06. символические действия
Download as PPTX, PDF0 likes489 views
Документ обсуждает метафору горшечника и глины как символ Божьей власти и замысла над человечеством, подчеркивая необходимость свободы выбора человека в его отношениях с Богом. Он анализирует отступничество народа Израиля и современное состояние веры, подчеркивая упадок моральных принципов в мире. Кроме того, приводятся примеры из Библии, которые иллюстрируют важность следования Божьим наставлениям.
06. символические действия
- 1. Урок 6
- 2. “Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого?” (Римлянам 9:21)
- 3. “Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи.” (Осия 12:10) КАИН И АВЕЛЬ (Бытие 4:3-5; Евреям 11:4) Спасение делами Спасение по вере Писание чрезвычайно богато символами. Сцены и предметы в большинстве случаев представляют более глубокую истину.
- 4. Он представлял Иисуса, Который будет вознесен и понесёт наши грехи (Иоанна 3:14-15) МЕДНЫЙ ЗМЕЙ (Числа 21:4-9) “Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи.” (Осия 12:10) Писание чрезвычайно богато символами. Сцены и предметы в большинстве случаев представляют более глубокую истину.
- 5. Заместительная жертва Иисуса Посредническое служение Иисуса Суд перед Вторым Пришествием Окончательное уничтожение греха “Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи.” (Осия 12:10) Писание чрезвычайно богато символами. Сцены и предметы в большинстве случаев представляют более глубокую истину.
- 6. “‘Не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему?’ говорит Господь. ‘Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев!’” (Иеремия 18:6) Бог - это горшечник. Мы - сосуды в Его руках... неподдатливые и упрямые сосуды. Мы можем извлечь несколько уроков из этой метафоры: Господь является Владыкой всего Творения (Рим. 9:20) У Него есть замысел о каждом из нас (Рим. 9:21) Мы обладаем свободой выбора принять или отвергнуть Его работу в нас (Иер. 18:6) Замысел Божий для этого мира будет выполнен вне зависимости от того будем мы Его “сосудами” или нет (Иер. 18:7-11)
- 7. “И разбей кувшин пред глазами тех мужей, которые придут с тобою, и скажи им: ‘Так говорит Господь Саваоф: “Так сокрушу Я народ сей и город сей, как сокрушен горшечников сосуд, который уже не может быть восстановлен, и будут хоронить их в Тофете, по недостатку места для погребения.”’” (Иеремия 19:10-11) Для того, чтобы представить эту притчу, Иеремия взял с собой свидетелей - руководителей народа (Иер. 19:1). Руководители, в значительной степени, были ответственны за вырождение народа Иудеи. Именно они были представлены разбитым кувшином, который невозможно восстановить. Переняв обычаи и практики окружающих их народов, они оставили Бога и потеряли свою уникальность. Таким образом, их сердца настолько ожесточились, что они уже не принимали Божью весть. Они будут сокрушены подобно разбитому Иеремией кувшину. Бог отверг их.
- 8. “Каково же положение в мире сегодня? Разве не успешно разрушается вера в Библию «высшим критицизмом» и современными идеями, как преданиями иудаизма во дни Христа? Разве алчность, честолюбие и сластолюбие не столь же сильно владеют сердцами людей, как тогда? В мире, называющем себя христианским, даже в церквах, объявляющих себя церквами Христа, крайне мало людей руководствуются христианскими принципами. В деловой, общественной, семейной и даже религиозной жизни весьма мало людей руководствуются наставлениями Христа. Разве не правда, что ‘суд отступил назад… и честность не может войти… и удаляющийся от зла подвергается оскорблению’? Исаия 59:14, 15” Э Уайт (Служение исцеления, гл. 9, стр. 142)
- 9. СИМВОЛ Иеремия должен был купить льняной пояс (как у священников) и использовать его, но не класть в воду. Иеремия 13:1. Он взял пояс и отправился к реке Евфрат, где и спрятал его. Затем он вернулся в Иерусалим. Иеремия 13:2- 5. По прошествии многих дней, пророк опять пошел к Евфрату раскопать пояс. Он увидел, что пояс был испорчен и затем вернулся в Иерусалим. Иеремия 13:6-7. ЗНАЧЕНИЕ Пояс - это народ Иудеи. Бог носит его. Он не промокает, потому что Бог не приводит к гниению. Иеремия 13:11. Иудеи будут переселены в Вавилон. Иеремия 13:19. Отвернувшись от Бога народ испортился. Переняв окружающую культуру, они запятнали себя. Иеремия 13:10. “Этот негодный народ, который не хочет слушать слов Моих, живет по упорству сердца своего и ходит во след иных богов, чтобы служить им и поклоняться им, будет как этот пояс, который ни к чему не годен.” (Иеремия 13:10) 1 2 3 1 2 3
- 10. “Я видела, что существует опасность того, что даже те, кто считают себя детьми Божьими, могут растлиться. Распущенность делает мужчин и женщин пленниками порока. Создается впечатление, что они очарованы грехом, бессильны сопротивляться ему и побеждены своими страстями и извращенными вкусами. В Боге сила и крепость. Если люди обопрутся об нее, то жизнедающая сила Иисуса поможет каждому, кто называет себя именем Христа. Нас окружают опасности, и мы находимся в безопасности лишь тогда, когда чувствуем свою слабость и твердой верой держимся за нашего могущественного Избавителя.” Э. Уайт (Свидетельства для Церкви, т. 3, гл. 39, стр. 473)
- 11. Slideshare.net/chucho1943 We invite you to download and study each one of the 13 lessons about this serie THIS SERVICE IS FREE AND YOU CAN USE ITFustero.es ИеремииJEREMIAS