Zacarías cap 4

Comunidad
Luz y Vida
Estudio
Profecía de Zacarías
4
San Cristóbal, Noviembre 2014

Zacarías 4
En éste estudio descubriremos el
misterio de los dos olivos, los dos
testigos, el misterio que motivó al
apóstol Pablo a ir a todas las naciones,
es una profecía sobre la construcción
literal del segundo templo y a nivel
sod, a nivel un poco más profundo
la construcción de
un templo no hecho con manos y la
redención final;

2 Corintios 5:1
Porque sabemos que si nuestra morada
terrestre, este tabernáculo, se deshiciere,
tenemos de Dios un edificio, una casa no
hecha de manos, eterna, en los cielos.
Zacarías 4:1
Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me
despertó, como un hombre que es
despertado de su sueño.
2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He
mirado, y he aquí un candelabro todo de
oro, con un depósito encima, y sus siete
lámparas encima del candelabro, y siete
tubos para las lámparas que están encima
de él;
3 Y junto a él dos olivos, el uno a la derecha
del depósito, y el otro a su izquierda…

Zacarías tiene la visión de un
candelabro de oro, los dos olivos y de
un depósito que tiene encima. Ésta es
la famosa menorá, candelabro de
siete brazos que estaba ahí en el
tabernáculo.
Cuando estudiamos el libro de Éxodo,
(estudiar el capítulo 25:31)
que habla de éste candelabro para
poder entender mucho mejor lo que
representa el candelabro de oro ya
que son muy interesantes todos los
significados de éste candelabro,

Básicamente que
representa:
1.Al Mesías,
2.A la nación de Israel
3.La luz que va a dar el
pueblo de Israel a todas las
naciones.

Así que la visión de Zacarías se refiere a que
ve a éste candelabro de oro con un depósito
encima, este es un recipiente de aceite.
Ve unos tubos que conectan a las siete
velas del candelabro y también ve junto a él
dos olivos, el uno a la derecha del depósito
y el otro a su izquierda.
Es muy interesante que el escudo de la
nación de Israel, el escudo actual que se
encuentra en el parlamento Israelí, es
justamente la visión de Zacarías, la menorá
es el emblema de la nación de Israel.

Zacarías 4:4 Proseguí y hablé, diciendo a aquel
ángel que hablaba conmigo:…
¿Qué es esto, señor mío?
5 Y el ángel que hablaba conmigo respondió y
me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No,
señor mío…
Recordemos que en el capítulo 3 vimos la
identidad de éste ángel de YHVH que está
hablando con Zacarías, y vimos que éste ángel
de YHVH es Yeshúa;
Al ángel le sorprende que Zacarías no entienda
la visión de la Menoráh y los dos olivos,
cualquier persona que conozca realmente la
palabra profética debe entender el misterio de
los dos olivos;
Yeshúa también cuestionó a Nicodemo por su
falta de comprensión respecto del nuevo
nacimiento, el nacimiento del Espíritu.

Juan 3:3 Respondió Yeshua y le dijo: De cierto,
de cierto te digo, que el que no naciere de
nuevo, no puede ver el reino de Dios.
4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre
nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por
segunda vez en el vientre de su madre, y
nacer?
5 Respondió Yeshua: De cierto, de cierto te
digo, que el que no naciere de agua y del
Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo
que es nacido del Espíritu, espíritu es.
7 No te maravilles de que te dije: Os es
necesario nacer de nuevo.
8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su
sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a
dónde va; así es todo aquel que es nacido del
Espíritu.

9 Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo
puede hacerse esto?
10 Respondió Yeshua y le dijo: ¿Eres tú
maestro de Israel, y no sabes esto?
De manera que Yeshúa se sorprende al ver
que Nicodemo no está entendiendo el
simbolismo del nuevo nacimiento.
El hecho de que el ángel le pregunte a
Zacarías si podía entender la visión y el
profeta le dice que no a lo cual el ángel
procede a interpretarle la visión, implica
que éste mensaje de los dos olivos solo
puede ser revelado sobrenaturalmente y
no por el intelecto humano,

en la visión, Zacarías está viendo que
los olivos generan su aceite para la
Menoráh sin ninguna intervención
humana.
El ángel le pregunta a Zacarías que si
entiende la visión y se supone que
debería entenderla, pero el hecho de
que Zacarías reconozca que no la
entiende y que necesita que el ángel
se la revele, (sabiendo que todo
profeta es un experto en el
conocimiento de las escrituras)

sin embargo aunque tú hayas incluso
memorizado las escrituras, si el Señor
no te muestra de manera sobrenatural
el mensaje que hay escondido en las
escrituras entonces no vas a
comprender todos los detalles de la
revelación de los dos olivos.
El misterio de los dos olivos y el
renacimiento de Israel, lo que hablaba
también Yeshúa con Nicodemo, es la
columna vertebral de toda la biblia
Sin embargo solo puede ser revelado por
Dios, no es algo que vas a poder descubrir
en una universidad teológica, no es algo
que una persona por mucho que tenga lo
va a comprender,

Sin embargo Dios en su misericordia nos
puede revelar éste misterio.
Zacarías 4:6
Entonces respondió y me habló diciendo:
Esta es palabra de YHVH a Zorobabel, que
dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con
mi Espíritu, ha dicho YHVH
de los ejércitos…
De manera que a nivel Pashat (interpretación
literal), ésta es una profecía para Zorobabel
quien era el líder de Judá en ésta época a cargo
de la construcción del segundo templo,
recordemos que el primer templo fue
destruido por Babilonia a cargo de
Nabucodonosor y estuvieron 70 años en
Babilonia y ahora estaba regresando de
Babilonia un remanente y Zorobabel, el líder de
aquella época estaba por construir ése segundo
templo.

La forma aceptada para interpretar toda la
Escritura Hebrea en ambos Pactos por 3500
años, entre los sabios de la Biblia hebrea es
el método PaRDeS.
Es la única forma de entender las Escrituras
completa y fructíferamente.
EL ETERNO pone las reglas y nosotros no
tenemos otra alternativa que seguirlas.
Este sistema de entendimiento Hebraico fue
usado por todos los profetas y sabios
Hebreos y aun permanece.
Este sistema que es llamado por el
acrónimo de PaRDeS y significa:
1- Pashat: Compresión literal.
2- Remez: Alusión, insinuaciones indirectas en el
texto de algo más profundo

3- Drash: El entendimiento añadido que
sólo puede ser deducido por una historia,
Enigmas, alegorías, metáforas, y muy a
menudo por parábolas.
4- Sod: Secretos [Parábolas] esotérico,
alegórico, metafórico, y aún misterios
ocultos de IEUE. Secretos subyacentes
misteriosos revelados en el texto, cuales a
menudo requieren muchas horas, semanas,
meses, y en algunos casos aun años para
recibir por medio del diligente estudio y
meditación en La Palabra

Aquí vemos que Dios le dice a Zorobabel,
que no con ejército ni con fuerza sino con su
Espíritu, de manera que a nivel literal Dios le
esta afirmando a Zorobabel que no va a ser
con su fuerza ni con la fuerza de su pueblo
sino que con su Espíritu, esto era algo que el
Señor iba a hacer.
A nivel sod (interpretación profundo) nos
muestra que la construcción del templo de
los últimos tiempos será cargo de un
descendiente de Zorobabel. ¿Cómo
saberlo?
Mateo 1:12
Después del exilio Babilónico, Yejanyah fue
el padre de Shealtiel, Shealtiel fue el padre
de Zerubavel,

Mateo 1:12
Después de la deportación a Babilonia,
Jeconías engendró a Salatiel, y Salatiel a
Zorobabel;
Este Zorobabel forma parte del árbol
genealógico de nuestro Mesías. Vemos que
Zorobabel es un ancestro de Yeshúa, que
Zorobabel sería el encargado de construir el
segundo templo pero el tercer templo
también va a ser construido por un
descendiente de Zorobabel, el descendiente
de David que es Yeshúa.
Y así como a Zorobabel se le dijo que no
sería construido con su fuerza sino con el
Espíritu del Señor, así también será
construido el templo final, será algo de
manera espiritual y no con a fuerza
humana.

¿Qué podemos obtener como enseñanza
hasta aquí de todo esto?
Que el reinado de Dios en nuestras
vidas no depende de nuestro esfuerzo, no
depende del esfuerzo humano.
Sino de la fidelidad a la palabra de nuestro
Dios, lo cual trae mucho aliento y
esperanza a cada uno de nosotros.
Romanos 9:16
Así que no depende del que quiere, ni del
que corre, sino de Dios que tiene
misericordia.
Esto nos da consuelo, y fuerza para no
desanimarnos al ver que la redención no
llega y que se Tarda, según nos pueda
pareces.

Así que a todos los que tienen seres
queridos que aún no han entendido de qué
se trata ésta palabra, este mensaje,
Recuerda: no es con tu esfuerzo sino con el
Espíritu de Dios.
¿Cómo podemos clarificar éste concepto
de que es con el Espíritu de Dios? Es
decir,
¿De qué manera Dios con su Espíritu va a
edificar a su pueblo?,
¿De qué manera Dios va a edificar el
templo donde va a habitar su presencia?
R = Dios va a edificar su templo con su
Palabra, solo tenemos que darla a
conocer.

Esdras lo único que hizo fue leer la
Palabra y explicar la Palabra, eso fue
todo lo que hizo y Dios se encargó de
todo lo demás.
De manera que nuestra función como
padres es repetirle a nuestros hijos la
Palabra, no debemos cansarnos de:
Repetir la Palabra, de leer la Palabra,
de darle el sentido a lo que dice la
Palabra, eso es todo lo que tenemos
que hacer. Porque la Palabra es como
la lluvia que va a hacer que la tierra
produzca fruto.

Isaías 55:10-11
Porque como desciende de los cielos la
lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que
riega la tierra, y la hace germinar y producir,
y da semilla al que siembra, y pan al que
come, así será mi palabra que sale de mi
boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo
que yo quiero, y será prosperada en aquello
para que la envié.
Así que no nos cansemos de sembrar y ésa
siembra de la Palabra va a ser con lágrimas
pero tiene que ser un trabajo fiel de:
Salmos 126:6
Irá andando y llorando el que lleva la
preciosa semilla; mas volverá a venir
con regocijo, trayendo sus gavillas.

Sembrar, sembrar, sembrar, perseverar,
perseverar, perseverar, y dejar que sea
el Señor el que haga que produzca la
cosecha.
Gálatas 6:
8 Porque el que siembra para su carne, de
la carne segará corrupción; mas el que
siembra para el Espíritu, del Espíritu segará
vida eterna.
9 No nos cansemos, pues, de hacer bien;
porque a su tiempo segaremos, si no
desmayamos.

Comenzamos entonces a ver con mas
claridad que el Reino de los Cielos no se
establece en la vida de la gente con fuerza
humana, como programas culturales y
sociales pues todo esto son estrategias de
esfuerzo humano,
No es con mercadotecnia: La
mercadotecnia es el proceso de
planificar y ejecutar la concepción,
precio, promoción y distribución de
ideas, bienes y servicios para crear
intercambios que satisfagan los
objetivos de los individuos y de las
organizaciones.

Los mega crecimientos eclesiásticos tristemente
siguen patrones no bíblicos, pues producen un
efecto de crecimiento tan acelerado, que en vez
de ser lo que llamamos “un crecimiento
natural”, se convierte en un engorde espiritual
sin el proceso bíblico del nuevo nacimiento. Esta
técnica se apoya en auto-sugestión, regresión,
manipulación mental y estímulos emocionales
subjetivos.
Cada vez se utilizan más las ciencias sociales
para analizar la conducta de los usuarios. La
psicología y la sociología, por ejemplo,
permiten identificar elementos clave de las
inclinaciones de las personas, de sus
necesidades, sus actividades y circunstancias,
deseos y motivaciones generales, factores clave
para entender los distintos patrones de
comportamiento de los consumidores”.

Tristemente esta mentalidad se ha
introducido en muchas iglesia
evangélicas, creándose una serie de
“doctores y conferenciantes en divinidades”
en lo que hoy se ha dado en llamar “mega
crecimiento”, adoptando todas las técnicas
del marketing en la llamada proclamación de
un evangelio de atracción y oferta, y cual yo
le llamó un “evangelio descafeinado” en
donde el objetivo principal es “engordar la
iglesia” con técnicas atractivas.
Se predica un sermón adaptado al gusto de
la gente, y se monta un culto con atractivos
del mercado.

Para ello, se ofrecen vendas mágicas o
milagros, mensajes de prosperidad, pactos,
unciones estrambóticas, conciertos con los
llamados artistas cristianos, ritmos pegajosos
y movidos, luces y efectos especiales, trucos
de magia presentados como milagros
sobrenaturales, manipulación psicológica e
hipnótica y todo un espectáculo que
satisface los deseos de la carne.
Así que éste retorno a la palabra que
estamos tomando en éste estudio, no es
con fuerza, o con nuestra capacidad
humana, es con el Espíritu de nuestro
Padre, es con sus Palabras que son Espíritu y
son vida.

Juan 6:63 Espíritu es el que da vida; la carne
para nada aprovecha; las palabras que Yo
les he hablado son espíritu y son vida.
Juan 6:63 Sólo el Espíritu da vida eterna; los
esfuerzos humanos no logran nada. Las
palabras que yo les he hablado son espíritu
y son vida,

Juan 6:63 Espíritu es el que da vida; la carne
para nada aprovecha; las palabras que Yo
les he hablado son espíritu y son vida.
Juan 6:63 Sólo el Espíritu da vida eterna; los
esfuerzos humanos no logran nada. Las
palabras que yo les he hablado son espíritu
y son vida,
Zacarías 4:7 ¿Quién eres tú, oh gran
monte? Delante de Zorobabel serás
reducido a llanura; él sacará la primera
piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a
ella…
Hay diversos comentarios rabínicos
interesantes sobre éste versículo:

Editorial ArtScroll de Tanaj series, profetas
menores, vol. 2, página 222, nos dice lo
siguiente :
Según algunas opiniones, éste gran monte
es Tatnai, el gobernador del otro lado del río
Jordán que era un obstáculo para la
construcción de éste segundo templo,
Esdras 6:6
Ahora pues, Tatnai, gobernador de la
provincia al otro lado del río, Setar-boznai y
vuestros compañeros, los oficiales del otro
lado del río, alejaos de allí.
7 No impidáis esta obra de la casa de Dios, y
que el gobernador de los judíos y los
ancianos de los judíos reedifiquen esta casa
de Dios en su lugar.

Otra interpretación que viene en éste libro
que mencionamos es que éste monte es una
referencia al Rey Mesías, esto es al Mesías
hijo de David, que comparado a Zorobabel
es un gran monte que va a hacer el camino
plano para que todas las naciones le
aclamen, éste también es un comentario
interesante.
Otra interpretación de los rabinos es que el
gran monte es un obstáculo para el
establecimiento del reinado del Mesías y
dicho obstáculo es la guerra de Gog y
Magog que se menciona en Salmo 2 y en
Ezequiel 38 y 39. De manera que más tarde
veremos porque es tan significativa ésta
guerra de Gog y Magog para el
establecimiento del reino.

Éste gran monte simboliza un
obstáculo, y que Zorobabel tuvo que
destruir para poder construir el
segundo templo.
Esto es muy interesante porque
actualmente en éste monte del
templo podemos encontrar un
obstáculo para la construcción del
tercer templo.
¿Cuál es ése
obstáculo?

La mezquita que se encuentra en ése lugar,
la cúpula dorada que se ve en las imágenes
de Jerusalén:
El domo de la
roca

Pero a nivel espiritual también hay un
obstáculo, si estamos hablando de un
templo de creyentes entre la s naciones, un
tabernáculo espiritual ¿a qué se estará
refiriendo?
La palabra monte es una referencia a
gobierno, en el tiempo de los profetas en
los montes altos se construyeron templos,
altares a dioses falsos.
¿Cuál es el monte que está obstaculizando
la construcción del tabernáculo caído de
David?
Los altares edificados por Roma que han
impedido que sea reconstruido el
tabernáculo caído de David.

Con las múltiples religiones en todo el
mundo que han salido de su seno, las cuales
son señaladas en el libro de revelaciones
como prostitutas y ella como madre de
todas sus ramificaciones.
La segunda línea del versículo 7 es
impresionante: …él sacará la primera piedra
con aclamaciones de: “Gracia, gracia a
ella”… ¿Por qué es impresionante?, porque
a nivel literal se dice que Zorobabel pondría
la piedra principal del ángulo. Es decir,
Zorobabel sería el que echaría los cimientos
del segundo templo, igualmente su
descendiente, El Mesías que también él
mismo será el cimiento del último templo.

Dice que la piedra principal del templo
será aclamada, ¿de qué manera y con
qué palabra será aclamada la piedra
principal? Con las palabras “gracia,
gracia”.
Salmos 118:22
La piedra que desecharon los
edificadores ha venido a ser la
piedra principal del ángulo.

Mateo 21:42
Yeshua les dijo: ¿Nunca leísteis en las
Escrituras: La piedra que desecharon
los edificadores, ha venido a ser
cabeza de ángulo: El Señor ha hecho
esto, y es cosa maravillosa en nuestros
ojos?
Cuál es el énfasis de las multitudes que
alaban la piedra que ya aprendimos quien
es la piedra y que son dos palabras en una
porque representa al Padre y al Hijo. Todas
las multitudes que están aclamando al
Padre y al Hijo hacen énfasis en “la gracia”

Ésta profecía se cumplió de
manera literal:
Mateo 21:5 Decid a la hija de Sion: He
aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y
sentado sobre una asna, Sobre un
pollino, hijo de animal de carga.
Éste burrito representa al primogénito
del asno que se menciona en el libro
de éxodo, que es un símbolo de Efraín.
Mateo 21:6 Y los discípulos fueron, e
hicieron como Yeshua les mandó; 7 y
trajeron el asna y el pollino, y pusieron
sobre ellos sus mantos; y él se sentó
encima. 8 Y la multitud, que era muy
numerosa, tendía sus mantos en el camino;
y otros cortaban ramas de los árboles, y las
tendían en el camino

9 Y la gente que iba delante y la
que iba detrás aclamaba,
diciendo:…
¡Hosanna al Hijo de David!
¡Bendito el que viene en el
nombre del Señor!
¡Hosanna en las
alturas!...

Tres símbolos de la palabra
profética:
el primer símbolo es:
el burrito que representa a Efraín, las
diez tribus de Israel que se perdieron,
que se llenaron de lujuria por lo
ídolos, que se fueron a las naciones,
que representan al primogénito de
Dios que es el pueblo de Israel; (Éxodo
4:22)

Segundo símbolo:
Estamos viendo a un cordero
que redime a éste primogénito
del asno tal como dice la Toráh,
(Éxodo 13:13) que el
primogénito del asno tiene que
ser redimido o rescatado por un
cordero. Como resultado de lo
que está pasando aquí en ésta
entrada triunfal

Tercer símbolo:
Dice que la multitud era muy
numerosa ¿a quién representará ésta
multitud que es muy numerosa y
que está dando la bienvenida al
Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo?
A las diez tribus que se iban a mezclar
entre las naciones y que Israel
entonces sería como las estrellas del
cielo en multitud;

Mateo 21:9… ¡Hosanna al Hijo de
David!
Y ¿qué significa la palabra Hosanna?
Estas multitudes numerosas están
diciendo:
“Oshia na” que significa: “Salva
ahora”,
¿Con qué personaje está relacionada
la palabra Oshia? R = Con el profeta
Oseas
¿Y qué fue lo que el profeta Oseas
hizo por su mujer adultera?

La perdonó, la
compró, la redimió, le amó de
pura gracia;
Oseas 14:4 Yo sanaré su rebelión, los
amaré de pura gracia; porque mi ira se
apartó de ellos.
Justamente lo que Dios haría con su
pueblo, les compraría de pura
gracia, el cordero muriendo
en lugar del burro

¿Qué es lo que iban a aclamar a la
piedra? “Gracia, gracia” (Zacarías 4:7)
exactamente lo que dice
Oseas 14:4. “Les amare de pura
gracia”
Te das cuenta cómo toda la Palabra
está ligada, como toda la biblia tiene
una armonía perfecta.
Es el mensaje central de la escritura, la
gracia absoluta del Padre y del Hijo
sobre su esposa
adultera;

Zacarías 4:10 Porque los que
menospreciaron el día de las
pequeñeces se alegrarán, y verán la
plomada en la mano de Zorobabel…
La plomada es el instrumento que
usan los albañiles para levantar muros
en referencia a lo que iba a hacer
Zorobabel.
¿A qué se refiere cuando habla
de los que menospreciaron el
día de las pequeñeces?

Esdras 3:10 Y cuando los albañiles del
templo de YHWH echaban los cimientos,
pusieron a los sacerdotes vestidos de sus
ropas y con trompetas, y a los levitas hijos
de Asaf con címbalos, para que alabasen a
YHWH, según la ordenanza de David rey de
Israel…
11 Y cantaban, alabando y dando gracias a
YHVH, y diciendo: Porque él es bueno,
porque para siempre es su misericordia
sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con
gran júbilo, alabando a YHVH porque se
echaban los cimientos de la casa de YHVH.

12 Y muchos de los sacerdotes, de los levitas
y de los jefes de casas paternas, ancianos
que habían visto la casa primera, (el primer
templo que hizo Salomón)
viendo echar los cimientos de esta casa,
lloraban en alta voz, mientras muchos otros
daban grandes gritos de alegría
Los ancianos lloraban porque ellos habían
visto el primer templo de Salomón que fue
mucho más grande glorioso y extraordinario
y al ver los cimientos de éste segundo
templo se dieron cuenta de que era mucho
más pequeño que el templo de Salomón y
por eso estaban llorando.

Zacarías 4:10 Porque los que
menospreciaron el día de las pequeñeces
(hablando de los ancianos) se alegrarán, y
verán la plomada en la mano de Zorobabel…
Es decir que un día esa tristeza que causó la
construcción del segundo templo se va a
cambiar en alegría, y eso también lo expresa
Hageo, otro profeta contemporáneo del
Profeta Zacarías.
Hageo 2:3 ¿Quién ha quedado entre
vosotros que haya visto esta casa en su
gloria primera, y cómo la veis ahora? ¿No es
ella como nada delante de vuestros ojos?...
4 Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate, dice YHVH;
esfuérzate también, Josué hijo de Josadac,
sumo sacerdote; y cobrad ánimo, pueblo todo
de la tierra, dice YHVH, y trabajad; porque yo
estoy con vosotros, dice YHVH de los ejércitos.

5 Según el pacto que hice con vosotros
cuando salisteis de Egipto, así mi Espíritu
estará en medio de vosotros, no temáis.
6 Porque así dice YHVH de los ejércitos: De
aquí a poco yo haré temblar los cielos y la
tierra, el mar y la tierra seca;…
Y cual es la razón por la que éste
segundo templo va a ser superior, va a
ser mayor a la del primer templo:
Hageo 3:7 y haré temblar a todas las
naciones, y vendrá el “Deseado de
todas las Naciones” y llenaré de
gloria esta casa, ha dicho YHVH de los
ejércitos…

Hageo 3:8 Mía es la plata, y mío es el
oro, dice YHVH de los ejércitos.
9 La gloria postrera de esta casa será
mayor que la primera, ha dicho YHVH
de los ejércitos; y daré paz en este
lugar, dice YHVH de los ejércitos.
¡Aquí esta la razón por la que éste
segundo templo iba a ser más glorioso
que el primer templo!
Porque quien estaría físicamente
enseñando en éste segundo templo
iba a ser el deseado de las naciones es
Yeshúa

El príncipe de paz vino a este segundo
templo; Ésta profecía se cumplió.
Yeshúa mismo dijo que la gloria del
segundo templo sería mayor que la
del primero;
Mateo 12:6 Pues os digo que uno
mayor que el templo está aquí.
Yeshúa es la presencia misma de Dios
estando en el templo, ésa sería la
gloria mucho mayor que la del primer
templo, y no el oro y la plata según
deseaban los ancianos de Judá que
habían visto el primer templo.

La paz a la que se refiere la parte final
de Hageo 3:9 tiene que ver con la paz
que traería el Mesías, ya que su
mensaje central del príncipe de paz es
que Él es nuestra paz, él es nuestro
Shalom, él es quien nos completa.
Que de ambos pueblo hizo uno, por
eso es que Él es el príncipe de paz
porque es Él quien trae la
reconciliación entre ambas casas, Él es
quien reconcilia entre Dios y su
pueblo, Él es quien reconcilia todas las
cosas mediante la sangre de su cruz;

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