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GÊNERO:
feminilidades
      e
masculinidade
s em questão
O que é
gênero?
GÊNERO
• Refere-se a tudo que é classificado como
  feminino e masculino numa determinada
  cultura e contexto histórico.
• Comportamentos,         símbolos, objetos,
  imagens, representações, valores, marcas
  corporais...
GÊNERO

• Cada sociedade, cada cultura estabelece
  padrões que determinam um conjunto de
  símbolos,     valores,     comportamentos,
  habilidades que circunscrevem o que é
  FEMININO e o que é MASCULINO.
• Assim, um sujeito se define como
  feminino ou masculino a partir dessas
  “possibilidades” disponíveis no contexto
  sociocultural e histórico do qual faz parte.
GÊNERO
• Contraposição ao uso de termos
  como “sexo” e “diferença sexual”
  = determinismo biológico.
• Acentuar        o         caráter
  fundamentalmente social das
  distinções baseadas no sexo.
• A forma como essas distinções
  são representadas, valorizadas...
• Ferramenta
  ANALÍTICA/ferramenta
  POLÍTICA.
“Para que se compreenda o
   lugar e as relações entre
  homens e mulheres numa
 sociedade importa observar
 não exatamente seus sexos,
      mas sim tudo o que
socialmente se construiu sobre
           os sexos”.
                   (LOURO, 1997, p.21)
• As diferenças de gênero são interpretadas
  como se fossem naturais, determinadas
  pelos corpos e pela mente de cada um.
• Nas ciências biológicas, é recorrente essa
  busca por causas biológicas e psíquicas
  para explicar diferenças entre mulheres e
  homens.
• Os estudos de gênero
  argumentam que essas
  diferenças são socialmente
  construídas.
RELAÇÕES DE
           GÊNERO
• As questões de gênero dizem respeito às
  relações entre sujeitos femininos e
  masculinos, mas não se limita a isso,
  estendendo-se para as relações entre
  sujeitos  femininos     e    entre   sujeitos
  masculinos.
• As relações sociais serão sempre relações
  de poder, o que envolve conflitos,
  negociações, disputas, avanços e recuos,
  consentimentos, revoltas e alianças.
RELAÇÕES DE
           GÊNERO
• Os     gêneros      são     CONSTRUÇÕES
  socioculturais e históricas – não é “natural”
  nascer mulher ou homem.
• “Não se nasce mulher, torna-se mulher”
                                      mulher
  (Simone de Beauvouir)...
• Não se nasce homem, torna-se homem...
                                   homem
• Os processos que nos constituem como
  mulheres e homens são educativos
  (necessidade de ampliar essa noção)...
• O modo como mulheres e homens se
  comportam em sociedade corresponde a
  um intenso aprendizado sociocultural que
  nos ensina a agir conforme as prescrições
  de cada gênero.
• Há expectativas sociais com relação ao
  modo como mulheres e homens devem
  andar, falar, sentar, mostrar seu corpo,
  brincar, dançar, namorar, tocar o outro,
  modos específicos de trabalhar, dirigir um
  automóvel, entre outras atividades.
• Desconstrução    da   oposição    binária
  masculino-feminino          (pensamento
  dicotômico): homem e mulher como pólos
  opostos que se relacionariam dentro de
  uma lógica de dominação-submissão.

• Desconstruir significa problematizar a
  constituição de cada pólo, demonstrando
  que cada um supõe e contém o outro.
• A noção de poder advinda das
  teorizações foucaultianas, nos permite
  perturbar a ideia fixa e linear de
  superioridade masculina e submissão
  feminina – o poder se exerce em várias
  direções.

• Os grupos dominados são capazes de
  fazer dos espaços e instâncias de
  opressão, lugares de resistência e de
  exercício de poder.
“Ao aceitarmos que a construção do
       gênero é histórica e se faz
incessantemente, estamos entendendo
    que as relações entre homens e
      mulheres, os discursos e as
 representações dessas relações estão
   em constante mudança. Isso supõe
  que as identidades de gênero estão
   continuamente se transformando”.
                      (LOURO, 1997, p.35)
IDENTIDADES DE
            GÊNERO
• As diversas formas pelas quais nos
  identificamos com os modelos culturais
  femininos e masculinos vão constituir nossas
  identidades de gênero.
• Maneiras como alguém se sente, se
  identifica, se apresenta para si e para os
  demais e como é percebida/o como
  “feminino” ou “masculino”
• Independe do sexo biológico e da orientação
  sexual.
IDENTIDADES DE
          GÊNERO
• Falamos        em      feminilidadeS   e
  masculinidadeS (no plural)...
• A cultura nos disponibiliza modelos
  diversos com os quais nos identificamos
  total,    parcialmente   ou      não nos
  identificados.
IDENTIDADES DE
    GÊNERO E SEXUAIS
• Há muitas vezes uma “confusão” entre essas
  identidades.
• Elas se afetam mutuamente e se hibridizam,
  mas não são a mesma coisa.
• Identidades de gênero: feminino e masculino.
• Identidades     sexuais:    formas    como
  vivenciamos a sexualidade (com pessoas do
  mesmo sexo, de outro sexo ou de ambos os
  sexos).
EDUCAÇÃO =
         CONSTRUÇÃO
• Nossa identidade de gênero e nossa
  subjetividade (nossa visão do mundo) nos
  são “fornecidas” por meio de processos
  educativos, que se iniciam ao nascermos.
• Somos “educados” para nos tornar mulheres
  e homens de determinados “tipos” – dentro
  de determinadas possibilidades.
• Esse processo educativo também envolve
  relações de poder (conflitos, alianças...)
INSTÂNCIA
        S
EDUCATIVA
• Família – Convívio social
        S
•   Mídias
•   Escola
•   Literatura e Arte
•   Religião
•   Ciência
•   Artefatos Culturais
Gênero   inicialppt
Gênero   inicialppt
TRANSGÊNEROS
• Trânsito entre os gêneros
• Pessoas cujo gênero e identidade social
  não correspondem ao sexo biológico e
  por isso vivem como pessoas do gênero
  com o qual se identificam.
• Se identificam com um gênero diferente
  de seu sexo biológico, a ponto de efetuar
  modificações corporais radicais (cirurgia
  de adequação de gênero).
GÊNERO E
• Em  DESIGUALDADES
     nossa cultura, os modelos e símbolos
  associados ao feminino e ao masculino
  colocam-se em status diferenciado de
  valor.
  valor

• Vivenciamos uma cultura
  em que o MASCULINO se
  coloca    como  padrão
  normativo.
GÊNERO E
      DESIGUALDADES
• Historicamente, o feminino tem sido
  considerado “naturalmente” inferior (em
  vários aspectos), o que tem justificado
  práticas de discriminação e subjugação
  contra mulheres e sujeitos que não
  compartilham        da   “masculinidade
  hegemônica”.
• Estigmas:    virilidade  masculina    e
  submissão feminina.
• Relacionamentos,
  Mundo do Trabalho,
  Participação Política,
  Educação,      Saúde...
  São     múltiplas   as
  instâncias         de
  desigualdade.
• As desigualdades traduzem-se, muitas
  vezes, em relações de violência.
• A violência é naturalizada/justificada por
  do sexismo e da misoginia comuns em
  nossa cultura.
• A despeito de todos os avanços e conquistas
  na direção da eqüidade de gênero, persiste
  entre nós a violência física, sexual ou
  psicológica, que agride, amedronta e
  submete não só as mulheres, mas também
  os homens que não se comportam segundo
  os rígidos padrões da masculinidade
  dominante.
SEXISMO
• Sexismo é termo que se refere ao conjunto
  de ações e idéias que privilegiam entes de
  determinado gênero (ou, por extensão, que
  privilegiam determinada orientação sexual)
  em detrimento dos entes de outro gênero
  (ou orientação sexual).
MISOGINIA

• Misoginia é um movimento de aversão ao
  que é ligado ao feminino.

• A misoginia é por vezes confundida com o
  machismo, mas enquanto que a primeira
  se baseia no ódio, o segundo
  fundamenta-se      numa     crença    na
  inferioridade da mulher.
MACHISMO
• É a crença de que os homens são
  superiores às mulheres.

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Gênero inicialppt

  • 1. GÊNERO: feminilidades e masculinidade s em questão
  • 3. GÊNERO • Refere-se a tudo que é classificado como feminino e masculino numa determinada cultura e contexto histórico. • Comportamentos, símbolos, objetos, imagens, representações, valores, marcas corporais...
  • 4. GÊNERO • Cada sociedade, cada cultura estabelece padrões que determinam um conjunto de símbolos, valores, comportamentos, habilidades que circunscrevem o que é FEMININO e o que é MASCULINO. • Assim, um sujeito se define como feminino ou masculino a partir dessas “possibilidades” disponíveis no contexto sociocultural e histórico do qual faz parte.
  • 5. GÊNERO • Contraposição ao uso de termos como “sexo” e “diferença sexual” = determinismo biológico. • Acentuar o caráter fundamentalmente social das distinções baseadas no sexo. • A forma como essas distinções são representadas, valorizadas... • Ferramenta ANALÍTICA/ferramenta POLÍTICA.
  • 6. “Para que se compreenda o lugar e as relações entre homens e mulheres numa sociedade importa observar não exatamente seus sexos, mas sim tudo o que socialmente se construiu sobre os sexos”. (LOURO, 1997, p.21)
  • 7. • As diferenças de gênero são interpretadas como se fossem naturais, determinadas pelos corpos e pela mente de cada um. • Nas ciências biológicas, é recorrente essa busca por causas biológicas e psíquicas para explicar diferenças entre mulheres e homens. • Os estudos de gênero argumentam que essas diferenças são socialmente construídas.
  • 8. RELAÇÕES DE GÊNERO • As questões de gênero dizem respeito às relações entre sujeitos femininos e masculinos, mas não se limita a isso, estendendo-se para as relações entre sujeitos femininos e entre sujeitos masculinos. • As relações sociais serão sempre relações de poder, o que envolve conflitos, negociações, disputas, avanços e recuos, consentimentos, revoltas e alianças.
  • 9. RELAÇÕES DE GÊNERO • Os gêneros são CONSTRUÇÕES socioculturais e históricas – não é “natural” nascer mulher ou homem. • “Não se nasce mulher, torna-se mulher” mulher (Simone de Beauvouir)... • Não se nasce homem, torna-se homem... homem • Os processos que nos constituem como mulheres e homens são educativos (necessidade de ampliar essa noção)...
  • 10. • O modo como mulheres e homens se comportam em sociedade corresponde a um intenso aprendizado sociocultural que nos ensina a agir conforme as prescrições de cada gênero. • Há expectativas sociais com relação ao modo como mulheres e homens devem andar, falar, sentar, mostrar seu corpo, brincar, dançar, namorar, tocar o outro, modos específicos de trabalhar, dirigir um automóvel, entre outras atividades.
  • 11. • Desconstrução da oposição binária masculino-feminino (pensamento dicotômico): homem e mulher como pólos opostos que se relacionariam dentro de uma lógica de dominação-submissão. • Desconstruir significa problematizar a constituição de cada pólo, demonstrando que cada um supõe e contém o outro.
  • 12. • A noção de poder advinda das teorizações foucaultianas, nos permite perturbar a ideia fixa e linear de superioridade masculina e submissão feminina – o poder se exerce em várias direções. • Os grupos dominados são capazes de fazer dos espaços e instâncias de opressão, lugares de resistência e de exercício de poder.
  • 13. “Ao aceitarmos que a construção do gênero é histórica e se faz incessantemente, estamos entendendo que as relações entre homens e mulheres, os discursos e as representações dessas relações estão em constante mudança. Isso supõe que as identidades de gênero estão continuamente se transformando”. (LOURO, 1997, p.35)
  • 14. IDENTIDADES DE GÊNERO • As diversas formas pelas quais nos identificamos com os modelos culturais femininos e masculinos vão constituir nossas identidades de gênero. • Maneiras como alguém se sente, se identifica, se apresenta para si e para os demais e como é percebida/o como “feminino” ou “masculino” • Independe do sexo biológico e da orientação sexual.
  • 15. IDENTIDADES DE GÊNERO • Falamos em feminilidadeS e masculinidadeS (no plural)... • A cultura nos disponibiliza modelos diversos com os quais nos identificamos total, parcialmente ou não nos identificados.
  • 16. IDENTIDADES DE GÊNERO E SEXUAIS • Há muitas vezes uma “confusão” entre essas identidades. • Elas se afetam mutuamente e se hibridizam, mas não são a mesma coisa. • Identidades de gênero: feminino e masculino. • Identidades sexuais: formas como vivenciamos a sexualidade (com pessoas do mesmo sexo, de outro sexo ou de ambos os sexos).
  • 17. EDUCAÇÃO = CONSTRUÇÃO • Nossa identidade de gênero e nossa subjetividade (nossa visão do mundo) nos são “fornecidas” por meio de processos educativos, que se iniciam ao nascermos. • Somos “educados” para nos tornar mulheres e homens de determinados “tipos” – dentro de determinadas possibilidades. • Esse processo educativo também envolve relações de poder (conflitos, alianças...)
  • 18. INSTÂNCIA S EDUCATIVA • Família – Convívio social S • Mídias • Escola • Literatura e Arte • Religião • Ciência • Artefatos Culturais
  • 21. TRANSGÊNEROS • Trânsito entre os gêneros • Pessoas cujo gênero e identidade social não correspondem ao sexo biológico e por isso vivem como pessoas do gênero com o qual se identificam. • Se identificam com um gênero diferente de seu sexo biológico, a ponto de efetuar modificações corporais radicais (cirurgia de adequação de gênero).
  • 22. GÊNERO E • Em DESIGUALDADES nossa cultura, os modelos e símbolos associados ao feminino e ao masculino colocam-se em status diferenciado de valor. valor • Vivenciamos uma cultura em que o MASCULINO se coloca como padrão normativo.
  • 23. GÊNERO E DESIGUALDADES • Historicamente, o feminino tem sido considerado “naturalmente” inferior (em vários aspectos), o que tem justificado práticas de discriminação e subjugação contra mulheres e sujeitos que não compartilham da “masculinidade hegemônica”. • Estigmas: virilidade masculina e submissão feminina.
  • 24. • Relacionamentos, Mundo do Trabalho, Participação Política, Educação, Saúde... São múltiplas as instâncias de desigualdade.
  • 25. • As desigualdades traduzem-se, muitas vezes, em relações de violência. • A violência é naturalizada/justificada por do sexismo e da misoginia comuns em nossa cultura.
  • 26. • A despeito de todos os avanços e conquistas na direção da eqüidade de gênero, persiste entre nós a violência física, sexual ou psicológica, que agride, amedronta e submete não só as mulheres, mas também os homens que não se comportam segundo os rígidos padrões da masculinidade dominante.
  • 27. SEXISMO • Sexismo é termo que se refere ao conjunto de ações e idéias que privilegiam entes de determinado gênero (ou, por extensão, que privilegiam determinada orientação sexual) em detrimento dos entes de outro gênero (ou orientação sexual).
  • 28. MISOGINIA • Misoginia é um movimento de aversão ao que é ligado ao feminino. • A misoginia é por vezes confundida com o machismo, mas enquanto que a primeira se baseia no ódio, o segundo fundamenta-se numa crença na inferioridade da mulher.
  • 29. MACHISMO • É a crença de que os homens são superiores às mulheres.