Lenguaje e ideologia
- 1. OLIVER REVOUL CAPITULO VI “CODIGO Y COMPETENCIA” LENGUAJE E IDEOLOGIA
- 2. Para una ideología, confiscar la palabra es necesario pero no suficiente. Diferenciación entre propaganda y el adoctrinamiento. La propaganda para poder ser eficaz debe adaptarse al código de sus receptores, hablar su leguaje. El adoctrinamiento debe inculcar su propio código, transformar el lenguaje de sus receptores. La propaganda ya sea comercial o política, tiende a producir un efecto a corto plazo sobre la masa. El adoctrinamiento en cambio busca el efecto a largo plazo sobre un pequeño número de individuos, que de adoctrinados se conviertan en adoctrinadores.
- 3. LA IDEOLOGIA COMO CODIGO Toda comunicación implica un código: Emisor-Mensaje-Receptor. Es necesario conocer la reglas de la lengua para comprender o emitir un mensaje. Una ideología no constituye un código lingüístico, de lo contrario se convertiría en una lengua aparte. Solo puede constituir un subcodigo o bien podemos llamarlo también un conjunto de reglas que constituyen el código de las lenguas. Una ideología tiene una función metalingüística, por que modifica el código de la lengua. (esta tiene dos diferentes aspectos)…
- 4. LA DESIGANCIÓN Toda la ideología es proclive a crear palabras o sintagmas tendientes a designar realidades desconocidas. La creación de sintagmas opera a partir de palabras conocidas y proceden según genio propio de cada lengua. La designación es un procedimiento legitimo por completo. La designación es el aspecto metalingüístico de la creación objetivadora y de la amalgama o ilusión de suponer que la palabra crea la cosa. A MUTACION SEMANTICA Como la lengua misma los códigos ideológicos evolucionan. Hay palabras que terminan convirtiéndose en un bien común de ideologías opuestas.
- 5. INTEGRACIÓN La función de integración se vincula con la función expresiva ya que es necesario emplear los mismos términos para pensar en común y distinguirse del adversario. Esta función es educativa y represiva al mismo tiempo, ya que iniciarse en una ideología es aprender a hablar como ella apropiándose de su código. IMPUGANACIÓN La función de impugnación es totalmente opuesta a la de integración, en la ideología aspira a ser una critica y efectivamente lo logra frente a sus adversarios. Su discurso consiste en desmitificar a los apuestos.
- 6. ESTRUCTURAS Superficie La organización de la frase tal como se presenta Profundas Mucho mas abstracta a partir de la cual se engendra la primera. El interés de esta distinción es demostrar que dos frases pueden tener estructura de superficie totalmente diferentes aun siendo sinónimas un claro ejemplo es cuando las formulamos de manera activa o pasiva. O bien dos frases que tengan la misma estructura de superficie pueden tener dos estructuras profundas muy diferentes.
- 7. LA COMPETENCIA Y SUS LIMITES … La competencia lingüística según Chomsky, parte del principio de que quien sabe una lengua no hace mas que reproducir actuaciones, es decir, frases que ha oído a partir de la cuales es capaz de crear o comprender una finalidad de oras nuevas. La competencia es la aptitud de formar y comprender a partir de un número muy restringido de reglas, una infinidad de frases nuevas, gramaticalmente correctas y de descubrir la que son ambiguas o vacías de sentido. Solo la competencia lingüística de un sujeto explica que pueda formar o comprender frases correctas en un número ilimitado.
- 8. LOS LIMITES: Los pondrá un lingüista conductista pues el objetara que la competencia no es mas que una virtud pasiva que no conoce mas que actuaciones, es decir frases efectivamente pronunciadas La competencia ideológica limita el campo de los enunciados posibles y por ello reduce la competencia lingüística en lugar de enriquecerla La competencia ideológica produce con frecuencia enunciados inadaptados, ineptos para responder preguntas, aptos a lo sumo para rechazarlas. Produce actuaciones previsibles, formula prefabricadas.
- 9. “NEWSPEAK” DE ORWELL Novela de Ideología-Ficción (Nueva Lengua) esta aun en Ingles pero un ingles cuya gramática se ha simplificado extremadamente, cuyo significado se ha enriquecido con algunos neologismos del que se ha eliminado una multitud de términos indeseables y en el que se han fijado de manera rígida el sentido de los restantes.
- 11. El aprisionamiento del pensar en el lenguaje, o mejor dicho todo lo que se ha llamado antes el pensamiento “prefabricado” nos dan solo una idea aproximativa que se trata de un pensamiento ya hecho que piensa por nosotros.