Сердце вечность смертью обретает
Download as PPTX, PDF0 likes503 views
Документ анализирует природу смерти и её неизбежность, опираясь на библейские тексты и философские размышления. Автор подчеркивает важность осознания смерти для осмысленной жизни и духовного роста, призывая помнить о Боге в молодости и расставлять приоритеты. В заключении подчеркивается возможность выбора жизни и надежда на вечность через веру в Христа.
![• 4:13 Братья! Мы не хотим оставить вас в незнании
относительно тех, кто умер[e], чтобы вы не скорбели
о них, как скорбят другие, у которых нет надежды.
14 Мы верим, что Иисус умер и что Он воскрес, и
поэтому верим, что вместе с Иисусом Бог приведет и
тех, кто умер с верой в Него.
(1 Фессалоникийцам 4:13-14)
• 8:22 Мы знаем, что все творение до сих пор стонет и
мучается, как женщина при родах, 23 и не только оно,
но и мы, получившие Духа, как залог того, что нас
ожидает, тоже внутренне стонем, с нетерпением
ожидая полного усыновления – искупления наших
тел. 24 В этой надежде мы и спасены.
(Римлянам 8:22-24)
24](https://image.slidesharecdn.com/goalsandmeans10death-141024062307-conversion-gate02/85/-24-320.jpg)
Сердце вечность смертью обретает
- 2. 2
- 3. • Говорят, что умирая, писатель Уильям Сароян позвонил в службу спасения и сказал: «Я умираю, я всегда считал, что в моём случае будет сделано исключение, теперь что делать?» • Это вопрос, с которым борется каждый из нас. 3
- 4. 12:1 Помни своего Создателя в дни юности своей, пока не настали тяжелые дни, и не приблизились годы, о которых ты скажешь: «Я не нахожу в них удовольствия!» 2 Пока не перестали сиять солнце, и свет, и луна, и звезды, и не вернулись тучи после дождя. 3 Придет день, когда задрожат стерегущие дом, и сильные мужчины согнутся, и мелющие женщины перестанут молоть, потому что осталось их немного, и помрачатся смотрящие в окно. Книга Екклесиаста 12:1-3 4
- 5. 12:4 Когда будут запираться двери на улицу и затихнет звук жернова; когда человек будет просыпаться даже от щебета птиц, и умолкнут все песни; 5 когда люди будут бояться высоты и опасностей на улице; когда расцветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и осыплется каперс. Ведь человек отправляется в свой вечный дом, и плакальщицы проходят по улицам. Книга Екклесиаста 12:4-5 Здесь и далее Современный перевод Международного Библейского общества 5
- 6. • На протяжении всего своего произведения Соломон борется со смертью, ищет бессмертия и, если бы только, он смог его обрести - он был бы счастлив. • Но в жизни каждого наступает момент, когда нужно подводить итоги: «12:9 Екклесиаст не только был мудрым, но и передавал знания народу. Он обдумал, исследовал и записал много мудрых изречений. 10 Екклесиаст старался подбирать красивые выражения и верно записал слова истины… 13 Теперь, когда всё услышано, вот заключение…» 6
- 7. • Почему средства становятся целями (1:1-11) • Какие именно средства мы чаще всего делаем целями (1:12-2:26) • Последствия того, что средства в жизни превратились в цели (главы с 3 по 6) • Практические советы о том, как жить в мире, где все средства стали целями (7:1-12:8) • Как сделать так, чтобы средства не становились целями (12:9-14)
- 8. До свиданья, друг мой, до свиданья. Милый мой, ты у меня в груди. Предназначенное расставанье Обещает встречу впереди. До свиданья, друг мой, без руки, без слова, Не грусти и не печаль бровей, — В этой жизни умирать не ново, Но и жить, конечно, не новей. Сергей Есенин ‹1925› 8
- 9. • Призвание работы: труд – это благословение человека • Проклятие работы: в результате грехопадения Адама работа стала проклятием • Преображение работы: смерть Христа на кресте вновь сделало работу благословением 9
- 10. • Природа смерти • Неизбежность смерти • Призвание смерти Помогают нам принять дар Христа и обрести вечную жизнь 10
- 11. • Природа смерти – она результат нашего грехопадения, мы были созданы жить • Неизбежность смерти – мы все, всё творение, не только люди, обречены теперь умирать • Призвание смерти: смерть – это наш противоестественный выбор • Гибель смерти – ещё не поздно всё поменять, жизнь может быть бесконечной, а смерть нет 11
- 12. • Смерть – это результат грехопадения: «2:16 Бог заповедал человеку: “Можешь есть плоды с любого дерева в саду, 17 но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, когда ты съешь с него, ты непременно умрешь”».(Бытие 2:16-17). • Смерть – это процесс, а не мгновение: мы начали умирать, как только появились на свет 12
- 13. • 12:3 Придет день, когда задрожат стерегущие дом, и сильные мужчины согнутся, и мелющие женщины перестанут молоть, потому что осталось их немного, и помрачатся смотрящие в окно. 13
- 14. • Образ за образом в своём стихотворении Соломон показывает, как слабеют руки, подводят ноги, меркнет зрение, притупляется слух и измельчаются зубы • Мы умираем не сразу, мы угасаем все дни нашей жизни до тех пор, пока не перестанет «сиять солнце, и свет, и луна, и звезды» 14
- 15. «Гильгамеш, куда бредешь ты? Ты не найдешь вечной жизни, которой ты ищешь, когда боги сотворили людей, они дали людям смерть, и не выпустили вечной жизни из своих рук». Сказания о Гилгамеше 15
- 16. • 3:2 Женщина ответила змею: «Мы можем есть плоды с деревьев сада, 3 но Бог сказал: “Не ешьте плодов с дерева, которое посередине сада, и не трогайте их, иначе вы умрете”». (Бытие 3:2-3) • 3:10 «Нет праведного, нет ни одного. 11 Никто не понимает и никто не ищет Бога. 12 Все отвернулись и стали негодны, нет ни одного, кто делал бы добро, нет ни одного». (Римлянам 3:10-12) 16
- 17. 7:1 Доброе имя лучше превосходного благовония, и день смерти лучше дня рождения. 2 Лучше ходить в дом плача, чем ходить в дом пира, потому что смерть – участь каждого человека, и кто жив - пусть размышляет об этом. 3 Печаль лучше смеха, потому что печальное лицо полезно сердцу. 4 Сердце мудрого в доме плача, а сердце глупого в доме веселья. Книга Екклесиаста 7:1-4 17
- 18. Пять вещей, в которых нам помогает смерть: 1. Трезво смотреть на мир 2. Ценить жизнь 3. Расставлять приоритеты 4. Всех уровнять 5. Не даёт нам забыть о Боге 18
- 19. Именно в свете смерти Екклесиаст призывает: • Молодых помнить Бога: «12:1 Помни своего Создателя в дни юности своей»; • Живым не забывать о Боге: «12:6 Поэтому помни Его, пока не порвалась серебряная цепочка, и не раскололась золотая чаша»; • Всех чтить Бога: «12:3 бойся Бога и соблюдай Его повеления, ведь это все, что важно для человека, 14 потому что Бог приведет каждое дело на суд». 19
- 20. 9:26 Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом. 27 Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом, 28 так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей, и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его. Послание Евреям 9:26-28 20
- 21. 15:50 Я говорю вам, братья, что плоть и кровь не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного. 51 Послушайте, я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены, 52 внезапно, во мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены. 53 Все тленное должно превратиться в нетленное, и все смертное – в бессмертное. 54 Когда тленное облечется в нетленное и смертное – в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!» 1 Коринфянам 15:50-54 21
- 22. 15:55 «О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?» 56 Жало смерти – грех, а сила греха – Закон. 57 Но благодарение Богу! Он дает нам победу через нашего Господа Иисуса Христа! 58 Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен. 1 Коринфянам 15:55-58 22
- 23. • Не своей смертью, но гибелью Христа • Моё сердце обретает вечную жизнь, которая начинается не в момент смерти, но в момент покаяния • «На жизнь, которую не жил, на смерть, которую не умирал, другого жизнь, другого смерть, на них поставил вечность я» 23
- 24. • 4:13 Братья! Мы не хотим оставить вас в незнании относительно тех, кто умер[e], чтобы вы не скорбели о них, как скорбят другие, у которых нет надежды. 14 Мы верим, что Иисус умер и что Он воскрес, и поэтому верим, что вместе с Иисусом Бог приведет и тех, кто умер с верой в Него. (1 Фессалоникийцам 4:13-14) • 8:22 Мы знаем, что все творение до сих пор стонет и мучается, как женщина при родах, 23 и не только оно, но и мы, получившие Духа, как залог того, что нас ожидает, тоже внутренне стонем, с нетерпением ожидая полного усыновления – искупления наших тел. 24 В этой надежде мы и спасены. (Римлянам 8:22-24) 24
- 25. • Природа смерти • Неизбежность смерти • Призвание смерти Помогают нам принять дар Христа и обрести вечную жизнь 25
- 26. • Природа смерти – она результат нашего грехопадения, мы были созданы жить • Неизбежность смерти – мы все, всё творение, не только люди, обречены теперь умирать • Призвание смерти: смерть – это наш противоестественный выбор • Гибель смерти – ещё не поздно всё поменять, жизнь может быть бесконечной, а смерть нет 26
- 27. • Мы можем выбрать жизнь, мы можем предпочесть смерть • Клайв Льюис писал, что самое страшное в аду – это то, что он заперт изнутри • «30:19 Сегодня я призываю в свидетели против вас небо и землю: я предложил тебе жизнь и смерть, благословения и проклятия. Выбери жизнь, чтобы тебе и твоим детям жить». (Второзаконие 30:19)
- 28. • Смерть не самая большая трагедия жизни, многие умирают задолго до своего последнего вздоха • Можно быть верующим и всё ждать, когда же начнётся моя райская вечная жизнь или неверующим и, сдавшись, опустить руки, скорее существовать, чем жить
- 29. • Мы можем вслед за Апостолом Павлом сказать: «Для меня жизнь – это Христос, и смерть – приобретение». (Филиппийцам 1:21) • Мы призваны изменить наш город, преобразить мир и рассказать всем о Христе, а для этого и целой жизни мало. • В следующий раз – «День сирот» - особое богослужение, призванное помочь каждому, найти своё место в служении сиротам в нашей церкви.
- 30. - Папа, а как же я могу узнать Бога, если я Бога никогда не видела? - Милая, но ты и меня никогда не видела, а знаешь. Ты видела моё тело, а я – душа, у которой есть тело, а не тело, у которого есть душа! Из разговоров философа Джеймса Портера Морланда со своей дочерью 30