Principios Didácticos

Tema 2
Los principios didácticos
Al terminar el estudio del tema estaré
en capacidad de:
1. Explicar algunos principios didácticos del proceso enseñanza-aprendizaje que
deben estar incluidos en la labor docente.
2. Aplicar algunos principios didácticos en mi práctica pedagógica.
Importancia del tema:
Los principios didácticos son normas generales e importantes que tienen valor en el
proceso de enseñanza-aprendizaje, en las diferentes etapas y en todas las asignaturas.
A estos principios didácticos se agregan las reglas didácticas, que tienen indicaciones
más especializadas y profundas, para la orientación correcta de las etapas que ayudan
al maestro o maestra a emplear bien y justamente los principios didácticos.
Los principios didácticos, dependen en gran medida, del aprendizaje que se quiera
lograr en los estudiantes. Los principios didácticos se puede aplicar integradamente
unos con otros.
DIDÁCTICA GENERAL61

Así, por ejemplo, la teoría y la práctica sólo pueden ir unidos en el proceso de enseñanza
aprendizaje cuando se orienta sistemáticamente y cuando se concibe la actividad de
aprender, como un trabajo consciente y metódico bajo la dirección del facilitador(a) o
mediador(a) del aprendizaje.
Los principios didácticos determinan la actividad del quehacer docente, tanto en las
actividades de planificación y gestión, como en la organización de unidades didácticas,
sesiones de clase y en la preparación de medios, recursos y medidas generales.
Los principios didácticos determinan reglas didácticas, algunas de carácter general y
otras utilizadas por el educador o educadora de cada área o asignatura en particular.
El conocimiento de este tema le proporcionará a usted, elementos teóricos y prácticos,
que le permitirán su actividad pedagógica en función de mejorar los procesos de
enseñanza-aprendizaje.
¿Cuánto sé del tema?
1. ¿Qué es para usted, un principio didáctico?
2. Mencione los principios didácticos que usted conoce.
3. ¿Ha aplicado algunos principios didácticos en su experiencia como docente?
¿Por qué?
4. Explique en qué condiciones los ha aplicado
¿Qué me gustaría aprender del tema?
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Unidad 1. La Didáctica 71

Reforzamiento conceptual básico.
Presentamos a continuación algunos principios de la educación, con el fin de
comprender mejor la aplicación de las técnicas didácticas.3
Principio de individualización
Este principio se refiere a lo que nos hace únicos frente a nosotros(as) mismos(as) y
frente a las demás personas.
Cada persona es diferente a otra en cantidad y calidad. Desde el punto de vista
biológico, tenemos nuestras propias particularidades. Son nuestros los rasgos, las
huellas digitales, la disposición de los órganos etc.
Desde el punto de vista psicológico, tenemos también rasgos que definen nuestras
capacidades, intereses, gustos, comportamientos, etc.
El proceso educativo debe adaptarse al educando, porque es persona irrepetible y
única. La enseñanza colectiva pretende someter al educando a una misma situación,
razonamiento o contenido, sin tomar en cuenta que la interpretación, comprensión
etc. es distinta en cada uno de ellos ya que diferentes son sus capacidades y su
ritmo, frente a lo presentado. No se pueden ajustar los mismos patrones a conductas
individuales.
Si bien es cierto que la educación esta dirigida al ser humano, cuando se hace real,
estamos tratando a un ser concreto con sus propias características de tipo biológico,
fisiológico, cultural, psicológico, etc .que lo hacen "único". Esa es la persona, razón
de ser de la educación.
Muchos son los pensadores que han destacado el principio de individualización
desde tiempos remotos:
QUINTILIANO (siglo I D. C.) Plantea la necesidad de conocer previamente al
alumno(a), solo así será posible adaptar la educación a sus características
personales. No solo se limita a destacar las diferencias individuales, sino además
da normas para cada persona, según su naturaleza.
3
Tomado de Antología de Técnicas Didácticas, de María Cecilia Gómez y Silvia Neira, páginas 11-18. Editorial Alma Mater, 1986, 1ª edic.
Universidad de Costa Rica. Costa Rica.

JUAN LUIS VIVES (siglos XVI, psicólogo) Consideraba que la función del
educador(a) residía en observar y delimitar las capacidades del educando, con el
fin de darle una adecuada guía en sus estudios. Planteaba que la atención, la
memoria, la meditación, el ingenio, el lenguaje, etc. eran variables de la persona
y que cada una debía tener un tratamiento especial.
JUAN HUARTE DE SAN JUAN (siglo XVI) Según este autor las diferencias
individuales tienen su origen en el temperamento, que es innato y originario.
Para plantear las diversas enseñanzas y profesiones, habrá que estudiar,
previamente los componentes del temperamento y sus resultados, además,
habrá que poner atención a la personalidad individual que permitirá, finalmente,
el perfeccionamiento de la sociedad.
JOHN LOCKE (siglo XVII) Plantea que cada persona posee una mente particular
y única, cuyo origen se encuentra en sus propias sensaciones. Cada persona
necesita un método individualizado; no se puede educar a todos por igual, sino
que la educación deberá ajustarse a cada alumno(a).
JEAN JACQUES ROUSSEAU (siglo XVIII) Este pensador enaltece al ser humano
natural, aquello que es propio de la persona, lo humano que le caracteriza y
distingue. Esta condición natural se manifiesta en cada una de las etapas de
desarrollo del ser y no es igual en todos(as) ellos(as). Por lo tanto, en su tratamiento
no puede generalizarse.
El método educativo que deberá emplearse estará basado en los intereses natu-
rales de la niñez. Desde la antigüedad, se han intentado concretar las diferencias
que existen entre los seres humanos. A partir del siglo XIX se han realizado
importantes investigaciones. Los aspectos más significativos que se han estudiado
son: herencia, desarrollo mental (inteligencia), actitudes, rendimiento escolar,
personalidad, intereses, edad y sexo.
Los intentos para individualizar la educación han abarcado variados aspectos:
planes de estudio, organización escolar, métodos, programación, evaluación,
atención al alumno(a) y edificio escolar.

Principio de Socialización.
La educación es un hecho social. Se educa por, en y para la comunidad. La escuela,
institución básicamente educativa, no se puede entender, sino teniendo como punto
de partida la idea de sociedad. La educación debe procurar socializar al educando,
permitiéndole que se integre a la comunidad en que nació por medio del aprendizaje
de sus valores y conocimientos.
Por otra parte, la relación educador(a)-educando(a) se enmarca en un contexto
social y cultural que permite esta correspondencia.
Además de la cultura, los seres humanos se relacionan entre sí, esto es, viven en
comunidad, ligados por códigos y canales de comunicación convencionales. Las
personas desarrollan un comportamiento humano gracias a las demás personas.
Lo anterior no contradice que la educación sea personal pero no tendría sentido si
las personas fueran seres aislados. En la misma comunidad es posible que cada ser
desarrolle su personalidad y su vida.
Hoy más que nunca se le exige a las personas su integración a la sociedad, estamos
más unidos, somos más dependientes unos de otros.
La educación debe tomar en cuenta la dimensión social del ser humano, capacitando
al educando y educanda para que se integre, en forma activa y comprometida, con
la sociedad en que vive. La relación entre las personas y la sociedad es una necesidad
a la que debe responder la educación.
Algunos autores que han contribuido con su pensamiento al principio de
socialización son:
PABLO NATORP (Siglo XIX - XX) Plantea que el ser humano considerado en
forma individual no existe. Los principios , medios y fines de la educación son
sociales. Esta debe tender a insertar a la persona a la sociedad como única
realidad.
EMILE DURKHEIM (Siglo XIX) Sostiene que la sociedad, "Conciencia social o
colectiva" determina el fin de la educación. La educación hay que entenderla
como la integración de la persona en la sociedad, en la conciencia colectiva. El
educador, representante de la sociedad, debe transformar la niñez egoísta, pasiva,
asocial, en personas que quieran a la sociedad, para que, finalmente, se quieran
a sí mismas.
DIDÁCTICA GENERAL2 0

JOHN DEWEY (Siglo XIX-XX) Partiendo del estudio del origen de la
sociedad, encuentra tres revoluciones importantes: La intelectual científica, la
técnica o industrial y la social o democrática. En esta última descubre la explicación
de la sociedad contemporánea. En ella se producen fenómenos distintos, por lo
tanto la educación debe ser diferente. La preparación del ser humano para que
viva en una sociedad democrática será el fin de la educación. La Escuela es un
instrumento social, nacido en y para la sociedad.
La única forma de que ésta permanezca y progrese, es incorporando a ella, a la
juventud. La escuela, considerada como una copia de la comunidad, permitirá a
las y los educandos que trabajen en ella, con y por los demás. Así escuela y
sociedad se identifican.
La educación de la niñez pasa por tres etapas. La primera, la familiarización con
las cosas; la segunda refuerza la anterior con conocimientos sobre geografía,
historia, etc, la tercera es la fase lógica o científica.
La educación, para Dewey, es un elemento importante en la socialización de la
persona.
Principio de Autonomía
La autonomía en el ser humano significa capacidad para tomar sus propias decisiones.
En la medida en que se es libre, se es autónomo. El fin de la tarea educativa es
lograr la autonomía, porque el principio y el fin de la educación consiste en hacer
personas libres, es decir, autónomas.
"La libertad supone por una parte ausencia de coacción, independencia y libertad y,
por otra, capacidad de elegir" (Castillejo Brull, p.87).
La libertad es ante todo elección y esto significa iniciativa en la acción. La educación
debe darle a la persona la posibilidad de perfeccionar su iniciativa.
Para ello tendrá que conocer el mundo que le rodea, solo así logrará dominarlo y
hará uso de su iniciativa. El ser humano será libre en la medida que ejerza su
libertad, consciente de sus propias limitaciones y posibilidades y de las consecuencias
de sus actos. Se trata, entonces, de una libertad responsable. La niñez es libre, pero
no responsable, porque su uso de razón es escasa. La responsabilidad supone
previamente la libertad, pero no a la inversa.

El quehacer educativo consiste en "Ayudar al educando a que, progresivamente,
conozca y valore la realidad, favoreciendo su medida de liberación y capacitarle
para que sea autónomo responsablemente" (Castillejo Brull, p. 89).
El problema que generalmente se plantea entre libertad y autoridad, no existiría, si
se concibe la educación como un proceso. A medida que la persona atraviesa las
diferentes etapas de su vida (infancia, adolescencia. juventud y edad adulta) va
dejando atrás su situación de irresponsabilidad y dependencia, para ir progresando
paulatinamente hasta alcanzar un estado de autonomía responsable, con ello se
reduce, también progresivamente, la autoridad.
El papel del o de la docente será educar en y para la libertad, así la persona será
realmente libre. Con esto no se cae ni en autoritarismo ni en el anarquismo,
desviaciones altamente peligrosas. Por otra parte, es importante destacar que la
autonomía no se puede entender al margen de una educación integral.
El principio de autonomía se ha puesto en práctica a través de varias experiencias
y ha permitido plantear algunas teorías:
La experiencia de Sumerhill. Alexander Sutherland Neil, nacido en Escocia,
funda la escuela Sumerhill. Su característica fundamental es la completa libertad
que tienen los alumnos(as) y profesores o profesoras para dirigir la institución,
elaborar reglamentos, elegir su plan de estudios, etc... En un primer momento
acogió a la niñez con problemas, pero después se dedicó a quienes no los tenían.
La función por la disciplina de Gordonstun. Su fundador el alemán Kurt Hahn.
En ella se sigue una disciplina de endurecimiento físico y psicológico como medio
educativo. Esto con el fin de endurecer el carácter: deportes, duchas frías,
autodisciplina, etc.
La educación Liberadora de Paulo Freire. Pedagogo brasileño, plantea que la
educación está al servicio del ser humano. El ser humano debe tomar conciencia
( concientización) de que es un ser oprimido, esto lo conducirá a una acción
liberadora. Para él la educación actual es esclavizante. El método usado por
Freire es el diálogo, en donde se plantean situaciones problematizadoras. Desde
ellas, juntos educador y educando, en un auténtico "quehacer humano", irán
logrando la transformación.
Teoría de la no directividad. Su autor Carl Rogers. Sostiene que la educación
consiste en una serie de aprendizajes que influyen en la personalidad y en la
conducta. Por esto es importante lograr en el educador(a) armonía hacia su

exterior e interior. Esto favorecerá su seguridad y autonomía y le permitirá ser
capaz de resolver situaciones nuevas que se le presenten en su vida. En la
institución educativa deberá existir un clima de aceptación; flexibilidad por parte
del educador(a); autoevaluación y autodeterminación por parte del alumno(a),
en relación con el aprendizaje.
Principio de actividad
La actividad del alumno(a), centro de la educación, es un requisito indispensable para la
eficacia del proceso-enseñanza aprendizaje. Nadie se educa, aprende o perfecciona
por otra persona.
La enseñanza tradicional, llamada por lo mismo "pasiva", pone el énfasis en lo que hace
o dice la maestra o el maestro, relegando a un segundo plano al alumno(a) quien es
agente de su propia educación. Así, el centro del proceso es el educador(a), y el
alumno(a) se convierte en un receptáculo pasivo a quien hay que llenar de contenidos,
que el educando sólo se limita a repetir.
El significado más extendido, dentro del ámbito educativo, se refiere a la actividad
manual y, en general, corporal. Sin embargo, hay que aclarar que este tipo de actividad
humana tendrá categoría educativa, sólo cuando esté o pueda estar regida por la
inteligencia.
Al aspecto psicomotriz hay que agregar lo volitivo que depende de una decisión per-
sonal. La libertad es el punto de arranque de la educación y por lo tanto, de la actividad
humana.
La expresividad y la comunicación que es una actividad profunda, íntima y personal se
realiza también en la humanidad, ocurre a través de la acción corporal.
La actividad humana es mental y por lo tanto, la actividad, especialmente la educativa,
"no depende de la cantidad de actividades que el alumno(a) realice, sino de la actitud
de la persona ante la tarea" (Castillejo Brull. P.11)
No hay que confundir la actividad con el "activismo", es decir, condenar al alumno(a) a
la actividad por la actividad.

Según Lorenzo Luzuriaga, para que la idea de actividad se cumpla satisfactoriamente,
deben existir ciertas condiciones, entre otras:
- Estar de acuerdo con los objetivos propuestos.
- Estar incluidas en un plan o programa de trabajo.
- Partir de las necesidades, intereses y aspiraciones reales del estudiantado.
- Ser guiadas por el educador o educadora.
Históricamente son varios lo pedagogos que han aportado su pensamiento al
principio de actividad en el proceso de enseñanza aprendizaje:
JOHN DEWEY (Siglo XIX -XX) El punto de partida de toda actividad es la
persona. En la frase "Aprender Haciendo" se resume todo su pensamiento.
EDUARDO CLAPAREDE (Siglo XX) La educación está basada en las verdaderas
necesidades de la persona. La psicología de la niñez y de la adolescencia es la
encargada de aportar su conocimiento, acerca de los intereses de las personas
según la edad que tengan.
KERCHENSTEINER (Siglo XIX-XX) Es importante que toda persona, desde el
punto de vista individual y social, tienda a su formación integral. Para ello el
profesor(a) deberá permitirle a cada alumno(a) situaciones de trabajo donde se
desempeñe, no solo de manera personal, sino también colectivamente.
El principio de actividad se ha llevado a cabo en dos dimensiones: el de las
instituciones y el de la metodología didáctica. A nivel práctico, ha dado origen a una
serie de técnicas didácticas, por ejemplo, redescubrimiento, fichas, estudios de
caso, discusión, juego etc.
Principio de Creatividad
La tarea educativa respecto a la creatividad en el ser humano, tiene dos aspectos
importantes: favorecer e impulsar esta capacidad y prepararlo para vivir en un mundo
cambiante. El concepto "creatividad" puede significar:
- creación artística,
- descubrimiento científico,
- invención tecnológica,
- innovación respecto a todos los ámbitos,
- originalidad e inventiva,
- niveles de creatividad: expresiva, productiva, inventiva, innovadora, emergente.
- Efectividad, productividad, rentabilidad.
DIDÁCTICA GENERAL2 4 DIDÁCTICA GENERAL

Según Castillejo Brull, creatividad es "hacer algo nuevo". Objetivo importante de la
educación es la creación personal. Varios son los argumentos que lo justifican:
- La humanidad tiene que ir construyendo sus propias respuestas.
- Su proyecto de vida es un anticiparse a la realidad.
- La vida, considerada como un página en blanco, la persona debe definirla,
construirla, realizarla.
Por lo anterior, podemos concluir que es obligación del ser humano ser autor(a), ser
creativo(a).
Actividades de estructuración y conclusiones
a. Con sus propias palabras, elabore un resumen que explique cada uno de los
principios didácticos estudiados.
b. Señale para cada uno de ellos, algunas técnicas didácticas conocidas por usted,
explicando cómo se logra el principio.
Unidad 1. La Didáctica 52Unidad 1. La Didáctica

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