שכל אוניברסליזם אנושיות ושני סוגי אלוהים רציונליזם דתי.pdf

‫דתי‬ ‫רציונליזם‬
‫סתירה‬ ‫בעצם‬ ‫לא‬ ‫זו‬
?
‫עוד‬ ‫לא‬
"
‫אבסורד‬ ‫שזה‬ ‫משום‬ ‫מאמין‬ ‫אני‬
"
–
"
Credo quia absurdum est
( "
‫טרטוליאן‬
)
‫ויעקב‬ ‫יצחק‬ ‫אברהם‬ ‫של‬ ‫האלוהים‬ ‫מול‬ ‫הפילוסופים‬ ‫של‬ ‫אלוהים‬
?
Oded Rotter
oded1233@gmail.com
Based On:
https://www.youtube.com/watch?v=gCnCYV4wufI&t=33s
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%94%D7%9B%D7%A8%D7%94
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%9C%D7%99%D7%96%D7%9D
https://www.hamichlol.org.il/%D7%9E%D7%98%D7%90%D7%A4%D7%99%D7%A1%D7%99%D7%A7%D7%94_(%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7
%98%D7%95)
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%9D_%D7%98%D7%95%D7%91_%D7%91%D7%9F_%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3_%D7%90%D7%91
%D7%9F_%D7%A4%D7%9C%D7%A7%D7%99%D7%A8%D7%94
https://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/maaliyot/sgulat-2.htm

‫אפיסטומולוגיה‬
•
‫ההכרה‬ ‫תורת‬
•
‫עתיקה‬ ‫מיוונית‬
:
‫ה‬ ֶ
‫אפיסטמ‬
(
ἐπιστήμη) –
‫ידע‬
,
‫לוגיה‬
(
λογία)
‫פירושה‬
"
‫תורה‬
)"
•
‫הפילוסופיה‬ ‫של‬ ‫ענף‬
,
‫טבעה‬ ‫נחקרים‬ ‫שבו‬
,
‫מקורותיה‬
‫הידיעה‬ ‫של‬ ‫וגבולותיה‬
•
‫נרדפות‬ ‫כמילים‬ ‫וידיעה‬ ‫הכרה‬ ‫לעיתים‬ ‫נחשבות‬ ‫בעברית‬
‫הידיעה‬ ‫תורת‬ ‫גם‬ ‫נקראת‬ ‫אפיסטמולוגיה‬ ‫כן‬ ‫ועל‬
.
•
‫הן‬ ‫לדוגמה‬ ‫עוסקת‬ ‫ההכרה‬ ‫תורת‬ ‫בהן‬ ‫מרכזיות‬ ‫שאלות‬
:
‫ידיעה‬ ‫מהי‬
?
‫נרכשת‬ ‫היא‬ ‫כיצד‬
?
‫המציאות‬ ‫בין‬ ‫היחס‬ ‫ומהו‬
‫לידיעה‬
?

‫רציונליזם‬
•
‫שכלתנות‬
•
‫כללי‬ ‫באופן‬ ‫הטוען‬ ‫פילוסופי‬ ‫זרם‬
,
‫אינם‬ ‫שלנו‬ ‫והמושגים‬ ‫שהידע‬
‫החושים‬ ‫בניסיון‬ ‫תלויים‬
•
‫את‬ ‫העתיקה‬ ‫ביוון‬ ‫הפילוסופים‬ ‫בהגות‬ ‫לראות‬ ‫מקובל‬ ‫במערב‬
‫הסדורה‬ ‫הרציונלית‬ ‫המחשבה‬ ‫של‬ ‫תחילתה‬
.
•
‫וטוען‬ ‫הישר‬ ‫בשכלו‬ ‫להשתמש‬ ‫מהאדם‬ ‫מבקש‬ ‫הרציונליזם‬
‫בטבעו‬ ‫ביותר‬ ‫החזק‬ ‫הכלי‬ ‫הוא‬ ‫ששכלו‬
•
‫גדול‬ ‫יותר‬ ‫הרבה‬ ‫הוא‬ ‫שלנו‬ ‫שהידע‬ ‫טוענים‬ ‫הרציונליסטים‬
‫ולרכוש‬ ‫לקלוט‬ ‫מסוגלים‬ ‫שלנו‬ ‫שהחושים‬ ‫מהידע‬
" .
‫תוספת‬
"
‫ידע‬
‫נובעת‬ ‫זאת‬
,
‫אחרת‬ ‫או‬ ‫זו‬ ‫בדרך‬
,
‫שלנו‬ ‫ומהחשיבה‬ ‫מתוכנו‬
.
•
‫נובע‬ ‫שלנו‬ ‫שהידע‬ ‫הטוען‬ ‫האמפיריציזם‬ ‫לזרם‬ ‫מנוגד‬ ‫זה‬ ‫זרם‬
‫רק‬
(
‫לפחות‬ ‫או‬
,
‫ברובו‬
)
‫החושים‬ ‫מניסיון‬

‫מההווה‬ ‫יותר‬ ‫ונכון‬ ‫קדוש‬ ‫שקדום‬ ‫מה‬
(
‫תלמוד‬
,
‫שבת‬ ‫מסכת‬
,
‫דף‬
‫קיב‬
,
‫ב‬ ‫עמוד‬
'
)
‫בר‬ ‫רבא‬ ‫אמר‬
‫זימונא‬
‫ולא‬ ‫כחמורים‬ ‫אנו‬ ‫אנשים‬ ‫בני‬ ‫ראשונים‬ ‫ואם‬ ‫אנשים‬ ‫בני‬ ‫אנו‬ ‫מלאכים‬ ‫בני‬ ‫ראשונים‬ ‫אם‬
‫ר‬ ‫של‬ ‫כחמורו‬
'
‫חנינא‬
‫בן‬
‫דוסא‬
‫חמורים‬ ‫כשאר‬ ‫אלא‬ ‫יאיר‬ ‫בן‬ ‫פנחס‬ ‫רבי‬ ‫ושל‬
:
‫לו‬ ‫דעת‬ ‫אין‬ ‫לאשר‬ ‫התורה‬ ‫נתנה‬ ‫לא‬
,
‫ובין‬ ‫אדם‬ ‫בין‬ ‫והמלאך‬
‫אלהיו‬
‫שכלו‬ ‫הוא‬
,
‫שהדעת‬ ‫דבר‬ ‫וכל‬
‫תכחישנו‬ ‫לא‬
,
‫ומשפטו‬ ‫כפשוטו‬
‫נפרשנו‬
,
‫ונעמידנו‬
‫מתכונתו‬ ‫על‬
,
‫אמתו‬ ‫ככה‬ ‫כי‬ ‫ונאמין‬
,
‫נגשש‬ ‫ולא‬
‫כעורים‬ ‫קיר‬
,
‫הדברים‬ ‫נמשוך‬ ‫צרכינו‬ ‫ולפי‬
,
‫לנסתרים‬ ‫הנראים‬ ‫נהפוך‬ ‫ולמה‬
?
‫מקומות‬ ‫יש‬ ‫ואם‬
‫באמת‬ ‫שהם‬
‫נחברים‬
,
‫ברורים‬ ‫נאמנים‬ ‫ושניהם‬
,
‫מחשבות‬ ‫ומהם‬ ‫בגופות‬ ‫מהם‬
,
‫כמלת‬
‫בשר‬
‫וערלת‬
‫לבות‬
.
‫סוד‬ ‫הדעת‬ ‫ובעץ‬
‫ינעם‬
,
‫כמשמעם‬ ‫אמת‬ ‫הם‬ ‫הדברים‬ ‫גם‬
.
‫זה‬ ‫יכילו‬ ‫לא‬ ‫איש‬ ‫יש‬ ‫ואם‬
‫רעיוניו‬
,
‫עיניו‬ ‫את‬ ‫יפקח‬ ‫חכם‬ ‫הוא‬ ‫אם‬
,
‫נוצרים‬ ‫רבים‬ ‫בתולדות‬ ‫ימצא‬ ‫כי‬
‫כנחירים‬
‫והרגלים‬ ‫והלשון‬
‫לב‬
'
‫דברים‬
‫המקרא‬ ‫בפירוש‬ ‫העבודה‬ ‫כלי‬ ‫הוא‬ ‫השכל‬
(
‫עזרא‬ ‫אבן‬
,
‫בראשית‬ ‫על‬ ‫הקדמה‬
)
‫אומרים‬ ‫יש‬
:
‫אין‬
‫משיבין‬
‫מותו‬ ‫אחר‬ ‫הארי‬ ‫את‬
.
‫התשובה‬
:
‫אל‬ ‫רוח‬
‫עשתנו‬
‫כולנו‬
,
‫קורצו‬ ‫ומחומר‬
‫כמונו‬ ‫הקדמונים‬
,
‫תבחן‬ ‫מלים‬ ‫ואוזן‬
.
‫העבר‬ ‫כלפי‬ ‫נחיתות‬ ‫רגשי‬ ‫אין‬
,
‫את‬ ‫קובעת‬ ‫לא‬ ‫הדעה‬ ‫עיתוי‬
‫אמיתותה‬
(
1089-1164
)
‫לפרש‬ ‫יכולים‬ ‫אנחנו‬ ‫גם‬
...
‫קדמונים‬ ‫מפרשים‬ ‫רק‬ ‫לא‬
(
,
‫לקהלת‬ ‫פירוש‬
,
‫ה‬
,'
‫א‬
'
)

‫צורה‬ ‫המילה‬ ‫הגדרת‬
(
‫אריסטו‬
)
‫היא‬ ‫אלא‬ ‫הדבר‬ ‫של‬ ‫החיצוני‬ ‫המראה‬ ‫איננה‬ ‫הצורה‬
‫מופשט‬ ‫מושג‬
,
‫הדבר‬ ‫של‬ ‫הכללי‬ ‫המאפיין‬
,
‫את‬ ‫המגדיר‬
‫שלו‬ ‫הפונקציונליות‬ ‫ואת‬ ‫מהותו‬
,
‫הוא‬ ‫החומר‬ ‫בעוד‬
‫שלו‬ ‫הפרטי‬ ‫המאפיין‬
,
‫אחרים‬ ‫מדברים‬ ‫אותו‬ ‫המבדיל‬
‫ובזמן‬ ‫בחלל‬
.

‫צלם‬
(
‫רמב‬
"
‫ם‬
,
‫נבוכים‬ ‫מורה‬
,
‫א‬
'
)
‫הטבעית‬ ‫הצורה‬ ‫על‬ ‫נופל‬ ‫הוא‬ ‫׳צלם׳‬ ‫אמנם‬
–
‫לומר‬ ‫רצוני‬
:
‫על‬
‫הענין‬
‫בו‬ ‫אשר‬
‫ההוא‬ ‫הנמצא‬ ‫הוא‬ ‫מאשר‬ ‫אמיתתו‬ ‫והוא‬ ‫שהוא‬ ‫מה‬ ‫והיה‬ ‫הדבר‬ ‫נתעצם‬
–
‫אשר‬
‫הענין‬
‫הוא‬ ‫באדם‬ ‫ההוא‬
–
‫האנושית‬ ‫ההשגה‬ ‫תהיה‬ ‫בעבורו‬ ‫אשר‬
.
‫ההשגה‬ ‫ומפני‬
‫״בצלם‬ ‫בו‬ ‫נאמר‬ ‫השכלית‬ ‫הזאת‬
‫אלהים‬
‫אותו״‬ ‫ברא‬
.
‫צלם‬
(
‫רמב‬
"
‫ם‬
= )
‫צורה‬
(
‫אריסטו‬
= )
‫שכל‬
(
‫מהויות‬ ‫צורות‬ ‫לזהות‬ ‫האדם‬ ‫בני‬ ‫יכולת‬
)
‫האנושי‬ ‫החלק‬ ‫הוא‬ ‫השכל‬
/
‫האלוהי‬
/
‫באדם‬ ‫הנשגב‬
‫שכלו‬ ‫את‬ ‫לרומם‬ ‫האדם‬ ‫על‬ ‫לאלוהים‬ ‫להתקרב‬ ‫כדי‬
‫האנושי‬ ‫לשכל‬ ‫קדושה‬ ‫של‬ ‫משמעות‬
-
‫למחשבות‬ ‫צנזורה‬ ‫מקום‬ ‫אין‬
/
‫ספרים‬
/
‫מדיות‬
‫מימון‬ ‫בן‬ ‫משה‬ ‫רבי‬
(
1138-1204
)

‫אחד‬ ‫ומכל‬ ‫מקום‬ ‫מכל‬ ‫לבוא‬ ‫יכולה‬ ‫חכמה‬
(
‫יוסף‬ ‫בן‬ ‫טוב‬ ‫שם‬ ‫רבי‬
‫אבן‬
‫פלקירה‬
)
‫ודלים‬ ‫ריקים‬ ‫מחכמה‬ ‫אשר‬ ‫הארץ‬ ‫מעמי‬ ‫ורבים‬
,
‫יקשה‬
‫בעיניהם‬ ‫מאוד‬
,
‫חכמי‬ ‫מדברי‬ ‫ראיה‬ ‫מחבר‬ ‫כשיביאם‬
‫האומות‬
,
‫ודבריהם‬
‫בעינהם‬
‫בטלים‬ ‫דברים‬
.
‫אין‬ ‫ואומרים‬
‫לב‬ ‫על‬ ‫יעלו‬ ‫ולא‬ ‫יפקדו‬ ‫ולא‬ ‫יזכרו‬ ‫ולא‬ ‫לקבלם‬ ‫ראוי‬
‫לעולם‬
.
‫יבינו‬ ‫ולא‬
,
‫הלב‬ ‫חסרי‬ ‫הפתאים‬ ‫אלו‬
,
‫ראוי‬ ‫כי‬
‫מעם‬ ‫או‬ ‫ממנו‬ ‫פחות‬ ‫יהיה‬ ‫אפילו‬ ‫אדם‬ ‫מכל‬ ‫האמת‬ ‫לקבל‬
‫אחר‬
.
‫המאמר‬ ‫על‬ ‫אלא‬ ‫האומר‬ ‫אל‬ ‫להביט‬ ‫ראוי‬ ‫אין‬
.
(
‫אבן‬ ‫יוסף‬ ‫בן‬ ‫טוב‬ ‫שם‬
‫פלקירה‬
)
‫רבי‬
‫אבן‬ ‫יוסף‬ ‫בן‬ ‫טוב‬ ‫שם‬
‫פלקירה‬
–
‫הרמב‬ ‫של‬ ‫תלמידו‬
"
‫ם‬
(
1290-1225
)

‫האמת‬ ‫מקור‬ ‫מה‬ ‫חשוב‬ ‫לא‬
(
‫הרמב‬
"
‫ם‬
,
‫לרמב‬ ‫פרקים‬ ‫לשמונה‬ ‫הקדמה‬
"
‫ם‬
)
‫שאמרה‬ ‫ממי‬ ‫האמת‬ ‫ושמע‬

‫האלוהי‬ ‫העניין‬
=
‫ישראל‬ ‫סגולת‬
(
‫הכוזרי‬
,
‫הלוי‬ ‫יהודה‬ ‫רבי‬
)
5
‫בעולם‬ ‫דרגות‬
:
‫דומם‬
,
‫צומח‬
,
‫חי‬
,
‫אדם‬
,
"
‫האלוהי‬ ‫העניין‬
"
‫אוניברסלי‬
=
‫אנושי‬
,
‫אלוהי‬
,
‫שכל‬
,
‫יושר‬
(
‫רמב‬
"
‫ם‬
,
‫תורה‬ ‫משנה‬
,
‫זרעים‬ ‫ספר‬
,
‫ויובל‬ ‫שמיטה‬ ‫הלכות‬
,
‫עשר‬ ‫שלושה‬ ‫פרק‬
)
‫בלבד‬ ‫לוי‬ ‫שבט‬ ‫ולא‬
‫העולם‬ ‫באי‬ ‫מכל‬ ‫ואיש‬ ‫איש‬ ‫כל‬ ‫אלא‬
‫מדעו‬ ‫והבינו‬ ‫אותו‬ ‫רוחו‬ ‫נדבה‬ ‫אשר‬
‫ה‬ ‫את‬ ‫לדעה‬ ‫ולעובדו‬ ‫לשרתו‬ ‫יי‬ ‫לפני‬ ‫לעמוד‬ ‫להבדל‬
'
‫כמו‬ ‫ישר‬ ‫והלך‬
‫שעשהו‬
‫האלהים‬
‫מעל‬ ‫ופרק‬
‫צוארו‬
‫האדם‬ ‫בני‬ ‫בקשו‬ ‫אשר‬ ‫הרבים‬ ‫החשבונות‬ ‫עול‬
‫קדשים‬ ‫קדש‬ ‫נתקדש‬ ‫זה‬ ‫הרי‬
‫ה‬ ‫ויהיה‬
'
‫לו‬ ‫ויזכה‬ ‫עולמים‬ ‫ולעולמי‬ ‫לעולם‬ ‫ונחלתו‬ ‫חלקו‬
‫בעה‬
"
‫ז‬
‫שזכה‬ ‫כמו‬ ‫לו‬ ‫המספיק‬ ‫דבר‬
‫לכהנים‬
‫ע‬ ‫דוד‬ ‫הרי‬ ‫ללוים‬
"
‫אומר‬ ‫ה‬
‫י‬
"
‫י‬
‫אתה‬ ‫וכוסי‬ ‫חלקי‬ ‫מנת‬
‫תומיך‬
‫גורלי‬
:

‫בין‬ ‫מבוכה‬ ‫עם‬ ‫נשארנו‬
2
‫אלוהים‬ ‫סוגי‬
•
‫ועם‬ ‫רצון‬ ‫עם‬ ‫ישראל‬ ‫עם‬ ‫של‬ ‫מקראי‬ ‫אלוהים‬
‫לאדם‬ ‫בינו‬ ‫הדדית‬ ‫השפעה‬ ‫יכולת‬
•
‫אוניברסלי‬ ‫יכול‬ ‫כל‬ ‫אלוהים‬
–
‫לדת‬ ‫הקשר‬ ‫מה‬ ‫אז‬
?
‫של‬ ‫הפרויקט‬
"
‫נבוכים‬ ‫מורה‬
"
‫כך‬ ‫על‬ ‫לענות‬ ‫מנסה‬

‫ההקשבה‬ ‫על‬ ‫תודה‬

שכל אוניברסליזם אנושיות ושני סוגי אלוהים רציונליזם דתי.pdf

More Related Content

Similar to שכל אוניברסליזם אנושיות ושני סוגי אלוהים רציונליזם דתי.pdf (20)

More from Oded Rotter (20)

שכל אוניברסליזם אנושיות ושני סוגי אלוהים רציונליזם דתי.pdf