SlideShare a Scribd company logo

تقرير عبدالله السويدي من دورة هندسة النجاح من دبي ٢٠٠٦شاهد كيف استطاع ان يساعد الناس

DR. NAJEEB ALREFAE, profile picture
DR. NAJEEB ALREFAE

الدورة المعتمدة في البرمجة العصبية اللغوية (NLP) تم تنظيمها في دبي في يونيو 6002م بقيادة الدكتور نجيب الرفاعي. تتضمن متطلبات التخرج قراءة كتب معينة، استماع لتسجيلات، وإعداد تقرير عن التجارب الشخصية. التقرير يسلط الضوء على تعريف علم هندسة النجاح، أهميته، وطرق تطبيقه لتحقيق النجاح.

Education
1 of 12
Downloaded 35 times
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
‫ﻟﺪورة اﻟﻤﻤﺎرس اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫‪NLP‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ﻓﻲ دﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦ 12 إﻟﻰ 92 ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻟﻌﺎم 6002م‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺪرب:‬ ‫اﻟﺪآﺘﻮر/ ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﻮﺟﺰ واﻹﺧﺘﺒﺎر اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫إﻋﺪاد:‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫:‪Prepared By‬‬ ‫‪Eng. Abdulla A. Al Suwaidi‬‬
‫إﻋﺪاد: م. ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺷﺮوط اﻟﺘﺨﺮج :‬ ‫1-‬ ‫2-‬ ‫3-‬ ‫4-‬ ‫5‬ ‫ﻗﺮاءة آﺘﺎب ﺣﻠﻮل وﺷﺮوق.‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح .‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺧﻠﻴﻚ ﻣﺮﺗﺎح .‬ ‫أآﺘﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ( .‬ ‫أﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺘﺤﺎن .‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﺗﻘﺮﻳﺮ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح :‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫-‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ .‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻌﻠﻢ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح .‬ ‫أهﻤﻴﺔ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ .‬ ‫دورة هﺬا اﻟﻌﻠﻢ.‬ ‫ﻣﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻊ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ .‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ .‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت .‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت.‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ .‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺘﻀﺒﺔ ﻟﻠﺪآﺘﻮر/ ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ:‬ ‫ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ، ﻓﺈﻧﻨﻲ وﺑﻌﺪ ﻗﺮاءة آﻼ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ إﻻ أن أﺗﻘﺪم ﻟﻠﺪآﺘﻮر ﻧﺠﻴﺐ‬‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻤﺎ ﺑﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻣﺄﺟﻮر ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻹرﺷﺎدات اﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻬﺎ إﻻ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻌﻰ اﻟﻤﻨﺸﻮد. وﺣﻴﺚ أن ﺷﻬﺎدﺗﻲ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ‬ ‫إﻻ أﻧﻨﻲ أﻧﺼﺢ ﻧﻔﺴﻲ وﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح أن ﻳﺪاوم ﻋﻠﻰ ﻗﺮاﺋﺘﻬﺎ‬ ‫واﺗﺒﺎع اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻤﺬآﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﻊ ﻻ ﻳﻠﺤﻈﻪ إﻻ ﻣﻦ وﺿﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻌﻴﺎرا ﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺣﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻗﺮاﺋﺘﻬﺎ ﺑﺤﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ. ﻧﻔﻌﻨﺎ اﷲ وإﻳﺎآﻢ ﺑﻤﺎ أﻓﺎض‬ ‫اﻟﺪآﺘﻮر ووﻓﻘﻨﺎ وإﻳﺎﻩ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺘﻨﺎ واﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ وﻓﻲ ﻣﺎ ﺟﺎء وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺣﻖ ﻟﻠﺪآﺘﻮر ﻧﺠﻴﺐ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ﺑﻪ آﻴﻔﻤﺎ ﺷﺎء وأراد، ﻣﻊ‬‫ﺷﻜﺮي ﻟﻪ إن آﺎن ﻓﻴﻤﺎ أوردت أو ﺳﻴﺮد ﻣﺎ ﻳﻄﻴﺐ ﻟﻪ.‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬآﻢ/‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫‪Eng. Abdulla A Al Suwaidi‬‬ ‫هﺎﺗﻒ: 9444 554 05 179 +‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ: ‪urmine@eim.ae‬‬
‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﻮﺟﺰ‬ ‫ﻟﺪورة اﻟﻤﻤﺎرس اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫‪NLP‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ﻓﻲ دﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦ 12 إﻟﻰ 92 ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻟﻌﺎم 6002م‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺪرب:‬ ‫اﻟﺪآﺘﻮر/ ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫إﻋﺪاد:‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫:‪Prepared By‬‬ ‫‪Eng. Abdulla A. Al Suwaidi‬‬
‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫• ﻣﻘﺪﻣﺔ :-‬ ‫)) أﻗﺮأ ﺑﺎﺳﻢ رﺑﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ*ﺧﻠﻖ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ*أﻗﺮأ ورﺑﻚ اﻷآﺮم *اﻟﺬي‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ*ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ*((‬ ‫ﺻﺪق اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺧﻠﻖ اﷲ اﻹﻧﺴﺎن وﺧﻠﻖ ﻋﻠﻮﻣﻪ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻮم ا ُﺧﺮى وﺧﺺ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻣﺘﺎزت ﺑﻬﺎ دون ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت. ﻓﺨﻠﻖ ﻟﻪ ﻋﻘﻠﻪ وﺟﻌﻠﻪ ﻣﺤﻞ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻬﻮم اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ رب‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض، ﻟﻴﻌﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﻠﻘﻪ واﻟﻤﺮاد ﻣﻨﻪ ﻓﻜﻤﻞ اﷲ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﺈﻧﺰال اﻟﻌﻠﻮم ﻟ ٌ، وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﺑﻞ ﻋﻠﻤﻪ أﻳﺎهﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﻜﺘﺸﻔﻪ ﺑﺬاﺗﻪ وﻣﻨﺎ ﻣﺎﻳﺪﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻠﻖ اﷲ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻵﺧﺮ ﺣﻴﺚ آﺎن اﻟﻐﺮاب أو ﻣﻌﻠﻢ ﻗﺪ ذآﺮ، ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ. ودﻻﺋﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎن آﺜﻴﺮة‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﺎﻇﺮ رؤﻳﺘﻬﺎ ﻣﺘﺠﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ )وﻓﻲ أﻧﻔﺴﻜﻢ أﻓﻼ‬ ‫ﺗﺒﺼﺮون(. وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺎﻟﻨﺎ هﻨﺎ أن ﻧﺬآﺮ آﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻠﻮم إﻧﻤﺎ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺄن ﻧﻄﻮف ﻓﻘﻂ ﺣﻮل ﻋﻠﻢ هﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ .‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ آﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﻜﻮن ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻤﻴﺰ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت. هﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي دل اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ أهﻤﻴﺘﺔ اﻟﺘﻲ إن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺮﻓﻬﺎ، ﻋﻘﻞ اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻶﺧﺮة . واﻟﺬي إذا اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ اﻹﻧﺴﺎن اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ وﺻﻞ ﺑﻪ إﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺮاد اﷲ ﻣﻨﻪ ﻣﺘﺨﻄﻴﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻘﺒﺎت وﻣﻌﻮﻗﺎت ﻗﺪ ﺗﺒﺎﻏﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ. إﻧﻨﺎ إذ ﻧﻬﺘﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎهﻮ إﻻ اهﺘﻤﺎم اﻟﺴﺎﻋﻲ وراء اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﻘﺎﻳﻴﺴﻪ وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﺣﻴﺎة )ﻣﻄﺎﻃﻴﺔ( ﻻﻳﺜﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻌﺘﻘﺪات ﻻ أﺻﻞ ﻟﻬﺎ. أن هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺟﺎء ﻟﻠﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻄﻠﻌﺎت ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ اﻟﻤﻨﺸﻮد. وﻟﻜﻲ ﻧﻌﺮف اﻟﻤﻬﺘﻢ ﺑﻤﺎ ﻧﻘﺼﺪ وﻧﻌﻨﻰ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﻮق إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ُﺮف ﺑﻪ هﺬا‬ ‫ِ ﻋ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ.‬ ‫• ﺗﻌﺮﻳﻒ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح :-‬ ‫إن اﻟﻤﻬﺘﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺪ ﻻﻳﻌﺮف ﻟﻮهﻠﺔ ﻣﺎذا ﻧﻌﻨﻲ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح أو )ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ( ﻟﺬا ﻓﺈن ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﺿﺮورة ﻟﺠﺬب اﻧﺘﺒﺎﻩ آﻞ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻣﺎذا ﻧﻌﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ؟‬ ‫ﻧﺴﻮق أوﻻ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻌﻠﻢ اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ:-‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ :- هﻲ اﻟﻤﺤﺼﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ إﺗﺒﺎﻋﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وآﻴﻒ ﻧﺼﻨﻊ‬ ‫أهﺪاﻓﻨﺎ.‬ ‫وﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ :- هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﻤﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ وأﻧﻔﺴﻨﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﺳﻠﻮآﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺗﻢ‬ ‫ﺗﺄﺻﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺎهﻴﻢ ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أو اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤﻮروﺛﺔ أو اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ.‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 1 ﻣﻦ 9‬
‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ :- هﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻚ أو اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻚ أي هﻲ‬ ‫ﺗﺮاآﻴﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺻﺪاهﺎ داﺧﻞ أﻧﻔﺴﻨﺎ.‬ ‫وﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ :- هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ وﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮدﻳﺪهﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ وﻟﻶﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺎﻧﺮﻳﺪ ﺗﻮﺻﻴﻠﻪ و/أو اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ :- هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺦ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺬآﺮﻳﺎت‬ ‫وأﺛﺮهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﺗﻜﻮن ﻣﺨﺰﻧﺎ ﻟﻸﻓﻌﺎل وردودهﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ذﻟﻚ هﻮ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ، أﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ اﻟﺤﺴﻲ إن ﺻﺢ ﺗﻌﺒﻴﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ:-‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ واﻟﻤﺘﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎﺗﻢ ﺗﺨﺰﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫"‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ واﻋﺘﺎد ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﺎأﺻﻄﺪم ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺘﻐﻴﺮات‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻪ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ درب اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻟﻪ."‬ ‫ُ‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺎ ﻋﺎﻳﺸﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮات اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أﺛﻤﺮت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي. وﻟﻜﻲ ﻧﻌﻄﻲ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺣﻘﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻﺑﺪ وأن ﻧﺘﻄﺮق‬ ‫ﻋﻠﻰ أهﻤﻴﺔ دورﻩ وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ.‬ ‫• أهﻤﻴﺔ ﻋﻠﻢ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح :-‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺳﺎﺑﻖ اﻟﺬآﺮ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ أهﻤﻴﺘﻪ ﻣﻦ ذاﺗﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺬات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻔﺲ ورﻏﺒﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ أﻧﻌﻜﺴﺖ ﻟﻐﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺴﻨﻴﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫واﺳﺘﺸﻬﺪ هﻨﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ...‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ آﺎﻟﻄﻔﻞ إن ﺗﻬﻤﻠﻪ ﺷﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺮﺿﺎع وإن ﺗﻔﻄﻤﻪ ﻳﻨﻔﻄﻢ‬ ‫ﻓﺈن آﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻨﺎ ﻣﺎهﻲ إﻻ ﻟﻐﺔ ﺧﻄﺎب ُﻨﺘﺞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻨﺎ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻵﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫ً‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﺤﺪد ﺳﻠﻮك ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮة واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ.‬ ‫• دور هﺬا اﻟﻌﻠﻢ :-‬ ‫ﻳﻠﻌﺐ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ دورا ﺟﻤﻴﻼ ذو ﺣﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ً‬ ‫ُ ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﻣﺪﺧﻼت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻠﺐ أو اﻹﻳﺠﺎب. ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺒﻨﻲ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻄﺮق ﻣﺘﻌﺪدة، ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎهﻮ ﻣﻮروث وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎهﻮ ﻣﻜﺘﺴﺐ. ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻤﻮروث ﻓﻬﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﺘﻠﻘﺎهﺎ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﻧﺸﺄﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل أرﺑﺎب اﻟﺘﺠﺎرب ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ آﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﺳﺮﻩ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻓﻴﻪ، وﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات، اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﻮروث وﻋﺎدات اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ، آﺎﻟﻜﺮم واﻟﻨﺨﻮة‬ ‫واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ وﻏﻴﺮهﺎ.‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 2 ﻣﻦ 9‬
‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل ﻋﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻨﺘﺠﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺠﺎرﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ )أي أن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺮﺳﺦ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﻌﺘﻘﺪا( وﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ هﺬا‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻃﺎر اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻼت ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻨﺎ ﻣﻦ ردود أﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ، آﺄن ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄن ﻣﺴﺆوﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﺤﺒﻨﺎ أو أن اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻼن أﻧﺎﻧﻲ .. أو ﻏﻴﺮهﺎ ... .‬ ‫ﻣﻦ هﻨﺎ ﻓﺈن ﻋﻠﻤﺎ آﻬﺬا اﻟﺬي ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻨﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻨﺎ ﻟﻪ أن ﻳﻌﻴﺪ ﺗﻜﻴﻴﻒ ﺑﻌﺾ أو آﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات ﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻤﻌﻘﻮل ﻣﻨﻬﺎ أو ﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﺎﺗﻮد ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ.‬ ‫• ﻣﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ :-‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺘﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻠﺨﺺ ﻣﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮاﻓﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ :-‬ ‫)) إﻋﺎدة ﺗﻜﻴﻴﻒ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻮاﻗﻊ ((‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻤﺬآﻮر ﻣﺨﺘﺼﺮً، ﻟﻜﻨﻲ أﻋﻨﻲ ﺑﻪ أن اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻔﺮوض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻐﺎﻳﺮً‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ وﻳﺮﺳﺦ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ...‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻊ وﻓﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ، ﻓﺈن ﻣﺠﺎﺑﻬﺘﻪ ﺑﻤﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ ﻗﺪ ﻳﺆدي ﺑﻨﺎ إﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻻﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺑﻬﺎ وﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ. ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﺘﻮم إن ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ آﺎن اﻷﻧﺠﻊ ﻣﺴﺎﻳﺮﺗﻪ.‬ ‫وإذا آﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻳﺮﺗﻪ ﺗﺼﻄﺪم ﺑﻤﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ وﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻓﺈن ﻋﻠﻢ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮة ﻹﻧﺠﺎح ﻣﻘﺎﺻﺪﻧﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ آﻮﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻨﺎ إﻋﺎدة ﺗﻜﻴﻴﻒ ﺑﺮﻣﺠﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﺮﺳﺦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪات ﺗﺤﻮل دون اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ هﺪف ﻧﺎﺟﺢ ﺑﺒﺮﻣﺠﺔ ﻣﻌﺘﻘﺪات ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻬﺪف...‬ ‫وﻟﻨﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ذﻟﻚ ﺗﻨﺎول أﻧﻮاع اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ.....‬ ‫• أﻧﻮاع اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ :-‬ ‫إن آﻮن هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻤﻮذج ﺳﻠﻮآﻲ، ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻬﺎرات وﺗﻘﻨﻴﺎت ﺗﻢ اآﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﺳﻨﺔ‬ ‫)6791م( ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻴﺪ/ رﺗﺸﺎرد ﺑﺎﻧﻠﺪو واﻟﺴﻴﺪ/ ﺟﻮن ﺟﺮﻳﻨﺪر، ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ وﺟﻮدا ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻬﺎرات‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﻧﻮﺟﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﻠﻲ:-‬ ‫1-‬ ‫2-‬ ‫3-‬ ‫4-‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻮاﻋﻲ :- وهﻮ ذﻟﻚ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻲ ﻣﺎﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ وﻳﻘﻮم ﺑﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻣﻦ ﻣﻔﺎهﻴﻢ‬ ‫وﺳﻠﻮآﻴﺎت ﻻﻗﺖ ﻗﺒﻮﻟﻪ .‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ :- وهﻮ ذﻟﻚ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﻳﺨﺰن اﻟﺬآﺮﻳﺎت وﻳﻨﻈﻤﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﺮك اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ آﻮﻧﻪ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻤﺮﺗﺪة ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﻧﻴﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻮاﻋﻲ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أرآﺎن اﻟﻨﺠﺎح.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻬﺪف اﻟﻨﺎﺟﺢ.‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 3 ﻣﻦ 9‬
‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫5-‬ ‫6-‬ ‫7-‬ ‫8-‬ ‫9-‬ ‫01-‬ ‫11-‬ ‫21-‬ ‫31-‬ ‫41-‬ ‫51-‬ ‫61-‬ ‫71-‬ ‫81-‬ ‫91-‬ ‫02-‬ ‫12-‬ ‫22-‬ ‫32-‬ ‫42-‬ ‫52-‬ ‫62-‬ ‫72-‬ ‫82-‬ ‫92-‬ ‫03-‬ ‫13-‬ ‫23-‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻃﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﻷﻃﺮ اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮم اﻹرادة.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻳﻄﺘﻚ وﺧﺮاﺋﻂ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫اﺣﺘﺮام ﻧﻤﺎذج اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻻﺗﺼﺎل وﺑﻨﺎء اﻷﻟﻔﺔ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻤﺮوﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ.‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ رهﺎﻓﺔ اﻟﺤﺲ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﻢ واﻷﻧﻤﺎط اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪﻳﻚ.‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻇﺮ واﻟﺘﻄﺎﺑﻖ.‬ ‫اﻟﻤﺠﺎرة واﻟﻘﻴﺎدة.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﻴﻮن.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻄﻴﺎت وﻃﺮق اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات وﻃﺮق ﺗﻜﻮﻧﻬﺎ ﻟﺪﻳﻚ وﻟﺪى اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻌﺘﺪ ﺑﺎﻟﻨﻤﻄﻴﺎت.‬ ‫آﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﺒﺮات اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام وﺻﻔﺔ ﺳﻮش.‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺬآﻲ ﻟﻠﻐﺔ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ وأﺛﺮهﺎ اﻟﺴﻠﺒﻲ واﻹﻳﺠﺎﺑﻲ.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻤﺎذج اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ ﻣﻴﻠﺘﻮن ارﻳﻜﺴﻮن ) ﻟﻐﺔ اﻹﻳﺤﺎء(.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻟﻐﺔ اﻹﻳﺤﺎء.‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻤﺠﺎز واﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﻘﺼﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ وآﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮاﺑﻂ وآﻴﻔﻴﺔ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺤﻮرا ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ.‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت وآﻴﻔﻴﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮهﺎ.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻬﺎرات اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺜﻼث.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻤﻮذج اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺴﺖ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻹﻃﺎر.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻤﻮذج اﻟﺘﻔﺎوض ﺑﻴﻦ اﻷﺟﺰاء.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﺧﻂ اﻟﺰﻣﻦ.‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻬﺎرات وﻏﻴﺮهﺎ رﺑﻤﺎ ﻣﺎﻳﻤﻴﺰ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ وﻧﺸﻮد اﻟﻨﺠﺎح ...‬ ‫وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻤﺎذج ﻓﺈن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ واﻟﻨﺠﺎح..... واﻟﻴﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻲ ﺑﻬﺎ .‬ ‫•‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت :-‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﻤﺎرس أن ﻳﻜ ﱢن ﻟﻨﻔﺴﻪ دورا ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻶﺧﺮﻳﻦ. وﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت أﺳﻮق هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ :-‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 4 ﻣﻦ 9‬
‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ )ح 1(:-‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺤﺎﻟﺔ :-‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺖ إﻟﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ )ح1( ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ أﺳﺮﻳﺔ ﻣﻔﺎدهﺎ أﻧﻬﺎ ﻻﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺟﻮ‬ ‫اﻻﺳﺮة ﻣﺴﺎء ﺣﺎل ﻗﺪوﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ. وأﻓﺎدت ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻣﻦ واﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻀﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ. وﺗﺘﻠﺨﺺ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ آﻮن اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﻐﻀﺐ إذا ﻣﺎﺗﻔﻮﻩ أﺣﺪ أﻓﺮاد‬ ‫اﻷﺳﺮة ﺑﻄﻠﺐ أﻣﺮ ﻣﺎ أو ﺑﻤﺸﻮرة ﻣﻌﻴﻨﺔ. وﺣﻴﺚ أن اﻷﺳﺮة ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺠﺮﻳﺎت أﺣﺪاث‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻻذﻧﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ اﻟﻐﻀﺐ أو اﻟﺼﺮاخ. وﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ رﻏﺒﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ أن ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺳﺮة وأن ﺗﺘﻮﻗﻒ ردة اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ أﺳﺮﺗﻬﺎ.‬ ‫ﺧﻄﻮات اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻠﻌﻼج :-‬ ‫ﻗﻤﺖ ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺒﻨﺎء أﻟﻔﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻦ ُﻣﻮر ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺘﺪرﺟﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ،‬ ‫ً‬ ‫أ‬ ‫وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ واﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸﻪ .‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻢ اﻹﻧﺘﻘﺎل وﺑﻄﺮﻳﻖ ﺳﻠﺴﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻻﺳﺮة وأهﻤﻴﺘﻬﺎ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎل وﺟﻮدهﺎ ﻓﻲ أﺣﻀﺎﻧﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺨﻴﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻴﻦ هﺬﻩ اﻻﺳﺮة وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮوف اﻟﻌﻤﻞ وﺳﺄﻟﺘﻬﺎ اﻻﺗــــــﻲ :-‬ ‫ﻣﻤﺎرس :- هﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺼﻒ ﻟﻲ ﻣﺎذا ﺗﺮى ؟‬ ‫أرى ﻧﻔﺴﻲ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرﻳﻜﺔ وﺣﻮﻟﻲ أﻃﻔﺎﻟﻲ وزوﺟﺘﻲ وأﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ح1 : -‬ ‫اﻻزﻋﺎج .‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﻟﻤﺎ ﺗﺮى ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﻟﻬﺎ ﻟﻮن ﻣﻌﻴﻦ .‬ ‫ﺻﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﻠﻮﻧﺔ رﻣﺎدﻳﺔ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- أﻳﻦ ﺗﺮاهﺎ ؟‬ ‫أﻣﺎﻣﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- اﺗﺮاهﺎ ﻣﺤﺪودة أﻣﺎﻣﻚ .‬ ‫ﺑﻞ آﺒﻴﺮة وﻣﺘﺴﻌﺔ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﺗﺴﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﺻﻮﺗﺎ ؟‬ ‫ً‬ ‫أﺳﻤﻊ ﺻﻮت أﻧﻔﺎﺳﻲ اﻟﻤﺘﻀﺎﻳﻘﺔ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ذﻟﻚ هﻮ ﺻﻮت أﻧﻔﺎﺳﻚ .‬ ‫ﻧﻌﻢ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- اﺗﺴﻤﻌﻪ ﺑﺪاﺧﻠﻚ أم ﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻚ ؟‬ ‫ﺑﻞ ﻣﻦ داﺧﻠﻲ وﺻﻮت ﻋﺎﻟﻲ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل آﺴﺮ اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﺳﺎﻓﺮت ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺟﻤﻴﻞ ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- وآﺄﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ .‬ ‫)واﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﺮﺗﺴﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ( اﻧﻲ آﺜﻴﺮ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ﺑﻠﺪ ﻣﺸﻬﻮر وﻣﻠﺊ ﺑﺎﻷﺣﺪاث وﺑﻪ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﻤﺘﻌﺔ !‬ ‫أﺣﻠﻰ ﻣﺎﻳﻤﻴﺰﻩ هﻮ ﻧﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ﺟﻤﻴﻞ... ﺟﻤﻴﻞ... وﻟﻪ ذآﺮﻳﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﻦ زارﻩ .‬ ‫)واﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺰداد ارﺗﺴﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ( أن أﺟﻤﻞ أﻳﺎﻣﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﻗﻀﻴﻬﺎ هﻨﺎك .‬ ‫ً‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺼﻒ ﻟﻲ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ؟‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 5 ﻣﻦ 9‬
‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫أﻧﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ أآﻮن ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ أﺣﺪى اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺮاﺳﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ واﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻓﻘﻨﻲ ﻣﺪة ﻣﻜﻮﺛﻲ ﻋﻠﻴﻪ .‬ ‫ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻮرة ﺟﻤﻴﻠﺔ وآﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﻸﻷ إﺷﺮاﻗﺎ ﻣﻦ ﻧﻮر ﻣﺎ‬ ‫إﻧﻪ ﻧﻮر اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺴﺎﻃﻊ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺮ .‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز ... ﻣﻤﺘﺎز... ﻣﺎ ﻟﻮن ذﻟﻚ اﻟﻨﻮر ؟‬ ‫ذهﺒﻲ ﻻﻣﻊ ﻳﺘﻸﻷ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻨﻬﺮ .‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز.... أهﻮ أﻣﺎﻣﻚ .‬ ‫ﺑﻞ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻲ ﻣﻦ آﻞ ﺟﻮاﻧﺒﻲ.‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ ؟‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ هﺎدﺋﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﺘﺮﻧﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺁذاﻧﻲ وﺗﺮﻗﺺ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺴﻲ .‬ ‫ﻳﺎﺳﻼم... ﻳﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻮت ﺟﻤﻴﻞ ... أهﻮ ﺑﺪاﺧﻠﻚ أم ﺧﺎرﺟﻚ .‬ ‫اﻧﻪ ﺧﺎرﺟﻲ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻤﺘﺰج ﺑﺪاﺧﻠﻲ وآﺄﻧﻨﻲ أﻏﻨﻴﺔ .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﷲ.... ﻣﺎأﺣﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻠﺤﻦ وﻣﺎأﺷﺠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت .‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل آﺴﺮ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﺮة ُﺧﺮى. ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ وﺗﺨﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻧﻮع‬ ‫أ‬ ‫ﺳﻴﺎرﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ :-‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ﺗﺨﻴﻞ ﻣﻌﻲ اﻵن وآﺄﻧﻚ ﺗﺠﻠﺲ أﻣﺎم ﺷﺎﺷﺔ ﻋﺮض ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ آﺒﻴﺮة وﻗﺪ ﻋﺮض ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺘﻬﺎ وأﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﺘﻚ وأﺑﻨﺎءك وﻓﻲ زاوﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻐﻴﺮة ﺟﺪا‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺪا ﻋﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وأﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻨﻬﺮ.‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻦ ﺗﺮى اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة؟‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫أراهﺎ أﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ .‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ ﺟﺪا .... هﻞ ﺗﺮى وﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎد ﺗﻤﻸ اﻟﺸﺎﺷﺔ .‬ ‫ً‬ ‫)وﻗﺪ أﺧﺘﻔﺖ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ( ﻧﻌﻢ .‬ ‫هﻞ ﺗﺮى وﺗﺤﺲ وﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮت أﻧﻔﺎﺳﻚ ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ .‬ ‫وهﻞ ﺗﺮى ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ذات اﻟﺼﻮت اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻻﺣﺴﺎس‬ ‫اﻟﺮاﺋﻊ ﻓﻲ زاوﻳﺔ اﻟﺸﺎﺷﺔ .‬ ‫)ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺻﻐﻴﺮة( ﻧﻌﻢ .‬ ‫أﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة أن ﺗﻤﻸ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة .‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻌﻢ أرﻳﺪ .....‬ ‫إذن ... ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻚ ﺳﻮﻳﺶ أرﻳﺪك أن ﺗﻜﺒﺮ ﺣﺠﻢ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة آﻲ ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﺤﻞ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة... وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺼﻐﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة ﺟﺪا وﺗﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ أي زاوﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺗﺸﺎء .‬ ‫ً‬ ‫))ﺳــﻮﻳــﺶ(‬ ‫)وأﻧﺎ أرى اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺮﺗﺴﻢ ﻣﺠﺪدا ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ( أﻳﻦ ﺗﺮى اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ً‬ ‫اﻵن؟‬ ‫ﻓﻲ زاوﻳﺔ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻴﺴﺮى ﺗﺤﺖ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة .‬ ‫وهﻞ زوﺟﻚ وأﺑﻨﺎءك ﺣﻮﻟﻚ ؟‬ ‫)ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ( ﻧﻌﻢ .‬ ‫واﻵن دﻋﻨﺎ ﻧﻌﻴﺪ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻠﺊ اﻟﺸﺎﺷﺔ واﻟﻜﺒﻴﺮة ﻧﺼﻐﺮهﺎ.‬ ‫))ﺳﻮﻳــﺶ((‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 6 ﻣﻦ 9‬
‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫)وﻗﺪ أﺧﺘﻔﺖ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﻦ وﺟﻪ اﻟﺤﺎﻟﺔ( واﻵن وﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة أﻗﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮﻳﺶ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﺳﻮف ﺗﻘﻮم أﻧﺖ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺒﻬﺎ وﺗﺼﻐﻴﺮ ا ُﺧﺮى وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺗﺼﻐﺮ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﺗﻜﺒﻴﺮ ا ُﺧﺮى .‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- )ﺳﻮﻳﺶ(‬ ‫)ﺳﻮﻳﺶ(‬ ‫)ﺳﻮﻳﺶ(‬ ‫آﻔﺎ... ﻻ أرﻳﺪ أن ﺗﻌﻮد اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﺠﺪدا .‬ ‫ً‬ ‫ح 1: -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- أﻳﻦ هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة .‬ ‫ﻓﻲ أﺳﻔﻞ زاوﻳﺔ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻴﺴﺮى .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺼﻐﺮهﺎ أآﺜﺮ .‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ﺻﻐﺮهﺎ اﻵن ... ﻣﻤﺘﺎز ... أآﺜﺮ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ ...واﻵن ... أرﻳﺪك أن ﺗﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة وﺗﺮﻣﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا ... ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻻﺗﺮﺟﻊ ... ﻣﻤﺘﺎز ... ﻣﻤﺘﺎز...واﻵن ﻣﺎهﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﺮاهﺎ ...‬ ‫ُ‬ ‫أرى ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻨﻬﺮ ...‬ ‫ح1 : -‬ ‫وهﻞ ﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮت اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ......‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫وﺻﻞ زوﺟﻚ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫)ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ( ﻧﻌﻢ ......‬ ‫ح1 : -‬ ‫هﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺼﻒ ﻟﻲ ﺷﻌﻮرك، وأﻧﺖ ﺗﺮى ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر وﺗﺴﻤﻊ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫وأﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﻚ وأﺑﻨﺎﺋﻚ..‬ ‫أرى ﺿﺆ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺬهﺒﻲ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺟﻠﻮﺳﻨﺎ وأﺳﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﺗﻤﻸ أرﺟﺎء اﻟﻐﺮﻓﺔ .‬ ‫هﻞ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ زوﺟﻚ ﻣﻌﻚ ؟‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫هﻞ ﺗﺤﺐ أن ﺗﺒﻘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ﻣﻌﻚ وأﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﻚ....‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫هﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺼﻒ ﻟﻲ ﺷﻌﻮرك واﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﻚ اﻵن ؟‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ..‬ ‫ح1 : -‬ ‫واﻵن هﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻐﺮﻓﺔ وﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ وﺗﻌﻮد ﻟﻪ ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻣﻦ اﻵن‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫... ﻣﺎذا ﺗﺸﻌﺮ اﻵن وﻗﺪ دﺧﻠﺖ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻚ واﺳﺮﺗﻚ ﻗﺎدﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺪ اﺳﺘﻘﺒﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫زوﺟﻚ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ؟‬ ‫أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺣﺘﻀﺎن زوﺟﻲ واﺳﺮﺗﻲ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز... ﻣﻤﺘﺎز... ﺟﻤﻴﻞ ... واﻵن ودع أهﻠﻚ وأذهﺐ ﻟﻠﻌﻤﻞ ... وﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫اﻵن ... أدﺧﻞ ﻏﺮﻓﺘﻚ ... ﺻﻒ ﻟﻲ ﻣﺎهﻮ ﺷﻌﻮرك....؟‬ ‫أرى ﻃﻔﻠﻲ ﻳﻤﺸﻲ ﻧﺤﻮي وأﺳﻤﻌﻪ ﻳﻨﺎدﻳﻨﻲ وأﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎﺋﻪ ؟‬ ‫ِ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز... ﻣﻤﺘﺎز... ﻳﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﻮر راﺋﻊ وأﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﻚ وﻃﻔﻠﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻌﻤﺎن‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﺑﺤﺒﻚ وﺣﺒﻬﻢ ﻟﻚ واﻵن أﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻚ وﻋﺶ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻌﻬﻢ آﻞ ﻳﻮﻣﻚ‬ ‫....‬ ‫آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ إﺣﺪى اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﻣﺎرﺳﺖ ﻣﻌﻬﻤﺎ إﺣﺪى ﻣﻬﺎرات هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح. واﻵن ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷﺧﺮى.‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 7 ﻣﻦ 9‬
‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ح2( اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺜﻼث:-‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺤﺎﻟﺔ :-‬ ‫ﺗﺘﻠﺨﺺ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ آﻮﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼف ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ زﻣﻴﻞ ﺁﺧﺮ أﻓﻀﻰ إﻟﻰ ﻋﺪم‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون واﻟﻤﺸﺎﺣﻨﺔ ﻟﻔﺘﺮة ﺑﻠﻐﺖ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﻦ .‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺖ إﻟﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺷﺎرﺣﺔ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﺣﺪث اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أﺛﻤﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻦ ُﻟﻔﺔ ﺟﻴﺪة‬ ‫أ‬ ‫آﺎﻧﺖ اﻧﻄﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ. وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺟﻮهﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ آﺎن اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺜﻼث أﻣﺮا‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺎ .‬ ‫ً‬ ‫اﺑﺘﺪأت ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﻔﺲ وﺳﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﻮهﺮ اﻟﺨﻼف وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻟﻐﺔ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻹﺟﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺮد ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ )آﺠﻤﻠﺔ أن اﻵﺧﺮ ﻻﻳﻔﻬﻢ اﻹﺟﺮاءات( آﻨﺖ أﻃﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ أن ﺗﺤﺪد اﻹﺟﺎﺑﺔ )آﺄي إﺟﺮاءات ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻﻳﻔﻬﻤﺎ... وﺻﻮﻻ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻵﺧﺮ .‬ ‫ً‬ ‫أﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻵﺧﺮة، وآﺎﻧﺖ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺟﻴﺪة إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫دﻋﺎﻧﻲ أن ﻻأﻃﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ وأآﺘﻔﻲ ﺑﺴﺆال واﺣﺪ ﻓﻘﻂ آﺎن ﻋﻤﺎ إذا آﺎن هﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺬر ﻓﻤﺎذا ﺳﻴﻜﻮن ... ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻵﺧﺮ ﺑﺄن اﻟﻌﺬر اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن وﺟﻮد ﻇﺮوف‬ ‫ﻗﺎهﺮة ﺧﺎرج اﻟﻌﻤﻞ آﻈﺮوف ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﻣﺜﻼ أدت ﺑﺎﻵﺧﺮ إﻟﻰ ﻧﺸﻮب هﺬا اﻟﺨﻼف ... وأآﺘﻔﻴﺖ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ وأﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻼﺣﻆ... وﺳﺄﻟﺖ :-‬ ‫هﻞ ﺗﺮى أن اﻵﺧﺮ ﻗﺪ أﺧﻔﻖ ﻓﻲ إﺟﺮاءات اﻟﻌﻤﻞ آﻠﻬﺎ وﻻﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ ...‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح 2 :- آﻼ إﻧﻤﺎ أﺧﻔﻖ ﻓﻲ إﺟﺮاء ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻘﻂ .‬ ‫إذا ﻣﺎوﺿﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻌﺬر اﻟﺬي ﺗﻘﺪم ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻵﺧﺮ هﻞ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻣﺮﺿﻴً ﻟﺤﻞ اﻟﺨﻼف .‬ ‫ﺎ‬ ‫ح 2 :- ﻧﻌﻢ ... وﺳﺄﺻﻔﺢ ﻋﻨﻪ إذا آﺎن ذﻟﻚ واﻗﻌﻴﺎ ....‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎذا ﺗﻮد أن ﺗﻨﺼﺢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ؟‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮاد واﺳﺘﻌﺮاض اﻷﻣﺮ ﺑﺮﻣﺘﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ح 2 :-‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﺒﺐ اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ... وﺣﻠﻬﺎ ﺟﺬرﻳﺎ ... واﻟﺘﻔﺎهﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻻﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻴﺪ ﺟﺪا ... اﻵن أرﻳﺪك أن ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﻔﺲ... وﺑﻌﺪ ﺛﻮان ... هﻞ ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ اﻟﻤﻼﺣﻆ ...‬ ‫ُ‬ ‫ح 2 :- ﻧﻌﻢ ... ﺳﻤﻌﺖ .‬ ‫ﻣﺎردك ﻋﻠﻴﻪ ؟‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫أﺗﻔﻖ ﻣﻌﻪ أن آﺎن اﻟﺴﺒﺐ ﻋﺎﺋﻠﻴﺎ وأن اﻵﺧﺮ ﻻﻳﺠﺐ أن ﻳﺨﻠﻂ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻤﺸﺎآﻠﻪ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ح 2 :-‬ ‫اﻷﺳﺮﻳﺔ .‬ ‫إذا ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻔﻌﻞ اﻵن ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن أﺿﻊ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ وأﺟﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ح 2 :-‬ ‫اﻵﺧﺮ ﻟﺒﺤﺚ اﻷﻣﺮ ﻣﻌﻪ واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻳﻔﺼﻞ اﻷﺳﺮة ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻋﺪم اﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺠﺪدا إذا آﺎن ذﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ...‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز ... وهﺬا أﻣﺮ ﺟﻴﺪ أﺟﺪﻩ ﻣﺪﻋﺎة ﻟﻲ ﻟﻺﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ... وأﺷﻜﺮك ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرآﺘﻪ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻣﻌﻲ وأﺗﻤﻨﻰ ﻟﻚ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ...‬ ‫وﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻌﺪودة ... ﻋﺎدت ﻟﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ‬ ‫ووﺟﺪت أن اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻷﺳﺮﻳﺔ آﺎﻧﺖ ﻓﻌﻼ اﻟﻤﺤﺮك ﻟﻠﺨﻼف ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وأﻧﻬﻤﺎ أﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻴﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎﺣﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ، واﻟﻌﻤﻞ ﺳﻮﻳﺎ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎح ﻣﻬﺎﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻮآﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ ...‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 8 ﻣﻦ 9‬
‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫• ﻣﻼﺣﻈﺎت واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت :-‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل رﻏﺒﺘﻲ اﻟﺠﺎرﻓﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ أهﻤﻴﺔ وﻣﻨﺬ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام ﻓﻘﺪ دأﺑﺖ ﻋﻠﻰ دراﺳﺘﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻔﻴﺾ واﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﺑﺤﻮرﻩ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎآﺎن إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﻌﻠﻢ ﺿﻠﻴﻊ ﺑﻪ، وآﺎن ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺪآﺘﻮر اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ اﻟﺬي‬ ‫ُ‬ ‫أدﻳﻦ ﻟﻪ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ اﻋﻪ ﺣﺎل ﻗﺮاءاﺗﻲ واﻃﻼﻋﻲ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻘﺪ آﺎن اﻟﺪآﺘﻮر ﻧﺠﻴﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺠﺮ اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺬي آﺎن ﻳﻔﺘﻘﺪﻩ ﻓﻬﻤﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻠﻪ ﻣﻨﻲ آﻞ اﻟﺸﻜﺮ.‬ ‫ُ‬ ‫وأهﻢ ﻣﺎأﺳﺘﻨﺘﺠﺘﻪ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ، أﻧﻪ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻤﻦ أراد اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺤﺎورهﺎ. ﻓﺈن آﺎﻧﺖ اﻷهﺪاف اﻟﻤﻨﺸﻮدة دﻧﻴﻮﻳﺔ أو أﺧﺮوﻳﺔ ﻓﺈن ﻧﻤﻮذج هﺬا اﻟﻌﻠﻢ وﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺳﺒﻞ اﻟﻨﺠﺎح وﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻪ ) ُﻋﻨﻲ اﻟﻨﺠﺎح( .‬ ‫أ‬ ‫• ﺧﺎﺗﻤﻪ :-‬ ‫ﻻﻳﺴﻌﻨﻲ ﺑﻌﺪ آﻞ ﻣﺎذآﺮ إﻻ أن أﻗﺪم ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﻌﺮﻓﺎن ﻟﻠﺪآﺘﻮر ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺬي أﺳﺄل اﷲ ﻟﻪ دوام اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻓﻲ ﺑﺤﻮر ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة وأن ﻳﻜﻮن أﺣﺪ اﻟﻤﻐﻴﺮﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﺎﻟﺢ ا ُﻣﺔ واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وأن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺳﺮاﺟﺎ ﻧﺴﺘﻨﻴﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻇﻼم‬ ‫ُ ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻷ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﻮر اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات .‬ ‫وﺗﻘﺒﻠــــﻮا ﺗﺤﻴﺎﺗـــﻲ ،،،‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬآﻢ/‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 9 ﻣﻦ 9‬

More Related Content

PDF
Visual Design with Data
Seth Familian
 
PDF
بيداغوجيا الخت تم يتم يتم يتم يتم لك بط بط بط بط بط بط بط بط بط بط بط بططأ124...
halimatallouk
 
PDF
التغيير المتكامل
guestbfd7302
 
PDF
Issue 002
iveco09
 
PDF
M sin g4
ahmad7n
 
PDF
التعلم السريع
عبدالله المسلم
 
PDF
كتاب نظريات التعلم Pdf
noufa2003
 
PDF
نظريات التعلم
guestbfd7302
 
Visual Design with Data
Seth Familian
 
بيداغوجيا الخت تم يتم يتم يتم يتم لك بط بط بط بط بط بط بط بط بط بط بط بططأ124...
halimatallouk
 
التغيير المتكامل
guestbfd7302
 
Issue 002
iveco09
 
M sin g4
ahmad7n
 
التعلم السريع
عبدالله المسلم
 
كتاب نظريات التعلم Pdf
noufa2003
 
نظريات التعلم
guestbfd7302
 

Similar to تقرير عبدالله السويدي من دورة هندسة النجاح من دبي ٢٠٠٦شاهد كيف استطاع ان يساعد الناس (6)

PDF
3307
kotob arabia
 
PDF
M sin g1
ahmad7n
 
PDF
روافد التفكير الجانبى
guestbfd7302
 
PDF
موسوعة الأسئلة المتكررة للتعليم قبل الجامعي
hcwwmoontada
 
PDF
رسالة ماجستير/ أثر برامج التدريب في مؤسسة إبداع على بناء الشخصية القيادية الف...
م. نبيل إسليم فلسطين
 
PDF
القيادة التحويلية
Wael Aziz
 
3307
kotob arabia
 
M sin g1
ahmad7n
 
روافد التفكير الجانبى
guestbfd7302
 
موسوعة الأسئلة المتكررة للتعليم قبل الجامعي
hcwwmoontada
 
رسالة ماجستير/ أثر برامج التدريب في مؤسسة إبداع على بناء الشخصية القيادية الف...
م. نبيل إسليم فلسطين
 
القيادة التحويلية
Wael Aziz
 
Ad

More from DR. NAJEEB ALREFAE (20)

PDF
دعاء ختمة القران يعود الى عام ١٣٥٩ هجري
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء ختم القران - مخطوطة
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء ختم القران للشيخ عبدالرحمن الحذيفي
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء ختم القران للشيخ عبدالله الخليفي يرحمه الله
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء ختم القران
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء ختم القران للشيخ عبدالله بن خلف الدحيان رحمه الله
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء ختم القران للشيخ احمد بن محمد البراك الاحسائي
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
قصص و مواقف قد تستفيد منها و تغير حياتك
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
كتاب عجائب قراءة القران
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
اثر القران على قلوب الامريكان
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
ادعية ختم القرآن لمشايخ الكويت من ال فارس يرحمهم الله
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
ادعية مختارة
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء ختم القران لعبدالعزيز السلمان غفر الله له و لوالديه و المسلمين
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه الله
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
المئويات في الذكر الصحيح
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
ادع متفكرا متأملا و انت موقن
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PDF
دعاء يعطيك النور في كل مكان تأمل هذا الدعاء
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PPTX
رسائل ايجابية 2 للدكتور نجيب الرفاعي
DR. NAJEEB ALREFAE
 
PPTX
دورة هندسة الحياة للدكتور نجيب الرفاعي
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختمة القران يعود الى عام ١٣٥٩ هجري
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختم القران - مخطوطة
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختم القران للشيخ عبدالرحمن الحذيفي
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختم القران للشيخ عبدالله الخليفي يرحمه الله
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختم القران
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختم القران للشيخ عبدالله بن خلف الدحيان رحمه الله
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختم القران للشيخ احمد بن محمد البراك الاحسائي
DR. NAJEEB ALREFAE
 
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
DR. NAJEEB ALREFAE
 
قصص و مواقف قد تستفيد منها و تغير حياتك
DR. NAJEEB ALREFAE
 
كتاب عجائب قراءة القران
DR. NAJEEB ALREFAE
 
اثر القران على قلوب الامريكان
DR. NAJEEB ALREFAE
 
ادعية ختم القرآن لمشايخ الكويت من ال فارس يرحمهم الله
DR. NAJEEB ALREFAE
 
ادعية مختارة
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختم القران لعبدالعزيز السلمان غفر الله له و لوالديه و المسلمين
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه الله
DR. NAJEEB ALREFAE
 
المئويات في الذكر الصحيح
DR. NAJEEB ALREFAE
 
ادع متفكرا متأملا و انت موقن
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دعاء يعطيك النور في كل مكان تأمل هذا الدعاء
DR. NAJEEB ALREFAE
 
رسائل ايجابية 2 للدكتور نجيب الرفاعي
DR. NAJEEB ALREFAE
 
دورة هندسة الحياة للدكتور نجيب الرفاعي
DR. NAJEEB ALREFAE
 
Ad

Recently uploaded (17)

PPT
Petroleum Technology processin bbbbb.ppt
zeidali3
 
PDF
ادارة المشتريات CILT.pdf - الدبلوم الدولي
labyankof
 
PPTX
المحاضره الثامنه الهضم والامتصاص داخل جسم الانسان .pptx
mohamedwafy8
 
PPTX
تقييم الأداء في علم إدارة الموارد البشرية.pptx
almutawakelmalik
 
PDF
ادارة سلاسل الإمداد CILT.pdf - الدبلوم الدولي
labyankof
 
PDF
كتاب ادارة المخازن.pdf - الشهادة الدولية
labyankof
 
PPTX
حقيبة دمج مهارات التفكير في التدريس - عرض بوربوينت.pptx
anwaarabusafa
 
PDF
ادارة علاقات الموردين-الشهادة الدولية في المشتريات والامداد
labyankof
 
PPTX
jgiiiiiijoj yojjyojdbbojybojojyjdobjjjyh
dianasalsaqqaf
 
PDF
إدارة المشاريع - CILT.pdf - الدبلوم الدولي
labyankof
 
PDF
خطة دورة طريقة الاستعداد لاختبار الرخصة المهنية التربوي(العام)
مركز نخبة العلم للتدريب
 
PDF
رواية "مؤامرة النبلاء" هي قصة مليئة بالإثارة والمغامرات
megnile360
 
PPTX
PAD334 نظم المعلومات الادارية Lec 5.pptx
almutawakelmalik
 
PPTX
Arduino Programming Chapter number - 1 1.pptx
Hussien El-Harati
 
PPTX
Arduino Programming language Chapter number - 2
Hussien El-Harati
 
PDF
مراتب الدين - مادة التربية الإسلامية ppt
alaa950028
 
PDF
كتاب "فكّر خارج الصندوق" هو رحلة من الاسئلة
megnile360
 
Petroleum Technology processin bbbbb.ppt
zeidali3
 
ادارة المشتريات CILT.pdf - الدبلوم الدولي
labyankof
 
المحاضره الثامنه الهضم والامتصاص داخل جسم الانسان .pptx
mohamedwafy8
 
تقييم الأداء في علم إدارة الموارد البشرية.pptx
almutawakelmalik
 
ادارة سلاسل الإمداد CILT.pdf - الدبلوم الدولي
labyankof
 
كتاب ادارة المخازن.pdf - الشهادة الدولية
labyankof
 
حقيبة دمج مهارات التفكير في التدريس - عرض بوربوينت.pptx
anwaarabusafa
 
ادارة علاقات الموردين-الشهادة الدولية في المشتريات والامداد
labyankof
 
jgiiiiiijoj yojjyojdbbojybojojyjdobjjjyh
dianasalsaqqaf
 
إدارة المشاريع - CILT.pdf - الدبلوم الدولي
labyankof
 
خطة دورة طريقة الاستعداد لاختبار الرخصة المهنية التربوي(العام)
مركز نخبة العلم للتدريب
 
رواية "مؤامرة النبلاء" هي قصة مليئة بالإثارة والمغامرات
megnile360
 
PAD334 نظم المعلومات الادارية Lec 5.pptx
almutawakelmalik
 
Arduino Programming Chapter number - 1 1.pptx
Hussien El-Harati
 
Arduino Programming language Chapter number - 2
Hussien El-Harati
 
مراتب الدين - مادة التربية الإسلامية ppt
alaa950028
 
كتاب "فكّر خارج الصندوق" هو رحلة من الاسئلة
megnile360
 

تقرير عبدالله السويدي من دورة هندسة النجاح من دبي ٢٠٠٦شاهد كيف استطاع ان يساعد الناس

  • 1. ‫ﻟﺪورة اﻟﻤﻤﺎرس اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫‪NLP‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ﻓﻲ دﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦ 12 إﻟﻰ 92 ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻟﻌﺎم 6002م‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺪرب:‬ ‫اﻟﺪآﺘﻮر/ ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﻮﺟﺰ واﻹﺧﺘﺒﺎر اﻟﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫إﻋﺪاد:‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫:‪Prepared By‬‬ ‫‪Eng. Abdulla A. Al Suwaidi‬‬
  • 2. ‫إﻋﺪاد: م. ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺷﺮوط اﻟﺘﺨﺮج :‬ ‫1-‬ ‫2-‬ ‫3-‬ ‫4-‬ ‫5‬ ‫ﻗﺮاءة آﺘﺎب ﺣﻠﻮل وﺷﺮوق.‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح .‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺧﻠﻴﻚ ﻣﺮﺗﺎح .‬ ‫أآﺘﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﻦ ﺗﺠﺎرﺑﻚ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ( .‬ ‫أﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺘﺤﺎن .‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت ﺗﻘﺮﻳﺮ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح :‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫-‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ .‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻌﻠﻢ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح .‬ ‫أهﻤﻴﺔ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ .‬ ‫دورة هﺬا اﻟﻌﻠﻢ.‬ ‫ﻣﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻊ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ .‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ .‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت .‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت.‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ .‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺘﻀﺒﺔ ﻟﻠﺪآﺘﻮر/ ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ:‬ ‫ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ، ﻓﺈﻧﻨﻲ وﺑﻌﺪ ﻗﺮاءة آﻼ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﻲ إﻻ أن أﺗﻘﺪم ﻟﻠﺪآﺘﻮر ﻧﺠﻴﺐ‬‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻤﺎ ﺑﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻣﺄﺟﻮر ﻓﻲ وﺿﻊ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻹرﺷﺎدات اﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻬﺎ إﻻ اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻌﻰ اﻟﻤﻨﺸﻮد. وﺣﻴﺚ أن ﺷﻬﺎدﺗﻲ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ‬ ‫إﻻ أﻧﻨﻲ أﻧﺼﺢ ﻧﻔﺴﻲ وﺟﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎح أن ﻳﺪاوم ﻋﻠﻰ ﻗﺮاﺋﺘﻬﺎ‬ ‫واﺗﺒﺎع اﻟﺨﻄﻮات اﻟﻤﺬآﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﻊ ﻻ ﻳﻠﺤﻈﻪ إﻻ ﻣﻦ وﺿﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻌﻴﺎرا ﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺣﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﻗﺮاﺋﺘﻬﺎ ﺑﺤﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻬﺎ. ﻧﻔﻌﻨﺎ اﷲ وإﻳﺎآﻢ ﺑﻤﺎ أﻓﺎض‬ ‫اﻟﺪآﺘﻮر ووﻓﻘﻨﺎ وإﻳﺎﻩ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺘﻨﺎ واﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ وﻓﻲ ﻣﺎ ﺟﺎء وﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺣﻖ ﻟﻠﺪآﺘﻮر ﻧﺠﻴﺐ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ﺑﻪ آﻴﻔﻤﺎ ﺷﺎء وأراد، ﻣﻊ‬‫ﺷﻜﺮي ﻟﻪ إن آﺎن ﻓﻴﻤﺎ أوردت أو ﺳﻴﺮد ﻣﺎ ﻳﻄﻴﺐ ﻟﻪ.‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬآﻢ/‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫‪Eng. Abdulla A Al Suwaidi‬‬ ‫هﺎﺗﻒ: 9444 554 05 179 +‬ ‫ﺑﺮﻳﺪ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ: ‪urmine@eim.ae‬‬
  • 3. ‫اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﻤﻮﺟﺰ‬ ‫ﻟﺪورة اﻟﻤﻤﺎرس اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫‪NLP‬‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻘﺪة ﻓﻲ دﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦ 12 إﻟﻰ 92 ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻟﻌﺎم 6002م‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺪرب:‬ ‫اﻟﺪآﺘﻮر/ ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫إﻋﺪاد:‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫:‪Prepared By‬‬ ‫‪Eng. Abdulla A. Al Suwaidi‬‬
  • 4. ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫• ﻣﻘﺪﻣﺔ :-‬ ‫)) أﻗﺮأ ﺑﺎﺳﻢ رﺑﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ*ﺧﻠﻖ اﻻﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻖ*أﻗﺮأ ورﺑﻚ اﻷآﺮم *اﻟﺬي‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ*ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ*((‬ ‫ﺻﺪق اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺧﻠﻖ اﷲ اﻹﻧﺴﺎن وﺧﻠﻖ ﻋﻠﻮﻣﻪ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻮم ا ُﺧﺮى وﺧﺺ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻷ‬ ‫اﻣﺘﺎزت ﺑﻬﺎ دون ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت. ﻓﺨﻠﻖ ﻟﻪ ﻋﻘﻠﻪ وﺟﻌﻠﻪ ﻣﺤﻞ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻔﻬﻮم اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ رب‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض، ﻟﻴﻌﻲ ﺑﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﻠﻘﻪ واﻟﻤﺮاد ﻣﻨﻪ ﻓﻜﻤﻞ اﷲ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﺈﻧﺰال اﻟﻌﻠﻮم ﻟ ٌ، وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺬﻟﻚ، ﺑﻞ ﻋﻠﻤﻪ أﻳﺎهﺎ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﻜﺘﺸﻔﻪ ﺑﺬاﺗﻪ وﻣﻨﺎ ﻣﺎﻳﺪﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻠﻖ اﷲ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻵﺧﺮ ﺣﻴﺚ آﺎن اﻟﻐﺮاب أو ﻣﻌﻠﻢ ﻗﺪ ذآﺮ، ﻋﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ. ودﻻﺋﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎن آﺜﻴﺮة‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻨﺎﻇﺮ رؤﻳﺘﻬﺎ ﻣﺘﺠﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ )وﻓﻲ أﻧﻔﺴﻜﻢ أﻓﻼ‬ ‫ﺗﺒﺼﺮون(. وﻟﻴﺲ ﻣﺠﺎﻟﻨﺎ هﻨﺎ أن ﻧﺬآﺮ آﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻠﻮم إﻧﻤﺎ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺄن ﻧﻄﻮف ﻓﻘﻂ ﺣﻮل ﻋﻠﻢ هﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ .‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ آﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﻜﻮن ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻤﻴﺰ ﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﻞ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت. هﺬا اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي دل اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﻠﻰ أهﻤﻴﺘﺔ اﻟﺘﻲ إن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﺮﻓﻬﺎ، ﻋﻘﻞ اﻟﻤﺮاد ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻶﺧﺮة . واﻟﺬي إذا اﺳﺘﺨﺪﻣﻪ اﻹﻧﺴﺎن اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ وﺻﻞ ﺑﻪ إﻟﻰ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺮاد اﷲ ﻣﻨﻪ ﻣﺘﺨﻄﻴﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻘﺒﺎت وﻣﻌﻮﻗﺎت ﻗﺪ ﺗﺒﺎﻏﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ. إﻧﻨﺎ إذ ﻧﻬﺘﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎهﻮ إﻻ اهﺘﻤﺎم اﻟﺴﺎﻋﻲ وراء اﻟﻨﺠﺎح ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﻘﺎﻳﻴﺴﻪ وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﺣﻴﺎة )ﻣﻄﺎﻃﻴﺔ( ﻻﻳﺜﻨﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺠﺎح ﻣﻌﺘﻘﺪات ﻻ أﺻﻞ ﻟﻬﺎ. أن هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺟﺎء ﻟﻠﺮاﻏﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻄﻠﻌﺎت ﻧﺠﺎﺣﻬﻢ اﻟﻤﻨﺸﻮد. وﻟﻜﻲ ﻧﻌﺮف اﻟﻤﻬﺘﻢ ﺑﻤﺎ ﻧﻘﺼﺪ وﻧﻌﻨﻰ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﻮق إﻟﻴﻪ ﻣﺎ ُﺮف ﺑﻪ هﺬا‬ ‫ِ ﻋ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ.‬ ‫• ﺗﻌﺮﻳﻒ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح :-‬ ‫إن اﻟﻤﻬﺘﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻗﺪ ﻻﻳﻌﺮف ﻟﻮهﻠﺔ ﻣﺎذا ﻧﻌﻨﻲ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح أو )ﺑﺎﻟﺒﺮﻣﺠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ( ﻟﺬا ﻓﺈن ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﺿﺮورة ﻟﺠﺬب اﻧﺘﺒﺎﻩ آﻞ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻣﺎذا ﻧﻌﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ؟‬ ‫ﻧﺴﻮق أوﻻ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻌﻠﻢ اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ:-‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ :- هﻲ اﻟﻤﺤﺼﻠﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ إﺗﺒﺎﻋﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ وآﻴﻒ ﻧﺼﻨﻊ‬ ‫أهﺪاﻓﻨﺎ.‬ ‫وﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ :- هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ اﻟﻤﺘﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ وأﻧﻔﺴﻨﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﺳﻠﻮآﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺗﻢ‬ ‫ﺗﺄﺻﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺎهﻴﻢ ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ أو اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤﻮروﺛﺔ أو اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ.‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 1 ﻣﻦ 9‬
  • 5. ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ :- هﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻚ أو اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ ﻧﻔﺴﻚ أي هﻲ‬ ‫ﺗﺮاآﻴﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺻﺪاهﺎ داﺧﻞ أﻧﻔﺴﻨﺎ.‬ ‫وﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺧﺮ :- هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ وﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮدﻳﺪهﺎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ وﻟﻶﺧﺮﻳﻦ واﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻣﺎﻧﺮﻳﺪ ﺗﻮﺻﻴﻠﻪ و/أو اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ :- هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺦ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺰﻳﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﻟﺬآﺮﻳﺎت‬ ‫وأﺛﺮهﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﺗﻜﻮن ﻣﺨﺰﻧﺎ ﻟﻸﻓﻌﺎل وردودهﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ذﻟﻚ هﻮ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﻠﻐﻮي ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ، أﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ اﻟﺤﺴﻲ إن ﺻﺢ ﺗﻌﺒﻴﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ:-‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ واﻟﻤﺘﻘﺒﻞ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎﺗﻢ ﺗﺨﺰﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫"‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ واﻋﺘﺎد ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﺎأﺻﻄﺪم ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺘﻐﻴﺮات‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎﺗﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻪ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ درب اﻟﻨﺠﺎح اﻟﻤﺨﻄﻂ ﻟﻪ."‬ ‫ُ‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺎ ﻋﺎﻳﺸﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮات اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أﺛﻤﺮت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي. وﻟﻜﻲ ﻧﻌﻄﻲ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺣﻘﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻﺑﺪ وأن ﻧﺘﻄﺮق‬ ‫ﻋﻠﻰ أهﻤﻴﺔ دورﻩ وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ.‬ ‫• أهﻤﻴﺔ ﻋﻠﻢ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح :-‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺳﺎﺑﻖ اﻟﺬآﺮ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ أهﻤﻴﺘﻪ ﻣﻦ ذاﺗﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﺬات اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻔﺲ ورﻏﺒﺎﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ أﻧﻌﻜﺴﺖ ﻟﻐﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺴﻨﻴﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫واﺳﺘﺸﻬﺪ هﻨﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ...‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ آﺎﻟﻄﻔﻞ إن ﺗﻬﻤﻠﻪ ﺷﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﺮﺿﺎع وإن ﺗﻔﻄﻤﻪ ﻳﻨﻔﻄﻢ‬ ‫ﻓﺈن آﻞ ﻣﻤﺎرﺳﺘﻨﺎ ﻣﺎهﻲ إﻻ ﻟﻐﺔ ﺧﻄﺎب ُﻨﺘﺞ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻨﺎ اﻟﺒﺎﻃﻦ اﻵﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫ً‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﺤﺪد ﺳﻠﻮك ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮة واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ.‬ ‫• دور هﺬا اﻟﻌﻠﻢ :-‬ ‫ﻳﻠﻌﺐ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ دورا ﺟﻤﻴﻼ ذو ﺣﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻧﻪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ً‬ ‫ُ ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﻣﺪﺧﻼت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻠﺐ أو اﻹﻳﺠﺎب. ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺒﻨﻲ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﻄﺮق ﻣﺘﻌﺪدة، ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎهﻮ ﻣﻮروث وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎهﻮ ﻣﻜﺘﺴﺐ. ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻤﻮروث ﻓﻬﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧﺘﻠﻘﺎهﺎ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﻧﺸﺄﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل أرﺑﺎب اﻟﺘﺠﺎرب ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ آﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﺳﺮﻩ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻓﻴﻪ، وﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات، اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﻮروث وﻋﺎدات اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ، آﺎﻟﻜﺮم واﻟﻨﺨﻮة‬ ‫واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ وﻏﻴﺮهﺎ.‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 2 ﻣﻦ 9‬
  • 6. ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل ﻋﻨﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻨﺘﺠﻬﺎ اﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺠﺎرﺑﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ )أي أن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺗﺮﺳﺦ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﻌﺘﻘﺪا( وﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ هﺬا‬ ‫ً‬ ‫اﻹﻃﺎر اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻼت ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻨﺎ ﻣﻦ ردود أﻓﻌﺎل ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ، آﺄن ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄن ﻣﺴﺆوﻟﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﺤﺒﻨﺎ أو أن اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﻼن أﻧﺎﻧﻲ .. أو ﻏﻴﺮهﺎ ... .‬ ‫ﻣﻦ هﻨﺎ ﻓﺈن ﻋﻠﻤﺎ آﻬﺬا اﻟﺬي ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻨﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻨﺎ ﻟﻪ أن ﻳﻌﻴﺪ ﺗﻜﻴﻴﻒ ﺑﻌﺾ أو آﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات ﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻤﻌﻘﻮل ﻣﻨﻬﺎ أو ﻟﺘﻮاﻓﻖ ﻣﺎﺗﻮد ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﺎ.‬ ‫• ﻣﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ :-‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺘﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻠﺨﺺ ﻣﺎﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮاﻓﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ :-‬ ‫)) إﻋﺎدة ﺗﻜﻴﻴﻒ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻟﻤﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻮاﻗﻊ ((‬ ‫ا‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ اﻟﻤﺬآﻮر ﻣﺨﺘﺼﺮً، ﻟﻜﻨﻲ أﻋﻨﻲ ﺑﻪ أن اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻔﺮوض ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﻐﺎﻳﺮً‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ وﻳﺮﺳﺦ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ...‬ ‫وﻟﻤﺎ ﻟﺤﺘﻤﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻊ وﻓﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ، ﻓﺈن ﻣﺠﺎﺑﻬﺘﻪ ﺑﻤﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ ﻗﺪ ﻳﺆدي ﺑﻨﺎ إﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻻﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺑﻬﺎ وﻻ ﻃﺎﺋﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ. ذﻟﻚ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺤﺘﻮم إن ﻟﻢ ﻧﺴﺘﻄﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﻓﻠﺮﺑﻤﺎ آﺎن اﻷﻧﺠﻊ ﻣﺴﺎﻳﺮﺗﻪ.‬ ‫وإذا آﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻳﺮﺗﻪ ﺗﺼﻄﺪم ﺑﻤﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ وﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻓﺈن ﻋﻠﻢ هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮة ﻹﻧﺠﺎح ﻣﻘﺎﺻﺪﻧﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ آﻮﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻨﺎ إﻋﺎدة ﺗﻜﻴﻴﻒ ﺑﺮﻣﺠﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﺮﺳﺦ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪات ﺗﺤﻮل دون اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ هﺪف ﻧﺎﺟﺢ ﺑﺒﺮﻣﺠﺔ ﻣﻌﺘﻘﺪات ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻮﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻬﺪف...‬ ‫وﻟﻨﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ذﻟﻚ ﺗﻨﺎول أﻧﻮاع اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ.....‬ ‫• أﻧﻮاع اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ :-‬ ‫إن آﻮن هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻤﻮذج ﺳﻠﻮآﻲ، ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻬﺎرات وﺗﻘﻨﻴﺎت ﺗﻢ اآﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﺳﻨﺔ‬ ‫)6791م( ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻴﺪ/ رﺗﺸﺎرد ﺑﺎﻧﻠﺪو واﻟﺴﻴﺪ/ ﺟﻮن ﺟﺮﻳﻨﺪر، ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ وﺟﻮدا ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻤﻬﺎرات‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﻧﻮﺟﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻳﻠﻲ:-‬ ‫1-‬ ‫2-‬ ‫3-‬ ‫4-‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻚ اﻟﻮاﻋﻲ :- وهﻮ ذﻟﻚ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﻳﻌﻲ ﻣﺎﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ واﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ وﻳﻘﻮم ﺑﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﻘﺮ ﻣﻦ ﻣﻔﺎهﻴﻢ‬ ‫وﺳﻠﻮآﻴﺎت ﻻﻗﺖ ﻗﺒﻮﻟﻪ .‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ :- وهﻮ ذﻟﻚ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺬي ﻳﺨﺰن اﻟﺬآﺮﻳﺎت وﻳﻨﻈﻤﻬﺎ‬ ‫وﻳﺤﺮك اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﻟﻤﺸﺎﻋﺮ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ آﻮﻧﻪ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻤﺮﺗﺪة ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﻧﻴﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻮاﻋﻲ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أرآﺎن اﻟﻨﺠﺎح.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﻟﻬﺪف اﻟﻨﺎﺟﺢ.‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 3 ﻣﻦ 9‬
  • 7. ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫5-‬ ‫6-‬ ‫7-‬ ‫8-‬ ‫9-‬ ‫01-‬ ‫11-‬ ‫21-‬ ‫31-‬ ‫41-‬ ‫51-‬ ‫61-‬ ‫71-‬ ‫81-‬ ‫91-‬ ‫02-‬ ‫12-‬ ‫22-‬ ‫32-‬ ‫42-‬ ‫52-‬ ‫62-‬ ‫72-‬ ‫82-‬ ‫92-‬ ‫03-‬ ‫13-‬ ‫23-‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﻃﺮ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ واﻷﻃﺮ اﻻﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮم اﻹرادة.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻳﻄﺘﻚ وﺧﺮاﺋﻂ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫اﺣﺘﺮام ﻧﻤﺎذج اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻻﺗﺼﺎل وﺑﻨﺎء اﻷﻟﻔﺔ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻻﺗﺼﺎل اﻟﻨﺎﺟﺢ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ اﻟﻤﺮوﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ.‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ رهﺎﻓﺔ اﻟﺤﺲ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﻈﻢ واﻷﻧﻤﺎط اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪﻳﻚ.‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻇﺮ واﻟﺘﻄﺎﺑﻖ.‬ ‫اﻟﻤﺠﺎرة واﻟﻘﻴﺎدة.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﻴﻮن.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻄﻴﺎت وﻃﺮق اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات وﻃﺮق ﺗﻜﻮﻧﻬﺎ ﻟﺪﻳﻚ وﻟﺪى اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻌﺘﺪ ﺑﺎﻟﻨﻤﻄﻴﺎت.‬ ‫آﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﺒﺮات اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام وﺻﻔﺔ ﺳﻮش.‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﺬآﻲ ﻟﻠﻐﺔ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻻﻓﺘﺮاﺿﺎت اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ وأﺛﺮهﺎ اﻟﺴﻠﺒﻲ واﻹﻳﺠﺎﺑﻲ.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻤﺎذج اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ.‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ ﻣﻴﻠﺘﻮن ارﻳﻜﺴﻮن ) ﻟﻐﺔ اﻹﻳﺤﺎء(.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻟﻐﺔ اﻹﻳﺤﺎء.‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻤﺠﺎز واﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﻘﺼﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ وآﻴﻔﻴﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮاﺑﻂ وآﻴﻔﻴﺔ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺤﻮرا ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ.‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت وآﻴﻔﻴﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮهﺎ.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻬﺎرات اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺜﻼث.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻤﻮذج اﻟﺨﻄﻮات اﻟﺴﺖ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻹﻃﺎر.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﻧﻤﻮذج اﻟﺘﻔﺎوض ﺑﻴﻦ اﻷﺟﺰاء.‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام ﺧﻂ اﻟﺰﻣﻦ.‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻬﺎرات وﻏﻴﺮهﺎ رﺑﻤﺎ ﻣﺎﻳﻤﻴﺰ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ وﻧﺸﻮد اﻟﻨﺠﺎح ...‬ ‫وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻤﺎذج ﻓﺈن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻨﺎ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ واﻟﻨﺠﺎح..... واﻟﻴﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻲ ﺑﻬﺎ .‬ ‫•‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت :-‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﻤﺎرس أن ﻳﻜ ﱢن ﻟﻨﻔﺴﻪ دورا ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻶﺧﺮﻳﻦ. وﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت أﺳﻮق هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ :-‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 4 ﻣﻦ 9‬
  • 8. ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ )ح 1(:-‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺤﺎﻟﺔ :-‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺖ إﻟﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ )ح1( ﺗﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ أﺳﺮﻳﺔ ﻣﻔﺎدهﺎ أﻧﻬﺎ ﻻﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﺟﻮ‬ ‫اﻻﺳﺮة ﻣﺴﺎء ﺣﺎل ﻗﺪوﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ. وأﻓﺎدت ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺸﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻣﻦ واﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻀﻨﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻪ. وﺗﺘﻠﺨﺺ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ آﻮن اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﻐﻀﺐ إذا ﻣﺎﺗﻔﻮﻩ أﺣﺪ أﻓﺮاد‬ ‫اﻷﺳﺮة ﺑﻄﻠﺐ أﻣﺮ ﻣﺎ أو ﺑﻤﺸﻮرة ﻣﻌﻴﻨﺔ. وﺣﻴﺚ أن اﻷﺳﺮة ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺠﺮﻳﺎت أﺣﺪاث‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻻذﻧﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ اﻟﻐﻀﺐ أو اﻟﺼﺮاخ. وﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻨﻄﻠﻖ رﻏﺒﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ أن ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ وﺿﻌﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺳﺮة وأن ﺗﺘﻮﻗﻒ ردة اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ أﺳﺮﺗﻬﺎ.‬ ‫ﺧﻄﻮات اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻠﻌﻼج :-‬ ‫ﻗﻤﺖ ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺒﻨﺎء أﻟﻔﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻦ ُﻣﻮر ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺘﺪرﺟﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ،‬ ‫ً‬ ‫أ‬ ‫وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ واﻗﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸﻪ .‬ ‫ً‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻢ اﻹﻧﺘﻘﺎل وﺑﻄﺮﻳﻖ ﺳﻠﺴﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻻﺳﺮة وأهﻤﻴﺘﻬﺎ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎل وﺟﻮدهﺎ ﻓﻲ أﺣﻀﺎﻧﻬﺎ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺨﻴﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻴﻦ هﺬﻩ اﻻﺳﺮة وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﻇﺮوف اﻟﻌﻤﻞ وﺳﺄﻟﺘﻬﺎ اﻻﺗــــــﻲ :-‬ ‫ﻣﻤﺎرس :- هﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺼﻒ ﻟﻲ ﻣﺎذا ﺗﺮى ؟‬ ‫أرى ﻧﻔﺴﻲ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرﻳﻜﺔ وﺣﻮﻟﻲ أﻃﻔﺎﻟﻲ وزوﺟﺘﻲ وأﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ح1 : -‬ ‫اﻻزﻋﺎج .‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﻟﻤﺎ ﺗﺮى ﺻﻮرة واﺿﺤﺔ ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﻟﻬﺎ ﻟﻮن ﻣﻌﻴﻦ .‬ ‫ﺻﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﻠﻮﻧﺔ رﻣﺎدﻳﺔ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- أﻳﻦ ﺗﺮاهﺎ ؟‬ ‫أﻣﺎﻣﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮة .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- اﺗﺮاهﺎ ﻣﺤﺪودة أﻣﺎﻣﻚ .‬ ‫ﺑﻞ آﺒﻴﺮة وﻣﺘﺴﻌﺔ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﺗﺴﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﺻﻮﺗﺎ ؟‬ ‫ً‬ ‫أﺳﻤﻊ ﺻﻮت أﻧﻔﺎﺳﻲ اﻟﻤﺘﻀﺎﻳﻘﺔ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ذﻟﻚ هﻮ ﺻﻮت أﻧﻔﺎﺳﻚ .‬ ‫ﻧﻌﻢ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- اﺗﺴﻤﻌﻪ ﺑﺪاﺧﻠﻚ أم ﻣﻦ ﺧﺎرﺟﻚ ؟‬ ‫ﺑﻞ ﻣﻦ داﺧﻠﻲ وﺻﻮت ﻋﺎﻟﻲ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل آﺴﺮ اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﺳﺎﻓﺮت ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ إﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﺟﻤﻴﻞ ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- وآﺄﻧﻚ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ .‬ ‫)واﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﺮﺗﺴﻢ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ( اﻧﻲ آﺜﻴﺮ اﻟﺴﻔﺮ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ﺑﻠﺪ ﻣﺸﻬﻮر وﻣﻠﺊ ﺑﺎﻷﺣﺪاث وﺑﻪ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻣﻤﺘﻌﺔ !‬ ‫أﺣﻠﻰ ﻣﺎﻳﻤﻴﺰﻩ هﻮ ﻧﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ﺟﻤﻴﻞ... ﺟﻤﻴﻞ... وﻟﻪ ذآﺮﻳﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻊ ﻣﻦ زارﻩ .‬ ‫)واﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺰداد ارﺗﺴﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻬﺎ( أن أﺟﻤﻞ أﻳﺎﻣﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﻗﻀﻴﻬﺎ هﻨﺎك .‬ ‫ً‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺼﻒ ﻟﻲ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ؟‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 5 ﻣﻦ 9‬
  • 9. ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫أﻧﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ أآﻮن ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ أﺣﺪى اﻟﺴﻔﻦ اﻟﺮاﺳﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ واﺳﺘﻤﻊ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮاﻓﻘﻨﻲ ﻣﺪة ﻣﻜﻮﺛﻲ ﻋﻠﻴﻪ .‬ ‫ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻮرة ﺟﻤﻴﻠﺔ وآﺄﻧﻬﺎ ﺗﺘﻸﻷ إﺷﺮاﻗﺎ ﻣﻦ ﻧﻮر ﻣﺎ‬ ‫إﻧﻪ ﻧﻮر اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺴﺎﻃﻊ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺮ .‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز ... ﻣﻤﺘﺎز... ﻣﺎ ﻟﻮن ذﻟﻚ اﻟﻨﻮر ؟‬ ‫ذهﺒﻲ ﻻﻣﻊ ﻳﺘﻸﻷ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻨﻬﺮ .‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز.... أهﻮ أﻣﺎﻣﻚ .‬ ‫ﺑﻞ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻲ ﻣﻦ آﻞ ﺟﻮاﻧﺒﻲ.‬ ‫ﻣﺎ ﻧﻮع اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ ؟‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ هﺎدﺋﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﺘﺮﻧﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺁذاﻧﻲ وﺗﺮﻗﺺ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺴﻲ .‬ ‫ﻳﺎﺳﻼم... ﻳﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻮت ﺟﻤﻴﻞ ... أهﻮ ﺑﺪاﺧﻠﻚ أم ﺧﺎرﺟﻚ .‬ ‫اﻧﻪ ﺧﺎرﺟﻲ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻤﺘﺰج ﺑﺪاﺧﻠﻲ وآﺄﻧﻨﻲ أﻏﻨﻴﺔ .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﷲ.... ﻣﺎأﺣﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻠﺤﻦ وﻣﺎأﺷﺠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت .‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل آﺴﺮ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﺮة ُﺧﺮى. ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ وﺗﺨﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻧﻮع‬ ‫أ‬ ‫ﺳﻴﺎرﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ :-‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ﺗﺨﻴﻞ ﻣﻌﻲ اﻵن وآﺄﻧﻚ ﺗﺠﻠﺲ أﻣﺎم ﺷﺎﺷﺔ ﻋﺮض ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ آﺒﻴﺮة وﻗﺪ ﻋﺮض ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺘﻬﺎ وأﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﺘﻚ وأﺑﻨﺎءك وﻓﻲ زاوﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻐﻴﺮة ﺟﺪا‬ ‫ً‬ ‫ﺟﺪا ﻋﺮض ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وأﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻨﻬﺮ.‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻦ ﺗﺮى اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة؟‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫أراهﺎ أﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﻤﻴﻦ .‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ ﺟﺪا .... هﻞ ﺗﺮى وﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎد ﺗﻤﻸ اﻟﺸﺎﺷﺔ .‬ ‫ً‬ ‫)وﻗﺪ أﺧﺘﻔﺖ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ( ﻧﻌﻢ .‬ ‫هﻞ ﺗﺮى وﺗﺤﺲ وﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮت أﻧﻔﺎﺳﻚ ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ .‬ ‫وهﻞ ﺗﺮى ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ذات اﻟﺼﻮت اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻻﺣﺴﺎس‬ ‫اﻟﺮاﺋﻊ ﻓﻲ زاوﻳﺔ اﻟﺸﺎﺷﺔ .‬ ‫)ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺻﻐﻴﺮة( ﻧﻌﻢ .‬ ‫أﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة أن ﺗﻤﻸ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة .‬ ‫ً‬ ‫ﻧﻌﻢ أرﻳﺪ .....‬ ‫إذن ... ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻲ ﻟﻚ ﺳﻮﻳﺶ أرﻳﺪك أن ﺗﻜﺒﺮ ﺣﺠﻢ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة آﻲ ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﺤﻞ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة... وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺼﻐﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة ﺟﺪا وﺗﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ أي زاوﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺗﺸﺎء .‬ ‫ً‬ ‫))ﺳــﻮﻳــﺶ(‬ ‫)وأﻧﺎ أرى اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺮﺗﺴﻢ ﻣﺠﺪدا ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ( أﻳﻦ ﺗﺮى اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫ً‬ ‫اﻵن؟‬ ‫ﻓﻲ زاوﻳﺔ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻴﺴﺮى ﺗﺤﺖ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة .‬ ‫وهﻞ زوﺟﻚ وأﺑﻨﺎءك ﺣﻮﻟﻚ ؟‬ ‫)ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ( ﻧﻌﻢ .‬ ‫واﻵن دﻋﻨﺎ ﻧﻌﻴﺪ اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻠﺊ اﻟﺸﺎﺷﺔ واﻟﻜﺒﻴﺮة ﻧﺼﻐﺮهﺎ.‬ ‫))ﺳﻮﻳــﺶ((‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 6 ﻣﻦ 9‬
  • 10. ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫)وﻗﺪ أﺧﺘﻔﺖ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻣﻦ وﺟﻪ اﻟﺤﺎﻟﺔ( واﻵن وﻓﻲ آﻞ ﻣﺮة أﻗﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮﻳﺶ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﺳﻮف ﺗﻘﻮم أﻧﺖ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺒﻬﺎ وﺗﺼﻐﻴﺮ ا ُﺧﺮى وﻣﻦ ﺛﻢ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺗﺼﻐﺮ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﺗﻜﺒﻴﺮ ا ُﺧﺮى .‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- )ﺳﻮﻳﺶ(‬ ‫)ﺳﻮﻳﺶ(‬ ‫)ﺳﻮﻳﺶ(‬ ‫آﻔﺎ... ﻻ أرﻳﺪ أن ﺗﻌﻮد اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻣﺠﺪدا .‬ ‫ً‬ ‫ح 1: -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- أﻳﻦ هﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة .‬ ‫ﻓﻲ أﺳﻔﻞ زاوﻳﺔ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻴﺴﺮى .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- هﻞ ﻟﻨﺎ أن ﻧﺼﻐﺮهﺎ أآﺜﺮ .‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺎرس:- ﺻﻐﺮهﺎ اﻵن ... ﻣﻤﺘﺎز ... أآﺜﺮ‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ ...واﻵن ... أرﻳﺪك أن ﺗﻔﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻮرة اﻟﻜﺒﻴﺮة وﺗﺮﻣﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا ... ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻻﺗﺮﺟﻊ ... ﻣﻤﺘﺎز ... ﻣﻤﺘﺎز...واﻵن ﻣﺎهﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ ﺗﺮاهﺎ ...‬ ‫ُ‬ ‫أرى ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وأﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ اﻟﻨﻬﺮ ...‬ ‫ح1 : -‬ ‫وهﻞ ﺗﺴﻤﻊ ﺻﻮت اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ......‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫وﺻﻞ زوﺟﻚ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫)ﺑﺎﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ( ﻧﻌﻢ ......‬ ‫ح1 : -‬ ‫هﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺼﻒ ﻟﻲ ﺷﻌﻮرك، وأﻧﺖ ﺗﺮى ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮر وﺗﺴﻤﻊ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫وأﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﻚ وأﺑﻨﺎﺋﻚ..‬ ‫أرى ﺿﺆ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺬهﺒﻲ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ ﺟﻠﻮﺳﻨﺎ وأﺳﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﺗﻤﻸ أرﺟﺎء اﻟﻐﺮﻓﺔ .‬ ‫هﻞ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ زوﺟﻚ ﻣﻌﻚ ؟‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫هﻞ ﺗﺤﺐ أن ﺗﺒﻘﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ﻣﻌﻚ وأﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﻚ....‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ح1 : -‬ ‫هﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺼﻒ ﻟﻲ ﺷﻌﻮرك واﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﻚ اﻵن ؟‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ..‬ ‫ح1 : -‬ ‫واﻵن هﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻐﺮﻓﺔ وﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ وﺗﻌﻮد ﻟﻪ ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻣﻦ اﻵن‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫... ﻣﺎذا ﺗﺸﻌﺮ اﻵن وﻗﺪ دﺧﻠﺖ إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻚ واﺳﺮﺗﻚ ﻗﺎدﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺪ اﺳﺘﻘﺒﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫زوﺟﻚ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ؟‬ ‫أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺣﺘﻀﺎن زوﺟﻲ واﺳﺮﺗﻲ .‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز... ﻣﻤﺘﺎز... ﺟﻤﻴﻞ ... واﻵن ودع أهﻠﻚ وأذهﺐ ﻟﻠﻌﻤﻞ ... وﺑﻌﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫اﻵن ... أدﺧﻞ ﻏﺮﻓﺘﻚ ... ﺻﻒ ﻟﻲ ﻣﺎهﻮ ﺷﻌﻮرك....؟‬ ‫أرى ﻃﻔﻠﻲ ﻳﻤﺸﻲ ﻧﺤﻮي وأﺳﻤﻌﻪ ﻳﻨﺎدﻳﻨﻲ وأﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎﺋﻪ ؟‬ ‫ِ‬ ‫ح1 : -‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز... ﻣﻤﺘﺎز... ﻳﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﻮر راﺋﻊ وأﻧﺖ ﺑﻴﻦ زوﺟﻚ وﻃﻔﻠﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻌﻤﺎن‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﺑﺤﺒﻚ وﺣﺒﻬﻢ ﻟﻚ واﻵن أﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻚ وﻋﺶ ذﻟﻚ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻌﻬﻢ آﻞ ﻳﻮﻣﻚ‬ ‫....‬ ‫آﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ إﺣﺪى اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ اﻟﻠﺘﻴﻦ ﻣﺎرﺳﺖ ﻣﻌﻬﻤﺎ إﺣﺪى ﻣﻬﺎرات هﻨﺪﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎح. واﻵن ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷﺧﺮى.‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 7 ﻣﻦ 9‬
  • 11. ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ح2( اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺜﻼث:-‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ اﻟﺤﺎﻟﺔ :-‬ ‫ﺗﺘﻠﺨﺺ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ آﻮﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼف ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻊ زﻣﻴﻞ ﺁﺧﺮ أﻓﻀﻰ إﻟﻰ ﻋﺪم‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون واﻟﻤﺸﺎﺣﻨﺔ ﻟﻔﺘﺮة ﺑﻠﻐﺖ اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﻦ .‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺖ إﻟﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺷﺎرﺣﺔ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﺣﺪث اﻷﻣﺮ اﻟﺬي أﺛﻤﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻦ ُﻟﻔﺔ ﺟﻴﺪة‬ ‫أ‬ ‫آﺎﻧﺖ اﻧﻄﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ. وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺟﻮهﺮ اﻟﺤﺎﻟﺔ آﺎن اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﺜﻼث أﻣﺮا‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺎ .‬ ‫ً‬ ‫اﺑﺘﺪأت ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﻔﺲ وﺳﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺟﻮهﺮ اﻟﺨﻼف وﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻟﻐﺔ اﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻹﺟﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺗﺮد ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺲ )آﺠﻤﻠﺔ أن اﻵﺧﺮ ﻻﻳﻔﻬﻢ اﻹﺟﺮاءات( آﻨﺖ أﻃﻠﺐ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ أن ﺗﺤﺪد اﻹﺟﺎﺑﺔ )آﺄي إﺟﺮاءات ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻﻳﻔﻬﻤﺎ... وﺻﻮﻻ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻵﺧﺮ .‬ ‫ً‬ ‫أﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ أن ﺗﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻵﺧﺮة، وآﺎﻧﺖ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺟﻴﺪة إﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫دﻋﺎﻧﻲ أن ﻻأﻃﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ وأآﺘﻔﻲ ﺑﺴﺆال واﺣﺪ ﻓﻘﻂ آﺎن ﻋﻤﺎ إذا آﺎن هﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺬر ﻓﻤﺎذا ﺳﻴﻜﻮن ... ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ اﻵﺧﺮ ﺑﺄن اﻟﻌﺬر اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن وﺟﻮد ﻇﺮوف‬ ‫ﻗﺎهﺮة ﺧﺎرج اﻟﻌﻤﻞ آﻈﺮوف ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﻣﺜﻼ أدت ﺑﺎﻵﺧﺮ إﻟﻰ ﻧﺸﻮب هﺬا اﻟﺨﻼف ... وأآﺘﻔﻴﺖ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ وأﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻤﻼﺣﻆ... وﺳﺄﻟﺖ :-‬ ‫هﻞ ﺗﺮى أن اﻵﺧﺮ ﻗﺪ أﺧﻔﻖ ﻓﻲ إﺟﺮاءات اﻟﻌﻤﻞ آﻠﻬﺎ وﻻﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻌﻚ ...‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ح 2 :- آﻼ إﻧﻤﺎ أﺧﻔﻖ ﻓﻲ إﺟﺮاء ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻘﻂ .‬ ‫إذا ﻣﺎوﺿﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻌﺬر اﻟﺬي ﺗﻘﺪم ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻵﺧﺮ هﻞ ﺳﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻣﺮﺿﻴً ﻟﺤﻞ اﻟﺨﻼف .‬ ‫ﺎ‬ ‫ح 2 :- ﻧﻌﻢ ... وﺳﺄﺻﻔﺢ ﻋﻨﻪ إذا آﺎن ذﻟﻚ واﻗﻌﻴﺎ ....‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎذا ﺗﻮد أن ﺗﻨﺼﺢ اﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ؟‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻧﻔﺮاد واﺳﺘﻌﺮاض اﻷﻣﺮ ﺑﺮﻣﺘﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ح 2 :-‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﺒﺐ اﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ... وﺣﻠﻬﺎ ﺟﺬرﻳﺎ ... واﻟﺘﻔﺎهﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻻﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﻴﺪ ﺟﺪا ... اﻵن أرﻳﺪك أن ﺗﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﻨﻔﺲ... وﺑﻌﺪ ﺛﻮان ... هﻞ ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ اﻟﻤﻼﺣﻆ ...‬ ‫ُ‬ ‫ح 2 :- ﻧﻌﻢ ... ﺳﻤﻌﺖ .‬ ‫ﻣﺎردك ﻋﻠﻴﻪ ؟‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫أﺗﻔﻖ ﻣﻌﻪ أن آﺎن اﻟﺴﺒﺐ ﻋﺎﺋﻠﻴﺎ وأن اﻵﺧﺮ ﻻﻳﺠﺐ أن ﻳﺨﻠﻂ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻤﺸﺎآﻠﻪ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ح 2 :-‬ ‫اﻷﺳﺮﻳﺔ .‬ ‫إذا ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻔﻌﻞ اﻵن ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن أﺿﻊ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ وأﺟﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ح 2 :-‬ ‫اﻵﺧﺮ ﻟﺒﺤﺚ اﻷﻣﺮ ﻣﻌﻪ واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻳﻔﺼﻞ اﻷﺳﺮة ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻋﺪم اﻟﺨﻠﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﺠﺪدا إذا آﺎن ذﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ...‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻤﺘﺎز ... وهﺬا أﻣﺮ ﺟﻴﺪ أﺟﺪﻩ ﻣﺪﻋﺎة ﻟﻲ ﻟﻺﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ... وأﺷﻜﺮك ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرآﺘﻪ‬ ‫ﻣﻤﺎرس:-‬ ‫ﻣﻌﻲ وأﺗﻤﻨﻰ ﻟﻚ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ...‬ ‫وﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻌﺪودة ... ﻋﺎدت ﻟﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ‬ ‫ووﺟﺪت أن اﻟﻤﺸﺎآﻞ اﻷﺳﺮﻳﺔ آﺎﻧﺖ ﻓﻌﻼ اﻟﻤﺤﺮك ﻟﻠﺨﻼف ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وأﻧﻬﻤﺎ أﺗﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻴﺎن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎﺣﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ، واﻟﻌﻤﻞ ﺳﻮﻳﺎ ﻋﻠﻰ إﻧﺠﺎح ﻣﻬﺎﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻮآﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ ...‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 8 ﻣﻦ 9‬
  • 12. ‫إﻋﺪاد: اﻟﻤﻬﻨﺪس/ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫ﻣﻤﺎرس اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫• ﻣﻼﺣﻈﺎت واﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت :-‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل رﻏﺒﺘﻲ اﻟﺠﺎرﻓﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ أهﻤﻴﺔ وﻣﻨﺬ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻮام ﻓﻘﺪ دأﺑﺖ ﻋﻠﻰ دراﺳﺘﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻔﻴﺾ واﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﺑﺤﻮرﻩ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺎآﺎن إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﻌﻠﻢ ﺿﻠﻴﻊ ﺑﻪ، وآﺎن ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺪآﺘﻮر اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ اﻟﺬي‬ ‫ُ‬ ‫أدﻳﻦ ﻟﻪ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ اﻋﻪ ﺣﺎل ﻗﺮاءاﺗﻲ واﻃﻼﻋﻲ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻘﺪ آﺎن اﻟﺪآﺘﻮر ﻧﺠﻴﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺠﺮ اﻟﻜﻤﺎل اﻟﺬي آﺎن ﻳﻔﺘﻘﺪﻩ ﻓﻬﻤﻲ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻠﻪ ﻣﻨﻲ آﻞ اﻟﺸﻜﺮ.‬ ‫ُ‬ ‫وأهﻢ ﻣﺎأﺳﺘﻨﺘﺠﺘﻪ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ، أﻧﻪ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻤﻦ أراد اﻟﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺤﺎورهﺎ. ﻓﺈن آﺎﻧﺖ اﻷهﺪاف اﻟﻤﻨﺸﻮدة دﻧﻴﻮﻳﺔ أو أﺧﺮوﻳﺔ ﻓﺈن ﻧﻤﻮذج هﺬا اﻟﻌﻠﻢ وﺑﻤﻮاﻓﻘﺘﻚ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺳﺒﻞ اﻟﻨﺠﺎح وﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻪ ) ُﻋﻨﻲ اﻟﻨﺠﺎح( .‬ ‫أ‬ ‫• ﺧﺎﺗﻤﻪ :-‬ ‫ﻻﻳﺴﻌﻨﻲ ﺑﻌﺪ آﻞ ﻣﺎذآﺮ إﻻ أن أﻗﺪم ﺟﻤﻴﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺸﻜﺮ واﻟﻌﺮﻓﺎن ﻟﻠﺪآﺘﻮر ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺬي أﺳﺄل اﷲ ﻟﻪ دوام اﻟﻨﺠﺎح واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻓﻲ ﺑﺤﻮر ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة وأن ﻳﻜﻮن أﺣﺪ اﻟﻤﻐﻴﺮﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﺎﻟﺢ ا ُﻣﺔ واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وأن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺳﺮاﺟﺎ ﻧﺴﺘﻨﻴﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻇﻼم‬ ‫ُ ِ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻷ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ اﻟﻐﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﺑﺤﻮر اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات .‬ ‫وﺗﻘﺒﻠــــﻮا ﺗﺤﻴﺎﺗـــﻲ ،،،‬ ‫ﺗﻠﻤﻴﺬآﻢ/‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻮﻳﺪي‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ 9 ﻣﻦ 9‬