2. pluralismo
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El documento define el pluralismo como la existencia de diversos intereses, organizaciones, estructuras sociales, valores y comportamientos en la sociedad que interactúan en el poder político con diferentes capacidades. También se refiere al pluralismo como una visión tolerante de esta diversidad social que le da un carácter democrático al permitir la confluencia regulada de diferentes perspectivas. Explica que el pluralismo surgió de la dificultad de armonizar lo unívoco del orden político con la diversidad de sus ciudadanos y componentes.
2. pluralismo
- 1. Pluralismo
- 3. Conceptualización Pluralismo es un concepto que abarca una doble acepción Por una parte la verificación empírica de la existencia dentro de la sociedad de diversos intereses, organizaciones, estructuras sociales, valores y comportamientos que confluyen en el juego del poder político con distintas capacidades.
- 4. Por otra parte, pluralismo recoge una visión normativa tolerante de esa realidad social que le otorga un carácter democrático, en la medida en que la vida en comunidad resulta de la confluencia regulada de diversas visiones sobre ella.
- 5. El pluralismo arranca de la dificultad conceptual en que se encontraron los teóricos del Estado para armonizar lo unívoco del orden político y lo diverso de sus componentes, de sus ciudadanos.
- 6. Este dualismo tendrá sus primeras soluciones teóricas en la filosofía pragmática de Williams James, en la concepción de “federalismo” y en el concepto de “cooperativismo”. En el siglo XX se debió asumir el desarrollo de hecho de las asociaciones (sindicatos, sociedades anónimas, iglesias, etc.) y encontró en Harold J. Laski uno de sus más notables teóricos al considerar la libertad individual con la pertenencia en asociaciones, así como John Dewey que transformó la visión negativa del liberalismo en una visión positiva del Estado (como impulsor de la libertad como “posibilidad”).
- 7. En décadas más recientes el pluralismo evolucionó con la práctica de los “grupos de presión”, la diversidad de intereses organizados y la tolerancia como mecanismo de regulación del conflicto social.
- 8. Las visiones más modernas del pluralismo (Robert Dahl) se vinculan con un concepto participativo de la democracia, junto a la descentralización del poder político, como supuestos para garantizar la su pervivencia de la armonía entre el orden político global y las especificidades individuales y grupales.
- 9. En América Latina, por su parte, el pluralismo tiene una connotación contemporánea de “fortalecimiento de la sociedad civil”, que acompaña los procesos de democratización post-autoritarios.
- 10. El pluralismo se vincula directamente con el tipo competitivo de elecciones. Este tipo de elecciones es el único que garantiza el pluralismo y, por lo tanto, la participación democrática de los ciudadanos en el poder político. Las elecciones competitivas permiten que concurran abiertamente grupos y organizaciones y el poder que de ellas emerja tiene legitimidad también social.
- 11. La complejidad del pluralismo, además, supone que la única vía de participación posible masivamente en las decisiones políticas son las elecciones, especialmente cuando la diversidad social no es asumida por los partidos políticos ni por los grupos de presión establecidos.
- 12. Bobbio, Norberto: “Pluralismo”, en: Bobbio, Norberto/Matteucci, Nicola (Ed.): Diccionario de Política, Siglo XXI, México, 1982, p. 1209- 1217. Dahl, Robert A.: Pluralist Democracy in the United States. Conflict and Consent, McNally, Chicago, 1967.