ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR ( ISBD ).pptx
- 1. ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR ( ISBD ) OLEH Drs. SRI HARTONO, SE,M.Si
- 2. PENDAHULUAN • PENGERTIAN KEBUDAYAAN DAN IBD • KEBUDAYAAN Secara Etimologis Kebudayaan berasal dr kata “budhayah” (sanksekerta) => yaitu bentuk jamak dr “budhi” yg berarti budi atau akal. Dengan demikian kemudian dapat diartikan => hal-hal yg bersangkutan dg akal
- 3. • Menurut webster comprehensive encyclopedie Dictionary, Culture....training or dicipilne by wivh man’s moral and intelectual nature is clovated. Dikatakan bahwa Culture dr kata Colo. Culture yg artinya sama dlm bhs inggris to till, tillage cultivation. Semuanya diartikan sbg kegiatan atau latihan atau ketaatan dlm hal mengubah atau meningkatkan moral serta daya pikir manusia. Diartikan sama dengan peradaban atau “Civilization”
- 4. • Culture (dlm Bhs Inggris) yg sama artinya dg Kebudayaan, berasal dr kata “Colore”, (bhs Latin) yg berarti: mengolah, mengerjakan, terutama dlm mengolah tanah atau bertani. Dari arti ini berkembang arti “Culture” sbg daya upaya serta tindakan manusia untuk mengolah tanah dan merubah alam.
- 5. • KOENCARANINGRAT : mengartikan kebudayaan adlh keseluruhan dr kelakuan manusia, dan hasil kelakuan manusia, yg teratur oleh tata kelakuan, yg harus didapatnya dg belajar dan semuanya tersusun dalam kehidupan masyarakat.
- 6. • SELO SUMARJAN memberikan batasan dan pengertian kebudayaan adalah semua hasil dari karya, rasa dan cipta masyarakat. • Peradaban (Civilization), menunjuk pada aturan-aturan masy yg ditaati atau dijadikan dasar hubgn masyarakat manusia dlm kehidupan sehari-hari. • TOYNBEE mengartikan peradaban sbg kbdyaan yg telah mencapai taraf perkembangan yg tinggi.
- 7. • WUJUD DAN UNSUR KEBUDAYAAN Menurut Kuncaraningrat wujud kebudayaan itu : 1. Wujud Kebdyan sbg suatu kompleks dari Ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma,peraturan dsb 2. Wujud Kbyaan sbg suatu kompleks aktifitas serta tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat 3. Wujud kbyaan sebagai benda-benda hasil karya manusia.
- 8. • UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN Menurut C Kluckhon bahwa Cultural Universal ( Kebudayaan secara Universal ) adalah sbb: 1. Peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat rumah tangga, senjata, alat-alat produksi dsb) 2 . Mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi (pertanian, peternakan, sistem distribusi, dsb)
- 9. 3. Sistem kemasyarakatan (system social) => (sistem kekerabatan, sistem hukum, organisasi politik, sistem perkawinan dsb) 4. Bahasa ( lisan maupun tulis ) 5. Kesenian (seni rupa, seni suara, gerak, sastra dsb) 6. Ilmu Pengetahuan (teknologi) 7. Religi
- 10. • Kuncaraningrat mengatakan bahwa unsur-unsur kebudayaan ada 7, antara lain: 1. Bahasa 2. Sistem Pengetahuan 3. Organisasi sosial 4. Sistem peralatan hidup dan teknologi 5. Sistem mata pencaharian hidup 6. Sistem Religi 7. Kesenian
- 11. 3. Manusia dan Budaya • Pemahaman secara mendasar dan komperhensif tentang kodrat manusia menempatkan manusia sebagai makhluk ciptaan tuhan yang paling sempurna ( dengan akal – budinya). • Dari realita alami inilah manusia sadar, mengenal, menciptakan, menggunakan apa yg diciptakan atau dihasilkan yg disebutnya “Kebudayaan”.
- 12. • Pengertian IBD IBD adalah suatu penegetahuan yg menelaah berbagai masalah kemanusiaan dan budaya, dg menggunakan pengertian-pengertian yg berasal dari dan telah dikembangkan oleh berbagai bidang pengetahuan yg tergolong dlm pengetahuan budaya. • Istilah IBD dikembangkan di indonesia sbg pengganti HUMANITIES
- 13. • Ruang Lingkup Kajian Ilmu Budaya Dasar 1. Berbagai aspek kehidupan yg seluruhnya merupakan ungkapan masalah manusia dan budaya yg dapat didekati dengan menggunakan penegetahuan budaya (the Humanities), baik dari masing2 segi keahlian(disiplin) didalam penget budaya maupun secara gabungan (anatar bidang) berbagai disiplin peneget budaya.
- 14. • 2. Hakekat manusia yg satu atau universal, akan tetapi yg beraneka ragam perwujudanya dalam kebudayaan masing2 aman dan tempat. • Menilik dua masalah besar tadi, nampak dg jelas manusia menempati Posisi SENTRAL. Sebagai obyek sekaligus subyek pengkajian. Bagaimana hbgn manusia dg alam, sesama manusia,dirinya sendiri, hubungannya dg Tuhan, menjadi tema sentral dalam kajian IBD
- 15. • Manusia sbg makhluk budaya dan dikembangkan dalam pokok bahasan : 1. Manusia dan cinta kasih 2. Manusia dan keindahan 3. Manusia dan penderitaan 4. Manusia dan keadilan 5. Manusia dan Pandangan hidup 6. Manusia dan tanggung jawab serta pengabdian 7. Manusia dan kegelisahan 8. Manusia dan Harapan
- 16. Drs. Sri Hartono
- 17. CINTA KASIH Pendefinisian dalam prespektif terminologi (bahasa) cinta kasih berasal dari kata : ▫ Cinta rindu, ingin,sangat suka, sangat sayang, sangat kasih tertarik ▫ Kasih perasaan sayang, suka, cinta kepada seseorang.
- 18. • Dari Kata cinta kasih ini, lahir pula beberapa padanan kata yang hampir semakna seperti ; “ Kasih Sayang”, “Belas Kasihan”, “Kemesraan”, “Pemujaan”. • Cinta kasih merupakan inti dari keberadaan manusia (the core of existence) • Dalam konteks lain cinta kasih mengandung makna yang lain, seperti ; jatuh cinta, dilamun asmara, cinta orang tua kepada anak atau sebaliknya, cinta pada alam dan seni, cinta kepada negara, cinta sesama manusia, dan yang lebih tinggi yaitu Cinta Kepada Allah Swt.
- 19. • Istilah tersebut diatas merupakan padanan yang berarti satu pemaknaan yang utuh shg melahirkan tingkatan-tingkatan cinta yang didukung oleh realitas (interna dan eksterna individu) , yang kemudian muncul “cinta kasih yang rendah” , “cinta kasih yang menengah” , “ cinta kasih yang tinggi dan luhur”
- 20. • Berdasarkan Prespektif peradaban Yunani, cinta dibagi : 1. Cinta Egape cinta manusia kepada Tuhan melalui komunikasi ritual (horizontal/vertical) 2. Cinta Philia cinta kpd org tua, keluarga, saudara dan sesama manusia 3. Cinta Eros/Amos cinta antara pria dan wanita (suami istri) timbul dr lubuk hati manusia yg sft nya kekal dan tak akan berubah, dg cinta kasih ini manusia bs bahagia dan menderita dlm hidupnya, cinta sbg keperluan fundamental mmg tdk mudah diterangkan/ didefinisikan.
- 21. • Cinta 2 jenis kelamin manusia yg berbeda dapat dibedakan menjadi : 1. Cinta kasih karena kebiasaan ( Trisno jalaran soko kulino) tradisi masyarakat, seperti perjodohan yg tdk slg kenal & tumbuh cinta krn ikatan yg sdh ada. 2. Cinta kasih karena penglihatan ( ketertarikan scr visual) berasala dr visual atau penglihatan, manusia sbg makhluk sosial mpy kodrat tbaik pd suatu obyek yg dipandang indah, menarik, cantik. 3. Cinta kasih krn kepercayaan ( proses saling memahami pribadi) lahir dr kepercayaan/keyakinan, memerlukan waktu lama unt salg memahami karakter dan slg memupuk cinta. 4. Cinta kasih krn angan-angan lahir dr khayalan saja, penuh fantasi
- 22. Perbedaan antara Cinta dan Nafsu : 1. Cinta bersifat manusiawi 2. Cinta bersifat rokhaniah, sedangkan nafsu bersifat jasmaniah 3. Cinta menunjukkan perilaku memberi, sedangkan nafsu cenderung menuntut
- 23. Macam-macam Cinta : 1. Cinta Diri Sendiri • secara alami manusia mencintai dirinya sendiri (self love) dan banyak orang yang menafsirkan cinta diri sendiri diidentikkan dengan Egoistis. 2. Cinta sesama Manusia atau Persaudaraan • cinta kepada sesama manusia merupakan watak manusia itu sendiri dan diwujudkan dalam tingkah laku atau perbuatannya kepada sesama manusia.
- 24. 3. Cinta Erotis cinta yg erat dorongannya dengan dorongan seksual (sifat membirahikan) ini merupakan sifat yg eksklusif (khusus) yang bisa memperdayakan cinta sebenarnya. 4. Cinta Keibuan kasih sayang itu bersumber dari cinta keibuan, yg paling asli dan yg terdapat pada diri seorang ibu terhadap anaknya sendiri.
- 25. 5. Cinta terhadap Allah merupakan puncak cinta manusia yang paling jernih, spiritual dan yang dapat memberikan tingkat perasaan kasih sayang yang luhur. 6. Cinta terhadap Rasul ini merupakan ideal yg sempurna bagi manusia baik dalam tingkah laku, moral maupun berbagai sifat luhur lainnya.
- 26. Mewujudkan Cinta Kasih 1. Cinta diri sendiri dapat dilakukan dengan mengurus dirinya sendiri, sehingga kebutuhan jasmani dan rohani dirinya sendiri terpenuhi secara wajar. 2. Cinta sesama manusia dapat dilakukan dengan perbuatan yang bersifat sosial dan kemanusiaan.
- 27. 3. Cinta Erotis • dapat dilakukan apabila dilandasi dasar cinta kasih yang bertanggung jawab & tidak melanggar adat atau norma yang ada. 4. Cinta Keibuan ▫ dapat dilakukan apabila dilandasi kasih sayang ibu yang tak terhingga terhadap anaknya dari sejak dikandung, melahirkan & mengurus sampai dgn
- 28. 5. Cinta kepada Allah ▫ dapat dilakukan dengan dilandasi cinta yang teramat sangat dan meniadakan Tuhan selain Allah denganberaqidah yang kokoh dan bertaqwa atau menjalankan segala perintah dan menjauhi larangannya. 6. Cinta kepada Rasul ▫ dapat dilandasi dengan cinta, dengan mencontoh suri teladan yang baik yang
- 29. MANUSIA DAN KEINDAHAN 1. PENGERTIAN KEINDAHAN Keindahan berasal dr kata “Indah” yg artinya bagus permai,cantik , elok, molek, dsb. Menurut Kamus Umum WJS Poerwodarminto, keindahan berarti: elok, bagus, benar, mahal harganya, sngat berharga. Dari pengertian tesebut dapat disimpulkan bhw keindahan adalah menyangkut segala sesuatu yg elok, benar, bagus, yg menimbulkan bahagia atau senang dari suatu hal krn adanya ketepatan atau keseuaian.
- 30. • Berbicara tentang keindahan, kita harus menengok kebelakang, dimana pd abat 18 para filsof sudah membicarakan permasalahan filosofis itu. • Thomas Aquinas; keindahan adalah sesuatu yg meneyenangkan bila dipandang. Keindahan dlm pengertian ini mencakup kesenangan. Sesuatu dianggap indah apbl menimbulkan perasaan senang, sipengamat. Seabaliknya sesuatu dianggap tidak indah apbl tidak menimbulkan kesenangan.
- 31. • ARISTOTELES Keindahan adlh sbg sesuatu yang baik dan menyenangkan, Ukuran kebaikan disini biasanya dikaitkan dengan moral. Sedangkan hal yg menyenangkan biasanya dihubungkan dengan kepuasan. Orang akan merasakan keindahan apabila bisa berbuat baik dan memuaskan dirinya. (Moralis)
- 32. • Pendapat PLATO Bagi plato keindahan diartikan sbg pemahaman intelektual seseorang terhadap obyek artistik. Jadi scr intelektual sesuatu di anggap indah apabila sesuatu itu sesuai dengan kebenaranya yg diciptakan oleh Tuhan. Menurutnya seorang seniman itu hanya meniru dan mengekspresikan kebenaran Tuhan. Karya seni hanya tiruan dari realita duniawi.
- 33. • Pendapat THE LIANG GIE Keindahan dapat dibedakan dalam 3 hal : 1. Keindahan dalam arti luas, keindahan dlm arti luas ini termasuk didalamnya ide kebaikan, sbgmn Plato menyebutkan adanya Watak yang indah, Hukum yang indah, juga keindahan pada benda-benda seni, di alam dsb. ( keindahan seni, alam, moral, intelektual )
- 34. 2. Keindahan dalam arti estetik murni Keindahan dlm konteks ini adalah menyangkut pengalaman estetik seseorang dlm hubungannya dengan segala sesuatu yg diserapnya. 3. Keindahan dalam arti sempit (terbatas) keindahan dlm arti ini mempunyai arti yg lebih disempitkan, atau terbatas, shg hanya menyangkut benda2 yg bis diserap oleh indera mata, yakni yg berupa keindahan bentuk dan warna.
- 35. • Tentang keindahan dan seni Al qur’an menyebutnya dalam surat ( Al a’raf: 31), “hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah itu setiap memasuki masjid, makan dan minumlah dan jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai yg berlebih-lebihan”
- 36. 2. NILAI ESTETIK Nilai estetik identik dg nilai keindahan. Istilah estetik dipakai sbg sebutan suatu obyek estetika. Dalam kerangka teori umum ttg nilai The Liang Gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai suatu nilai atau salah satu jenis nilai seperti hal nya niali moral, nilai eonomik dsb. Dalam filsafat nilai seringkali diapakai suatu kata benda abstrak yg berarti keberhargaan(worth) atau kebaikan (goodness).
- 37. • Tentang Nilai ada yang membedakan : Nilai subyektif Nilai Obyektif Tapi ada penggolongan yg penting adalah Nilai ekstrinsik dan intrinsik. Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dr suatu benda sbg alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (instrumental/contributory value), yakni yg bersifat sebagai alat atau membantu.
- 38. • Nilai intrinsik, adalah sifat baik dari benda yg bersangkutan, atau sbg tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.(pesan yang ingin disampaikan- lewat lagu, atau puisi ), Lagu yg indah, puisi yg bagus dan indah adalah nilai ekstrinsik (alat- instrumen). Makna, pesan yg ingin disamapaikan lewat alat tadi intrinsiknya.
- 39. Manusia dan Harapan Drs. Sri Hartono
- 40. Harapan • Setiap manusia mempunyai harapan • Manusia yang tidak punya harapan berarti dia telah ‘mati’ dalam hidupnya.
- 42. • Harapan harus berdasarkan kepercayaan • Kepercayaan kepada siapa?
- 43. • HARAPAN > HARAP> • KEINGINAN SUPAYA SESUATU TERJADI > • SESUATU YANG DIINGINKAN DI MASA DEPAN
- 44. lilin-lilin Kecil • Oh.. manakala mentari tua telah berpijar Oh.. manakala bulan nan genit enggan tersenyum • Gelap kini akankah berganti Dan kau lilin-lilin kecil Sanggupkah kau mengganti Sanggupkah kau memberi Seberkas cahaya Dan kau lilin-lilin kecil Sanggupkah kau berpijar Sanggupkah kau menyengat Seisi dunia
- 45. KEBUTUHAN MANUSIA MENURUT ABRAHAM MASLOW 1. Kelangsungan hidup (survival) 2. Keamanan hidup (safety) 3. Mencintai dan dicintai (love) 4. Pengakuan dari lingkungan (status recognition) 5. Perwujudan cita-cita (self actualization)
- 46. (Kamus Umum Bahasa Indonesia) • Cita-cita adalah keinginan,harapan dan tujuan yang selalu ada dalam pikiran. • Keinginan, harapan, maupun tujuan tersebut merupakan orientasi yang ingin diperoleh seseorang pada masa mendatang. • Cita-cita merupakan semacam garis linear yang makin lama makin tinggi. Cita-Cita
- 47. Tiga faktor menentukan pencapaian cita-cita 1. Faktor manusia 2. Faktor kondisi 3. Faktor tingginya cita-cita
- 48. KEPERCAYAAN Kepercayaan berasal dari kata percaya, artinya mengakui atau meyakini akan kebenaran. Kepercayaan adalah hal-hal yang berhubungan dengan pengakuan atau keyakinan akan kebenaran. Dalam agama terdapat kebenaran-kebenaran yang dianggap diwahyukan artinya diberitahukan oleh Tuhan langsung atau tidak langsung kepada manusia. Kewibawaan memberi kebenaran itu ada yang melebihi besarnya. Kepercayaan dalam agama merupakan keyakinan yang paling besar. Hak berpikir bebas, hak atas keyakinan sendiri menimbulkan juga hak beragama menurut keyakinan. Dalam hal beragama tiap-tiap orang wajib menerima dan menghormati kepercayaan orang yang beragama itu.
- 49. Kepercayaan dapat dibedakan : • Kepercayaan pada diri sendiri • Kepercayaan pada orang lain • Kepercayan pada pemerintah • Kepercayaan pada Tuhan YME
- 50. Usaha Meningkatkan Kepercayaan Pada Tuhan • Meningkatkan ketaqwaan kita dengan jalan meningkatkan ibadah. • Meningkatkan pengabdian kita kepada masyarakat. • Meningkatkan kecintaan kita kepada sesama manusia dengan jalan suka menolong, dermawan, dan sebagainya. • Mengurangi nafsu mengumpulkan harta yang berlebihan. • Menekan perasaan negatif seperti iri, dengki, fitnah, dan sebagainya.
- 51. Kebenaran • Kebenaran atau benar amat penting bagi manusia. Setiap orang mendambakannya, karena ia mempunyai arti khusus bagi hidupnya. Ia merupakan focus dari segala pikiran, sikap dan perasaan.
- 52. Ceramah Steve Jobs di Stanford University (CEO/ Founder Apple Inc.) Sekitar setahun yang lalu saya didiagnosis mengidap kanker. Saya menjalani scan pukul 7:30 pagi dan hasilnya jelas menunjukkan saya memiliki tumor pankreas. Saya bahkan tidak tahu apa itu pankreas. Para dokter mengatakan kepada saya bahwa hampir pasti jenisnya adalah yang tidak dapat diobati. Harapan hidup saya tidak lebih dari 3-6 bulan. Dokter menyarankan saya pulang ke rumah dan membereskan segala sesuatunya, yang merupakan sinyal dokter agar saya bersiap mati. Artinya, Anda harus menyampaikan kepada anak Anda dalam beberapa menit segala hal yang Anda rencanakan dalam sepuluh tahun mendatang. Artinya, memastikan bahwa segalanya diatur agar mudah bagi keluarga Anda. Artinya, Anda harus mengucapkan selamat tinggal
- 53. Sepanjang hari itu saya menjalani hidup berdasarkan diagnosis tersebut. Malam harinya, mereka memasukkan endoskopi ke tenggorokan, lalu ke perut dan lambung, memasukkan jarum ke pankreas saya dan mengambil beberapa sel tumor. Saya dibius, namun istri saya, yang ada di sana, mengatakan bahwa ketika melihat selnya di bawah mikroskop, para dokter menangis mengetahui bahwa jenisnya adalah kanker pankreas yang sangat jarang, namun bisa diatasi dengan operasi. Saya dioperasi dan sehat sampai sekarang. Itu adalah rekor terdekat saya dengan kematian dan berharap terus begitu hingga beberapa dekade lagi. Setelah melalui pengalaman tersebut, sekarang saya bisa katakan dengan yakin kepada Anda bahwa menurut konsep pikiran, kematian adalah hal yang berguna:Tidak ada orang yang ingin mati. Bahkan orang yang ingin masuk surga pun tidak ingin mati dulu untuk mencapainya. Namun, kematian pasti menghampiri kita. Tidak ada yang bisa mengelak. Dan, memang harus demikian, karena kematian adalah buah terbaik dari kehidupan. Kematian membuat hidup berputar. Dengannya maka yang tua menyingkir untuk digantikan yang muda. Maaf bila terlalu dramatis menyampaikannya, namun memang begitu.
- 54. Waktu Anda terbatas, jadi jangan sia-siakan dengan menjalani hidup orang lain. Jangan terperangkap dengan dogma-yaitu hidup bersandar pada hasil pemikiran orang lain. Jangan biarkan omongan orang menulikan Anda sehingga tidak mendengar kata hati Anda. Dan yang terpenting, miliki keberanian untuk mengikuti kata hati dan intuisi Anda, maka Anda pun akan sampai pada apa yang Anda inginkan. Semua hal lainnya hanya nomor dua.
- 55. MANUSIA DAN KEADILAN (realitas Sosial dan Budaya ) Drs. Sri Hartono, SE.M,Si
- 56. PENGERTIAN KEADILAN Menurut kamus bsr BI; adil berarti tdk berat sebelah, tidak memihak, tidak sewenang- wenang.sehg pengdln mengandung sbg st.hal yg tdk berat sebelah atau tdk memihak atau tidak sewenang-wenang. . TRIBUERE SUUN CUIQE adalah kata bijak orang Romawi kuno. Betapa penting memberikan hakhak apa yg ada pada setiap org tanpa kecuali.
- 57. • Tradisi bgs Yunani mempercayai dewa ZEUS yg menguasai jagad raya dianggap sbg penegak hukum dan keadilan. • SOCRATES keadilan akan tercipta apbl para warga sudah dapat merasakan para pejabat (pmth), sudah melaksanakan tugas dg baik. • CON FU TSE (kong hu chu), bila anak sbg anak, ayah sbg ayah, raja sbg raja, masing masing telah melaksanakan kewajibanya, itulah KEADILAN. • PLATO memberikan nilai keadilan sbg”kebajikan tertinggi dlm kehidupan negara yg baik”(the supreme virtue of the good state). • Dari hal diatas KEADILAN adalah pengakuan dan perlakuan yg seimbang anatra hak dan kewajiban.
- 58. • Tegakkanlah keadilan walaupun langit akan runtuh • Keadilan akan terwujud jika hukum yg benarditegakan tanpa pandang bulu baik untuk rakyat kecil ataupun pemimpin(Atawasuf bil qoir-> sikap adil yg tdk condong kekiri atau kekanan berada ditengah2) • An-Nahl 90 -> Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi bantuan kpd kerabat, dan Dia melarang,(melakukan) perbuatan keji. Kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kpdmu agar kamu dpt mengambil pelajaran. • Nabi Muhammad SAW bersabda: bila fatimah (anak kandung) mencuri aku yg akan memotong tangannya. Subhanaulloh.
- 59. BEBERAPA MACAM KEADILAN • Keadilan LEGAL (moral) Menurut plato keadilan hukum mrpkn substansi rohani umum dr masy yg membuat dan menjaga kesatuanya. Keadilan timbul krn penyatuan dan penyesuaian yg memberi tempat ug selaras pd bagian2 yg memebentuk masy. May melaksanakan fungsinya sebaik2nya(the mia behind the gun). . Keadilan KOMUTATIF Menurut Aris toteles keadilan bertujuan menciptakan ketertiban masy dan kesejahteraan umum. Semua tindakan yg bercorak ujung ekstrim mjdkn ketidak adilan dan merusak bahkan mghancurkan pertalian dlm masy.(fairnes in human action-kelayakan tindakan) . Keadilan DISTRIBUTIF Menurut Aris Toteles keadilan akan tercipta bilamana hal-hal yg sama diperlakukan scr sama, dan yg tidak sama scr tdk sama. Perlakuan yg adil kpd semua WN tanpa pandang bulu, tdk diskriminatif.
- 60. K E J U J U R A N * Jujur atau kejujuran berarti satunya kata dengan perbuatan, apa yg dikatakan sesuai dg hati nuraninya. Pada dsrnya jujur/kejujuran dilandasi oleh kesadaran moral yg tinggi, serta rasa takut thdp dosa. Scr etis manusia dihadapkan pada baik-buruk,halal-haram, benar-salah. Disinilah manusia dicoba untuk menentukan pilihan berdasar HAKIM DIRInya yaitu hati nurani. * Orang yg bodoh jujur lebih baik daripada orang pandai tapi lancung.
- 61. KECURANGAN • Curang atau kecurangan identik dg tidak jujur. Curang berarti apa yg dikatakan tidak sesuai dg hati nuraninya. Bila prbtn ini sudah tak terkendali mk manusia akan menyimpang dari norma moral bahkan hukum. Akhirnya akan sampai pada pbtan serakah, tamak, mau menang sendiri, kaya sendiri(korup), dsb.
- 62. Beberapa sikap untuk memeprtahankan kejujuran • 1. menjaga ketagwaan dan selalu tawakal • 2. sifat dan sikap rela harus selalu dipupuk • 3. waspada terhadap pengaruh dari luar • 4. selalu dipupuk kasih sayang dalam keluarga • 5. demi sopan santun dan pendidikan dibenarkan untuk tidak berbicara sebenarnya, sudah tentu pada batas2 tertentu, namumn harus dijaga, kapan hal itu diterapkan. (kondisional)
- 63. • Bermacam-macam sebab orang melakukan kecurangan ditinjau hbgnya manusia dg alam. Menurut H.Mukti Ali ada 4 corak : 1. Aspek ekonomi: adanya keinginan manusia mengubah alam sekitarnya, shg mjd brg yg berguna(bernilai ekonomi) bg kehidupanya. 2. Aspek Kebudayaan: disamping kegiatan ekonominya, manusia melahirkan diri dalam alam jasmaninya. Dia merohanikan diri dg dan dalam jasmanninya. Untuk itulah manusia menciptakan kebudayaan.
- 64. • 3. Aspek Peradaban : berdasar tabiat dan kodrat manusia yg tidak puas dg apa yg diciptakan, ia selalu menyempurnakan hasil penciptaannya dg temuan 2 barunya, (peralatan hidup yg makin modern dan canggih). • 4. Aspek teknik: Permulaan teknik adalah badan manusia itu sendiri. Penggunaan semua anggota badan itu mengandung unsur teknik. Penggunaan teknik dpt mjdkan manusia tuan besar, tapi bisa pula memperbudak manusia bahkan menghancurkan manusia sendiri. Keempat aspek tadi membawa manusia pada ketidak puasan, kalau menjurus pada nilai negatif, cenderung membuat orang serakah,tamak, mau menang sendiri,mau kaya sendiri dsb, shg membuat orang culas, curang.
- 65. PEMULIHAN NAMA BAIK • Nama baik adalah tujuan utama orang hidup. Nama baik identik dengan perbuatan baik. Nama baik adalah tidak tercela, dan tinggi nilainya. “Dari pada berputih mata lebih baik berputih tulang”=> orang lebih baik mati drpd menanggung malu. • Pada hakekatnya pemulihan nama baik adlh kesadaran manusia akan kesalahannya, bhw apa yg ia perbuat tdk sesuai dg ukuran moral, akhlak. Untuk pemulihan nama baik mk orang hrs minta maaf dan bertobat, dan hrs dibuktikan dg perbuatan dan perilaku yg sebaik-baiknya sampai penilaian positif yg masy arakat.
- 66. PEMBALASAN Tidak semua pembalasan bersifat negatif, tetapi ada yg bernilai positif. Kodratnya manusia sbg makhluk sosial tentu hrs saling berhubungan dg orang lain untuk saling tolong menoklong. Pada saat tertentu kita menolong orang , dilain kesempatan orang lain menolong kita. Dalam kaitanya tentang pembalasan inilah kita perlu menyadari tentang hak dan kewajiban.
- 67. Ada bermacam-macam hak dan kewajiban • Tentang HAK dlm Decleration of Human right: 1. Hak untuk hidup 2. Hak untuk kemerdekaan hidup 3. Hak untuk mendapatkan perlindungan hidup 4. Hak untuk memiliki sesuatu 5. Hak untuk memperoleh nama baik 6. Hak untuk berfikir dan mengeluarkan pendpt 7. Hak untuk menganut aliran kepercayaan dan agama 8. Hak untuk mendapatkan pendidikan dan pengajaran 9. Hak untuk untuk memperoleh pekerjaan
- 68. • Menurut FRANKLIN D ROSEVELT ada 4 macam hak : 1. Freedom of religion 2. Freedom of spech and touch 3. Freedom of fear 4. Freedom from wont
- 69. • Disamping hak-hak yg tsb diatas disisi lain manusia harus menyadari adanya KEWAJIBAN. Kewajiban adalah tugas yg dijalankan manusia untuk mempertahankan dan membela HAKnya. Secara garis besar ada 4 macam kewajiban: 1. Kewajiban terhadap diri sendiri 2. Kewajiban terhadap orang lain 3. Kewajiban terhadap Negara 4. Kewajiban terhadap tuhan Oleh krn manusia tdk menghendaki hak dan kewajibannya dilanggar atau diperkosa, maka manusia berusaha mempertahankan hak dan kewajiban. Itulah unsur keadilan dalam hal ini disebut pembalasan.
- 70. MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP ( tinjauan sosial budaya) Drs. Sri Hartono,Se, M.si
- 72. Pandangan hidup adalah suatu nilai yang diyakini kebenaranya, direalisasikan dalam kehidupan, dan cenderung untuk dipertahankannya. Pandangan hidup adalah konsep dasar tentang kehidupan(oleh suatu bgs atau seseorang) Yg dicita-citakan, mengandung pikiran2 terdalam mengenai kehidupan yg dianggap baik. Pand Hidup identik dg pedoman hidup, pegangan hidup, Way of life. Biasanya berisi cita—cita, kebajikan, dan sikap hidup.
- 73. Langkah – Langkah Berpandangan Hidup Yang Baik 1. Mengenal 2. Mengerti 3. Menghayati 4. Meyakini 5. Mengabdi 6. Mengamankan
- 74. Klasifikasi Pandangan hidup 1. Pandangan Hidup yang berasal dari Agama yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenarannya. 2. Pandangan hidup berupa ideologi yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma- norma yang terdapat dalam Negara tersebut. 3. Pandangan hidup yang berasal dari renungan adalah pandangan hidup yang relative kebenarannya, karena sifatnya individu dan diyakini oleh persepsi diri sendiri.
- 75. Hal-hal Pokok DalamKehidupan Manusia 1. Cita – Cita ialah apa yang diinginkan yang mungkin dapat dicapai dengan usaha atau perjuangan. dengan demikian cita-cita merupakan pandangan Masa Depan, merupakan pandangan hidup yang akan datang. 2. Kebajikan atau kebaikan atau perbuatan yang mendatangkan kebaikan pada hakekatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan norma-norma agama dan etika. Manusia berbuat baik, karena menurut kodratnya manusia itu baik, mahluk bermoral. Atas dorongan suara hatinya manusia cenderung berbuat baik.. Sebagai mahluk pribadi, manusia dapat menentukan sendiri apa yang baik dan apa yang buruk. Baik dan buruk itu ditentukan oleh suara hati. 3. Sikap hidup adalah perasaan hati dalam menghadapi hidup ini. Sikap ini bias positif, bias negatife, bias apatis, atau sikap optimis atau pesimis, bergantung kepada pribadi orang itu dan juga lingkungannya. 4. Usaha /perjuangan adalah kerja keras untuk mewujudkan cita-cita. Kerja keras itu dapat dilakukan dengan otak/ilmu maupun dengan tenaga/jasmani, atau dengan kedua-duanya. 5. Keyakinan/kepercayaanyang menjadi dasar pandangan hidup berasal dari akal atau kekuasaan Tuhan.
- 76. Pandangan hidup merupakan dasar akan adanya cita-cita artinya bila adanya cita- cita ini didasari oleh pandangan hidup ini maka cita-cita ini akan lebih besar kemungkinannya dan bila berhasil maka berarti cita- citanya itu merupakan hasil petunjuk dan Allah sebagai pencipta seluruh makhluk yang ada. Dengan demikian besar kemungkinannya untuk selamat dalam menjalankan tugas dan keberhasilan cita- citanya itu dengan syarat yang bersangkutan selalu berpegang teguh pada pandangan hidupnya dimanapun berada. CITA-CITA DAN PANDANGAN HIDUP
- 77. MANUSIA DAN PENDERITAAN Drs. Sri Hartono,SE, M.si
- 78. Pengantar Sebagai kodrat manusia, artinya sudah menjadi konsekuensi manusia hidup bahwa manusia hidup ditakdiran bukan hanya untuk bahagia, melainkan juga menderita. Apabila kita memperhatikan dan membaca riwayat hidup para pemimpin bangsa, orang-orang di dunia, sebagian dari kehidupannya dilalui dengan penderitaan dan penuh perjuangan. Beberapa sebab lain yang menimbulkan penderitaan manusia ialah kecelakaan, bencana alam, bencana perang dan lain-
- 79. Point - point 1. Definisi penderitaan 2. Macam-macam penderitaan 3. Hubungan manusia dan penderitaan 4. Bentuk penderitaan 5. Cara menghadapi penderitaan 6. Pengaruh penderitaan
- 80. Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia
- 81. ♫ Penderitaan manusia ada 2, yaitu: 1. Penderitaan yang timbul akibat perbuatan buruk manusia. 2. Penderitaan yang timbul karena penyakit, siksaan atau azab Allah SWT.
- 82. Macam – macam penderitaan : • Penderitaan Lahir: penderitaan yg dirasakan atau di alami oleh jasmani atau lahiriah seseorang. Terkena pisau, duri, dsb • Penderitaan Batin : Penderitaan yg dialami dirasakan oleh rohani/batin seseorang. Misal di permalukan dihadapan orang banyak (dicacimaki), mk ia merasakan sakit hatinya. • Penderitaan Lahir batin : Lahiriah dan batin seseorang merasakan menderita. Misalnya orang miskin yg sudah bekerja keras scr fisik, tapi masih dicambuk atau dihina dg semena-mena.
- 83. Sebab – sebab penderitaan A.Rasa Takut menurut Dr. Orison Sweet (dlm Bukunya menindas wasangka dan rasa takut), musuh utama manusia itu adalah “rasa takut”. Gangguan jiwa yg disebabkan rasa takut yg begitu hebat disebut”PHOBIA”. *Claustro phobia=> rasa takut pada ruangan tertutup, dan gelap *Agora phobia => rasa takut pada tempat terang atau keramaian(pesta, mall dsb.) *Phobia pada ketinggian (terbang), krn parasaan takut lalu menimbulkan penderitaan lain spt mual, pusing. kedinginan dsb.=>David Bowie, Beckham. *xeno phobia=>rasa benci thdp etnis/suku asing(pendatang)
- 84. B. Rasa Sakit Rasa sakit adalah rasa yg tidak enak bagi si pernderita.Rasa sakit tidak bisa dipisahkan dg kehidupan manusia. Menderita sakit tak bisa diharap dan tak bisa ditolak, datangnya tak diduga, dan manusia hanya bisa berihktiar menyembuhkan atau sekurangkurangnya mrngurangi rasa sakit itu. Dalam pengalaman hidup sehari hari ada tiga macam : Sakit hati, sakit syaraf, sakit hati.
- 85. • Sakit hati : rasa sakit yg dialami krn hatinya terluka, batinya menederita. • Sakit syaraf: tidak mesti sakit jiwa(gila). Syaraf yg berhubungan dengan SUSS inilah yg biasa disebut gangguan syaraf(jiwa), tapi bisa jadi syaraf yg mengakibatkan fisiknya terganggu (tdk berfungsi sbgmn mestinya), misalnya strok, lumpuh dsb. Penyakit syaraf yg meneyebabkan gangguan jiwa penyebabnya bisa keturunan, frustasi dsb. • Sakit fisik: bisa krn salah makan, kelelahan, perubahan musim dsb.
- 86. C. Kegagalan Berasal dari kata gagal artinya tidak dapat mencapai atau terpenuhinya sesuatu yg di inginkan. Kegagalan ini mengakibatkan penderitaan, bahkan bisa menyiksa batin (Frustasi). Jika seseorang sudah sampai pada penderitaan Frustasi ini, sulit untuk pemulihanya. Faktor penyebab frustasi bisa Internal, ataupun Eksternal.
- 87. hidup selalu membutuhkan pembaharuan dalam diri. seperti memerlukan bahan pangan untuk kelangsungan hidup, membutuh air dan udara dan membutuhkan penyegaran rohani berupa ketenangan. Apabila tidak terpenuhi manusia akan mengalami penderitaan. Manusia diciptakan sebagai makhluk yang paling mulia namun manusia tidak dapat berdiri sendiri secara mutlak. Manusia perlu menjaga dirinya dan selalu mengharapkan perlindungan kepada penciptaNya. Manusia memerlukan rasa aman agar dirinya terhidar dari penyiksaan. Karena bila tidak dapat memenuhi rasa aman manusia akan mengalami rasa sakit..
- 88. Manusia selau berusaha memahami kehendak Allah, karena bila hanya memenuhi kehendak untuk mencapai hasrat walau tidak menderita didunia namun sikap memenuhi kehendak hanya akan membawa pada pintu- pintu kesesatan dan membawa pada penyiksaan didalam neraka. Sangat terlihat penderitaan memiliki kaitan dengan kehidupan manusia berupa siksaan, kemudian rasa sakit yang terkadang membuat manusia mengalami kekalutan mental. Apa bila manusia tidak mampu melewati proses tersebut dengan ketabahan, diakherat kelak dapat menggiring manusia pada penyiksaan yang pedih di dalam neraka
- 89. 1. Kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. ♫Gejala permulaan bagi seseorang yang mengalami kekalutan mental adalah : a. Pada jasmani yang sering merasakan pusing, sesak napas, demam, nyeri pada lambung. b. Pada kejiwaannya dengan rasa cemas, ketakutan, patah hati, apatis, cemburu, mudah marah
- 90. Sebab-sebab timbulnya kekalutan mental : ✌Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna. ✌Terjadinya konflik sosial budaya. ✌Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial.
- 91. Proses kekalutan mental yang dialami seseorang mendorongnya kearah positif dan negatif. • Positifnya : trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup, misalnya melakukan sholat tahajud, ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya. • Negatifnya : trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami fustasi, yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan.
- 92. 2. Frustasi Merupakan suatu proses yang menyebabkan orang merasa akan adanya hambatan terhadap terpenuhinya kebutuhan-kebutuhan atau menyangka bahwa akan terjadi suatu hal yang menghalangi keinginannya ( Dr. zakiah Daradjat ) Frustasi merupakan suatu keadaan dimana satu kebutuhan tidak terpenuhi dan tujuan tidak bisa tercapai. Jadi orang yang mengalami suatu hambatan atau hambatan dalam usaha mencapai satu tujuan ( Dr. Kartini Kartono)
- 93. Penyebab frustasi : • Kegagalan dalam bercinta. • Kegagalan dalam membangun rumah tangga. • Juga ada frustasi yang disebabkan dari luar yaitu keadaan lingkungan dari anak tersebut, misalnya hinaan, cemoohan, dan lain sebagainya
- 94. Gejala frustasi Perasaan lesu (loss of Energy) Cemas (Anxiety) Perasaan hati tidak menentu (Swing of Affect) Perubahan ritme tidur (Change in Sleep Rytm) Perubahan kebiasaan/cara hidup (Change of Habit)
- 95. USAHA-USAHA MENGURANGI PENDERITAAN • Jangan takut pada hal-hal yg blm terdi, sebab hal itu tdk mesti terjadi. Lebih baik berfikir apa yg perlu dilakukan apbl hal itu terjadi. • Bersikap positif terhadap kegagalan yg menimpa diri kita. Jangan putus asa, berprinsiplah bhw kegagalan adalah awal kesuksesan. Perbaiki usaha kita agar tdk gagal lagi. • Mencari cara baru yg efisien dan tepat.
- 96. Kembangkan sifat berani, dengan begitu akan menghilangkan rasa takut • Menjaga badan tetap sehat agar tidak kena penyakit • Melakukan segala seuatu dengan teliti dan hati- hati shg terhindar dari kesalahan yang meneyebabkan kegagalan • Kerjakan perintah-perintah A llah dan jauhi larangan-Nya, sehingga kita tdk mendapatkan siksaan dineraka
- 97. Cara menghadapi suatu penderitaan • Kembangkan kelebihan, lupakan kekeliruan. • Sikapmu terhadap kegagalan, kita melatih diri dengan senantiasa mengatakan : “Ah tak jadi masalah” terhadap kegagalan yang menimpa kita. • Mencari cara baru yang lebih efisien. • Jangan tergesa-gesa. • Sikap berani.
- 98. Pengaruh penderitaan Penderitaan biasanya akan menimbulkan sikap yang kurang wajar atau negatif sikap yang timbul biasanya keputusasaan, kecewa, marah, menyesal dan lain-lain. Selain itu seseorang juga dapat menjadi pribadi yang kurang baik dilingkungannya karena pengaruh-pengaruh tehadap dirinya yang kurang baik disaat dia mengalami suatu musibah, contohnya depresi. sikap yang positif yang akan ditimbulkan dari pengaruh penderitaan misalnya apabila seseorang mendapatkan suatu cobaan yang berat orang tersebut malah bersyukur karena itu mungkin peringatan atau teguran dari Tuhan terhadap dirinya dan itu dapat menjadi ajang instropeksi. • •
- 99. MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB Drs. Sri Hartono
- 100. PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB • Menurut ensiklopedi umum: tanggung jawab diartikan sbg “kewajiban dalam melakukan tugas tertentu”. Tanggung jawab timbul karena telah diterima wewenang. Tanggung jawab seimbang dengan wewenang. • WJS.Purwodarminto,=> adalah sebagai sesuatu yg menjadi kewajiban(keharusan), untuk dilaksanakan, dibalas dsb.
- 101. Dari uraian di atas dpt dismpulkan bahwa tanggung jawab adalah: kesadaran manusia akan segala tingkah lakunya atau perwujudanya yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Tanggung jawab berarti sebagai perwujudan akan kewajibanya.
- 102. Macam-macam tanggung jawab • Kodratnya manusia sebagai makhluk Individu, makhluk sosial, dan makhluk Tuhan, maka tanggung jawab bisa kita bedakan : 1. Tanggung jawab terhadap dirinya sendiri 2. Tanggung jawab terhadap Keluarga 3. Tanggung jawab terhadap Masyarakat 4. Tanggung jawab terhadap Tuhan
- 103. • Tanggung jawab terhadap diri sendiri : Manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah (suci), kemudian dalam kehidupannya menjadi manusia yg baik atau jelek/jahat tergantung pada faktor-faktor lain yg mempengaruhi, bergantung pula pada tindakannya didunia. Untuk itu dituntut masing2 individu atau tanggung jawabnya terhadap dirinya sendiri. Belajar keras dan sungguh2 tidak lain adalah karena tanggung jawabnya terhadap diri sendiri agar menjadi pandai dan lulus
- 104. • Tanggung jawab terhadap keluarga Sebagai makhluk sosial maka secara naluriah manusia berkehendak mengembangkan keturunannya agar sejarah hidupnya tidak terputus, untuk itu ia berkeluarga. Sehingga sebagai konsekuensinya ia dibebani tanggung jawab terhadap keluarga. Bertanggung jawab menghantarkan keturunanya pada kehidupan yang lebih baik, lebih tinggi derajat kehidupanya.
- 105. • Tanggung jawab terhadap Tuhan yang Maha Esa. Manusia diciptakan oleh tuhan didunia ini bukan tanpa ada tanggung jawabnya kelak dikehidupan setelah didunia ini. Oleh Tuhan melalui garis-garis agama atau norma agama (pengetahuan ttg dosa, kebajikan, kebenaran dsb.) tiba saatnya diminta pertanggung jawabanya atas sgl perbuatanya didunia ini kelak di akherat.
- 106. Hak dan Kewajiban • Berbicara mengenai tanggung jawab, tidak bisa terlepas dari hak dan kewajiban. Orang yang melaksanakan kewjiban bisa dikatakan sebagai pemenuhan tanggung jawab. Memberikan pada orang alin apa yang dapat menjadi haknya, itulah yang dikatakan tanggung jawabnya. • Hak dari sudut ETIS dapat kita artikan sebagai suatu wewenang untuk mengerjakan, meninggalkan, memiliki atau menuntut. Bisa pula kita artikan kekuasaan yg secara sah dimiliki sesorang baik atas diri pribadi, atas orang lain, maupun atas harta atau benda yg ada diluarnya.
- 107. Dalam berbicara hak dan kewajiban ada macam : • Hak Subyektif: wewenang moral atas materi tersebut. Sebagai misal kewenangan untuk memiliki atau tidak atas materi terssecara sebut. • Hak Obyektif : adalah”sesuatru” dima na kita mempunyai hak atasnya. Pangkal tolak atau tumpuhannya adalah”sesuatunya”. • Misalnya kepemilikan Rumah. Rumah itu subyektif mjdi milik kita, tak ada yg bisa mengganggu gugat, tetapi secara obyektif sy mempunyai wewenang untuk mewakafkan, atau menjual atas rumah itu.
- 108. Sekelumit Ilmu-ilmu sosial, IPS dan ISD . Sumber Ilmu Penget adlh Filsafat (induk Ilmu) • Berfilsafat didorong oleh rasa keingintauan (kodrat Manusia ) • Untuk menjawab berbagai tantangan dan persoalan kehidupan, filsafat sebagai induk/akar dr ilmu melahirkan cabang dan ranting (Pohon Ilmu ) • Kelompok dan cabang Ilmu Pengetahuan tersebut : - Natural Science(ilmu2 alamiah=> fisika,kimia,astronomi,biologi,botani dsb ) - Social Science (sosiologi,antrp,politik,ekonomi,hkm) - Humanities (ilmu2 bdy =>bhs,teologi,kesusastraan,kesenian dsb )
- 109. • Ilmu2 Sosial berkembang sesuai keb.masy Ind. - - di Yk didirikan Akdm Politik oleh akademisi dan pembina Ilmu Politik Negara Bld. - 17 Feb 46 didirikan Balai Perguruan tinggi Gajah Mada dan 3 mart 46 memiliki fakultas Sastra dan Politik, BPT itu dikelola sebuah Yysn - Berdiri Akademi Kepolisian Ketiga lembaga tsb. Untuk mencetak Pengisi Jab. Tinggi Pmthan, namun juga berkembang ilmu-ilmu sosial yang lain, dan sekarang yang dikembangkan oleh PT di Indonesia.
- 110. • Ilmu Pengetahuan Sosial Dlm dunia Pendidikan dan pengajaran ilmu2 Sos mengalami perkemb. Shg timbul Paham Studi Sos atau disbt IPS, pengaruh berkembangnya Ilmu Sosial di USA (1940). Social Studies (IPS) adalah ilmu-ilmu sos yg disederhanakan untuk tujuan pendidikan dan Pengajaran di SD dan SMA (geografi,sejarah,sosiologi,antropologi, ekonomi, politik,hukum,psikologi sosial dsb. (elementary dan secondary Scool ) IPS adlh bdg study yg mrpkn paduan(fusi) dari sejmlh matapelajaran sosial. Ilmu2 sos mrpkn dasar IPS
- 111. • Ilmu-ilmu Sosial Dasar ( ISD ) Isd adalah program pembelajaran yg di kembangkan di PT. . ISD memberikan dasar-dasar penget Sos kepada Mhsw, yang diharapkan akan cepat tanggap serta mampu menghadapi dan memberikan alternatif pemecahan mslh-mslh dlm kehidupan masy. - ISD dipergunakan untuk mencari pemecahan mslh- mslh kemasy. Melalui pendekatan interdisipliner maupun multidisipliner ilmu2 sosial.