Abstract image of a woman sitting on books and studying on a laptop

the Golden calf.pdf

Oded Rotter, profile picture
Oded Rotter

עגל הזהב

Education
1 of 11
Download to read offline
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
‫הזהב‬ ‫עגל‬ ‫פרשת‬ ‫מתקוטטים‬ ‫לכאורה‬ ‫אחים‬ ‫שני‬ ‫תקציר‬ ‫מביא‬ ‫דברים‬ ‫ספר‬ , ‫מרחיב‬ ‫שמות‬ ‫ספר‬ ‫בין‬ ‫פולמוסי‬ ‫סיפור‬ 2 ‫מגמות‬ ‫אפשר‬ ‫על‬ ‫מכך‬ ‫ללמוד‬ ‫המקרא‬ ‫ספרי‬ ‫כתיבת‬ Oded Rotter oded1233@gmail.com Based On: https://www.youtube.com/watch?v=nDvVNB-g4JY
‫הרקע‬ • 3 ‫מרכזיות‬ ‫דמויות‬ ( : ‫לכאורה‬ ‫אחים‬ ) ✓ ‫משה‬ – ‫הלוויים‬ ‫את‬ ‫מייצג‬ , ‫שילה‬ , ‫מצרים‬ ‫יציאת‬ ✓ ‫אהרון‬ – ‫ירושלים‬ ‫כוהני‬ ‫את‬ ‫מייצג‬ ✓ ‫הכותב‬ ... ‫נכתב‬ ‫מתי‬ ‫ויודעים‬ ‫אותו‬ ‫מכירים‬ ‫אנחנו‬ ( ‫סביבות‬ 622 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ ) • ‫רבות‬ ‫פנים‬ ‫למשה‬ : ✓ ‫נביא‬ ✓ ‫נסיך‬ ✓ ‫מחוקק‬ ✓ ‫מנהיג‬
‫עצמו‬ ‫הסיפור‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫א‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫א‬ ְ ‫ַר‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ן‬ ִּ ‫מ‬ ‫ת‬ ֶׁ‫ד‬ ֶׁ ‫ָר‬‫ל‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ש‬ ֵׁ‫ֹש‬‫ב‬ - ‫ר‬ ָ‫ה‬ ָ‫ה‬ ‫ל‬ ֵׁ‫ה‬ ָ ‫ִּק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ָיו‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫ה‬ ֵׂ‫ֲש‬‫ע‬ ‫קּום‬ - ‫ָנּו‬‫ל‬ ‫ים‬ ִ ‫ֹלה‬ֱ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫י‬ ‫ְכּו‬‫ל‬ֵׂ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ֵׁינּו‬‫נ‬ָ‫פ‬ְ‫ל‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ָנּו‬‫ל‬ֱ‫ע‬ ֶ‫ה‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ‫ה‬ ֶ‫מ‬ ‫נּו‬ ְ‫ע‬ ַ‫ָד‬‫י‬ ‫ֹא‬‫ל‬ - ‫לֹו‬ ‫ָה‬‫י‬ ָ‫ה‬ . ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ֵׁה‬‫ל‬ֲ‫א‬ ‫קּו‬ ְ ‫ָר‬‫פ‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ ֵׂ‫מ‬ְ‫ִז‬‫נ‬ ‫ָי‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫יאּו‬ ִּ‫ב‬ ָ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫י‬ ֵׁ ‫ֹת‬‫נ‬ ְ‫ּוב‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫י‬ ֵׁ‫ְש‬‫נ‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ְ‫ז‬ ָ ‫א‬ ְ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ . ‫ג‬ ‫ָל‬‫כ‬ ‫קּו‬ ְ ‫ָר‬‫פ‬ ְ ‫ִּת‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫יאּו‬ ִּ‫ָב‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ֵׁיה‬‫נ‬ְ‫ז‬ ָ ‫א‬ ְ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ ֵׁ‫מ‬ְ‫ִּז‬‫נ‬ - ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ . ‫ד‬ ‫ח‬ ַ ‫ִּק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ָה‬‫כ‬ ֵׁ‫ס‬ ַ‫מ‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ‫הּו‬ ֵׁ‫ֲש‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ט‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ֹתֹו‬‫א‬ ‫ר‬ַ‫ָצ‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ם‬ ָ‫ָד‬‫י‬ ִּ ‫מ‬ ‫ֶה‬‫ל‬ ֵׂ ‫א‬ ‫יָך‬ ֶ‫ֹלה‬ֱ‫א‬ ‫ֱלּוָך‬‫ע‬ ֶ‫ה‬ ‫ר‬ ֶ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ ֵׂ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִש‬‫י‬ ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ . ‫ה‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫א‬ ְ ‫ַר‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ן‬ֶׁ‫ִּב‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ַיה‬‫ל‬ ‫ג‬ ַ‫ח‬ ‫ר‬ ַ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָיו‬‫נ‬ָ‫פ‬ְ‫ל‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ב‬ְ‫ז‬ ִּ ‫מ‬ ‫ר‬ ָ‫ח‬ ָ‫מ‬ . ‫ו‬ ‫ֲלּו‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ָ ‫ר‬ֳ‫ח‬ ָ‫מ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ימּו‬ ִּ‫כ‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ֹֹלת‬‫ע‬ ‫שּו‬ִּ‫ַג‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫תֹו‬ ָ‫ש‬ְ‫ו‬ ‫ֹל‬‫כ‬‫ֶׁאכ‬‫ל‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ב‬ ֶׁ‫ֵׁש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ים‬ ִּ ‫ָמ‬‫ל‬ ְ ‫ש‬ ‫מּו‬ ֻ ‫ָק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ק‬ ֵׂ‫ח‬ַ‫ְצ‬‫ל‬ . ‫ז‬ ‫מה‬ " ‫אלוהים‬ ‫לעשות‬ ‫א‬ ? ‫לא‬ ‫מופשט‬ ‫דבר‬ ‫זה‬ ‫אלוהים‬ ? ‫פסל‬ ‫זה‬ ‫אלוהים‬ . ‫יהוה‬ ‫של‬ ‫פסל‬ . ‫פסלים‬ ‫עשיית‬ ‫נגד‬ ‫דברים‬ ‫ספר‬ ‫ילכו‬ – ‫רבים‬ ‫לשון‬ – ‫ד‬ ‫פסוק‬ ' ‫ברבים‬ ‫גם‬ – ‫למה‬ ? ‫משה‬ ‫את‬ ‫מייצג‬ ‫אלוהים‬ ‫של‬ ‫פסל‬ ? https://www.facebook.com/watch/?v=6504111502964259 ‫אהרון‬ ‫תשובת‬ ‫מה‬ ? ‫באחיו‬ ‫ותומך‬ ‫מתנגד‬ ‫לא‬ ‫אהרון‬ ‫למה‬ ? ‫לעשות‬ ‫מה‬ ‫והורה‬ ‫הסכים‬ ‫מיד‬ ‫עגל‬ ? ‫זלזול‬ ‫נימת‬ ‫אולי‬ – ‫אולי‬ ‫צעיר‬ ‫שור‬ ? ‫חגיגה‬ ‫וגם‬ ‫פסל‬ ‫עושה‬ ‫אהרון‬ , ‫עולות‬ ‫מעלים‬ ( ‫בדיוק‬ ‫מאיפה‬ ? ‫מן‬ ‫אוכל‬ ‫והעם‬ ‫רעב‬ ‫יש‬ ) ‫לצחק‬ ‫זה‬ ‫מה‬ ? " ‫נּו‬ ָ‫ב‬ ‫ק‬ ֶ‫ח‬ַ‫צ‬ ְ ‫ל‬ ‫י‬ ִ ‫ר‬ ְ ‫ב‬ ִ ‫ע‬ ‫יׁש‬ ִ ‫א‬ ‫נּו‬ָ‫ל‬ ‫יא‬ ִ ‫ב‬ ֵ‫ה‬ ‫אּו‬ ְ ‫ר‬ ‫ָדֹול‬‫ג‬ ‫קֹול‬ ְ ‫ב‬ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ק‬ ֶ‫ָא‬‫ו‬ ‫י‬ ִ ‫מ‬ ִ ‫ע‬ ‫ַב‬‫כ‬ ְ ‫ׁש‬ ִ ‫ל‬ ‫י‬ַ‫ל‬ ֵ‫א‬ ‫א‬ ָ‫ב‬ ( " ‫בראשית‬ , ‫ל‬ " ‫ט‬ , ‫י‬ " ‫ד‬ )
‫נוספים‬ ‫לטקסטים‬ ‫נלך‬ ( ‫ק‬ ‫מזמור‬ ‫תהילים‬ " ‫ו‬ ) ‫ג‬ ‫ֹא‬‫ל‬ - ‫ָל‬‫כ‬ְ‫ו‬ ‫ל‬ ֶׁ‫ֶׁס‬‫פ‬ ‫ְָך‬‫ל‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֲש‬‫ע‬ ַ ‫ת‬ - ‫ל‬ַ‫ע‬ ַ‫מ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ‫מ‬ ָ‫ש‬ַ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ָה‬‫נ‬‫מּו‬ ְ ‫ת‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ָ ‫ָא‬‫ל‬ ‫ת‬ ַ‫ח‬ ַ ‫ת‬ ִּ ‫מ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ‫מ‬ַ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫ַא‬‫ו‬ ‫ת‬ ַ‫ח‬ ָ ‫ת‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ָ ‫א‬ָ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫ַא‬‫ו‬ ‫למשה‬ ‫תחליף‬ ‫הוא‬ ‫העגל‬ ‫שור‬ ‫גם‬ ‫מופיע‬ ‫עכשיו‬ ‫נכתב‬ ‫זה‬ ‫מתי‬ ? ‫דיבר‬ ‫על‬ ‫שעובר‬ ‫אהרון‬ ‫את‬ ‫מכפיש‬ ‫הסיפור‬ ( ‫מהרפורמה‬ ‫חלק‬ ‫זה‬ ) ‫נוספים‬ ‫לטקסטים‬ ‫נלך‬ ( ‫כ‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ ' ) ‫יט‬ ‫ֲשּו‬‫ע‬ַ‫י‬ - ‫ב‬ ֵׁ ‫ֹר‬‫ח‬ ְ‫ב‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ‫ָה‬‫כ‬ ֵׁ‫ס‬ ַ‫ְמ‬‫ל‬ ‫וּו‬ֲ‫ח‬ ַ ‫ת‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ַ‫ו‬ . ‫כ‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ירּו‬ ִּ ‫ָמ‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ם‬ ָ‫בֹוד‬ ְ‫כ‬ ‫ב‬ ֶׁ‫ש‬ֵׁ‫ע‬ ‫ֵׁל‬‫כ‬ֹ‫א‬ ‫שֹור‬ ‫ִּית‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ַ ‫ת‬ ְ‫ב‬ ‫כא‬ ‫ם‬ָ‫יע‬ ִּ ‫מֹוש‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫חּו‬ ְ‫כ‬ ָ‫ש‬ ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ְ‫ב‬ ‫ֹלֹות‬‫ד‬ְ‫ג‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫ע‬ .
‫בכלל‬ ‫זהב‬ ‫ישראל‬ ‫לבני‬ ‫מאיפה‬ ? ( ‫ג‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ ' ) ‫כא‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ַ ‫ָת‬‫נ‬ְ‫ו‬ - ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ן‬ ֵׁ‫ח‬ - ‫ֹא‬‫ל‬ ‫כּון‬ֵׁ‫ל‬ ֵׁ ‫ת‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ָה‬‫י‬ ָ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ם‬ִּ‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬‫י‬ֵׁ‫ע‬ ְ‫ב‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ ָ ‫יק‬ ֵׁ ‫ר‬ ‫כּו‬ְ‫ל‬ ֵׁ ‫ת‬ . ‫כב‬ ‫ה‬ָ‫ל‬ֲ‫א‬ ָ‫ש‬ְ‫ו‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ ִּ ‫א‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ ְ‫כ‬ ‫ּה‬ ָ ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ ‫ת‬ ַ ‫ָר‬‫ג‬ ִּ ‫ּומ‬ ‫ּה‬ ָ ‫ְת‬‫נ‬ֶׁ‫כ‬ ְ ‫ש‬ ִּ ‫מ‬ - ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ ְ‫ּוכ‬ ‫ף‬ ֶׁ‫ֶׁס‬‫כ‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫ת‬ ְ ‫מ‬ ַ‫ש‬ְ‫ו‬ ‫ֹלת‬ ָ‫מ‬ ְ ‫ּוש‬ - ‫ל‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ - ‫ֶׁם‬‫כ‬‫י‬ ֵׁ ‫ֹת‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫ְת‬‫ל‬ַ‫ִּצ‬‫נ‬ְ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ . ‫חוסר‬ ‫את‬ ‫שמסבירה‬ ‫יפה‬ ‫תוספת‬ ‫ההגיון‬ ‫הנ‬ ‫בסיפור‬ " ‫ל‬ ‫ממצרים‬ ‫ישראל‬ ‫בני‬ ‫לצאת‬ ‫יסכים‬ ‫שלא‬ ‫פרעה‬ ‫לב‬ ‫את‬ ‫שהקשה‬ ‫יהוה‬ ‫התערבות‬ ‫כמו‬ ‫כגון‬ ‫טענות‬ ‫העלו‬ ‫שונים‬ ‫חוקרים‬ : ‫שור‬ = ‫האל‬ ‫אפיס‬ ‫או‬ ‫ממפיס‬ ‫המצרי‬ ‫מנביס‬ ‫מהליופוליס‬ , ‫במקום‬ ‫בס‬ ‫ואשרתו‬ ‫יהוה‬ ( ‫כונתילת‬ ‫עג‬ ' ‫רוד‬ ) ‫התעלומה‬ ‫את‬ ‫פותר‬ ‫יהוה‬ ( ‫י‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫לה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ּוב‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ַ‫ב‬ ְ ‫ד‬ ִּ‫כ‬ ‫שּו‬ָ‫ע‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ ְ‫כ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ִּ ‫מ‬ ‫לּו‬ֲ‫א‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ ְ‫ּוכ‬ ‫ף‬ ֶׁ‫ֶׁס‬‫כ‬ ‫ֹלת‬ ָ‫מ‬ ְ ‫ּוש‬ . ‫לו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ן‬ ַ ‫ָת‬‫נ‬ ‫ה‬ָ‫ו‬‫יה‬ַ‫ו‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫לּו‬ ְ‫ַצ‬‫נ‬ְ‫י‬ַ‫ו‬ ‫לּום‬ ִּ ‫א‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ם‬ִּ‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬‫י‬ֵׁ‫ע‬ ְ‫ב‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ן‬ ֵׁ‫ח‬ - ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬
‫לאהרון‬ ‫משה‬ ‫בין‬ ‫ויכוח‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫העם‬ ‫את‬ ‫לא‬ ‫אהרון‬ ‫את‬ ‫מאשים‬ ‫משה‬ ‫מתחנף‬ ‫אהרון‬ , ‫בסדר‬ ‫לא‬ ‫העם‬ , ‫התמהמהת‬ ‫אתה‬ ‫נחושה‬ ‫במצח‬ ‫משקר‬ ‫אהרון‬ – ‫כלום‬ ‫עשיתי‬ ‫לא‬ – ‫העגל‬ ‫נוצר‬ ‫נס‬ ‫באורח‬ ‫וככה‬ ‫לאש‬ ‫זרקתי‬ ‫רק‬ ‫יז‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ַ‫ע‬ֻ‫ְהֹוש‬‫י‬ ‫ע‬ ַ‫מ‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ֹה‬‫ע‬ ֵׁ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫קֹול‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ֶׁה‬‫נ‬ֲ‫ח‬ ַ‫מ‬ַ‫ב‬ ‫ה‬ ָ‫מ‬ ָ‫ְח‬‫ל‬ ִּ ‫מ‬ ‫קֹול‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ . ‫יח‬ ַ‫ע‬ ֵׁ‫ֹמ‬‫ש‬ ‫י‬ ִּ‫ֹכ‬‫נ‬ ָ ‫א‬ ‫ּנֹות‬ַ‫ע‬ ‫קֹול‬ ‫ה‬ ָ‫לּוש‬ֲ‫ח‬ ‫ֲנֹות‬‫ע‬ ‫קֹול‬ ‫ין‬ ֵׁ ‫א‬ְ‫ו‬ ‫ה‬ ָ ‫בּור‬ְ‫ג‬ ‫ֲנֹות‬‫ע‬ ‫קֹול‬ ‫ין‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ . ‫יט‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ב‬ ַ ‫ר‬ ָ ‫ק‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫ַא‬‫כ‬ ‫י‬ ִּ ‫ְה‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫א‬ ְ ‫ַר‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ֶׁה‬‫נ‬ֲ‫ח‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ - ‫ֹֹלת‬‫ח‬ ְ ‫ּומ‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ר‬ ַ‫ִּח‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ף‬ ַ ‫א‬ ‫ו‬ ָ‫ָד‬‫י‬ ִּ ‫מ‬ ‫ְֵׁך‬‫ל‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ֹת‬‫ח‬ֻ‫ל‬ ַ‫ה‬ ‫ר‬ ָ‫ה‬ ָ‫ה‬ ‫ת‬ ַ‫ח‬ ַ ‫ת‬ ‫ם‬ ָ ‫ֹת‬‫א‬ ‫ר‬ֵׁ‫ב‬ ַ‫ְש‬‫י‬ַ‫ו‬ . ‫כ‬ ‫ח‬ ַ ‫יִּק‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫שּו‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ֹף‬‫ר‬ ְ ‫יִּש‬ַ‫ו‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ‫ן‬ ַ‫ח‬ ְ ‫יִּט‬ַ‫ו‬ ‫ש‬ ֵׁ ‫א‬ָ‫ב‬ - ‫ק‬ ָ‫ד‬ ‫ר‬ֶׁ‫ז‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ - ‫יִּם‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ְ ‫ק‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ . ‫כא‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫מ‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ - ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ְָך‬‫ל‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ - ‫ָה‬‫ל‬ֹ‫ד‬ְ‫ג‬ ‫ה‬ ָ ‫א‬ ָ‫ט‬ֲ‫ח‬ ‫יו‬ָ‫ל‬ָ‫ע‬ ָ ‫את‬ֵׁ‫ב‬ ֵׁ‫ה‬ . ‫כב‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ל‬ ַ ‫א‬ - ‫ר‬ ַ‫ִּח‬‫י‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ָ ‫ת‬ ְ‫ע‬ ַ‫ָד‬‫י‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ ַ ‫א‬ ‫ִּי‬‫נ‬ֹ‫ד‬ֲ‫א‬ ‫ף‬ ַ ‫א‬ - ‫הּוא‬ ‫ע‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ . ‫כג‬ ‫ה‬ ֵׁ‫ֲש‬‫ע‬ ‫י‬ִּ‫ל‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫נּו‬ָ‫ל‬ ‫ים‬ ִּ ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ְכּו‬‫ל‬ֵׂ‫י‬ ‫ֵׁינּו‬‫נ‬ָ‫פ‬ְ‫ל‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ - ‫ָנּו‬‫ל‬‫כ‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ה‬ ֶׁ‫מ‬ ‫נּו‬ ְ‫ע‬ ַ‫ָד‬‫י‬ ‫ֹא‬‫ל‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ - ‫לֹו‬ ‫ָה‬‫י‬ ָ‫ה‬ . ‫כד‬ ‫נּו‬ ְ ‫ִּת‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫קּו‬ ָ ‫ָר‬‫פ‬ ְ ‫ת‬ ִּ ‫ה‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ‫י‬ ִּ ‫ְמ‬‫ל‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָה‬‫ל‬ ‫ר‬ ַ‫ֹמ‬‫א‬ָ‫ו‬ - ‫ִּי‬‫ל‬ ‫ֵׂהּו‬‫כ‬ִ‫ל‬ ְ ‫ש‬ ַ ‫ָא‬‫ו‬ ‫ֶה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ֶל‬‫ג‬ֵׂ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫א‬ֵׂ‫ֵׂצ‬ֵַּ‫ו‬ ‫ש‬ ֵׂ ‫א‬ָ‫ב‬ .
‫העגל‬ ‫לרעל‬ ‫תרופה‬ ‫מוצא‬ ‫משה‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫העגל‬ ‫את‬ ‫שיצר‬ ‫אש‬ ‫באותו‬ ‫שורף‬ , ‫מים‬ ‫יש‬ ‫פתאום‬ ‫מאיפה‬ ? ‫ויקח‬ , ‫וישרוף‬ , ‫ויטחן‬ , ‫וישק‬ – 4 ‫פעלים‬ ‫כ‬ ‫ח‬ ַ ‫ִּק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫שּו‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ֹף‬‫ר‬ ְ ‫ש‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ‫ן‬ ַ‫ח‬ ְ ‫ִּט‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ש‬ ֵׁ ‫א‬ָ‫ב‬ - ‫ק‬ ָ‫ד‬ ‫ר‬ֶׁ‫ז‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ - ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ ְ ‫ק‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ש‬ִּ‫י‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ . ‫העגל‬ ‫לרעל‬ ‫תרופה‬ ‫מוצא‬ ‫משה‬ ( ‫ט‬ ‫פרק‬ ‫דברים‬ ' ) ‫כא‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ְ‫ו‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ ְ ‫את‬ ַ‫ט‬ ַ‫ח‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫ית‬ ִּ ‫ֲש‬‫ע‬ - ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ְ ‫ח‬ ַ ‫ָק‬‫ל‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ֹף‬‫ר‬ ְ ‫ש‬ ֶׁ ‫ָא‬‫ו‬ ‫ש‬ ֵׁ ‫א‬ָ‫ב‬ ‫ֹתֹו‬‫א‬ ‫ֹת‬‫כ‬ ֶׁ ‫וָא‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ‫ב‬ ֵׁ‫יט‬ ֵׁ‫ה‬ ‫חֹון‬ ָ‫ט‬ ‫ֹתֹו‬‫א‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫לְִּך‬ ְ ‫ש‬ ַ ‫וָא‬ ‫פָר‬ָ‫לְע‬ ‫ק‬ ַ‫ד‬ - ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ֲפָרֹו‬‫ע‬ - ‫ן‬ ִּ ‫מ‬ ‫ד‬ ֵׁ ‫ֹר‬‫י‬ ַ‫ה‬ ‫ל‬ ַ‫ַח‬‫ּנ‬ ַ‫ה‬ - ‫ר‬ ָ‫ה‬ ָ‫ה‬ .
‫נוסף‬ ‫עונש‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫במדבר‬ ‫במחנה‬ ‫שער‬ ‫יש‬ ‫איפה‬ ? ‫צבאית‬ ‫בשפה‬ ‫מדבר‬ ‫משה‬ ‫עכשיו‬ ‫שערים‬ ‫כמה‬ ‫פה‬ ‫יש‬ ‫הלוויים‬ ‫את‬ ‫שאוהדת‬ ‫כתיבה‬ , ‫משה‬ ‫את‬ ‫אוהדת‬ , ‫דברים‬ ‫ספר‬ ‫כותב‬ , ‫מלכים‬ ‫ספר‬ ‫עורך‬ , ‫משילה‬ ‫במקורו‬ ‫ישראל‬ ‫בממלכת‬ . ‫ירושלים‬ ‫לכהני‬ ‫שילה‬ ‫כהני‬ ‫בין‬ ‫פולמוס‬ – ‫מופיע‬ ‫לא‬ ‫אל‬ ‫בית‬ ‫פולמוס‬ ‫פה‬ ‫כו‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ֹד‬‫מ‬ֲ‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ֶה‬‫נ‬ֲ‫ח‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ ‫ר‬ַ‫ע‬ ַ‫ש‬ ְ‫ב‬ ‫ָיו‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫פּו‬ ְ ‫ס‬ ָ ‫ֵׁא‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָי‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ַיה‬‫ל‬ ‫י‬ ִּ ‫מ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ָל‬‫כ‬ - ‫י‬ִ‫ֵׂו‬‫ל‬ ‫ֵׂי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ . ‫כז‬ ‫ֹה‬‫כ‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָה‬‫ל‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ר‬ ַ‫מ‬ ָ ‫א‬ ‫י‬ ֵׁ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ‫ימּו‬ ִּ ‫ש‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ - ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫בֹו‬ ְ ‫ר‬ ַ‫ח‬ - ‫ָשּובּו‬‫ו‬ ‫רּו‬ ְ‫ב‬ ִּ‫ע‬ ‫כֹו‬ ֵׁ ‫ְר‬‫י‬ ‫ר‬ַ‫ע‬ ַ‫ש‬ ִ ‫מ‬ ‫ֶה‬‫נ‬ֲ‫ח‬ ַ‫מ‬ַ‫ב‬ ‫ר‬ַ‫ע‬ ַ‫ָש‬‫ל‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ‫גּו‬ ְ ‫ר‬ ִּ ‫ה‬ְ‫ו‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ְ‫ו‬ ‫יו‬ ִּ ‫ח‬ ָ ‫א‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ְ‫ו‬ ‫הּו‬ֵׁ‫ע‬ ֵׁ ‫ר‬ - ‫ֹבֹו‬‫ר‬ ְ ‫ק‬ . ‫כח‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ‫ֲשּו‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ַ‫ב‬ ְ ‫ד‬ ִּ‫כ‬ ‫י‬ִּ‫ֵׁו‬‫ל‬ ‫ֹל‬‫פ‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ן‬ ִּ ‫מ‬ - ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ‫ֵׁי‬‫פ‬ְ‫ל‬ ַ ‫א‬ ‫ת‬ ֶׁ‫ֹלש‬ ְ ‫ש‬ ִּ‫כ‬ ‫הּוא‬ ַ‫ה‬ ‫יֹום‬ַ‫ב‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ . ‫כט‬ ‫ָה‬‫כ‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ‫יֹום‬ ַ‫ה‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫ֵׁי‬‫ל‬ֲ‫ע‬ ‫ת‬ ֵׁ ‫ָת‬‫ל‬ְ‫ו‬ ‫יו‬ ִּ ‫ח‬ ָ ‫א‬ ְ‫ּוב‬ ‫נֹו‬ ְ‫ב‬ ִּ‫ב‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ַיה‬‫ל‬ ‫יֹום‬ ַ‫ה‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ ְ ‫ֶׁד‬‫י‬ ‫ְאּו‬‫ל‬ ִּ ‫מ‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ . ‫ל‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ת‬ ָ ‫ר‬ֳ‫ח‬ ָ‫מ‬ ִּ ‫מ‬ ‫י‬ ִּ ‫ְה‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ֶׁה‬‫ל‬‫כ‬‫ע‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ ‫ָה‬‫ל‬ֹ‫ד‬ְ‫ג‬ ‫ה‬ ָ ‫א‬ ָ‫ט‬ֲ‫ח‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫את‬ ָ‫ט‬ֲ‫ח‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫ת‬ ַ ‫א‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ ְ ‫את‬ ַ‫ט‬ ַ‫ח‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ְ‫ב‬ ‫ה‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ַפ‬‫כ‬ֲ‫א‬ ‫ַי‬‫ל‬‫אּו‬ . ‫לא‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ב‬ ָ‫ָש‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ר‬ ַ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָה‬‫ל‬ ‫ֲשּו‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָה‬‫ל‬ֹ‫ד‬ְ‫ג‬ ‫ה‬ ָ ‫א‬ ָ‫ט‬ֲ‫ח‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫א‬ ָ‫ט‬ ָ‫ח‬ ‫ָא‬‫ּנ‬ ָ ‫א‬ ‫י‬ ֵׁ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ . ‫לב‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ ‫ם‬ ִּ ‫א‬ - ‫א‬ ָ‫ש‬ ִּ ‫ת‬ ‫ם‬ ִּ ‫א‬ְ‫ו‬ ‫ם‬ ָ ‫את‬ ָ‫ט‬ ַ‫ח‬ - ָ ‫ת‬ ְ‫ב‬ ָ ‫ָת‬‫כ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ָך‬ ְ ‫ר‬ ְ‫פ‬ ִּ ‫ס‬ ִּ ‫מ‬ ‫ָא‬‫נ‬ ‫ִּי‬‫נ‬ ֵׁ‫ח‬ ְ ‫מ‬ ‫ִּן‬‫י‬ ַ ‫א‬ . ‫לג‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫א‬ ָ‫ט‬ ָ‫ח‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫מ‬ - ‫ִּי‬‫ל‬ ‫ּנּו‬ ֶׁ‫ח‬ ְ ‫מ‬ ֶׁ ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫ר‬ ְ‫פ‬ ִּ ‫ס‬ ִּ ‫מ‬ . ‫לד‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֵׁ‫ְח‬‫נ‬ ‫ְֵׁך‬‫ל‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ְ ‫ד‬ ַ ‫ָק‬‫פ‬‫ּו‬ ‫י‬ ִּ ‫ד‬ ְ ‫ָק‬‫פ‬ ‫יֹום‬ ְ‫ּוב‬ ‫ֶׁיָך‬‫נ‬ָ‫פ‬ְ‫ל‬ ‫ְֵׁך‬‫ל‬ֵׁ‫י‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ָ ‫ְא‬‫ל‬ ַ‫מ‬ ‫ֵׁה‬‫ּנ‬ ִּ ‫ה‬ ‫ְָך‬‫ל‬ ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ְ ‫ר‬ַ‫ב‬ ִּ ‫ד‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ֵׁה‬‫ל‬ֲ‫ע‬ ‫ם‬ ָ ‫את‬ ָ‫ט‬ ַ‫ח‬ . ‫לה‬ ‫ֹף‬‫ג‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫שּו‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ .
‫במקומה‬ ‫ולא‬ ‫תוספת‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫רבים‬ ‫לשון‬ ‫י‬ ‫פסוק‬ ' ‫והיפוכו‬ ‫דבר‬ – ‫עורך‬ ‫של‬ ‫תוספת‬ ‫י‬ ‫פסוק‬ " ‫מגוחך‬ ‫נימוק‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫פסוק‬ " ‫נוסף‬ ‫עורך‬ ‫של‬ ‫תוספת‬ ‫עוד‬ ‫ג‬ – ‫ישראל‬ ‫אלא‬ ‫יעקב‬ ‫מופיע‬ ‫לא‬ ( ‫אל‬ ‫בית‬ ‫מסורת‬ ‫נגד‬ ‫הכותב‬ ) ‫ז‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ר‬ֵׁ‫ב‬ ַ‫ְד‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ְֶׁך‬‫ל‬ - ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ָ ‫ֵׁית‬‫ל‬‫כ‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ָך‬ ְ ‫מ‬ַ‫ע‬ ‫ת‬ ֵׁ‫ח‬ ִּ ‫ש‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ד‬ ֵׁ ‫ר‬ . ‫ח‬ ‫ן‬ ִּ ‫מ‬ ‫ר‬ ֵׁ‫ה‬ ַ‫מ‬ ‫רּו‬ ָ‫ס‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ְך‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ‫ד‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ ִּ ‫ית‬ִּ‫ּו‬ ִּ‫צ‬ ‫וּו‬ֲ‫ח‬ ַ ‫ת‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָה‬‫כ‬ ֵׁ‫ס‬ ַ‫מ‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָה‬‫ל‬ ‫שּו‬ָ‫ע‬ - ‫לֹו‬ ‫חּו‬ ְ‫ב‬ְ‫ִּז‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ֶׁה‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫לֹו‬ ‫יָך‬ ֶׁ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ‫כלּוָך‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ . ‫ט‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫ית‬ ִּ ‫א‬ ָ ‫ר‬ - ‫ם‬ַ‫ע‬ ‫ֵׁה‬‫ּנ‬ ִּ ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ה‬ ֵׁ‫ש‬ ְ ‫ק‬ - ‫הּוא‬ ‫ף‬ ֶׁ ‫ֹר‬‫ע‬ . ‫י‬ ‫ִּי‬‫ל‬ ‫ה‬ ָ‫ִּיח‬‫ּנ‬ ַ‫ה‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ ‫ר‬ ַ‫ִּח‬‫י‬ְ‫ו‬ - ‫י‬ ִּ‫פ‬ ַ ‫א‬ ‫ֵׁם‬‫ל‬ַ‫כ‬ֲ‫ַא‬‫ו‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ה‬ָ‫ב‬ ‫ָדֹול‬‫ג‬ ‫ְגֹוי‬‫ל‬ ‫ָך‬ ְ ‫אֹות‬ ‫ה‬ ֶ‫ֱש‬‫ע‬ ֶ ‫א‬ְ‫ו‬ . ‫יא‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ל‬ ַ‫ְח‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ‫יו‬ ָ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ָך‬ ֶׁ‫מ‬ַ‫ע‬ ְ‫ב‬ ‫ָך‬ ְ‫פ‬ ַ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ ‫ר‬‫ֶׁחכ‬‫י‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ה‬ ָ‫ָמ‬‫ל‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ָ ‫את‬ֵׁ‫הֹוצ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ַ‫ֹח‬‫כ‬ ְ‫ב‬ ‫ה‬ ָ ‫ָק‬‫ז‬ֲ‫ח‬ ‫ָד‬‫י‬ ְ‫ּוב‬ ‫ָדֹול‬‫ג‬ . ‫יב‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫י‬ ‫ה‬ ָ‫ָמ‬‫ל‬ ‫ֹר‬‫מ‬‫ֵׁא‬‫ל‬ ‫ם‬ ָ ‫ַֹּלת‬‫כ‬ְ‫ל‬‫ּו‬ ‫ים‬ ִּ ‫ר‬ ָ‫ה‬ֶׁ‫ב‬ ‫ם‬ ָ ‫ֹת‬‫א‬ ‫ֹג‬‫ר‬ֲ‫ַה‬‫ל‬ ‫ם‬ ָ ‫יא‬ ִּ‫הֹוצ‬ ‫ה‬ָ‫ע‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ם‬ ֵׁ‫ָח‬‫ּנ‬ ִּ ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ֶָׁך‬‫פ‬ ַ ‫א‬ ‫רֹון‬ֲ‫ח‬ ֵׁ‫מ‬ ‫שּוב‬ ‫ה‬ ָ‫מ‬ ָ‫ד‬ֲ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ֵׁ‫מ‬ - ‫ָך‬ ֶׁ‫מ‬ַ‫ְע‬‫ל‬ ‫ה‬ָ‫ע‬ ָ ‫ר‬ ָ‫ה‬ . ‫יג‬ ‫ק‬ ָ‫ח‬ ְ‫ִצ‬‫י‬ְ‫ל‬ ‫ם‬ ָ‫ה‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ַ ‫ְא‬‫ל‬ ‫ֹר‬‫כ‬ְ‫ז‬ ‫ל‬ ֵׂ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִש‬‫י‬ְ‫ל‬‫ּו‬ ‫ְך‬ָ‫ב‬ ‫ם‬ ֶ‫ָה‬‫ל‬ ָ ‫ת‬ ְ‫ע‬ַ‫ב‬ ְ ‫ִש‬‫נ‬ ‫ר‬ ֶ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫יָך‬ ֶ‫ד‬ָ‫ֲב‬‫ע‬ ‫ר‬ֵׂ‫ב‬ ַ‫ד‬ ְ ‫ַת‬‫ו‬ ‫ם‬ ֶ‫ֵׂה‬‫ל‬ֲ‫א‬ ‫ת‬ ֶ ‫א‬ ‫ה‬ֶ‫ב‬ ְ ‫ר‬ ַ ‫א‬ - ‫ִם‬‫י‬ ָ‫מ‬ ָ‫ש‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ֵׂ‫ב‬ ְ‫כֹוכ‬ ְ‫כ‬ ‫ֶם‬‫כ‬ֲ‫ע‬ ְ ‫ַר‬‫ז‬ ‫ָל‬‫כ‬ְ‫ו‬ - ‫ֹאת‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ָ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ָם‬‫ל‬ֹ‫ע‬ְ‫ל‬ ‫לּו‬ֲ‫ָח‬‫נ‬ְ‫ו‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ֲ‫ע‬ ְ ‫ַר‬‫ז‬ְ‫ל‬ ‫ן‬ ֵׁ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ְ ‫ר‬ ַ‫מ‬ ָ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ . ‫יד‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ם‬ ֶ‫ָח‬‫נ‬ִֵַּ‫ו‬ - ‫מֹו‬ַ‫ע‬ְ‫ל‬ ‫ֲשֹות‬‫ע‬ַ‫ל‬ ‫ר‬ֶ‫ב‬ ִ ‫ד‬ ‫ר‬ ֶ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ה‬ָ‫ע‬ ָ ‫ר‬ ָ‫ה‬ .
‫נבט‬ ‫בן‬ ‫מירבעם‬ ‫הפתעה‬ ( ‫א‬ ‫מלכים‬ ' ‫י‬ ‫פרק‬ " ‫ב‬ ) ‫מלכים‬ ‫ספר‬ ‫של‬ ‫העורך‬ ‫מי‬ ? ‫רעים‬ ‫המלכים‬ ‫כל‬ ( ‫ומנשה‬ ‫נבט‬ ‫בן‬ ‫ירבעם‬ ‫במיוחד‬ ) ‫בעיקר‬ ‫מאחד‬ ‫חוץ‬ ( ‫יאשיהו‬ ) ‫לשמות‬ ‫דומה‬ ‫טקסט‬ , ‫רבים‬ ‫לשון‬ ‫למה‬ ‫ברור‬ ‫עכשיו‬ ( 2 ‫עגלים‬ ) – ‫ממי‬ ‫העתיק‬ ‫מי‬ ? 2 ‫אהרון‬ ‫של‬ ‫בניו‬ : ‫נדב‬ , ‫אביה‬ 2 ‫ירבעם‬ ‫של‬ ‫בניו‬ : ‫נדב‬ , ‫אביהו‬ ‫כח‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ְ‫ג‬ֶׁ‫ע‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ ‫ש‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ְֶׁך‬‫ל‬ ֶׁ‫מ‬ ַ‫ה‬ ‫ץ‬ַ‫ָע‬‫ּו‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ֵׁה‬‫ל‬ֲ‫א‬ ‫ב‬ ַ ‫ר‬ - ‫ֲלֹות‬‫ע‬ ֵׁ‫מ‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ָ‫ל‬ ‫ֵׁה‬‫ּנ‬ ִּ ‫ה‬ ‫ִּם‬ ַ‫ל‬ ָ‫ְרּוש‬‫י‬ ‫יָך‬ ֶׁ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ‫כלּוָך‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ . ‫כט‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָש‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ד‬ ָ‫ח‬ ֶׁ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ית‬ֵׂ‫ב‬ ְ‫ב‬ - ‫ל‬ ֵׂ ‫א‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ְ‫ו‬ - ‫ן‬ ָ‫ד‬ ְ‫ב‬ ‫ן‬ ַ ‫ָת‬‫נ‬ ‫ד‬ ָ‫ח‬ ֶׁ ‫א‬ ָ‫ה‬ . ‫ל‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ‫ד‬ ָ‫ח‬ ֶׁ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ִּפ‬‫ל‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ְכּו‬‫ל‬ֵׁ‫י‬ַ‫ו‬ ‫את‬ ָ‫ט‬ ַ‫ְח‬‫ל‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ר‬ָ‫ב‬ ָ‫ד‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ ִּ ‫ְה‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ן‬ ָ‫ד‬ . ‫לא‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ֹא‬‫ל‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫צֹות‬ ְ ‫ק‬ ִּ ‫מ‬ ‫ִּים‬‫נ‬ֲ‫ֹה‬‫כ‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫מֹות‬ָ‫ב‬ ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ - ‫יּו‬ ָ‫ה‬ ‫י‬ִּ‫ֵׁו‬‫ל‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ִּ ‫מ‬ . ‫לב‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ ִּ ‫מ‬ֲ‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ִּי‬‫נ‬‫י‬ ִּ ‫מ‬ ְ ‫ש‬ ַ‫ה‬ ‫ש‬ ֶׁ‫ֹד‬‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ג‬ ָ‫ח‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ְ‫ב‬ ָ ‫ָר‬‫י‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ג‬ ָ‫ֶׁח‬‫כ‬ ‫ש‬ ֶׁ‫ֹד‬‫ח‬ַ‫ל‬ ‫יֹום‬ ‫ר‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ל‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ה‬ ָ‫יהּוד‬ ִּ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ - ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ ְ‫ב‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ֵׁן‬‫כ‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ב‬ְ‫ז‬ ִּ ‫מ‬ ַ‫ה‬ - ‫ִּים‬‫ל‬ָ‫ג‬ֲ‫ע‬ָ‫ל‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ַב‬‫ז‬ְ‫ל‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ ְ‫ב‬ ‫יד‬ ִּ ‫כמ‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ - ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫מֹות‬ָ‫ב‬ ַ‫ה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ֲ‫ֹה‬‫כ‬ . ‫לג‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ל‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ב‬ְ‫ז‬ ִּ ‫מ‬ ַ‫ה‬ - ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ ְ‫ב‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ - ‫ש‬ ֶׁ‫ֹד‬‫ח‬ַ‫ב‬ ‫יֹום‬ ‫ר‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ ִּ ‫מ‬ֲ‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ש‬ ֶׁ‫ֹד‬‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ִּי‬‫נ‬‫י‬ ִּ ‫מ‬ ְ ‫ש‬ ַ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ - ‫א‬ ָ‫ד‬ָ‫ב‬ ‫מלבד‬ ( ‫ִּבֹו‬‫ל‬ ִּ ‫מ‬ ) ‫ל‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ִּב‬‫ל‬ ‫ג‬ ָ‫ח‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ - ‫יר‬ ִּ ‫ט‬ ְ ‫ק‬ ַ‫ְה‬‫ל‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ב‬ְ‫ז‬ ִּ ‫מ‬ ַ‫ה‬ .
‫ההקשבה‬ ‫על‬ ‫תודה‬

More Related Content

PDF
תקציר סוגיות בעייתיות בתלמוד במקרא ובהלכה.pdf
Oded Rotter
 
PPTX
עשרת המכות ברד
moranis
 
PDF
Hebrew - The Art of Ruling (Political Governance) - The State of Israel.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
PDF
המשכילים מאשימים: הרבנים מוסרים את החלשים לצבא!!
chaymm
 
PDF
Hebrew - The Gospel of the Birth of Mary.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
PPTX
Tehilim 929 #58 האוסף השני לדוד 20170127 ftw
Eliyahu Schuman
 
PDF
יה בשבט תשעה
Yona Arzi
 
PDF
Hebrew - The Story of Ahikar the Grand Vizier of Assyria.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
תקציר סוגיות בעייתיות בתלמוד במקרא ובהלכה.pdf
Oded Rotter
 
עשרת המכות ברד
moranis
 
Hebrew - The Art of Ruling (Political Governance) - The State of Israel.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
המשכילים מאשימים: הרבנים מוסרים את החלשים לצבא!!
chaymm
 
Hebrew - The Gospel of the Birth of Mary.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
Tehilim 929 #58 האוסף השני לדוד 20170127 ftw
Eliyahu Schuman
 
יה בשבט תשעה
Yona Arzi
 
Hebrew - The Story of Ahikar the Grand Vizier of Assyria.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 

Similar to the Golden calf.pdf (20)

PDF
Hebrew - Dangers of Wine.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
PDF
לעומקו של מקרא- מטות תשע''ו
GUR- ARIE ZUR
 
PDF
איש הישר בעיניו 24 אפריל (1)
Dafna Cohen
 
PDF
HEBREW - The Book of the Prophet Nahum.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
PPT
חידון תנך מלכים - תשעד
tzviadimona
 
PDF
Hebrew - Bel and the Dragon.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
PDF
Hebrew - Wisdom of Solomon.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
PDF
דיבור חדש 42
Erez Nahum
 
PDF
כתב העת על הדרך גליון 10
powermedia1
 
PDF
The Book of the Prophet Habakkuk-Hebrew.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
PPTX
Tehilim vbm-course-11-mizmor-51-20151231-ftw
Akiva Berger
 
PPTX
משחק למשימה החמישית נחמה
nehmama
 
PPTX
משחק למשימה החמישית נחמה
nehmama
 
PDF
מבוא, שער ראשון - אוריינות יהודית
tarbutisrael
 
PDF
הנסים של הנביא מוחמד עברית
True Religion
 
PDF
Test 1 slides
abloom9
 
PPT
אסתר ויהודית -שני מודלים של נשים בעת העתיקה
pabloberman
 
PDF
Hebrew - 2nd Esdras.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
PPTX
Tehilim vbm-course-12-mizmor-51-72-20160103-ftw
Akiva Berger
 
PPTX
ותובנות שונות גן עדן לוח שנה והדת היהודית במקרא.pptx
Oded Rotter
 
Hebrew - Dangers of Wine.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
לעומקו של מקרא- מטות תשע''ו
GUR- ARIE ZUR
 
איש הישר בעיניו 24 אפריל (1)
Dafna Cohen
 
HEBREW - The Book of the Prophet Nahum.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
חידון תנך מלכים - תשעד
tzviadimona
 
Hebrew - Bel and the Dragon.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
Hebrew - Wisdom of Solomon.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
דיבור חדש 42
Erez Nahum
 
כתב העת על הדרך גליון 10
powermedia1
 
The Book of the Prophet Habakkuk-Hebrew.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
Tehilim vbm-course-11-mizmor-51-20151231-ftw
Akiva Berger
 
משחק למשימה החמישית נחמה
nehmama
 
משחק למשימה החמישית נחמה
nehmama
 
מבוא, שער ראשון - אוריינות יהודית
tarbutisrael
 
הנסים של הנביא מוחמד עברית
True Religion
 
Test 1 slides
abloom9
 
אסתר ויהודית -שני מודלים של נשים בעת העתיקה
pabloberman
 
Hebrew - 2nd Esdras.pdf
Filipino Tracts and Literature Society Inc.
 
Tehilim vbm-course-12-mizmor-51-72-20160103-ftw
Akiva Berger
 
ותובנות שונות גן עדן לוח שנה והדת היהודית במקרא.pptx
Oded Rotter
 
Ad

More from Oded Rotter (20)

PDF
שכל אוניברסליזם אנושיות ושני סוגי אלוהים רציונליזם דתי.pdf
Oded Rotter
 
PDF
התייחסות לכהונה ולאילן היוחסין עד ימי אנטיוכוכ
Oded Rotter
 
PDF
מפקד האוכלוסין של ישראל ומפתח להבנתם כולל האיסור לספרית בני ישראל
Oded Rotter
 
PDF
הסיפור המקראי והבנת ספרי המקרא תוך כדי ניתוח הסיפור
Oded Rotter
 
PDF
יהוה.pdf
Oded Rotter
 
PDF
שלמה המלך.pdf
Oded Rotter
 
PDF
ארון הברית.pdf
Oded Rotter
 
PDF
exodus from Egypt.pdf
Oded Rotter
 
PDF
תפילת חנה.pdf
Oded Rotter
 
PDF
עליות משה להר סיני.pdf
Oded Rotter
 
PDF
ניהול אנרגיה בארגונים עסקיים.pdf
Oded Rotter
 
PDF
חיפוש עבודה באינטרנט.pdf
Oded Rotter
 
PDF
Serverless
Oded Rotter
 
PDF
BBR
Oded Rotter
 
PDF
NB-IoT
Oded Rotter
 
PDF
Lo ra
Oded Rotter
 
PDF
Tls 1 3
Oded Rotter
 
PDF
Bufferbloat
Oded Rotter
 
PDF
Sdn dell lab report v2
Oded Rotter
 
PDF
SDDC
Oded Rotter
 
שכל אוניברסליזם אנושיות ושני סוגי אלוהים רציונליזם דתי.pdf
Oded Rotter
 
התייחסות לכהונה ולאילן היוחסין עד ימי אנטיוכוכ
Oded Rotter
 
מפקד האוכלוסין של ישראל ומפתח להבנתם כולל האיסור לספרית בני ישראל
Oded Rotter
 
הסיפור המקראי והבנת ספרי המקרא תוך כדי ניתוח הסיפור
Oded Rotter
 
יהוה.pdf
Oded Rotter
 
שלמה המלך.pdf
Oded Rotter
 
ארון הברית.pdf
Oded Rotter
 
exodus from Egypt.pdf
Oded Rotter
 
תפילת חנה.pdf
Oded Rotter
 
עליות משה להר סיני.pdf
Oded Rotter
 
ניהול אנרגיה בארגונים עסקיים.pdf
Oded Rotter
 
חיפוש עבודה באינטרנט.pdf
Oded Rotter
 
Serverless
Oded Rotter
 
BBR
Oded Rotter
 
NB-IoT
Oded Rotter
 
Lo ra
Oded Rotter
 
Tls 1 3
Oded Rotter
 
Bufferbloat
Oded Rotter
 
Sdn dell lab report v2
Oded Rotter
 
SDDC
Oded Rotter
 
Ad

the Golden calf.pdf

  • 1. ‫הזהב‬ ‫עגל‬ ‫פרשת‬ ‫מתקוטטים‬ ‫לכאורה‬ ‫אחים‬ ‫שני‬ ‫תקציר‬ ‫מביא‬ ‫דברים‬ ‫ספר‬ , ‫מרחיב‬ ‫שמות‬ ‫ספר‬ ‫בין‬ ‫פולמוסי‬ ‫סיפור‬ 2 ‫מגמות‬ ‫אפשר‬ ‫על‬ ‫מכך‬ ‫ללמוד‬ ‫המקרא‬ ‫ספרי‬ ‫כתיבת‬ Oded Rotter oded1233@gmail.com Based On: https://www.youtube.com/watch?v=nDvVNB-g4JY
  • 2. ‫הרקע‬ • 3 ‫מרכזיות‬ ‫דמויות‬ ( : ‫לכאורה‬ ‫אחים‬ ) ✓ ‫משה‬ – ‫הלוויים‬ ‫את‬ ‫מייצג‬ , ‫שילה‬ , ‫מצרים‬ ‫יציאת‬ ✓ ‫אהרון‬ – ‫ירושלים‬ ‫כוהני‬ ‫את‬ ‫מייצג‬ ✓ ‫הכותב‬ ... ‫נכתב‬ ‫מתי‬ ‫ויודעים‬ ‫אותו‬ ‫מכירים‬ ‫אנחנו‬ ( ‫סביבות‬ 622 ‫לפנה‬ " ‫ס‬ ) • ‫רבות‬ ‫פנים‬ ‫למשה‬ : ✓ ‫נביא‬ ✓ ‫נסיך‬ ✓ ‫מחוקק‬ ✓ ‫מנהיג‬
  • 3. ‫עצמו‬ ‫הסיפור‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫א‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫א‬ ְ ‫ַר‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ן‬ ִּ ‫מ‬ ‫ת‬ ֶׁ‫ד‬ ֶׁ ‫ָר‬‫ל‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ש‬ ֵׁ‫ֹש‬‫ב‬ - ‫ר‬ ָ‫ה‬ ָ‫ה‬ ‫ל‬ ֵׁ‫ה‬ ָ ‫ִּק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ָיו‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫ה‬ ֵׂ‫ֲש‬‫ע‬ ‫קּום‬ - ‫ָנּו‬‫ל‬ ‫ים‬ ִ ‫ֹלה‬ֱ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫י‬ ‫ְכּו‬‫ל‬ֵׂ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ֵׁינּו‬‫נ‬ָ‫פ‬ְ‫ל‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ָנּו‬‫ל‬ֱ‫ע‬ ֶ‫ה‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ‫ה‬ ֶ‫מ‬ ‫נּו‬ ְ‫ע‬ ַ‫ָד‬‫י‬ ‫ֹא‬‫ל‬ - ‫לֹו‬ ‫ָה‬‫י‬ ָ‫ה‬ . ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ֵׁה‬‫ל‬ֲ‫א‬ ‫קּו‬ ְ ‫ָר‬‫פ‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ ֵׂ‫מ‬ְ‫ִז‬‫נ‬ ‫ָי‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫יאּו‬ ִּ‫ב‬ ָ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫י‬ ֵׁ ‫ֹת‬‫נ‬ ְ‫ּוב‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫י‬ ֵׁ‫ְש‬‫נ‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ְ‫ז‬ ָ ‫א‬ ְ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ . ‫ג‬ ‫ָל‬‫כ‬ ‫קּו‬ ְ ‫ָר‬‫פ‬ ְ ‫ִּת‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫יאּו‬ ִּ‫ָב‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ֵׁיה‬‫נ‬ְ‫ז‬ ָ ‫א‬ ְ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ ֵׁ‫מ‬ְ‫ִּז‬‫נ‬ - ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ . ‫ד‬ ‫ח‬ ַ ‫ִּק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ָה‬‫כ‬ ֵׁ‫ס‬ ַ‫מ‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ‫הּו‬ ֵׁ‫ֲש‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ט‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ֹתֹו‬‫א‬ ‫ר‬ַ‫ָצ‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ם‬ ָ‫ָד‬‫י‬ ִּ ‫מ‬ ‫ֶה‬‫ל‬ ֵׂ ‫א‬ ‫יָך‬ ֶ‫ֹלה‬ֱ‫א‬ ‫ֱלּוָך‬‫ע‬ ֶ‫ה‬ ‫ר‬ ֶ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ ֵׂ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִש‬‫י‬ ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ . ‫ה‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫א‬ ְ ‫ַר‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ן‬ֶׁ‫ִּב‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ַיה‬‫ל‬ ‫ג‬ ַ‫ח‬ ‫ר‬ ַ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָיו‬‫נ‬ָ‫פ‬ְ‫ל‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ב‬ְ‫ז‬ ִּ ‫מ‬ ‫ר‬ ָ‫ח‬ ָ‫מ‬ . ‫ו‬ ‫ֲלּו‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ָ ‫ר‬ֳ‫ח‬ ָ‫מ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ימּו‬ ִּ‫כ‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ֹֹלת‬‫ע‬ ‫שּו‬ִּ‫ַג‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫תֹו‬ ָ‫ש‬ְ‫ו‬ ‫ֹל‬‫כ‬‫ֶׁאכ‬‫ל‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ב‬ ֶׁ‫ֵׁש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ים‬ ִּ ‫ָמ‬‫ל‬ ְ ‫ש‬ ‫מּו‬ ֻ ‫ָק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ק‬ ֵׂ‫ח‬ַ‫ְצ‬‫ל‬ . ‫ז‬ ‫מה‬ " ‫אלוהים‬ ‫לעשות‬ ‫א‬ ? ‫לא‬ ‫מופשט‬ ‫דבר‬ ‫זה‬ ‫אלוהים‬ ? ‫פסל‬ ‫זה‬ ‫אלוהים‬ . ‫יהוה‬ ‫של‬ ‫פסל‬ . ‫פסלים‬ ‫עשיית‬ ‫נגד‬ ‫דברים‬ ‫ספר‬ ‫ילכו‬ – ‫רבים‬ ‫לשון‬ – ‫ד‬ ‫פסוק‬ ' ‫ברבים‬ ‫גם‬ – ‫למה‬ ? ‫משה‬ ‫את‬ ‫מייצג‬ ‫אלוהים‬ ‫של‬ ‫פסל‬ ? https://www.facebook.com/watch/?v=6504111502964259 ‫אהרון‬ ‫תשובת‬ ‫מה‬ ? ‫באחיו‬ ‫ותומך‬ ‫מתנגד‬ ‫לא‬ ‫אהרון‬ ‫למה‬ ? ‫לעשות‬ ‫מה‬ ‫והורה‬ ‫הסכים‬ ‫מיד‬ ‫עגל‬ ? ‫זלזול‬ ‫נימת‬ ‫אולי‬ – ‫אולי‬ ‫צעיר‬ ‫שור‬ ? ‫חגיגה‬ ‫וגם‬ ‫פסל‬ ‫עושה‬ ‫אהרון‬ , ‫עולות‬ ‫מעלים‬ ( ‫בדיוק‬ ‫מאיפה‬ ? ‫מן‬ ‫אוכל‬ ‫והעם‬ ‫רעב‬ ‫יש‬ ) ‫לצחק‬ ‫זה‬ ‫מה‬ ? " ‫נּו‬ ָ‫ב‬ ‫ק‬ ֶ‫ח‬ַ‫צ‬ ְ ‫ל‬ ‫י‬ ִ ‫ר‬ ְ ‫ב‬ ִ ‫ע‬ ‫יׁש‬ ִ ‫א‬ ‫נּו‬ָ‫ל‬ ‫יא‬ ִ ‫ב‬ ֵ‫ה‬ ‫אּו‬ ְ ‫ר‬ ‫ָדֹול‬‫ג‬ ‫קֹול‬ ְ ‫ב‬ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ק‬ ֶ‫ָא‬‫ו‬ ‫י‬ ִ ‫מ‬ ִ ‫ע‬ ‫ַב‬‫כ‬ ְ ‫ׁש‬ ִ ‫ל‬ ‫י‬ַ‫ל‬ ֵ‫א‬ ‫א‬ ָ‫ב‬ ( " ‫בראשית‬ , ‫ל‬ " ‫ט‬ , ‫י‬ " ‫ד‬ )
  • 4. ‫נוספים‬ ‫לטקסטים‬ ‫נלך‬ ( ‫ק‬ ‫מזמור‬ ‫תהילים‬ " ‫ו‬ ) ‫ג‬ ‫ֹא‬‫ל‬ - ‫ָל‬‫כ‬ְ‫ו‬ ‫ל‬ ֶׁ‫ֶׁס‬‫פ‬ ‫ְָך‬‫ל‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֲש‬‫ע‬ ַ ‫ת‬ - ‫ל‬ַ‫ע‬ ַ‫מ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ‫מ‬ ָ‫ש‬ַ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ָה‬‫נ‬‫מּו‬ ְ ‫ת‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ָ ‫ָא‬‫ל‬ ‫ת‬ ַ‫ח‬ ַ ‫ת‬ ִּ ‫מ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ‫מ‬ַ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫ַא‬‫ו‬ ‫ת‬ ַ‫ח‬ ָ ‫ת‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ָ ‫א‬ָ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫ַא‬‫ו‬ ‫למשה‬ ‫תחליף‬ ‫הוא‬ ‫העגל‬ ‫שור‬ ‫גם‬ ‫מופיע‬ ‫עכשיו‬ ‫נכתב‬ ‫זה‬ ‫מתי‬ ? ‫דיבר‬ ‫על‬ ‫שעובר‬ ‫אהרון‬ ‫את‬ ‫מכפיש‬ ‫הסיפור‬ ( ‫מהרפורמה‬ ‫חלק‬ ‫זה‬ ) ‫נוספים‬ ‫לטקסטים‬ ‫נלך‬ ( ‫כ‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ ' ) ‫יט‬ ‫ֲשּו‬‫ע‬ַ‫י‬ - ‫ב‬ ֵׁ ‫ֹר‬‫ח‬ ְ‫ב‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ‫ָה‬‫כ‬ ֵׁ‫ס‬ ַ‫ְמ‬‫ל‬ ‫וּו‬ֲ‫ח‬ ַ ‫ת‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ַ‫ו‬ . ‫כ‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ירּו‬ ִּ ‫ָמ‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ם‬ ָ‫בֹוד‬ ְ‫כ‬ ‫ב‬ ֶׁ‫ש‬ֵׁ‫ע‬ ‫ֵׁל‬‫כ‬ֹ‫א‬ ‫שֹור‬ ‫ִּית‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ַ ‫ת‬ ְ‫ב‬ ‫כא‬ ‫ם‬ָ‫יע‬ ִּ ‫מֹוש‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫חּו‬ ְ‫כ‬ ָ‫ש‬ ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ְ‫ב‬ ‫ֹלֹות‬‫ד‬ְ‫ג‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫ע‬ .
  • 5. ‫בכלל‬ ‫זהב‬ ‫ישראל‬ ‫לבני‬ ‫מאיפה‬ ? ( ‫ג‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ ' ) ‫כא‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ַ ‫ָת‬‫נ‬ְ‫ו‬ - ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ן‬ ֵׁ‫ח‬ - ‫ֹא‬‫ל‬ ‫כּון‬ֵׁ‫ל‬ ֵׁ ‫ת‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ָה‬‫י‬ ָ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ם‬ִּ‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬‫י‬ֵׁ‫ע‬ ְ‫ב‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ ָ ‫יק‬ ֵׁ ‫ר‬ ‫כּו‬ְ‫ל‬ ֵׁ ‫ת‬ . ‫כב‬ ‫ה‬ָ‫ל‬ֲ‫א‬ ָ‫ש‬ְ‫ו‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ ִּ ‫א‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ ְ‫כ‬ ‫ּה‬ ָ ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ ‫ת‬ ַ ‫ָר‬‫ג‬ ִּ ‫ּומ‬ ‫ּה‬ ָ ‫ְת‬‫נ‬ֶׁ‫כ‬ ְ ‫ש‬ ִּ ‫מ‬ - ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ ְ‫ּוכ‬ ‫ף‬ ֶׁ‫ֶׁס‬‫כ‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫ת‬ ְ ‫מ‬ ַ‫ש‬ְ‫ו‬ ‫ֹלת‬ ָ‫מ‬ ְ ‫ּוש‬ - ‫ל‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ - ‫ֶׁם‬‫כ‬‫י‬ ֵׁ ‫ֹת‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫ְת‬‫ל‬ַ‫ִּצ‬‫נ‬ְ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ . ‫חוסר‬ ‫את‬ ‫שמסבירה‬ ‫יפה‬ ‫תוספת‬ ‫ההגיון‬ ‫הנ‬ ‫בסיפור‬ " ‫ל‬ ‫ממצרים‬ ‫ישראל‬ ‫בני‬ ‫לצאת‬ ‫יסכים‬ ‫שלא‬ ‫פרעה‬ ‫לב‬ ‫את‬ ‫שהקשה‬ ‫יהוה‬ ‫התערבות‬ ‫כמו‬ ‫כגון‬ ‫טענות‬ ‫העלו‬ ‫שונים‬ ‫חוקרים‬ : ‫שור‬ = ‫האל‬ ‫אפיס‬ ‫או‬ ‫ממפיס‬ ‫המצרי‬ ‫מנביס‬ ‫מהליופוליס‬ , ‫במקום‬ ‫בס‬ ‫ואשרתו‬ ‫יהוה‬ ( ‫כונתילת‬ ‫עג‬ ' ‫רוד‬ ) ‫התעלומה‬ ‫את‬ ‫פותר‬ ‫יהוה‬ ( ‫י‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫לה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ּוב‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ַ‫ב‬ ְ ‫ד‬ ִּ‫כ‬ ‫שּו‬ָ‫ע‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ ְ‫כ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ִּ ‫מ‬ ‫לּו‬ֲ‫א‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ ְ‫ּוכ‬ ‫ף‬ ֶׁ‫ֶׁס‬‫כ‬ ‫ֹלת‬ ָ‫מ‬ ְ ‫ּוש‬ . ‫לו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ן‬ ַ ‫ָת‬‫נ‬ ‫ה‬ָ‫ו‬‫יה‬ַ‫ו‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫לּו‬ ְ‫ַצ‬‫נ‬ְ‫י‬ַ‫ו‬ ‫לּום‬ ִּ ‫א‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ם‬ִּ‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬‫י‬ֵׁ‫ע‬ ְ‫ב‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ן‬ ֵׁ‫ח‬ - ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬
  • 6. ‫לאהרון‬ ‫משה‬ ‫בין‬ ‫ויכוח‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫העם‬ ‫את‬ ‫לא‬ ‫אהרון‬ ‫את‬ ‫מאשים‬ ‫משה‬ ‫מתחנף‬ ‫אהרון‬ , ‫בסדר‬ ‫לא‬ ‫העם‬ , ‫התמהמהת‬ ‫אתה‬ ‫נחושה‬ ‫במצח‬ ‫משקר‬ ‫אהרון‬ – ‫כלום‬ ‫עשיתי‬ ‫לא‬ – ‫העגל‬ ‫נוצר‬ ‫נס‬ ‫באורח‬ ‫וככה‬ ‫לאש‬ ‫זרקתי‬ ‫רק‬ ‫יז‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ַ‫ע‬ֻ‫ְהֹוש‬‫י‬ ‫ע‬ ַ‫מ‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ֹה‬‫ע‬ ֵׁ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫קֹול‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ֶׁה‬‫נ‬ֲ‫ח‬ ַ‫מ‬ַ‫ב‬ ‫ה‬ ָ‫מ‬ ָ‫ְח‬‫ל‬ ִּ ‫מ‬ ‫קֹול‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ . ‫יח‬ ַ‫ע‬ ֵׁ‫ֹמ‬‫ש‬ ‫י‬ ִּ‫ֹכ‬‫נ‬ ָ ‫א‬ ‫ּנֹות‬ַ‫ע‬ ‫קֹול‬ ‫ה‬ ָ‫לּוש‬ֲ‫ח‬ ‫ֲנֹות‬‫ע‬ ‫קֹול‬ ‫ין‬ ֵׁ ‫א‬ְ‫ו‬ ‫ה‬ ָ ‫בּור‬ְ‫ג‬ ‫ֲנֹות‬‫ע‬ ‫קֹול‬ ‫ין‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ . ‫יט‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ב‬ ַ ‫ר‬ ָ ‫ק‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫ַא‬‫כ‬ ‫י‬ ִּ ‫ְה‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫א‬ ְ ‫ַר‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ֶׁה‬‫נ‬ֲ‫ח‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ - ‫ֹֹלת‬‫ח‬ ְ ‫ּומ‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ר‬ ַ‫ִּח‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ף‬ ַ ‫א‬ ‫ו‬ ָ‫ָד‬‫י‬ ִּ ‫מ‬ ‫ְֵׁך‬‫ל‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ֹת‬‫ח‬ֻ‫ל‬ ַ‫ה‬ ‫ר‬ ָ‫ה‬ ָ‫ה‬ ‫ת‬ ַ‫ח‬ ַ ‫ת‬ ‫ם‬ ָ ‫ֹת‬‫א‬ ‫ר‬ֵׁ‫ב‬ ַ‫ְש‬‫י‬ַ‫ו‬ . ‫כ‬ ‫ח‬ ַ ‫יִּק‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫שּו‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ֹף‬‫ר‬ ְ ‫יִּש‬ַ‫ו‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ‫ן‬ ַ‫ח‬ ְ ‫יִּט‬ַ‫ו‬ ‫ש‬ ֵׁ ‫א‬ָ‫ב‬ - ‫ק‬ ָ‫ד‬ ‫ר‬ֶׁ‫ז‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ - ‫יִּם‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ְ ‫ק‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ . ‫כא‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫מ‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ - ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ְָך‬‫ל‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ - ‫ָה‬‫ל‬ֹ‫ד‬ְ‫ג‬ ‫ה‬ ָ ‫א‬ ָ‫ט‬ֲ‫ח‬ ‫יו‬ָ‫ל‬ָ‫ע‬ ָ ‫את‬ֵׁ‫ב‬ ֵׁ‫ה‬ . ‫כב‬ ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ל‬ ַ ‫א‬ - ‫ר‬ ַ‫ִּח‬‫י‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ָ ‫ת‬ ְ‫ע‬ ַ‫ָד‬‫י‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ ַ ‫א‬ ‫ִּי‬‫נ‬ֹ‫ד‬ֲ‫א‬ ‫ף‬ ַ ‫א‬ - ‫הּוא‬ ‫ע‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ . ‫כג‬ ‫ה‬ ֵׁ‫ֲש‬‫ע‬ ‫י‬ִּ‫ל‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫נּו‬ָ‫ל‬ ‫ים‬ ִּ ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ְכּו‬‫ל‬ֵׂ‫י‬ ‫ֵׁינּו‬‫נ‬ָ‫פ‬ְ‫ל‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ - ‫ָנּו‬‫ל‬‫כ‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ה‬ ֶׁ‫מ‬ ‫נּו‬ ְ‫ע‬ ַ‫ָד‬‫י‬ ‫ֹא‬‫ל‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ - ‫לֹו‬ ‫ָה‬‫י‬ ָ‫ה‬ . ‫כד‬ ‫נּו‬ ְ ‫ִּת‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫קּו‬ ָ ‫ָר‬‫פ‬ ְ ‫ת‬ ִּ ‫ה‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ‫י‬ ִּ ‫ְמ‬‫ל‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָה‬‫ל‬ ‫ר‬ ַ‫ֹמ‬‫א‬ָ‫ו‬ - ‫ִּי‬‫ל‬ ‫ֵׂהּו‬‫כ‬ִ‫ל‬ ְ ‫ש‬ ַ ‫ָא‬‫ו‬ ‫ֶה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ֶל‬‫ג‬ֵׂ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫א‬ֵׂ‫ֵׂצ‬ֵַּ‫ו‬ ‫ש‬ ֵׂ ‫א‬ָ‫ב‬ .
  • 7. ‫העגל‬ ‫לרעל‬ ‫תרופה‬ ‫מוצא‬ ‫משה‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫העגל‬ ‫את‬ ‫שיצר‬ ‫אש‬ ‫באותו‬ ‫שורף‬ , ‫מים‬ ‫יש‬ ‫פתאום‬ ‫מאיפה‬ ? ‫ויקח‬ , ‫וישרוף‬ , ‫ויטחן‬ , ‫וישק‬ – 4 ‫פעלים‬ ‫כ‬ ‫ח‬ ַ ‫ִּק‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫שּו‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ֹף‬‫ר‬ ְ ‫ש‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ‫ן‬ ַ‫ח‬ ְ ‫ִּט‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ש‬ ֵׁ ‫א‬ָ‫ב‬ - ‫ק‬ ָ‫ד‬ ‫ר‬ֶׁ‫ז‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ - ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ ְ ‫ק‬ ְ ‫ַש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ש‬ִּ‫י‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ . ‫העגל‬ ‫לרעל‬ ‫תרופה‬ ‫מוצא‬ ‫משה‬ ( ‫ט‬ ‫פרק‬ ‫דברים‬ ' ) ‫כא‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ְ‫ו‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ ְ ‫את‬ ַ‫ט‬ ַ‫ח‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫ית‬ ִּ ‫ֲש‬‫ע‬ - ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ְ ‫ח‬ ַ ‫ָק‬‫ל‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ֹף‬‫ר‬ ְ ‫ש‬ ֶׁ ‫ָא‬‫ו‬ ‫ש‬ ֵׁ ‫א‬ָ‫ב‬ ‫ֹתֹו‬‫א‬ ‫ֹת‬‫כ‬ ֶׁ ‫וָא‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ‫ב‬ ֵׁ‫יט‬ ֵׁ‫ה‬ ‫חֹון‬ ָ‫ט‬ ‫ֹתֹו‬‫א‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫לְִּך‬ ְ ‫ש‬ ַ ‫וָא‬ ‫פָר‬ָ‫לְע‬ ‫ק‬ ַ‫ד‬ - ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ֲפָרֹו‬‫ע‬ - ‫ן‬ ִּ ‫מ‬ ‫ד‬ ֵׁ ‫ֹר‬‫י‬ ַ‫ה‬ ‫ל‬ ַ‫ַח‬‫ּנ‬ ַ‫ה‬ - ‫ר‬ ָ‫ה‬ ָ‫ה‬ .
  • 8. ‫נוסף‬ ‫עונש‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫במדבר‬ ‫במחנה‬ ‫שער‬ ‫יש‬ ‫איפה‬ ? ‫צבאית‬ ‫בשפה‬ ‫מדבר‬ ‫משה‬ ‫עכשיו‬ ‫שערים‬ ‫כמה‬ ‫פה‬ ‫יש‬ ‫הלוויים‬ ‫את‬ ‫שאוהדת‬ ‫כתיבה‬ , ‫משה‬ ‫את‬ ‫אוהדת‬ , ‫דברים‬ ‫ספר‬ ‫כותב‬ , ‫מלכים‬ ‫ספר‬ ‫עורך‬ , ‫משילה‬ ‫במקורו‬ ‫ישראל‬ ‫בממלכת‬ . ‫ירושלים‬ ‫לכהני‬ ‫שילה‬ ‫כהני‬ ‫בין‬ ‫פולמוס‬ – ‫מופיע‬ ‫לא‬ ‫אל‬ ‫בית‬ ‫פולמוס‬ ‫פה‬ ‫כו‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ֹד‬‫מ‬ֲ‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ֶה‬‫נ‬ֲ‫ח‬ ַ‫מ‬ ַ‫ה‬ ‫ר‬ַ‫ע‬ ַ‫ש‬ ְ‫ב‬ ‫ָיו‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫פּו‬ ְ ‫ס‬ ָ ‫ֵׁא‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָי‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ַיה‬‫ל‬ ‫י‬ ִּ ‫מ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ָל‬‫כ‬ - ‫י‬ִ‫ֵׂו‬‫ל‬ ‫ֵׂי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ . ‫כז‬ ‫ֹה‬‫כ‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָה‬‫ל‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ר‬ ַ‫מ‬ ָ ‫א‬ ‫י‬ ֵׁ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ‫ימּו‬ ִּ ‫ש‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ - ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫בֹו‬ ְ ‫ר‬ ַ‫ח‬ - ‫ָשּובּו‬‫ו‬ ‫רּו‬ ְ‫ב‬ ִּ‫ע‬ ‫כֹו‬ ֵׁ ‫ְר‬‫י‬ ‫ר‬ַ‫ע‬ ַ‫ש‬ ִ ‫מ‬ ‫ֶה‬‫נ‬ֲ‫ח‬ ַ‫מ‬ַ‫ב‬ ‫ר‬ַ‫ע‬ ַ‫ָש‬‫ל‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ‫גּו‬ ְ ‫ר‬ ִּ ‫ה‬ְ‫ו‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ְ‫ו‬ ‫יו‬ ִּ ‫ח‬ ָ ‫א‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ְ‫ו‬ ‫הּו‬ֵׁ‫ע‬ ֵׁ ‫ר‬ - ‫ֹבֹו‬‫ר‬ ְ ‫ק‬ . ‫כח‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ‫ֲשּו‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ַ‫ב‬ ְ ‫ד‬ ִּ‫כ‬ ‫י‬ִּ‫ֵׁו‬‫ל‬ ‫ֹל‬‫פ‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ן‬ ִּ ‫מ‬ - ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ‫ֵׁי‬‫פ‬ְ‫ל‬ ַ ‫א‬ ‫ת‬ ֶׁ‫ֹלש‬ ְ ‫ש‬ ִּ‫כ‬ ‫הּוא‬ ַ‫ה‬ ‫יֹום‬ַ‫ב‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ . ‫כט‬ ‫ָה‬‫כ‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ‫יֹום‬ ַ‫ה‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬‫ֵׁי‬‫ל‬ֲ‫ע‬ ‫ת‬ ֵׁ ‫ָת‬‫ל‬ְ‫ו‬ ‫יו‬ ִּ ‫ח‬ ָ ‫א‬ ְ‫ּוב‬ ‫נֹו‬ ְ‫ב‬ ִּ‫ב‬ ‫יש‬ ִּ ‫א‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ַיה‬‫ל‬ ‫יֹום‬ ַ‫ה‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ ְ ‫ֶׁד‬‫י‬ ‫ְאּו‬‫ל‬ ִּ ‫מ‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ . ‫ל‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ת‬ ָ ‫ר‬ֳ‫ח‬ ָ‫מ‬ ִּ ‫מ‬ ‫י‬ ִּ ‫ְה‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ֶׁה‬‫ל‬‫כ‬‫ע‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ ‫ָה‬‫ל‬ֹ‫ד‬ְ‫ג‬ ‫ה‬ ָ ‫א‬ ָ‫ט‬ֲ‫ח‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫את‬ ָ‫ט‬ֲ‫ח‬ ‫ם‬ ֶׁ ‫ת‬ ַ ‫א‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ ְ ‫את‬ ַ‫ט‬ ַ‫ח‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ְ‫ב‬ ‫ה‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ַפ‬‫כ‬ֲ‫א‬ ‫ַי‬‫ל‬‫אּו‬ . ‫לא‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ב‬ ָ‫ָש‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ר‬ ַ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָה‬‫ל‬ ‫ֲשּו‬‫ע‬ַ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָה‬‫ל‬ֹ‫ד‬ְ‫ג‬ ‫ה‬ ָ ‫א‬ ָ‫ט‬ֲ‫ח‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫א‬ ָ‫ט‬ ָ‫ח‬ ‫ָא‬‫ּנ‬ ָ ‫א‬ ‫י‬ ֵׁ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ . ‫לב‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ ‫ם‬ ִּ ‫א‬ - ‫א‬ ָ‫ש‬ ִּ ‫ת‬ ‫ם‬ ִּ ‫א‬ְ‫ו‬ ‫ם‬ ָ ‫את‬ ָ‫ט‬ ַ‫ח‬ - ָ ‫ת‬ ְ‫ב‬ ָ ‫ָת‬‫כ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ָך‬ ְ ‫ר‬ ְ‫פ‬ ִּ ‫ס‬ ִּ ‫מ‬ ‫ָא‬‫נ‬ ‫ִּי‬‫נ‬ ֵׁ‫ח‬ ְ ‫מ‬ ‫ִּן‬‫י‬ ַ ‫א‬ . ‫לג‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫א‬ ָ‫ט‬ ָ‫ח‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫מ‬ - ‫ִּי‬‫ל‬ ‫ּנּו‬ ֶׁ‫ח‬ ְ ‫מ‬ ֶׁ ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫ר‬ ְ‫פ‬ ִּ ‫ס‬ ִּ ‫מ‬ . ‫לד‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֵׁ‫ְח‬‫נ‬ ‫ְֵׁך‬‫ל‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ְ ‫ד‬ ַ ‫ָק‬‫פ‬‫ּו‬ ‫י‬ ִּ ‫ד‬ ְ ‫ָק‬‫פ‬ ‫יֹום‬ ְ‫ּוב‬ ‫ֶׁיָך‬‫נ‬ָ‫פ‬ְ‫ל‬ ‫ְֵׁך‬‫ל‬ֵׁ‫י‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ָ ‫ְא‬‫ל‬ ַ‫מ‬ ‫ֵׁה‬‫ּנ‬ ִּ ‫ה‬ ‫ְָך‬‫ל‬ ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ְ ‫ר‬ַ‫ב‬ ִּ ‫ד‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ֵׁה‬‫ל‬ֲ‫ע‬ ‫ם‬ ָ ‫את‬ ָ‫ט‬ ַ‫ח‬ . ‫לה‬ ‫ֹף‬‫ג‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫שּו‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ֹן‬‫ר‬ֲ‫ה‬ ַ ‫א‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ָ‫ה‬ .
  • 9. ‫במקומה‬ ‫ולא‬ ‫תוספת‬ ( ‫ל‬ ‫פרק‬ ‫שמות‬ " ‫ב‬ ) ‫רבים‬ ‫לשון‬ ‫י‬ ‫פסוק‬ ' ‫והיפוכו‬ ‫דבר‬ – ‫עורך‬ ‫של‬ ‫תוספת‬ ‫י‬ ‫פסוק‬ " ‫מגוחך‬ ‫נימוק‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫פסוק‬ " ‫נוסף‬ ‫עורך‬ ‫של‬ ‫תוספת‬ ‫עוד‬ ‫ג‬ – ‫ישראל‬ ‫אלא‬ ‫יעקב‬ ‫מופיע‬ ‫לא‬ ( ‫אל‬ ‫בית‬ ‫מסורת‬ ‫נגד‬ ‫הכותב‬ ) ‫ז‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ר‬ֵׁ‫ב‬ ַ‫ְד‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ְֶׁך‬‫ל‬ - ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ָ ‫ֵׁית‬‫ל‬‫כ‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ָך‬ ְ ‫מ‬ַ‫ע‬ ‫ת‬ ֵׁ‫ח‬ ִּ ‫ש‬ ‫י‬ ִּ‫כ‬ ‫ד‬ ֵׁ ‫ר‬ . ‫ח‬ ‫ן‬ ִּ ‫מ‬ ‫ר‬ ֵׁ‫ה‬ ַ‫מ‬ ‫רּו‬ ָ‫ס‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ְך‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ‫ד‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ ִּ ‫ית‬ִּ‫ּו‬ ִּ‫צ‬ ‫וּו‬ֲ‫ח‬ ַ ‫ת‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ָה‬‫כ‬ ֵׁ‫ס‬ ַ‫מ‬ ‫ֶׁל‬‫ג‬ֵׁ‫ע‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָה‬‫ל‬ ‫שּו‬ָ‫ע‬ - ‫לֹו‬ ‫חּו‬ ְ‫ב‬ְ‫ִּז‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ֶׁה‬‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫לֹו‬ ‫יָך‬ ֶׁ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ‫כלּוָך‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ . ‫ט‬ ‫ל‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ - ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫ית‬ ִּ ‫א‬ ָ ‫ר‬ - ‫ם‬ַ‫ע‬ ‫ֵׁה‬‫ּנ‬ ִּ ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ - ‫ה‬ ֵׁ‫ש‬ ְ ‫ק‬ - ‫הּוא‬ ‫ף‬ ֶׁ ‫ֹר‬‫ע‬ . ‫י‬ ‫ִּי‬‫ל‬ ‫ה‬ ָ‫ִּיח‬‫ּנ‬ ַ‫ה‬ ‫ה‬ ָ ‫ת‬ַ‫ע‬ְ‫ו‬ ‫ר‬ ַ‫ִּח‬‫י‬ְ‫ו‬ - ‫י‬ ִּ‫פ‬ ַ ‫א‬ ‫ֵׁם‬‫ל‬ַ‫כ‬ֲ‫ַא‬‫ו‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ה‬ָ‫ב‬ ‫ָדֹול‬‫ג‬ ‫ְגֹוי‬‫ל‬ ‫ָך‬ ְ ‫אֹות‬ ‫ה‬ ֶ‫ֱש‬‫ע‬ ֶ ‫א‬ְ‫ו‬ . ‫יא‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ‫ֹש‬‫מ‬ ‫ל‬ ַ‫ְח‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ‫יו‬ ָ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ָך‬ ֶׁ‫מ‬ַ‫ע‬ ְ‫ב‬ ‫ָך‬ ְ‫פ‬ ַ ‫א‬ ‫ה‬ ֶׁ ‫ר‬‫ֶׁחכ‬‫י‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ה‬ ָ‫ָמ‬‫ל‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ָ ‫את‬ֵׁ‫הֹוצ‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ַ‫ֹח‬‫כ‬ ְ‫ב‬ ‫ה‬ ָ ‫ָק‬‫ז‬ֲ‫ח‬ ‫ָד‬‫י‬ ְ‫ּוב‬ ‫ָדֹול‬‫ג‬ . ‫יב‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫רּו‬ ְ ‫ֹאמ‬‫י‬ ‫ה‬ ָ‫ָמ‬‫ל‬ ‫ֹר‬‫מ‬‫ֵׁא‬‫ל‬ ‫ם‬ ָ ‫ַֹּלת‬‫כ‬ְ‫ל‬‫ּו‬ ‫ים‬ ִּ ‫ר‬ ָ‫ה‬ֶׁ‫ב‬ ‫ם‬ ָ ‫ֹת‬‫א‬ ‫ֹג‬‫ר‬ֲ‫ַה‬‫ל‬ ‫ם‬ ָ ‫יא‬ ִּ‫הֹוצ‬ ‫ה‬ָ‫ע‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ם‬ ֵׁ‫ָח‬‫ּנ‬ ִּ ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ֶָׁך‬‫פ‬ ַ ‫א‬ ‫רֹון‬ֲ‫ח‬ ֵׁ‫מ‬ ‫שּוב‬ ‫ה‬ ָ‫מ‬ ָ‫ד‬ֲ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫פ‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ֵׁ‫מ‬ - ‫ָך‬ ֶׁ‫מ‬ַ‫ְע‬‫ל‬ ‫ה‬ָ‫ע‬ ָ ‫ר‬ ָ‫ה‬ . ‫יג‬ ‫ק‬ ָ‫ח‬ ְ‫ִצ‬‫י‬ְ‫ל‬ ‫ם‬ ָ‫ה‬ ָ ‫ר‬ ְ‫ב‬ ַ ‫ְא‬‫ל‬ ‫ֹר‬‫כ‬ְ‫ז‬ ‫ל‬ ֵׂ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִש‬‫י‬ְ‫ל‬‫ּו‬ ‫ְך‬ָ‫ב‬ ‫ם‬ ֶ‫ָה‬‫ל‬ ָ ‫ת‬ ְ‫ע‬ַ‫ב‬ ְ ‫ִש‬‫נ‬ ‫ר‬ ֶ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫יָך‬ ֶ‫ד‬ָ‫ֲב‬‫ע‬ ‫ר‬ֵׂ‫ב‬ ַ‫ד‬ ְ ‫ַת‬‫ו‬ ‫ם‬ ֶ‫ֵׂה‬‫ל‬ֲ‫א‬ ‫ת‬ ֶ ‫א‬ ‫ה‬ֶ‫ב‬ ְ ‫ר‬ ַ ‫א‬ - ‫ִם‬‫י‬ ָ‫מ‬ ָ‫ש‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ֵׂ‫ב‬ ְ‫כֹוכ‬ ְ‫כ‬ ‫ֶם‬‫כ‬ֲ‫ע‬ ְ ‫ַר‬‫ז‬ ‫ָל‬‫כ‬ְ‫ו‬ - ‫ֹאת‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ָ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ָם‬‫ל‬ֹ‫ע‬ְ‫ל‬ ‫לּו‬ֲ‫ָח‬‫נ‬ְ‫ו‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ֲ‫ע‬ ְ ‫ַר‬‫ז‬ְ‫ל‬ ‫ן‬ ֵׁ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫י‬ ִּ ‫ת‬ ְ ‫ר‬ ַ‫מ‬ ָ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ . ‫יד‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ָה‬‫ו‬‫ְה‬‫י‬ ‫ם‬ ֶ‫ָח‬‫נ‬ִֵַּ‫ו‬ - ‫מֹו‬ַ‫ע‬ְ‫ל‬ ‫ֲשֹות‬‫ע‬ַ‫ל‬ ‫ר‬ֶ‫ב‬ ִ ‫ד‬ ‫ר‬ ֶ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ה‬ָ‫ע‬ ָ ‫ר‬ ָ‫ה‬ .
  • 10. ‫נבט‬ ‫בן‬ ‫מירבעם‬ ‫הפתעה‬ ( ‫א‬ ‫מלכים‬ ' ‫י‬ ‫פרק‬ " ‫ב‬ ) ‫מלכים‬ ‫ספר‬ ‫של‬ ‫העורך‬ ‫מי‬ ? ‫רעים‬ ‫המלכים‬ ‫כל‬ ( ‫ומנשה‬ ‫נבט‬ ‫בן‬ ‫ירבעם‬ ‫במיוחד‬ ) ‫בעיקר‬ ‫מאחד‬ ‫חוץ‬ ( ‫יאשיהו‬ ) ‫לשמות‬ ‫דומה‬ ‫טקסט‬ , ‫רבים‬ ‫לשון‬ ‫למה‬ ‫ברור‬ ‫עכשיו‬ ( 2 ‫עגלים‬ ) – ‫ממי‬ ‫העתיק‬ ‫מי‬ ? 2 ‫אהרון‬ ‫של‬ ‫בניו‬ : ‫נדב‬ , ‫אביה‬ 2 ‫ירבעם‬ ‫של‬ ‫בניו‬ : ‫נדב‬ , ‫אביהו‬ ‫כח‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ֹאמ‬‫ַי‬‫ו‬ ‫ב‬ ָ‫ָה‬‫ז‬ ‫ֵׁי‬‫ל‬ְ‫ג‬ֶׁ‫ע‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ ‫ש‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ְֶׁך‬‫ל‬ ֶׁ‫מ‬ ַ‫ה‬ ‫ץ‬ַ‫ָע‬‫ּו‬ִּ‫י‬ַ‫ו‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ֵׁה‬‫ל‬ֲ‫א‬ ‫ב‬ ַ ‫ר‬ - ‫ֲלֹות‬‫ע‬ ֵׁ‫מ‬ ‫ֶׁם‬‫כ‬ָ‫ל‬ ‫ֵׁה‬‫ּנ‬ ִּ ‫ה‬ ‫ִּם‬ ַ‫ל‬ ָ‫ְרּוש‬‫י‬ ‫יָך‬ ֶׁ‫ֹלה‬‫אכ‬ ‫ִּם‬‫י‬ ָ ‫ר‬ ְ‫צ‬ ִּ ‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ ‫ר‬ ֶׁ ‫א‬ ֵׁ‫מ‬ ‫כלּוָך‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ . ‫כט‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ם‬ ֶׁ‫ָש‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ד‬ ָ‫ח‬ ֶׁ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ית‬ֵׂ‫ב‬ ְ‫ב‬ - ‫ל‬ ֵׂ ‫א‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ְ‫ו‬ - ‫ן‬ ָ‫ד‬ ְ‫ב‬ ‫ן‬ ַ ‫ָת‬‫נ‬ ‫ד‬ ָ‫ח‬ ֶׁ ‫א‬ ָ‫ה‬ . ‫ל‬ ‫ד‬ַ‫ע‬ ‫ד‬ ָ‫ח‬ ֶׁ ‫א‬ ָ‫ה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ִּפ‬‫ל‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫ְכּו‬‫ל‬ֵׁ‫י‬ַ‫ו‬ ‫את‬ ָ‫ט‬ ַ‫ְח‬‫ל‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ַ‫ה‬ ‫ר‬ָ‫ב‬ ָ‫ד‬ ַ‫ה‬ ‫י‬ ִּ ‫ְה‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ן‬ ָ‫ד‬ . ‫לא‬ ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ֹא‬‫ל‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ָ‫ה‬ ‫צֹות‬ ְ ‫ק‬ ִּ ‫מ‬ ‫ִּים‬‫נ‬ֲ‫ֹה‬‫כ‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫מֹות‬ָ‫ב‬ ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ - ‫יּו‬ ָ‫ה‬ ‫י‬ִּ‫ֵׁו‬‫ל‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ב‬ ִּ ‫מ‬ . ‫לב‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ ִּ ‫מ‬ֲ‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ִּי‬‫נ‬‫י‬ ִּ ‫מ‬ ְ ‫ש‬ ַ‫ה‬ ‫ש‬ ֶׁ‫ֹד‬‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ג‬ ָ‫ח‬ ‫ם‬ָ‫ע‬ ְ‫ב‬ ָ ‫ָר‬‫י‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ג‬ ָ‫ֶׁח‬‫כ‬ ‫ש‬ ֶׁ‫ֹד‬‫ח‬ַ‫ל‬ ‫יֹום‬ ‫ר‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ל‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ה‬ ָ‫יהּוד‬ ִּ‫ב‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ - ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ ְ‫ב‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ֵׁן‬‫כ‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ב‬ְ‫ז‬ ִּ ‫מ‬ ַ‫ה‬ - ‫ִּים‬‫ל‬ָ‫ג‬ֲ‫ע‬ָ‫ל‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ַב‬‫ז‬ְ‫ל‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ - ‫ת‬ ֶׁ ‫א‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ ְ‫ב‬ ‫יד‬ ִּ ‫כמ‬‫ע‬ ֶׁ‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ - ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫מֹות‬ָ‫ב‬ ַ‫ה‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ֲ‫ֹה‬‫כ‬ . ‫לג‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ ‫ל‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ - ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ב‬ְ‫ז‬ ִּ ‫מ‬ ַ‫ה‬ - ‫ית‬ֵׁ‫ב‬ ְ‫ב‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ - ‫ש‬ ֶׁ‫ֹד‬‫ח‬ַ‫ב‬ ‫יֹום‬ ‫ר‬ ָ‫ש‬ָ‫ע‬ ‫ה‬ ָ‫ש‬ ִּ ‫מ‬ֲ‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ‫ש‬ ֶׁ‫ֹד‬‫ח‬ַ‫ב‬ ‫ִּי‬‫נ‬‫י‬ ִּ ‫מ‬ ְ ‫ש‬ ַ‫ה‬ ‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ - ‫א‬ ָ‫ד‬ָ‫ב‬ ‫מלבד‬ ( ‫ִּבֹו‬‫ל‬ ִּ ‫מ‬ ) ‫ל‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ ֵׁ ‫א‬ ָ ‫ר‬ ְ ‫ִּש‬‫י‬ ‫ֵׁי‬‫נ‬ ְ‫ִּב‬‫ל‬ ‫ג‬ ָ‫ח‬ ‫ש‬ַ‫ַע‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ל‬ַ‫ע‬ - ‫יר‬ ִּ ‫ט‬ ְ ‫ק‬ ַ‫ְה‬‫ל‬ ַ‫ח‬ֵׁ‫ב‬ְ‫ז‬ ִּ ‫מ‬ ַ‫ה‬ .