01 esdras

Los libros de Esdras y Nehemías relatan los
acontecimientos ocurridos desde el momento en el
que el rey Ciro permite a los israelitas volver de
Babilonia a Jerusalén, hasta la consolidación de Israel
como nación independiente y estable (bajo el
dominio político del imperio Medo-persa).
Para comprender mejor el mensaje de estos libros, es conveniente conocer a los
personajes que intervinieron en la historia, y el tiempo en el que lo hicieron.

Isaías
predice que
Ciro haría
regresar a
los cautivos
(Isaías
44:28)
Jeremías
anuncia 70
años de
cautiverio
en Babilonia
(Jeremías
25:11)
Jerusalén es
conquistada
y Daniel,
junto a
otros,
llevado a
Babilonia
(Daniel 1:1)
Ciro decreta
el regreso
de los
exiliados a
Jerusalén,
70 años
después de
su conquista
(Esdras 1:1)
El decreto de Ciro mencionado por Esdras fue
anunciado por Dios 150 años antes de su promulgación.
Dios está siempre al control de la historia.
La intercesión de Daniel por el pecado de Israel (Daniel
9:1-19), y sus conversaciones con Ciro sobre las profecías
de Isaías y Jeremías, fueron determinantes para mover a
Ciro a proclamar el retorno de los exiliados.

Ciro estuvo en Ecbatana alrededor del mes de
septiembre de 537 a.C., donde promulgó el decreto
mencionado por Esdras (Esdras 6:2-5), que indicaba que:
Tras los preparativos, unas 50.000 personas
emprendieron el viaje, llegando a Jerusalén
en la primavera de 536 a.C.
Según Esdras 2:1, fueron dirigidos por
Zorobabel (nieto del rey Joaquín) y por el
sumo sacerdote Jesúa (Josué).
Debían edificar el Templo de Jerusalén.
Podían regresar todos los judíos que lo desearan
(no era obligatorio).
Podían ser ayudados con plata, oro, ganados…

Ciro II el grande
559-530 a.C.
536 a.C. Primer grupo de
repatriados con Zorobabel
Comienza la
reconstrucción del Templo
Cambises II 530-522 a.C.
Gaumata (falso Esmerdis) 522 a.C.
Darío I
522-486 a.C.
Marzo de 515 a.C. Se
termina y dedica el Templo
Jerjes I (Asuero)
486-465 a.C.
Ester se convierte en reina
Se para la reconstrucción
de Jerusalén
Artajerjes I
465-425 a.C.
457 a.C. Esdras regresa a
Jerusalén con el segundo
grupo
Comienzan las 70
semanas de Daniel 9
444 a.C. Nehemías regresa
con el tercer grupo
Se reconstruye el muro
de Jerusalén
“Edificaron, pues, y terminaron,
por orden del Dios de Israel, y
por mandato de Ciro, de Darío,
y de Artajerjes rey de Persia”
(Esdras 6:14b)
La historia relatada en Esdras y Nehemías se
entiende mejor al conocer su relación con los
reyes persas, a los que Israel estuvo sometido.
Ciro Darío Artajerjes

“Y tú, Esdras, conforme a la sabiduría que tienes de tu Dios, pon
jueces y gobernadores que gobiernen a todo el pueblo que está al
otro lado del río, a todos los que conocen las leyes de tu Dios; y
al que no las conoce, le enseñarás” (Esdras 7:25)
El decreto de Artajerjes de 457 a.C. (Esdras 7:12-26)
contiene dos ejes fundamentales:
1. El templo.
 Se hace mención específica a los sacerdotes y
levitas, y se les exime de tributos (v. 13, 24).
 Se pide una ofrenda especial para su
restauración, y se hace una asignación anual
para los sacrificios (v. 15-23).
2. La autonomía de Judá.
 Se permite a Esdras que nombre jueces y
gobernadores, y se les permite regirse por sus
propias leyes (v. 25-26).
Este segundo retorno involucró a 1.500 jefes
de familia, divididos en 12 clanes (Esdras 8).

Estuvo en contacto directo con el rey Artajerjes,
sobre el que influyó favorablemente.
Además de ser el autor de los libros de Ester,
Esdras, 1ª y 2ª de Crónicas, y de haber compilado el
libro de Salmos, era un gran conocedor de las
Escrituras y dominaba las leyes mosaicas.
La tradición judía lo presenta como el iniciador del
sistema de las reuniones en las sinagogas, además
de otras mejoras en el sistema de culto, y en la
escritura hebrea.
Es, sin duda, un ejemplo de lo que Dios puede hacer
con una persona cuando se pone en Sus manos, y
desarrolla los dones que Él le ha concedido.
Esdras era un erudito que tenía un cargo de responsabilidad en la corte persa.

“Dios escogió a Esdras para que fuese instrumento del
bien para Israel y para que pudiese honrar al sacerdocio,
cuya gloria había quedado muy eclipsada durante el
cautiverio. Esdras se desarrolló en un hombre de
conocimientos extraordinarios, y llegó a ser “escriba
diligente en la ley de Moisés.” Estas cualidades hicieron
de él un hombre eminente en el reino medo-persa.
Llegó a ser Esdras un portavoz de Dios que educaba en
los principios que rigen el cielo a cuantos le rodeaban.
Durante los años restantes de su vida, tanto mientras
estaba cerca de la corte del rey de Medo-Persia como
cuando se hallaba en Jerusalén, su obra principal
consistió en enseñar. A medida que comunicaba a otros
las verdades que aprendía, aumentaba su propia
capacidad para el trabajo. Era hombre piadoso y celoso.
Fue delante del mundo un testimonio del poder que
tiene la verdad bíblica para ennoblecer la vida diaria”
E.G.W. (Profetas y reyes, pg. 447)

“Se nos ha asignado una labor a
cada uno que debemos cumplir y
sólo se podrá lograr por medio de
un esfuerzo consagrado.
¿Permitiremos que el ejemplo de
Esdras nos enseñe cómo
debiéramos usar nuestro
conocimiento de las Escrituras?”
E.G.W. (El Cristo triunfante, 27 de junio)

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Libros de Esdras y
Nehemías

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