónicos. Normalmente el agente es una persona adiestrada para
realizar actividades secretas, legales o no, y recibe remuneración económica, que
puede estar infiltrada en los partidos, sindicatos, organizaciones revolucionarias, o en
algún gremio. Su trabajo es altamente secreto y actúa bajo la dirección del órgano
de inteligencia, al que puede no pertenecer.
El especialista, en cambio, es un agentes más o menos descubierto que se identifica
con un carnet que no forzosamente le da filiación al órgano de inteligencia. Puede
participar en operativos e integrar comandos irregulares. El informante es una
persona, anónima o conocida, ajena al órgano de inteligencia al que proporciona
información.
El reclutamiento del personal puede ser abierto a través de una oficina de
calificación, para el nivel básico (2.17), y mucho más planificado para el nivel
especializado.

Eliminar al enemigo interno
La Sección Contrainsurgente ha estado integrada básicamente por comandos
operativos que tienen como objetivo impedir la realización de los planes de los
grupos insurgentes al neutralizar o eliminar a sus supuestos miembros. La
Neutralización se puede entender como: paralización a través del aterrorizamiento de
las bases de apoyo insurgente; el secuestro, la detención y la tortura para la
obtención de información por parte de la víctima y, eventualmente, su colaboración
voluntaria; y la ejecución extrajudicial.
Se divide en Negociados especializados en cada una de las organizaciones
insurgentes: EGP, ORPA, FAR y PGT. Cada comando cuenta con dirección y recursos
propios (información, armas, vehículos, dinero, personal) lo que le permite un alto
grado de autonomía operativa.
CAPÍTULO SEGUNDO
LA POBLACION COMO OBJETIVO
Para llevar adelante sus planes, el Ejército buscó la forma de implicar activamente a
la población en la guerra. Para ello realizó análisis específicos de la relación entre
ésta y la guerrilla en distintas zonas, además de estudiar las características
socioculturales de las comunidades, que hicieran más factible su estrategia de
inserción y control. Aunque su discurso estaba lleno de referencias ideológicas vagas
al comunismo internacional, en sus planes operativos el Ejército fue mucho más
preciso y utilizó los conocimientos acumulados por la sociología y la psicología
militares para explotar las contradicciones sociales y el grado de cohesión
comunitaria al margen de aspectos ideológicos.
El Ejército no actuó en todas las regiones con un mismo patrón, sino que diversificó
su estrategia hacia la población civil según su consideración de zonas rojas (bajo
control de la guerrilla), rosadas (con presencia guerrillera) y blancas (no afectadas
por presencia guerrillera). La actitud hacia la población tuvo un diseño estratégico
propio en cada una de las zonas.
1. EL CONTROL DE LA POBLACIÓN HOSTIL
En las zonas consideradas bajo el control de la guerrilla, la estrategia respecto de la
población civil fue diseñada según un programa que contempló los siguientes pasos:
1)
2)
3)
4)
5)

Tomar contacto con la población.
Ejercer control sobre ella.
Darle protección.
Recopilar información sobre la organización política local de la guerrilla.
Iniciar reformas en el campo socioeconómico. (id.pag. 85)

Las capturas se evaluaron tanto en relación con su eficacia práctica para obtener
información como respecto de su impacto psicológico en la población, tomando en
cuenta el riesgo de que posteriormente los colaboradores fueran señalados en la
comunidad. El siguiente perfil de actuación se define en el Manual de
Contrainsurgencia con el objetivo de disminuir los efectos adversos que las capturas
podían tener para la confianza con la comunidad:
1. No puede esperarse de ellos ningún cambio de actitud, tampoco que hablen con
libertad al ser arrestados.
2. Temor a que las capturas de otros sean atribuidas a sus revelaciones.
3. La población conoce. Un procedimiento indirecto sería: arrestar simultáneamente
a un gran número de sospechosos de poca monta y basándose en sus revelaciones

arrestar enseguida a los cabecillas de la OPA local. (pag 91)
Sin embargo, las capturas se usaron también de forma masiva no sólo para buscar
información, sino para concentrar de manera forzosa a la gente. La concentración fue
el modelo que facilitaba tanto el control de la población como del territorio.
Implicar a la población en la guerra
En las zonas consideradas en disputa, las acciones de control de la población
estuvieron orientadas a tener un poder local afín e implicar directamente a la
población en la lucha contra la guerrilla.
En la medida en que el Ejército fue logrando un mayor control, algunas aldeas fueron
constituidas como "aldeas modelo", las que trató de presentar públicamente como su
alternativa para el desarrollo de las comunidades rurales en las zonas de conflicto.
Tanto por el momento en que se realizaron (después de masacres y operativos de
"limpieza"), como su ubicación (lugares estratégicos desde el punto de vista militar),
estuvieron concebidas como una forma de utilizar a la población civil para acciones
de guerra (consolidación de la retaguardia, ruptura de vías de paso de la guerrilla,
aseguramiento de zonas en disputa, etc.).
La población civil también formó parte de la planificación de la guerra, como una
fuerza más. Las misiones encomendadas a ella fueron la participación en los trabajos
considerados de utilidad pública y las funciones de seguridad interna. Entre éstas
cabe destacar: la información sobre personas y delaciones; la vigilancia en puntos
estratégicos; la participación en operaciones de contrapropaganda; las acciones
llamadas de autodefensa, que incluyeron el patrullaje y la participación en combates
con la guerrilla; y, por último, el apoyo al Ejército mediante información, guías y
transporte.
2. LA ESTRATEGIA DE ALDEAS
Realmente a nosotros nos despreciaban. Nos aconsejaban otra vez, como se hace
con un bebé. Actualmente nos desprecian, no tenemos dignidad, allí desprecian
definitivamente a los indígenas, a todos los pobres. Ahora estamos bajo ellos,
porque tenemos pecados ante ellos y nos desprecian, así nos hacen ahora. TC
Acamal, Alta Verapaz, 1986.
Como parte de su política de control de la población y el territorio, el Ejército
desarrolló proyectos de militarización de las comunidades rurales basados en un
control social exacerbado, que afectaron a cerca de medio millón de mayas. Estos
proyectos incluyeron las llamadas aldeas estratégicas, las aldeas modelo y los polos
de desarrollo. Entre 50 mil y 60 mil personas vivieron en aldeas modelo, esto
significa entre un 12,5% y un 2% de la población del altiplano. En esas aldeas el
Ejército experimentó en el periodo 1982/86 su propio modelo de reorganización
social para tener un control total de la población considerada base social de la
guerrilla.
POLOS DE DESARROLLO (2.18)
1. Polo de Desarrollo Triangulo Ixil: Municipio de Nebaj, Aldea Acul, Tzalbal, Juil-Chacalté, Río
Azul, Pulaj, Xolcuay, Ojo de Agua, Santa Abelina, Bichibalá, Salquil-Palob Atzumbal, JuáIlom, Chel, Xemal/Xepatul, Chiché, San Felipe Chenlá y Xix.
2. Polo de Desarrollo Playa Grande: Jurisdicción Departamental de El Quiché: Xaclbal,
Cantabal, San José la 20, Efrata, Santa Clara, San Pablo, San Francisco, Trinitaria y aldeas
fronterizas. En jurisdicción de Alta Verapaz: Salacuín y aldeas fronterizas.

3. Polo de Desarrollo Chacaj: en las aldeas de Chacaj y Ojo de Agua, Municipio de Nentón.
4. Polo de Desarrollo Chisec: en el Municipio del mismo nombre: Chisec, Setzí, Saguachil,
Sesuchaj, Carolina, Setal, Semuy, Pecajbá, Santa Marta, Semococh, Las Palmas, El
Tamarindo, Cubilhuitz, Secocpur, Sibisté, Ticario, y en el Municipio de Santa Cruz Verapaz,
Acamal.
Existieron muchas más aldeas de las habitualmente reconocidas y se establecieron
en territorio considerado de disputa entre el Ejército y la guerrilla (en Ixcán por
ejemplo: San Marcos; San Luis Ixcán y La Nueva Comunidad; Santa María Tzejá y
Santiago Ixcán; y Samaritano; y de forma tentativa Los Angeles 2.19).
UN DIA EN LA VIDA DE ACAMAL
4:30 Formación, izada de la bandera, cantar los himnos (Nacional, del Ejército y del "Macho
Patrullero"), gritar consignas antisubversivas. Participación de mujeres.
5:30 Desayuno (la dieta básica consistió en tres tortillas y un poco de frijol en los tres
tiempos, en ocasiones un poco de arroz).
6:00 Formación y plática ideológica (15 minutos después de romper filas para ir a desayunar,
los formaban nuevamente).
7:00 Plática sobre autodefensa civil (hombres) a cargo del Ejército y sobre salud o
prepararación de alimentos (mujeres) a cargo de Ministerio de Salud Pública.
8:00 Trabajo.
12:00 Formación, al mediodía los volvían a formar, cantaban el himno y plática de
reideologización.
13:00 Almuerzo.
13:15 Plática de reideologización.
14:00 Trabajo.
18:00 Formación, cantar los himnos, arriada de la bandera y gritar consignas. El encargado
de confianza del sargento tenía como principal obligación llevar el "parte de novedad"al
mediodía y a las 18:00 a la oficina.
19:00 Cena.
19:15 Plática de reideologización.
21:00 Fin de la jornada.

3. LAS PATRULLAS DE AUTODEFENSA CIVIL:
Militarización de la vida cotidiana. Una estrategia para la guerra
Las Patrullas de Autodefensa Civil (PAC) fueron creadas por el Ejército de Guatemala
a finales de 1981 como parte de la política contrainsurgente (2.20). Su función

principal era la de involucrar a las comunidades de forma más activa en la ofensiva
antiguerrillera que el Ejército había puesto en marcha. Por una parte, el Ejército
percibió que la insurgencia contaba con un fuerte apoyo dentro de la población civil y
con la utilización de las PAC pretendía cerrar las comunidades a la posible
penetración de la guerrilla, pero también sacarla de donde ésta ya había logrado
alguna presencia.
Las patrullas comenzaron a funcionar durante el gobierno del general Romeo Lucas
García (2.21) pero no fueron legalizadas sino hasta el 1 de abril de 1982, dentro el
Plan Nacional de Seguridad y Desarrollo, de la Junta Militar de Gobierno golpista,
encabezada por el general Efraín Ríos Montt, y fueron refrendadas por el Decreto 1986 del 10 de enero de 1986, en el que el gobierno de Vinicio Cerezo les dio el
nombre de Comités Voluntarios de Defensa Civil.
No hay datos oficiales del número de hombres integrados a las PAC. Hacia 1982/83
llegaron a agrupar a unos 900,000 campesinos comprendidos entre los 15 y 60 años,
es decir, cerca del 80% de la población masculina de las zonas rurales indígenas.
Durante el gobierno de Vinicio Cerezo (1986-90) los miembros de las PAC bajaron a
500,000, y eran unos 375,000 en el momento de su disolución (1995).
Las PAC constituyeron además un sistema de vigilancia y represión a bajo costo,
dado que no le resultaron onerosas al Ejército ni al Estado: escasa provisión de
armas en muchos casos, falta de salario etc. Además, en muchos lugares se
utilizaron para la realización de trabajo forzado especialmente en tareas de
abastecimiento, construcción de infraestructuras etc. Dentro de la economía de
guerra, la instalación de las PAC permitía también redistribuir la tropa en otros
lugares.
Los de Xococ (aldea de Rabinal) son los primeros en organizarse en autodefensa, en
patrullas de autodefensa y llegaron a obligar a Río Negro que se organicen, junto con
el Ejército, a final del 81. De lo contrario todos son guerrilleros. Caso 1118, Río
Negro, Rabinal, Baja Verapaz, 1981.
Si bien el involucramiento de la población civil tenía beneficios evidentes para el
Ejército, éste tampoco estaba exento de problemas tales como la actitud tendiente a
no colaborar o el riesgo que suponía la entrega de armas a una población sobre la
que se tenía todavía escaso control social o psicológico (2.22). Estos aspectos fueron
cuidadosamente evaluados en términos de planificación estratégica militar. Entre las
características que debía tener ese sistema de "autodefensa" estaban: debe ser
deseado y no impuesto a ellos; buscar éxitos iniciales para permitir la cohesión y
elevar su moral de combate; basarse en un conocimiento profundo de los
habitantes, sus problemas y dificultades, eligiendo los lideres más proclives (2.23).
Tipos de Violaciones realizadas por las PAC
Del total de testimonios recogidos por el Proyecto Remhi, las PAC fueron responsables del
12,76% de los hechos y los Comisionados Militares del 7.44%. Globalmente, uno de cada
cinco hechos recogidos se atribuye por tanto a estas fuerzas irregulares del Estado. Las PAC
estuvieron involucradas en asesinatos (3.4%), tortura y otros tratos crueles (2%),
desaparición forzada (1.82%) y detención irregular (1.8%), y amenazas (1.18%). Las PAC y
los Comisionados Militares aparecen implicados en uno de cada cinco casos que recogen
muertes como resultado de persecución en la montaña (1.3% respecto del total de
violaciones documentadas).
Las PAC aparecen como responsables en casi una de cada cinco masacres (18,12%),
mientras que los Comisionados como responsables directos en una de cada veinte (5,38%).
Globalmente uno de cada cuatro asesinatos colectivos fueron responsabilidad de estas

fuerzas irregulares del Estado.
Algunas de las PAC más beligerantes implicadas en casos de masacres y graves violaciones
de los derechos humanos fueron las de Xococ, Vegas de Santo Domingo, Patixlán,
Chuaperol, Nimacabaj, Panacal, La Ceiba, Pinchec (Baja Verapaz), Pojom, Colotenango
(Huehuetenango), y Chacalté (Quiché).

La imposición de las PAC: la formación de las Patrullas
Para lograr la organización e incorporación de la gente a las PAC, el Ejército trató de
utilizar algunas redes o estructuras previamente existentes en las comunidades y
que facilitaban el reclutamiento y control de la población. La mayor parte de las
veces se basó en los cargos o en autoridades proclives, como los Comisionados
militares, pero también utilizó otro tipo de estructuras comunitarias o de producción.
En muchos lugares los Comisionados fueron los encargados, por parte del Ejército,
de organizar y controlar el funcionamiento de las PAC. Esto les dio un poder de
coacción y control mucho mayor del que habían tenido en los períodos anteriores.
El poder de las armas y la impunidad de sus acciones fueron muy importantes
durante mucho tiempo después. Después de la época de las masacres y asesinatos
masivos, los Comisionados cumplieron una función de control militar de las
comunidades, haciendo ostensible su poder a través de las patrullas, las coacciones
personales o incluso las amenazas a grupos sociales o políticos.
Forzar la voluntad
Se presionaba a la gente a incorporarse a las PAC por medio de la coacción, las
acusaciones y las amenazas de muerte que incluían hasta a a los familiares. Las
amenazas fueron el mecanismo más importante para involucrar a los hombres de la
comunidad y, a través de ellos, establecer un sistema de control de las familias. El
control de la vida cotidiana llevó a que fuera muy difícil que la gente se resistiera a
participar.
Lo hicimos por miedo. Cumplimos porque el que no cumple sería castigado y además
hicieron un gran pozo, ahí a la orilla del camino. Nosotros tenemos miedo y tenemos
que hacer, porque para dónde. Y estamos a la mano, en la mano de ellos. Caso
0542, Aldea Río Negro, Rabinal, Baja Verapaz, 1982.
Con el paso del tiempo las comunidades menos proclives fueron buscando la forma
de negarse colectivamente a seguir con el sistema de patrullas, lo que obtuvo
resultados positivos especialmente en los lugares considerados poco estratégicos por
el Ejército. Sin embargo, a pesar de la resistencia de la gente a la patrulla, ésta
funcionó en muchos sitios hasta la finalización del conflicto armado.
Muchas comunidades fueron obligadas a aceptar la organización de las PAC en vista
de la amenaza del Ejército de ser eliminadas. En otros casos, la patrulla fue
presentada como una forma de redimirse frente al Ejército, es decir que el
compromiso con el Ejército significaba que no colaboraban con la guerrilla. Las PAC
obligaron a la población civil a tomar partido en la guerra del lado del Ejército (2.24).
Si no patrullábamos decían que éramos guerrilleros, por eso nos cuidábamos, porque
teníamos miedo a la guerrilla y a los soldados. Así estábamos en 1982, 83, 84, hasta
que en 1994 se terminó la patrulla. Taller Nentón, Huehuetenango, 18-10-96.
El Ejército también utilizó otras estrategias para que la gente se vinculara con las
PAC. Las formas de indoctrinamiento, los programas de acción cívica y otras se

utilizaron como estratagemas de índole psicológica destinadas a aumentar el grado
de conformidad de la población.
La educación cívica es parte de la acción psicológica y se inicia proporcionando toda
información sobre las posibilidades de la fuerza del orden para tener el éxito en la
lucha contrasubversiva.
Durante la instrucción se debe evitar el trato demasiado severo porque ello
disminuye la participación de individuos dinámicos y aptos para el combate.
Asimismo, tampoco debe ser demasiado benévolo, porque ello facilitará el
relajamiento de la disciplina (2.25)
Estructura de las Patrullas
Para la realización de las tareas asignadas, las PAC tuvieron que adoptar una
estructura jerárquica que, en términos generales, respondía a un modelo militar: un
jefe de patrulla y pelotones de patrulleros de acuerdo con las condiciones del lugar y
cantidad de miembros reclutados. Los jefes de patrulla o Comisionados en su caso,
dependían directamente de los mandos militares del Ejército.
En algunas comunidades en las que no existían riesgos previos de liderazgos hostiles
a la presencia militar, el Ejército dio a la población la posibilidad de elegir al
comandante de la patrulla. Esa participación ayudaba a aumentar la conformidad con
el sistema y las ejecución de las órdenes posteriores. Sin embargo, en la mayor
parte de las ocasiones fueron escogidos por el Ejército o los comisionados militares
directamente entre las personas a las que les tenían confianza.
Me pusieron por mi nombre usted es el comandante, tiene que llevar la lista, qué
número su patrulla primero, su nombre, su dirección, un sello que dice PAC en los
brazos, usted tiene que llevar bandera. Informante clave 49, Santiago Atitlán, Sololá,
1982.
Entrenamiento militar y Patrullajes
Según el Ejército, las Patrullas requerían un proceso de entrenamiento para
aumentar la eficacia de sus acciones y, sobre todo, el mantenimiento de la disciplina
militar dado que muchos de ellos ni siquiera habían hecho el servicio militar
obligatorio: la instrucción debe comprender educación cívica y entrenamiento militar
a cargo del Ejército (2.26) Estas actividades de entrenamiento físico e
indoctrinamiento militar se realizaron especialmente en las comunidades que el
Ejército consideraba más conflictivas por una mayor presencia o cercanía de la
guerrilla. En muchos lugares, esos días de entrenamiento se convirtieron en una
práctica colectiva que involucraba a toda la comunidad.
Allá con nosotros hubo marcha, entrenamiento como un mes, cada día o cada tres
días. Les obligaban cómo pasar en un lazo. Allí no llegaron los soldados, sino que exsoldados daban ese curso. Desde 15 años hasta los ancianos fueron todos; los
ancianos se lastimaban y ellos no tienen lástima, hacían lunes cívico, martes cívico o
miércoles cívico, depende de la comunidad, hombres y mujeres tienen que
participar. Taller Nentón, Huehuetenango, 18-10-96.
A pesar del interés que el Ejército puso en las patrullas y de las tareas que les
asignó, la población no fue armada indiscriminadamente, probablemente porque no
podía confiar en que las comunidades le serían fieles. La mayor parte de las veces,
las proveía de poco y limitado armamento. En otros casos, los patrulleros utilizaban
sus armas de cacería o machetes y palos. La adjudicación de las armas estuvo
relacionada, entonces, con su grado de disciplina y lealtad al Ejército por lo que se

dieron diferencias incluso dentro de las patrullas de una misma comunidad.
Fue muy frecuente que las patrullas realizaran los rastreos o participaran en
masacres junto con los batallones del Ejército, pero también hubo casos en los
pareciera que actuaron con una mayor autonomía, especialmente en los referidos a
las patrullas más beligerantes contra otras comunidades. En muy pocas ocasiones las
PAC actuaron solas.
Los patrulleros de Xococ pidieron fuerzas de Cobán, entonces vinieron los soldados.
Caso 0537, Agua Fría, Uspantán, Quiché, 1982.
Los miembros de las PAC salían a rastrear y patrullar las montañas para encontrar
guerrilleros. También fueron utilizados como guías, dado su conocimiento del terreno,
pero también como una forma de defenderse de posibles ataques de la guerrilla. En
la mayoría de las ocasiones los miembros de las PAC fueron obligados a ir delante de
los soldados y eran los primeros en caer en las minas o las emboscadas.
Lo que más se sintió participando en la patrulla es el temor, porque al salir al frente
del Ejército, el Ejército nunca iba adelante, siempre iba la patrulla como anzuelo, allí
existía el temor de un ataque en cualquier momento. Taller Nentón, Huehuetenango,
18-10-96.
Las capturas de población
En el marco de los operativos de persecución en la montaña, las PAC colaboraron con
el Ejército en las capturas, muchas veces masivas, especialmente en el área ixil y en
Alta Verapaz. Además, realizaron capturas más selectivas dentro de las mismas
comunidades. Una de las formas en las que actuaron fue la búsqueda de supuestos
colaboradores de la insurgencia, cuyos nombres figuraban en listas previamente
elaboradas. Sin embargo, esas capturas no se dirigían solo contra los presuntos
colaboradores, sino que tenían también una dimensión de terror ejemplificante, dado
que se reportan casos de detenidos y asesinados que no eran los buscados (sus
nombres eran parecidos, resistieron a las acciones etc.).
En muchas comunidades, los patrulleros se presentaron acompañados de otros
vecinos que denunciaron a gente de su comunidad. Los acusadores actuaban en
general encapuchados, aunque en algunos casos mostraban signos evidentes de que
habían sido brutalmente torturados.
Los formaron. Ellos tomaron la lista, hubo un rezo de la fiesta de la agonía. Los
dejaron en dos pozos, 34 hombres, dos traían del pueblo que empezaron a abrir el
hoyo, los cuidaban, cubrieron toda la aldea. Quedaron los 32 hombres que son
catequistas. Estos hombres son los que empezaron a trabajar con la iglesia. El 18 de
enero de 1982 entraron bastantes soldados, civiles en Chirrum,... el mismo
comandante de Chirrum tenía la lista. Caso 7463, Chichupac, Rabinal, Baja Verapaz,
1982-83.
Masacres y asesinatos
Las PAC cometieron numerosos asesinatos en las propias comunidades. La mayoría
de esas acciones se realizaron, según los testimonios, sin antecedentes previos que
implicaran a las víctimas en acciones militares de la guerrilla. Es posible que una
parte de ellas fueran miembros de la infraestructura guerrillera en muchas
comunidades (FIL), pero también las ejecuciones tuvieron un carácter indiscriminado
y se perpetraron contra cualquier sospechoso, en medio de un despliegue desmedido
de fuerzas, en una situación de completa indefensión de las víctimas y muchas veces
delante de sus familiares.
El primero de noviembre de 1982, a las 6 de la mañana, fueron sorprendidos por las

PAC < lugar un en cuando Avelina, Santa Francisco, San finca la dormían
Pamaxán]>ido y empezaron a salir corriendo. Cuando se agotaron de correr entre el
monte, las PAC les alcanzaron: en el mismo lugar quedaron matados a puro
machetazos. Pedazos ya por pedazos tirados donde fueron matados. La hija mayor
fue torturada y violada hasta las 12 del medio día la mataron. Caso 3931, San Pedro
La Esperanza, Uspantán, Quiché, 1982.
Controlar los movimientos
Otras de las funciones de las PAC fueron la vigilancia y el control de los miembros de
sus propias comunidades, quienes ya no podía moverse libremente dentro de ellas o
salir a otras para trabajar, intercambiar sus productos, o visitar a sus familias o
amigos. Para poder hacerlo era preciso que el comisionado o el comandante de la
patrulla autorizara la salida y extendiera un pase, con el cual debía presentarse ante
las autoridades militares de la localidad hacia la que se movilizaba.
Nosotros ya no podíamos entrar en el pueblo ya que nos estaban esperando y nos
controlaban los de las PAC, cuando entrábamos en el pueblo nos exigían nuestros
documentos personales. No podíamos salir de dos o tres porque nos trataban de
guerrilleros. Caso 0544, Aldea Río Negro, Rabinal, Baja Verapaz 1982.
Beneficios del saqueo
Especialmente en las masacres e incursiones militares, las PAC saquearon las
comunidades que arrasaron, robando bienes, ropa, alimentos, animales etc. En
algunas ocasiones esas acciones se dieron en las aldeas despobladas cuyos
miembros ya habían huido; en otras, en cambio, la ceremonia del despojo precedió o
siguió a los asesinatos masivos.
Se llevaron nuestras cosas, gallinas, reses. A los ocho días de haberse ido, sacaron
sus cosas y le echaron fuego. Sacaron café, dulce, cama, amueblados, tenía bestias,
no dejaron ni un santo parado. A mi hija que mataron ya no tenía ropa. Se llevaron
doce vacas paridas, mi perol lo destruyeron, mi máquina de caña, a tres casas les
echaron fuego. Empezaron a llevar nuestras ropas nuevas, gallinas, vacas, lo
comieron cerca de la clínica, se llevaron una mi vaca gorda, pelaron mi vaca, se la
comieron los soldados y civiles. Cortaron nuestra milpa, guineos, caña; se llevaron
cortes, fajas, azadones, machetes. Caso 7463, Chichupac, Rabinal, Baja Verapaz,
1982-83.
Solidaridad y resistencia
A pesar del impacto que tuvieron las PAC en las comunidades y la implicación de
muchas de éstas en graves violaciones de los derechos humanos, en algunas
ocasiones se dieron procesos de apoyo mutuo y resistencia entre sus miembros para
evitar las consecuencias negativas de ser acusados o para sobrellevar colectivamente
la obligación de patrullar, dándose expresiones de solidaridad, como por ejemplo, la
de cubrir las ausencias en los turnos de ronda en caso de enfermedad etc. Estas
acciones fueron factibles en los sitios en los que los patrulleros no habían asumido la
ideología contrainsurgente y realizaban la patrulla como una forma de mantener su
cohesión y evitar las acusaciones contra la comunidad. Algunos patrulleros ayudaron
a las familias afectadas a buscar a las víctimas o les trataron de proteger de
situaciones de mayor peligro aprovechando el cargo que desempeñaban.
La madre vio que no llegaba su hijo (que era patrullero), fue con el grupo de
patrulleros que está de turno y les dijo: ¿qué han hecho con mi hijo?, ¿dónde lo
fueron a dejar? Entonces uno de ellos ayudó a buscarlo. Uno de los patrulleros quiso
levantar el cadáver, pero ya no se pudo porque murió y vieron que tenía torturado el
pescuezo, lo golpearon. Caso 362, Cantón Racaná, Santa María Chiquimula,
Totonicapán, 1984.

Incluso, en algunos casos, la defensa de personas de la comunidad llevó a algunos
patrulleros a enfrentarse a los soldados o hacer gestiones para la libertad de
miembros de sus comunidades.
La esposa del comandante de las PAC nos dio cinco libras de maíz para hacer
algunas tortillas, ya que ellos estaban para venir al destacamento con otros
hombres, a hablar por sus compañeros detenidos. Cuando llegaron, dijo el capitán:
allí vienen el resto de guerrilleros. Poco faltó para que murieran. Cuando entraron,
eran don Marcos Sical y sus acompañantes (patrulleros) que se quedaron vivos en la
comunidad. Caso 3069, Chua Tiox Chee', Concul, Rabinal, Baja Verapaz, 1981.
A pesar de que estas conductas de solidaridad fueron muy limitadas, muestran los
mecanismos de adaptación que desarrollaron algunas comunidades como una forma
de defender su vida. También hubo respuestas de rechazo o lucha contra la
obligatoriedad de las PAC. A partir de 1986 algunas de esas formas de resistencia a
las PAC dieron lugar al inicio de un incipiente movimiento social, el Consejo Étnico de
Comunidades Runujel Junam (CERJ), que poco a poco fue consolidándose y que fue,
durante la primera parte de la década de los 90, la expresión organizada de un
rechazo abierto cada vez mayor a las PAC que llevó a su disolución en 1996.
CAPITULO TERCERO
LOS MECANISMOS DEL HORROR
Este capítulo trata de ofrecer algunas respuestas a la pregunta de cómo han sido
posibles las atrocidades cometidas en Guatemala. Develar algunos de los
mecanismos utilizados puede ayudar a plantear los cambios necesarios en los
aparatos de seguridad del Estado y el Ejército para hacer que el deseo compartido y
la reivindicación de nunca más, se concrete en medidas que lo hagan posible. Se
analizan algunos de esos mecanismos, a partir de los testimonios de personas que
han formado parte del Ejército, cuerpos de inteligencia y las PAC, y que fueron
recogidos por el Proyecto REMHI. Se recogen también algunos datos sobre las
acciones de la guerrilla contra la población civil.
El impacto de los procesos de militarización de la sociedad guatemalteca va mucho
más allá de la finalización del conflicto armado y tiene consecuencias importantes en
el futuro, tanto desde el punto de vista de la formación de los cuerpos de seguridad,
la impunidad, la educación en la violencia y el mantenimiento de estructuras
clandestinas de poder.
Reclutamiento forzoso
Durante la mayor parte del conflicto armado, el Ejército se nutrió de soldados por
medio del reclutamiento forzoso (2.27). La mayor parte de los soldados son jóvenes,
pertenecientes a las clases bajas y, en un porcentaje muy elevado, provenientes de
las distintas etnias mayas. Desde la revolución liberal, sin embargo, prácticamente la
totalidad de los oficiales han sido ladinos formados en academias militares y escuelas
de tropas especiales.
En todo el período de formación militar, los soldados estuvieron bajo condiciones de
gran presión psicológica. Desde su captura como parte de la práctica del
reclutamiento forzoso, fueron entrenados en un sistema de despojo de su identidad,
basado en la sumisión absoluta, el aislamiento de su contexto social y su
entrenamiento en un sistema de valores y prácticas ajeno a cualquier consideración
de los derechos humanos o el derecho internacional humanitario.
En ese entonces agarraban a la gente para prestar sus servicios. El

que no prestaba su servicio era de la guerrilla. Te matamos, decían.
Nosotros dijimos que entonces mejor vamos. Hicimos un grupo de
unos veinte de la aldea, nos decidimos a prestar servicio, nos
venimos. Era el primer batallón que se presentaba. Caso 9524,
Barillas, Sololá, Quiché, s.f .
Otros jóvenes, que fueron reclutados de forma voluntaria, relatan también el
contraste entre la imagen que tenían del Ejército y los cuerpos de seguridad, y la
práctica que se encontraron una vez dentro.
Los que entramos voluntariamente íbamos con una mentalidad
diferente de lo que era el Ejército, verdad, pero cuando empecé a ver
las prácticas, qué era lo que estaban haciendo realmente, entonces
quise retractarme, pero me dije: si me voy a la mierda, estos me
matan, porque ya vi mucho. Caso 1871 (ex-G2) Varios Lugares, 198184.
Sin embargo, a pesar del riesgo que suponía, muchos soldados que fueron reclutados
a la fuerza se resistieron a seguir formando parte del Ejército. La deserción parece
haber sido una práctica frecuente, a pesar de los duros castigos aplicados a los que
eran capturados después.
Las tropas especiales
Los grupos de inteligencia y tropas especiales se acrecentaron con los soldados que
habían terminado su formación militar y tenían experiencia en acciones armadas. Esa
selección se hizo en función de las habilidades que el Ejército consideraba
importantes para la lucha contrainsurgente, básicamente para tareas de control de la
población y disposición a la obediencia absoluta.
Los beneficios económicos no se derivaban sólo del ascenso en la escala jerárquica,
sino también de las ventajas que obtenían de su posición de poder muchos de los
miembros del Ejército y de los cuerpos de inteligencia. El poder de coacción que
suponía la simple tenencia de credenciales militares, otorgaba al portador la
posibilidad de utilizar las acusaciones y denuncias como una forma de chantaje y
obtención de favores personales.
Anibal Pérez y Pajuil entraron a la 2, o sea, entraron al Ejército hace
muchos años, entraron como soldados a prestar su servicio militar lo
que sucede es que conocían a algunas personas; Pajuil fue el primero,
conocía a varias personas entonces ya lo apadrinaron para entrar a la
dos, lo recomendaron, como le digo ahí crece alguien si tiene
apadrinamiento o funciona demasiado bien, entonces comienza a
crecer y a irse para arriba. IC 80, ex-G2, s/f.
1. LA EDUCACIÓN EN LA VIOLENCIA
Sacamos tres meses que decían eran de estudio llegaron a un polígono
nos pusieron a agarrar como trescientos perros, los agarramos y a
todos no encerraron, bueno oigan está es la carne que vamos a comer
hoy, nos llevaron a un polígono que estaba abajo de la universidad
entre rejollada, decimos a matar los perros pues, llenaron una olla de
sangre como un tonel, cada quién tenía un vaso desechable con
sangre y adentro pues, él que no se lo tomaba, era doble. A todos nos
dieron un vaso de sangre de perro. Ese día para que nos comiéramos
eso no nos dieron de almorzar eso fue el almuerzo un vaso de sangre,

en la comida ya nos dieron un pepián de perro fue por eso que mucha
gente desertó, resultaron enfermos esa fue la finalización del curso.
Caso 9524, Barillas, Sololá,Quiché, s/f.
Detrás la tortura, la violación o las masacres, hay estructuras y prácticas
sociopolíticas, pero también mecanismos psicosociales de entrenamiento, valores
dominantes y formas de organización que en muchos casos permanecen intactas.
Ese sistema explica en gran medida el carácter tan destructivo de la represión
política, pero también se manifiesta todavía en la actualidad en numerosas formas de
violencia en la postguerra.
Estimular la violencia
Para llevar a cabo sus acciones, el ejército desarrolló un sistema de formación de
cuerpos militares basado en el reclutamiento forzoso y un entrenamiento en la
obediencia, fuerte control de grupo y complicidad en las atrocidades.
El Ejército trató de inculcar una ideología en el periodo de entrenamiento de los
soldados, que proporcionara un esquema de referencia para la justificación
psicológica a las acciones, una cohesión y moral de grupo, y un estado afectivo
precondicionado hacia la agresión a cualquier cosa que pudiera estar relacionada con
la guerrilla. Según esto, servir al Ejército representaba un bien inmediato y positivo
en sí mismo para el beneficio del país. El diseño de esta representación social del
conflicto presentaba al Ejército como víctima; en él se aribuyó a la acción de la
guerrilla la pobreza del país y desarrolló la exaltación de la patria como un ente
superior que requiere la ayuda de todos frente a la amenaza exterior del comunismo.
Es que allí le meten a uno ideas turbias. Por ejemplo, le dicen a uno
que en Guatemala "no hay que dejarnos vencer, nada por el
comunismo, que el comunismo viene a quitar tierras y todo esto,
viene a explotar, viene a hacer esto y viene a hacer este otro".
Entonces ahí más que todo le lavan el coco a uno, pues, le lavan el
coco bien, a ver cómo está el movimiento. Les dijeron: "Mirá, fijate
que esto y esto". Y ya el soldado se indigna y dice: "Pues sí, los
causantes de esto son los guerrilleros y por eso es que Guatemala
está pobre". Y comienza uno a reaccionar, pero ¿por qué? Porque le
lavan el coco antes. "Mirá, fijate que la guerrilla viene a ser esto". Y
ahí lo entrenan, pues a todo eso, de que uno no más dice que se eche
uno pues enemigos del pueblo, pues, de todo el país. Y ya cuando uno
está entrenado y todo eso, dice: "es cierto". IC 80, ex-G2, s/f.
La violencia fue un valor recompensado y se convirtió en una norma social del grupo.
Los relatos sobre el refuerzo de la crueldad, mediante ascensos o premios, muestran
claramente el objetivo del entrenamiento y funcionamiento de grupo militar.
Uno de los mecanismos más importante para el ascenso y la mejora de la posición
interna fue no sólo el grado de cumplimiento de las órdenes, sino sobre todo, el
grado de crueldad en la realización de las tareas encomendadas. La capacidad de
matar, de tener iniciativas propias en el contexto de masacres, o de crueldad
demostrada en las acciones fueron así las cualidades que primaban implícitamente
en el Ejército y otros cuerpos de seguridad. La competitividad interna por subir
puestos en la escala supuso un estímulo añadido para que los agentes y oficiales se
involucraran más en la represión, generando un sistema de perversión en el que el
desprecio por la vida se convirtió en el primer valor para ascender. Eso muestra
también el grado de involucramiento de los oficiales y cuadros medios, ya que no
podía ascenderse en la escala jerárquica si uno no se comprometía en esas acciones.
Controlar la obediencia

En los casos de desobediencia a las órdenes, la práctica de fuertes castigos físicos, el
aislamiento en calabozos y las ceremonias de degradación, estuvieron a la orden del
día. Sin embargo, en muchos casos no sólo estuvieron dirigidas en contra del
transgresor de las órdenes, sino que involucraron al grupo con castigos o penas
colectivas si se daban transgresiones individuales a la norma. El control en parejas se
convirtió en un mecanismo privilegiado que estimulaba la vigilancia entre sus
miembros y la responsabilización de cualquier acto que pudiera salirse de las reglas
establecidas, convirtiéndose en un sistema de delación interna.
Digamos si a usted le decían mate a este, usted no podía decir no lo
hago, porque ya nos habían inculcado de que una orden se cumple y
no se discute. Caso 1871 (ex-G2), Varios lugares, 1981-84.
La compartimentación total de las acciones permitió a los aparatos represivos contar
con un sistema eficaz para desarrollar su actividad limitando al mínimo los riesgos de
desobediencia, lo que aumentó el grado de conformidad con la función asignada y el
sistema jerárquico. Para ellos, el refugiarse en una determinada tarea operaba como
un mecanismo de conformidad que no cuestionaba la ética ni la estima de la
persona.
Este sistema permitía también una colaboración creciente de las personas
involucradas en la represión, generando una escalada en su participación. Este
fenómeno, conocido en psicología como "pie de puerta" (2.28), fue utilizado de
forma planificada y sistemática no sólo para aumentar la obediencia, sino también el
grado de conformidad con las tareas represivas. En el caso de sentirse demasiado
involucrados o generarse contradicciones entre los propios victimarios, éstos se
enfrentaban al riesgo de su propia muerte, ya que no podían dar marcha atrás en
sus acciones.
Para ganar puntos en La Oficina te hacen pruebas que van eliminando
a gente. Te manchan las manos de sangre. Eso es lo importante para
que vos seas leal, ya que entonces no tenés cómo zafarte. O si querés
zafarte te matan. Ellos te mandan a matar para comprometerte, para
probarte. Ellos te ponen un blanco. Entrevista con Noel de Jesús
Beteta Alvarez. 7/4/94. Centro Preventivo de la Zona 18. Fundación
Myrna Mack.
Por si los mecanismos ya mencionados no fueran suficientes, el Ejército organizó
sesiones de refuerzo de grupo para realizar compromisos explícitos de fidelidad
colectiva, verdaderos "pactos de sangre" que trataban de controlar cualquier tipo de
disidencia, haciendo ver las consecuencias negativas que podrían tener para todos y
basándose incluso en los juicios que en otros países de Latinoamérica se estaban
realizando en contra de las autoridades militares comprometidas con la represión.
Cuando estaba el problema en Argentina, cuando en los tribunales se
plantaba un soldado a decirle a fulano de tal que se acordara de lo que
había hecho, nos reunían a nosotros y pasaban los videos y nos
sacaban las prensas de allá de Argentina, que jamás se debería de
permitir que eso sucediera aquí en Guatemala, eso ya hace 10 años,
¿por qué? porque tenía miedo, o sea, que van inculcando y van
preparando a la gente para que no los traicione, porque aunque digan
la verdad esos no traicionan. Hay muchas reuniones de oficiales para
hacer llamadas de atención. Exacto, entonces eso era lo que estaban
inculcando que no se fuera a perder el poder y que no nos fuéramos a
comer unos con otros, esa es la idea. Y yo creo que lo han logrado

porque hasta el momento no se ha visto eso. IC 80, ex-G2, s.f.
Forzar la complicidad
En un intento de forzar la complicidad de los oficiales jóvenes que podían mostrar
algún grado de resistencia a participar en las atrocidades, el Ejército desarrolló un
sistema de operaciones destinado a involucrarles desde el primer momento. Según
algunos testimonios, eso impidió la infiltración por parte de la guerrilla. En muchos
casos, el asesinato de vagabundos, o presuntos delincuentes, se convirtió en una
forma de "limpieza social" entremezclada en las acciones de tipo contrainsurgente.
Las operaciones psicológicas que le hacen a la gente que trabaja allá,
la comprometen de tal manera para que no pueda hablar. Llegaron y
los presionaron y los callaron, los silenciaron, sino compran su silencio
con dinero lo compran con represión, con amenazas. Eso fue lo que
hicieron, los callaron. Informante clave 80, ex-G2, s.f.
El sistema de inteligencia adquirió todas las características de una mafia. Son
numerosos los relatos de favores personales que incluían el secuestro o desaparición
de personas por conflictos familiares, afectivos, etc. y que eran recompensados con
mayor protección, ascensos o devolución de favores. Cualquier cosa se pudo hacer
desde él, con tal de que no tuviera efectos negativos en la estructura interna de
grupos de poder o, más adelante, en los intentos de ganar legitimación social por
parte del Ejército.
El desprecio por la vida, el paso de la muerte
La insensibilización frente al sufrimiento constituyó el primer paso del entrenamiento
para la ejecución de las acciones violentas. El repudio contra la vida entró a formar
parte no sólo del modo en que se desarrollaron las acciones militares, sino también
del propio entrenamiento militar, en los que se manifestó el desprecio permanente
contra la dignidad y la vida de los soldados. Esta insensibilización también
comprendió la celebración y la normalización del horror como una ceremonia festiva.
Las atrocidades cometidas fueron muy generalizadas y formaron parte también del
sistema de entrenamiento en esos años.
Cuando llegué, me mandaron a Senahú, porque nos íbamos a
trasladar a pie a ese lugar. Entonces cuando llegué me bajé y
pregunté por los oficiales y no estaban y los de la 2 tampoco, y me
gritaron apúrate porque te vas a perder de algo bueno, y cuando yo
llegué ya solo tenían a uno de los muchachos que le estaban cortando
la cabeza. Eso era lo que yo me estaba perdiendo IC 80, ex-G2, s.f.
El aprendizaje del asesinato formó parte tanto del entrenamiento como de la práctica
de los operativos militares o secuestros. En el lenguaje de entrenamiento militar se
le llamó "el paso de la muerte". Los soldados aprendían las distintas formas de
matar, las formas de organizar los asesinatos masivos y el ocultamiento de los
cadáveres.
'Bueno hoy van a aprender cómo se mata a la gente'. Entonces uno
hace unos hoyos prácticos, así se hacen los hoyos prácticos, después
de estudiar lo teórico. Pero no lo práctico, así de que va a ir a matar a
su compañero, sólo le dicen 'mirá, este se agarra así y se mata así, y
se tira así, y tira para allá, pero antes de matarlo se le da vuelta'. Ya
después que aprende el 'paso de la muerte', le enseñan a matar
directamente. Ya se le mete tiro en el pecho o en la frente, tiro de
gracia y al hoyo, tranquilo, vas a matar, así ya es un paso que

estudiamos, la muerte. Después ya es práctico, ya cuando uno está en
su lugar donde le va a corresponder. Se torturaba un día, se torturaba
otro día, tercer día, y se dejaba un tiempo que descansara unos ocho
días. Siempre se le daba comida pero se limitaba por poco, ah.
Entonces a los ocho días, entonces ya se miraba a ver qué se hacía
más, y ahí el que daba la orden de muerte era el segundo negociado,
el segundo negociado era el oficial S2. Ese en especial da la orden al
punto de matarlo, de terminarlo. Caso 1741 (victimario), Izabal, 198083.
Extender el control
Cuando las expectativas del mando no se vieron respondidas por sus subordinados, o
los "especialistas" realizaban actividades fuera de control o habían acumulado
demasiada información, fueron eliminados mediante asesinatos. Muchos de los
miembros de los servicios de inteligencia han sido con el tiempo víctimas de sus
propios compañeros.
Tal vez uno lleva dos ó tres años de trabajar, y aquel lleva 10 ó 12
años, lo llama en silencio, en secreto: "Aquel, hoy en la noche lo
vamos a terminar porque no está haciendo nada. Nos lo vamos a
echar". Lo invita a una coca-cola a un trago y... se terminó. De la
compañía especial, unos ya están muertos, la mayor parte están
muertos porque lo andaban cantando: "Yo soy del Servicio de
Inteligencia, yo soy esto...", y gritando por las calles y chupando,
contando con las mujeres, y a veces lo contaban hasta con mujeres
también que estaban metidas adentro de la guerrilla, ellos mismos les
daban un arma. Caso 1741, Izabal, 1980-83
El grado de control sobre la vida de los agentes y oficiales implicados va mucho más
allá de su participación directa o incluso de su estancia en los cuerpos de seguridad.
Se extiende hasta toda la red social que está bajo control del Ejército e implica un
comportamiento acorde con el pacto de silencio si no se quieren sufrir tanto
atentados a la vida, como bloqueo de las posibilidades de trabajo, etc.
2. LA PRÁCTICA DEL HORROR
El interrogador no es ningún ente raro, sanguinario o psicópata,
carente de sensibilidad (concepto generalizado por desconocimiento de
la materia); antes bien es un elemento singular, cuya capacitación en
todos los campos de las diferentes ciencias, artes, religiones,
costumbres etc. lo ubican en el núcleo de las discrepancias y le
permiten profundizar concienzudamente en el complejo mundo interno
del mal llamado "Ser Humano". Desarrollo y ejecución de los
interrogatorios. Escuela de Inteligencia, Ejército de Guatemala, enero
1980.
Las masacres. Anatomía de la destrucción
Las razones de lo inexplicable
Los responsables son el Ejército, patrullas civiles de las PAC y el ex
comisionado militar. En estos asesinatos participaron 75 elementos del
Ejército y cien patrullas de las PAC. Fueron agarrados en el camino.
Los torturan y los amarran con lazos de pies y manos. Y en esos
hechos, las patrullas de las PAC, les quitaron las ropas antes de
matarlos, les quitaron las ropas, les dejaron desnudos allí, empezaron
a darles golpes y tortura, allí los arrojaron en el camino. Dejaron el

cuerpo de estos dos hermanos tirados en el camino, porque ya no se
pueden recoger, ya no se les puede dar sepultura, porque tal vez
hubieran buscado alrededor de la víctima si llega otro a recoger y lo
matan allí mismo. Caso 3243 Aldea Panamán, Buena Vista, Uspantán,
Quiché, 1982
Como parte de la política contrainsurgente, el Ejército, en un intento de destruir la
guerrilla y su infraestructura, llevó a cabo una práctica de asesinatos colectivos para
eliminar a los supuestos colaboradores (FIL) (2.29) y posteriormente aniquilar
globalmente a las comunidades consideradas como su base social, especialmente
entre 1980 y 1983. Muchas de esas masacres contaron con la colaboración de
población civil militarizada, en algunos casos ya indoctrinada, en otros obligada a
participar en las masacres, como Comisionados Militares y Patrullas de Autodefensa
Civil (PAC).
A pesar de que las masacres guardan un último nudo de inexplicabilidad (Falla
1983:46), la ofensiva del Ejército, la cadena de masacres y la estructura interna de
cada una obedecen a una lógica determinada (2.30), y no fueron fruto de un impulso
reactivo de los soldados u oficiales. Para lograr la finalidad de separar a la guerrilla
de la población civil de apoyo, el Ejército desencadenó contra ella masacres masivas
e indiscriminadas, persiguiéndola en la montaña donde se escondía, aterrorizándola,
sitiándola luego por hambre, después de haber quemado sus casas y cosechas
almacenadas y de haber destruido enseres domésticos y robado pertenencias. De
esa forma se forzaba a la gente a rendirse y concentrarse en "campamentos
especiales". A esta práctica de masacres, persecución, quema y sitio se le ha
denominado política de la tierra arrasada.
Por su parte, la guerrilla llevó a cabo algunas masacres en contra de grupos de
población, y en algún caso toda una comunidad, que se habían posicionado en su
contra o que habían sido implicados por el Ejército en la lucha contrainsurgente.

Las masacres
Los testimonios recogidos por REMHI
Entre los testimonios recogidos por el Proyecto REMHI, un 24% incluye masacres definidas
como asesinatos colectivos de más de tres personas (1570 de 5238 casos).
Para este capítulo, sin embargo, hemos utilizado un criterio más restringido, considerando
como masacres los asesinatos colectivos asociados a destrucción comunitaria (422
masacres). La comparación con el resto de asesinatos colectivos, que constituyen también
masacres pero que podemos considerar más selectivas, ofrece unos resultados similares en
cuanto a distribución geográfica, fecha y fuerza responsable. La mayor parte de las masacres
analizadas corresponde a los años 81/82 (70%). El número de víctimas de masacres
registrado como promedio es de catorce mil personas, entre muertos y desaparecidos,
aunque el número máximo es de dieciocho mil.
La mayoría de las masacres registradas corresponden al Departamento de Quiché (263). Le
siguen Alta Verapaz (63) Huehuetenango (42) Baja Verapaz (16) Petén (10) y
Chimaltenango (9), pero también aparecen en otros departamentos (ver anexo), aunque
existen seguramente otros muchos casos no recogidos. Los datos sobre las fuerzas
responsables revelan la importancia de las masacres como parte de la política
contrainsurgente, siendo la participación de los distintos autores: el Ejército aparece
implicado en el 90.52% de las masacres (en un 55% como única fuerza, el resto junto con

Comisionados Militares y PAC); PAC y Comisionados el 35.54%; (como única fuerza en un
4,5%, resto junto con el ejército); desconocidos el 1.18%; y la guerrrilla el 3.79%.

Los muertos incontables
Mataron a varios -mujeres embarazadas, ancianos, ancianas-, nadie
vio exactamente cuántos eran, nadie contó por el miedo. Caso 6021,
Yoltan, San Mateo Ixtatán, Huehuetenango, 1981.
La mayor parte de las veces las masacres produjeron muertes muy numerosas,
incluso masivas (31.21% de los casos corresponde a masacres de más de 21
víctimas). La mayoría de las masacres fue indiscriminada, asociándose las víctimas
de todos los grupos y edade (2.31). En los testimonios analizados se recoge una
mayoría de víctimas hombres (82%), pero afectaron también de forma mayoritaria a
las mujeres (62%). Algunas masacres más selectivas buscaron eliminar
específicamente a hombres al considerarlos más colaboradores de la guerrilla.
El tiempo de la destrucción
Primero decían que el Ejército no hacía daño, pero al ver que sí
destruían la comunidad, quemaban y los que no se defendían los
mataban, los quemaban, así muchos se fueron hacia la montaña, así
se salvaron. Caso 2512, El Desengaño, Uspantán, Quiché, 1981.
La mayor parte de las masacres (2.32) se dieron en un contexto previo de deterioro
del clima social, aumento de la represión selectiva y movimientos reactivos de la
población que trataba de defenderse de la violencia. El hostigamiento militar previo
estuvo relacionado con asesinatos y desapariciones en una gran parte de las
ocasiones. En menor medida se recogen ataques previos de la guerrilla o de las PAC.
Es decir, predomina un clima de hostigamiento y represión selectiva congruente con
los intentos de descabezar las comunidades o cooperativas y eliminar la presencia
guerrillera. Los hechos muestran en la práctica una decisión de terminar totalmente
con determinadas comunidades.
El Ejército asesinaba y por eso decidieron colaborar con la guerrilla. La
guerrilla aconsejaba a la comunidad. La gente creyó en ellos, cuando
supo el Ejército llegó a asesinar a la comunidad. Caso 4922. Aldea Xix,
Chajul, Quiché, 1980.
El análisis muestra que después de octubre de 1981 hay más testimonios de
masacres y se caracterizan por un patrón más indiscriminado (mayor componente de
sorpresa, concentración de la población, separación por grupos y mayor persecución
en la montaña, entre las víctimas hay un alto porcentaje de mujeres, hay una gran
destrucción de la naturaleza y son más frecuentes los enterramientos clandestinos
que en la primera época). Todo ello sugiere que después de esa fecha las masacres
fueron más importantes, estaban planificadas con mayor premeditación y llevaron a
cabo una destrucción más global de las comunidades, en congruencia con la gran
ofensiva desarrollada por el Ejército a partir de Chimaltenango hacia grandes áreas
del Altiplano (2.33)
El inicio de la muerte
Los soldados llegan por temporadas y se sitúan alrededor de la Iglesia,
el lugar más alto, allí estaban controlando, así estaban esperando, con
armas como si fueran a esperar animales. Caso 1640, Sechaj, Los

Pinares, Alta Verapaz,1982.
El factor sorpresa fue un elemento muy frecuente de las masacres (52%), lo cual
sugiere que formó parte del modo de actuación preestablecido para llegar en un
momento en el que fuera posible agarrar al mayor número de gente y hacerse con el
control total de la aldea. El clima de control y tranquilidad con que se realizaron
muchas masacres, así como la ausencia de referencias en los testimonios, supone
una constatación de que el Ejército no contó con resistencia armada en las
comunidades.
En otros casos, la huida de la población al ser consciente de la situación, contribuyó
a evitar posiblemente nuevas masacres, como en el caso de Mayalán (Ixcán) donde
después de las masacres de Cuarto Pueblo y Piedras Blancas, el Ejército encontró
despoblada la comunidad (2.34)
Empezamos a poner vigilancia para estar pendientes del Ejército,
cuando llegó el Ejército algunos estábamos reunidos y empezaron a
balear y quemar casas, únicamente a una mujer embarazada
mataron, y todos salimos a la montaña. Caso 8074, Mayalán, Ixcán,
Quiché, 1980.
La práctica de concentrar a la población aparece en una de cada tres masacres,
relacionada con el terror ejemplificante y como forma de engaño con un grado
extremo de perversidad.
Vinieron el Ejército, ellos hicieron una reunión, dijeron que iban a
regalar juguetes, pues dieron sus muñecas a los pequeños, pero no les
regalaron a todos. Después nos reunieron a nosotros los hombres, nos
colocaron en fila, nos pidieron la cédula. Pues dieron los regalos y los
soldados habían colocado un tanque por si alguien se huía. Caso 7446,
Chichupac, Baja Verapaz, 1982.
Por otro lado, la persecución en la montaña aparece como tercer factor en orden de
frecuencia (17%), mostrando de una manera indiscriminada el objetivo de terminar
con la gente. Si bien la persecución en la montaña formó parte del patrón de
actuación del Ejército en muchas zonas (en Alta Verapaz, Ixcán, área Ixil,
Huehuetenango,etc.), en algunos casos -como en las grandes masacres de
Chimaltenango y las Guacamayas- ese patrón fue el aspecto central, dado que se
fueron desarrollando contra gente indefensa en medio de la huida.
La búsqueda de personas con listas es característica de masacres más selectivas de
líderes o personas acusadas de pertenecer a la guerrilla.
Nos dice el Ejército que hay guerrilleros entre nosotros y llevan una
lista, lee una lista, preguntamos quién pues, y menciona los nombres
y les dañaron. Llevaron a los capturados y los asesinaron. Caso 1369,
Tzununul, Sacapulas, Quiché, 1981.
Una de cada seis masacres analizadas se realizó en día señalado para la comunidad.
Ya fuera en día de mercado, de fiesta, o de reuniones de carácter religioso, los
ataques en días señalados trataban de aprovechar la concentración de población para
desarrollar de manera más masiva sus acciones y en algunos casos tenían un claro
significado simbólico (día de navidad en Palop, Bijolom y Quejchip, en el área de
Nebaj). Este aspecto, junto con la concentración de la población, y el control de la
situación mostrado por el Ejército, muestra que las masacres fueron el resultado de
una planificación. La masacre de Cuarto Pueblo (Ixcán, 1982), por ejemplo, duró tres
días: no fue el resultado de un momento irreflexivo en el combate. Según los
testigos, existió comunicación continua por radio con la base y el helicóptero unía a

ésta con el operativo. La línea de mando se elevaba hasta los niveles superiores: la
masacre fue el resultado de planes estratégicos y tácticos que la tropa cumplió y los
oficiales dirigieron en campaña.
Primero llegó el helicóptero sobrevolando Cuarto Pueblo. Al principio la
gente se asustó y se retiró, pero el helicóptero se fue y la gente volvió
a juntarse en el mercado, no sabían que los soldados se estaban
acercando y rodearon a la gente. Los tuvieron como dos días reunidos
y los soldados les metían alambre caliente del fuego, rojo, rojo, lo
trabaron en la boca, se metió hasta la panza. A otros los patearon, no
importaba si era chiquito o si era mujer, o si estaba embarazada, ahí
no hay perdón para nadie. Caso 920, Cuarto Pueblo, Ixcán, Quiché,
1982.
El camino de las masacres
Junto con la quema y destrucción de las casas, las torturas y atrocidades masivas
cometidas (56%) y las capturas de la población (52%) aparecieron en más de la
mitad de las masacres analizadas.
Corre afuera la manteca quemando, ve, como corre la manteca de las
pobres mujeres. Parece como cuando estaba lloviendo que viene el
agua en las zanjas. Como viene así la manteca pura agua. ¿Y qué es
eso?, pensaba yo cuando entré, pura manteca está saliendo de las
pobres mujeres, pura agua sale. Caso 6070, Petanac,
Huehuetenango,1982.
La destrucción de la naturaleza (quema y destrucción de siembras y animales, 30%)
y los robos y saqueos (23%) dan a las masacres el carácter de destrucción total que
llega a la tierra arrasada
Después de todo esto, cuando han matado ya a mucha gente,
entonces los comisionados de varias aldeas alrededor de Cahabón, se
juntaron y con los soldados, pues, llegaban a recoger todo lo que
tenían aquellas personas: sus machetes, sus ropas nuevas, naguas
nuevas, azadones, piedras de moler, sus cubetas y todo lo que les
servía a las personas en su casa de habitación, se los llevaron, se los
llevaron todo los comisionados que se juntaron. Caso 5931, Sechaj,
Pinares, Alta Verapaz 1982.
Los enterramientos en fosas comunes, a menudo excavadas por las propias víctimas,
se describen también en una parte importante de los testimonios (17%). Estos
enterramientos clandestinos en fosas comunes fueron utilizados muchas veces como
una forma de ocultar las pruebas de los asesinatos. En ocasiones, sin embargo, el
Ejército recurrió a otras formas de ocultamiento de los hechos.
Comenzaron a acarrear a los muertos y fueron a abrir un hoyo en los
astilleros, ahí fueron a meter a todos, aproximadamente como 70
personas se quedaron con las patas para arriba y las manos. Bueno,
se acabó eso. Dicen que al segundo día la gente fue a sacar a todos,
qué triste. Los amarraron a todos y les vendaron a todos los ojos, los
fueron a matar en Armenia Lorena. Yo lo ví, fueron torturados,
quemados, con plomo. Cuando comenzó la noche los sacaron a tirar
abajo de los puentes, se encargó un camión de meter a todos y en
cada puente dejaban aventados a dos o tres. Se fueron por todo el
rumbo a Coatepeque regando. Injustamente los mataron a todos, se
murió la gente de Tibuj, donde decían que había una cooperativa de
guerrilleros, hasta aquí a saber, no sé yo. Ahí fue otra masacre que
hubo igual a la de Sacuchum, Dolores en Armenia Lorena. Caso 8649,

Sacuchum Dolores, Tiubuj, San Marcos, 1982.
En otras ocasiones las masacres se dieron en el marco de operativos a gran escala
con gran despliegue de fuerzas militares y apoyo de la aviación que bombardeó esas
zonas. Al menos una de cada nueve comunidades analizadas sufrió bombardeos
asociados a masacres, ya fuera en los días anteriores o después del bombardeo. Las
regiones más bombardeadas fueron las comunidades del área ixil y Sacapulas en
Quiché, algunas zonas de Baja Verapaz (Las Vegas etc.) y de Huehuetenango.
Ya cuando el Ejército sacó a toda la gente de Palob, lo cual sería en la
primera masacre. Entonces se tuvo que retirar toda la gente, se
retiraron mas de 300 familiares de ese lugar para defender la vida.
Pero el Ejército los persiguió y los encontró arriba de donde estaba la
aldea, allí los encontró, los bombardeo y masacró a la mayor parte de
la gente. Caso 7727, Palob, Nebaj, Quiché, 1982.
Algunas comunidades sufrieron con especial crudeza un estado permanente de
hostigamiento y masacres repetitivas. Al menos una de cada nueve masacres tuvo
antecedentes de masacres en la misma comunidad. Ese patrón se dio especialmente
en las cooperativas de Ixcán Grande, contra la población ixil (en lugares como Palop,
Salquil, Xeucalbitz, Chel) y en zonas de refugio en Uspantán.
Vivir después de la muerte
Después de la masacre lo más frecuente fue que la gente huyera (40%) como forma
de defender su vida, ya fuera a la montaña, al exilio o a otra comunidad.
Pero el Ejército nos estuvo matando, saber cuántas gentes mataron.
Estuvimos como año y medio sólo en las montañas. No podemos ir a
nuestra siembra porque el Ejército nos llega a velar, los patrulleros
están por ahí. No podemos salir de las montañas, sufrimos mucha
hambre. Caso 3624, Las Guacamayas, Uspantán, Quiché,1982.
En los testimonios analizados, una de cada seis aldeas que sufrieron masacres quedó
completamente arrasada.
Barrieron la comunidad, los que quedaron vivos se fueron, huyeron
para las montañas, ya no vivieron allí y todo desocuparon. Otros ya
andábamos por ahí, casi dos años fue de sufrir, al huirnos en la
montaña, y viera para conseguir algo de maíz, algo para comer,
anduvimos va de correr. Caso 8341, Los Josefinos, Petén, 1982.
Otra parte importante de las aldeas, cuya situación hacía de ellas algo estratégico
para el Ejército, quedó bajo control militar directo (22%). El miedo de los
sobrevivientes hizo que muchos se quedaran en la montaña, siendo posteriormente
perseguidos, capturados y reubicados. Muchos otros murieron como resultado de la
persecución en la montaña (2.35). Por fin, otros lograron refugiarse en lugares muy
poco accesibles en zonas de selva o montaña y formar nuevas experiencias
comunitarias, como en el área de Alta Verapaz, o las CPR en Quiché y Petén.
Y no sólo a nosotros, a varios grupos que les pasó lo mismo:
capturaron algunos y mataron a otros, en total hubo una masacre de
unos catorce, donde varias mujeres cayeron. A los capturados los
tenían concentrados en el centro, y sólo podían ir a trabajar cerquita y
siempre pasando por donde está la garita, les cuentan las tortillas, a
qué hora sale y a qué hora regresa. Caso 0902, Santa María Tzejá,
Ixcán, Quiché, 1982.
Muchas veces los sobrevivientes no pudieron volver a sus comunidades. Otras en
cambio, después de pasar la situación de mayor peligro, volvieron a interesarse por
sus familiares, recoger sus pertenencias, o tratar de salvar a los que quedaron

heridos. Eso hizo que muchos de ellos, en medio del miedo y la tristeza, fueran
testigos de la devastación de su vida.
Ahí fue donde acabaron con esas personas, cuando terminaron de
dejar esa gente. Había mucho humo y que olía mucho. Entonces
fuimos a ver, tanta gente estaba ahí entre pajones, en la orilla de los
ríos, algunos que todavía estaban casi vivos, pero ya no podíamos
hacer nada por ellos, porque estaban sangrando mucho. A otros
todavía les palpitaba el corazón. Caso 2295 Lajcholaj, San Rafael
Independencia, Huehuetenango, 1981.
Las masacres de la guerrilla
Casi todas las masacres de la guerrilla se dieron en 1982 cuando ya imperaba una
mayor militarización con presencia generalizada de las PAC en las comunidades
(2.36). En muchas de ellas, las víctimas refieren la no-colaboración con la guerrilla
como causa de la masacre. En algunos casos se dio el antecedente de un ataque
previo de PAC (2/12).
(Los hechos sucedieron) porque un día antes de la masacre fueron los
patrulleros a buscar a los guerrilleros hacia donde se encuentran
acampados por arriba de la comunidad de Panamán, los patrulleros de
la aldea trajeron mochilas con papelería, overoles y biblias. Caso 8741,
Lancetillo, Uspantán, Quiché, 1982.
En las masacres atribuidas a la guerrilla no aparece el uso de delatores, ni
concentración de la población, ni la separación por grupos, ni orgía; tampoco se da
ningún caso de obligación a participar, ni violaciones, ni masacre repetitiva. No
aparecen casos de aldeas arrasadas y muestran una menor tendencia a huida
masiva, aunque ésta si se dio en algunos casos (3/12). También en las masacres de
la guerrilla documentadas por el Proyecto REMHI es más frecuente el uso de listas
(5/12). Todo ello muestra un patrón más selectivo de los asesinatos colectivos, que
lo diferencia globalmente de las masacres orientadas a eliminar la comunidad.
Y don Domingo cuando se dio cuenta ya estaban cerca de la casa y
agarró su niña, salió corriendo de la casa junto a su esposa, ya habían
salido como unos cien metros de la casa cuando dispararon y le
prendieron fuego a la casa. Caso 8749, Rosario Monte María, Quiché,
1982.
En la primera cruz, ahí los mataron (a los 32). No que cualquier gente
agarraban, sino que cargaban una lista y conforme la lista, y el que no
aparecía en la lista, pues no lo iban a agarrar, y zapoteado, pero lo
dejaban allí. Caso 4700, La Estancia, Santa Cruz del Quiché, Quiché,
1980.
La mayor parte de las veces las víctimas fueron hombres, aunque en algunas
ocasiones las muertes tuvieron también un carácter indiscriminado. Las mujeres
fueron víctimas en la mitad de las masacres de la guerrilla, en menor medida, se
describe la muerte de niños o de ancianos.
Llegaron a la casa de Santos buscando a su esposo (Benigno Coc
Ixim), pues él era jefe de patrulla. No lo encontraron en su casa. Este
grupo armado ametralló y mató a su mamá y más cuatro hermanos de
Benigno. Luego de allí, este grupo armado siguió cometiendo sus
masacres en otras familias. Caso 0703, Lancetillo, Uspantán, Quiché,
1982.
La masacre con carácter más indicriminado fue la de Chacalté, en la que fueron
asesinadas entre 60-100 personas (2.37).

Ellos hablaban en ixil y tenían tapada la cara con pañuelo de color
negro; tenían puesta la ropa de color verde, llevaban arma, mochilas y
unas armas muy grandes; entre ellos andaban mujeres. Caso 4262,
Chacalté, Chajul, Quiché, 1982.
Estaba patrullando con otros 10 hombres en un lugar llamado Balama,
donde estaba ubicado el juzgado auxiliar. Llegaron los guerrilleros y lo
balearon en la frente. Don Diego trató de huir y se fue a esconder en
la Iglesia y allí lo mataron. Habían muchos muertos en la Iglesia y
mucha sangre se estaba derramando. Caso 4277 Chacalté, Chajul,
Quiché, 1982
En los relatos de las víctimas se denuncian también atrocidades y quema de casas
cometidas en 5 masacres. En menor medida aparecen la destrucción de la naturaleza
(2), los robos (1) y quema de cuerpos (2).
Francisco fue baleado en la garita. A Ana le quebraron la cabeza con
un palo y Domingo Guzmán. Caso 4264, Chacalté, Chajul, Quiché,
1982.
Como consecuencia de esas masacres se produjo un aumento de la colaboración de
la población con el Ejército y el refuerzo de las PAC. Sin embargo, en algunas
ocasiones esas comunidades sufrieron también posteriormente nuevas masacres a
manos del Ejército (como Chacalté en 1985).
Entonces empezaron a colaborar con el Ejército toda la gente de aquí,
pues. Caso 8800, Lancetillo, Uspantán, Quiché, 1982.
Tuvieron que organizarse (en las) PAC y se tuvieron que reunir en una
sola comunidad, ya no pudieron vivir separados porque los mataban,
tuvieron que apoyarse unos a otros. Caso 8734, Rosario Monte Maria,
Quiché, 1982.
LISTADO DE MASACRES
Cuando se trabajó el análisis de las masacres contábamos testimonios que
documentaban 410 masacres. En el transcurso de la elaboración del Informe, fuimos
documentando otras masacres, por lo que este listado reporta un número mayor que
las que fueron analizadas. Las fechas que fueron anotadas corresponden a las fechas
más frecuentemente señaladas en los testimonios, considerando que el recuerdo de
las personas no siempre retiene ese dato con fidelidad.
LUGAR
1
2

GUATEMALA (ciudad), GUATEMALA, GUATEMALA
RABINAL (ciudad), RABINAL, BAJA VERAPAZ

FECH
A
1-80
9-81

3

PICHEC (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ

1-82

4

7-82
1-82

Ej,Pol,PAC

7-82

7

CHIXIM (caserío), CHUATEGUA (aldea), RABINAL, BAJA
VERAPAZ
CHICHUPAC (caserío), XEABAJ (aldea), RABINAL, BAJA
VERAPAZ
PLAN DE SANCHEZ (caserío), RAXJUT (aldea), RABINAL,
BAJA VERAPAZ
VEGAS SANTO DOMINGO (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ

Ej,Pol
Ej,Pol,CM,P
AC
Ej,Pol,CM,P
AC
Ej

8

XOCOC (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ

Ej,Pol,CM,P
AC
Ej,Pol,CM,P
AC
Ej,CM,PAC

5
6

11-81
2-82

FUERZA

9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43

BUENA VISTA (caserío), XOCOC (aldea), RABINAL, BAJA
VERAPAZ
CHIRRUM (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ
RIO NEGRO (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ
LOS ENCUENTROS (caserío), RIO NEGRO (aldea), RABINAL,
BAJA VERAPAZ
PANACAL (aldea), RABINAL, BAJA VERAPAZ
LAGUNA CHISAJKAP (caserío), CUBULCO (villa), CUBULCO,
BAJA VERAPAZ
SUTUN (aldea), CUBULCO, BAJA VERAPAZ
RANCHO BEJUCO (caserío), PACOC (aldea), EL CHOL, BAJA
VERAPAZ
EL APAZOTE (aldea), EL CHOL, BAJA VERAPAZ
ROCJA PASACUC (caserío), COBAN (ciudad), COBAN, ALTA
VERAPAZ
SAN JOSE RIO NEGRO (finca), COBAN (ciudad), COBAN,
ALTA VERAPAZ
EL PETATE (finca), COBAN (ciudad), COBAN, ALTA VERAPAZ
SACAAL (aldea), COBAN, ALTA VERAPAZ
SANIMTACA (FINCA) (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
SACACHE (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
SACOMUN (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
SACHAL (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
CHAMA (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
SALQUIL (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
CRUZ RAXMAX (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
EL PAIZAN (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
Cooperativa SAMAC (finca), COBAN, ALTA VERAPAZ
CHIQUIGÜITAL (aldea), SANTA CRUZ VERAPAZ, ALTA
VERAPAZ
PAMBACH (caserío), CHIQUIGÜITAL (aldea), SANTA CRUZ
VERAPAZ, ALTA VERAPAZ
SAN CRISTOBAL VERAPAZ (municipio), ALTA VERAPAZ
LAS PACAYAS (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA
VERAPAZ
EL CONGUITO (caserío), LAS PACAYAS (aldea), SAN
CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA VERAPAZ
NAJTILABAJ (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA
VERAPAZ
CHIRREXQUICHE (caserío), NAJTILABAJ (aldea), SAN
CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA VERAPAZ
CHITUJ (caserío), NAJTILABAJ (aldea), SAN CRISTOBAL
CHITUJ (caserío), NAJTILABAJ (aldea), SAN CRISTOBAL
SAN LUCAS CHIACAL (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ,
ALTA VERAPAZ
SAN LUCAS CHAAL (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA
VERAPAZ
SANTA INES CHICAR (finca), SAN CRISTOBAL VERAPAZ,
ALTA VERAPAZ
SANTA INES CHICAR (finca), SAN CRISTOBAL VERAPAZ,
ALTA VERAPAZ

4-82
1-82
2-82
4-82

Ej,Pol,CM,P
AC
Ej,Pol,PAC
Ej,CM,PAC
Ej,PAC

9-81
2-82

Ej,PAC
Ej,PAC

11-81
7-82

Ej,PAC
Ej,CM,PAC

8-82
9-81

Ej,CM,PAC
Ej,PAC

1-81

Ej,CM,PAC

0-80
0-82
6-83
0-82
7-80
0-81
0-81
0-82
0-82
0-80
6-83
10-81

Ej,PAC
Ej
Ej
Ej
Ej
Ej,PAC
Ej,PAC
Ej
Ej
Ej,CM,PAC
Ej,CM,PAC
Ej

6-82

Ej

0-82
3-79

Ej
Ej

0-81

??

0-82

Ej

12-82

Ej,PAC

3-82

Ej,PAC

11-82

Ej,PAC

6-83

Ej,PAC

0-80

Ej

0-80

Ej

0-81

Ej

44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75

KATALJI (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA VERAPAZ
SAN ISIDRO (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA
VERAPAZ
SANIMTAKAJ (aldea), SAN CRISTOBAL VERAPAZ, ALTA
VERAPAZ
TAQUINCO (caserío), CAHABONCITO (aldea), PANZOS, ALTA
VERAPAZ
PANZOS (PUEBLO) (aldea), PANZOS, ALTA VERAPAZ
YALIJUX (caserío), SENAHU (pueblo), SENAHU, ALTA
VERAPAZ
OXLAJUJA (TRECE AGUAS) (finca), SENAHU, ALTA VERAPAZ
SEMUY (caserío), SETOC (aldea), SAN PEDRO CARCHA, ALTA
VERAPAZ
SEMUY (caserío), SETOC (aldea), SAN PEDRO CARCHA, ALTA
VERAPAZ
SAIJA (finca), SETOC (aldea), SAN PEDRO CARCHA, ALTA
VERAPAZ
GANCHO CAOBA (finca), SETOC (aldea), SAN PEDRO
CARCHA, ALTA VERAPAZ
CHIQUISIS (caserío), CHIRREQUIM (aldea), SAN PEDRO
RAXRRUJA (caserío), YALMACHAC (aldea), SAN PEDRO
CAHABON (pueblo), CAJABON, ALTA VERAPAZ
CHICHAJ (caserío), CAHABON (pueblo), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
SALAMTUN (finca), CAHABON (pueblo), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
CHI KA'HA (finca), CAHABON (pueblo), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA VERAPAZ
SACTA (caserío), CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
CHIMOXAN (caserío), CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
CHIMOXAN (caserío), CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
SEGUAMO (caserío), CHAJBELEN (aldea), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
PINARES (caserío), CANTZUM (aldea), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
SEBALAMTE (caserío), MARICHAJ (aldea), CAJABON, ALTA
VERAPAZ
SETZAPEC (aldea), CAJABON, ALTA VERAPAZ
SETZAPEC (aldea), CAJABON, ALTA VERAPAZ
TZIBALPEC (finca), CAJABON, ALTA VERAPAZ
CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ
CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ
SAWACHIL (caserío), CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA
VERAPAZ
SETZI (caserío), CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA VERAPAZ
PECAJBA (caserío), CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA
VERAPAZ

0-80
0-80

Ej
Ej

0-80

??

2- 0

Ej

5-78
0-80

Ej,CM,EM
Ej,CM

0-78
0-80

Ej
Ej,PAC

0-82

Ej,PAC

0-80

Ej,CM

0-83

Ej

6-82

CM,PAC

1-82

Ej

8-82
3-80

Ej,CM
CM

0- 0

CM

0- 0

CM

8-82
0-80

Ej,CM
Ej

10-82

CM,PAC

10-82

Ej,CM,PAC

9-82

Ej,CM,PAC

4-80

Ej,CM,PAC

5-80

CM,PAC

6-81
6-82
0-82
1-82
2-82
8-81

Ej
Ej,CM
Ej,CM
Ej
Ej,PAC
Ej

8-82
0-82

Ej
Ej,PAC

76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
10
0
10
1
10
2
10
3
10
4
10
5
10
6
10

LAS RUINAS (caserío), CHISEC (pueblo), CHISEC, ALTA
VERAPAZ
SAN MIGUEL SECHOCHOCH (finca), CHISEC (pueblo),
CHISEC, ALTA VERAPAZ
XAMAN (finca), CHISEC, ALTA VERAPAZ
SEAMAY (caserío), REBELQUICHE (ALDEA) (aldea), CHISEC,
ALTA VERAPAZ
SEMANZANA (caserío), CHAHAL (pueblo), CHAHAL, ALTA
VERAPAZ
SAN MARCOS (finca), EL ESTOR, IZABAL
CAULOTES (aldea), CAMOTAN, CHIQUIMULA
SACALA (caserío), LAS LOMAS (aldea), SAN MARTIN
JILOTEPEQUE, CHIMALTENANGO
EL MOLINO (aldea), SAN MARTIN JILOTEPEQUE,
CHIMALTENANGO
CHUABAJITO (caserío), PATZAJ (aldea), SAN MARTIN
SAN JOSE LAS CANOAS (finca), SAN MARTIN JILOTEPEQUE,
CHIMALTENANGO
RETIRO LAS CANOAS (finca), SAN MARTIN JILOTEPEQUE,
CHIMALTENANGO
SANTA ANITA LAS CANOAS (finca), SAN MARTIN
PATZAJ (aldea), COMALAPA, CHIMALTENANGO
XIQUIN SANAI (aldea), COMALAPA, CHIMALTENANGO
SAN DIEGO CHIMACHOY (aldea), SAN ANDRES ITZAPA,
CHIMALTENANGO
LA VICTORIA (aldea), OSTUNCALCO, QUETZALTENANGO
TUICUBNIBE (PARAJE) (finca), CONCEPCION
CHIQUIRICHAPA, QUETZALTENANGO
BARRANCA DE GALVEZ (aldea), SAN MARCOS, SAN MARCOS
EL TABLERO (aldea), SAN PEDRO SACATEPEQUEZ, SAN
MARCOS
SACUCHUM (aldea), SAN PEDRO SACATEPEQUEZ, SAN
MARCOS
TOJCUTO (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS
BULLAJ (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS
TOTANA (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS
TOTANA (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS

0-82

Ej,PAC

3-82

G

10-95
9-81

Ej
Ej

0-82

Ej

0-82
12-81
0- 0

Ej
Ej,CM
Ej

0-81

Ej

0-80

Ej,CM

0-83

Ej

8-82

Ej,EM

5-88

Ej,CM

0-81
0-82
10-82

Ej
Ej
Ej,CM

0-81
8-84

Ej
Ej

8-84
1-82

Ej
Ej

0-82

Ej

2- 0
6-81
1-81
2- 0

Ej
Ej,PAC
Ej
Ej,CM

VILLA NUEVA (aldea), TAJUMULCO, SAN MARCOS

2- 0

Ej

LAGUNA ESCONDIDA (finca), IXCAHUIN (CANTON) (aldea),
NUEVO PROGRESO, SAN MARCOS
EL TUMBADOR (pueblo), EL TUMBADOR, SAN MARCOS

6-83

Ej

0-81

Ej

EL RETIRO (aldea), EL TUMBADOR, SAN MARCOS

0-81

Ej

TUIBUJ (aldea), TOCACHE (aldea), SAN PABLO, SAN
MARCOS
SAN NICOLAS (aldea), CHIANTLA, HUEHUETENANGO

0-82

Ej

4-82

Ej,PAC

MIXLAJ (aldea), CHIANTLA, HUEHUETENANGO

0-81

Ej

7
10
8
10
9
11
0
11
1
11
2
11
3
11
4
11
5
11
6
11
7
11
8
11
9
12
0
12
1
12
2
12
3
12
4
12
5
12
6
12
7
12
8
12
9
13
0
13
1
13
2
13
3

TZALA (caserío), NENTON (pueblo), NENTON,
HUEHUETENANGO
YALAMBOJOCH (aldea), NENTON, HUEHUETENANGO

7-82

Ej

1-82

Ej

SAN FRANCISCO (caserío), YALAMBOJOCH (aldea), NENTON,
HUEHUETENANGO
NUBILA ENTRE 2 RIOS (finca), NENTON, HUEHUETENANGO

6-82

Ej

6-82

Ej,PAC

CATARINA (aldea), JACALTENANGO, HUEHUETENANGO

1-81

Ej

LIMONAR (caserío), LA LAGUNA (aldea), JACALTENANGO,
HUEHUETENANGO
TZISBAJ (aldea), JACALTENANGO, HUEHUETENANGO

1-82

Ej

9-82

Ej

LA LIBERTAD (pueblo), LA LIBERTAD, HUEHUETENANGO

0-81

Ej

SAN MIGUEL ACATAN (pueblo), SAN MIGUEL ACATAN,
HUEHUETENANGO
JOM (caserío), CHENICHAM (aldea), SAN MIGUEL ACATAN,
HUEHUETENANGO
COYA (aldea), SAN MIGUEL ACATAN, HUEHUETENANGO

0- 0

G

0-79

Ej

6-81

Ej

COYA (aldea), SAN MIGUEL ACATAN, HUEHUETENANGO

9-81

Ej

EL MUL (caserío), COYA (aldea), SAN MIGUEL ACATAN,
HUEHUETENANGO
IXLAHUITZ (caserío), COYA (aldea), SAN MIGUEL ACATAN,
HUEHUETENANGO
XOCOL (caserío), CHIMBAN (aldea), SAN MIGUEL ACATAN,
HUEHUETENANGO
SAN RAFAEL LA INDEPENDE (pueblo), SAN RAFAEL LA
INDEPENDENCIA, HUEHUETENANGO
LAJCHOLAJ (aldea), SAN RAFAEL LA INDEPENDENCIA,
HUEHUETENANGO
SAN MATEO IXTATAN (pueblo), SAN MATEO IXTATAN,
HUEHUETENANGO
NACAPOXLAC (caserío), SAN MATEO IXTATAN (pueblo), SAN
MATEO IXTATAN, HUEHUETENAN
PETANAC (caserío), GUAISNA (aldea), SAN MATEO IXTATAN,
HUEHUETENANGO
CONCEPCION (pueblo), CONCEPCION, HUEHUETENANGO

10-81

Ej

7-81

Ej

2- 0

Ej

7-82

Ej,PAC

2-81

Ej

5-81

Ej

7-82

Ej

7-82

Ej

6-79

Ej

JOLOMHUITZ (aldea), SAN JUAN IXCOY, HUEHUETENANGO

10-81

Ej

7-82

CM

0-81

Ej

5-82

Ej

6-81

Ej

SAN SEBASTIAN COATAN (pueblo), SAN SEBASTIAN
COATAN, HUEHUETENANGO
SAN JOSE PUEBLO NUEVO (caserío), SAN SEBASTIAN
COATAN (pueblo), SAN SEBASTIAN CO
LOS ANGELES (finca), BARILLAS (pueblo), BARILLAS,
HUEHUETENANGO
XOXLAC (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO

13
4
13
5
13
6
13
7
13
8
13
9
14
0
14
1
14
2
14
3
14
4
14
5
14
6
14
7
14
8
14
9
15
0
15
1
15
2
15
3
15
4
15
5
15
6
15
7
15
8
15
9
16

XOXLAC (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO

5-81

Ej

NUCA (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO

6-82

Ej

CANANA (caserío), NUCA (aldea), BARILLAS,
HUEHUETENANGO
CANANA (caserío), NUCA (aldea), BARILLAS,
HUEHUETENANGO
EL QUETZAL (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO

7-82

Ej

7-82

Ej

2-82

Ej

PUENTE ALTO (caserío), EL QUETZAL (aldea), BARILLAS,
HUEHUETENANGO
YOLHUITZ (caserío), JOLOMTAJ (aldea), BARILLAS,
HUEHUETENANGO
MONTE BELLO MOMONLAC (aldea), BARILLAS,
HUEHUETENANGO
CENTINELA (aldea), BARILLAS, HUEHUETENANGO

6-81

Ej

6-82

Ej

6-82

Ej

0-82

Ej

XENAXICUL (aldea), AGUACATAN, HUEHUETENANGO

0-81

Ej

LAS MAJADAS (aldea), AGUACATAN, HUEHUETENANGO

4-80

Ej

BUENA VISTA (aldea), SANTA ANA HUISTA,
HUEHUETENANGO
COYEGUAL (aldea), SANTA ANA HUISTA, HUEHUETENANGO

1-81

Ej

0-80

Ej,CM,PAC

CUMBRE DEL PAPAL (PARAJE) (aldea), IXTAHUACAN,
HUEHUETENANGO
SANTA CRUZ DEL QUICHE (ciudad), SANTA CRUZ DEL
QUICHE, QUICHE
PAMESABAL (caserío), SANTA CRUZ DEL QUICHE (ciudad),
SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUIC
PACHOJ (caserío), SANTA ROSA CHUJUYUB (aldea), SANTA
CRUZ DEL QUICHE, QUICHE
CUCABAJ (caserío), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea), SANTA
CHICABRACAN (caserío), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea),
SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICH
CANTON PACHO (caserío), SAN SEBASTIAN LEMOA (aldea),
SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUIC
EL CARMEN CHITATUL (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE,
QUICHE
CHUACAMAN (caserío), EL CARMEN CHITATUL (aldea),

0-82

Ej

7-82

??

1-80

Ej

7-81

Pol

12-81

Ej,PAC

8-81

Ej,PAC

0-80

Ej

8-81

Ej

7-80

Ej,PAC

12-81

Ej,PAC

8-81

Ej,CM,PAC

0-81

PAC

4-81

Ej

12-82

G

0
16
1
16
2
16
3
16
4
16
5
16
6
16
7
16
8
16
9
17
0
17
1
17
2
17
3
17
4
17
5
17
6
17
7
17
8
17
9
18
0
18
1
18
2
18
3
18
4
18
5
18
6

SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE
LA ESTANCIA (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE

4-80


8-81

Ej,CM,PAC,
EM
G


8-81

Ej,CM,PAC

SUALCHOJ (caserío), LA ESTANCIA (aldea), SANTA CRUZ
DEL QUICHE, QUICHE
CHAJBAL (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE

0-82

Ej

6-81

Ej

CHAJBAL (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE

11-81

Ej,Pol

XESIC (aldea), SANTA CRUZ DEL QUICHE, QUICHE

0-81

G


0-81

Ej


7-82

Ej


4-82

Ej,PAC

CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE

5-81

Ej

CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE

5-79

Ej

CARRIZAL (caserío), CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE

0-82

Ej,PAC

CARRIZAL (caserío), CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE

0-82

Ej,PAC

CHUPOJ (caserío), CHICHE (pueblo), CHICHE, QUICHE

0-82

Ej,PAC

TULULCHE (aldea), CHICHE, QUICHE

0-85

Ej

AGUA TIBIA (caserío), CHINIQUE (pueblo), CHINIQUE,
QUICHE
XIMBAXUC (caserío), CHINIQUE (pueblo), CHINIQUE,
QUICHE
LA PUERTA (caserío), CHINIQUE (pueblo), CHINIQUE,
QUICHE
TAPEZQUILLO (caserío), CHINIQUE (pueblo), CHINIQUE,
QUICHE
CANTON CUCABAJ (caserío), LA PUERTA (aldea), CHINIQUE,
QUICHE
ZACUALPA (pueblo), ZACUALPA, QUICHE

0- 0

Ej,PAC

0- 0

PAC

0-82

Ej,PAC

0- 0

Ej,PAC

7-81

Ej

0-82

Ej,PAC

ZACUALPA (pueblo), ZACUALPA, QUICHE

0-80

Ej

PIEDRAS BLANCAS (caserío), ZACUALPA (pueblo),
ZACUALPA, QUICHE
CHIXOCOL (aldea), ZACUALPA, QUICHE

0-82

Ej

0-82

Ej

SAN ANTONIO SINACHE (aldea), ZACUALPA, QUICHE

0-82

Ej,PAC

18
7
18
8
18
9
19
0
19
1
19
2
19
3
19
4
19
5
19
6
19
7
19
8
19
9
20
0
20
1
20
2
20
3
20
4
20
5
20
6
20
7
20
8
20
9
21
0
21
1
21
2
21

SAN ANTONIO SINACHE (aldea), ZACUALPA, QUICHE

5-82

Ej

CHAJUL (pueblo), CHAJUL, QUICHE

5-80

Ej


11-81

Ej


9-79

Ej

TZITZE (caserío), CHAJUL (pueblo), CHAJUL, QUICHE

2- 0

Ej

POI (caserío), CHAJUL (pueblo), CHAJUL, QUICHE

1-81

Ej

ILOM (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-82

Ej,PAC

CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-81

Ej


1-81

Ej,PAC


0-83

Ej,PAC


2-80

Ej

AMACHEL (caserío), CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-82

Ej,PAC

JUA (caserío), CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-80

Ej

XESAYI (caserío), CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-82

Ej

VIALA (finca), CHEL (aldea), CHAJUL, QUICHE

3-82

Ej

XEMAL (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-80

Ej

PAL (caserío), XEMAL (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-82

Ej,PAC

BIJUM (caserío), XEMAL (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-81

Ej

XOLCUAY (aldea), CHAJUL, QUICHE

3-82

Ej,PAC

XIX (aldea), CHAJUL, QUICHE

1-82

Ej,PAC

XIX (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-82

Ej,PAC

CHACALTE (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-85

Ej,PAC

CHACALTE (aldea), CHAJUL, QUICHE

6-82

G

JUIL (caserío), CHACALTE (aldea), CHAJUL, QUICHE

3-81

Ej,PAC

KAJCHIXLAJ (aldea), CHAJUL, QUICHE

5-81

Ej

LA ESTRELLA (finca), CHAJUL, QUICHE

2-82

Ej,PAC

COBADONGA (finca), CHAJUL, QUICHE

3-80

Ej

3
21
4
21
5
21
6
21
7
21
8
21
9
22
0
22
1
22
2
22
3
22
4
22
5
22
6
22
7
22
8
22
9
23
0
23
1
23
2
23
3
23
4
23
5
23
6
23
7
23
8
23
9

IXLAJ (aldea), CHAJUL, QUICHE

3-80

Ej

XECHULULTZE (aldea), CHAJUL, QUICHE

2-80

Ej

SIBANA (aldea), CHAJUL, QUICHE

0-80

Ej

BISIQUICHUM (aldea), CHAJUL, QUICHE

0-84

Ej

LA PERLA (finca), CHAJUL, QUICHE

0- 0

Ej

CPR SIERRA (finca), CHAJUL, QUICHE

0-84

Ej


2-83

Ej


0-88

Ej

XOLJA (caserío), CHAJUL, QUICHE

3-82

Ej

BATZUL (aldea), CHAJUL, QUICHE

1-81

Ej

BATZUL (aldea), CHAJUL, QUICHE

5-82

G

CHICHICASTENANGO (villa), CHICHICASTENANGO, QUICHE

0-82

Ej

CHUPOL (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
CHICHICASTENANGO, QUICHE
CHUPOL (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
PATZIBAL (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
CHUABAJ (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
CHUJULIMUL (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
SEMEJA (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
CAMANCHAJ (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
CHICUA (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
CANTON CHOCOJOM (caserío), CHICHICASTENANGO (villa),
PATZITE (pueblo), PATZITE, QUICHE

7-80

Ej

12-81

Ej

SAN ANTONIO ILOTENANGO (pueblo), SAN ANTONIO
ILOTENANGO, QUICHE
CHUICHOP (caserío), SAN ANTONIO ILOTENANGO (pueblo),
SAN ANTONIO ILOTENANGO, QUI
XOLJUYUB (caserío), SAN PEDRO JOCOPILAS (pueblo), SAN
PEDRO JOCOPILAS, QUICHE
CHITUCUR (caserío), SAN PEDRO JOCOPILAS (pueblo), SAN
PEDRO JOCOPILAS, QUICHE

6-83

CM,PAC

0-82

Ej,PAC

0-81

Ej

0-82

Ej

0-80

Ej

0-80

Ej

0-83

PAC

9-81

G

0- 0

Ej

12-81

Ej

0- 0

Ej

0- 0

Ej

24
0
24
1
24
2
24
3
24
4
24
5
24
6
24
7
24
8
24
9
25
0
25
1
25
2
25
3
25
4
25
5
25
6
25
7
25
8
25
9
26
0
26
1
26
2
26
3
26
4
26
5
26

CUNEN (pueblo), CUNEN, QUICHE

1-81

Ej,CM,PAC

CHIMANZANA (aldea), CUNEN, QUICHE

0-81

Ej,CM

CHIMANZANA (aldea), CUNEN, QUICHE

1-82

Ej,CM

CHUTUJ (caserío), CHIMANZANA (aldea), CUNEN, QUICHE

1-82

Ej

SAN JUAN COTZAL (municipio), QUICHE

2-82

Ej,PAC

SAN JUAN COTZAL (pueblo), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

8-82

Ej

SAN JUAN COTZAL (pueblo), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

7-80

Ej

TIOMAC (caserío), SAN JUAN COTZAL (pueblo), SAN JUAN
COTZAL, QUICHE
CHAMUL (finca), SAN JUAN COTZAL (pueblo), SAN JUAN
COTZAL, QUICHE
CANCAN (caserío), ASICH (aldea), SAN JUAN COTZAL,
QUICHE
BIBITZ (caserío), ASICH (aldea), SAN JUAN COTZAL,
QUICHE
CAJIXAY (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

5-83

G

7-80

Ej

1-82

Ej

2-81

Ej

1-82

Ej,PAC

CHISIS (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

1-82

Ej,PAC

CHICHEL (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

5-82

G

XEPUTUL (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

0-82

Ej

CHIPAL (aldea), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

1-82

Ej,CM,PAC

SAN FRANCISCO (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

5-81

Ej,Pol

SAN FRANCISCO (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

4-83

Ej,PAC

SANTA AVELINA (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

10-81

Ej

SANTA AVELINA (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

0-79

G

CHINIMAQUIN (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

1-82

Ej,CM,PAC

JAUVENTAU (caserío), SAN BARTOLO (pueblo), SAN JUAN
COTZAL, QUICHE
BUENOS AIRES (finca), SAN JUAN COTZAL, QUICHE

1-82

Ej,PAC

0- 0

Ej

JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE

0-81

CM,PAC

CHORRAXAJ (caserío), JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE

1-81

CM,PAC

CHORRAXAJ (caserío), JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE

0-82

Ej

XEABAJ (caserío), JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE

0-82

PAC

6
26
7
26
8
26
9
27
0
27
1
27
2
27
3
27
4
27
5
27
6
27
7
27
8
27
9
28
0
28
1
28
2
28
3
28
4
28
5
28
6
28
7
28
8
28
9
29
0
29
1
29
2

PATZULA (caserío), JOYABAJ (villa), JOYABAJ, QUICHE
PERICON (caserío), PACHALIB (aldea), JOYABAJ, QUICHE
PIEDRAS BLANCAS (finca), JOYABAJ, QUICHE
PAXTUT (caserío), JOYABAJ, QUICHE

1-82
11-81
0- 0
11-81

Ej,PAC
PAC
Ej
PAC

XECAX (caserío), NENTON (pueblo), NEBAJ, QUICHE

2-81

Ej

SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

8-82

Ej,PAC

SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-91

Ej

PALOB (caserío), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-81

Ej,PAC

PALOB (caserío), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

10-82

Ej

5-82

Ej

PARRAMOS (caserío), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE
XEIPUM (caserío), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

12-81

Ej,PAC

BIJOLOM (caserío), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-84

Ej

BIJOLOM (caserío), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

4-82

Ej

VIVITZ (caserío), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-82

Ej

JALAVITZ (caserío), SALQUIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-82

Ej,PAC

TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

4-82

Ej

TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

5-82

Ej

CANAQUIL (caserío), TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

3-82

Ej,PAC

XOLOCHE (caserío), TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-83

Ej

BIPECBALAM (caserío), TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-82

Ej

XECOCO (caserío), TZALBAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

5-83

PAC

CHABUC (MICROREGION DE XOLOCHE (caserío), TZALBAL
(aldea), NEBAJ, QUICHE
ACUL (aldea), NEBAJ, QUICHE

5-82

Ej,PAC

0-80

Ej

9-83

Ej

4-82

Ej,PAC

ACUL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-82

Ej

29
3
29
4
29
5
29
6
29
7
29
8
29
9
30
0
30
1
30
2
30
3
30
4
30
5
30
6
30
7
30
8
30
9
31
0
31
1
31
2
31
3
31
4
31
5
31
6
31
7
31
8
31

XEXOCOM (caserío), ACUL (aldea), NEBAJ, QUICHE

1-84

Ej

PULAY (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-79

Ej

COCOB (caserío), PULAY (aldea), NEBAJ, QUICHE

2-80

Ej

PEXLA (caserío), PULAY (aldea), NEBAJ, QUICHE

2-80

Ej,PAC

XONCA (aldea), NEBAJ, QUICHE

2-82

Ej,PAC

SUMAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

4-83

Ej


5-85

Ej,PAC


8-82

Ej,PAC

BICTOZ (caserío), SUMAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-82

Ej,PAC

XEUCALBITZ (caserío), SUMAL (aldea), NEBAJ, QUICHE

4-85

Ej,PAC

SANTA MARTA (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-81

Ej

CHUATUJ (aldea), NEBAJ, QUICHE

8-82

Ej


10-81


0-84

Ej

CHORTIZ (caserío), CHUATUJ (aldea), NEBAJ, QUICHE

7-82

Ej,CM,PAC

BICALAMA (aldea), NEBAJ, QUICHE

2-83

Ej,PAC


7-84

Ej,PAC


0-82

Ej


10-81

Ej

Ej,PAC

IXTUPIL (aldea), NEBAJ, QUICHE

0-81

Ej,PAC

SACSIGUAN (aldea), NEBAJ, QUICHE

4-82

Ej,PAC

SACSIGUAN (aldea), NEBAJ, QUICHE

0- 0

Ej

SUMAL CHIQUITO (aldea), NEBAJ, QUICHE

0- 0

Ej

NEBAJ (pueblo), NEBAJ, QUICHE

2-80

Ej

NEBAJ (pueblo), NEBAJ, QUICHE

8-82

Ej,PAC

BISAN (caserío), NEBAJ (pueblo), NEBAJ, QUICHE

6-82

??

RAMAS CHIQUITAS (finca), NEBAJ, QUICHE

0-82

Ej,PAC

9
32
0
32
1
32
2
32
3
32
4
32
5
32
6
32
7
32
8
32
9
33
0
33
1
33
2
33
3
33
4
33
5
33
6
33
7
33
8
33
9
34
0
34
1
34
2
34
3
34
4
34
5

SAN ANDRES SAJCABAJA (municipio), QUICHE

0- 0

Ej,CM

CHILIL (cas.), CHINANTON (aldea), SAN ANDRES
SAJCABAJA, QUICHE
USPANTAN (pueblo), QUICHE

0- 0

Ej,CM,PAC

0-80

Ej,CM,PAC

USPANTAN (pueblo), USPANTAN, QUICHE

0-82

Ej

CARACOL (caserío), USPANTAN (pueblo), USPANTAN,
QUICHE
EL DESENGANO (caserío), USPANTAN (pueblo), USPANTAN,
QUICHE
MACALAJAU (caserío), USPANTAN (pueblo), USPANTAN,
QUICHE
AGUA FRIA (caserío), USPANTAN (pueblo), USPANTAN,
QUICHE
LAGUNA DANTA (caserío), EL PINAL (aldea), USPANTAN,
QUICHE
LANCETILLO (aldea), USPANTAN, QUICHE

8-81

Ej,PAC

3-81
2-82

Ej,Pol,CM,P
AC
Ej,PAC

3-82

Ej,PAC

9-81

Ej

9-82

G

PANAMAN (caserío), LANCETILLO (aldea), USPANTAN,
QUICHE
LAS GUACAMAYAS (aldea), USPANTAN, QUICHE

4-82

Ej,CM,PAC

4-80

Ej,PAC

LA TAÑA (aldea), USPANTAN, QUICHE

3-82

G

CRUZCHUT/CRUZCHIP (finca), USPANTAN, QUICHE

0- 0

Ej

SARAGUATE (finca), USPANTAN, QUICHE

5-81

Ej,PAC

SACAPULAS (municipio), QUICHE

3-82

Ej,PAC

SACAPULAS (municipio), QUICHE

5-82

Ej,CM,PAC

RIO BLANCO (aldea), SACAPULAS, QUICHE

4-80

Ej

RIO BLANCO (aldea), SACAPULAS, QUICHE

8-82

Ej,PAC

TZUNUNUL (aldea), SACAPULAS, QUICHE

9-81

Ej


3-82

Ej


2-82

??

GUANTAJAU (aldea), SACAPULAS, QUICHE

5-82

Ej


12-81

Ej


3-82

EM

PARRAXTUT (aldea), SACAPULAS, QUICHE

3-80

Ej,CM,PAC

34
6
34
7
34
8
34
9
35
0
35
1
35
2
35
3
35
4
35
5
35
6
35
7
35
8
35
9
36
0
36
1
36
2
36
3
36
4
36
5
36
6
36
7
36
8
36
9
37
0
37
1
37


1-82

Ej


1-81

Ej,PAC


3-82

Ej,CM,PAC

SALINAS MAGDALENA (aldea), SACAPULAS, QUICHE

4-83

Ej,CM,PAC


8-82

G


2-81

Ej

TIERRA CALIENTE (aldea), SACAPULAS, QUICHE

3-82

Ej


2-82

Ej


2-82

Ej,CM,PAC


2-82

Ej

TIERRA COLORADA (aldea), SACAPULAS, QUICHE

2-82

Ej

CANTON SIANCHOJ (aldea), SAN BARTOLOME, QUICHE

12-81

Ej,CM,PAC

ROSARIO MONTE MARIA (aldea), CHICAMAN, QUICHE

10-82

G

LLANO GRANDE (aldea), CHICAMAN, QUICHE

0-82

Ej,PAC

IXCAN (municipio), QUICHE

2-81

Ej

SAN PABLO (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN,
QUICHE
EL QUETZAL (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN,
QUICHE
SAN ALFONSO (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN,
QUICHE
VICTORIA 20 DE ENERO (aldea), MICROREGION 1 (finca),
IXCAN, QUICHE
SAN LUCAS LA 12 (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN,
QUICHE
SANTO TOMAS IXCAN (aldea), MICROREGION 1, IXCAN,
QUICHE
LA TRINITARIA (aldea), MICROREGION 1 (finca), IXCAN,
QUICHE
SAACTE 1 (aldea), MICROREGION 2 (finca), IXCAN, QUICHE

3-82

Ej

2-82

Ej

3-81

Ej

2-82

Ej

3-81

Ej

2-82

Ej

2-82

Ej

0-81

Ej,PAC

ZONA REINA (finca), MICROREGION 2 (finca), IXCAN,
QUICHE
SANTA MARIA TZEJA (aldea), MICROREGION 3 (finca),
IXCAN, QUICHE
SANTA MARIA TZEJA (aldea), MICROREGION 3 (finca),
IXCAN, QUICHE
SANTA MARIA DOLORES (aldea), MICROREGION 3, IXCAN,

0-82

Ej

2-82

Ej

6-82

Ej

0-81

Ej,PAC

2
37
3
37
4
37
5
37
6
37
7
37
8
37
9
38
0
38
1
38
2
38
3
38
4
38
5
38
6
38
7
38
8
38
9
39
0
39
1
39
2
39
3
39
4
39
5
39
6
39
7
39
8

QUICHE
SANTA MARIA DOLORES (aldea), MICROREGION 3, IXCAN,
QUICHE
KAIBIL BALAM (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN,
QUICHE
KAIBIL BALAM (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN,
QUICHE
SANTIAGO IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN,
QUICHE
SAN JUAN IXCAN (aldea), MICROREGION 3 (finca), IXCAN,
QUICHE
QUICHE
QUICHE
QUICHE
QUICHE
QUICHE
QUICHE
NUEVA ESPERANZA (aldea), MICROREGION 4 (finca),
IXCAN, QUICHE
PIEDRAS BLANCAS (aldea), MICROREGION 4 (finca), IXCAN,
QUICHE
CHACTELA (SAN JUAN CHACTELA) (aldea), MICROREGION 6
(finca), IXCAN, QUICHE
CANIJA (aldea), MICROREGION 6 (finca), IXCAN, QUICHE

2-81

Ej,CM

1-82

Ej

4-82

Ej

0-82

Ej

5-82

Ej

9-82

Ej

0-83

Ej

0-83

Ej

6-82

Ej,PAC

5-82

Ej

4-82

Ej,CM

9-82

Ej

1-82

Ej,PAC

0-80

Ej

2-82

Ej,CM,PAC

SENOCOCH (aldea), MICROREGION 6 (finca), IXCAN,
QUICHE
ASUNCION (aldea), MICROREGION 6 (finca), IXCAN,
QUICHE
XALBAL (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE

6-88

Ej,PAC

2-82

Ej

2-82

Ej


12-82

G


6-81

Ej


1-83

Ej


0-84

Ej


0-84

Ej

MAYALAN (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE

6-82

Ej

MAYALAN (aldea), MICROREGION 7 (finca), IXCAN, QUICHE

7-83

Ej

CENTRO 1 (CENTRO BELEN)(1ER. C (aldea), MICROREGION
7 (finca), IXCAN, QUICHE

0-82

Ej

39 CUARTO PUEBLO-LA UNION-SELVA R (aldea), MICROREGION
9 7 (finca), IXCAN, QUICHE
40 PUEBLO NUEVO/TERCER PUEBLO (aldea), MICROREGION 7
40 PUEBLO NUEVO/TERCER PUEBLO (aldea), MICROREGION 7
40 IXTAHUACAN CHIQUITO (aldea), MICROREGION 7 (finca),
5 IXCAN, QUICHE
40 CPR IXCAN (finca), IXCAN, QUICHE
6
40 ZUNIL (finca), IXCAN, QUICHE
7
40 ZUNIL (finca), IXCAN, QUICHE
8
40 CHINATZEJA (aldea), IXCAN, QUICHE
9
41 CHAILA (finca), IXCAN, QUICHE
0
41 TRES AGUADAS (COMUNIDAD) (finca), FLORES, PETEN
1
41 JOSEFINOS (finca), LA LIBERTAD, PETEN
2
41 LAS 2 RR (PARCELAMIENTO) (aldea), LA LIBERTAD, PETEN
3
41 LA PITA (caserío), SANTA ANA, PETEN
4
41 EL MANGO (aldea), SANTA ANA, PETEN
5
41 PITO REAL (caserío), DOLORES (aldea), DOLORES, PETEN
6
41 EL QUETZALITO (COMUNIDAD) (aldea), DOLORES, PETEN
7
41 RANCHO SAN MARTIN (FINCA) (aldea), DOLORES, PETEN
8
41 SUBIN (finca), SAYAXCHE (pueblo), SAYAXCHE, PETEN
9
42 PALESTINA (aldea), POPTUN, PETEN
0
42 LA HAMACA (CAMPAMENTO REFUG., CHIAPAS, MEXICO
1
42 EL CHUPADERO (CAMPAMENTO REFUG , CHIAPAS, MEXICO
2
El dolor de la tortura

2-82

Ej

2-81

Ej

8-82

Ej

3-82

Ej

12-82

Ej

3-82

Ej

0-82

Ej

12-84

Ej

7-83

Ej

8-85

Ej

2- 0

Ej

0-82

Ej

4-81

Ej,CM

2-82

Ej,PAC

12-82

Ej,CM

12-82

Ej,CM

0-81

Ej,PAC

8-81

Ej

0-82

Ej

2-82

Ej

0- 0

Ej

0-82

Ej

0-85

Ej,PAC

0-84

Ej,PAC

La práctica de la tortura aparece asociada a las masacres y capturas. Además de
buscar información, el objetivo de la tortura es la destrucción de la identidad de las
víctimas, buscando su eliminación o su conversión en colaboradora de la represión de

sus propios vecinos o compañeros. En Guatemala, la tortura ha supuesto además un
ataque a la identidad colectiva, ya que ha tenido una dimensión social. Como forma
de terror ejemplificante en las áreas rurales, muchas veces se realizó de manera
pública, delante de familiares y vecinos.
Uno de cada cinco testimonios recogidos por el Proyecto Remhi incluye descripciones
sobre hechos de tortura. Del total de hechos de violencia registrados la tortura
constituye un 13,5%. Muchas personas torturadas fueron asesinadas. En los
testimonios recogidos un 30% de las víctimas de asesinato registradas apareció con
señales de tortura. Durante décadas, y al margen de cualquier situación de
enfrentamiento armado, esa aparición de cuerpos torturados acompañó el despertar
de cada mañana, con la lectura de los diarios o los paseos por los caminos. Muchos
de ellos fueron enterrados de forma anónima como XX.
Según nuestros datos, las víctimas de la tortura fueron fundamentalmente hombres
(90%). Sin embargo, esto no incluye la violación sexual que fue una forma específica
de tortura contra las mujeres. En una de cada seis masacres analizadas los
testimonios refieren violaciones sexuales.
En las masacres fueron frecuentes las torturas. En orden de mayor a menor
frecuencia aparecen en los relatos de los testigos las atrocidades, como mutilaciones,
(18%), las palizas (17%) y violaciones (16%), las condiciones extremas de captura
(12%), la preparación de sus tumbas (6%) y otras formas de tormento. Globalmente
considerados, los casos de crueldad extrema constituyen la primera causa de muerte
en las masacres (3 de cada 5 casos), comparada con las víctimas por arma de fuego,
bombardeo o explosivos.
En el 84,53% de los casos de tortura se señala como responsables a las fuerzas
militares y paramilitares del Estado. El 7,8 % son atribuidas a la guerrilla. En el
resto, los autores fueron desconocidos.
Por parte de la guerrilla, si bien no utilizó la tortura como una estrategia de guerra,
en los testimonios se recogen relatos de brutalidades en contra de personas
acusadas de participar como Comisionados Militares y PAC, o de supuesta
colaboración con el ejército durante los primeros años 80. Los casos recogidos (7,8%
del total) incluyen crueldades como amenazas de muerte, golpizas y lesiones con
arma blanca como parte de los asesinatos.

La historia de tantos
Yolanda Aguilar Urízar fue secuestrada y torturada en octubre de 1979. Su padre,
dirigente de la Democracia Cristiana, y su hermano murieron en un accidente
automovilístico provocado, el 3 de agosto de 1975. En realidad ese atentado iba
dirigido contra su madre América Yolanda Urizar, quien entonces participaba en la
asesoría Jurídica de la Central Nacional de Trabajadores (CNT) y que, años después,
fue asesinada.
En el primer cuarto donde estuve había una silla donde por primera vez supe que me
iban a torturar y llego aquí y por supuesto me desnudan, verdad. Entonces llegaba
uno e inmediatamente ponían el radio, verdad, porque era lógico para que no se
oyeran los gritos. Una vez desnuda ponen el radio y llega un muchacho de unos 19 ó
20 años, de ojos claros, canche, que podría haber sido de cualquier colegio de niños
bien, verdad, y me dice: mire, nosotros no queremos hacerle daño y yo quiero que
hablemos y quiero que me cuente todo lo que usted sabe, porque fíjese que hay
unos compañeros que realmente son malos y si usted no me cuenta yo voy a tener,
él va a tener que ser malo con usted, entonces yo quiero que seamos amigos, yo

quiero que usted me diga todo lo que sabe. (...)
Ese es el momento de la violación y yo estoy muy clara de que a mí me violaron
unos veinte hombres, porque hay una parte del recuerdo, digamos, donde estaba
Valiente Téllez, estaba este señor Arredondo y lo único que recuerdo es que
mientras uno tenía relaciones conmigo, verdad, algunos otros se masturbaban, otros
me sobaban, verdad, ponían las manos en los pechos y yo perdí varias veces el
conocimiento, allí me golpeaban, me daban golpes en la cara y otros me ponían
cigarros en el pecho y cada vez que yo lograba tener algún sentido, yo veía a otro
hombre encima mío, pues, recuerdo que cuando ya no tuve esa sensación de que
estaba alguien conmigo, estaba en un charco de orines, de semen, pienso que tal
vez de sangre también, verdad, fue realmente una cosa muy humillante, sumamente
humillante (...).
Me llevaron a una pila llena de porquería, allí se veía moho, blancos, además había
un olor horrible y recuerdo que la metieron una o dos veces allí, la sensación de
asfixia es una de las cosas más terrible, usted, cada vez que quiere respirar se llena
de mierda, pues, entonces hacer lo posible por no respirar pero no puedes (...)en
ese mismo cuarto, era que me pusieron lo que llamaban la capucha de gamezán,.
(...)
Entonces me llevaron a otra puerta y en esta puerta había una tablas en el techo.
¿Usted ha visto la crucificación? Pues aquí casi que un Jesucristo, había un hombre,
era un medio hombre -la cosa más horrible que yo he visto en mi vida-, un hombre
desfigurado totalmente, un hombre que ya tenía gusanos, no tenía dientes, no tenía
pelo, con la cara desfigurada, colgando, es decir, de los brazos.
En eso llegó uno de la Judicial, llevaba una hoz pequeñita, chiquita como para cortar
café, roja hirviendo y agarró el pene y se lo cortó y el tipo dio un grito que nunca se
me ha olvidado, dio un grito terrible, tan espantoso que durante muchos años
recordé ese grito. El murió. Después había un casete de música española que daba
un grito casi igual a eso y me imagino que me desmaye.
La salida del país
Para finalizar este capítulo digamos que se preparan todos mis papeles, verdad, para
salir y yo salgo el 31 de enero de l980, el día de la quema de la Embajada de
España, me voy a enterar allá de lo que sucedió en la Embajada de España y a partir
de entonces estuve en México, en Cuba, en Nicaragua. En Cuba me terminé de
recuperar, porque la medicina allá es fabulosa, el ambiente de paz, de seguridad,
contribuía mucho. Regresé a Nicaragua. Mi mamá salió en el 82 de Guatemala, era
de las personas que no quería salir.
Caso 5447, Guatemala, 1979.

Las amenazas
Las amenazas constituyeron un recurso frecuente en contra de las personas
consideradas objetivos de la política contrainsurgente. En su mayor parte fueron
dirigidas contra un individuo o contra su familia, y, si ameritaba según su objetivo de
neutralización política, eran hechas de manera pública. Tuvieron un carácter
generalizado; se empleaban acusaciones de participación en la guerrilla; en otros
casos se dirigían más específicamente a paralizar a una persona o disgregar a un
colectivo bajo la amenaza de sufrir un secuestro o un atentado. Otra de sus
características fue el anonimato o su ocultamiento de sus autores al emitirse en
nombre de alguno de los escuadrones de la muerte. En otros casos, las amenazas

tuvieron como destinatario todo un grupo organizado o una comunidad.
En la década de los 60, fue común la aparición de listas que a veces incluían
fotografías. Llegaron a pegarse carteles que incluían las fotografías ampliadas de los
dirigentes sociales y de miembros de la guerrilla, y se ofrecían recompensas por la
información sobre el paradero de estos últimos. En los años 70 los listados aparecían
como parte de comunicados públicos suscritos por escuadrones de la muerte, como
el Ejercito Secreto Anticomunista (ESA), Nueva Organización Anticomunista (NOA) y
la Mano Blanca, entre otros, que les conminaba a salir del país en lapsos de 24 horas
a una semana.
Amenazas contra asesores del movimiento popular
Marta Gloria de la Vega y Enrique Torres, eran dos abogados que asesoraban
diversos sindicatos, entre ellos los de las empresas Coca Cola, Acricasa, Minas S.A.
(Ixtahuacán), Cordelería La Rápida, Exguapagra y la Central Nacional de
Trabajadores. Desde 1976 fueron víctimas de amenazas en su contra, que incluía
llamadas telefónicas y personas apostadas frente a su casa. El sindicato de la Coca
Cola (2.38) se había ido fortaleciendo y
...ya habíamos recibido amenazas del abogado de los dueños Héctor
Mayora Dawe de que no querían sindicato y que si los trabajadores se
organizaban iba a correr sangre. Antes del atentado también tuvimos
ofertas de dinero fuerte, diciendo que antes de tener sindicato gastaba
en publicidad 300 mil dólares y después gastaba 400 mil, por lo que
nos ofrecia la diferencia de 100 mil dólares por dejar la asesoría
sindical. En el 76 recibimos varias llamadas amenazándonos a la
oficina y a la casa, pero en el 77 se incrementaron ... eran para decir
que ya habían lotes en el cementerio tal, que ya estaban listos para
nosotros.
Un día sufrieron un atentado, después del cual aún permanecieron en Guatemala,
hasta que se vieron obligados a abandonar el país en 1978.
... por el periférico a la altura del Canal 3, yo vi que una Van grande
llegó, se puso a la par del carro nuestro y después dio el primer
empujón, topó con el carro a mayor velocidad y nos empujó de esa
manera 3 veces. ...chocamos de lado. A mí me rompió toda la cara del
lado derecho, la barbilla, la cabeza y fractura en la pierna. A Enrique la
palanca de velocidades le rompió el fémur en 6 pedazos, pasó 3 meses
en el hospital. Hubo personas que nos ayudaron a salir del vehículo.
Después se paró un carro que venía con 3 hombres vestidos de civil y
uno de ellos dijo: 'a ellos nos los vamos a llevar'. Yo empecé a gritar y
dije que lo que querían era llevarnos para mdesaparecernos,
afortunadamente la gente lo impidió.
Posteriormente supimos que el vehículo que nos empujó estaba al
servicio del Ministro de Gobernación Donaldo Alvarez Ruiz. Caso 0602,
Guatemala, 1977.
Las amenazas continuaron, pues los abogados permanecieron en el país trabajando
con las centrales sindicales. Habían matado y agredido a varios de los sindicalistas,
pero en 1978 ... el Gerente de Coca Cola, Alfonso Riege Banash, empezó a decir en
el orden en que nos iban a matar. La situación fue agravándose y finalmente después
de vivir dos meses como ratas, decidieron salir del país.
El procedimiento del secuestro
El curriculum del curso para los agentes de inteligencia, incluyó también técnicas

para la realización de operativos clandestinos y secuestros. Los agentes de
inteligencia se especializaban en la organización práctica de los secuestros, la
división del "trabajo" entre los distintos miembros del grupo, y la coordinación para
realizar acciones rápidas y en condiciones de clandestinidad.
En ese curso del Servicio de Inteligencia se reciben los cursos, las
formas cómo va a entrar uno a una casa, hay que ir viendo con
ciudado porque no se sabe uno si va a haber un arma dentro. Porque
uno cuando va a secuestrar, entra directamente al secuestro y
¡blum! al carro y ¡fuiii! se desapareció y se fue. Caso 1741
(victimario), Izabal, 1980-83.
La selección de las personas que iban a ser objeto de secuestro fue siempre tarea de
los oficiales de inteligencia. El modo de organizar los secuestros se componía de una
serie de procedimientos administrativos, separación de responsabilidades, y la
compartimentación de la información en la que los especialistas cumplieron, en
general, un papel de brazo ejecutor de todo un sistema bien planificado.
La planificación de un secuestro. Caso 1741 (victimario), Izabal, 1980-83.
Fue el año 1,983, el mes no me recuerdo, a las dos de la tarde fue ese secuestro, puro pleno
día. El nombre de él no me recuerdo, sólo dicen: 'Mirá, aquel es'y no le dicen el nombre a
uno, sólo le señalan. Hasta la ahora que uno va a sacarlo, para matarlo, hasta ese momento
conoce uno quien está bajo las rejas.
Secuestrado quiere decir que a deshoras de la noche lo saca pues; capturado, casi la G2 no
captura, sólo secuestra, para que nadie sepa quien fue. A deshoras de la noche se saca así,
desnudo, sin camisón o calzoncillo. Revienta las puertas uno y a sacar el individuo, y lo
empuja al carro y adiós, se va uno y tranquilo.

Muchos secuestros tuvieron como consecuencia la desaparición de la persona. Según
los testimonios recogidos, seis de cada diez personas secuestradas no han aparecido
todavía. Una minoría reapareció con vida (14%). Uno de cada tres secuestrados
reapareció muerto, frecuentemente con señales de tortura. Muchas de las
detenciones irregulares, no tenidas en cuenta en estos datos anteriores, pueden ser
también consideradas como secuestros (un 10% de los casos recopilados), lo que
muestra la amplitud con que se usaron los secuestros como una forma de
amedrentar o eliminar a las víctimas.

El secuestro o detención temporal
El secuestro o detención temporales han sido métodos brutales utilizados por los
organismos de inteligencia con fines propagandísticos y no culminan, a diferencia de
la desaparición forzada, con la ejecución de la víctima.
En los casos en que el secuestro estaba planteado para conseguir la colaboración de
la víctima, la tortura y las amenazas se orientaron a buscar información y a quebrar
la moral de la víctima. En consecuencia, el trato recibido por la víctima dependía de
si aceptaba o no la posibilidad de colaborar. Una vez aceptada dicha oferta,
inmediatamente recibía un trato humano: buena alimentación, vestido, cigarrillos. La
siguiente etapa consistía en lograr su control psicológico a través de la manipulación
de su afectividad. Se le obligaba a contactar a su familia, para lo cual sus captores

vigilaban sus salidas temporales del centro de detención. Al mismo tiempo, se le
empezaba a dar dinero a la familia en caso de que fuera necesario resolver
problemas de sobrevivencia.
Con ello se lograba un doble chantaje. De un lado, la amenaza de capturar y asesinar
a los familiares. Del otro, la amenaza sobre los familiares de asesinar al detenido, a
la vez que se creaba una dependencia económica hacia los organismos de
inteligencia. El objetivo de este procedimiento era ampliar el ámbito de influencia del
centro de detención y la tortura psicológica hasta el núcleo familiar y su efectividad
llevó a los organismos de inteligencia a confiar extremadamente en él.
El rito de la confesión. Del secuestro al objetivo publicitario
Maritza Urrutia, una maestra guatemalteca de 33 años de edad, fue
secuestrada el 22 de julio de 1992 por un comando del Estado Mayor
Presidencial (EMP), después de lo cual permaneció detenida durante ocho
días en instalaciones de la Policía Militar Ambulante en la ciudad de
Guatemala. Había estado vinculada al Ejército Guerrillero de los Pobres
(EGP), lo que constituyó el móvil de su secuestro. Desde el inicio, el
comportamiento de sus captores y el trato que recibió estuvo destinado a
quebrar su resistencia y a obtener información, pero se le preservó también
para utilizarla con fines publicitarios para desprestigiar a la guerrilla y
aumentar la legitimidad social del gobierno que tenía que enfrentar las
denuncias de violaciones de los derechos humanos en la Comisión de la ONU
en Ginebra.
La Tortura
Maritza fue sometida a distintas torturas: interrogatorios continuos en situación de
extenuación y con videocámara; manipulación psicológica por parte de sus captores;
administración de psicofármacos durante los interrogatorios; humillaciones y ataques
a su intimidad; exposición a ruidos continuos, privación de sueño, luz permanente;
amenazas a su vida y la de su hijo de cuatro años; durante toda su captura, excepto
en las filmaciones, fue obligada a llevar una capucha de periódico sobre la cara;
estuvo esposada todo el tiempo; fue presionada continuamente para que hiciera una
declaración pública de pertenencia al EGP y solicitud de acogerse a la amnistía.
'Tu hijo está bien. Una persona lo está cuidando. Está comiendo
galletas, está bien' - me dijo. Me sentí aterrorizada y preocupadísima
sobre mi hijito, sentí que iba a enloquecer de preocupación.
Me mostraron fotos horribles de personas muertas. Los cadáveres
habían sido torturados y mutilados. Las fotos eran espantosas y me
trastornaron mucho. Me dijeron que lo mismo me podía pasar si no
cooperaba con ellos.
Me llevaron a un teléfono público y me hicieron llamar a mis padres,
para decirles que no debían preocuparse por mí. Después, el
interrogatorio siguió hasta las 4 am. Yo me sentía extremadamente
nerviosa, fatigada y temerosa. Trajeron un radio portátil al cuarto y lo
pusieron a todo volumen. Dejaron la luz, yo estaba esposada a la
cama, alternando la mano, siempre tenía que mantener la capucha de
periódico sobre mi cabeza.
El interrogatorio siguió durante horas. Como a las 5 pm el hombre
blanco me dijo que iban a traer a otro hombre que no me trataría tan
bondadosamente. Yo estaba fatigada y nerviosa, temblaba bastante y

gritaba que por favor no trajeran al otro hombre. Comencé a rogarles
que no me lastimaran. Les dije que cooperaría.
Dijo que querían que yo fuera a Ginebra para hablar a favor del
gobierno en la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas,
agradeciendo a las muchas personas que se preocupaban por mí,
como el General Carlos Arana Osorio, el General García Samayoa
ministro de la Defensa y otros. Debía contar que salí a México en
1986, que mi esposo era miembro del EGP que yo había trabajado con
la organización. Que dijera nombres de ciertas personas, que
lamentaba haberle causado tanta preocupación a mi familia, pero que
yo quería salir de la organización del EGP y que me había alejado un
tiempo para "legalizar" mi situación. Que pidiera perdón a la
organización y que les quería dejar para terminar esta pelea que tanto
daño había hecho a mi país. Que yo terminara la declaración
solicitando al Ejército, amnistía y protección para mí.
Los captores trataron de que, a pesar de la tortura, mantuviera una buena apariencia
física: llegaron a dejarle un día y medio de descanso dado el mal resultado de las
primeras grabaciones, le compraron productos de maquillaje y aseo para las sesiones
que se realizaron durante varios días.
Me puse muchísimo maquillaje. Lo hice así para que si la gente que
me conocía viera el video, se dieran cuenta que algo andaba mal y que
no hacía la grabación por mi cuenta
A partir de ahí su cautiverio se convirtió en continuas sesiones de grabación con
cambios en los mensajes: 1) agregar una parte en la que agradecía también a la
Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado y a la Embajada norteamericana; 2)
posteriormente, añadir una parte en la debía agradecer a Otto Peralta, presidente de
la Asociación de Estudiantes Universitarios (AEU) de la Universidad San Carlos y
quitar los agradecimientos a los militares; 3) eliminar la referencia a la amnistía y el
agradecimiento al Ejército y hacer, de nuevo, mayor énfasis en la mención a Otto
Peralta y a la Escuela de Historia de la Universidad, agregando una parte donde
pedía a sus compañeros abandonar la lucha.
'Cuando dices en el video que ya no quieres estar con la organización
tienes que decirlo como que realmente te sientes así. Parece que te
duele dejar la organización, como que lo que estás diciendo es
mentira'- me decía. Me dijeron que debía sonreír cuando hablaba.
El hombre blanco (2.39), me llevó al teléfono. Me dijo que llamara a
Teleprensa primero y dije: 'Soy Maritza Urrutia. Quisiera que difundan
en su programa esta noche el video que algunos amigos míos les
dejaron'. Enseguida llamamos a Notisiete y dije lo mismo.
El hombre blanco me dio instrucciones detalladas, éstas eran las
condiciones de mi liberación: pedir amnistía; tener una rueda de
prensa, diciendo al ministro de Defensa que yo quería colaborar con el
Ejército, que quizá podría ir a Ginebra y hablar ante Naciones Unidas
de parte del Ejército.
Al día siguiente fue llevada a reunirse con el Procurador General,
Acisclo Valladares, quien agilizó las gestiones para la concesión de la
amnistía, incluso cambiando la fecha de su militancia para facilitar su

aplicación (debía de ser antes de 1988). En ningún momento le
preguntó dónde había estado esos ocho días o si se le había detenido
contra su voluntad, ni el trato que había recibido. Ni Valladares ni el
juez que le concedió la amnistía le preguntaron si alguien le exigía
hacer esto, ni hicieron referencia a su estado físico deteriorado por
ocho días de secuestro.
A pesar de las amenazas y la vigilancia a la que seguía sometida, Maritza Urrutia
decidió no seguir las instrucciones de sus captores. El 30 de septiembre de 1992 dio
testimonio en Washington ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de
la OEA.
Me siento afortunada de haber sobrevivido a esta prueba. Tengo
suerte de estar viva. No puedo sino pensar en los muchos otros
guatemaltecos que no han tenido esta suerte...
Por los miles de desaparecidos, torturados y asesinados por el Ejército
guatemalteco, por las convicciones políticas por las cuales me
secuestraron, por todos los guatemaltecos que se movilizaron para
exigir mi liberación, universitarios, sectores religiosos, desplazados,
defensores de los derechos humanos, padres, hermanos, parientes y
demás seres queridos, por las personalidades e instituciones
internacionales que presionaron al gobierno para que me soltara; por
un futuro para mi hijo y los demás niños de Guatemala; por mí
misma, es que tomé la decisión de seguir denunciando los atropellos
que por más de treinta años viene cometiendo el Ejército del país con
toda impunidad. Caso ODHAG 001, Guatemala, 1992.
Desapariciones forzadas. El manto de la niebla
La desaparición forzada ha sido uno de los métodos bárbaros, de carácter selectivo,
más usado por la inteligencia guatemalteca, y que se empleó de una manera masiva
en algunos momentos del período del conflicto armado. Dentro de los testimonios
recogidos, uno de cada cinco casos es de desaparición forzada. El apresamiento
súbito de la víctima se realizó la mayor parte de las veces mediante una acción
encubierta, y nunca más volvió a saberse nada de la persona. La desaparición
forzada crea una extrema incertidumbre sobre el paradero de las vícimas y su estado
físico y psicológico, y un sufrimiento prolongado a los familiares.
A pesar de la impunidad total de sus acciones y los signos evidentes de provenir de
los cuerpos militares o policiales, el Gobierno y el Ejército siempre declararon no
tener el control ni la responsabilidad. La ausencia de investigaciones oficiales ha
cerrado hasta ahora los caminos para la búsqueda de los desaparecidos.
La acción encubierta y la incertidumbre inicial les permitió a los organismos de
inteligencia retardar la reacción pública así como disfrazar la responsabilidad del
Estado. Con ello, también, los captores tenían mayores posibilidades de quebrar la
resistencia de los detenidos-desaparecidos. La desaparición también se utilizó con
otros objetivos, tales como difundir el terror y paralizar el entorno social de la
víctima. En la mayoría de las ocasiones en las que estuvieron implicados los cuerpos
de inteligencia, se trató de que ocultaran cualquier prueba para evitar posibles
investigaciones y proteger la impunidad de sus autores.
Borrar la vida: la desaparición forzada de una familia
Adriana Portillo-Bartow vivía en Jutiapa con su familia. Su hermano Carlos Alfredo
Portillo Hernández, que estuvo organizado en la ORPA, murió durante un operativo
del Ejército que bombardeó una casa de seguridad de la guerrilla en la zona 14 de la

ciudad de Guatemala, en julio de 1981. Dos meses después fueron secuestrados y
desaparecidos seis de sus familiares directos, entre ellos sus dos hijas: Rosaura, de
diez años, y Glenda, de nueve años; su papá, Adrián Portillo, de 70 años; su
madrastra, Rosa de Portillo; su hermanita Alma Argentina Portillo, de dieciocho
meses; y una cuñada, Edilsa Guadalupe Alvarez, de 18 años; hechos ocurridos en la
zonas 1 y 11 de la ciudad capital. Estos hechos, según su denuncia, fueron llevados a
cabo por un comando policial.
El viernes 11 de septiembre de 1981, a eso de las 9 de la mañana, un
grupo de hombres vestidos de civil, fuertemente armados que se
conducían en un vehículo sin placas, color blanco, de tipo 4X4 Jeep
Cherokee con vidrios polarizados, se presentaron en las oficinas donde
trabajaba mi papá. Después de interrogarlo se lo llevaron; desde ese
día no volvimos a saber más de él. Mi hermano Antonio, quien fue
testigo del secuestro de mi papá, fue a dar aviso a mi madrastra, pero
al llegar a la casa fue testigo también de otro operativo militar, el cual
incluía varios vehículos sin placas, jeeps militares y radiopatrullas de
policía.
En la casa, ubicada en la 2a. Avenida 1-57 de la zona 11 de la capital,
se encontraban mi madrastra, mi cuñada, mi hermanita y mis dos
hijas. Testigos presenciales vieron que las mujeres y las niñas eran
introducidas en uno de los vehículos de la policía y que éstas iban
llorando y pidiendo ayuda.
Llegamos a la casa de mi papá e inmediatamente fuimos rodeados por
elementos de la policía nacional, de la policía militar ambulante, el
Ejército y la policía judicial. Todos fuertemente armados y nos
apuntaban con sus armas mientras nos interrogaban. No teníamos la
menor idea de lo que estaba pasando. Nos decían que pasáramos
adelante si queríamos verlos. Nos negamos a entrar. Al darnos cuenta
de lo que estaba sucediendo, empezamos a alejarnos a toda prisa de
la casa y los hombres empezaron a perseguirnos, pero muy cerca
había un taxista quien probablemente lo vio todo. El taxista encendió
el carro, abrió las puertas para que entráramos y nos fuimos.
Nunca lo denunciamos por temor a represalias. Teníamos mucho
miedo de decir lo que había pasado. En diciembre de 1981 salimos de
Guatemala. Caso 5021 y 5022. Guatemala. 11 de septiembre de 1981
Las ejecuciones. Cometer el efectivo
Las ejecuciones han constituido una práctica criminal frecuente para eliminar a las
personas seleccionadas previamente por su participación política y que fue muy
utilizada especialmente por parte de los servicios de inteligencia. Como parte de las
operaciones encubiertas, no existía una orden escrita, la identificación de los
integrantes del comando se realizaba a través de pseudónimo y los vehículos y
armas utilizados no tenían registros que asociaran el origen de la operación.
En general, las ejecuciones extrajudiciales fueron el resultado de las decisiones del
mando del órgano de inteligencia correspondiente a la zona, aunque ciertos casos
fueran consultados con anticipación a las esferas más altas de la inteligencia militar.
En otros, en los que se podían prever problemas, estas acciones fueron coordinadas
con otros cuerpos de seguridad, advirtiendo incluso a la Policía Nacional para que
limpiaran la zona previamente y no interfirieran en la salida del comando.
El sistema incluía el seguimiento de la persona durante unos días o semanas hasta

tener controlados sus movimientos. En general, el modo de matar, el día o las formas
de huída quedaban a la elección del especialista encargado del secuestro o asesinato,
teniendo en cuenta que debía parecer una acción de delincuencia común o que se
dificultara su identificación (por ejemplo, en la oscuridad), en un momento adecuado
(sin testigos) y asegurándose que la persona no iba a quedar herida. Éste fue el
sistema de numerosos asesinatos de líderes o intelectuales, como Myrna Mack.
Este tipo de misiones de asesinatos no es muy a menudo, depende de
la situación, pero en aquella época si había mucho trabajo. Creo tal
vez tenia unas treinta misiones de asesinato, esas sólo para mí.
Aparte estaba el resto de las personas del grupo, así que la cuenta es
veinte por treinta. Unas seiscientas al año sólo esa oficina (EMP). En el
caso de Myrna me pasaron el 'file', lo analicé y lo estudié y comencé la
vigilancia. Las misiones de este tipo no se tardan ni quince días desde
que le ponemos el ojo hasta el momento de la ejecución. No rendimos
un parte hasta que la misión está terminada. Una vez terminada esa
misión, trituré el expediente, lo quemé y ya no volví a hablar del tema
con nadie en la Oficina. Todos mis reportes eran verbales al jefe Juan
Valencia Osorio. Allí también venía la forma de eliminarla para que la
gente pensara que se trataba de delincuencia común. Después
trataron de eliminarme físicamente e incluso vigilaron la casa gente
armada y llegaron a preguntar por mí. Estoy seguro de que Juan
Valencia Osorio mandó matarme. Entrevista con Noé de Jesús Beteta
Alvarez. 7/4/94. Centro Preventivo de la Zona 18. Fundación Myrna
Mack.
La infiltración
La información que lograron acumular los organismos de inteligencia sobre las
fuerzas insurgentes y organizaciones sociales les permitió una estrategia muy activa
de infiltración durante algunos momentos del conflicto armado. El procedimiento
inicial, sin embargo, fue múltiple. Algunas organizaciones sociales en las que existían
fuertes movimientos organizados o frentes encubiertos de la guerrilla, como los que
fomentados en la Universidad y en ciertos sindicatos, fueron más vulnerables a la
infiltración por su exposición social.
La infiltración le permitió a la inteligencia desarrollar planes de neutralización
selectiva en las direcciones de las fuerzas insurgentes, hasta determinar
correlaciones de fuerzas internas, favorables a las estrategias del Ejército.
El engaño de la muerte
El caso de los Estudiantes del 89
En el mes de agosto de 1989 varios dirigentes estudiantiles de la AEU fueron
secuestrados y desaparecidos o asesinados en la ciudad de Guatemala. Los intentos
de reorganizar el movimiento estudiantil, que estaba prácticamente desarticulado, se
vieron así nuevamente golpeados por la acción contrainsurgente. Las sospechas
iniciales de infiltración por parte de la inteligencia militar (EMP) se vieron
posteriormente confirmadas por varios testimonios.
Un grupo de dirigentes estudiantiles de distintas unidades académicas y
agrupaciones estudiantiles fueron invitados, en septiembre de 1987, a unas
conferencias estudiantiles de formación que se celebraron en diciembre de ese
mismo año, con los auspicios de varias organizaciones, entre ellas la Representación
Unitaria de la Oposición Guatemalteca (RUOG), el Servicio Universitario Mundial
(México) y la Comisión de Derechos Humanos de Guatemala (CDRG). (2.40)
Se invitó a un grupo de estudiantes que se habían contactado para viajar a México, a

un Encuentro de Estudiantes que se organizaba en Puebla. Contactaron a Willy
Ligorría, que era presidente de la Asociación de Estudiantes de Derecho (AED), y que
venía del Partido Socialista Democrático (PSD), así como a Silvia Azurdia Utrera. Al
parecer, la decisión de esa conferencia estudiantil era unitaria de las distintas
organizaciones de la URNG, aunque algunos de los dirigentes estudiantiles fueron
disuadidos de participar directamente como miembros de algunas organizaciones de
la URNG. Willy Ligorría, con otros tres elementos más (de agronomía), viajaron con
otros dirigentes estudiantiles a ese evento.
Ligorría fue posteriormente investigado por un estudiante quien informó sobre sus
fuertes vínculos con una 'mara' de la zona 18, cuyos miembros andaban armados;
siempre se sospechó que estas maras habían sido formadas por el ejército. Dentro
de las sospechas sobre Ligorría fue que siempre anduvo acompañado por 3 ó 4
supuestos "estudiantes de Derecho" que nunca fueron registrados en la Facultad; la
forma de ganarse la confianza de ciertos líderes a quienes invitaba a comer a
restaurantes caros y al cine; el vestuario que usaba era caro; derrochaba dinero. A
pesar de esto, Ligorría mantuvo siempre un discurso revolucionario, era miembro
ORPA y mantuvo contacto con Danilo Rodríguez (delegado de las FAR para el trabajo
de masas de la URNG).
A raíz de esta investigación y por los agravantes de malversar fondos del Comité de
Huelga de Dolores, su participación directa en un desfalco de dinero de la AEU, y
finalmente, usurpación del puesto de Secretario General de la AEU (actuando y
firmando como tal en diversas actividades y documentos internacionales) lo que se
comprobó con un sello de hule que se encontraba en su poder al momento de la
investigación, se toma una decisión: expulsarlo de la coordinadora Ejecutiva de la
AEU. Al interior de la misma ya se sospechaba que era elemento de la G-2. Después
de la salida de Ligorría empezaron las amenazas, los mosquitos y una bomba fue
lanzada contra la casa de uno de los miembros de la directiva de la AEU.
En 1989 hubo una constante escalada de amenazas, parte de ellas firmadas por
escuadrones de la muerte como la Dolorosa, el Jaguar Justiciero o el Ejercito Secreto
Anticomunista, toda la gente estaba muy asustada. Pero el período crítico fue en
agosto de 1989, para ese tiempo Ligorría ya no era parte de la Coordinadora
Ejecutiva de la AEU aunque continuó con sus relaciones personales con miembros de
las organizaciones estudiantiles, pero ya no dentro de la AEU. Sin embargo mantenía
un perfil muy alto, combativo, incluso temerario. Marco Tulio Montenegro, apodado El
Monstruo, que era muy amigo de él, si seguía siendo parte de la AEU.
El 21 de agosto fue detenido y desaparecido Iván Ernesto González miembro de la
AEU. Al día siguiente, Carlos Contreras Conde, máximo dirigente del Movimiento
Estudiantil Universitario (MEU), fue secuestrado en las cercanías de la Universidad.
Ese mismo día Hugo Leonel Gramajo fue secuestrado frente a la sede del INAP,
siendo introducido en un pick-up rojo con placas extranjeras. El día 23 de agosto,
Víctor Hugo Rodríguez Jaramillo y Silvia Azurdia Utrera fundadores del MEU, fueron
secuestrados y conducidos en medio de una fuerte violencia a dos carros que les
cerraron el paso. En esa misma fecha la AEU había convocado a una rueda de prensa
para denunciar los hechos.
Por la tarde nos declaramos en sesión permanente. Mario De León
salió de la conferencia de prensa y a las 19:45 horas fue detenido en
un puesto de registro de la Policía Nacional en la Avenida Petapa,
llevándoselo con todo y su pick-up dentro de un furgón de carga (de
acuerdo a testigos oculares, que no quisieron dar sus nombres) y
nunca más se supo de su paradero.

Aarón Ubaldo Ochoa fue desaparecido al día siguiente. Durante una reuniones en las
que estaba discutiéndose la respuesta que iban a dar los estudiantes, Willy Ligorría
llamó aparte a otro dirigente estudiantil para decirle que sabía en dónde estaban
escondidos Hugo Gramajo y Aarón Ochoa y que si quería podía llevarle hasta ellos;9
días después nuevamente habló con este dirigente y le pidió una cita con la Comisión
de Masas Unitaria (CMU/URNG). En el mes de septiembre otros miembros del
movimiento estudiantil, Carlos Chutá Camey, Carlos Humberto Cabrera y Carlos
Palencia fueron secuestrados y aparecieron muertos poco tiempo después.
Posterior al asesinato de los estudiantes de la AEU, Willy fue orador en
algunos mítines en la Universidad. Participaba en las concentraciones
y algunos le aclamaban. El sábado 15 de septiembre a las 14:15 horas
salió para Panamá junto con Marco Tulio Montenegro y Byron Milián
Vicente. Marco Tulio volvió al país el 11 de noviembre de 1989 a
integrarse en la AEU, pero ya todos sospechaban de él; poco después
lo mataron acuchillado con un arma tipo bayoneta; según Willy había
estado con él toda la noche en el Hotel Ritz Continental. Hubo rumores
de que había sido una acción del EGP, pero fueron ellos mismos, la
inteligencia militar.
Una mañana, Willy llegó a la sede del EMP, y fue muy bien recibido en la puerta.
Poco después apareció como Jefe de Investigaciones del Ministerio Público. IC 13,
Guatemala, 1989.
La práctica y aprendizaje de la tortura
La naturaleza de la tortura es la búsqueda de la denigración de la persona, en su
cuerpo, en su psique o en ambas dimensiones a la vez. Los interrogatorios, presiones
y torturas a los detenidos fueron parte de los cursos y prácticas de entrenamiento de
los miembros de los servicios de inteligencia. Esos procedimientos se encontraban
estandarizados y contaban con manuales, normas internas etc. (2.41) lo que supone
la aplicación de criterios definidos y compartidos a nivel institucional, que no
dependían en lo fundamental de los oficiales encargados o de sus características
personales.
Los procedimientos incluían técnicas para la confusión y la manipulación de los
detenidos, las que estaban orientadas a buscar la inculpación propia, la obtención de
información y las delaciones. Las prácticas que formaban parte del tratamiento
habitual contra las personas secuestradas incluyeron descargas eléctricas, golpizas,
maniobras de asfixia y otras. Las mutilaciones fueron utilizadas cuando ya se había
decidido asesinar a la persona detenida. La mayor parte de las personas que
sufrieron torturas fueron posteriormente asesinadas, y sus cuerpos hechos
desaparecer en cementerios clandestinos.
Ese es el servicio de él, el de torturar con corrientes eléctricas, con
golpes, leñazos y todo, patadas, o capucha de cal. La torturación es
para que diga la verdad, si es cierto, si es positivo o negativo lo que
dice... se estudia qué es lo que dice, del primer día hasta el último... si
a los 8 ó 10 días de estar interrogando no cambia, aquel individuo, se
libra. Pero si ya cuando siente que lo están presionando con torturas y
todo cambia y dice 'sí, es cierto, sí, les voy a decir la verdad, pero no
me vayan a golpear más, ya no', entonces sí... Caso 1741, Izabal,
1980-83.
De esta manera, la imposibilidad de la gente para aguantar el sufrimiento se
consideró una prueba de la certeza de las acusaciones en su contra. A pesar de que

probablemente muchas de las víctimas denunciaron a otras o se hicieron cargo de las
acusaciones, eso no hizo mas que confirmar su culpabilidad a los ojos de sus
verdugos, así como la necesidad de su muerte. Algunos lograron sobrevivir. Otros
pocos fueron puestos en libertad vigilada en función de haberse convertido en
colaboradores de los aparatos de seguridad, acusando a otras personas, vecinos,
amigos etc. de ser parte de la guerrilla. Finalmente, algunos, con carácter
excepcional, fueron puestos en libertad debido a gestiones exteriores sobre los altos
mandos militares, presiones políticas etc.
Al principio de la guerra interna, la ejecución extrajudicial de la víctima era la
culminación de la tortura. Los cadáveres aparecían cruelmente mutilados y eran
abandonados en las carreteras aledañas de las ciudades importantes, especialmente
en la capital. Pero a partir de la década de 1980, los experimentos de los asesores
argentinos reorientaron el objetivo de la tortura. La primera advertencia que un
detenido recibía de sus captores era: el que colabora vive, el que no, muere. Y el
principio se cumplía. Algunas detenciones se convirtieron en secuestros temporales,
en los que la gente era poteriormente dejada en libertad con el objetivo de que
mantuvieran su colaboración; otros fueron inducidos a la la traición por medio de la
tortura y se convirtieron en fuentes de información incorporados parcialmente a las
actividades militares; por último, en otros se dieron procesos de readecuación de la
personalidad y se transformaron en agentes directos de la represión.
Inducir a la traición
Otro de los objetivos de la tortura es el de lograr la conversión de la persona
torturada en colaboradora. Expuestas al sufrimiento extremo, las personas pueden
dar nombres o informaciones, reales o no, como una forma de tratar de disminuirlo.
La contradicción que se plantea a los detenidos entre proteger su identidad individual
(y responder a las exigencias de sus captores) o su identidad social (no dar
informaciones que comprometan a otras personas), en las condiciones de amenaza o
sufrimiento extremo de la tortura, hacen que cualquier respuesta que dé tenga
consecuencias profundamente negativas para ella.
Otro factor que induce la traición es la utilización por parte de la inteligencia militar
de problemas internos, luchas de poder o insatisfacciones personales. Ese
conocimiento lo puede lograr la inteligencia por medio de la infiltración.
En los años noventa, en el caso de una doble fuga que tuvo como resultado el
conocimiento público de la existencia con vida de Efraín Bámaca (comandante
Everardo de la ORPA), se pueden reconocer tres distintas reacciones ante la tortura y
la traición inducida. Después de los meses de captura, dos de los detenidos
pertenecientes a ORPA huyeron (eran tres los militantes que pudieron haberlo hecho,
pero uno de ellos no aceptó participar en el plan). De los dos que salieron, uno actuó
ya en libertad en contra de sus captores, denunciando la existencia de cárceles
clandestinas en la Zona Militar de San Marcos, en donde permanecía Bámaca. El
segundo prefirió guardar silencio.
Las voces silenciadas. Prisioneros negados de la guerra
El 8 de marzo de 1991, Santiago Cabrera, miembro del Frente Luis Ixmatá de la
Organización del Pueblo en Armas (ORPA) fue capturado en San Marcos por
miembros de la G2 y fue trasladado al Destacamento Militar de Santo Domingo (San
Pablo). Su testimonio muestra el uso de la tortura para forzar la colaboración de los
prisioneros y la existencia de prisioneros capturados que el Ejército utilizó como
colaboradores y que siempre negó; entre ellos, el conocido caso de la captura y
tortura de Efraín Bámaca (Everardo).

La tortura inicial
Comenzaron a golperarme con un bloque de construcción. Los que me
golpearon fueron los mismos que me habían capturado: Teniente
Coronel y Jefe de Inteligencia Héctor René Pérez Solares; el
Especialista de la G2, Margarito Sarceño Medrano; un Capitán,
comandante del Destacamento de San Pablo; el Jefe de Comisionados
Militares de San Pablo, miembro de la G2, Emilio Escobar. Después
enviaron a Karina a decirme: 'Carlos decí la verdad. Por tu culpa me
están golpeando más'. Y ella lloraba. La estaban obligando a que
dijera eso.
Forzar la colaboración
Entraron tres personas de la G2, junto a 'Augusto', que había sido
combatiente de la URNG, de mi propio frente Luis Ixmatá. Augusto fue
capturado en diciembre del 89, junto con otro combatiente de
seudónimo Alfredo, que está desaparecido desde 1990. Más tarde
Augusto me contaría que estuvo engrilletado a una cama durante 5
meses y que fue torturado. Me mostró cicatrices de toques eléctricos
en las piernas. También fue forzado por el Ejército a matar a sangre
fría a dos personas civiles secuestradas. Más tarde, yo estaba
presente cuando él solicitó su baja del Ejército. El Coronel Julio Alpírez
le contestó que si quería su baja, se la daban; pero que sería una baja
"permanente" (la muerte).
En la Zona Militar 18 de San Marcos, me interrogaba un especialista
de la G2, conocido como Gualip. Me engrilletaba a una cama, con los
pies amarrados. Yo solía salir de vez en cuando: el Ejército me sacaba
para ir a señalar buzones o identificar gente muerta o capturada. así
pasé 5 meses.
Buscando la conversión
Después empezó una nueva etapa. Comenzaron a probarme, a ver si
ya me habían roto psicológicamente con la presión y tortura
anteriores. Ya sólo me engrilletaban en las noches y sólo de una
mano. El nuevo jefe de la G2, Jesús Efraín Loarca Aguirre, me permitió
salir para hacer ejercicio. Yo estaba pálido y él quería tomarme fotos
para propaganda, mostrando que yo ya estaba voluntario en el
Ejército y que me arrepentía de mi tiempo en la guerrilla... Decidí que
la única manera de escapar de allí era aparentar como que yo fuera
prisionero modelo, obediente y respetuoso. De ese modo, yo esperaba
el momento oportuno para poder escapar.
Poco a poco me mandaron a hacer tareas, me dí cuenta que el Ejército
tenía una estrategia especial y nueva con nosotros, como prisioneros
de guerra. Anteriormente capturaba a compañeros nuestros, los
torturaba y siempre los mataba. En cambio ahora mantenían vivos a
algunos con el objeto de rompernos psicológicamente y sacarnos
información militar nuestra; y también para forzarnos a trabajar con

ellos en la sección de inteligencia (G2).
La tortura de Efraín Bámaca
Everardo (Efraín Bámaca) había sido mi comandante y lo quería ver.
Vi a Everardo en Santa Ana Berlín con mis propios ojos, acostado en
una cama de metal, con las manos engrilletadas y los pies amarrados
con un lazo (2.42), lo mantenían bajo interrogación día y noche.
Querían quebrar la moral de Everardo.
El 18 de julio llevaron a Everardo a un cuarto secreto de la enfermería
militar. Antes de ser trasladado a la enfermería, había contado que
antes de llegar a San Marcos, había estado en la Zona Militar 18-15 de
Quetzaltenango, en el mes de junio. Allí lo estaban interrogando, lo
escuché como dormido o drogado. Todo su cuerpo estaba
severamente hinchado. Tenía un vendaje en los ojos también. Uno o
dos días después vi de nuevo a Everardo. Vestía uniforme de soldado
y no le pude ver el brazo ni la pierna. Pero su cuerpo ya no estaba
hinchado. El estaba hablando con voz normal otra vez. Fue la última
vez que ví al Comandante Everardo. Salí de la base algunos días, y
cuando regresé, él no estaba.
La huida
Yo escapé a México el 22 de diciembre de 1992. Como los miembros
de la G2 ya me tenían confianza después de tanto tiempo, me dieron 6
días de permiso para estar con mi familia. Yo aproveché para salir del
país de una vez y denunciar toda esta situación de los prisioneros de
guerra, incluyendo a Everardo. Certificado del Testimonio presentado
por Santiago Cabrera ante la Secretaría de Estado de Estados Unidos,
30 noviembre de 1994.
La reedecuación de la personalidad. Asumiendo la identidad del represor
El objetivo final de la tortura es la trasformación de la personalidad del capturado,
sometiéndole a tomentos de índole psicológica para hacerle perder las referencias de
tiempo y espacio. Los torturadores se dividen entre los duros y los suaves; en este
caso, el prisionero muchas veces desarrolla hacia el último una relación de
dependencia que le hace más vulnerable a la presión, exigencias y valores de sus
torturadores. Ese proceso de "reeducación", en algunas ocasiones llamado "lavado de
cerebro", puede conducir a una metamorfosis lenta y progresiva. El proceso incluye
amabilidad; torturas, enseñanza y propaganda; adiestramiento en la nueva
ideología.
Jorge Herrera, ex-militante de las FAR y del PGT en la Universidad de
San Carlos, fue capturado, cinco años después de la desaparición de
un hermano suyo junto con un grupo de sindicalistas en EMAUS, y
decidió colaborar con la inteligencia militar. Ayudó a la conversión de
otros insurgentes capturados, entre ellos un sindicalista de CAVISA,
militante del PGT. Herrera se convirtió en asesor de inteligencia, y
cuando la presencia de Pellecer se hizo insostenible en el EMP, tras el

fracaso del golpe de Estado de Jorge Serrano en junio de 1993,
Herrera fue llamado para sustituirlo como asesor de la inteligencia del
EMP. De ahí en adelante pasó a jugar un papel clave como negociador
de la inteligencia presidencial, en el período de Ramiro de León, ante
los empresarios y los directivos de diarios. Fundación Myrna Mack.
De jesuita a victimario: el caso Pellecer Faena
El 8 de junio de 1981 fue secuestrado violentamente en la capital de Guatemala el
sacerdote jesuita Luis Eduardo Pellecer Faena. Testigos aseguran que Pellecer fue
herido en el momento de la captura. Cuando el coronel Francisco Ortega Menaldo,
alto mando de La 2, conoció su captura pidió hacerse cargo del caso.
Ortega Menaldo deseaba aplicar sus conocimientos de tortura
psicológica para reconvertir al cura. Lo tomó como un reto personal.
Algunos oficiales lo veían con recelo, desconfiaban de esos métodos
sofisticados. La fuga de Toj Medrano (líder del CUC), del Cuartel
General -que le había costado el cargo al general Oscar Humberto
Mejía Víctores- tras colaborar con el Ejército, había hecho que
desconfiáramos de esos métodos, aunque se siguieron aplicando.
Informante clave 1098, Guatemala, s.f.
La tarde del 30 de septiembre del mismo año, el secretario de Relaciones Públicas de
la Presidencia, Carlos Toledo Vielman, convocó a una conferencia de prensa en la que
Pellecer Faena habló profusamente sobre su formación jesuita, su pertenencia a la
élite intelectual de la Compañía de Jesús, el trabajo que desarrolló con los Delegados
de la Palabra en El Salvador y Nicaragua, y denunció el uso de estos movimientos,
así como de otras instituciones católicas (como Cáritas y el Colegio Belga), en favor
de la causa insurgente. Confesó ser militante del EGP desde 1980 y participar junto
con el ex-jesuita Enrique Corral en la Comisión Nacional de Propaganda de esa
organización y en la Coordinadora de Pobladores. Afirmó que su desaparición fue un
"autosecuestro".
Las inusitadas declaraciones de Pellecer tuvieron un fuerte impacto en la Iglesia. La
tensión entre ésta y el Estado había crecido desde 1980. En apenas dos años, doce
sacerdotes habían sido asesinados. La diócesis de Quiché había tenido que ser
clausurada y al obispo Juan Gerardi se le impidió su ingreso al país. Un mes antes de
la aparición de Pellecer Faena, el Ejército había denunciado la participación de
sacerdotes en la guerrilla y el uso de los colegios católicos como "centros de
adoctrinamiento marxista".
Las reacciones públicas de la Compañía de Jesús y varios sectores sociales
enfatizaron que Pellecer había sido objeto de crueles torturas hasta "derrumbarlo". El
análisis del video de la conferencia de prensa les llevó a la conclusión que su aspecto
físico presentaba cambios notables. Había subido inusualmente de peso y su
dentadura le daba otra conformación a la cara. Las fuentes coinciden en que tres
odontólogos habrían sido llamados por la Inteligencia Militar para realizar el trabajo
de reconstrucción dental del detenido y que fueron asesinados. Los dos primeros por
no haberse comprometido, y el tercero tras realizar el trabajo.
El EGP informó a través de un comunicado de prensa que Pellecer Faena no era
militante sino "colaborador" de esa organización.
La Inteligencia Militar explotó al máximo el "caso Pellecer". Lo llevaron a varios
países para dar charlas a mandos de inteligencia militar y durante los siguientes doce
años fue un asesor influyente de los servicios de inteligencia, destacado también en
el Estado Mayor Presidencial, donde siguió cerca de Ortega Menaldo, hasta el fracaso

del golpe de Estado de Jorge Serrano en mayo-junio de 1993.
Pellecer era un tipo brillante. Nos apantallaba con su conocimiento y
alta capacidad de razonamiento. Él se convirtió en nuestro maestro...
a él le debemos mucho de nuestros éxitos contra la subversión,
incluso a nivel personal en nuestra formación... en aquellos momentos
su presencia fue decisiva para afinar nuestros planes e incorporar
disciplinas que no habíamos considerado. Informante clave 1098,

Guatemala, s.f.
Las cárceles clandestinas
Según los testimonios directos recogidos existieron casas secretas de la sección de
inteligencia del Ejército, que funcionaron como centros clandestinos de detención,
interrogatorio y tortura. Muy pocas personas de las que estuvieron en ellas se
libraron de la muerte, después de haber sido torturadas brutalmente.
Cuando se consideraba que los detenidos podían proporcionar más información, las
detenciones implicaron la realización de un trabajo psicológico con el objetivo de
forzar la colaboración de las víctimas. Según los testimonios recabados, la mayor
parte de las detenciones duraron algunas semanas o meses. Se han obtenido
testimonios refereridos a detenciones prologandas hasta por dos años, pero no se
conocen casos de tiempo mayor.
Los torturaban a la orilla del lago los llevaban los especialistas, se
encargaban, los interrogaban, los golpeaban, los torturaban en los
pies, manos, encapuchados, golpeados la cabeza, los pulmones. Se
golpeaban los pulmones, se torturaban, les ponían también
electricidad en las orejas también por medio de una corriente de
batería, el carro encendido y se les pegaba los choques también
eléctricos. Y torturados también quitados los dedos, pero eso ya era
con final. Caso 1741, Izabal, 1980-81.
El control psicosexual de la tropa
Violación y desprecio a las mujeres
La violación de las mujeres fue una práctica sistemática en los operativos militares y
en las capturas de las personas consideradas sospechosas de apoyar a la guerrilla.
Las violaciones masivas fueron muy frecuentes tanto en el área rural, en el marco de
operativos militares y masacres, como en los casos de capturas individuales en la
ciudad. Sin embargo, muchos victimarios consideraron las violaciones como una
parte natural, de poca importancia, en el ejercicio de la violencia contra las mujeres
y las comunidades. Esa normalización de la violación fue utilizada para mantener el
control psicosexual de los soldados, dentro de la consideración de las mujeres como
una parte del "botín de guerra".
Sin embargo, cuando la población civil ya era considerada "amiga", la violencia
contra ella se castigaba con severidad, debido a que iba en contra de los planes que
pretendía ejecutar el Ejército, de asentamiento y colaboración con la población. De
esta manera, la violencia contra la gente no fue indiscriminada, sino que dependía de
una valoración de riesgo/beneficio en función del objetivo central que era el de
obtener la colaboración de la población civil

Sexo después de la masacre
Entre el control psicosexual y la ceremonia de iniciación
Caso 1871 (ex-G2), varios lugares, 1981-84.
... decirles a las muchachas, obligarlas a que hicieran show, allí mismo
donde habían masacrado a estos cuates pusieron unos petates y un
candil a la par del otro y le prendieron fuego y se iluminó, teníamos
una grabadora allí y él les comunicó a las muchachas la idea y ellas
empezaron a pasar a bailar una por una, se desnudaron; pero había
una variante: de que cada soldado tenía que bailar y desnudarse con
ellas también.
Entonces el teniente agarró su sombrero, lo puso en medio, sacó un
billete de a diez y dijo 'muchá, pongan todos lo que quieran y yo le
voy a decir a una muchacha de esas quien se anima a hacer el amor
delante de todos'. Salió con una su toallita así envuelta, algo chiviada
la pobre, salió y bueno, el muchacho que había pagado para estar con
ella pues de pronto él estaba con toda la manifestación de su virilidad,
pero de ver la situación como estaba, él actuó de una forma ridícula y
entonces todos nos empezamos a reír, y de pronto se volvió impotente
y no pudo hacer nada; la muchacha toda chiviada, recostada, parece
que nunca lo había hecho así...
Entonces los muchachos pues se emocionaron porque eso es algo que
realmente lo impresiona a uno, le afecta bastante verdad, y de más
está decirles de que esa noche fue un éxito para ellas, que a nosotros
nos causaba risa que ellas entraba un soldado, un ratito estaba con
ella y al ratito, 'otro mi teniente' y otro y otro, total es de que pasaron
los setenta verdad, y algunos dos veces o tres. Pero total es de que
ellos, todos desahogamos allí nuestra tensión y nuestra necesidad.
Pero en una práctica que yo no estuve de acuerdo fue de que el señor
este, orden... habían unos soldados que estaban allí enfermos, tenían
gonorrea, sífilis, entonces él ordenó que esos pasaran pero de último,
ya cuando hubiéramos pasado todos, verdad.

La preparación de las masacres
La mayoría de las masacres ocurridas fue producto de procesos que implicaron una
preparación psicológica e instrumental. Muchas de las decisiones relacionadas con el
arrasamiento de las aldeas fueron cuidadosamente planificadas y su preparación
también exigía mantener un estado psicológico de tensión, alerta permanente y
capacidad de reacción inmediata por parte de la tropa.
La ejecución de las masacres implicó también una gran cantidad de "trabajo" que
debía estar bien preparado: capturas y separación de la gente, interrogatorios y
torturas, preparación de fosas, materiales inflamables para quemar los lugares,
preparación de comidas etc. Las masacres no tuvieron, pues, un carácter reactivo ni
fueron una eclosión de violencia desorganizada, sino, al contrario, eran el resultado
de un proceso de ejecución planificada y organización del trabajo represivo.
Habían diferentes grupos hay uno de matadores a los que les decían
Alpa son cuatro grupos, hay uno de seguridad, otro entraba a rastrear
a las casas por si había algo por allí, otro grupo se encargaba de

matar, el otro grupo era para prestar auxilio a alguien que estuviera
herido; cada grupo tenía su misión. Caso 9524, Barillas, Sololá,
Quiché, s.f.
Además del entrenamiento en la obediencia y la preparación en las técnicas
descritas, el Ejército utilizó otros estímulos como el afán de gozar del botín, el que
guió gran parte del comportamiento de los soldados. De esta manera la tropa estaba
entrenada y dispuesta para la destrucción indiscriminada, particularmente allí donde
no encontró resistencia.
Esta conducta, institucionalmente aprobada por las fuerzas armadas, se basó en la
consideración de la gente como objeto de desprecio: 'son mierda y no merecen vivir
porque apoyan a la subversión'. El desprecio extremo se muestra en el modo de
matar y arrasar. Muchas veces el silencio de la gente fue la base de la argumentación
del Ejército para considerarla guerrillera: 'tenemos que acabar a todos, porque esta
gente, si preguntamos, no lo dicen'. El desprecio fue entonces la inversión del
sentimiento de derrota y la acción de la masacre lo sella como si fuera una gran
victoria. Según los testimonios de muchas masacres la iniciativa partió de la
jerarquía superior. Pero también según los testigos, los soldados masacran con
insensibilidad: 'risa les da a ellos'.
Ocultar la infamia. Los cementerios clandestinos
Para tratar de ocultar las muertes masivas perpetradas en las masacres, el Ejército
hizo fosas y sepulturas comunes para enterrar los cuerpos de las personas
asesinadas. Según los testimonios recogidos, una práctica sistemática fue la rociar
los cadáveres con algún combustible y darles fuego para tratar de hacer más difícil el
reconocimiento y eliminar la mayor parte de las pruebas posibles. En algunos casos,
las personas no habían muerto todavía. La mutilación de los cadáveres y la quema
de los restos trató de asegurar la eliminación de cualquier posibilidad de que hubiera
sobrevivientes.
Un cementerio clandestino donde en cada hoyo se le metían treinta,
cuarenta personas. No se podía nada más pues había que cortarles las
rodillas para que cupieran en el fondo del hoyo (...) y le echábamos
gasolina, y aquella llama subía la altura de dos, tres brazadas la
gasolina de alta. Donde aquellos gemidos se oían adentro del fuego,
lloraban y gritaban Caso 1741 (victimario), Izabal, 1980-83..
Muchos cementerios clandestinos se hallan cerca del lugar donde se realizaron las
masacres y asesinatos. Según los testimonios recabados, otros muchos están
situados en lugares que pertenecen a zonas militares, destacamentos y cuarteles que
funcionaron como centros de detención clandestina.
Conclusiones. De la memoria de las atrocidades a la violencia del presente
¿Qué consecuencias pueden tener todos estos procesos de entrenamiento, prácticas
y estructuras de violencia en Guatemala? ¿Cómo pueden comprometer el futuro en el
tiempo de la reconstrucción en el post-conflicto?

Buscando la explicación
Frecuentemente, los intentos por buscar una explicación última al horror se
encuentran con dos tendencias contradictorias: la resignación generalizada debido a
la 'maldad de los humanos' o la consideración de que la participación en las

atrocidades se debe algún tipo de problema psicológico. Sin embargo ninguna de las
dos explicaciones responde a la realidad.
En el primer caso, se olvida la importancia de los mecanismos que han hecho posible
una violación sistemática de los derechos humanos, que se encuentran en
estrategias y prácticas de guerra contra la población civil. Por otro lado, los estudios
sobre la situación psicológica de muchos victimarios, incluso de los más crueles de la
época del nazismo, no encontraron signos de una personalidad patológica (2.43),
éstos eran personas que podían ser consideradas como normales. Si bien algunos
rasgos de personalidad, como las tendencias autoritarias, han sido descritos como
mecanismos que facilitan esa participación, eso no significa que sean personas con
"problemas psicopatológicos" que justifiquen su responsabilidad individual en esas
acciones.
Sin embargo, también se dieron diferencias individuales; algunos soldados
desertaron, otros resistieron activamente contra el reclutamiento o la participación
en las PAC; en otros casos, en los individuos funcionaron los mecanismos de
obediencia para salvar su vida, mientras que en otros muchos la participación fue
voluntaria, con un involucramiento personal en las acciones contra la población.

La violencia de la postguerra
La gran cantidad de gente deformada por la violencia a través del reclutamiento
forzoso y las PAC supone el riesgo de que las consecuencias de la militarización
tengan aún un impacto a muy largo plazo, dada su influencia en los sistemas de
valores y los patrones de conducta, además de su aprendizaje práctico y el
mantenimiento de redes de poder.
En los grupos que tuvieron una mayor participación en la violencia contra la gente, la
pérdida de valores incluye el desprecio del valor de la vida de los otros y la
normalización de la violencia como forma de tener un mayor control sobre los demás
o enfrentar situaciones de conflicto. En la sociedad se pueden dar también parte de
esos efectos como efecto de la existencia de un contexto en el que prevalece la
impunidad.
Sin acciones específicas para contrarrestar esta situación, y ese contexto de
impunidad y graves problemas económicos que afectan a muchos sectores de la
población, las consecuencias de la guerra se manifiestan ya en nuevas formas de
violencia social.
Por último, la práctica del horror durante todos estos años ha supuesto también la
consolidación de redes de actuación clandestinas, orientadas a satisfacer intereses
personales o de grupos de poder. En el contexto de la postguerra, estas redes se han
organizado como bandas delictivas que tienen como objetivo el enriquecimiento
personal a través del narcotráfico, los secuestros, el robo de carros etc. Muchas de
esas bandas, organizadas continúan aplicando los procedimientos analizados en este
capítulo y no pueden verse como un hecho ajeno a las estructuras tradicionales de
poder, como el Ejército. Su desmantelamiento es parte de la responsabilidad del
Estado.

La lucha por el rescate de la memoria
Como ya se trató en el caso de las víctimas, la memoria de las atrocidades es
también parte importante en la prevención de la violencia. Las versiones

justificadoras de los hechos no sólo tratan de exculpar a sus autores, sino que
también justifican en la práctica la ideología y los métodos en los que se basó la
práctica del horror. En ausencia del reconocimiento público y la sanción social contra
los culpables, los victimarios pueden salir fortalecidos en su posición.
Esa permanencia de relaciones de poder, basadas en su imposición por la violencia,
tiene consecuencias importantes en el futuro. Existen muchos ejemplos históricos
respecto de distintas tendencias en la tarea social de reconstruir la memoria de una
manera distorsionada, que van desde la justificación de las atrocidades hasta la
responsabilización e inculpamiento de las víctimas. Es frecuente que las versiones
oficiales apelen a la necesidad de "pasar la página de la historia para reconstruir la
sociedad". Además, para los responsables de los hechos la negación del recuerdo, y
su recuerdo convencionalizado, tienen la función de mantener una imagen coherente
de sí mismos.
Esa distorsión intencionada de la memoria constituye una forma de estafa social y
una nueva humillación para las víctimas. Pero, además, tiene consecuencias a
medio-largo plazo para la sociedad, tales como el establecimiento de ciertas formas
de democracia vigilada por el poder militar en varios países de Latinoamérica que
sufrieron dictaduras castrenses; la proliferación de los movimientos de extrema
derecha o racistas en Europa; el liderazgo de personajes que anteriormente
colaboraron con el fascismo o con la represión estalinista en expresiones de nuevos
nacionalismos; o la transformación paulatina de los instigadores de la guerra en los
"defensores de la paz". Todas estas situaciones evidencian el riesgo de que se
repitan las atrocidades del pasado y del presente (2.44)
La memoria tiene una clara función preventiva. Del desmantelamiento de los
mecanismos que han hecho posible el horror depende en gran medida que no se
repita la tragedia.

(2.1) En otros momentos como el BROE, el DIT, el DIT.
(2.2) Anteriormente se denominaba Estado Mayor General del Ejército.
(2.3) A esta coordinación ha estado supeditada la Policía Nacional, que sólo recibe
indicaciones de limpiar, previamente, las áreas circundantes de los operativos de la
inteligencia. Posteriormente, cuando los investigadores de la Policía se vuelven
disfuncionales, pueden ser incluso ejecutados. Ese fue el caso del investigador de la
Policía, José Miguel Mérida Escobar, responsable de la investigación en el caso de
Myrna Mack, que dio con la identidad de uno de los autores materiales del crimen, el
sargento mayor del Ejército, Noé de Jesús Beteta Álvarez. El investigador Mérida fue
asesinado, en plena calle a menos de 50 metros del cuartel general de la Policía, el 5
de agosto de 1991.
(2.4) La Regional fue el nombre con el que se conoció a la que inicialmente se llamó
Oficina Gubernamental de Telecomunicaciones, y posteriormente Policía Regional de
Telecomunicaciones
(2.5) WOLA (Military Intelligence and Human Rights in Guatemala: The Archivo and
Case for Intelligence Reform, 1995) estima en 3,000 el número de informantes
civiles y en 530 las personas que trabajan en la estructura. Para Crónica, los
efectivos son 300, los que habría que multiplicar por cuatro, pues la estructura de
pequeñas unidades se ramifica hacia abajo hasta extenderse dentro de la sociedad
como las raíces de un árbol (20 de agosto de 1993).

(2.6) Entre los nombres que ha recibido están, en los años veinte, el de Policía
Judicial, Guardia Judicial, Departamento Judicial; en los años sesenta, Cuerpo de
Detectives; en los años ochenta, Departamento de Investigaciones Técnica s (DIT), y
Departamento de Investigaciones Criminológicas (DIC) en los años noventa.
(2.7) El Pelotón Modelo es el antecedente de otras unidades de choque de la policía,
entre ellos el Comando Antimotines, el BROE y los SWAT. El cuerpo estaba formado
en sus diferentes épocas, en promedio, por unos 300 efectivos.
(2.8) En la estructura de mando de estos cuerpos, en los años setenta, estuvieron
Donaldo Álvarez Ruiz, abogado y dirigente político, como ministro de Gobernación; el
general Germán Chupina Barahona, como director de la Policía Nacional; Manuel de
Jesús Valiente Téllez, autonombrado coronel, como jefe del Cuerpo de Detectives; y
Pedro García Arredondo, también autonombrado coronel, como jefe del Comando
Seis.
(2.9) La S-2, o Sección de Inteligencia, es la estructura de inteligencia militar que
opera en las áreas rurales y ciudades secundarias. Ordinariamente están a nivel de
destacamentos militares y dentro de las patrullas y pelotones del Ejército, formando
las planas mayores de los oficiales.
(2.10) La campaña contrainsurgente de 1966 y 1967 dejó unos 8,000 muertos; gran
cantidad de cadáveres fueron lanzados al río Motagua y aparecieron con graves
señales de tortura. La prensa dio una amplia cobertura de estos hechos.
(2.11) Existen registros de más de veinte escuadrones de la muerte, algunos de
existencia fugaz. Entre ellos están: Acción Patriótica de Recuperación Institucional
(APRI, que operó en 1967); Agrupación Patriótica de Anticomunistas (APA, 1967);
Comité de Resistencia Anticomunista de Guatemala (CRAG, 1967-68); Frente Unido
Anticomunista (FUNA, 1967); Frente de Resistencia Nacional (FRN, 1967),
Movimiento por la Memoria de Mario Méndez Montenegro (MPMMMM, 1967) y el
Movimiento Anticomunista de Guatemala (MAG, 1967) (Aguilera, 1970).
(2.12) En una ocasión, el Ejército denunció públicamente a los activistas de la URNG
en esos foros, en particular las actividades del representante de la entonces entente
guerrillera en Europa, Jorge Rosal y una colaboradora suya, de nacionalidad
holandesa.
(2.13) Espinoza, ex-jefe del EMP, fue señalado indirectamente en el informe
preliminar de MINUGUA del 20/5/97, de ser el responsable de la desaparición de
Juan José Rodas, alias Mincho, militante de la ORPA, involucrado en el secuestro de
la señora Olga de Novella, en agosto de 1996. Espinoza, que también es ingeniero
petrolero, ha sido invitado por Suger como catedrático de matemáticas avanzadas
en la Universidad Francisco Marroquín.
(2.14) Durante el período del general Ríos Montt, GUATEL pasó a ser una
dependencia del Ministerio de la Defensa. El director de la empresa en ese entonces,
el coronel Carlos Aníbal Menéndez Cabrera, dirigió el espionaje telefónico contra los
opositores políticos y funcionarios corruptos. (WOLA, The Administration of Injustice,
1989, 28. Mimeo). Más recientemente, en junio de 1995, se conoció el hecho de que
los diputados del gobernante Partido de Avanzada Nacional (PAN) habían sido
espiados a través de la grabación de sus conversaciones telefónicas. Las cintas
fueron presentadas a la opinión pública -como denuncia por su contenido- por el
entonces diputado del Frente Republicano Guatemalteco (FRG) Juan Francisco Reyes
López pero la sospecha siempre recayó sobre el Archivo. Reyes López sólo aclaró
que las dos cintas habían sido enviadas anónimamente a sus oficinas en el Congreso
(Crónica, 30 junio 1995).

(2.15) Desde el 7 de junio de 1990 hasta el 26 de marzo de 1993, en un discreto
despacho ubicado en el segundo nivel del edificio central de Correos, Orellana, bajo
el cargo de inspector postal, se dedicó a violar correspondencia. Entre los afectados
estaban el entonces presidente Jorge Serrano Elías, el Procurador General de la
Nación Acisclo Valladares Molina y el Procurador de los Derechos Humanos, Ramiro
de León Carpio.
(2.16) El coronel Juan Valencia Osorio, junto con el general Edgar Godoy Gaitán y el
teniente coronel Juan Oliva Carrera, han sido llevados a los tribunales acusados de la
autoría intelectual del asesinato de Myrna Mack. En 1990, Godoy era el jefe del EMP,
Valencia el jefe del Archivo y Oliva del DSP.
(2.17) Para la formación de la Secretaría de Análisis Estratégico, durante varios
meses de 1995 fueron publicados en los periódicos anuncios que ofrecían empleos a
universitarios formados en ciencias sociales. Era tal la descripción de los puestos,
que varios militantes de izquierda, creyendo que se trataba de algún instituto de
investigaciones privado, enviaron sus expedientes a dicha Secretaría.
(2.18) En la práctica únicamente se reconocieron como Polos de Desarrollo: 1) Area
Ixil, en los municipios de Nebaj, San Juan Cotzal, y Chajul; 2) Playa Grande,
abarcando los Dptos. de El Quiché y Alta Verapaz; 3) Chisec, A.V., en el municipio de
Chisec y 4) Chacaj en Nentón Huehuetenango. En diversas publicaciones del Ejército
también mencionan como Polos a Yanahí, en el Depto. del Petén y Yalihux, en
Senahú, Alta Verapaz, que al igual que Yanahí no apareció en el Decreto-Ley 65-84,
pero sí son incluidos en diversas publicaciones oficiales.
(2.19) Según Falla (Trabajo preparatorio para el libro Masacres de la Selva).
(2.20) Posteriormente se les denominó, oficialmente, Comités Voluntarios de
Defensa Civil, aunque en los decretos leyes emitidos en 1986 (uno de ellos, el 2686, que es la Ley Constitutiva del Ejército de Guatemala) se les denomina Comités
de Defensa Civil (CDC), o simplemente Defensa Civil. Están definidos como una
organización espontánea, no militar. Sobre los diversos tipos de PAC y el carácter de
su voluntariedad, véase: Procuraduría de los Derechos Humanos: Los comités civiles
en Guatemala (1994). Acerca de su función durante la época de los gobiernos civiles
puede consultarse: Robert F. Kennedy Memorial Center for Human Rights, Las
patrullas civiles y su legado (Washington, 1996).
(2.21) Las primeras declaraciones públicas que hicieron referencia a las PAC fueron
las del general Benedicto Lucas García, Jefe del Estado Mayor de la Defensa (Prensa
Libre, 18 de noviembre de 1981), en las que se refiere a la formación y
entrenamiento de milicias campesinas.
(2.22) De hecho, en el manual de contrainsurgencia del Ejército el diseño de las PAC
se refiere a zonas consideradas "rosas", y no en las "rojas", es decir en las zonas en
las que la presencia guerrillera no era tan importante.
(2.23) Manual de Contrainsurgencia del Ejército de Guatemala, 1983 (pp 97-98)
(2.24) Hay que recordar que la instalación de las PAC coincide, en el tiempo, con la
política de tierra arrasada impulsada por los gobiernos militares.
(2.25) Manual de Contrainsurgencia, p. 99.
(2.26) Idem p 99.
(2.27) El 20% de los jóvenes rurales fueron integrados forzadamente en el servicio
militar de dos años - en el que además de los hábitos militares, se les inculcan
hábitos higiénicos, linguísticos y sociales (consumo de alcohol, prostitución, p.e.).

(2.28) En Grecia, como en el entrenamiento de los oficiales de las SS en la Alemania
nazi, los militares seleccionaban a los futuros torturadores con base en el respeto y
la sumisión a la autoridad. Primero asignaban al aprendiz a custodiar prisioneros,
luego a participar en escuadrones de arresto, luego a golpear a los prisioneros, luego
a observar la tortura y, sólo entonces, a practicarla. Paso a paso una persona
obediente se convertía en agente de crueldad. La obediencia engendraba aceptación.
Staub, E. (1989) The roots of evil. The origins of genocide and other group violence.
Cambridge: Cambridge University Press.
(2.29) FIL (Fuerzas Irregulares Locales). Estructuras clandestinas de la guerrilla que
operaban como infraestructura y base de apoyo. En el lenguaje militar
contrainsurgente se les denomina: Organización Político-Militar Local.
(2.30) El general Tho, durante muchos años asistente del jefe de estado para
operaciones de las Fuerzas Armadas de Viet Nam del Sur (1980) plantea esa política
contrainsurgente siguiendo el mismo modelo con que actuó el Ejército guatemalteco:
1) destruir la fuerza enemiga principal y "eliminar la infraestructura enemiga"; 2)
uso del concepto estratégico de "limpiar y controlar" dado que si no se mantenía una
fuerza que controlara el área, el Viet Cong podía volver y renovar sus actividades; 3)
posteriormente se definió una fase de "desarrollo", congruente con la estrategias de
Polos de desarrollo y Aldeas Modelo. (Falla: Trabajo preparatorio para el libro
Masacres de la Selva)
(2.31) El análisis factorial realizado muestra que las víctimas de distintos grupos de
población se asocian en la mayor parte de las masacres.
(2.32) Para el análisis se seleccionaron 165 masacres de las que se realizaron
informes previos por un equipo de codificación, relacionando los distintos testimonios
que se referían a un mismo hecho, estructurando un matriz de análisis de datos:
factores generales, antecedentes de la masacre, modo de actuación, víctimas,
desarrollo de la masacre y consecuencias posteriores (ver anexo). De la misma
manera que en el caso de la codificación de los testimonios, la ausencia de un factor
significa no que no se diera en la práctica, sino que no aparece como tal en los
relatos de los sobrevivientes, por lo que muchas de las frecuencias pueden ser en
realidad más altas. Globalmente la muestra es representativa de la proporciones de
la violencia masiva recogidas por el Proyecto REMHI en los distintos departamentos,
salvo en el caso de Alta Verapaz (subvaloración) y Baja Verapaz (sobrevaloración).
También respecto a las masacres de la guerrilla la muestra tiene una sobrevaloración
(7% de la muestra, respecto a un 3.4% en el total de masacres); sin embargo, dado
su menor número, el análisis de un grupo más numeroso muestra mejor el patrón de
las masacres atribuidas a la guerrilla. El texto se ha completado con algunos otros
testimonios de masacres recogidos, aunque no fueran de la muestra, de zonas como
Ixcán, San Marcos y Atitlán.
(2.33) Durante la primera fase se ubica la ofensiva estratégica, iniciada todavía
durante la presidencia del general Lucas en Chimaltenango y sur del Quiché a
mediados de noviembre de 1981. Según Aguilera, el plan de campaña Victoria 82
consistió en una fase predominantemente militar, ofensiva contra los principales
frentes guerrilleros, sus fuerzas estratégicas y la población civil que les apoyaba.
(Aguilera Peralta, Gabriel (1985*) "La Contrainsurgencia Rural, mimeo).
(2.34) Informe sobre las masacres en Ixcán. Proyecto Remhi (1997).
(2.35) Eso supone que una de cada diez víctimas cuya muerte fue registrada en los
testimonios murió como resultado de la persecución en la montaña.
(2.36) De las 16 masacres atribuidas a la guerrilla, se analizaron 12, en esta

muestra.
(2.37) En la Exhumación realizada, el Equipo de Antropología Forense de la ODHA
encontró restos de un mínimo de 75 osamentas. en dos fosas.
(2.38) Coca Cola Inc. vende la concesión en Guatemala a Embotelladora
Guatemalteca, S.A.
(2.39) Una investigación posterior permitió identificar al hombre blanco como el
capitán Edy Ovalle Vargas. La identificación de este oficial fue confirmada por un
testigo clave que participó en el operativo.
(2.40) Insurgencia y Contrainsurgencia, su choque en la Universidad de San Carlos y
el Movimiento Estudiantil. REMHI. 1997.
(2.41) Ver, entre otros, Manual de interrogatorio. Escuela de Inteligencia, Ejército de
Guatemala, enero 1980.
(2.42) Otro testimonio recogido por el Proyecto REMHI corrobora la captura, sin ser
herido, de Efraín Bámaca, su cautiverio en la Zona Militar de Santa Ana Berlín, su
utilización para el señalamiento de buzones y patrullas. Según este testimonios fue
posteriormente asesinado "por un Especialista nuevo de apellido Carrillo, con el fin
de que tomara práctica. Los Especialistas Militares que mataron a Bámaca son: José
Víctor Cordero Cardona, alias Yegua, y Rodolfo Hernández Marroquín. Su cuerpo fue
sepultado en un lugar y la cabeza en otro (se utiliza esta técnica para que cuando
encuentren el cuerpo no sea reconocida la persona), a orillas del Destacamento de
Santa Ana Berlín de Coatepeque, a orillas de unos cañales abajo de Santa Lucía
Cotzumalguapa. (Caso ODHA 002, Guatemala, 1995)
(2.43) En Así tratamos de rehacernos. Grupo COLAT. Bruselas, 1987. La mayor parte
de las investigaciones han mostrado que la tendencia a la obediencia de las órdenes,
incluso provocando dolor o sufrimiento a otras personas, es frecuente en la
población general si hay un sistema que condiciona hacia ese comportamiento.
(2.44) Páez D. y Basabe, N. (1993): Trauma Político y Memoria Colectiva: Freud,
Halbwachs y la Psicología Contemporánea, en "Psicología Política", 6, 7-34.

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Crímenes de Genocidio y Contra la Humanidad
Página sobre la tortura
Procesos judiciales y Comisiones de la Verdad por graves violaciones de derechos
humanos
Tabla normativa básica de concordancias entre normas en relación a violaciones de
derechos humanos

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Guatemala (MINUGUA)

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