México en el siglo xix
- 2. Idealismo Absoluto Materialismo Dialéctico Nihilismo Nacionalismo
- 3. Agustín de Iturbide Guadalupe Victoria José Joaquín Herrera Antonio López de Santa Anna Valentín Gómez Farías
- 4. Juan Álvarez e Ignacio Comonfort. Benito Juárez Sebastián Lerdo de Tejada Manuel González Porfirio Díaz
- 5. Primera. Derecho y obligaciones de los mexicanos y habitantes de la República. Segunda. Organización de un supremo poder conservador. Tercera. Del Poder Legislativo, de sus miembros y de cuanto dice relación a la formación de las leyes.
- 6. Cuarta. Organización del Supremo Poder Ejecutivo. Quinta. Del Poder Judicial a la República Mexicana. Sexta. División del territorio de la República y Gobierno interior de sus pueblos. Séptimo. Variaciones de las leyes constitucionales
- 7. La Iglesia católica ha considerada en muchos ocasiones con un agente legitimador del estado y del orden existente en México a pesar de periodos de un antagonismo profundo e histórico. Carlos Fuentes: "Yo no soy creyente, pero soy católico en el sentido de que pertenezco a una cultura católica. No me puedo escapar de ello. Impregna todo: mi visión del mundo, mi visión de la política, mi visión de las mujeres, de la educación, de la literatura.
- 8. La Iglesia es una fuente importante de poder cultural, la capacidad de utilizar recursos culturales le permite afectar los resultados políticos. Estos recursos abarcan símbolos, ideologías autoridad moral y significados culturales. En una sociedad qua se ve fuertemente afectada por las principales estructuras que representan a los actores religiosos y políticos dominantes.
- 9. Fiebre del Caucho Auge salitrero Milagro mexicano Error de diciembre
- 10. Las relaciones exteriores de México se conllevan al contexto internacional y a los principios establecidos en el Artículo 89, fracción X, de la constitución de los Estados Unidos Mexicanos, donde obliga a remontarse al nacimiento de México como nación libre y soberana en los albores del siglo XIX.
- 11. Juárez quería fundar una nueva sociedad sustituyendo la tradición del catolicismo por una afirmación igualmente universal: la libertad e igualdad de todos los hombres ante la ley.
- 12. Educación: A principios del siglo XIX, las ideas de la Ilustración, que tomaban en cuenta muchas de las premisas educativas de Rousseau -que proponía una formación basada en la naturaleza humana y en la libertad de aprendizaje- influyeron en la forma de conceptuar la educación en México.