Bergson e pirandello
- 1. BERGSON E PIRANDELLO In Bergson, il riso scaturisce solo di fronte a ciò che appartiene direttamente o indirettamente all'ambito propriamente umano; perché possa tuttavia scaturire è necessario che chi ride non si lasci coinvolgere emotivamente dalla scena che lo diverte. Per ridere di una piccola disgrazia altrui dobbiamo far tacere per un attimo la pietà e la simpatia, e porci come semplici spettatori o come intelligenze pure, come afferma nella sua più grande opera: "il comico esige dunque, per produrre tutto il suo effetto, qualcosa come un'anestesia momentanea del cuore". Il riso sorge così come un gesto che, per strappare la vita dalla sua negazione, implica una momentanea sospensione della vita stessa. In modo analogo, in Pirandello, il riso è l'avvertimento del contrario, cioè trovare nella realtà qualcosa che stona con la realtà e che è contrario alle convinzioni di una specifica epoca; permette all’artista di osservare la realtà con critico disincanto e di estraniarsi da essa. E’ come se rendesse gli uomini spettatori dell’esistenza, che avendo capito il gioco e la falsità delle apparenza, se ne traggono in disparte per osservarlo con un sorriso amaro. MARINI ALESSIA