05 погибни тот день
Download as PPTX, PDF0 likes149 views
Документ анализирует страдания Иова, описывая его горечь и отчаяние после потери всего, включая семью и богатство. Исследуется, как Иов пытается понять смысл своей жизни и страданий, выражая желание утонченного покоя как освобождения от мучений. В заключение подчеркивается важность сострадания к тем, кто страдает, и надежды на будущее, опираясь на библейские принципы любви и заботы Бога.
![“Зачем не умер я в утробе, не погиб при родах? […]
Теперь лежал бы я в покое, спал бы сейчас безмятежно
смертным сном.” (Иов 3:11, 13 ИПБ)
Говоря о смерти, Иов, на самом деле,
желал обрести покой. Спокойный отдых
в могиле уравнивает всех людей и
освобождает от всех тревог (Иов 3:11-26).
Какой сюрприз! Иов не говорит о
райском блаженстве или вечных
мучениях после смерти. Он просто
говорил об отдыхе и ничего более.
Бессознательный сон без размышлений,
страданий или радости.
Слова Иова согласуются с тем, что Библия и
Иисус говорят о состоянии человека после
смерти. Прочитайте Екклесиаста 9:5 и
Иоанна 11:11-14 в качестве примеров
библейского учения о смерти.](https://image.slidesharecdn.com/05-161209170438/85/05-5-320.jpg)
05 погибни тот день
- 1. Урок 5
- 2. “Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.” (Откровение 4:11)
- 3. В первых диалогах Иова – представленных в 3, 6 и 7 главах – можно заметить печаль и смятение, охватившие патриарха. Будучи в смятении души, он вопиет и задаёт вопросы.
- 4. “Пусть бы не было того дня, когда я родился, и ночи той, возвестившей: ‘Зачат наследник !’” (Иов 3:3 ИПБ) В одно мгновение Иов, богатый землевладелец с большой семьёй, стал бедным и больным человеком, без денег и семьи (оставшись только в окружении жены и нескольких молчащих друзей). Размышляя о своём несчастье, Иов не мог понять эту трагедию. Какой смысл в такой жизни? Не было бы лучше не родиться? В минуты отчаяния мы, подобно Иову, склонны жалеть о том, что вообще родились. Но нет страдания, которое бы длилось бесконечно. Насколько важно даже в самые мрачные моменты помнить, что у нас есть будущее, есть надежда, что всё наладится.
- 5. “Зачем не умер я в утробе, не погиб при родах? […] Теперь лежал бы я в покое, спал бы сейчас безмятежно смертным сном.” (Иов 3:11, 13 ИПБ) Говоря о смерти, Иов, на самом деле, желал обрести покой. Спокойный отдых в могиле уравнивает всех людей и освобождает от всех тревог (Иов 3:11-26). Какой сюрприз! Иов не говорит о райском блаженстве или вечных мучениях после смерти. Он просто говорил об отдыхе и ничего более. Бессознательный сон без размышлений, страданий или радости. Слова Иова согласуются с тем, что Библия и Иисус говорят о состоянии человека после смерти. Прочитайте Екклесиаста 9:5 и Иоанна 11:11-14 в качестве примеров библейского учения о смерти.
- 6. “О, если бы можно было взвесить мое страдание, всё горе мое разом на весы положить! Тяжелее оно было бы песка морского, оттого и говорю я неистово.” (Иов 6:2-3 ИПБ) Для Иова нет ничего большего в этом мире, чем его страдания и боль. Это вовсе не означает, что кто-то не может пострадать больше, чем Иов, но никто не мог почувствовать его боль так, как он её чувствовал. Это относится к каждому из нас. Мы не можем чувствовать боли других людей. Каждый чувствует свою боль. Это не значит, что мы не в силах помочь страдающему, потому что мы не можем полностью понять его боль. Конечно, мы можем и должны сочувствовать тем, кто страдает и помочь им, насколько это возможно, облегчая их страдания.
- 7. “Оставлять страдающего ближнего без помощи означает нарушать Божий закон… Кто любит Бога, тот будет не только любить своих ближних, но и с нежностью относиться к Божьим творениям. Когда в людях живет Божий Дух, Он побуждает их облегчать страдания других, а не наносить им раны… Мы должны быть внимательны к каждому горю и считать себя Божьими орудиями для оказания помощи нуждающимся в меру своих сил.” Э. Уайт (Сыновья и дочери Бога, 15 февраля)
- 8. “Дни мои бегут скорее челнока и кончаются без надежды.” (Иов 7:6) Кажется противоречивым то, что совсем недавно Иов сетовал на вечные ночи беспокойства и долгие дни постоянных страданий (7:1-5), а теперь сокрушается о том, как быстро проходит время (“жизнь моя дуновение”, 7:6-11). Когда мы смотрим в лицо смерти, мы сетуем на мимолетность жизни, даже если она уныла и несчастна. С другой стороны, в моменты страдания, мы хотим, чтобы это быстро закончилось. Во время тяжёлых страданий (как у Иова) боль заглушает рациональные доводы, и мы думаем, что “око мое не возвратится видеть доброе.” (7:7) Как коротко время нашей жизни (хорошее или плохое) по сравнению с грядущей вечностью!
- 9. “Что есть человек, что Ты столь пристально смотришь на него, обращаешь на него взор сердца Своего, следишь за ним каждое утро, каждый миг его испытываешь?” (Иов 7:17-18 ИПБ) Как бы мы себя чувствовали, если бы наш начальник всегда был рядом с нами, внимательно следя за тем, что мы делаем, и, постоянно нас критикуя? “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.” (Иоанна 3:16) Обладая большим светом, мы должны быть готовы ответить на вопрос: почему Бог так обеспокоен судьбой каждого человека? Давайте поставим себя на место Иова. Не зная вселенского масштаба своего испытания, он считал, что все его беды исходили непосредственно от Бога. “Кто я такой”, - говорил он, - “что Ты смотришь на меня? Избери другого человека, и оставь меня в покое!”
- 10. “Бог есть любовь. Он заботится о созданных Им творениях. ‘Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его’ (Псалтирь 102:13). ‘Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими’ (1 Иоанна 3:1). Какое это драгоценное преимущество — быть сыновьями и дочерьми Всевышнего, наследниками Бога и сонаследниками Иисуса Христа. Так не будем скорбеть и огорчаться из-за того, что в этой жизни мы не свободны от страданий и разочарований… Даже в ночь страдания как мы можем не возвысить сердце и голос в благодарственной хвале, вспоминая любовь, явленную к нам на Голгофском кресте?” Э. Уайт (Свидетельства для Церкви, т. 5, гл. 34, стр. 316)
- 11. Slideshare.net/chucho1943 We invite you to download and study each one of the 13 lessons about this serie THE BOOK OF JOB THIS SERVICE IS FREE AND YOU CAN USE IT Иов Fustero.net/es