![NOTAS DEL ANEXO El examen de los tres problemas arriba indicados sigue constituyendo el
tema principal del folleto. Pero he tenido que comenzar por dos problemas de carácter
[1] Este Anexo fue suprimido por Lenin al ser reeditado ¿Qué hacer? En 1907, más general: ¿por qué una consigna tan "inocente" y "natural" como la de "libertad de
en la recopilación Doce años. crítica" es para nosotros una verdadera señal de batalla?; ¿por qué no podemos llegar
a un acuerdo ni siquiera en la cuestión fundamental del papel de la socialdemocracia
en relación al movimiento espontáneo de masas? Luego, la exposición de los conceptos
[2] Este juicio sobre la escisión no sólo se basaba en el conocimiento de las
sobre el carácter y el contenido de la agitación política se ha convertido en una
publicaciones, sino en datos recogidos en el extranjero por algunos miembros de
explicación de la diferencia entre la política tradeunionista y la socialdemócrata, y la
nuestra organización que habían estado allí.
exposición de los conceptos sobre las tareas de organización, en una explicación de la
diferencia entre los métodos primitivos de trabajo, que satisfacen a los economistas, y
[3] A saber: en la introducción a las resoluciones de junio dijimos que la la organización de revolucionarios, que reputamos indispensable. Después, insisto en
socialdemocracia rusa mantuvo siempre en conjunto la posición de fidelidad a los el "plan" de un periódico político destinado a toda Rusia, tanto más cuanto que eran
principios del grupo Emancipación del Trabajo y que el mérito de la Unión estaba sobre inconsistentes las objeciones hechas contra él, y porque, en el fondo, no se ha dado
todo en su actividad en el terreno de las publicaciones y de la organización. En otros una respuesta a la cuestión, planteada en "¿Por dónde empezar?", de cómo podríamos
términos, dijimos que estábamos completamente dispuestos a olvidar el pasado y a emprender, por todas partes a la vez, la formación de la organización que
reconocer que la labor de nuestros camaradas de la Unión era útil a la causa, a necesitamos. Por último, en la parte final del folleto espero demostrar que hemos
condición de que acabaran por completo con las vacilaciones, objeto de nuestra “caza”. hecho todo cuanto dependía de nosotros para prevenir una ruptura definitiva con los
Toda persona imparcial que lea las resoluciones de junio las comprenderá sólo en este economistas, ruptura que, sin embargo, ha resultado inevitable; que Rabócheie Dielo
sentido. Pero si ahora la Unión nos acusa solemnemente de faltar a la verdad (Dos ha adquirido una significación particular, si queréis, "histórica", por haber reflejado, en
congresos, Pág. 30) por estas palabras sobre sus méritos, después de haber provocado la forma más completa, con el mayor relieve, no el economismo consecuente, sino más
ella misma con su nuevo viraje hacia el “economismo” (en los artículos del número 10 bien la dispersión y las vacilaciones que han constituido, en la historia de la
y en las enmiendas) la ruptura, esta acusación, como es natural, no puede menos de socialdemocracia rusa, el rasgo distintivo de todo un período ; que, por esta razón,
provocar una sonrisa. adquiere también importancia la polémica, demasiado detallada, a primera vista, con
Rabócheie Dielo, pues no podemos avanzar sin liquidar definitivamente este período
[4] En Vorwärts se inició una polémica a este respecto entre su redacción
actual, Kautsky y Zariá. No dejaremos de dar a conocer esta polémica a los lectores Lenin
rusos.
Febrero de 1902
[5] Si no contamos como restricción de la autonomía las reuniones de las
redacciones, relacionadas con la formación de un consejo supremo común de las
organizaciones unidas, cosa que R. Dielo aceptó también en junio.
126 3](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-3-320.jpg)
![CAPÍTULO I derrocamiento de la autocracia), ya añadiendo las palabras “la lucha económica es el
medio aplicable con la mayor amplitud para incorporar a las masas a la lucha política
activa”. Es natural que, una vez introducidas estas enmiendas, todos los oradores de
DOGMATISMO Y "LIBERTAD DE CRITICA" nuestra parte fueran renunciando uno tras otro a la palabra, pues veían la completa
inutilidad de seguir negociando con gente que volvía a girar hacia el “economismo” y
a) ¿Qué significa la "libertad de crítica"? se reservaba la libertad de vacilar.
La "libertad de crítica" es, sin duda, la consigna actualmente más en boga, la “Precisamente lo que la Unión ha tenido por condición sine qua non para la
que con más frecuencia se emplea en las discusiones entre socialistas y demócratas de solidez del futuro acuerdo, o sea, el mantenimiento de la fisonomía de R. Dielo y de su
todos los países. A primera vista, es difícil imaginarse algo más extraño que esas autonomía, es lo que Iskra consideraba un obstáculo para el acuerdo” (Dos congresos,
solemnes alusiones a la libertad de crítica hechas por una de las partes contendientes. Pág. 25). Esto es muy inexacto. Nunca hemos atentado contra la autonomía de R.
¿Acaso en el seno de los partidos avanzados se han levantado voces en contra de la Dielo [5] . Efectivamente, hemos rechazado en forma categórica su fisonomía propia si
ley constitucional que, en la mayoría de los países europeos, garantiza la libertad de se entiende por tal la “fisonomía propia” en los problemas de principio de la teoría y de
ciencia y de investigación científica? "¡Aquí pasa algo!", se dirá toda persona ajena a la la táctica: las resoluciones de junio contienen precisamente la negación categórica de
cuestión, que haya oído la consigna en boga, repetida en todas las encrucijadas, pero esta fisonomía propia, porque, en la práctica, esta “fisonomía propia” ha significado
que no haya penetrado aún en el fondo de las discrepancias. "Esta consigna es, por lo siempre, lo repetimos, vacilaciones de toda clase y el apoyo que prestaban a la
visto, una de las locuciones convencionales que, como los apodos, son legalizados por dispersión imperante en nuestro ambiente, dispersión insoportable desde el punto de
el uso y se convierten casi en nombres comunes". vista del partido. Con sus artículos del número 10 y con las “enmiendas”, R. Dielo ha
manifestado claramente su deseo de mantener precisamente esta fisonomía propia, y
En efecto, para nadie es un secreto que, en el seno de la socialdemocracia semejante deseo ha conducido de manera natural e inevitable a la ruptura y a la
internacional (*) contemporánea, se han formado dos tendencias, cuya lucha tan declaración de guerra. Pero todos nosotros estábamos dispuestos a reconocer la
pronto se reaviva y estalla en llamas, como se calma y adormece bajo las cenizas de “fisonomía propia” de R. Dielo en el sentido de que debe concentrarse en determinadas
imponentes "resoluciones de armisticio". En qué consiste la "nueva" tendencia que funciones literarias. La distribución acertada de estas funciones se imponía por sí
asume una actitud "crítica" frente al marxismo "viejo, dogmático", lo ha dicho misma: 1) revista científica, 2) periódico político y 3) recopilaciones y folletos de
Bernstein y lo ha mostrado Millerand con suficiente claridad. divulgación. Sólo la conformidad de R. Dielo con esta distribución demostraría su
sincero deseo de acabar de una vez para siempre con las aberraciones combatidas por
La socialdemocracia debe transformarse, de partido de la revolución social, las resoluciones de junio; sólo esta distribución eliminaría toda posibilidad de
en un partido democrático de reformas sociales, Bernstein ha apoyado esta rozamientos aseguraría efectivamente la firmeza del acuerdo, sirviendo a la vez de
reivindicación política con toda una batería de "nuevos" argumentos y consideraciones base par que nuestro movimiento crezca más y alcance nuevos éxitos.
bastante armoniosamente concordados. Ha sido negada la posibilidad de fundamentar
científicamente el socialismo y de demostrar, desde el punto de vista de la concepción Ahora ningún socialdemócrata ruso puede poner ya en duda que la ruptura
materialista de la historia, su necesidad e inevitabilidad; ha sido negado el hecho de la definitiva de la tendencia revolucionaria con la oportunista no ha sido originada por
miseria creciente, de la proletarización y de la exacerbación de las contradicciones cuestiones “de organización”, sino precisamente por el deseo de los oportunistas de
capitalistas; ha sido declarado inconsistente el concepto mismo del "objetivo final " y afianzar la fisonomía propia del oportunismo y de seguir ofuscando las mentes con las
rechazada en absoluto la idea de la dictadura del proletariado; ha sido negada la disquisiciones de los Krichevski y los Martínov.
oposición de principios entre el liberalismo y el socialismo; ha sido negada la teoría de
la lucha de clases, pretendiendo que no es aplicable a una sociedad estrictamente Escrito entre el otoño de 1901
democrática, gobernada conforme a la voluntad de la mayoría, etc.
y febrero de 1902.
Así, pues, la exigencia de que la socialdemocracia revolucionaria diese un
viraje decisivo hacia el socialreformismo burgués, iba acompañada de un viraje no publicado por primera vez en
menos decisivo hacia la crítica burguesa de todas las ideas fundamentales del
marxismo. Y como esta última crítica contra el marxismo se venía realizando ya desde marzo de 1902 en folleto aparte
hacía mucho tiempo, desde la tribuna política, desde las cátedras universitarias, en
numerosos folletos y en una serie de tratados científicos; como toda la nueva
en Stuttgart.
generación de las clases ilustradas, ha sido educada sistemáticamente, durante
decenios, a base de esta crítica, no es de extrañar que la "nueva" tendencia "crítica"
en el seno de la socialdemocracia haya surgido de golpe, completamente acabada,
como Minerva de la cabeza de Júpiter. Por su contenido, esta tendencia no ha tenido
que desarrollarse ni formarse; ha sido trasplantada directamente de la literatura
burguesa a la literatura socialista.
4 125](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-4-320.jpg)
![, de manera que las resoluciones de junio fueron firmadas por el propio b. Krichevski y Prosigamos. Por si la crítica teórica de Bernstein y sus aspiraciones políticas
por otro miembro de la administración de la Unión. estaban aún poco claras para ciertas personas, los franceses se han cuidado de
demostrar palmariamente lo que es el "nuevo método". Francia ha justificado, una vez
Los artículos publicados en el número 10 de R. Dielo (nuestros camaradas más, su vieja reputación de "país en cuya historia las luchas de clases se han llevado
vieron este número sólo cuando hubieron llegado al congreso y unos días antes cada vez a su término decisivo más que en ningún otro sitio" (Engels, del prefacio para
inaugurarse éste) demostraban claramente que del verano al otoño se había producido la obra de Marx Der 18 Brumaire )[5]. En lugar de teorizar, los socialistas franceses
otro viraje en la Unión: los “economistas” obtuvieron una vez más la supremacía, y la pusieron directamente manos a la obra; las condiciones políticas de Francia, más
redacción, dúctil a toda nueva “corriente”, volvió a defender a los “más declarados desarrolladas en el sentido democrático, les han permitido pasar inmediatamente al
bernsteinianos”, la “libertad de crítica” y la “espontaneidad” y a predicar por boca de "bernsteinianismo práctico", con todas sus consecuencias. Millerand ha dado un
Martínov la “teoría de restringir” la esfera de nuestra influencia política (con el ejemplo brillante de este bernsteinianismo práctico: ¡no en vano Bernstein y Vollmar
propósito aparente de complicar esta misma influencia). Una vez más se ha se han apresurado a defender y a ensalzar tan celosamente a Millerand! En efecto, si la
confirmado la certera observación de Parvus de que es difícil cazar a un oportunista socialdemocracia es, en esencia, simplemente un partido de reformas, y debe tener el
con una simple fórmula, porque le cuesta tan poco firmar cualquier fórmula como valor de reconocerlo con franqueza, un socialista no sólo tiene derecho a entrar en un
renegar de ella, ya que el oportunismo consiste precisamente en la falta de principios ministerio burgués, sino que incluso debe siempre aspirar a ello. Si la democracia
más o menos definidos y firmes. Hoy, los oportunistas rechazan toda tentativa de implica, en el fondo, la supresión de la dominación de clases, ¿por qué un ministro
introducir el oportunismo, rechazan toda restricción, prometen solemnemente “no socialista no ha de encantar a todo el mundo burgués con discursos sobre la
olvidar un instante el derrocamiento de la autocracia”, hacer “agitación no sólo en el colaboración de las clases? ¿Por qué no ha de seguir en el ministerio, aun después de
terreno de la lucha diaria del trabajo asalariado contra el capital”, etc. Y mañana que los asesinatos de obreros por los gendarmes han puesto de manifiesto por
cambian de tono y vuelven a las andadas so pretexto de defender la espontaneidad, centésima y milésima vez el verdadero carácter de la colaboración democrática de las
de la marcha progresiva de la lucha cotidiana y monótona, de ensalzar las clases? ¿Por qué no ha de participar personalmente en la felicitación al zar, al que los
reivindicaciones que prometen resultados palpables, etc. Al continuar afirmando que socialistas franceses no dan ahora otros nombres que los de héroe de la horca, del
en los artículos del número 10 la “Unión no ha visto ni ve ninguna abjuración herética knut y de la deportación (knouteur, pendeur et déportateur)? ¡Y a cambio de este
de los principios generales del proyecto de la conferencia” (Dos congresos, Pág. 26), la infinito envilecimiento y autoflagelación del socialismo ante el mundo entero, de la
Unión sólo revela con ello que es incapaz por completo o que no quiere comprender el corrupción de la conciencia socialista de las masas obreras —la única base que puede
fondo de las discrepancias. asegurarnos el triunfo—, a cambio de todo esto, unos rimbombantes proyectos de
miserables reformas; tan miserables, que se había logrado obtener más de los
Después del número 10 de R. Diego nos quedaba por hacer una sola gobiernos burgueses!
tentativa: iniciar una discusión general para convencernos de si toda la Unión se
solidarizaba con estos artículos y con su redacción. La Unión, está disgustada con Todo aquel que no cierre deliberadamente los ojos tiene que ver por fuerza
nosotros, sobre todo, por este hecho y nos acusa de que intentamos sembrar la que la nueva tendencia "crítica", surgida en el seno del socialismo, no es sino una
discordia en su seno, de que nos inmiscuimos en cosas ajenas, etc. Acusaciones a nueva variedad del oportunismo. Y si no juzgamos a los hombres por el brillo del
todas luces infundadas, porque, teniendo una redacción compuesta por elección y uniforme que ellos mismos se han puesto, ni por el sobrenombre pomposo que a sí
dúctil para “girar” al menor soplo del viento, y éramos nosotros quienes mismos se dan, sino por sus actos y por la clase de propaganda que llevan a la
determinábamos esa dirección en las sesiones a puerta cerrada, a las que sólo asistían práctica, veremos claramente que la "libertad de crítica" es la libertad de la tendencia
los miembros de las organizaciones venidas para unificarse. Las enmiendas que se ha oportunista en el seno de la socialdemocracia, la libertad de hacer de la
introducido en las resoluciones de junio en nombre de la Unión nos han quitado el socialdemocracia un partido demócrata de reformas, la libertad de introducir en el
último asomo de esperanza de llegar a un acuerdo. Las enmiendas son una prueba socialismo ideas burguesas y elementos burgueses.
documental del nuevo viraje hacia el “economismo” y de la solidaridad de la mayoría
de la Unión con el número 10 de R. Dielo. Se borraba del número de manifestaciones La libertad es una gran palabra, pero bajo la bandera de la libertad de
del oportunismo el “llamado economismo” (debido ala supuesta “vaguedad” de estas industria se han hecho las guerras más expoliadoras y bajo la bandera de la libertad de
palabras, si bien de esta motivación no se deduce sino la necesidad de definir con trabajo se ha despojado a los trabajadores. La misma falsedad intrínseca encierra el
mayor exactitud la esencia de una aberración muy extendida); también se borraba el empleo actual de la expresión "libertad de crítica". Personas realmente convencidas de
“millerandismo” (si bien B. Krichevski lo defendía en R. Dielo, núm. 2-3, Pág. 83-84, y haber impulsado la ciencia no reclamarían libertad para las nuevas concepciones al
con mayor franqueza aún en Vorwärts [4] ). A pesar de que las resoluciones de junio lado de las antiguas, sino la sustitución de estas últimas por las primeras. En cambio,
indicaban de manera terminante que la tarea de la socialdemocracia consistía en los gritos actuales de "¡Viva la libertad de crítica!" recuerdan demasiado la fábula del
“dirigir todas las manifestaciones de lucha del proletariado contra todas las formas de tonel vacío.
opresión política, económica y social”, exigiendo con ello que se introdujera método y
unidad en todas estas manifestaciones de lucha, la Unión añadía palabras superfluas Marchamos en pequeño grupo unido por un camino escarpado y difícil,
por demás, diciendo que la “lucha económica es un poderoso estímulo para el fuertemente cogidos de las manos. Estamos rodeados por todas partes de enemigos, y
movimiento de masas” (estas palabras, de pro sí, son indiscutibles, pero, existiendo un tenemos que marchar casi siempre bajo su fuego. Nos hemos unido en virtud de una
“economismo” estrecho, no podían menos de llevar a interpretaciones falsas). Más decisión libremente adoptada, precisamente para luchar contra los enemigos y no caer,
aún, se ha llegado hasta a restringir con descaro en las resoluciones de junio la dando un traspiés, al pantano vecino, cuyos moradores nos reprochan desde un
“política”, ya eliminando las palabras “ni por un instante” (no olvidar el objetivo del principio el que nos hayamos separado en un grupo aparte y el que hayamos escogido
124 5](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-5-320.jpg)
![el camino de la lucha y no el de la conciliación. Y de pronto algunos de entre nosotros principio”, publicado por la Unión en el folleto Dos congresos y por la Liga en el folleto
comienzan a gritar: "¡Vamos al pantano!" Y cuando se intenta avergonzarlos, replican: Documentos del Congreso de “unificación”.
"¡Qué gente tan atrasada sois! ¡Cómo no os avergonzáis de negarnos la libertad de
invitaros a seguir un camino mejor!" ¡Ah, sí, señores, libres sois no sólo de invitarnos, El contenido de este acuerdo (o, como suele llamársele, resoluciones a la
sino de ir adonde mejor os plazca, incluso al pantano; hasta consideramos que vuestro Conferencia de junio) adoptado con arreglo a los principios demuestra con claridad
verdadero puesto está precisamente en él, y nos sentimos dispuestos a prestaros toda meridiana que nosotros exigíamos, como condición indispensable para la unificación,
la colaboración que esté a nuestro alcance para trasladaros allí a ¡vosotros ! ¡Pero en que se repudiara del modo más decidido toda manifestación de oportunismo en
tal caso soltad nuestras manos, no os agarréis a nosotros, ni ensuciéis la gran palabra general y de oportunismo ruso en particular. “Rechazamos –dice el primer párrafo-
libertad, porque nosotros también somos "libres" para ir adonde nos parezca, libres todas las tentativas de introducir el oportunismo en la lucha de clase del proletariado,
para luchar no sólo contra el pantano, sino incluso contra los que se desvían hacia él! tentativas que se han manifestado en el llamado “economismo”, bernsteinianismo,
millerandismo, etc.”. “La esfera de actividad de la socialdemocracia comprende… la
b) Los nuevos defensores de la” libertad de crítica" lucha ideológica contra todos los adversarios del marxismo revolucionario” (4, c). “En
todas las esferas de la labor de agitación y de organización, la socialdemocracia no
Precisamente esta consigna ("libertad de crítica") es la que ha sido debe olvidar ni un instante la tarea inmediata del proletariado ruso: derrocar a la
solemnemente propugnada estos últimos tiempos por Rabócheie Dielo (núm. 10), autocracia” (5, a); … “la agitación, no sólo en el terreno de la lucha diaria del trabajo
órgano de la "Unión de socialdemócratas rusos" en el extranjero, y lo ha sido no como asalariado contra el capital” (5,b); … “no reconociendo … la fase de la lucha puramente
un postulado teórico, sino como una reivindicación política, como respuesta a la económica y de la lucha por reivindicaciones políticas parciales” (5, c); …
pregunta: "¿Es posible la unión de las organizaciones socialdemócratas que actúan en “consideramos de importancia para el movimiento criticar las corrientes que erigen en
el extranjero?" "Para una unión sólida, es indispensable la libertad de crítica" (Pág. principio… lo elemental… y lo estrecho de las formas inferiores del movimiento” (5, d).
36). Incluso una persona completamente extraña, después de leer más o menos
atentamente estas resoluciones, ha de ver pro su mismo enunciado que se dirigen
De esta declaración se desprenden dos conclusiones bien definidas: 1) contra quienes eran oportunistas y “economistas” y han olvidado, aunque sólo sea un
Rabócheie Dielo asume la defensa de la tendencia oportunista en la socialdemocracia instante, la tarea de derribar la autocracia, contra quienes han aceptado la teoría de
internacional en general; 2) Rabócheie Dielo exige la libertad del oportunismo en el las fases, han erigido en principio la estrechez de miras, etc. Y quien reconozca más o
seno de la socialdemocracia rusa. Examinemos estas conclusiones. menos la polémica que el grupo Emancipación del Trabajo, Zariá e Iskra han tenido
con Rabócheie Dielo, no dudará un instante que estas resoluciones rechazan, punto
por punto, precisamente las aberraciones en que había caído Rabócheie Dielo. Por eso,
A Rabócheie Dielo le disgusta, "sobre todo", la "tendencia de Iskra y Sariá a
cuando en el Congreso de “unificación” uno de los miembros de la Unión declaró que
pronosticar la ruptura entre la Montaña y la Gironda en la socialdemocracia
los artículos publicados en el número 10 de Rabóchie Dielo no se debían al nuevo
internacional"(**).
“viraje histórico” de la Unión, sino al espíritu demasiado “abstracto”* de las
resoluciones, uno de los oradores lo puso con toda razón en ridículo. Las resoluciones,
"En general —escribe B. Krichevski, redactor de Rabócheie Dielo—, las contestó, lejos de ser abstractas, son increíblemente concretas: basta echarles una
habladurías sobre Montaña y Gironda en las filas de la socialdemocracia nos parecen ojeada para ver que “se quería cazar a alguien”.
una analogía histórica superficial, extraña en la pluma de un marxista: la Montaña y
Gironda no representaban dos distintos temperamentos o corrientes intelectuales,
Esta expresión motivó en el congreso un episodio característico. Por una
como puede parecerles a los historiadores-ideólogos, sino distintas clases o capas: por
parte, B. Krichevski se aferró a la palabra “cazar”, creyendo que era un lapsus delator
una parte, la burguesía media, y, por otra, la pequeña burguesía y el proletariado.
de mala intención por nuestra parte (“tener una emboscada”) y exclamó en tono
Pero en el movimiento socialista contemporáneo no existen choques de intereses de
patético: “¿A quién se iba a cazar?” “Sí, en efecto, ¿a quién?”, preguntó irónicamente
clase; por entero, en todas [subrayado por B. Kr.] sus variedades, incluyendo a los
Plejánov. “Yo ayudaré al camarada Plejánov en su perplejidad –contestó B. Krichevski-,
más declarados bernsteinianos, abraza la posición de los intereses de clase del
yo le explicaré a quien se quería cazar era a la redacción de “R. Dielo”. (Hilaridad
proletariado, de su lucha de clases por la liberación política y económica" (Rabócheie
general) ¡Pero no nos hemos dejado cazar!” (Exclamaciones de la izquierda: “¡Peor
Dielo, Págs. 32-33).
para vosotros!”) Por otra parte, un miembro del grupo Borbá (grupo de conciliadores),
pronunciándose contra las enmiendas de la Unión a las resoluciones, y en su deseo de
¡Afirmación audaz! ¿No ha oído B. Krichevski hablar del hecho, observado ya defender a nuestro orador, declaró que, evidentemente, la expresión “se quería cazar”
hace mucho tiempo, de que precisamente la amplia participación de la capa de los se había escapado sin querer en el calor de la polémica.
"académicos" en el movimiento socialista de los últimos años ha asegurado una
difusión tan rápida del bernsteinianismo? Pero, ante todo, ¿en qué funda nuestro autor
Pro lo que a mí se refiere creo que el orador que ha empleado la expresión
su juicio de que incluso "los más declarados bernsteinianos" abrazan la posición de la
o se sentirá del todo satisfecho de esta “defensa”. Yo creo que las palabras “se quería
lucha de clase por la liberación política y económica del proletariado? Nadie lo sabe.
cazar a alguien” fueron “dichas en broma, pero pensadas en serio”: nosotros hemos
Esta defensa decidida de los más declarados bernsteinianos no se apoya en ningún
acusado siempre a R. Dielo de falta de firmeza, de vacilaciones, razón por la cual
argumento, en ninguna razón. El autor entiende, por lo visto, que con repetir cuanto
debíamos, naturalmente, tratar de cazarlo para hacer imposibles las vacilaciones en lo
dicen de sí mismos los más declarados bernsteinianos, huelgan las pruebas de su
sucesivo. No se podía hablar aquí de mala intención porque se trataba de falta de
afirmación. Pero ¿es posible figurarse algo más "superficial" que este juicio acerca de
firmeza en los principios. Y hemos sabido “cazar” a la Unión procediendo lealmente [3]
6 123](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-6-320.jpg)
![Anexo [1] toda una tendencia, fundado en lo que dicen de sí mismos sus propios representantes?
¿Es posible imaginarse algo más superficial que la "moraleja" que se desprende a
propósito de los dos tipos o vías de desarrollo del Partido, distintos y hasta
Intento de fusionar “Iskra” con “Rabócheie Dielo” diametralmente opuestos? (Rabócheie Dielo, Págs. 34-35). Los socialdemócratas
alemanes, se dice, reconocen una completa libertad de crítica; en cambio, los
Nos resta esbozar la táctica adoptada y consecuentemente aplicada por franceses, no, y precisamente su ejemplo demuestra todo el "mal de la intolerancia".
Iskra en las relaciones orgánicas con Rabócheie Dielo. Esta táctica ha sido expuesta ya
por completo en el número 1 de Iskra, en el artículo sobre La escisión de la Unión de Precisamente el ejemplo de B. Krichevski —contestaremos a esto—
Socialdemócratas Rusos en el Extranjero. Admitimos en seguida el punto de vista de demuestra que a veces se llaman marxistas gentes que ven la historia literalmente "a
que la verdadera Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero, reconocida por el lo Ilovaiski"[7]. Para explicar la unidad del Partido Socialista alemán y el
I Congreso de nuestro partido como su representante fuera del país, se había escindido fraccionamiento del francés, no hace falta en absoluto hurgar en las particularidades
en dos organizaciones; que seguía pendiente el problema de la representación del de la historia de este o el otro país, comparar las condiciones del semiabsolutismo
partido, puesto que lo había resuelto sólo con carácter provisional y convencional, en militar y el parlamentarismo republicano, analizar las consecuencias de la Comuna y
el Congreso internacional celebrado en París, la elección de dos miembros procedentes las de la ley de excepción contra los socialistas[***], comparar la situación económica
de Rusia, uno por cada parte de la Unión escindida, para el Buró Socialista y el desarrollo económico, recordar cómo "el crecimiento sin par de la socialdemocracia
Internacional permanente (96) hemos declarado que, en fondo, Rabócheie Dielo no alemana" fue acompañado de una lucha de energía sin igual en la historia del
tenía razón; en cuanto a los principios, nos colocamos resueltamente al lado del grupo socialismo, no sólo contra las aberraciones teóricas (Mühlberger, Dühring[****], los
Emancipación del Trabajo, pero nos negamos, al mismo tiempo, a entrar en detalles de "socialistas de cátedra"[8]), sino también contra las aberraciones tácticas (Lassalle),
la escisión y señalamos los méritos de la Unión en el terreno de la labor puramente etc., etc. ¡Todo esto es superfluo! Los franceses riñen, porque son intolerantes; los
práctica [2] . alemanes están unidos, porque son buenos chicos.
De modo que nos manteníamos, hasta cierto punto, a la expectativa: Y observad que, por medio de esta incomparable profundidad de
hacíamos una concesión al criterio imperante entre la mayoría de los socialdemócratas pensamiento, se "recusa" un hecho que echa por tierra completamente la defensa de
rusos, los cuales sostenían que incluso los enemigos más decididos del “economismo” los bernsteinianos. Sólo a través de la experiencia histórica se puede resolver
podían trabajar codo con codo con la Unión, porque ésta había declarado más de una definitivamente y sin vuelta de hoja el problema de si abrazan la posición de lucha de
vez que estaba de acuerdo en principio con el grupo Emancipación del Trabajo y que clase del proletariado. Por tanto, la máxima importancia en este sentido corresponde
no pretendía, según afirmaba, tener una posición independiente en los problemas precisamente al ejemplo de Francia, por ser éste el único país donde los bernsteinianos
cardinales de la teoría y de la táctica. El acierto de la posición que habíamos adoptado han intentado actuar independientemente, con la aprobación calurosa de sus colegas
lo corrobora indirectamente el hecho de que, casi en el momento de aparecer el primer alemanes (y, en parte, de los oportunistas rusos: véase R. D., núm. 2-3, Págs. 83-84).
número de Iskra (diciembre de 1900), se separaron de la Unión tres miembros, La alusión a la "intransigencia" de los franceses —además de su significación
formando el llamado grupo de iniciadores, los cuales se dirigieron: 1) a la sección de la "histórica" en sentido "nosdrievano"— no es más que una tentativa de disimular con
organización de Iskra en el extranjero; 2) a la Organización Revolucionaria Sotsial- palabras fieras hechos sumamente desagradables.
Demokrat, y 3) a la Unión, proponiendo sus mediación para entablar negociaciones
conciliadoras. Las dos primeras organizaciones aceptaron en seguida, la tercera se Pero, en cuanto a los alemanes, tampoco estamos, en modo alguno,
negó. Por cierto, cuando en el Congreso de “unificación”, celebrado el año pasado, uno dispuestos a regalárselos a B. Krichevski y a los demás numerosos defensores de la
de los oradores expuso los hechos citados, un miembro de la administración de la "libertad de crítica". Si se tolera todavía en las filas del Partido alemán "a los más
Unión declaró que su negativa se debía exclusivamente a que la Unión estaba declarados bernsteinianos",es por cuanto acatan la resolución de Hannóver[9], que
descontenta de la composición del grupo de iniciadores. Estimando que es mi deber desechó resueltamente las "enmiendas" de Bernstein, así como la de Lübeck[10], que
insertar esta explicación, no puedo, sin embargo, dejar de observar por mi parte que contiene (a pesar de toda su diplomacia) una advertencia directa a Bernstein. Se
no la considero satisfactoria: como la Unión estaba al tanto de la conformidad de las puede discutir, desde el punto de vista de los intereses del Partido alemán, en qué
dos organizaciones para entablar negociaciones, podía dirigirse a ellas por conducto de medida era oportuna esa diplomacia o si vale más, en este caso, un mal ajuste que un
otro mediador o directamente.
buen pleito; se puede disentir, en una palabra, en la apreciación de la conveniencia de
uno u otro procedimiento de repudiar el bernsteinianismo, pero no se puede dejar de
En la primavera de 1901, tanto Zariá (núm. 1, abril) como Iskra (núm. 4, ver el hecho de que el Partido alemán ha repudiado dos veces el bernsteinianismo. Por
mayo) entablaron una polémica directa contra Rabócheie Dielo. Iskra atacó, sobre tanto, creer que el ejemplo de los alemanes confirma la tesis de que "los más de
todo, el Viraje histórico de Rabócheie Dielo, que en su hoja de abril, esto es, después clarados bernsteinianos abrazan la posición de la lucha de clase del proletariado por su
de los acontecimientos de primavera, dio ya muestras de poca firmeza respecto al liberación política y económica", significa no comprender absolutamente nada de lo
apasionamiento por el terrorismo y por los llamamientos “sanguinarios”. A pesar de que sucede ante los ojos de todos nosotros[******].
esta polémica, la Unión contestó que estaba dispuesta a reanudar las negociaciones de
conciliación por intermedio de un nuevo grupo de “conciliadores”. La conferencia Hay más aún. Rab. Dielo presenta a la socialdemocracia rusa, como hemos
preliminar de representantes de las tres organizaciones citadas se celebró ene l mes de visto, la reivindicación de "libertad de crítica" y defiende el bernsteinianismo. Por lo
junio y elaboró un proyecto de pacto basado en un detalladísimo “acuerdo en visto, ha debido persuadirse de que se ha agraviado injustamente a nuestros "críticos"
122 7](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-7-320.jpg)
![y bernsteinianos. ¿A cuáles, precisamente? ¿Quién, dónde y cuándo? ¿En qué, NOTAS DE LA CONCLUSIÓN
precisamente, consistió la injusticia? ¡R. Dielo guarda silencio sobre este punto, no
menciona ni una sola vez a ningún crítico o bernsteiniano ruso! Nos resta sólo hacer [1] Podría contestar también con un refrán alemán: “Den Sack schlägt man,
una de las dos hipótesis posibles. O bien la parte injustamente agraviada no es otra den Esel meint man”, lo cual quiere decir: quien a uno castiga, a ciento hostiga. No
que el mismo R. Dielo (lo confirma el hecho de que en ambos artículos de su núm. 10 sólo Rab. Dielo, sino la gran masa de los militantes dedicados al trabajo práctico y de
se trata únicamente de agravios inferidos por Sariá e Iskra a R. Dielo ). En este caso, los teóricos sentían entusiasmo por la “crítica” de moda, se armaban un lío con la
¿cómo explicar el hecho tan extraño de que R. Dielo, que siempre ha negado tan espontaneidad, se desviaban de la concepción socialdemócrata de nuestras tareas
obstinadamente toda solidaridad con el bernsteinianismo, no haya podido defenderse a política y orgánicas hacia la concepción tradeunionista.
sí mismo, sin intervenir en favor de los "más declarados bernsteinianos" y de la
libertad de crítica? O bien han sido injustamente agraviadas unas terceras personas.
¿Cuáles pueden ser entonces los motivos para no mencionarlos?
Vemos, pues, que R. Dielo continúa el juego del escondite, en que se ha
entretenido (como lo pondremos de manifiesto más adelante) desde el momento
mismo de su aparición. Además, observad esta primera aplicación práctica de la tan
decantada "libertad de crítica". De hecho, esta libertad se redujo en el acto no sólo a la
falta de toda crítica, sino a la falta de todo juicio independiente en general. Ese mismo
R. Dielo, que guarda silencio sobre el bernsteinianismo ruso, como si fuera una
enfermedad secreta (según la feliz expresión de Starovier[12]), ¡propone para la
curación de esta enfermedad copiar lisa y llanamente la última receta alemana contra
la variedad alemana de la enfermedad! ¡En vez de libertad de crítica, imitación servil. .
. o, peor aún, simiesca! El idéntico contenido social y político del oportunismo
internacional contemporáneo, se manifiesta en unas u otras variedades, según las
peculiaridades nacionales. En un país, un grupo de oportunistas ha actuado desde hace
mucho tiempo bajo una bandera especial; en otro, los oportunistas han desdeñado la
teoría, siguiendo en la práctica la política de los radicales socialistas; en un tercero,
algunos miembros del partido revolucionario se han evadido al campo del oportunismo
y tratan de alcanzar sus objetivos, no por medio de una lucha abierta en favor de los
principios y de la nueva táctica, sino valiéndose de una corrupción gradual,
imperceptible y, si se puede usar esta expresión, impune de su partido; en un cuarto
país, esos mismos tránsfugas emplean idénticos procedimientos en las tinieblas de la
esclavitud política, relacionando en forma completamente original la actividad "legal"
con la "ilegal", etc. Pero ponerse a hablar de la libertad de crítica y del
bernsteinianismo como de una condición para unir a los socialdemócratas rusos, sin
analizar en qué precisamente se ha manifestado y qué frutos particulares ha dado el
bernsteinianismo ruso, es lo mismo que hablar por hablar.
Intentemos, pues, nosotros mismos decir, aunque sea en pocas palabras, lo
que no ha querido decir (o acaso ni siquiera ha sabido comprender) R. Dielo.
c) La crítica en Rusia
La particularidad fundamental de Rusia, en el aspecto que estamos
examinando, consiste en que ya el comienzo mismo del movimiento obrero
espontáneo, por una parte, y el viraje de la opinión pública avanzada hacia el
marxismo, por otra, se han distinguido por la unión de elementos notoriamente
heterogéneos, bajo una bandera común y para luchar contra un adversario común (las
concepciones políticas y sociales anticuadas). Nos referimos a la luna de miel del
"marxismo legal". En general, fue un fenómeno extraordinariamente original, en cuya
posibilidad nadie hubiera podido creer siquiera en la década del 80 o a principios de la
década siguiente del siglo pasado. En un país autocrático, con una prensa
completamente sojuzgada, en una época de terrible reacción política, en que eran
8 121](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-8-320.jpg)
![nivel del tradeunionismo tanto por los brentanistas de la literatura legal como por los perseguidos los más mínimos brotes de descontento político y de protesta, se abre de
seguidistas de la ilegal. El programa del Credo comienza a llevarse a la práctica, sobre pronto camino en la literatura visada por la censura la teoría del marxismo
todo, cuando los “métodos primitivos de trabajo” de los socialdemócratas, reavivan las revolucionario, expuesta en lenguaje esópico, pero comprensible para todos los
tendencias revolucionarias no socialdemócratas. "interesados". El gobierno se había acostumbrado a considerar peligrosa únicamente la
teoría de "La Voluntad del Pueblo" (de la revolucionaria), sin que notara, como suele
Y si el lector me reprocha que me haya explayado con exceso de suceder, su evolución interna, regocijándose ante toda crítica dirigida contra ella.
pormenores en un periódico como Rabócheie Dielo, le contestaré: R. Dielo ha adquirido Antes de que el gobierno se diera cuenta, antes de que el pesado ejército de censores
una importancia “histórica” por haber reflejado con el mayor relieve el “espíritu” de y gendarmes tuviera tiempo de dar con el nuevo enemigo y caer sobre él, pasó mucho
este tercer período [1] . No era el consecuente R. M., sino precisamente los Krichevski tiempo (mucho para nosotros, los rusos). Y, mientras tanto, aparecía un libro marxista
y Martínov, que cambian de dirección como las veletas a los cuatro vientos, quienes tras otro; empezaron a publicarse revistas y periódicos marxistas; todo el mundo,
podían expresar de verdad la dispersión, las vacilaciones y la disposición a hacer como por contagio, se hacía marxista; a los marxistas se les halagaba, se les
concesiones a la “crítica”, al “economismo” y al terrorismo. Lo que caracteriza a este lisonjeaba; los editores estaban entusiasmados por la extraordinaria rapidez con que
período no es el desprecio olímpico de algún admirador de “lo absoluto” por la labor se vendían los libros marxistas. Se sobreentiende que entre los marxistas
práctica, sino precisamente la unión de un practicismo mezquino con la más completa principiantes, rodeados de esa humareda de éxito, ha habido más de un "escritor
despreocupación por la teoría. Más que negar abiertamente las “grandes palabras”, lo envanecido"[13]. . .
que hacían los héroes de este período era envilecerlas:. El socialismo científico dejó de
ser una teoría revolucionaria integral, convirtiéndose en una mezcolanza a la que se Hoy puede hablarse de ese período con calma, como del pasado. No es un
añadían “libremente” líquidos procedentes de cualquier manual alemán nuevo; la secreto para nadie que el florecimiento efímero del marxismo sobre la superficie de
consigna de “lucha de clases” no impulsaba a una actividad cada vez más amplia, cada nuestra literatura tuvo su origen en la alianza de elementos extremistas con elementos
vez más enérgica, sino que servía de amortiguador, ya que “la lucha económica está sumamente moderados. En el fondo, estos últimos eran demócratas burgueses, y esta
íntimamente ligada a la lucha política”; la idea del partido no exhortaba a crear una conclusión (confirmada con evidencia por el desarrollo "crítico" posterior de esta gente)
organización combativa de revolucionarios, sino que justificaba una especie de se imponía a ciertas personas ya en la época en que la "alianza" estaba aún intacta.
“burocracia revolucionaria” y el juego infantil a formas “democráticas”.
Pero, en este caso, ¿no corresponderá la mayor responsabilidad por la
Ignoramos cuándo acabará el tercer período y empezará el cuarto (en todo "confusión" subsiguiente precisamente a los socialdemócratas revolucionarios, que
caso anunciado ya por muchos síntomas). Del campo de la historia pasamos aquí al pactaron esa alianza con los futuros "críticos"? Esta pregunta, seguida de una
terreno de lo presente y, en parte, de lo futuro. Pero creemos con firmeza que el respuesta afirmativa, se oye a veces en boca de gentes que enfocan el problema en
cuarto período ha de conducir al afianzamiento del marxismo militante, que la forma demasiado rectilínea. Pero esa gente carece en absoluto de razón. Puede tener
socialdemocracia rusa saldrá fortalecida y arreciada de la crisis, que la retaguardia miedo a alianzas temporales, aunque sea con gente insegura, únicamente el que tenga
oportunista será “relevada” por un verdadero destacamento de vanguardia de la clase poca confianza en sí mismo, y ningún partido político podría existir sin esas alianzas.
más revolucionaria. Ahora bien, la unión con los marxistas legales fue una especie de primera alianza
verdaderamente política, concertada por la socialdemocracia rusa. Gracias a esta
A guisa de exhortación a este “relevo”, y resumiendo lo que acabamos de alianza, se ha logrado el triunfo, asombrosamente rápido, sobre el populismo, así
exponer, podemos dar esta escueta respuesta a la pregunta: ¿qué hacer?: como la enorme difusión de las ideas del marxismo (si bien en forma vulgarizada).
Además, la alianza no fue pactada sin "condición" alguna, ni mucho menos. Pruebas al
Acabar con el tercer período. canto: la antología marxista Materiales sobre el desarrollo económico de Rusia [14],
quemada por la censura en 1895. Si se puede comparar con una alianza política el
acuerdo literario con los marxistas legales, se puede comparar ese libro con un
acuerdo político.
La ruptura no fue provocada, desde luego, por el hecho de que los "aliados"
resultaron ser unos demócratas burgueses. Por el contrario, los representantes de esta
última tendencia son aliados naturales y deseables de la socialdemocracia, siempre
que se trate de objetivos democráticos suyos, objetivos que la situación actual de
Rusia pone en primer plano. Pero es condición indispensable para esta alianza que los
socialistas tengan plena posibilidad de revelar a la clase obrera el antagonismo hostil
entre sus intereses y los de la burguesía. Mas el bernsteinianismo y la tendencia
"crítica", hacia la cual evolucionó totalmente la mayoría de los marxistas legales,
habían eliminado esta posibilidad y corrompían la conciencia socialista envileciendo el
marxismo, predicando la teoría de la atenuación de las contradicciones sociales,
proclamando que es absurda la idea de la revolución social y de la dictadura del
proletariado, reduciendo el movimiento obrero y la lucha de clases a un
tradeunionismo estrecho y a la lucha "realista" por pequeñas y graduales reformas. Era
120 9](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-9-320.jpg)
![exactamente lo mismo que si la democracia burguesa negara el derecho del socialismo CONCLUSIÓN
a la independencia, y, por tanto, su derecho a la existencia; en la práctica, eso
significaba tender a convertir el incipiente movimiento obrero en un apéndice de los
La historia de la socialdemocracia rusa se divide manifiestamente en tres
liberales.
períodos.
Naturalmente, en estas condiciones, la ruptura se hizo necesaria. Pero la
El primer período comprende cerca de un decenio, de 1884 a 1894 poco más
particularidad "original" de Rusia se manifestó en que esa ruptura sólo significaba que
o menos. Fue el período en que brotaron y se afianzaron la teoría y el programa de la
los socialdemócratas se apartaban de la literatura "legal", más accesible para todos y
socialdemocracia. El número de adeptos de la nueva tendencia en Rusia se podía
ampliamente difundida. Los "ex-marxistas" se hicieron fuertes en ella, colocándose
contar con los dedos de las manos. La socialdemocracia existía sin movimiento obrero
"bajo el signo de la crítica" y obteniendo casi el monopolio para "denigrar" al
y pasaba, como partido político por el proceso de desarrollo intrauterino.
marxismo. Las consignas: "¡Contra la ortodoxia!" y "¡Viva la libertad de crítica!"
(repetidas ahora por R. Dielo ) se pusieron en seguida muy en boga; y que ni siquiera
pudieron resistir a esa moda los censores ni los gendarmes, se ve por hechos como la El segundo período abarca tres o cuatro años, de 1894 a 1898. La
aparición de tres ediciones rusas del libro del famoso (famoso a lo Eróstrato) Bernstein socialdemocracia aparece como movimiento social, como impulso de las masas
o la recomendación de los libros de Bernstein, del señor Prokopóvich y otros, por populares, como partido político. Fue el período de infancia y adolescencia. Con la
Subátov* (Iskra, núm. 10). A los socialdemócratas les incumbe ahora una tarea de por rapidez de una epidemia, se propaga el apasionamiento general de los intelectuales
sí difícil, e increíblemente más dificultada aún debido a obstáculos puramente por la lucha contra el pupulismo y por la corriente de ir hacia los obreros, el
exteriores: la tarea de combatir la nueva corriente. Y esta corriente no se ha limitado apasionamiento general de los obreros por las huelgas. El movimiento hace grandes
al terreno de la literatura. El viraje hacia la "crítica" ha ido acompañado de un progresos. La mayoría de los dirigentes eran hombres muy jóvenes que estaban lejos
movimiento en sentido contrario: la propensión de los socialdemócratas prácticos por de haber alcanzado la “edad de treinta y cinco años”, que el señor N. Mijailovski tenía
el "economismo". por algo así como frontera natural. Por su juventud, no estaban preparados par ala
labor práctica y desaparecían de la escena con asombrosa rapidez. Pero la magnitud de
su trabajo, en la mayoría de los casos, era muy grande. Muchos de ellos comenzaron a
Podría servir de tema para un artículo especial esta interesante cuestión:
pensar de un modo revolucionario como adeptos del grupo Libertad del Pueblo. Casi
cómo ha surgido y se ha estrechado el lazo de unión e interdependencia entre la crítica
todos rendían en sus mocedades pleitesía los héroes del terrorismo, y les costó mucho
legal y el economismo ilegal. A nosotros nos basta consignar aquí la existencia
trabajo sustraerse a la impresión seductora de esta tradición heroica; hubo que romper
incuestionable de este lazo de unión. Precisamente por eso ha adquirido el famoso
con personas que a toda costa querían seguir siendo fieles a Libertad del Pueblo y
"Credo"* una celebridad tan merecida, por haber formulado francamente este lazo de
gozaban de gran respeto entre los jóvenes socialdemócratas. la lucha obligaba a
unión y haber revelado la tendencia política fundamental del "economismo": que los
estudiar, a leer obras ilegales de todas las tendencias, a ocuparse intensamente de los
obreros se encarguen de la lucha económica (más exacto sería decir: de la lucha
problemas del populismo legal. Formados en esta lucha, los socialdemócratas acudían
tradeunionista, pues esta última comprende también la política específicamente
al movimiento obrero sin olvidar “un instante” ni la teoría del marxismo que les
obrera), y que la intelectualidad marxista se fusione con los liberales para la "lucha"
alumbró con luz meridiana ni la tarea de derrocar a la autocracia. La formación del
política. Resulta que el trabajo tradeunionista "en el pueblo" resultó ser la realización
partido, en la primavera de 1898, fue el acto de mayor relieve, y último a la vez, de
de la primera mitad, y la crítica legal, la realización de la segunda mitad de dicha
los socialdemócratas de aquel período.
tarea. Esta declaración fue un arma tan excelente en contra del economismo, que, si
no hubiese aparecido el "Credo", valía la pena haberlo inventado.
El tercer período despunta, como acabamos de ver, en 1897 y viene a
sustituir definitivamente al segundo en 1898 (1898-¿). es el período de dispersión, de
El "Credo" no fue inventado, pero sí publicado sin el asentimiento y acaso
disgregación,, de vacilación. Igual que mudan la voz los adolescentes, la
hasta en contra de la voluntad de sus autores. Al menos, el que estas líneas escribe,
socialdemocracia rusa de aquel período también la mudó y empezó a dar notas falsas,
que participó en sacar a la luz del día el nuevo "programa"[*******] tuvo que
por una parte, en las obras de los señores Struve, Prokopóvich, Bulgákov y Berdiáiev,
escuchar lamentaciones y reproches por el hecho de que el resumen de los puntos de
y, por otra, en las de V. I.-n, R.M., B. Krichevski y Martínov. Pero iban cada uno por
vista de los oradores hubiera sido difundido en copias, hubiera recibido el mote de
su lado y retrocedían los dirigentes nada más: el propio movimiento seguía creciendo y
"Credo" y ¡hubiera sido publicado incluso en la prensa junto con la protesta! Referimos
haciendo progresos gigantescos. La lucha proletaria englobaba nuevos sectores de
este episodio, porque revela un rasgo muy curioso de nuestro economismo: el miedo a
obreros y se propagaba por toda Rusia, contribuyendo a la vez indirectamente a avivar
la publicidad. Precisamente éste es el rasgo característico no sólo de los autores del
el espíritu democrático entre los estudiantes y entre los otros sectores de la población.
"Credo", sino del economismo en general: lo han manifestado tanto R. Misl, el adepto
Pero la conciencia de los dirigentes cedió ante la magnitud y el vigor del crecimiento
más franco y más honrado del economismo, como R. Dielo (al indignarse contra la
espontáneo. Entre los socialdemócratas predominaba ya otra clase de gente: los
publicación de documentos "economistas" en el Vademécum)(********), así como el
militantes formados casi exclusivamente en el espíritu de la literatura marxista “legal”,
Comité de Kiev, que hace cosa de dos años no quiso autorizar la publicación de su
cosa tanto más insuficiente cuanto más alto era el nivel de conciencia que reclamaba
"profession de foi"(*********) junto con la refutación(**********) escrita en contra
de ellos la espontaneidad de las masas. Los dirigentes no sólo quedaban rezagados
de la misma, y muchos, muchos representantes del economismo.
tanto en el sentido teórico (“libertad de crítica”) como en el terreno práctico (“métodos
primitivos de trabajo”), sino que intentaban defender su atraso recurriendo a toda
clase de argumentos rimbombantes. El movimiento socialdemócrata era rebajado al
10 119](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-10-320.jpg)
![olvidar que el objetivo de la socialdemocracia consiste en transformar de raíz las Este miedo a la crítica, que manifiestan los adeptos de la libertad de crítica,
condiciones de vida de toda la humanidad, pro lo cual es imperdonable que un no puede explicarse tan sólo por astucia (si bien de vez en cuando las cosas no
socialdemócrata se “asuste” por lo largo del trabajo. ocurren, indudablemente, sin astucia; ¡no es ventajoso dejar descubiertos al empuje
del adversario los brotes, débiles aún, de la nueva tendencia!). No, la mayoría de los
[17] Jenízaros: infantería regular en la Turquía de los sultanes, creada en el economistas, con absoluta sinceridad, desaprueban (y, por la propia esencia del
siglo XIV. Era la fuerza policíaca principal y se distinguía por su crueldad excepcional. economismo, tienen que desaprobar) toda clase de controversias teóricas, disensiones
Los regimientos de jenízaros fueron disueltos en 1826. Lenin llamaba jenízaros a los fraccionalistas, amplias cuestiones políticas, proyectos de organizar a los
policías zaristas. revolucionarios, etc. "¡Deberíamos dejar todo esto en el extranjero!", me dijo un día
uno de los economistas bastante consecuentes, expresando la siguiente idea, muy
[18] *¡Ay! ¡Se me ha escapado una vez más la truculenta palabra “agentes” difundida (y también puramente tradeunionista): lo que a nosotros nos incumbe es el
que tanto hiere el democrático oído de los Martínov! Me extraña que esta palabra no movimiento obrero, las organizaciones obreras que tenemos aquí, en nuestra localidad,
haya molestado a los corifeos de la década del 70 y, en cambio, moleste a los y el resto no es más que invención de los doctrinarios, "sobreestimación de la
primitivos de la del 90. Me gusta esta palabra, porque indica de un modo claro y ideología", como decían los autores de la carta publicada en el núm. 12 de Iskra
tajante la causa común a la que todos los agentes subordinan sus pensamientos y sus haciendo coro al núm. 10 de R. Dielo.
actos, y si hubiese que sustituir esta palabra por otra, yo sólo elegiría el término
“colaborados”, si éste no tuviese cierto deje de literaturismo y de vaguedad. Porque Ahora cabe preguntar: en vista de estas particularidades de la "crítica" rusa y
lo que necesitamos es una organización militar de agentes. A propósito sea dicho, los del bernsteinianismo ruso, ¿en qué debía consistir la tarea de los que de hecho, y no
numerosos Martínov (sobre todo, en el extranjero), que gustan de “ascenderse sólo de palabra, querían ser adversarios del oportunismo? Primeramente, era necesario
recíprocamente a generales”, podrían decir, en lugar de “agente en asuntos de preocuparse de que se reanudara el trabajo teórico, que apenas si se había iniciado en
pasaportes”, “comandante en jefe de la unidad especial destinada a proveer de la época del marxismo legal y que ahora había vuelto a recaer sobre los militantes
pasaportes a los revolucionarios”, etc. ilegales: sin un trabajo de esta índole, no era posible un incremento eficaz del
movimiento. En segundo lugar, era preciso emprender una lucha activa contra la
"crítica" legal, que corrompía a fondo los espíritus. Tercero, había que combatir con
energía la dispersión y las vacilaciones en el movimiento práctico, denunciando y
refutando toda tentativa de subestimar, consciente o inconscientemente, nuestro
programa y nuestra táctica.
Es sabido que R. Dielo no hizo ni lo primero, ni lo segundo, ni lo tercero;
y más adelante tendremos que aclarar detalladamente esta conocida verdad en sus
más diversos aspectos. Por ahora, sólo queremos mostrar la flagrante contradicción en
que se halla la reivindicación de "libertad de crítica" con las peculiaridades de nuestra
crítica patria y del "economismo" ruso. En efecto, echen un vistazo al texto de la
resolución con que la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero ha confirmado
el punto de vista de R. Dielo:
"En beneficio del ulterior desarrollo ideológico de la socialdemocracia
consideramos absolutamente necesaria la libertad de criticar la teoría socialdemócrata,
en las publicaciones del partido, es el grado en que dicha crítica no esté en pugna con
el carácter clasista y revolucionario de esta teoría" (Dos congresos, Pág. 10).
Y se exponen los motivos: la resolución "coincide en su primera parte
con la resolución del Congreso de Lübeck del partido acerca de Bernstein"... ¡En su
simplicidad, los "aliados" ni siquiera notan qué testimonium paupertais (certificado de
pobreza) se firman a sí mismos con esta manera de copiar! ... "Pero..., en su segunda
parte, restringe más la libertad de crítica que el Congreso de Lübeck".
¿De modo que la resolución de la Unión está dirigida contra los
bernsteinianos rusos? ¡Porque, de otro modo sería un absurdo completo referirse a
Lübeck! Pero no es cierto que "restrinja la libertad de crítica de un modo estricto". En
su resolución de Hannover, los alemanes rechazaron punto por punto precisamente las
enmiendas que presentó Bernstein, y en la de Lübeck hicieron una advertencia
personal a Bernstein, mencionando su nombre en el texto. En cambio, nuestros
118 11](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-11-320.jpg)
![imitados "libres" no hacen la menor alusión a una sola de las manifestaciones de la presentar querella. Ya tienen tema para dos artículos de fondo en el número 12 de
"crítica" y del "economismo" especialmente rusos; si se guarda silencio de esa forma, Rabócheie Dielo
la mera alusión al carácter clasista y revolucionario de la teoría deja mucha más
libertad para falsas interpretaciones, sobre todo si la Unión se niega a calificar de [9] Al insertar en Rabócheie Dielo la primera frase de esta cita (núm. 10, Pág.
oportunismo "el llamado economismo" (Dos congresos, Pág. 8,punto 1). Pero esto lo 62), Martínov ha omitido precisamente la segunda frase, como subrayando así que no
decimos de pasada. Lo principal consiste en que la posición de los oportunistas frente a quiere meterse en honduras o que es incapaz de comprender el fondo de la cuestión.
los socialdemócratas revolucionarios es diametralmente opuesta en Alemania y en
Rusia. En Alemania, los socialdemócratas revolucionarios, como es sabido, están a [10] Con una salvedad: siempre que simpatice con la orientación de este
favor de mantener lo que existe: el viejo programa y la vieja táctica, que todo el periódico y considere útil a la causa ser su colaborador, entendiendo por ello no
mundo conoce y que han sido explicado en todos sus detalles a través de la solamente la colaboración literaria, sino toda la colaboración revolucionaria en general.
experiencia de muchos decenios. Los "críticos", en cambio, quieren introducir Nota para “Rabócheie Dielo”: esta salvedad se sobrentiende para los revolucionarios
modificaciones; y como estos "críticos" representan una ínfima minoría, y sus que aprecian el trabajo y no el juego a la democracia, que no hacen distinción entre
aspiraciones revisionistas son muy tímidas, es fácil comprender los motivos por los ser “simpatizante” y participar de la manera más activa y real.
cuales la mayoría se limita a rechazar lisa y llanamente las "innovaciones". En Rusia,
en cambio, son los críticos y los "economistas" quienes desean mantener lo que existe:
[11] Lenin cita el artículo de D. Písarev Errores de un pensamiento en agraz.
los "críticos" quieren que se siga considerándolos marxistas y que se les asegure la
"libertad de crítica" que disfrutaban en todos los sentidos (pues, en el fondo, jamás
han reconocido ningún vínculo de unión con el Partido[***********]; además, no [12] “Listok “Rabóchego Diela”” (“La Hoja de “Rabócheie Dielo””): suplemento
había entre nosotros un órgano de partido reconocido por todos, que pudiera no periódico de la revista Rabócheie Dielo; se editó en Ginebra desde junio de 1900
"restringir" la libertad de crítica, aunque sólo fuera por medio de un consejo); los hasta julio de 1901, apareciendo únicamente ocho números.
economistas quieren que los revolucionarios reconozcan la "plenitud de derechos del
movimiento en el presente" (R. D., núm. 10, Pág. 25), es decir, la "legitimidad" de la [13] Veche: asamblea popular en la antigua Rusia, para la que se convocaba al
existencia de lo que existe; que los "ideólogos" no traten de "desviar" el movimiento toque de campana. (N. de la edit.)
del camino "determinado por la acción recíproca entre los elementos materiales y el
medio material" ("Carta" en el núm. 12 de Iskra ); que se considere como deseable [14] Lenin alude al siguiente pasaje de la obra de Carlos Marx El Dieciocho
sostener la lucha "que los obreros puedan sostener en las circunstancias presentes", y, Brumario de Luis Bonaparte: “Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos
como posible, reconocieron la lucha "que libran en el momento presente" (Suplemento y personajes de la historia universal se producen, como si dijéramos, dos veces. Pero
especial de R. Misl [19], Pág. 14). En cambio, a nosotros, los socialdemócratas se olvidó de agregar; una vez como tragedia y otra vez como farsa”.
revolucionarios, nos disgusta ese culto de la espontaneidad, es decir, de lo que existe
"en el momento presente"; reclamamos que se modifique la táctica que ha prevalecido [15] Dicho sea de paso, L. Nadiezhdin no dice casi nada de los problemas de
estos últimos años, declaramos que, "antes de unificarse y para unificarse es necesario teoría en su “revista de cuestiones teóricas”, si prescindimos del siguiente pasaje,
empezar por deslindar los campos de un modo resuelto y definido" (del anuncio sobre sumamente curioso “desde el punto de vista de vísperas de la revolución”: “La
la publicación de Iskra). En una palabra, los alemanes se conforman con lo que existe, bernsteiniada en su conjunto pierde para nuestro momento su carácter agudo, como lo
rechazando las modificaciones; nosotros reclamamos que se modifique lo existente, mismo nos da que el señor Adamóvich demuestre que el señor Struve debe presentar
rechazando el culto de ello y la conformidad con ello. la dimisión o que, por el contrario, el señor Struve desmienta al señor Adamóvich y no
consienta en dimitir. Nos da absolutamente igual, porque ha sonado la hora decisiva
¡Precisamente esta "pequeña" diferencia es la que nuestros "libres" de la revolución” (Pág. 110). Sería difícil describir con mayor relieve la
copiadores de resoluciones alemanas no han notado! despreocupación infinita de L. Nadiezhdin por la teoría. ¡¡Como hemos proclamado que
estamos en “vísperas de la revolución”, “nos da absolutamente lo mismo” que los
d) Engels sobre la importancia de la lucha teórica ortodoxos logren o no desalojar definitivamente de sus posiciones a los críticos!! ¡Y
nuestro sabio no se percata de que, precisamente durante la revolución, nos harán
"Dogmatismo", "doctrinarismo", "fosilización del Partido, castigo inevitable falta los resultados de la lucha teórica contra los críticos para luchar resueltamente
por la opresión violenta del pensamiento", éstos son los enemigos contra los cuales contra sus posiciones prácticas!
arremeten caballerescamente en Rab. Dielo los campeones de la "libertad de crítica".
Mucho nos place que se haya llevado al orden del día esta cuestión, y sólo [16] Iskra, núm. 4: ¿Por dónde empezar? “Un trabajo largo no asusta a los
propondríamos completarla con otra: revolucionarios culturalistas que no comparten el punto de vista de vísperas de la
revolución”, escribe Nadiezhdin (Pág. 62). Con este motivo haremos la siguiente
-- ¿Y quiénes serán los jueces? observación: si no sabemos elaborar una táctica política y un plan de organización
orientados sin falta hacia una labor muy larga y que al mismo tiempo aseguren, por el
propio proceso de este trabajo, la disposición de nuestro partido a ocupar su puesto y
Tenemos ante la vista dos anuncios de publicaciones literarias. Uno es el
cumplir con su deber en cualquier circunstancia imprevista, pro más que se precipiten
"programa del órgano de prensa de la Unión de los socialdemócratas rusos, Rab. Dielo
los acontecimientos, seremos simplemente unos deplorables aventureros políticos.
" (pruebas de imprenta del núm. 1 de R. D.). El otro es un "anuncio sobre la
Sólo Nadiezhdin, que ha empezado a llamarse socialdemócrata desde ayer, puede
12 117](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-12-320.jpg)
![NOTAS DEL CAPITULO V reanudación de las publicaciones del grupo 'Emancipación del Trabajo'". Ambos datan
de 1899, cuando la "crisis del marxismo" estaba desde hacía ya mucho tiempo al orden
[1] En la recopilación En doce años, Lenin suprimió el apartado “a)” del capítulo del día. Pues bien, en vano buscaríamos en la primera de dichas obras una alusión a
quinto, insertando la siguiente nota: “En la presente edición se suprime el apartado “a) este fenómeno y una exposición definida de la actitud que el nuevo órgano piensa
A quién ha ofendido el artículo ¿Por dónde empezar?”, pues contiene exclusivamente adoptar a este respecto. Ni este programa ni los suplementos al mismo, aprobados por
una polémica con Rabócheie Dielo y el Bund en torno a los intentos de Iskra de el III Congreso de la "Unión" en 1901 (Dos congresos, Págs. 15-18), mencionan el
“mandar”, etc. En este apartado se decía, entre otras cosas, que el propio Bund había trabajo teórico ni sus objetivos inmediatos en el presente. Durante todo este tiempo, la
invitado (en 1898-1899) a los miembros de Iskra a reanudar la publicación del órgano redacción de R. Dielo pasó por alto las cuestiones teóricas, a pesar de que apasionaban
central del partido y organizar un “laboratorio literario”. (N. de la Edit.) a todos los socialdemócratas del mundo entero.
[2] Iskra, núm. 8, respuesta del Comité Central de la Unión General Obrera Por el contrario, el otro anuncio señala ante todo que en estos últimos años
Hebrea de Rusia y de Polonia a nuestro artículo sobre el problema nacional. se observa menos interés por la teoría, reclama con insistencia una "atención vigilante
para el aspecto teórico del movimiento revolucionario del proletariado" y llama a
"criticar implacablemente las tendencias bernsteinianas y otras tendencias
[3] Enumeramos deliberadamente estos hechos en orden distinto de cómo
antirrevolucionarias" en nuestro movimiento. Los números aparecidos de Sariá señalan
ocurrieron. [3]
cómo se ha cumplido este programa.
[4] En el verano de 1897, la Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase
Vemos, pues, que las frases sonoras contra la fosilización del pensamiento,
Obrera, de Petersburgo, propuso a Lenin (desterrado entonces en Siberia, en el pueblo
etc. disimulan la despreocupación y la impotencia en el desarrollo del pensamiento
de Shúshenskoe) que participase en la creación de una serie especial de libros para los
teórico. El ejemplo de los socialdemócratas rusos ilustra con particular evidencia un
obreros. Lenin escribió los folletos mencionados en el texto, que fueron editados en
fenómeno europeo general (consignado también hace ya mucho tiempo por los
Ginebra: Las tareas de los socialdemócratas rusos (1898) y La nueva ley de fábricas
marxistas alemanes): la famosa libertad de crítica no implica la sustitución de una
(1899).
teoría por otra, sino la libertad de prescindir de toda teoría coherente y meditada,
significa eclecticismo y falta de principios. Quien conozca, por poco que sea, el estado
[5] Dicho sea de paso, el autor de este folleto me pide que haga saber que, lo efectivo de nuestro movimiento verá forzosamente que la amplia difusión del
mismo que sus folletos anteriores, el presente fue enviado a la Unión, suponiendo que marxismo ha ido acompañada de cierto rebajamiento del nivel teórico. Mucha gente,
el grupo Emancipación del Trabajo redactaría sus publicaciones (circunstancias muy poco preparada e incluso sin preparación teórica alguna, se ha adherido al
especiales no le permitían conocer entonces, es decir, en febrero de 1899, el cambio movimiento por su significación práctica y sus éxitos prácticos. Por este hecho, se
operado en la redacción). Lo reeditará en breve la Liga. [5] puede juzgar qué falta de tacto manifiesta Rab. Dielo al lanzar con aire victorioso la
sentencia de Marx:"cada paso de movimiento efectivo es más importante que una
[6] En 1899, por iniciativa del CC del Bund, se intentó reanudar la publicación docena de programas"[20]. Repetir estas palabras en una época de dispersión teórica
de Rabóchaya Gazeta. Lenin escribió para el número 3 de este periódico los artículos es exactamente lo mismo que gritar al paso de un entierro: "¡ojalá tengáis siempre
citados. algo que llevar!" Además, estas palabras de Marx han sido tomadas de su carta sobre
el programa de Gotha, en la que censura duramente el eclecticismo admitido en la
[7] A iniciativa del Comité de Ekaterinoslav del POSDR, apoyado por el Bund y formulación de los principios: ya que hace falta unirse -- escribía Marx a los dirigentes
la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero, a comienzos de 1900 se intentó del Partido --, pactad acuerdos para alcanzar los objetivos prácticos del movimiento
convocar el II Congreso del partido, restablecer el Comité Central y reanudar la pero no trafiquéis con los principios, no hagáis "concesiones" teóricas. Este era el
publicación del órgano central del partido, Rabóchaya Gazeta. En febrero de 1900 se pensamiento de Marx, ¡y he aquí que entre nosotros hay gentes que en su nombre
trasladó a Moscú I. Lalayants, miembro del Comité de Ekaterinoslav, para sostener tratan de aminorar la importancia de la teoría!
conversaciones con Lenin. Lalayant propuso al grupo de Iskra –Lenin, Mártov y
Potrésov- que participase en el Congreso y se encargase de dirigir Rabóchaya Gazeta. Sin teoría revolucionaria, no puede haber tampoco movimiento
Lenin y el grupo Emancipación del Trabajo consideraban prematura la convocatoria del revolucionario. Nunca se insistirá lo bastante sobre esta idea en un tiempo en que a la
Congreso; sin embargo, el grupo Emancipación del Trabajo no pudo negarse a prédica en boga del oportunismo va unido un apasionamiento por las formas más
participar en él, por lo que encargó a Lenin de representarle, enviándole desde el estrechas de la actividad práctica. Y, para la socialdemocracia rusa, la importancia de
extranjero la correspondiente credencial. Pero las detenciones en masa efectuadas por la teoría es mayor aún, debido a tres circunstancias que se olvidan con frecuencia, a
la policía en abril y mayo de 1900 impidieron la celebración del Congreso. A Smolensk, saber: primeramente, por el hecho de que nuestro Partido sólo ha empezado a
donde debía tener lugar, llegaron únicamente los representantes del Bund, de la formarse, sólo ha empezado a elaborar su fisonomía, y dista mucho de haber ajustado
redacción de Yuzhni Rabochi y de la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero. sus cuentas con las otras tendencias del pensamiento revolucionario, que amenazan
con desviar el movimiento del camino justo. Por el contrario, precisamente estos
[8] *¡Camarada Krichevski! ¡Camarada Martínov! Llamo la atención de ustedes últimos tiempos se han distinguido (como hace ya mucho lo predijo Axelrod a los
sobre esta manifestación escandalosa de “absolutismo”, de “autoridad sin control”, de economistas) por una reanimación de las tendencias revolucionarias no-
“reglamentación soberana”, etc. Fíjense: ¡quiere poseer toda la cadena! Apresúrense a socialdemócratas. En estas condiciones, un error, "sin importancia" a primera vista,
puede causar los mas desastrosos efectos, y sólo gente miope puede encontrar
116 13](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-13-320.jpg)
![inoportunas o superfluas las discusiones fraccionales y la delimitación rigurosa de los “depresión” revolucionaria, hasta prepara la insurrección armada de todo el pueblo,
matices. De la consolidación de tal o cual "matiz" puede depender el porvenir de la fijar fecha para su comienzo y llevarla a la práctica.
socialdemocracia rusa por años y años.
En efecto, figurémonos una redada completa, muy corriente entre nosotros,
En segundo lugar, el movimiento socialdemócrata es, por su propia en una o varias localidades. Al no haber en todas las organizaciones locales una labor
naturaleza, internacional. Esto no sólo significa que debemos combatir el chovinismo común llevada en forma regular, estos descalabros van acompañados a menudo de la
nacional. Esto significa también que el movimiento incipiente en un país joven, interrupción del trabajo por largos meses. En cambio, si todas tuvieran una labor
únicamente puede desarrollarse con éxito a condición de que haga suya la experiencia común, bastarían, en el caso de la mayor redada, unas cuantas semanas de trabajo de
de otros países. Para ello, no basta conocer simplemente esta experiencia o copiar dos o tres personas enérgicas para poner en contacto con el organismo central común
simplemente las últimas resoluciones adoptadas; para ello es necesario saber asumir a los nuevos círculos de la juventud que, como es sabido, incluso ahora brotan con
una actitud crítica frente a esta experiencia y comprobarla por sí mismo. Todo aquel suma rapidez; y cuando la labor común que sufre los descalabros está a la vista de
que se imagine el gigantesco crecimiento y ramificación del movimiento obrero todo el mundo, los nuevos círculos pueden surgir y ponerse en contacto con dicho
contemporáneo comprenderá la reserva de fuerzas teóricas y de experiencia política organismo central más pronto aún.
(así como revolucionaria) que es necesaria para cumplir esta tarea.
Por otra parte, imagínense una insurrección popular. Ahora es probable que
En tercer lugar, tareas nacionales como las que tiene planteadas la todo el mundo esté de acuerdo en que debemos pensar en ella y prepararnos para
socialdemocracia rusa no las ha tenido planteadas aún ningún otro partido socialista ella. Pero ¿cómo prepararnos? ¡No se querrá que el Comité Central, éste no lograría
del mundo. Más adelante, tendremos que hablar de los deberes políticos y de absolutamente nada con designarlos, dadas las actuales condiciones rusas. Por el
organización que nos impone esta tarea de liberar a todo el pueblo del yugo de la contrario, una red de agentes [18] que se forme por sí misma en el trabajo de
autocracia. Por el momento, no queremos más que indicar que sólo un partido dirigido organización y difusión de un periódico central no tendría que “aguardar con los brazos
por una teoría de vanguardia puede cumplir la misión de combatiente de vanguardia. Y cruzados” la consigna de la regular que le garantizase, en caso de insurrección, las
para hacerse una idea siquiera sea un poco concreta de lo que esto significa, que el mayores probabilidades de éxito. Esa misma labor es la que reforzaría los lazos de
lector recuerde a los precursores de la socialdemocracia rusa, como Hertzen, Belinski, unión tanto con las más grandes masas obreras como con todos los sectores
Chernishevski y a la brillante pléyade de revolucionarios de la década del 70; que descontentos de la autocracia, lo cual suma importancia para la insurrección. En esa
piense en la importancia universal que la literatura rusa va adquiriendo ahora; que. . . labor precisamente se formaría la capacidad de enjuiciar con tino la situación política
¡pero basta también con lo indicado! general y, por tanto, la capacidad de elegir el momento adecuado para la insurrección.
Esa misma labor es la que acostumbraría a todas las organizaciones locales a hacerse
Citaremos las observaciones hechas por Engels en 1874 sobre la importancia unísono eco de los problemas, casos y sucesos políticos que agitan a toda Rusia,
que la teoría tiene en el movimiento socialdemócrata. Engels reconoce, no dos formas responder a estos “sucesos” con la mayor energía posible, de la manera más uniforme
de la gran lucha de la socialdemocracia (la política y la económica) -- como se estila y conveniente posible; y la insurrección es, en el fondo, la “respuesta” más enérgica,
entre nosotros --, sino tres, colocando a su lado también la lucha teórica. Sus más uniforme y más conveniente de todo el pueblo al gobierno. Esa misma labor es la
recomendaciones al movimiento obrero alemán, ya robustecido práctica y que acostumbraría, por último, a todas las organizaciones revolucionarias, en todos los
políticamente, son tan instructivas desde el punto de vista de los problemas y de las confines de Rusia, a mantener las relaciones más constantes, y conspirativas a la vez,
discusiones actuales, que confiamos en que el lector no lamentará que insertemos un que crearían la unidad efectiva del partido; sin estas relaciones es imposible discutir
extenso extracto del prólogo escrito para el folleto Der Deutsche Bauernkrieg, obra que colectivamente un plan de insurrección ni adoptar las medidas preparatorias
desde hace ya mucho tiempo es una rareza bibliográfica: indispensables en vísperas de ésta, medidas que deben guardarse en el secreto más
riguroso.
"Los obreros alemanes tienen dos ventajas esenciales sobre los obreros del
resto de Europa. La primera es la de que pertenecen al pueblo más teórico de Europa y En pocas palabras, “el plan de un periódico político central para toda Rusia”,
que han conservado en sí ese sentido teórico, casi completamente perdido por las lejos de ser el fruto de un trabajo de gabinete de personas contaminadas de
clases llamadas 'cultas' de Alemania. Sin la filosofía alemana, que le ha precedido, doctrinarismo y literaturismo (como les ha parecido a gentes que han meditado poco
sobre todo sin la filosofía de Hegel, jamás se habría creado el socialismo científico en él), es, por el contrario, el plan más práctico de empezar a prepararse en el acto y
alemán, el único socialismo científico que ha existido. De haber carecido los obreros de por doquier par la insurrección, sin olvidar al mismo tiempo ni por un instante la labor
sentido teórico, este socialismo científico nunca habría sido, en la medida que lo es corriente de cada día.
hoy, carne de su carne y sangre de su sangre. Y lo inmenso de esta ventaja lo
demuestra, por una parte, la indiferencia por toda teoría, que es una de las causas
principales de que el movimiento obrero inglés avance tan lentamente, a pesar de la
excelente organización de los diferentes oficios, y, por otra, lo demuestran el
desconcierto y la confusión sembrados por el proudhonismo, en su forma primitiva,
entre los franceses y los belgas, y, en la forma caricaturesca que le ha dado Bakunin,
entre los españoles y los italianos.
14 115](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-14-320.jpg)
![páginas impresas “sobre cuestiones de teoría [15] y táctica”? ¿No le parece que “al La segunda ventaja consiste en que los alemanes han sido casi los últimos en
punto de vista de vísperas de la revolución” le iría mejor publicar 132.000 octavillas incorporarse al movimiento obrero. Así como el socialismo teórico alemán jamás
con un breve llamamiento: “¡Por ellos!”? olvidará que se sostiene sobre los hombros de Saint-Simón, Fourier y Owen -- tres
pensadores que, a pesar del carácter fantástico y de todo el utopismo de sus doctrinas,
Precisamente correr menor riesgo de que lo pille desprevenido la revolución pertenecen a las mentes más grandes de todos los tiempos y se han anticipado
quien coloca en el ángulo principal de todo su programa, de toda su táctica, de toda su genialmente a una infinidad de verdades cuya exactitud estamos demostrando ahora
labor de organización la agitación política entre todo el pueblo, como hace Iskra. Los de un modo científico --, así también el movimiento obrero práctico alemán nunca
que se dedican en toda Rusia a trenzar los hilos de la organización que arranque de un debe olvidar que se ha desarrollado sobre los hombros del movimiento inglés y
periódico central para todo el país, lejos de que los pillen desprevenidos los sucesos de francés, que ha tenido la posibilidad de sacar simplemente partido de su experiencia
la primavera, nos han ofrecido la posibilidad de pronosticarlos. Tampoco los han pillado costosa, de evitar en el presente los errores que entonces no era posible evitar en la
desprevenidos las manifestaciones descritas en los números 13 y 14 de Iskra; por el mayoría de los casos. ¿Dónde estaríamos ahora, sin el precedente de las tradeuniones
contrario, han tomado parte en ellas, con viva conciencia de que su deber era acudir inglesas y de la lucha política de los obreros franceses, sin ese impulso colosal que ha
en ayuda del ascenso espontáneo de la multitud, contribuyendo al mismo tiempo, por dado particularmente la Comuna de París?
medio de su periódico, a que todos los camaradas rusos conozcan estas
manifestaciones y utilicen su experiencia. ¡Y si conservan la vida, tampoco dejarán que Hay que hacer justicia a los obreros alemanes por haber aprovechado con
los pille desprevenidos la revolución, que reclama de nosotros, ante todo y por encima rara inteligencia las ventajas de su situación. Por primera vez desde que existe el
de todo, que saquemos experiencia en la agitación, sepamos apoyar (apoyar a la movimiento obrero, la lucha se desarrolla en forma metódica en sus tres direcciones
manera socialdemócrata) toda protesta y acertemos a orientar el movimiento concertadas, relacionadas entre sí: teórica, política y económico-práctica (resistencia a
espontáneo, salvaguardándolo de los errores de los amigos y de las celadas de los los capitalistas). En este ataque concéntrico, por decirlo así, reside precisamente la
enemigos! fuerza y la invencibilidad del movimiento alemán.
Hemos llegado, pues, a la última razón que nos obliga a hacer particular Esta situación ventajosa, por una parte, y, por otra, las particularidades
hincapié en el plan de una organización formada en torno a un periódico central para insulares del movimiento inglés y la represión violenta del francés hacen que los
toda Rusia, mediante la labor conjunta en este periódico común. Sólo una organización obreros alemanes se encuentren ahora a la cabeza de la lucha proletaria. No es posible
semejante aseguraría la flexibilidad indispensable a la organización socialdemócrata pronosticar cuánto tiempo les permitirán los acontecimientos ocupar este puesto de
combativa, es decir, la capacidad de adaptarse en el acto a las condiciones de lucha honor. Pero, mientras lo sigan ocupando, es de esperar que cumplirán como es debido
más variadas y cambiantes con rapidez; saber, “de un lado, rehuir las batallas en las obligaciones que les impone. Para esto, tendrán que redoblar sus esfuerzos en
campo abierto contra un enemigo que tiene superioridad aplastante de fuerzas, cuando todos los aspectos de la lucha y de la agitación. Sobre todo los jefes deberán instruirse
concentra éstas en un punto, y para saber de otro lado, aprovechar la torpeza de cada vez más en todas las cuestiones teóricas, desembarazarse cada vez más de la
movimientos de este enemigo y lanzarse sobre él en el sitio y en el momento en que influencia de la fraseología tradicional, propia de la vieja concepción del mundo, y
menos espere ser atacado” [16] . Sería un gravísimo error montar la organización del tener siempre presente que el socialismo, desde que se ha hecho ciencia, exige que se
partido cifrando las esperanzas sólo en las explosiones y luchas de las calles o sólo en le trate como tal, es decir, que se le estudie. La conciencia así lograda y cada vez más
la “marcha progresiva de la lucha cotidiana y monótona”. Debemos desplegar siempre lúcida debe ser difundida entre las masas obreras con celo cada vez mayor, y se debe
nuestra labor cotidiana dispuestos a todo, porque muchas veces es casi imposible cimentar cada vez más fuertemente la organización del Partido así como la de los
prever por anticipado cómo alternarán los períodos de explosiones con los de calma y, sindicatos. . .
aun cuando fuera posible preverlo, no se podría aprovechar la previsión para
reconstruir la organización, porque en un país autocrático estos cambios se producen . . . Si los obreros alemanes siguen avanzando de este modo, no es que
con asombrosa rapidez, a veces como consecuencia de una incursión, nocturna de los marcharán al frente del movimiento —y no conviene tampoco en absoluto al
jenízaros zaristas [17] . De la revolución misma no debe uno forjarse la idea de que movimiento que los obreros de una nación cualquiera marchen al frente del mismo—,
sea un acto único (como, por lo visto, se la imaginan los Nadiezhdin), sino de que es sino que ocuparán un puesto de honor en la primera línea de combatientes y se
una sucesión rápida de explosiones más o menos violentas, alternando con períodos de hallarán bien pertrechados para ello, si, de pronto, duras pruebas o grandes
calma más o menos profunda. Por tanto, el contenido fundamental de las actividades acontecimientos reclaman de ellos mayor valor, mayor decisión y energía".[21]
de la organización de nuestro partido, el centro de gravedad de estas actividades debe
consistir en una labor que es posible y necesaria tanto durante el período de la Estas palabras de Engels resultaron proféticas. Algunos años más tarde, al
explosión más violenta como durante el de la calma más completa, a saber: en una dictarse la ley de excepción contra los socialistas, los obreros alemanes se vieron de
labor de agitación política unificada en toda Rusia que arroje luz sobre todos los improviso sometidos a duras pruebas. Y, en efecto, los obreros alemanes les hicieron
aspectos de la vida y que dirija a las más grandes masas. Y esta labor es inconcebible frente bien pertrechados y supieron salir victoriosos de esas pruebas.
en la Rusia actual sin un periódico central para toda Rusia que aparezca muy a
menudo. La organización que se forme por sí misma en torno a este periódico, la
Al proletariado ruso le están reservadas pruebas inconmensurablemente más
organización de sus colaboradores (en la acepción más amplia del término, es decir, de
duras aún; tendrá que luchar contra un monstruo, en comparación con el cual la ley de
todos los que trabajan en trono a él) estará precisamente dispuesta a todo, desde
excepción en un país constitucional parece un verdadero pigmeo. La historia plantea
salvar el honor, el prestigio y la continuidad del partido en los momentos de mayor
hoy ante nosotros una tarea inmediata que es la más revolucionaria de todas las
114 15](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-15-320.jpg)
![Sólo de pensar en estas preguntas amenazadoras me dan escalofríos y miro NOTAS DEL CAPÍTULO I
dónde podría esconderme. Intentaré hacerlo tras Písarev.
(*)A propósito. En la historia del socialismo moderno es quizá un hecho único y,
“Hay disparidades y disparidades –escribía Písarev a propósito de la en su género, extraordinariamente consolador, que una disputa entre distintas
existente entre los sueños y la realidad -. Mis sueños pueden adelantarse al curso tendencias en el seno del socialismo se haya convertido, por primera vez, de nacional
natural de los acontecimientos o bien desviarse hacia donde el curso natural de los en internacional. Antes, las discusiones entre lassalleanos[1] y eisenachianos, entre
acontecimientos no pueden llegar jamás. En el primer caso, los sueños no producen guesdistas y posibilistas[2], entre fabianos[3] y socialdemócratas, entre partidarios de
ningún daño, incluso pueden sostener y reforzar las energías del trabajador… En "La Voluntad del Pueblo" y socialdemócratas eran discusiones puramente nacionales,
sueños de esta índole no hay nada que deforme o paralice la fuerza de trabajo. Todo lo reflejaban particularidades netamente nacionales, se desarrollaban, por decirlo así, en
contrario. Si el hombre estuviese privado pro completo de la capacidad de soñar así, si distintos planos. Actualmente (ahora se ve ya esto bien claro), los fabianos ingleses,
no pudiese adelantarse alguna que otra vez y contemplar con su imaginación el cuadro los ministerialistas franceses, los bernsteinianos alemanes, los críticos rusos son una
enteramente acabado de la obra que empieza a perfilarse por su mano, no podría sola familia; se ensalzan mutuamente, aprenden los unos de los otros y, en común,
figurarme de ningún modo qué móviles lo obligarían a emprender y llevar a cabo luchan contra el marxismo "dogmático". ¿Será posible que, en esta primera contienda
vastas y penosas empresas en el terreno de las artes, de las ciencias y de la vida realmente internacional con el oportunismo socialista, la socialdemocracia
práctica… La disparidad entre los sueños y la realidad no produce daño alguno, revolucionaria internacional se fortalezca lo suficiente, para acabar con la reacción
siempre que el soñador crea seriamente en un sueño, se fije atentamente en la vida, política que desde hace ya largo tiempo impera en Europa?
compare sus observaciones con sus castillos en el aire y, en general, trabaje a
conciencia por que se cumplan sus fantasías. Cuando existe algún contacto entre los [1]
Los lassalleanos y los eisenachianos constituyeron dos partidos dentro del
sueños y la vida, todo va bien” [11] . movimiento obrero alemán en la sexta década y principios de la séptima del siglo XIX.
Pues bien, los sueños de esta naturaleza, por desgracia, son rarísimos en Los lassalleanos eran partidarios y seguidores de F. Lassalle. La "Unión
nuestro movimiento. Y la culpa la tienen, sobre todo, los representantes de la crítica General Obrera Alemana", fundada por Lassalle en 1863, era el núcleo fundamental de
legal y del “seguidismo” ilegal que presumen de su sensatez, de sus “proximidad” a lo los lassalleanos. Considerando que era posible una transformación pacífica del
“concreto”. capitalismo en socialismo con la ayuda de las asociaciones obreras apoyadas por el
gobierno capitalista, los lassalleanos predicaban la sustitución de la lucha
c) ¿Qué tipo de organización necesitamos? revolucionaria de la clase obrera por el derecho al sufragio universal y la pacífica
actividad parlamentaria.
Por lo que precede, puede ver el lector que nuestra “táctica-plan” consiste
en rechazar el llamamiento inmediato al asalto, en exigir que se organice Marx criticó severamente a los lassalleanos, observando que "durante
“debidamente el asedio de la fortaleza enemiga” o, dicho en otros términos, en exigir muchos años ellos constituyeron un obstáculo para la organización del proletariado, y
que todos los esfuerzos se dirijan a reunir, organizar y movilizar un ejército regular. por fin terminaron convirtiéndose en un simple instrumento de la policía". Marx hace
Cuando pusimos en ridículo a Rabócheie Dielo por el cambio que dio, pasando del una apreciación de la táctica y de los conceptos teóricos lassalleanos en sus trabajos
“economismo” a los gritos sobre la necesidad del asalto (gritos que dio en el número 6 Critica del programa de Gotha, Escisión aparente en la Internacional y en su
de Listok “R. Diela” [12] en abril de 1901), dicho órgano nos atacó, como es natural, correspondencia con Engels.
acusándonos de “doctrinarismo”, diciendo que no comprendemos el deber
revolucionario, que exhortamos a la prudencia, etc. desde luego, en modo alguno nos Los eisenachianos eran partidarios del marxismo y se hallaban bajo la
ha extrañado esta acusación en boca de gentes que carecen de todo principio y que influencia ideológica de C. Marx y F. Engels. Bajo la dirección de G. Liebknecht y A.
salen del paso con la sabihonda “táctica-proceso”; como tampoco nos ha extrañado Bebel fundaron, en el congreso de Eisenach realizado en 1869, el Partido Obrero
que esta acusación la haya repetido Nadiezhdin, que en general tiene el desprecio más Socialdemócrata de Alemania.
olímpico por la firmeza de los principios programáticos y tácticos.
Estos dos partidos lucharon encarnizadamente entre sí.
Dicen que la historia no se repite. Pero Nadiezhdin hace los imposibles por
repetirla e imitarla con tesón a Tkachov, denigrando el “culturalismo revolucionario”,
En el Congreso realizado en Gotha en 1875, bajo la presión del movimiento
vociferando sobre “las campanas al vuelo del Veche” [13] , pregonando un “punto de
obrero en ascenso y la intensificación de la represión del gobierno, ambos partidos se
vista” especial “de vísperas de la revolución”, etc. Por lo visto, olvida la conocida
fundieron en un único Partido Obrero Socialista Alemán, en el cual los lassalleanos
sentencia de que, si el original de un acontecimiento histórico es una tragedia, su copia
representaban el ala oportunista.
no es más que una farsa [14] . La tentativa de adueñarse del poder –tentativa
preparada por la prédica de Tkachov y realizada por el terrorismo “horripilante” y que
en realidad horripilaba entonces –era majestuosa, y, en cambio, el terrorismo Lenin describe a los lassalleanos y eisenachianos en su artículo titulado
“excitante” del pequeño Tkachov es simplemente ridículo; sobre todo, es ridículo "Augusto Bebel", escrito en agosto de 1913.
cuando se complementa con la idea de organizar a los obreros medios.
112 17](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-17-320.jpg)
![[2]
Guesdistas y posibilistas. Fueron corrientes del movimiento socialista francés en todos los confines de Rusia, despertando el deseo de no quedar a la zaga, de hacer
surgidas en 1882, después de la escisión del Partido Obrero Francés. las cosas mejor que nadie (¡nosotros, los socialistas, no desechamos en absoluto toda
emulación, toda “competencia” en general!), de preparar conscientemente lo que la
Guesdistas : partidarios de J. Guesde, corriente marxista de izquierda que primera vez se hizo en cierto modo de manera espontánea, de aprovechar las
defendía la política revolucionaria independiente del proletariado; en gol los guesdistas condiciones favorables de una localidad determinada o de un momento determinado
formaron el Partido Socialista de Francia. para modificar el plan de ataque, etc. Al mismo tiempo, esta reanimación de la labor
local no acarrearía la desesperada tensión “agónica” de todas las fuerzas, ni la
Posibilistas : corriente reformista pequeñoburguesa que desviaba al movilización de todos los hombres, como sucede a menudo ahora, cuando hay que
proletariado de los métodos revolucionarios de lucha. Los posibilistas proponían organizar una manifestación o publicar un número de un periódico local: por una parte,
restringir la actividad de la clase obrera a los límites de lo "posible" en el sistema la policía tropezaría con dificultades mucho mayores para llegar hasta la “raíz”, ya que
capitalista. En 1902, los posibilistas, conjuntamente con otros grupos reformistas, no se sabría en qué localidad había que buscarla; por otra, una labor regular y común
formaron el Partido Socialista Francés. enseñaría a los hombres a concordar, en cada caso concreto, la fuerza de un ataque
con el estado de fuerzas de tal o cual destacamento del ejército común (ahora casi
nadie piensa en parte alguna en esa coordinación, pues los ataques son espontáneos
En 1905, El Partido Socialista de Francia y el Partido Socialista Francés se
en sus nueve décimas partes), y facilitaría el “transporte” no sólo de las publicaciones,
unificaron Durante la guerra imperialista de 1914-1918 J. Guesde y toda la dirección
sino también de las fuerzas revolucionarias.
del Partido Socialista Francés pasaron a la posición socialchovinista.
[3] Ahora, en la mayor parte de los casos estas fuerzas se desangran en la
Fabianos. Miembros de la Sociedad de los Fabianos, organización reformista
estrecha labor local; en cambio, entonces habría posibilidad y constantes ocasiones
y oportunista inglesa, fundada en el año 1884 por un grupo de intelectuales
para trasladar a un agitador u organizador más o menos capaz de un extremo a otro
burgueses. La sociedad tomó su nombre del jefe guerrero romano Fabio Cunctátor (El
del país. Comenzando por un pequeño viaje para resolver asuntos del partido y a
Temporizador), famoso por su táctica expectante, que le hacía rehuir los combates
expensas del mismo, los militantes se acostumbrarían a vivir enteramente a costa del
decisivos. Los fabianos apartaban al proletariado de la lucha de clase y preconizaban la
partido, a hacerse revolucionarios profesionales, a formarse como verdaderos guías
transición pacífica del capitalismo al socialismo mediante reformas menudas.
políticos.
Engels expone la caracterización de los fabianos en su carta a Sorge, del 18 de
Y si realmente lográsemos que todos o una gran mayoría de los comités,
enero de 1893; Lenin se refiere también a ellos en las siguientes obras: "Prólogo a la
grupos y círculos locales emprendiesen activamente la labor común, en un futuro no
traducción rusa del libro Cartas de J. F. Becker, J. Dietzgen, F. Engels, C. Marx y otros
lejano estaríamos en condiciones de publicar un semanario que se difundiese
a F. Sorge y otros ", Programa agrario do la socialdemocracia en la revolución rusa, El
regularmente en decenas de millares de ejemplares por toda Rusia. Este periódico
pacifismo inglés y el desapego inglés por la teoría, y otras.
sería una partícula de un enorme fuelle de fragua que avivase cada chispa de la lucha
[5] de clases y de la indignación del pueblo, convirtiéndola en un gran incendio. En torno a
Lenin cita un fragmento traducido por él del prólogo de F. Engels a la esta labor, de por sí muy anodina y muy pequeña aún, pero regular y común en el
tercera edición alemana de El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte de C. Marx. pleno sentido de la palabra, se concentraría sistemáticamente y se instruiría el ejército
(Véase C. Marx y F. Engels, Obras Completas, t. XXI.) permanente de luchadores probados. No tardaríamos en ver subir por los andamios de
este edificio común de organización y destacarse de entre nuestros revolucionarios a
(**) La comparación de las dos tendencias existentes en el seno del los Zheliábov socialdemócratas; de entre nuestros obreros, a los Bebel rusos, que se
proletariado revolucionario (la revolucionaria y la oportunista) con las dos corrientes de pondrían a la cabeza del ejército movilizado y levantarían a todo el pueblo para acabar
la burguesía revolucionaria del siglo XVIII (la jacobina -- la "Montaña" -- y la con la ignominia y la maldición de Rusia.
girondina) fue hecha en el artículo de fondo del num. 2 de Iskra (febrero de 1901). El
autor de dicho artículo fue Plejánov. Los kadetes, los bessaglavtsi [6] y los ¡En esto es en lo que hay que soñar!
mencheviques gustan aún ahora de hablar del "jacobinismo" en la socialdemocracia
rusa. Pero hoy día prefieren callar u . . . olvidar el hecho de que Plejánov lanzó por
“¡Hay que soñar!” He escrito estas palabras y me he asustado. Me he
primera vez este concepto contra el ala derecha de la socialdemocracia. (Nota de Lenin
imaginado sentado en el “Congreso de unificación” frente a los redactores y
para la edición de 1907. —N. de la Red.)
colaboradores de Rabócheie Dielo. Y he aquí que se pone en pie el camarada Martínov
[6] y se encara a mí con tono amenazador: “Permítame que les pregunte: ¿tiene aún la
"Bessaglavtsi . Organizadores y colaboradores de la revista Bes Saglavia redacción autónoma derecho a soñar sin consultar antes a los comités del partido?”
(Sin título ), editada en Petersburgo en 1906 por S. N. Prokopóvich, E. D. Kuskova, V. Tras él se yergue el camarada Krichevski (profundizando filosóficamente al camarada
I. Bogucharski y otros. Los Bessaglavtsi se declaraban abiertamente partidarios del Martínov, quien hace mucho tiempo había profundizado ya al camarada Plejánov) y
revisionismo, apoyaban a los mencheviques y liberales, y actuaban contra la política prosigue en tono más amenazador aún: “Yo voy más lejos, si no olvida que, según
independiente del proletariado. Lenin llamó a los Bessaglavtsi kadetes tipo Marx, la humanidad siempre se plantea tareas realizables, que la táctica es un proceso
menchevique, o sea, mencheviques tipo kadete. de crecimiento de las tareas, las cuales crecen con el partido”.
18 111](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-18-320.jpg)
![[7]
de experiencia, de fuerzas y distribución de funciones, no ya sólo por barrios, sino por D. I. Ilovaiski (1832-1920). Historiador, autor de numerosos manuales
oficios de todos los trabajos urbanos. Todo el mundo convendrá en que un sólido oficiales de historia, ampliamente difundidos en la escuela primaria y media de Rusia
mecanismo conspirativo no cubrirá sus gastos (si es que puede emplearse una antes de la revolución. En sus manuales, este historiador presentaba los hechos
expresión comercial) con los “recursos” (se sobreentiende que tanto materiales como históricos como derivados fundamentalmente de la voluntad y la decisión personal de
personales) de un barrio; que en este reducido campo de acción no pueda explayarse los zares y de la nobleza, y explicaba el proceso histórico por medio de circunstancias
el talento de un especialista. Pero lo mismo puede afirmarse de la unión de distintas secundarias y fortuitas.
ciudades, porque incluso el campo de acción de una comarca aislada resulta, y ha
resultado ya en la historia de nuestro movimiento socialdemócrata, de una estrechez (***) La ley de excepción contra los socialistas en Alemania fue promulgada
insuficiente: lo hemos demostrado cumplidamente antes con el ejemplo de la agitación por el canciller Bismarck, en 1878, con el fin de estrangular la socialdemocracia
política y de la labor de organización. Es de imperiosa e impostergable necesidad alemana. Fue derogada en 1890. (N. de la Red.)
ampliar ante todo este campo de acción, crear un nexo real entre las ciudades
respaldado en una labor regular y común, porque el fraccionamiento deprime a la (****) Cuando Engels atacó a Dühring, muchos representantes de la
gente que “está en el hoyo” (expresión del autor de una carta dirigida a Iskra) sin socialdemocracia alemana se inclinaron hacia los conceptos de éste y acusaron a
saber lo que pasa en el mundo, de quién aprender, cómo conseguir experiencia y de Engels, incluso públicamente, en un Congreso del Partido, de aspereza, de intolerancia,
qué manera satisfacer su deseo de una actividad amplia. Y yo continúo insistiendo en de polémica impropia de camaradas, etc. Most y sus camaradas propusieron (en el
que este nexo real sólo puede empezar a establecerse con un periódico central que Congreso de 1877) eliminar del Vorwärts (Adelante -- N. de la Red.) los artículos de
sea, para toda Rusia, la única empresa regular que haga el balance de toda la Engels, por no "presentar interés para la enorme mayoría de los lectores", y Vahlteich
actividad en sus aspectos más variados, impulsando con ello a la gente a seguir declaró que la publicación de esos artículos había perjudicado mucho al Partido, que
infatigablemente hacia delante, por todos los numerosos caminos llevan a la también Dühring había prestado servicios a la socialdemocracia: "debemos
revolución, lo mismo que todos los caminos llevan a Roma. Si deseamos la unificación aprovecharlos a todos en interés del Partido, y si los profesores discuten, el Vorwärts
no sólo de palabra es necesario que cada círculo local dedique inmediatamente, por no tiene en modo alguno por qué ser campo de tales disputas (Vorwärts 1877, núm.
ejemplo, una cuarta parte de sus fuerzas a un trabajo activo para la obra común. Y el 65, 6 de junio). ¡Como veis, éste también es un ejemplo de defensa de la "libertad de
periódico le muestra en seguida [10] los contornos generales, las proporciones y el crítica", y no estaría de más que meditaran sobre él nuestros críticos legales y
carácter de la obra; le muestra qué lagunas son las que más se dejan sentir en toda la oportunistas ilegales, que tanto gustan de referirse al ejemplo de los alemanes!
actividad general de Rusia; dónde no hay agitación, dónde son débiles los vínculos,
qué ruedecitas del inmenso mecanismo general podría un círculo determinado arreglar [8]
Socialistas de cátedra. Una de las corrientes de la economía política
o sustituir por otras mejores. Un círculo que aún no haya trabajado y que sólo busque
burguesa, surgida en Alemania en las décadas séptima y octava del siglo XIX. Los
trabajo podría empezar ya, no con los métodos primitivos del artesano en su pequeño
representantes de esta tendencia predicaban desde las cátedras universitarias el
taller aislado, que no conoce ni el desarrollo de la “industria” anterior a él ni el estado
reformismo liberal-burgués, encubierto bajo la apariencia del socialismo. Los socialistas
general de los métodos vigentes de producción industrial, sino como colaborador de
de cátedra sostenían que el gobierno burgués está por encima de las clases y en
una vasta empresa que refleja todo el empuje revolucionario general contra la
condiciones de conciliar las clases hostiles y de establecer gradualmente el
autocracia. Y cuanto más perfecta sea la preparación de cada ruedecita, cuanto mayor
"socialismo", teniendo en cuenta en lo posible las reivindicaciones de los trabajadores,
cantidad de trabajadores sueltos participen en la obra común tanto más tupida será
sin afectar los intereses de los capitalistas. Los conceptos de los socialistas de cátedra
nuestra red y tanta menos confusión provocarán en las filas comunes inevitables
fueron difundidos en Rusia por los "marxistas legales".
descalabros.
(******) Hay que observar que, al tratar la cuestión del bernsteinianismo en el
El vínculo efectivo empezaría ya a establecerlo la mera difusión del periódico
seno del Partido alemán, Rabócheie Dielo se ha limitado siempre a un mero relato de
(si es que éste merecería realmente el nombre del periódico, es decir, si apareciese
hechos, "absteniéndose" por completo de hacer su propia apreciación de los mismos.
regularmente y no una vez al mes, como las revistas voluminosas, sino unas cuatro
Véase, por ejemplo, el número 2-3, Pág. 66, sobre el Congreso de Stuttgart[11]; todas
veces). Hoy día son muy raras las relaciones entre las ciudades en cuanto a los
las discrepancias están reducidas a cuestiones de "táctica", y sólo se hace constar que
asuntos revolucionarios, en todo caso son una excepción; entonces, estas relaciones se
la inmensa mayoría es fiel a la anterior táctica revolucionaria. O el núm. 4-5, Pág. 55 y
convertirían en regla, y, naturalmente, no sólo asegurarían la difusión del periódico,
siguientes, que es una simple repetición de los discursos pronunciados en el Congreso
sino también (lo que revista mayor importancia) el intercambio de experiencia,
de Hannóver, con la resolución de Bebel; la exposición de las concepciones de
informaciones, fuerzas y recursos. La labor de organización alcanzaría en el acto una
Bernstein y la crítica de las mismas quedan nuevamente aplazadas (así como en el
amplitud mucho mayor, y el éxito de una localidad alentaría constantemente a seguir
núm., 2-3) para un "artículo especial". Lo curioso del caso es que, en la Pág. 33 del
perfeccionándose, a aprovechar la experiencia ya adquirida por un camarada que actúa
núm. 4-5, leemos: ". . . las concepciones expuestas por Bebel cuentan con una
en otro confín del país. El trabajo local sería mucho más rico y variado que ahora; las
enorme mayoría en el Congreso", y un poco más adelante: ". . . David defendía las
denuncias de los manejos políticos y económicos que se recogiesen por toda Rusia
opiniones de Bernstein. . . Ante todo, trataba de demostrar que . . . Bernstein y sus
servirían para la nutrición intelectual de los obreros de todas las profesiones y de todos
amigos, a pesar de todo [¡sic!], se mantienen en el terreno de la lucha de clases". . .
los grados de desarrollo, suministrarían datos y darían motivos para charlas y lecturas
¡Esto se ha escrito en diciembre de 1899, y, en septiembre de 1901 Rabócheie Dielo
sobre los problemas más distintos, planteados, además, por las alusiones de la prensa
no cree ya, por lo visto, que tenga razón Bebel y repite la opinión de David como suya
legal, pro lo que se dice en sociedad y por los “tímidos” comunicados del gobierno.
propia!
Cada explosión, cada manifestación se enjuiciaría y discutiría en todos sus aspectos y
110 19](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-19-320.jpg)
![[9]
La resolución de Hannóver. Resolución sobre el problema de los "ataques a son burocracia revolucionaria, sus miembros se dedican a ascenderse mutuamente a
los conceptos fundamentales y a la táctica del Partido", adoptada por el Congreso de la generales, y así seguirán las cosas mientras no se desarrollen fuertes organizaciones
socialdemocracia alemana realizado en Hannóver del 27 de septiembre al 2 de octubre locales”. No cabe duda de que estas palabras encierran, al mismo tiempo que
(del 9 al 14 de octubre) de 1899. El examen de este problema y la resolución que exageraciones, muchas y amargas verdades. ¿Será posible que Nadiezhdin no vea el
sobre el particular se adoptara en el congreso, se fundaban en el hecho de que los nexo existente entre la pequeña labor realizada en el plano local y el estrecho
oportunistas, encabezados por Bernstein, se presentaron exigiendo la revisión de la horizonte de los dirigentes locales, la escasa amplitud de sus actividades, cosas
teoría marxista y el nuevo examen de la política y la táctica revolucionarias de la inevitables, dada la poca preparación de los mismos, puesto que se encierran en los
socialdemocracia. En la resolución adoptada por el Congreso, se rechazaron las marcos de las organizaciones locales? ¿Será posible que Nadiezhdin haya olvidado, lo
exigencias de los revisionistas, pero no se criticaba ni se desenmascaraba al mismo que le autor del artículo sobre organización publicado en Svoboda, que el paso
bernsteinianismo. A favor de dicha resolución votaron también los partidarios de a una amplia prensa local (desde 1898) fue acompañado de una intensificación
Bernstein. especial del “economismo” y del “primitivismo en el trabajo”? Además, aunque se
pudiera organizar de manera más o menos satisfactoria “una abundante prensa local”
[10] (ya hemos demostrado más arriba que es imposible, salvo en casos muy
La resolución de Lübeck. Resolución aprobada en el Congreso de la
socialdemocracia alemana que tuvo lugar en Lübeck del 9 al 15 (del 22 al 28) de excepcionales), ni siquiera en ese caso podrían tampoco los órganos locales “reunir
septiembre de 1901. El punto central del trabajo del Congreso fue la lucha contra el organizar” todas las fuerzas de los revolucionarios para una ofensiva general contra la
revisionismo, el cual para entonces había cristalizado en el ala derecha del Partido con autocracia, para dirigir la lucha aunada. No se olvide que aquí sólo se trata del alcance
un programa propio y un órgano de prensa, el Sozialistische Monatshefte (La revista “colectivo”, organizador, del periódico, y podríamos hacer a Nadiezhdin, defensor del
mensual del socialismo ). El líder de los revisionistas, Bernstein, que ya mucho antes fraccionamiento, la misma pregunta irónica que él hace: “¿No habremos heredado de
del congreso se había pronunciado por la revisión del socialismo científico, exigió en su alguna parte 200.000 organizadores revolucionarios?” Prosigamos. No se puede
intervención la "libertad de crítica" al marxismo. El Congreso rechazó el proyecto de contraponer la “preparación de manifestaciones” al plan de Iskra por la sencilla razón
resolución propuesto por los partidarios de Bernstein. En la resolución aprobada por el de que este plan dice justamente que las manifestaciones más extensas son uno de
Congreso se hizo una abierta advertencia a Bernstein, pero no se planteó como sus fines; pero de lo que se trata es de elegir el medio práctico. Nadiezhdin se ha
cuestión de principio impedir que los bernsteinianos continuaran en las filas del partido vuelto a embrollar al perder de vista que sólo puede “preparar” manifestaciones (que
obrero. hasta ahora han sido espontáneas pro completo en la inmensa mayoría de los casos)
un ejército ya “reunido y organizado”, y lo que nosotros no sabemos precisamente es
[11] reunir y organizar. “Trabajo entre los obreros parados”. Siempre la misma confusión,
El Congreso de Stuttgart de la socialdemocracia alemana, realizado del 21
al 26 de septiembre (del 3 al 8 de octubre) de 1898, examinó por primera vez el ya que esto es también una de las operaciones bélicas de unos efectivos movilizados y
problema del revisionismo en la socialdemocracia alemana. El congreso dio a conocer no un plan para movilizar dichos efectivos. El caso siguiente demuestra hasta qué
una declaración de Bernstein, que se hallaba ausente, en la cual éste exponía y punto subestima Nadiezhdin, también en este sentido, el daño que produce nuestro
defendía los conceptos oportunistas antes manifestados en una serie de artículos fraccionamiento, la falta de los “200.000 organizadores”. Muchos (Nadiezhdin entre
suyos. Entre los adversarios de Bernstein que asistieron al Congreso no había unidad ellos) han reprochado a Iskra la parquedad de noticias sobre el paro forzoso y la
de opinión. Algunos (Bebel y otros) se pronunciaron en favor de la lucha ideológica y accidentalidad de las crónicas sobre los fenómenos más habituales de la vida rural. El
de la crítica de los errores de Bernstein, pero fueron contrarios a la aplicación de reproche es merecido, pero Iskra aparece como culpable sin tener culpa alguna.
medidas disciplinarias. El sector minoritario, encabezado por R. Luxemburgo, se Nosotros tratamos de “tender un cordelito” también pro la aldea, pero en el campo no
manifestó relativamente decidido en contra del bernsteinianismo. hay casi albañiles y se ha de alentar por fuerza a todo el que comunique aun el hecho
más habitual, abrigando la esperanza de que esto multiplique el número de
[12] colaboradores en este terreno y nos enseñe a todos a elegir, por fin, los hechos que
Starovier fue el seudónimo de A. N. Potresov, miembro de la redacción de
resaltan de verdad. Pero es tan escaso el mensaje que, sin o lo sintetizamos a escala
Iskra ; posteriormente llegó a ser un menchevique.
nacional, no hay absolutamente nada con que aprender. No cabe duda de que un
[13] hombre que tenga, aunque sea aproximadamente, las aptitudes de agitador y el
El "escritor envanecido," título de uno de los primeros cuentos de Máximo conocimiento de la vida de los vagabundos que observamos en Nadiezhdin podría
Gorki. prestar al movimiento servicios inestimables, haciendo agitación entre los obreros
[14]
parados; pero preocupara de dar a conocer a todos los camaradas rusos cada paso de
Lenin se refiere a la colección titulada Materiales para la caracterización de su actuación, para que sirva de enseñanza y ejemplo a quienes, en su inmensa
nuestro desarrollo económico, publicada en un tiraje de 2.000 ejemplares por una mayoría, aún no saben emprender esta nueva labor.
imprenta legal, en abril de 1895. En la colección figura el articulo de V. I. Lenin, (que
firma con el seudónimo de K. Tulin) titulado "Contenido económico del populismo y su De la importancia de unificar y de la necesidad de “reunir y organizar” habla
crítica en el libro del señor Struve (Reflejo del marxismo en la literatura burguesa)", y ahora todo el mundo sin excepción, pero en la mayoría de los casos no se tiene la
dirigido contra los "marxistas legales". (Véase V. I. Lenin, Obras Completas, t. I.) menor idea concreta de por dónde empezar y cómo llevar a cabo esa unificación.
Todos convendrán, por seguro, en que si “unificamos”, por ejemplo, los círculos
(*******) Se trata de la protesta de los 17 contra el "Credo". El que estas aislados de barrio de una ciudad, harán falta para ello organismos de barrio de una
líneas escribe, participó en la redacción de la protesta (fines de 1899)[15]. La protesta ciudad, harán falta para ello organismos comunes, es decir, no sólo la denominación
fue publicada, junto con el "Credo", en el extranjero en la primavera de 1900. [Véase común de “unión”, sino una labor realmente común, un intercambio de publicaciones
20 109](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-20-320.jpg)
![determinado y mejor garantice a quien lo sujete la posesión de toda cadena [8] . Si V. I. Lenin, Obras Completas, t. II. -- N. de la Red.] Actualmente se sabe ya, por el
tuviéramos un destacamento de albañiles expertos que trabajasen de un modo tan artículo de la señora Kuskova (publicado, creo, en la revista Bylóe [16]), que fue ella la
acorde que aun si el cordel pudieran colocar las piedras precisamente donde hace falta autora del "Credo", y que entre los "economistas" de aquel entonces, en el extranjero,
(hablando en abstracto, esto no es imposible, ni mucho menos), entonces quizás desempeñaba un papel prominente el señor Prokopóvich. (Nota de Lenin para la
podríamos aferrarnos también a otro eslaboncito. Pero la desgracia consiste edición de 1907. -- N. de la Red.)
justamente en que aún carecemos de albañiles expertos que trabajen tan bien (********) En El guía [17]. (N. de la Red.)
concertados, en que las piedras se colocan muy a menudo al azar, sin guiarse por el
cordel común, de manera tan desordenada que el enemigo las dispersa de un soplo (*********) Símbolo de creencia, programa y exposiciones de la concepción
como si fuesen granos de arena y no piedras. del mundo[18]. (N. de la Red.)
Otra comparación: “El periódico no es sólo un propagandista colectivo y un (**********) Por lo que sabemos, la composición del Comité de Kiev ha
agitador colectivo, sino también un organizador colectivo. En ese último sentido se le sido modificada posteriormente.
puede comparar con los andamios que se levantan alrededor de un edificio en
construcción, que señalan sus contornos, facilitan las relaciones entre los distintos [15]
La protesta de los socialdemócratas rusos fue escrita por Lenin en el
albañiles, les ayudan a distribuirse la tarea y a observar los resultados generales destierro, en 1899. Estaba dirigida contra el "Credo" manifiesto del grupo de los
alcanzados por el trabajo organizado” [9] . ¿Verdad que esto se parece mucho a la "economistas" (S. N. Prokopóvich, E. D. Kuskova y otros, que más tarde se
manera como el literato, hombre de gabinete, exagera la importancia de su función? El convirtieron en kadetes). Lenin recibió el "Credo" por intermedio de su hermana A. I.
andamiaje no es imprescindible para la vivienda misma: se hace de materiales de Elizárova, y escribió una protesta rigurosa y acusadora.
peor calidad, se levanta pro un breve período, y luego, una vez terminado el edificio,
aunque sólo sea en bruto, va a parar a la estufa. En cuanto a la edificación de
La "Protesta" fue discutida y aceptada por unanimidad en la conferencia de
organizaciones revolucionarias, la experiencia demuestra que a veces se pueden
17 exilados políticos marxistas convocada por Lenin en Erma kóbskoie, aldea del
construir sin andamios (recuérdese la década del 70). Pero ahora no podemos ni
distrito de Minusinsk. La colonia de exilados de Turujansk y la de Orlov (de la provincia
imaginarnos la posibilidad de levantar sin andamiaje el edificio que necesitamos.
de Viatka) se adhirieron a la "Protesta".
Nadiezhdin no está de acuerdo y dice: “Iskra cree que el pueblo se reunirá y
"La Protesta de los socialdemócratas rusos" fue enviada por Lenin al
organizará en torno a ese periódico en el trabajo para él. ¡Pero si le es mucho más fácil
extranjero, al grupo "Emancipación del Trabajo". A comienzos de 1900 la "Protesta"
reunirse y organizarse en torno a una labor más concreta!” Así, así: “más fácil reunirse
fue reproducida en el libro de G. V. Plejánov Vademécum para la redacción de
y organizarse en torno a una labor más concreta”… Dice el refrán: “Agua que no has
Rabócheie Dielo.
de beber, déjala correr”. Pero hay gentes que no sienten reparo en beber agua en la
que ya se ha escupido. ¡Qué de infamias no habrán dicho nuestros excelentes “críticos” [16]
legales “del marxismo” y admiradores ilegales de Rabóchaya Mysl en nombre de este Bylóe (El Pasado ). Revista histórica que apareció mensualmente en
mayor concretamiento! ¡Hasta qué punto coartan todo nuestro movimiento nuestra Petersburgo de 1906 a 1907. En 1908 la revista apareció con el nombre de Minuvshie
estrechez de miras, nuestra falta de iniciativa y nuestra timidez, que se justifican con Godi (Tiempos Pasados ), y fue prohibida por el gobierno zarista. En julio de 1917 se
los argumentos tradicionales de que “¡es mucho más fácil… en torno a una labor más reanudó su publicación en Petrogrado, y continuó hasta 1926.
concreta¡” ¡Y Nadiezhdin, que se considera dotado de un sentido especial de la “vida”, [17]
que condena con singular severidad a los hombres de “gabinete”, que imputa (con Vademécum (guía ) para la redacción de Rabócheie Dielo. Colección de
pretensiones de agudeza) a Iskra la debilidad de ver en todas partes “economismo”, materiales y documentos, con prólogo de G. V. Plejánov, que denunciaba los conceptos
que se imagina estar a cien codos por encima de esta división en ortodoxos y críticos, oportunistas de la "Unión de socialdemócratas rusos en el extranjero" y de su órgano
no se da cuenta de que, con sus argumentos, favorece la estrechez de miras que le Rabócheie Dielo. Esta colección fue compuesta por G. V. Plejánov y editada en el año
indigna y bebe precisamente el agua llena de escupitajos! No basta, no, la indignación 1900 en Ginebra, por el grupo "Emancipación del Trabajo".
más sincera contra la estrechez de miras, ni el deseo más ardiente de hacer levantar a
[18]
las gentes que se prosternan ante esta estrechez si el que se indigna va a merced de Profession de foi. Octavilla redactada a fines de 1899 que exponía los
las olas y del viento y si se aferra con tanta “espontaneidad” como los revolucionarios conceptos oportunistas del comité de Kiev. El contenido de la octavilla coincidía en
de la década del 70 al “terror excitante”, al “terror agrario”, al “toque a rebato”, etc. muchos puntos con el conocido "Credo" de los "economistas". Lenin hace la crítica de
Vean en qué consiste ese “algo más concreto” en torno al que – cree él – será “mucho este documento en su artículo "A propósito de la 'Profession de foi'". (Véase V. I.
más fácil” reunirse y organizarse: 1) periódicos locales; 2) preparación de Lenin, Obras Completas, t. IV.)
manifestaciones; 3) trabajo entre los obreros parados. A simple vista se advierte que
todo eso ha sido entresacado totalmente al azar, por casualidad, pro decir algo, (***********) Ya la falta de vínculos abiertos con el Partido y de tradiciones
porque, comoquiera que se mire, será un perfecto desatino ver en ello algo de especial de partido constituye una diferencia tan cardinal entre Rusia y Alemania, que debería
utilidad para “reunir y organizar”. Y el mismo Naidezhdin dice unas páginas más haber puesto en guardia a todo socialista sensato contra cualquier imitación ciega.
adelante: “Ya va siendo hora de hacer constar sencillamente un hecho: en el plano Pero he aquí una muestra del punto a que ha llegado la "libertad de crítica" en Rusia.
local se realiza una labor pequeña en grado sumo, los comités no hacen ni la décima Un crítico ruso, el señor Bulgákov, hace la siguiente reprimenda al crítico austriaco
parte de lo que podrían… los centros de unificación que tenemos ahora son una ficción, Herz: "Con toda la independencia de sus conclusiones, Herz sigue, sin embargo, en
108 21](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-21-320.jpg)
![este punto (en la cooperación), por lo visto, demasiado atado por las opiniones de su gente de los zemstvos, “la indignación de la población contra los ensoberbecidos
Partido, y, al disentir en los detalles, no se decide a desprenderse del principio general" bachibozuks zaristas”, etc.! Por lo demás, toda persona familiarizada con el
("El capitalismo y la agricultura ", t. II, Pág. 287). ¡Un súbdito de un Estado movimiento sabe perfectamente que la inmensa mayoría de las organizaciones locales
políticamente esclavizado, en el cual las 999/1000 de la población están corrompidas ni siquiera piensa en ello; que muchas de las perspectivas aquí esbozadas de “una
hasta la médula por el servilismo político y por la absoluta incomprensión del honor de labor política viva” no las ha puesto en práctica ni una sola vez ninguna organización;
partido y de los vínculos de partido, hace una reprimenda altiva a un ciudadano de un que, por ejemplo, la tentativa de llamar la atención sobre el recrudecimiento del
Estado constitucional por estar excesivamente "vinculado a las opiniones del Partido"! descontento y de las protestas entre los intelectuales de los zemstvos lleva el
Lo único que les queda a nuestras organizaciones ilegales es ponerse a redactar desconcierto y la perplejidad tanto a Nadiezhdin (“¡Dios mío!, ¿pero será ese órgano
resoluciones sobre la libertad de crítica . . . para los intelectuales de los zemstvos?”, En vísperas, Pág. 129), como a los
“economistas” (véase la carta en el número 12 de Iskra), como a muchos militantes
[19] dedicados al trabajo práctico. En tales condiciones se puede “empezar” únicamente por
Suplemento especial de Rabóchaia Misl. Folleto editado por la redacción del
periódico de los "economistas" R. Misl, en septiembre de 1899. En este folleto, y hacer pensar a la gente en todo esto, por hacerla resumir y sintetizar todos y cada uno
particularmente en el artículo "Nuestra realidad", firmado con las iniciales R. M., se de los indicios de efervescencia y de lucha activa. En los momentos actuales de
expresaban abiertamente los conceptos oportunistas de los "economistas". subestimación de la importancia de las tareas socialdemócratas, la “labor política
activa” puede iniciarse exclusivamente por una agitación política viva, cosa imposible
[20] sin un periódico central para toda Rusia que aparezca con frecuencia y que se difunda
Véase C. Marx y F. Engels, Obras Completas, t. XIX.
con regularidad.
[21]
Lenin cita, en traducción propia, un extracto del prefacio de Engels al
trabajo La guerra campesina en Alemania. (Véase C. Marx y F. Engels, Obras Los que consideran el “plan” de Iskra una manifestación de “literaturismo”
Completas, t. XVIII.) no han comprendido en absoluto el fondo del plan, tomando como fin lo que se
propone como medio más adecuado para el momento actual. Esta gente no se ha
molestado en meditar sobre dos comparaciones que ilustran palmariamente el plan
propuesto. La organización de un periódico político central para toda Rusia –se decía
en Iskra- debe ser el hilo fundamental al que podríamos asirnos para desarrollar,
ahondar y ampliar incesantemente esta organización (es decir, la organización
revolucionaria, siempre dispuesta a apoyar toda protesta y toda explosión). Hagan
ustedes el favor de decirnos: cuando unos albañiles colocan en diferentes sitios las
piedras de una obra grandiosa y sin precedentes, ¿es una labor “sobre el papel” tender
el cordel que les ayuda a encontrar el lugar preciso para las piedras, que les indica la
meta final de la obra común, que les permite colocar no sólo cada piedra, sino cada
trozo de piedra, el cual, al sumarse a los precedentes y a los que sigan, formará la
hilada recta y completa? ¿No vivimos acaso un momento de esta índole en nuestra
vida de partido, cuando tenemos piedras y albañiles, pero nos falta precisamente el
cordel, visible para todos y en el cual todos puedan atenerse? No importa que griten
que, al tender el cordel, lo que pretendemos es mandar: si fuera así, señores,
pondríamos Rabóchaya Gazeta, núm. 3, en lugar de Iskra, núm. 1, como nos lo habían
propuesto algunos camaradas y como tendríamos pleno derecho a hacer después de
los acontecimientos que hemos referido más arriba. Pero no lo hemos hecho:
queríamos tener al manos sueltas para desarrollar una lucha inconciliable contra toda
clase de seudosocialdemócratas; queríamos que nuestro cordel, si está bien derecho,
sea respetado por su rectitud y no porque lo haya tendido un órgano oficial.
“La unificación de las actividades locales en órganos centrales se mueve en
un círculo vicioso –nos alecciona L.Nadiezhdin -. La unificación requiere homogeneidad
de elementos, y esta homogeneidad no puede ser creada más que por algún
aglutinante, pero este aglutinante sólo puede aparecer como producto de fuertes
organizaciones locales que, en el momento actual, en modo alguno se distinguen por
su homogeneidad”. Verdad ésta tan respetable y tan incontestable como la de que es
necesario educar fuertes organizaciones políticas. Y no menos estéril. Cualquier
problema “se mueve en un círculo vicioso”, pues toda la vida política es una cadena
infinita compuesta de un sinfín de eslabones. Todo el arte de un político estriba
justamente en encontrar y aferrarse con nervio al preciso eslaboncito que menos
pueda ser arrancado de las manos, que sea el más importante en un momento
22 107](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-22-320.jpg)
![no se educan fuertes organizaciones políticas locales, ¿qué valor podría tener un CAPITULO II
periódico central para toda Rusia, aunque esté excelentemente organizado? ¡Una llama
de fuego que sale de en medio de una zarza, y la zarza está ardiendo y no se
consume! Iskra cree que el pueblos e reunirá y organizará en torno a ese periódico, en LA ESPONTANEIDAD DE LAS MASAS Y LA CONCIENCLA DE LA
el trabajo para él. ¡Pero si le es mucho más fácil reunirse y organizarse en torno a una SOCIALDEMOCRACIA
labor más concreta! Esta labor puede y debe consistir en organizar periódicos locales a
vasta escasa, en prepara inmediatamente las fuerzas obreras para manifestaciones, en Hemos dicho que es preciso inspirar a nuestro movimiento, mucho más vasto
hacer que las organizaciones locales trabajen constantemente entre los parados y profundo que el de la década del 70, la misma decisión abnegada y la misma energía
(difundiendo de un modo persistente entre ellos hojas volantes y octavillas, que en aquella época. En efecto, parece que hasta ahora nadie había puesto aún en
convocándolos a reuniones, llamándolos a oponer resistencia al gobierno, etc.) ¡Hay duda que la fuerza del movimiento contemporáneo consistiese en el despertar de las
que iniciar una labor política activa en el plano local, y cuando surja la necesidad de masas (y, principalmente, del proletariado industrial), y su debilidad, en la falta de
unificarse en este terreno real, la unión no será artificiosa, no quedará sobre el papel, conciencia y de espíritu de iniciativa de los dirigentes revolucionarios.
porque no es por medio de periódicos como se conseguirá esta unificación del trabajo
local en una obra común para toda Rusa!” (En vísperas de la revolución, Pág.. 54). Sin embargo, en estos últimos tiempos, se ha hecho un descubrimiento
asombroso, que amenaza con trastrocar todos los conceptos que dominaban hasta
Hemos subrayado en este elocuente trozo los pasajes que permiten ahora con respecto a esta cuestión. Este descubrimiento ha sido hecho por R. Dielo,
apreciar con mayor relieve tanto el juicio equivocado del autor sobre nuestro plan que, polemizando con Iskra y Sariá, no se ha limitado a objeciones particulares, sino
como, en general, su erróneo punto de vista, que él opone a Iskra. Si no se educan que ha intentado reducir "el desacuerdo general" a su raíz más profunda: a la "distinta
fuertes organizaciones políticas locales, de nada valdrá el mejor periódico central para apreciación de la significación relativa del elemento espontáneo y del 'elemento'
toda Rusia. Completamente justo. Pero se trata precisamente de que no existe otro conscientemente 'metódico'". Rab. Dielo nos acusa de "subestimar la importancia del
medio de educar fuertes organizaciones políticas de un periódico central para toda elemento objetivo o espontáneo del desarrollo "[*]. A esto contestaremos: si la
Rusia. Al autor se le ha escapado la declaración más importante que Iskra hizo antes polémica de Iskra y Sariá no hubiera dado ningún otro resultado que el de llevar a R.
de pasar a exponer su “plan”: la declaración de que era necesario “exhortar a formar Dielo al descubrimiento de ese "desacuerdo general", ya sería este resultado una gran
una organización revolucionaria capaz e unir a todas las fuerzas y de dirigir el satisfacción para nosotros: hasta tal punto es significativa esta acusación, hasta tal
movimiento no sólo nominalmente sino en realidad, es decir, capaz de estar siempre punto ilustra claramente la esencia de las actuales discrepancias teóricas y políticas
dispuesta a apoyar toda protesta y toda explosión, aprovechándolas para multiplicar y entre los socialdemócratas rusos.
reforzar los efectivos que han de utilizarse en el combate decisivo”. Después de febrero
y marzo, todos están ahora en principio de acuerdo con eso –continúa Iskra-; pero lo Por esto es por lo que la cuestión sobre la relación entre lo consciente y lo
que necesitamos es resolver el problema de una manera práctica, y no en principio; lo espontáneo presenta un enorme interés general, y es preciso analizarla
que necesitamos es trazar inmediatamente un plan concreto de esta obra para que minuciosamente.
todos puedan ahora mismo emprender la construcción desde todas partes. ¡Y he aquí
que, de la solución práctica del problema, nos empujan una vez más hacia atrás, hacia a) Comienzo de la marcha ascensional espontánea
una verdad justa en principio, incontestable, grande, pero de todo punto insuficiente,
incomprensible por completo para las grandes masas trabajadoras: hacia la “educación
En el capítulo anterior hemos consignado el apasionamiento general de la
de fuertes organizaciones políticas”! pero ¡si no se trata ya de eso, respetable autor,
juventud intelectual de Rusia por la teoría del marxismo, a mediados de la última
sino de cómo precisamente hay que educar, y educar con éxito!
década del siglo pasado. También las huelgas obreras adquirieron por aquella época,
después de la famosa guerra industrial de 1896 en Petersburgo, un carácter general.
No es verdad que “nuestra labor se ha desarrollado principalmente entre los
Su extensión por todo el territorio de Rusia atestiguaba claramente cuán profundo era
obreros cultos, mientras que las masas desplegaban de modo casi exclusivo una lucha el movimiento popular que volvía a renacer, y, al hablar del "elemento espontáneo", es
económica”. Bajo esta forma, la tesis se desvía hacia la tendencia, habitual en natural que precisamente ese movimiento huelguístico debe ser calificado, ante todo,
Svoboda y errónea de raíz de oponer los obreros cultos a la “masa”. Pues también los
de espontáneo. Pero hay diferentes clases de espontaneidad. También durante la
obreros cultos de nuestro país han desplegado en estos últimos años “de modo casi década del 70, y también en la del 60 (y aun en la primera mitad de siglo XIX) hubo
exclusivo una lucha económica. Esto, por una parte. Por otra, tampoco las masas en Rusia huelgas acompañadas de destrucción "espontánea" de máquinas, etc.
aprenderán jamás a desplegar la lucha política mientras no ayudemos a formarse a los Comparadas con esos "motines", las huelgas de la década del 90 pueden incluso
dirigentes de esta lucha, procedentes tanto de los obreros cultos como de los
llamarse "conscientes": hasta tal punto era considerable el progreso del movimiento
intelectuales; y estos dirigentes pueden formarse exclusivamente enjuiciando de obrero en aquel período. Eso nos demuestra que, en el fondo, el "elemento
modo sistemático y cotidiano todos los aspectos de nuestra vida política, todas las espontáneo" no es sino la forma embrionaria de lo consciente. Y los motines primitivos
tentativas de protesta y de lucha de las distintas clases y por diversos motivos. ¡Por
reflejaban ya un cierto despertar de lo consciente: los obreros perdían la fe tradicional
eso es simplemente ridículo hablar de “educar organizaciones políticas” y, al mismo en la inamovilidad del orden de cosas que los oprimía; empezaban. . . no diré que a
tiempo, oponer la “labor sobre el papel” de un periódico político a la “labor política comprender, pero sí a sentir la necesidad de oponer resistencia colectiva y rompían
activa en el plano local”! ¡Pero si Iskra adapta precisamente su “plan” de un periódico decididamente con la sumisión servil a las autoridades. Pero esto, sin embargo, más
central al “plan” de crear una “disposición para el combate” que pueda apoyar tanto un
que lucha, era una expresión de desesperación y de venganza. En las huelgas de la
movimiento de obreros parados o un alzamiento campesino como el descontento de la
106 23](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-23-320.jpg)
![última década del siglo pasado, vemos muchos más destellos de conciencia: se congreso) redacta asimismo un informe escrito para éste. En dicho informe se sostiene
formulan reivindicaciones determinadas, se calcula de antemano el momento más la idea de que eligiéndose sólo el Comité Central, lejos de resolverse el problema del
conveniente, se discuten los casos y ejemplos conocidos de otros lugares, etc. Si los agrupamiento en un momento de completa dispersión como el actual, se corre,
motines eran simplemente levantamientos de gente oprimida, las huelgas sistemáticas además el riesgo de poner en tela de juicio la gran idea de la creación del partido, caso
representaban ya embriones de lucha de clases, pero precisamente nada más que de caer nuevamente en una rápida y completa redada, cosa más que probable cuando
embriones. En sí, esas huelgas eran lucha tradeunionista, no eran aún lucha impera la falta de discreción conspirativa; que, por ello, debía empezarse por invitar a
socialdemócrata; señalaban el despertar del antagonismo entre los obreros y los todos los comités y a todas las demás organizaciones a sostener el órgano central
patronos, pero los obreros no tenían, ni podían tener, la conciencia del antagonismo cuando reanudara su aparición, órgano que realmente vincularía a todos los comités
irreconciliable entre sus intereses y todo el régimen político y social contemporáneo, es con lazos efectivos y prepararía realmente un grupo de dirigentes de todo el
decir, no tenían conciencia socialdemócrata. En este sentido, las huelgas de la última movimiento; que los comités y el partido podrían ya fácilmente transformar en Comité
década del siglo pasado, a pesar de que, en comparación con los "motines", Central este grupo, creado pro los primeros, cuando dicho grupo se hubiera
representaban un enorme progreso, seguían siendo un movimiento netamente desarrollado y fortalecido. Pero debido a una serie de detenciones el congreso no pudo
espontáneo. celebrarse; y por motivos de conspiración se destruyó el informe que sólo algunos
camaradas, entre ellos los delegados de un comité, habían podido leer [7] .
Hemos dicho que los obreros no podían tener conciencia socialdemócrata.
Esta sólo podía ser introducida desde fuera. La historia de todos los países atestigua Juzgue ahora el lector por sí mismo del carácter de procedimientos como la
que la clase obrera, exclusivamente con sus propias fuerzas, sólo está en condiciones alusión del Bund a una impostura o el argumento de Rabócheie Dielo acerca de que
de elaborar una conciencia tradeunionista, es decir, la convicción de que es necesario queremos desterrar a los comités al reino de las sombras, “sustituir” la organización
agruparse en sindicatos, luchar contra los patronos, reclamar del gobierno la del partido por una organización que difunda las ideas de un solo periódico. Pues
promulgación de tales o cuales leyes necesarias para los obreros, etc.(**) En cambio, precisamente ante los comités, por reiteradas invitaciones de ellos, informamos sobre
la doctrina del socialismo ha surgido de teorías filosóficas, históricas y económicas que la necesidad de adoptar un plan determinado de trabajo común.. y precisamente para
han sido elaboradas por representantes instruidos de las clases poseedoras, por los la organización del partido elaboramos este plan en nuestros artículos enviados a
intelectuales. Por su posición social, también los fundadores del socialismo científico Rabóchaya Gazeta y en el informe para el congreso del partido, y repetimos que los
contemporáneo, Marx y Engels, pertenecían a la intelectualidad burguesa. hicimos por invitación de personas que ocupaban en el partido una posición tan
influyente, que tomaban la iniciativa de reconstruirlo (de hecho). Y sólo cuando
Exactamente del mismo modo, la doctrina teórica de la socialdemocracia ha hubieron fracasado las dos tentativas que la organización del partido hizo con nosotros
surgido en Rusia independientemente en absoluto del crecimiento espontáneo del para reanudar oficialmente la publicación del órgano central del partido, creímos que
movimiento obrero, ha surgido como resultado natural e inevitable del desarrollo del era nuestro deber ineludible presentar un órgano no oficial, para que, en la tercera
pensamiento entre los intelectuales revolucionarios socialistas. Hacia la época de que tentativa, los camaradas vieran ya ciertos resultados de la experiencia y no meras
tratamos, es decir, a mediados de la última década del siglo pasado, esa doctrina no conjeturas. Ahora todo el mundo puede apreciar ya ciertos resultados de esa
sólo constituía ya un programa completamente formado del grupo "Emancipación del experiencia, y todos los camaradas pueden juzgar si comprendimos bien nuestro deber
Trabajo", sino que incluso había llegado a conquistar a la mayoría de la juventud y la opinión que merecen las personas que, molestas por el hecho de que
revolucionaria de Rusia. demostremos a unas su falta de consecuencia en el problema “nacional” y a otras lo
inadmisible de sus vacilaciones sin principios, tratan de equivocar a quienes
De modo que existían tanto el despertar espontáneo de las masas obreras, el desconocen el pasado más reciente.
despertar a la vida consciente y a la lucha consciente, como una juventud
revolucionaria que, armada de la teoría socialdemócrata, tendía con todas sus fuerzas b) ¿Puede un periódico ser organizador colectivo?
hacia los obreros. Además, importa sobre todo dejar sentado el hecho, frecuentemente
olvidado (y relativamente poco conocido), de que los primeros socialdemócratas de ese La clave del artículo ¿Por dónde empezar? está en que hace precisamente
período, al ocuparse con ardor de la agitación económica (y teniendo bien presente en esta pregunta y en que da una respuesta afirmativa. L. Nadiezhdin es, que sepamos, la
este sentido las indicaciones realmente útiles del folleto, entonces manuscrito aún, única persona que intenta estudiar esta cuestión a fondo y demostrar la necesidad de
Sobre la agitación ), lejos de estimarla como su única tarea, por el contrario, ya desde darle respuesta negativa. A continuación reproducimos íntegramente sus argumentos:
el comienzo se asignaban las más amplias tareas históricas de la socialdemocracia
rusa, en general, y la de derrocar a la autocracia, en particular. Así, por ejemplo, el “…Mucho nos place que plantee Iskra (núm. 4) la necesidad de un
grupo de socialdemócratas de Petersburgo, fundador de la "Unión de Lucha por la periódico central para toda Rusia, pero en modo alguno podemos convenir en que este
Emancipación de la Clase Obrera", redactó, ya a fines de 1895, el primer número de planteamiento corresponde al título del artículo ¿Por dónde empezar? Es, sin duda, uno
un periódico, bajo el título de Rabócheie Dielo. Completamente preparado para la de los asuntos de suma importancia, pero no se pueden colocar los cimientos de una
imprenta, dicho número fue recogido por los gendarmes cuando registraron el organización combativa para un momento revolucionario ni con esa labor, ni con toda
domicilio de uno de los miembros del grupo, A. A. Vanéiev[***], en una irrupción una serie de hojas populares, ni con una montaña de proclamas. Es indispensable
hecha en la noche del 8 de diciembre de 1895. De modo que Rab. Dielo del primer empezar a formar fuertes organizaciones políticas locales. Nosotros carecemos de
período no tuvo la suerte de ver la luz. El editorial de ese periódico (que quizás dentro ellas, nuestra labor se ha desarrollado principalmente entre los obreros cultos,
de unos 30 años alguna revista como Rússkaia Stariná [22] exhumará de los archivos mientras que las masas desplegaron de modo casi exclusivo una lucha económica. Si
del departamento de policía) esbozaba las tareas históricas de la clase obrera de Rusia,
24 105](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-24-320.jpg)
![vínculos que tiene, establece o trata de entablar. Desde luego, nos negamos de una colocando en el primer plano la conquista de la libertad política. Luego seguía el
vez para siempre a competir con gente de esa calaña en el terreno de la “democracia”. artículo "¿En qué piensan nuestros ministros?", dedicado a la disolución violenta de los
En cuanto al lector no iniciado en los asuntos del partido, el único medio de cumplir Comités de Primera Enseñanza por la policía, así como una serie de artículos de
nuestro deber con él consiste en hablarle no de lo que es o están im Werden, sino de corresponsales, no sólo de Petersburgo, sino también de otras localidades de Rusia
una pequeña apreté de los que ha sido, ya que se puede hablar de ello porque (por ejemplo, sobre la matanza de obreros en la provincia de Yaroslavl). Así, pues,
pertenece al pasado. este "primer ensayo", si no nos equivocamos, de los socialdemócratas rusos de la
década del 90 no era un periódico de un carácter estrechamente local, y mucho menos
El Bund nos acusa de “impostores” con una alusión [2] *; la Unión en el "economista"; tendía a enlazar la lucha huelguística con el movimiento revolucionario
extranjero nos acusa de que tratamos de borrar las huellas del partido. ¡Un momento, contra la autocracia y atraer a todas las víctimas de la opresión política del
señores! Recibirán ustedes plena satisfacción en el momento que expongamos al oscurantismo reaccionario para que apoyaran a la socialdemocracia. Y todo el que
público cuatro hechos del pasado. conozca, por poco que sea, el estado del movimiento en aquella época no pondrá en
duda que semejante periódico habría sido acogido con plena simpatía tanto por los
Primer [3] hecho. Los miembros de una de las Uniones de Lucha que obreros de la capital como por los intelectuales revolucionarios y habría tenido la más
participaron directamente en la formación de nuestro partido y en el envío de un vasta difusión. El fracaso de esta empresa demostró únicamente que los
delegado al congreso que lo fundó se ponen de acuerdo con uno de los miembros del socialdemócratas de entonces no estaban en condiciones de satisfacer las exigencias
grupo Iskra para establecer una biblioteca obrera especial con objeto de atender a las vitales del momento por falta de experiencia revolucionaria y de preparación práctica.
necesidades de todo el movimiento. No se consigue abrir la biblioteca obrera; y los Lo mismo cabe decir del San Petersburgski Rabochi Listok [23] y, sobre todo, de
folletos Las tareas de los socialdemócratas rusos y La nueva ley de fábricas, escritos Rabóchaia Gasieta [24] y del "Manifiesto" del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia,
para ella, van a parar indirectamente y por mediación de terceras personas al fundado en la primavera de 1898. Se sobreentiende que ni siquiera pasa por nuestra
extranjero, donde son publicados [4] (87). mente el imputar esta falta de preparación a los militantes de entonces. Pero, para
aprovechar la experiencia del movimiento y sacar de ella enseñanzas prácticas, es
necesario darse perfecta cuenta de las causas y de la significación de tal o cual
Segundo hecho. Los miembros del Comité Central del Bund proponen a uno
defecto. Por eso, es de extrema importancia dejar sentado que una parte (acaso la
de los miembros del grupo Iskra organizar conjuntamente lo que entonces el Bund
mayoría) de los socialdemócratas que actuaron en el período de 1895 a 1898
llamaba “un laboratorio literario”, indicando que si no se lograba realizar el proyecto,
consideraba posible con toda razón, ya entonces, en los albores del movimiento
nuestro movimiento podía retroceder mucho. Resultado de aquellas negociaciones fue
"espontáneo", intervenir con el más amplio programa y táctica de combate[****]. En
el folleto La causa obrera en Rusia [5] ****.
lo que respecta a la falta de preparación de la mayoría de los revolucionarios, siendo
un fenómeno completamente natural, no podía provocar ninguna aprensión particular.
Tercer hecho. El Comité Central del Bund por intermedio de una pequeña Desde el momento en que el planteamiento de los objetivos era justo, desde el
ciudad provinciana, se dirige a uno de los miembros del grupo Iskra, proponiéndole momento en que había suficiente energía para intentar reiteradas veces lograr esos
que se encargue de redactar Rabóchaya Gazeta que ha de reanudar su publicación y objetivos, los reveses temporales representaban una desgracia a medias. La
obtiene, desde luego, su conformidad. Más tarde cambia la propuesta: se trata experiencia revolucionaria y la habilidad de organización son cosas que se adquieren
solamente de colaborar, debido a una nueva composición de la redacción. Claro que con el tiempo. ¡Lo único que hace falta es querer desarrollar en uno mismo las
también se da la conformidad. Se envían los artículos (que se ha logrado conservar): cualidades necesarias! ¡Lo único que hace falta es tener conciencia de los defectos,
Nuestro programa, protestando enérgicamente contra la campaña bernsteiniana y cosa que en la labor revolucionaria equivale a más de la mitad de la corrección de los
contra el viraje de las publicaciones legales y Rabóchaya Mysl; Nuestra tarea urgente mismos!
(“la organización de un órgano del partido que aparezca regularmente y esté ligado
estrechamente a todos los grupos locales”; los defectos del “primitivismo en el trabajo”
Pero la desgracia a medias se convirtió en una verdadera desgracia cuando
imperante); Un problema vital (analizando la objeción de que primero habría que
esa conciencia comenzó a ofuscarse (y es de notar que era muy viva entre los
desarrollar la actividad de los grupos locales y luego emprender la organización de un
militantes de los susodichos grupos), cuando aparecieron gentes, e incluso órganos
órgano central; insistiendo en la importancia primordial de “la organización
socialdemócratas, dispuestos a erigir los defectos en virtudes, que hasta intentaron
revolucionaria”, en la necesidad de “elevar la organización, la disciplina y la técnica de
dotar de un fundamento teórico a su halago servil y a su culto de la espontaneidad. Ya
la conspiración al más alto grado de perfección”. La propuesta de reanudar la
es hora de hacer el balance de esta tendencia, muy inexactamente caracterizada por la
publicación de Rabóchaya Gazeta no llega a ponerse en práctica, y los artículos quedan
palabra "economismo", término demasiado estrecho para expresar su contenido.
sin publicar. [6] (89).
b) Culto de la espontaneidad. Rabóchaia Misl
Cuarto hecho. Un miembro del comité organizador del II Congreso ordinario
de nuestro partido comunica a un miembro del grupo Iskra el programa del congreso y
presenta la candidatura de este grupo para redactar Rabóchaya Gazeta, que Antes de pasar a las manifestaciones literarias de ese culto, haremos notar el
reanudaba su publicación. Esta gestión, por decirlo así, preliminar, es sancionada luego siguiente hecho característico (comunicado por la fuente arriba mencionada), que
por el comité al que pertenecía dicha persona, así como por el Comité Central del arroja cierta luz sobre la forma en que surgió y creció entre los camaradas que
Bund; al grupo Iskra se indica el lugar y la fecha de celebración del congreso, pero el actuaban en Petersburgo el desacuerdo entre las dos futuras tendencias de la
grupo (que por ciertos motivos no estaba seguro de poder enviar un delegado a este socialdemocracia rusa. A principios de 1897, A. A. Vanéiev y algunos de sus camaradas
tuvieron ocasión de tomar parte, antes de su deportación, en una reunión privada[25]
104 25](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-25-320.jpg)
![de "viejos" y "jóvenes" miembros de la "Unión de Lucha por la Emancipación de la órgano, quiere relegar al reino de las sombras y hasta borrar sus huellas. ¡Que todos
Clase Obrera". La conversación giró principalmente en torno a la organización, y los horrores fueran así! Pero hay una cosa extraña. El artículo ¿Por dónde empezar?
particularmente en torno al "Estatuto de las cajas obreras" que, en su forma definitiva, apareció en mayo de 1901, y los artículos de Rabócheie Dielo en septiembre de 1901;
fue publicado en el núm. 9-10 del Listok Rabótnika [26] (Pág. 46). Entre los "viejos" ahora estamos ya a mediados de enero de 1902. ¡En estos cinco meses (tanto antes
("decembristas" como los llamaban en tono de chanza los socialdemócratas como después de septiembre), ni un solo comité, ni una sola organización del partido
petersburgueses) y algunos de los "jóvenes" (que más tarde colaboraron activamente ha protestado formalmente contra ese monstruo que quiere desterrar a los comités y
en Rabóchaia Misl ), se puso en el acto de manifiesto una divergencia acusada y se organizaciones al reino de las sombras! Y hay que hacer constar que, durante este
desencadenó una acalorada polémica. Los "jóvenes" defendían los fundamentos período, han aparecido, tanto en Iskra como en numerosas otras publicaciones, locales
principales del Estatuto tal como ha sido publicado. Los "viejos" decían que no era eso y no locales, decenas y centenares de comunicaciones de todos los confines de Rusia.
lo que ante todo hacía falta, sino fortalecer la "Unión de Lucha" como organización de ¿Cómo ha podido suceder que las organizaciones a las que se quiere desterrar al reino
revolucionarios, a la que debían subordinarse las distintas cajas obreras, los círculos de las sombras no se hayan dado cuenta de ello ni se hayan sentido ofendidas, y que,
para la propaganda entre la juventud estudiantil, etc. Se sobreentiende que los en cambio, se haya ofendido una tercera persona?
contrincantes distaban mucho de ver en esta divergencia el principio de un
desacuerdo; todo lo contrario, la consideraban como algo aislado y casual. Pero este Ha sucedido esto porque los comités y las demás organizaciones están
hecho prueba que, también en Rusia, el "economismo" no surgió ni se difundió sin ocupadas en trabajar de verdad, y no en jugar a la “democracia”. Los comités han
lucha contra los "viejos" socialdemócratas (los economistas de hoy día lo olvidan con leído el artículo ¿Por dónde empezar?, han visto en él una tentativa “de trazar un plan
frecuencia) Y si esta lucha no ha dejado, en su mayor parte, vestigios "documentales", concreto de esta organización a fin de que se pueda emprender su creación desde
ello se debe únicamente a que la composición de los círculos que funcionaban todas partes”, y, habiéndose percatado perfectamente de que ni una sola de “todas
cambiaba con inverosímil frecuencia, a que no había ninguna continuidad, razón por la esas partes” pensará en “emprender su creación” antes de estar convencido de que es
cual las divergencias tampoco quedaban fijadas en documento alguno. necesaria y de que el plan arquitectónico es certero, no han pensado, naturalmente, en
“ofenderse” pro la osadía de los que han dicho en Iskra: “Dada la urgencia e
La aparición de Rab. Misl sacó el economismo a la luz del día, pero no lo hizo importancia del asunto, nos decidimos, por nuestra parte, a someter a la consideración
tampoco de golpe. Es preciso imaginarse concretamente las condiciones de trabajo y la de los camaradas el bosquejo de un plan que desarrollaremos con más detalle en un
vida efímera de los numerosos círculos rusos (y sólo puede hacerlo concretamente folleto en preparación”. Parece mentira que no se comprenda, de enfocar este
quien lo haya experimentado), para comprender cuánto hubo de casual en el éxito o problema con honestidad, que si los camaradas aceptan el plan sometido a su
en el fracaso de la nueva tendencia en las distintas ciudades, así como todo el tiempo consideración, no lo ejecutarán por “subordinación”, sino por el convencimiento de que
en que ni los partidarios ni los adversarios de esto "nuevo" pudieron determinar, ni es necesario para nuestra obra común, y que, en el caso de no aceptarlo, el “bosquejo”
tuvieron literalmente ninguna posibilidad de hacerlo, si era realmente una tendencia (¡qué palabra más presuntuosa!, ¿verdad?) no pasará de ser un simple bosquejo. ¿¿No
particular o si reflejaba simplemente la falta de preparación de personas aisladas. Así, es demagogia arremeter contra el bosquejo de un plan no sólo “demoliéndolo” y
los primeros números de Rab. Misl, tirados en hectógrafo, no llegaron en absoluto a aconsejando a los camaradas que lo rechacen, sino previniendo a gentes poco expertas
manos de la inmensa mayoría de los socialdemócratas, y, si ahora tenemos la en la labor revolucionaria contra los autores del bosquejo por el mero hecho de que
posibilidad de referirnos al artículo de fondo de su primer número, es sólo gracias a su éstos se atreven a “legislar”, a actuar de “reguladores supremos”, es decir, que se
reproducción en el artículo de V. I.-n.[27] (Listok Rabótnika, núm. 9-10, Pág. 47 y atreven a proponer un bosquejo de plan?? ¿Puede nuestro partido desarrollarse y
siguientes), que, claro está, no dejó de elogiar con empeño (un empeño desatinado) el marchar adelante sin la tentativa de elevar a los dirigentes locales a ideas, tareas,
nuevo periódico, que se distinguía tan marcadamente de los periódicos y proyectos de planes, etc. más amplios tropieza no sólo con la objeción de que estas ideas son
periódicos arriba mencionados[*****]. Este artículo de fondo expresa con tanto erróneas, sino con una sensación de “agravio” pro el hecho de que se les “quiera”
relieve todo el espíritu de Rab. Misl, y del economismo en general, que vale la pena de “elevar”? Porque también L. Nadiezhdin ha “demolido” nuestro plan, pero no se ha
examinarlo. rebajado a semejante demagogia, que ya no puede explicarse simplemente por candor
o por ideas políticas de un carácter primitivo; ha rechazado resueltamente y desde el
Después de señalar que la mano de bocamanga azul[******] no podrá primer momento la acusación de “fiscalizar al partido”. Por esta razón podemos y
detener el desarrollo del movimiento obrero, el artículo continúa: ". . . El movimiento debemos responder con argumentos a la crítica que Nadiezhdin hace del plan,
obrero debe esa vitalidad a que el propio obrero, por fin, toma su destino en sus mientras que a Rabócheie Dielo sólo cabe contestar con el desprecio.
propias manos, arrancándolo de las de los dirigentes", y esta tesis fundamental sigue
desarrollándose más adelante en forma detallada. En realidad, los dirigentes (es decir, Pero el despreciar a un autor que se rebaja hasta el punto de gritar sobre
los socialdemócratas, organizadores de la "Unión de Lucha") fueron arrancados por la “absolutismo” y “subordinación” no nos exime del deber de deshacer el lío en el que
policía, puede decirse, de manos de los obreros[*******], ¡mientras que las cosas se estas gentes meten al lector. Y aquí podemos demostrar palmariamente a todo el
exponen como si los obreros lucharan contra esos dirigentes y se hubieran librado de mundo de qué jaez son las frases en boga sobre la “amplia democracia”. Se nos acusa
su yugo! En vez de exhortar a marchar hacia adelante, a consolidar la organización de haber olvidado los comités, de querer o de intentar desterrarlos al reino de las
revolucionaria y extender la actividad política, comenzaron a incitar a volver atrás, sombras, etc. ¿Cómo contestar a estas acusaciones, cuando, por razones de discreción
hacia la lucha exclusivamente tradeunionista. Se proclamó que "la base económica del conspirativa, no podemos decir al lector casi nada en realidad de nuestras verdaderas
movimiento es velada por la aspiración constante de no olvidar el ideal político", que el relaciones con los comités? Quienes lanzan una acusación zahiriente que irrita a la
lema del movimiento obrero debe ser: "lucha por la situación económica" (!), o, mejor multitud nos llevan ventaja por su desfachatez y por su desdén a los deberes del
aun, "los obreros, para los obreros"; se declaró que las cajas de ayuda en las huelgas revolucionario que oculta cuidadosamente de los ojos del mundo las relaciones y los
26 103](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-26-320.jpg)
![CAPITULO V "valen más para el movimiento que un centenar de otras organizaciones" (que se
compare esta afirmación, de octubre de 1897, con la discusión entre los
"decembristas" y los jóvenes a principios de 1897), etc. Frasecitas como éstas, de que
"PLAN" DE UN PERIODICO POLÍTICO CENTRAL PARA TODA en el primer plano no es preciso colocar la "flor y nata" de los obreros, sino al obrero
RUSIA "medio", al obrero de la masa, que la "política sigue siempre dócilmente a la
economía"[********], etc., etc., se pusieron de moda, adquiriendo una influencia
“El error más grande de Iskra en este sentido –escribe B. Krichevski (R. D., irresistible sobre la masa de la juventud enrolada en el movimiento, juventud que en la
núm. 10, Pág. 30), imputándonos la tendencia a “convertir la teoría en doctrina mayoría de los casos no conocía más que fragmentos del marxismo en su exposición
muerta, aislándola de la práctica” – es un “plan” de una organización de todo el legal.
partido” (es decir, el artículo ¿Por dónde empezar?). Y Martínov lo secunda, declarando
que “la tendencia de Iskra de aminorar la importancia de la marcha progresiva de la Esto era someter por completo la conciencia a la espontaneidad, a la
monótono lucha cotidiana en comparación con la propaganda de ideas brillantes y espontaneidad de aquellos "socialdemócratas" que repetían las "ideas" del señor V. V.;
acabadas…, ha sido coronada por el plan de organización del partido, plan que se nos a la espontaneidad de aquellos obreros que se dejaban arrastrar por el argumento de
ofrece en el artículo ¿Por dónde empezar?, publicado en el número 4” (loc. cit. Pág. que obtener un aumento de un kopek por rublo valía mucho más que todo socialismo y
61). Finalmente, hace poco se ha sumado a los indignados con este “plan” (las comillas que toda política; de que "debían luchar, sabiendo que lo hacían no para imprecisas
deben expresar la ironía con que lo acoge) L. Nadiezhdin, que en su folleto En vísperas generaciones futuras, sino para ellos mismos y para sus propios hijos" (editorial del
de la revolución, que acabamos de recibir (edición del “Grupo Revolucionario- núm. 1 de R. Misl ). Frases de esta índole constituyeron siempre el arma favorita de
Socialista” Svoboda, que ya conocemos), declara que “al hablar ahora de una los burgueses de Europa occidental que, en su odio al socialismo, trabajaban (al estilo
organización cuyos hilos arranquen de un periódico central para toda Rusia es dar del "social-político" alemán Hirsch) para trasplantar el tradeunionismo inglés a su suelo
ideas y hacer trabajo de gabinete” (Pág. 126), dar pruebas de “literaturismo”, etc. patrio, diciendo a los obreros que la lucha exclusivamente sindical[********] es una
lucha para ellos mismos y para sus hijos, y no para imprecisas generaciones futuras
no puede sorprendernos que nuestro terrorista coincida con los defensores con un impreciso socialismo futuro. Y, ahora, "Los V. V. de la socialdemocracia rusa" se
de la “marcha progresiva de la monótona lucha cotidiana”, pues ya hemos visto las han puesto a repetir esa fraseología burguesa. Nos importa consignar aquí tres
raíces de esta afinidad en los capítulos sobre política y organización. Pero debemos circunstancias que nos serán de gran utilidad para seguir examinando las divergencias
observar en el acto que L. Nadiezhdin, y sólo él, ha tratado honradamente de penetrar actuales [**********].
en el curso del pensamiento del artículo que le ha disgustado; ha tratado de responder
yendo al grano, mientras que Rab. Dielo no ha dicho en esencia nada y ha tratado tan En primer lugar, el sometimiento de la conciencia por la espontaneidad,
sólo de embrollar la cuestión, mediante una sarta de indecorosas y demagógicas arriba indicado, se produjo también por vía espontánea. Parece un juego de palabras,
salidas de tono. Y, por desagradable de ello sea, hay que perder tiempo en limpiar pero, desgraciadamente, es una amarga verdad. No se produjo este hecho por una
antes los establos de Augías. lucha abierta entre dos concepciones diametralmente opuestas y por el triunfo de la
una sobre la otra, sino debido a que los gendarmes "arrancaban" un número cada vez
a) A quién ha ofendido el artículo “¿Por dónde empezar? [1] mayor de revolucionarios "viejos" y a que, en número cada vez mayor, aparecían en
escena los "jóvenes" "V. V. de la socialdemocracia rusa". Todo aquel que, si no ha
Vamos a citar un ramillete de las expresiones y exclamaciones con que ha participado en el movimiento ruso contemporáneo, por lo menos ha respirado sus
arremetido contra nosotros Rabócheie Dielo. “No es un periódico el que puede crear la aires, sabe perfectamente que la situación es como la acabamos de describir. Y si, no
organización del partido, sino a la inversa”… “Un periódico que se encuentre por obstante, insistimos particularmente para que el lector se percate por completo de este
encima del partido, esté fuera de su control y no dependa de él por tener su propia red hecho notorio, si, para mayor evidencia, por decirlo así, insertamos datos sobre
de agentes”… “¿Por obra de qué milagro ha olvidado Iskra las organizaciones Rabócheie Dielo del primer período y sobre las discusiones entre los "viejos" y los
socialdemócratas, ya existentes de hecho, del partido a que ella misma pertenece?”… "jóvenes", suscitadas a principios de 1897, es porque gentes que presumen de
“Personas poseedoras de principios firmes y del plan correspondiente son también los "democratismo" especulan con el hecho de que el gran público (o los muy jóvenes)
reguladores supremos de la lucha real del partido, al que dictan el cumplimiento de su ignora esto. Aun insistiremos sobre este punto más adelante.
plan”… “El plan relega a nuestras organizaciones, reales y vitales, al reino de las
sombras y quiere dar vida a una red fantástica de agentes”… “Si el plan de Iskra fuese En segundo lugar, ya en la primera manifestación literaria del economismo
llevado a la práctica, borraría por completo las huellas del Partido Obrero podemos observar un fenómeno, sumamente peculiar y extremadamente
Socialdemócrata de Rusia que se viene formando en nuestro país”… “Un órgano de característico, para comprender todas las divergencias en el seno de los
propaganda se sustrae al control y se convierte en legislador absoluto de toda la lucha socialdemócratas contemporáneos, fenómeno consistente en que los partidarios del
revolucionaria práctica”… “¿Qué actitud debe asumir nuestro partido al verse "movimiento puramente obrero", los admiradores del contacto más estrecho y más
totalmente sometido a una redacción autónoma?”, etc., etc. "orgánico" (expresión de Rab. Dielo ) con la lucha proletaria, los adversarios de todos
los intelectuales no obreros (aunque sean intelectuales socialistas) se ven obligados a
Como ve el lector por el contenido y el tono de estas citas, Rabócheie Dielo recurrir, en defensa de su posición, a los argumentos de los "tradeunionistas puros"
se ha ofendido. Pero no por lo que a él le toca, sino por lo que toca a las burgueses. Esto nos prueba que R. Misl, desde su aparición -- sin darse cuenta de ello
organizaciones y comités de nuestro partido, a los que Iskra, según pretende dicho --, había comenzado a realizar el programa del "Credo". Esto prueba (cosa que R.
Dielo no puede comprender de ningún modo) que todo lo que sea prosternarse ante la
102 27](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-27-320.jpg)
![espontaneidad del movimiento obrero, todo lo que sea rebajar el papel del "elemento a las fuerzas de ese órgano local. Lo muy bueno que ha dado, como los artículos sobre
consciente", el papel de la socialdemocracia, equivale -- en absoluto el congreso de los industriales mineros, sobre el paro, etc., no era de carácter
independientemente de la voluntad de quien lo hace -- a fortalecer la influencia de la estrictamente local, sino necesario para toda Rusia, y no sólo para el Sur. Artículos
ideología burguesa sobre los obreros. Todo el que hable de "sobreestimación de la como ésos no los ha habido en toda nuestra prensa socialdemócrata.
ideología"[*11], de exageración del papel del elemento consciente[*12], etc., se
imagina que el movimiento obrero puro puede de por sí elaborar y elaborará una [25] Los datos legales tienen especial importancia en este sentido, y estamos
ideología independiente, tan pronto como los obreros "arranquen su suerte de manos particularmente atrasados en lo que se refiere a saber recogerlos y utilizarlos
de los dirigentes". Pero esto es un craso error. Para completar lo que acabamos de sistemáticamente. No será exagerado decir que solo con datos legales puede llegar a
exponer arriba, añadiremos las siguientes palabras, profundamente justas e confeccionarse más o menos un folleto sindical, mientras que es imposible hacerlo con
importantes, que C. Kautsky dijo con motivo del proyecto de nuevo programa del datos ilegales nada más. Recogiendo entre los obreros datos ilegales sobre problemas
Partido Socialdemócrata austriaco[*13]: como los que ha tratado Rabóchaya Mysl [25] , derrocharemos en vano una
inmensidad de fuerzas de un revolucionario (al que fácilmente puede sustituir en este
"Algunos de nuestros críticos revisionistas creen que Marx ha afirmado que el trabajo un militante legal) y, a pesar de todo, no obtenemos nunca buenos datos,
desarrollo económico y la lucha de clases no solo crean las condiciones para la porque los obreros, que generalmente sólo conocen una sección de una gran fábrica y
producción socialista, sino que también engendran directamente la conciencia que casi siempre sólo conocen los resultados económicos, pero no las normas ni las
[subrayado por C. K.] de su necesidad. Y he aquí que esos críticos replican que condiciones generales de su trabajo, no pueden adquirir los conocimientos que suelen
Inglaterra, el país de más alto desarrollo capitalista, es más ajeno que ningún otro país tener los empleados, inspectores, médicos fabriles, etc., y que están profusamente
moderno a esta conciencia. A juzgar por el nuevo proyecto, se podría creer que esta diseminados en crónicas periodísticas y publicaciones especiales de carácter industrial,
sedicente concepción marxista ortodoxa, refutada del modo indicado, es compartida sanitario, de los zemstvos, etc.
también por la comisión que redactó el programa austriaco. El proyecto dice: 'Cuanto
más aumenta el proletariado con el desarrollo del capitalismo, tanto más obligado se Recuerdo como si fuera ahora mismo mi “primer experimento”, que
ve aquél a emprender la lucha contra el capitalismo y tanto más capacitado está para no me dejó gana de repetirlo nunca. Me entretuve durante muchas semanas en
emprenderla. El proletariado llega a adquirir la conciencia' de la posibilidad y de la interrogar “con apasionamiento” a un obrero que venía a verme sobre todos los
necesidad del socialismo. En este orden de ideas, la conciencia socialista aparece como detalles de la vida en la enorme fábrica donde él trabajaba. Verdad es que, aun con
el resultado necesario y directo de la lucha de clases del proletariado. Pero esto es grandísimas dificultades, conseguí más o menos componer la descripción (¡sólo de una
completamente erróneo. Por cierto, el socialismo, como doctrina, tiene sus raíces en fábrica!), pero sucedía que el obrero, limpiándose el sudor, decía con una sonrisa al
las relaciones económicas actuales, exactamente igual que la lucha de clases del final de nuestro trabajo: “¡Me cuesta menos trabajar horas extra que contestarle a sus
proletariado, y, lo mismo que ésta, se deriva aquél de la lucha contra la miseria y la preguntas!”
pobreza de las masas, miseria y pobreza que el capitalismo engendra; pero el
socialismo y la lucha de clases surgen paralelamente y no se deriva el uno de la otra; Cuanto más energía pongamos en la lucha revolucionaria tanto más
surgen de premisas diferentes. La conciencia socialista moderna puede surgir obligado se verá el gobierno a legalizar una parte de la labor “sindical”,
únicamente sobre la base de un profundo conocimiento científico. En efecto, la ciencia desembarazándonos así de parte de la carga que pesa sobre nosotros.
económica contemporánea constituye una condición de la producción socialista lo
mismo que, pongamos por caso, la técnica moderna, y el proletariado, por mucho que
[26] El movimiento huelguístico de 1885 afectó a numerosas empresas de la
lo desee, no puede crear la una ni la otra; ambas surgen del proceso social
industria textil a las provincias de Vladímir, Moscú, Tver y otras regiones del centro
contemporáneo. Pero no es el proletariado el portador de la ciencia, sino la
industrial del país. La más famosa fue la declarada pro los obreros de la manufactura
intelectualidad burguesa [subrayado por C. K.]: es del cerebro de algunos miembros
Nikólskoe, de Savva Morózov (huelga de Morózov), en enero de 1885. Entre las
aislados de esta capa de donde ha surgido el socialismo moderno, y han sido ellos los
reivindicaciones principales de los obreros figuraban la disminución de las multas y la
que lo han transmitido a los proletarios destacados por su desarrollo intelectual, los
reglamentación de las condiciones de contratación. Las tropas aplastaron la huelga de
cuales lo introducen luego en la lucha de clases del proletariado, allí donde las
Morózov, en la que participaron cerca de 8.000 trabajadores bajo la dirección de
condiciones lo permiten. De modo que la conciencia socialista es algo introducido
obreros avanzados; 33 huelguistas fueron entregados a los tribunas, y más de 600,
desde fuera [von Aussen Hineingetragenes ] en la lucha de clases del proletariado, y
deportados. El movimiento huelguístico de 1885 y 1886 obligó al gobierno zarista a
no algo que ha surgido espontáneamente [uruchsig ] de ella. De acuerdo con esto, ya
promulgar la ley del 3 (15) de junio de 1886 (la llamada “ley de multas”)
el viejo programa de Heinfeld decía, con toda razón, que es tarea de la
socialdemocracia el infundir al proletariado la conciencia de su situación [literalmente:
llenar al proletariado de ella] y de su misión. No habría necesidad de hacerlo, si esta
conciencia derivara automáticamente de la lucha de clases. El nuevo proyecto, en
cambio, ha transcrito esta tesis del viejo programa y la ha añadido a la tesis arriba
citada. Pero esto ha interrumpido por completo el curso del pensamiento. . ."
Ya que no puede ni hablarse de una ideología independiente, elaborada por
las mismas masas obreras en el curso de su movimiento[*14], el problema se plantea
solamente así : ideología burguesa o ideología socialista. No hay término medio ( pues
28 101](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-28-320.jpg)
![“Yo no les tengo ninguna rabia a los intelectuales, pero…” (éste es el pero que la humanidad no ha elaborado ninguna "tercera" ideología; además, en general, en la
Schedrían traducía con las palabras: ¡de puntillas no se es más alto!)… “pero me pongo sociedad desgarrada por las contradicciones de clase nunca puede existir una ideología
terriblemente furioso cuando viene una persona a contarme una retahíla de cosas muy al margen de las clases ni por encima de las clases). Por eso, todo lo que sea rebajar
bonitas y buenas y me hace que las crea por su (¿de él?) lindeza y demás méritos” la ideología socialista, todo lo que sea alejarse de ella equivale a fortalecer la ideología
(Pág. 62). También yo “me pongo terriblemente furioso”… burguesa. Se habla de espontaneidad. Pero el desarrollo espontáneo del movimiento
obrero marcha precisamente hacia su subordinación a la ideología burguesa, marcha
[20] Tierra y Libertad: organización secreta de populistas revolucionarios, precisamente por el camino del programa del "Credo", pues el movimiento obrero
fundada en Petersburgo en el otoño de 1876. Sus componentes consideraban a los espontáneo es tradeunionismo, es Nur-Gewerkschaftlerei, y el tradeunionismo implica
campesinos como la fuerza revolucionaria fundamental de Rusia y trataban de alzarlos precisamente la esclavización ideológica de los obreros por la burguesía. Por esto es
a la insurrección contra le zarismo. Efectuaron una labor revolucionaria en diversas por lo que nuestra tarea, la tarea de la socialdemocracia, consiste en combatir la
provincias de Rusia: Tambov, Vorónezh, etc. espontaneidad, consiste en apartar el movimiento obrero de esta tendencia
espontánea del tradeunionismo a cobijarse bajo el ala de la burguesía y atraerlo hacia
El fracaso de la labor revolucionaria entre los campesinos y el el ala de la socialdemocracia revolucionaria. La frase de los autores de la carta
recrudecimiento de la represión gubernamental contribuyeron a que en 1879 se "economista", publicada en el núm. 12 de Iskra, de que ningún esfuerzo de los
formase en el seno de Tierra y Libertad un grupo de terroristas, que renunciaron a la ideólogos más inspirados podrá desviar el movimiento obrero del camino determinado
propaganda revolucionaria entre los campesinos y proclamaron que le medio principal por la acción recíproca entre los elementos materiales y el medio material, equivale
de lucha revolucionaria con el zarismo era el terrorismo contra los gobernantes plenamente, por tanto, a una renuncia al socialismo, y si estos autores fuesen capaces
zaristas. En el Congreso celebrado aquel mismo año en Vorónezh, Tierra y Libertad se de meditar lo que dicen, de meditarlo hasta su última consecuencia, valiente y
escindió en dos organizaciones: la Voluntad del Pueblo, que emprendió el camino del lógicamente, como corresponde a toda persona que interviene en la actividad literaria
terror, y El Reparto Negro, que mantuvo las posiciones de Tierra y Libertad. Con y pública, no les que daría más remedio que "cruzar sobre el pecho huero las manos
posterioridad, una parte de los componentes de El Reparto Negro –Plejánov, Axelrod, inútiles" y . . . ceder el campo de acción a los señores Struve y Prokopóvich, que
Zasúlich, Deich e Ignátov- abrazaron el marxismo y en 1883 fundaron en el extranjero arrastran el movimiento obrero "por la línea de la menor resistencia", es decir, por la
la primera organización marxista rusa el grupo Emancipación del Trabajo. línea del tradeunionismo burgués, o a los señores Subátov, que lo arrastran por la
línea de la "ideología" clerical-policíaca.
[21] Las tareas de los socialdemócratas rusos, Pág. 23. (Véase V. I. Lenin.
Obras Completas, 5ª ed. en ruso, t. 2, Pág. 451.- N. de la Edit.). Por cierto, he aquí Recordad el ejemplo de Alemania. ¿En qué consistió el mérito histórico de
otro ejemplo de cómo Rab. Dielo o no comprende lo que dice, o cambia de opinión Lassalle ante el movimiento obrero alemán? En haber apartado ese movimiento del
“según de donde sople el viento”. En el número 1 de R. Dielo se dice en cursiva: “El camino del tradeunionismo progresista y del cooperativismo, por el cual se encauzaba
contenido del folleto que acabamos de exponer coincide plenamente con el programa espontáneamente (con la participación benévola de los Schulze-Delitzsch y consortes
de la redacción de “Rabóchie Dielo” (Pág. 142). ¿Es cierto eso? ¿Coincide con Las )[*15]. Para realizar esta misión, fue necesario algo muy distinto de la charlataneria
tareas la idea de que no se puede plantear al movimiento de masas como primera sobre la subestimación del elemento espontáneo, sobre la táctica-proceso, la acción
tarea derrocar la autocracia? ¿Coincide con ellas la teoría de la “lucha económica reciproca de los elementos y del medio, etc. Para ello fue necesario desplegar una
contra los patronos y el gobierno”? ¿Coincide la teoría de las fases? Que el lector lucha encarnizada contra la espontaneidad, y sólo como resultado de esa lucha, que ha
juzgue de la firmeza de principios de un órgano que comprende la “coincidencia" de durado largos años, se ha logrado, por ejemplo, que la población obrera de Berlín, de
manera tan original. sostén del partido progresista, se haya convertido en uno de los mejores baluartes de
la socialdemocracia. Y esta lucha no ha terminado aún, ni mucho menos, hoy día
(como podrían creer gentes que estudian la historia del movimiento obrero alemán a la
[22] Véase el Informe presentado al Congreso de parís [22] , Pág. 14: “Desde
manera de Prokopóvich, y su filosofía, a la manera de Struve). También en el
entonces (1897) hasta la primavera de 1900 fueron publicados en diversos puntos
presente, la clase obrera alemana está fraccionada, si se puede usar esta expresión,
treinta números de varios periódicos… Por término medio, aparecería más de un
en varias ideologías: una parte de los obreros está agrupada en los sindicatos obreros
número al mes”.
católicos y monárquicos, otra en los sindicatos de Hirsch-Duncker[29], fundados por
los admiradores burgueses del tradeunionismo inglés; una tercera, en los sindicatos
[23] Esta dificultad es sólo aparente. En realidad, no hay círculo local que no socialdemócratas. Esta última es incomparablemente mayor que las demás, pero la
pueda asumir con energía una u otra función del trabajo a escala nacional. “No digas ideología socialdemócrata sólo ha podido conquistar esta supremacía y sólo podrá
que no puedes, sino que no quieres”. mantenerla combatiendo porfiadamente contra todas las demás ideologías.
[24] Por esta razón, incluso el ejemplo de los órganos locales de excepcional Pero —preguntará el lector— ¿por qué el movimiento espontáneo, el
valía confirma totalmente nuestro punto de vista. Por ejemplo, Yuzhni Rabochi [24] es movimiento por la línea de la menor resistencia, conduce precisamente a la
un excelente periódico, al que no se puede acusar de falta de firmeza en los principios. supremacía de la ideología burguesa? Por la sencilla razón de que la ideología
Pero como sale rara vez, y las redadas son muy frecuentes, no ha podido dar al burguesa es mucho más antigua por su origen que la ideología socialista, porque su
movimiento local todo lo que pretendía. Lo más apremiante para el partido en estos elaboración es más completa; porque posee medios de difusión incomparablemente
momentos –plantear con firmeza de principios los problemas fundamentales del más poderosos[*16]. Y cuanto más joven es el movimiento socialista en un país, tanto
movimiento y desplegar una agitación política en todos los sentidos – ha sido superior más enérgica debe ser, por lo mismo, la lucha contra toda tentativa de afianzar la
100 29](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-29-320.jpg)
![ideología no-socialista, tanto más resueltamente se debe poner en guardia a los [14] Aquí nos limitaremos a advertir que cuanto hemos dicho respecto al
obreros contra los malos consejeros, que chillan contra "la exageración del elemento “estímulo desde fuera” y a los demás razonamientos de Svoboda sobre organización es
consciente", etc. Los autores de la carta de los economistas, haciendo coro a Rab. aplicable por entero a todos los “economistas”, comprendidos los adeptos de
Dielo, atacan encarnizadamente la intolerancia, propia del período infantil del Rabócheie Dielo, pues, en parte, han preconizado y sostenido activamente estos
movimiento. A esto contestamos: sí, nuestro movimiento realmente se encuentra en puntos de vista sobre los problemas de organización o, en parte, han caído en ellos.
su infancia y, para que llegue con mayor celeridad a la madurez, debe precisamente
hacerse intransigente con aquellos que frenan su desarrollo, prosternándose ante la [15] Este término sería, quizá, más justo que el precedente en lo que se refiere
espontaneidad. ¡No hay nada más ridículo y nocivo que presumir de viejo militante que a Svoboda, pues en Renacimiento del revolucionarismo se defiende del terrorismo; y
hace ya mucho tiempo pasó por todos los episodios decisivos de la lucha! en el artículo en cuestión, el “economismo”. “No las quiero, no están maduras”, puede,
en general, decirse de Svoboda. Tiene buenas aptitudes y las mejores intenciones,
En tercer lugar, el primer número de Rab. Misl nos señala que la pero el único resultado es la confusión; confusión, principalmente, porque, al defender
denominación de "economismo" (a la cual no tenemos, naturalmente, el propósito de la continuidad de la organización, Svoboda no quiere saber nada de continuidad del
renunciar, pues, de uno u otro modo, es un mote ya establecido) no expresa con pensamiento revolucionario y de la teoría socialdemócrata. Esforzarse por resucitar al
suficiente exactitud la esencia de la nueva tendencia. Rab. Misl no repudia por revolucionario profesional (Renacimiento del revolucionarismo) y proponer para eso,
completo la lucha política: en los estatutos de las cajas, publicados en su primer primero, el terrorismo excitante y, segundo, la “organización de los obreros medios”
número, se habla de la lucha contra el gobierno. Pero Rabóchaia Misl supone (Svoboda, núm. 1, Pág. 66 y siguientes), menos “estimulados” desde fuera”, equivale,
únicamente que "la política sigue siempre dócilmente a la economía" (en tanto que en verdad, a derribar la casa propia para tener leña con que calentarla.
Rabócheie Dielo varia esta tesis, asegurando en su programa que "en Rusia, más que
en ningún otro país, la lucha económica está indisolublemente ligada a la lucha [16] Lenin alude al círculo de socialdemócratas petersburgueses (“los viejos”)
política"). Estas tesis de Rabóchaia Misl y de Rabócheie Dielo son completamente encabezado por él. Sobre la base de este círculo se fundó en 1895 la Unión de Lucha
falsas, si entendemos por política la política socialdemócrata. Muy frecuentemente la por la Emancipación de la Clase Obrera
lucha económica de los obreros está ligada (si bien no de modo inseparable) a la
política burguesa, clerical, etc., como ya hemos visto. Las tesis de Rab. Dielo son [17] Entre los militantes, por ejemplo, se observa en los últimos tiempos una
justas, si entendemos por política la política tradeunionista, es decir, la aspiración reanimación indudable del espíritu democrático, en parte a causa de los combates de
común a todos los obreros de conseguir del Estado tales o cuales medidas, cuyo fin es calle, cada vez más frecuentes, contra “enemigos” como los obreros y los estudiantes.
el de remediar los males propios de su situación, pero que todavía no acaban con esa Y en cuanto nos lo permitan nuestras fuerzas, deberemos dedicar sin falta la mayor
situación, es decir, no suprimen el sometimiento del trabajo al capital. Esta aspiración atención a la labor de agitación y propaganda entre los soldados y oficiales, a la
es realmente común, tanto a los tradeunionistas ingleses, que mantienen una actitud creación de “organizaciones militares” afiliadas a nuestro partido.
hostil frente al socialismo, como a los obreros católicos, a los obreros "de Subátov",
etc. Hay diferentes clases de política. Vemos, pues, que Rab. Misl, también en lo que a
[18] Recuerdo que un camarada me refirió un día que un inspector fabril, que
la lucha política se refiere, más que repudiarla se prosterna ante su espontaneidad,
había ayudado a la socialdemocracia y estaba dispuesto a seguir ayudándola, se
ante su falta de conciencia. Al reconocer plenamente la lucha política derivada en
quejaba amargamente, diciendo que no sabía si su “información” llegaba a un
forma espontánea del propio movimiento obrero (o más exactamente: los anhelos y
verdadero centro revolucionario, hasta qué punto era necesaria su ayuda ni hasta qué
las reivindicaciones políticas de los obreros), renuncia por completo a elaborar
punto era posible utilizar sus pequeños y menudos servicios. Todo militante dedicado a
independientemente una política socialdemócrata específica, que corresponda a los
la labor práctica podría citar, sin duda, más de un caso semejante, en que nuestros
objetivos generales del socialismo y a las condiciones actuales de Rusia. Más adelante,
métodos primitivos de trabajo nos han privado de aliados. ¡Pero los empleados y los
demostraremos que Rab. Dielo incurre en el mismo error.
funcionarios podrían prestarnos y nos prestarían “pequeños” servicios, que en conjunto
serían de un valor inapreciable, no sólo en las fábricas, sino en correos, en
c) El "Grupo de autoemancipación" y Rabócheie Dielo ferrocarriles, en aduanas, entre la nobleza, en la iglesia y en todos los demás sitios,
incluso en la policía y hasta en la corte! Si tuviéramos ya un verdadero partido, una
Hemos examinado tan detalladamente el editorial, poco conocido y casi organización verdaderamente combativa de revolucionarios, no arriesgaríamos a todos
olvidado en el presente, del primer número de Rab. Misl, porque expresó, mucho antes esos “auxiliares”, no nos apresuraríamos a introducirlos siempre y sin falta en el
y con mayor relieve que nadie esta corriente general, que luego había de aparecer a la corazón mismo de las “actividades clandestinas”; al contrario, los cuidaríamos de un
luz del día por pequeños y numerosos arroyuelos. V. I.-n tenía plena razón cuando, modo singular en incluso prepararíamos especialmente a personas para esas
ponderando el primer número y el editorial de Rab. Misl, dijo que había sido escrito funciones, recordando que muchos estudiantes podrían sernos más útiles como
"enérgicamente", "con brío" (Listok Rebótnika, núm. 9-10, Pág. 49). Toda persona de funcionarios “auxiliares” que como revolucionarios “a breve plazo”. Pero, vuelvo a
convicciones firmes que piensa que da algo nuevo escribe "con brío" y escribe de repetirlo, sólo puede aplicar esta táctica una organización completamente firme ya que
manera que destaca con relieve sus puntos de vista. Sólo quienes están no tenga escasez de fuerzas activas.
acostumbrados a nadar entre dos aguas carecen de todo "brío"; únicamente la gente
de esta índole es capaz, después de haber elogiado ayer los bríos de Rab. Misl, de [19] Svoboda, núm. 1, artículo La organización, Pág. 66: “La masa obrera
atacar hoy a los adversarios de Rab. Misl por sus "bríos polémicos". apoyará con todo su peso todas las reivindicaciones que sean formuladas en nombre
del Trabajo de Rusia” (¡Trabajo con mayúsculas sin falta!) Y el mismo autor exclama:
30 99](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-30-320.jpg)
![NOTAS DEL CAPITULO IV Sin detenernos en el "Suplemento especial de Rab. Misl " (más adelante
tendremos, por distintos motivos, que referirnos a esta obra, que expresa del modo
[1] B-v: Borís Sávinkov, uno de los dirigentes del partido socialrrevolucionario, más consecuente las ideas de los economistas), por ahora consignaremos tan sólo
de carácter pequeñoburgués. brevemente "el llamamiento del 'Grupo de autoemancipación de los obreros'" (marzo
de 1899, reproducido en Nakanunie [30] de Londres, número 7, junio de 1899). Los
autores de este llamamiento dicen con toda razón que "la Rusia obrera no ha hecho
[2] La cursiva en toda la cita es nuestra.
más que empezar a despertar, a mirar en torno suyo y se aferra instintivamente a los
primeros medios de lucha que encuentra al alcance de su mano ", pero deducen de
[3] Se alude al grupo Lucha del trabajo contra el Capital organizado en esto la misma conclusión falsa que R. Misl, olvidando que lo instintivo es justamente lo
Petersburgo en la primavera de 1899. Estaba formado por algunos obreros e inconsciente (lo espontáneo), en cuya ayuda deben acudir los socialistas; que los
intelectuales, carecía de estrechos vínculos con el movimiento obrero de Petersburgo y primeros medios de lucha "que encuentra al alcance de su mano" siempre serán, en la
se disolvió en el verano de 1899 al ser detenidos casi todos sus componentes. Pro sus sociedad moderna, medios de lucha tradeunionistas, y que la primera ideología "que
opiniones estaba muy cerca del “economismo”. encuentra al alcance de su mano" será la ideología burguesa (tradeunionista).
Tampoco "niegan" esos autores la política, sino que, siguiendo a V. V., solamente
El grupo editó una hoja, titulada Nuestro programa, que no llegó a (¡solamente!) dicen que la política es una superestructura, y que, por esto, "la
difundirse, a causa de las detenciones. agitación política debe ser una superestructura de la agitación en favor de la lucha
económica, debe surgir sobre el terreno de esta lucha y seguir tras ella".
[4] Rab. Mysl y Rab. Dielo, sobre todo la Respuesta a Plejánov.
En cuanto a R. Dielo, comenzó su actividad directamente por la "defensa" de
[5] *¿Quién hará la revolución política?, folleto publicado en Rusia en la los economistas. Después de haber afirmado falsamente, en su primer número (núm.
recopilación La lucha proletaria y reeditado por el comité de Kiev. 1, Págs. 141-142), que "ignoraba a qué camaradas jóvenes se había referido Axelrod"
cuando en su conocido folleto(*17) dirigía una advertencia a los economistas, R. Dielo
[6] Renacimiento del revolucionarismo y Svoboda. tuvo que reconocer, en la polémica con Axelrod y Plejánov, suscitada a propósito de
esa falsedad, que, "fingiendo no saber de quién se trataba, quiso defender a todos los
[7] N. N.: Serguéi Prokopóvich, “economista” activo, más tarde demócrata- emigrados socialdemócratas más jóvenes contra esa acusación injusta" (Axelrod
constitucionalista. acusaba a los economistas de estrechez de miras). En realidad, esa acusación era
completamente justa, y R. Dielo sabía perfectamente que aludía, entre otros, a V. I.-
n., miembro de su redacción. Señalaré, de paso, que en la polémica mencionada
[8] Se trata, por lo visto, de la primera entrevista de Lenin con A. Martínov, que
tuvo lugar en 1901 Axelrod tenía completa razón y que R. Dielo estaba enteramente equivocado en la
interpretación de mi folleto Las tareas de los socialdemócratas rusos. Este folleto fue
escrito en 1897, antes de la aparición de Rab. Misl, cuando yo consideraba, con toda
[9] Libre, amplia. (N. de la Edit.)
razón, que la tendencia primitiva de la "Unión de Lucha" de San Petersburgo, que he
definido más arriba, era la predominante. Y, al menos hasta mediados de 189~8, esa
[10] Struvismo: es decir, marxismo legal (según el nombre de su representante tendencia era real mente la que preponderaba. Por eso R. Dielo no tenía ningún
principal, Piotr Struve). derecho a referirse, para refutar la existencia y el peligro del economismo, a un folleto
que exponía concepciones desplazadas en San Petersburgo en 1897-98 por la
[11] Afanasi Ivánovich y Puljeria Ivánovna: familia patriarcal de pequeños concepción "economista"(*18).
terratenientes, descrita en la novela terratenientes de antaño, del conocido escritor
ruso Nicolás Gógol. Pero R. Dielo no sólo "defendía" a los economistas, sino que él mismo caía
continuamente en sus aberraciones principales. Esto se debía al modo ambiguo de
[12] La lucha de Iskra contra la cizaña ha originado esta airada salida de tono interpretar la siguiente tesis de su programa: "El movimiento obrero de masas
de Rab. Dielo: “Para Iskra, en cambio, estos importantes acontecimientos (los de la (subrayado por R. D.) que ha surgido en estos últimos años constituye, a nuestro
primavera) son rasgos menos característicos de la época que las miserables tentativas juicio, un fenómeno de la mayor importancia de la vida rusa, llamado principalmente a
de los agentes de Zubátov de “legalizar” el movimiento obrero. Iskra no ve que estos determinar las tareas [subrayado por mi] y el carácter de la actividad literaria de la
hechos se vuelven precisamente contra ella y prueban que el movimiento obrero ha Unión". No puede ponerse en duda que el movimiento de masas es un fenómeno de la
alcanzado, a juicio del gobierno, proporciones muy amenazadoras” (Dos congresos, mayor importancia. Pero la cuestión estriba en el modo de interpretar "la
Pág. 27). La culpa de todo la tiene el “dogmatismo” de estos ortodoxos, “sordos a las determinación de las tareas" por este movimiento de masas. Puede interpretársela de
exigencias imperiosas de la vida”. ¡Se obstinan en no ver trigo de un metro de alto dos maneras: o bien en el sentido del culto de la espontaneidad de ese movimiento, es
para hacer la guerra a cizaña de un centímetro! ¿No es esto un “sentido deformado de decir, reduciendo el papel de la socialdemocracia al de simple seguidor del movimiento
la perspectiva con respecto al movimiento obrero ruso” (Ibíd., Pág. 27)? obrero como tal (así la conciben Rab. Misl, el "Grupo de autoemancipación" y los
demás economistas), o bien en el sentido de que el movimiento de masas plantea ante
[13] Ivánushka: personaje de los cuentos populares rusos. (N. de la Edit.) nosotros nuevas tareas, teóricas, políticas y de organización, mucho más complejas
que las tareas con que podíamos contentarnos en el período que precedió a la
98 31](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-31-320.jpg)
![es normal. Debe suceder lo contrario, que la mayoría de las organizaciones locales tendencia del oportunismo ilimitado, que se adapta en forma pasiva a la
piense sobre todo en un órgano central para toda Rusia y trabaje principalmente para espontaneidad.
él. Mientras no ocurra sí, no podremos publicar ni un solo periódico que sea por lo
menos capaz de proporcionar realmente al movimiento una agitación en todos los "¡La táctica-plan está en contradicción con el espíritu fundamental del
sentidos en la prensa. Y cuando esto se así, se entablarán por sí solas unas relaciones marxismo!" Pero ¡si esto es una calumnia contra el marxismo, esto equivale a
normales entre el órgano central necesario y los órganos locales necesarios. convertirlo en la caricatura que los populistas nos oponían en su guerra contra
nosotros! Esto es justamente rebajar la iniciativa y la energía de los militantes
*** conscientes, mientras que el marxismo, por el contrario, imprime un impulso
gigantesco a la iniciativa y a la energía de los socialdemócratas, abriendo ante ellos las
A primera vista, la conclusión de que se precisa desplazar el centro de perspectivas más vastas, poniendo (si podemos expresarnos de este modo) a su
gravedad del trabajo local al trabajo a escala de toda Rusia puede parecer inaplicable disposición las potentes fuerzas de millones y millones de hombres de la clase obrera,
al terreno de la lucha económica especial: el enemigo directo de los obreros es en este que se alza a la lucha "espontáneamente". Toda la historia de la socialdemocracia
caso un patrono determinado o un grupo de patronos no ligados entre sí por una internacional abunda en planes, que propugna ya uno ya otro jefe político,
organización que recuerde, aunque sea remotamente, una organización puramente demostrando la perspicacia y la justeza de las concepciones políticas y de organización
militar, rigurosamente centralista, dirigida hasta en los detalles más pequeños por una de los unos o revelando la miopía y los errores políticos de los otros. Cuando Alemania
voluntad única, como es la organización del gobierno ruso, nuestro enemigo directo en atravesó uno de los virajes históricos más grandiosos —formación del Imperio,
la lucha política. apertura del Reichstag, concesión del sufragio universal— Liebknecht tenía un plan de
la política y de la acción en general a desarrollar por la socialdemocracia, y Schweitzer
tenía otro. Cuando sobre los socialistas alemanes se abatió la ley de excepción, Most y
Pero no es así. La lucha económica –lo hemos dicho ya muchas veces- es
Hasselmann, dispuestos a exhortar pura y simplemente a la violencia y al terror, tenía
una lucha sindical, y por ello exige que los obreros se unan por oficios, y no sólo por el
un plan, otro tenían Höhberg, Schramm y (en parte) Bernstein, quienes se pusieron a
lugar de trabajo. Y la necesidad de esta unión profesional se hace tanto más
predicar a los socialdemócratas, diciéndoles que, con su insensata violencia y
imperiosa cuanto mayor es la rapidez con que avanza la unión de nuestros patronos en
revolucionismo, habían provocado esa ley y que debían ahora obtener el perdón con
toda clase de sociedades y corporaciones. Nuestra dispersión y nuestros métodos
una conducta ejemplar; un tercer plan tenían los que venían preparando, y llevaron a
primitivos de trabajo obstaculizan directamente esta unión, que exige una organización
cabo, la publicación de un órgano ilegal. Cuando se lanza una mirada retrospectiva,
de revolucionarios única para toda Rusia y capaz de encargarse de dirigir sindicatos
muchos años después de terminada la lucha por la elección de un camino y después de
obreros a escala de todo el país. Ya hemos hablado antes del tipo de organización
haber pronunciado la historia su veredicto sobre la conveniencia del camino elegido, no
deseable con este objeto, y ahora añadiremos sólo unas palabras en relación con el
es difícil, naturalmente, manifestar profundidad de pensamiento lanzando la sentencia
problema de nuestra prensa.
de que las tareas del Partido crecen juntamente con éste. Pero, en un momento de
confusión(*20), cuando los "críticos" y los economistas rusos rebajan la
No creo que nadie dude de que todo periódico socialdemócrata deba socialdemocracia al nivel del tradeunionismo y los terroristas predican con ardor la
tener una sección dedicada a la lucha sindical (económica). Pero el crecimiento del adopción de una "táctica-plan" que repite los viejos errores, limitarse en un momento
movimiento sindical nos obliga a pensar también en una prensa sindical. Creemos, sin así a unos pensamientos profundos de esta índole significa firmarse uno mismo un
embargo, que en Rusia todavía no se puede ni hablar, salvo raras excepciones, de "certificado de pobreza". En un momento en que muchos socialdemócratas rusos
periódicos sindicales: son un lujo, y nosotros carecemos muchas veces hasta del pan padecen precisamente de falta de iniciativa y de energía, de falta de "amplitud en la
de cada día. La forma de prensa sindical adecuada a las condiciones de trabajo propaganda, la agitación y la organización políticas", de falta de "planes" para
clandestino, y ya ahora imprescindible, tendría que ser entre nosotros la de folletos organizar en forma más vasta la labor revolucionaria; en un momento así, decir que
sindicales. En ellos deberían recogerse y agruparse sistemáticamente datos legales "la táctica-plan está en contradicción con el espíritu fundamental del marxismo" no
[25] e ilegales las condiciones de trabajo en cada oficio, sobre las diferencias que en sólo equivale a envilecer el marxismo en el sentido teórico, sino, en la práctica, a
este sentido existen entre los diversos puntos de Rusia, sobre las principales arrastrar al Partido hacia atrás.
reivindicaciones de los obreros de una profesión determinada, sobre las deficiencias de
la legislación concerniente a ella, sobre los casos notables de la lucha económica de los
"Un socialdemócrata revolucionario se propone como tarea —nos alecciona más
obreros de este gremio, sobre los gérmenes, la situación actual y las necesidades de
adelante R. Dielo— únicamente acelerar con su trabajo consciente el desarrollo
su organización sindical, etc. Estos folletos, primero, librarían a nuestra prensa
objetivo y no suprimirlo o sustituirlo por planes subjetivos. Teóricamente, Iskra sabe
socialdemócrata de una inmensidad de pormenores sindicales que sólo interesan
todo esto. Pero la enorme importancia que el marxismo atribuye con toda razón a la
especialmente a los obreros de este oficio. Segundo, fijarían los resultados de nuestra
labor revolucionaria consciente le lleva, en la práctica, como resultado de su concepto
experiencia en la lucha sindical, conservarían los datos recogidos, que ahora se pierden
doctrinario de la táctica, a aminorar la importancia del elemento objetivo o espontáneo
literalmente en el cúmulo de hojas y crónicas sueltas, y los sintetizarían. Tercero,
del desarrollo " (Pág. 18).
podrían servir de algo así como guía para los agitadores, ya que las condiciones de
trabajo varían con relativa lentitud, las reivindicaciones fundamentales de los obreros
de un oficio determinado son extraordinariamente estables (compárense las Otra vez la mayor confusión teórica, digna del señor V. V. y cofradía. Pero
reivindicaciones de los tejedores de la región de Moscú, en 1885 [26] y de la región de desearíamos preguntar a nuestro filósofo: ¿en qué puede traducirse la "aminoración"
San Petersburgo, en 1896) y un resumen de setas reivindicaciones y necesidades del desarrollo objetivo por parte del autor de planes subjetivos? Por lo visto, en perder
de vista que este desarrollo objetivo crea o afianza, hunde o debilita a estas o las otras
96 33](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-33-320.jpg)
![clases, capas, grupos, a tales o cuales naciones, grupos de naciones, etc., sección urbana tan detallada como quiere Svoboda, dadas nuestras condiciones rusas,
condicionando así una u otra agrupación política internacional de fuerzas, una u otra la cosa degeneraría inevitablemente en verdadera cicatería, conduciría a debilitar la
posición de los partidos revolucionarios, etc. Pero la falta de tal autor no consistirá conciencia de lo importante que es un empuje revolucionario general en toda Rusia
entonces en aminorar el elemento espontáneo, sino en aminorar, por el contrario, el contra la autocracia zarista y reforzaría los brotes, muy vivaces y más bien ocultos o
elemento consciente, pues lo que no tendrá será la "conciencia" para comprender reprimidos que arrancados de raíz, de una tendencia que ya ha adquirido fama por la
acertadamente el desarrollo objetivo. Por eso, ya el solo hecho de hablar de célebre máxima sobre los revolucionarios que hablar demasiado del parlamento
"apreciación de la importancia relativa " (subrayado por Rabócheie Dielo ) del inexistente y muy poco de las dumas urbanas existentes. Y hemos dicho
elemento consciente y de la espontaneidad revela una falta absoluta de "conciencia". “inevitablemente”, subrayando así que no es esto, sino lo contrario, lo que Svoboda
Si ciertos "elementos espontáneos de desarrollo" son en general accesibles a la quiere a sabiendas. Pero no basta con las buenas intenciones. Para que la labor de
conciencia humana, la apreciación errónea de los mismos equivaldrá a "aminorar el esclarecimiento de los asuntos urbanos quede organizada con la orientación debida
elemento consciente". Y si son inaccesibles a la conciencia, no los conocemos y no respecto a todo nuestro trabajo, hay que empezar por elaborar totalmente y dejar
podemos hablar de ellos. ¿De qué habla, pues, B. Krichevski? Si considera erróneos los sentada con firmeza esa orientación, y no sólo mediante razonamientos, sino mediante
"planes subjetivos" de Iskra (y él los declara precisamente erróneos), debería probar una inmensidad de ejemplos, para que adquiera ya la solidez de tradición. Esto es lo
precisamente qué hechos objetivos no son tenidos en cuenta por esos planes y acusar que estamos muy lejos de tener y pro esto precisamente hay que empezar antes de
a Iskra, por esta razón, de falta de conciencia, de "aminorar el elemento consciente", que se pueda pensar en una vasta prensa local y hablar de ella.
usando su lenguaje. Pero si él, descontento con los planes subjetivos, no tiene más
argumentos que el de invocar la "aminoración del elemento espontáneo" (!!), no hace Segundo, para escribir bien y de un modo interesante de verdad sobre
sino demostrar con esto que: 1) teóricamente, comprende el marxismo a lo Karéiev y asuntos locales, hay que conocerlos bien, y no sólo por los libros. Pero en toda Rusia
Mijailovski, suficientemente puestos en ridículo por Béltov[31]; 2) prácticamente, se apenas hay socialdemócratas que posean este conocimiento. Para escribir en un
da por satisfecho en absoluto con los "elementos espontáneos de desarrollo" que periódico (y no en folletos de divulgación) sobre asuntos locales y estatales hay que
arrastraron a nuestros marxistas legales hacia el bernsteinianismo, y a nuestros disponer de datos frescos, variados, recogidos y elaborados por una persona
socialdemócratas, hacia el economismo, y muestra una "gran indignación" contra entendida. Y para recoger y elaborar tales datos no basta la “democracia primitiva” de
quienes se han decidido a desviar a toda costa la socialdemocracia rusa del camino del un círculo primitivo, en el que todos hacen de todo y se divierten jugando al
desarrollo "espontáneo". referéndum. Para eso hace falta una plana mayor de autores especializados, de
corresponsales especializados, un ejército de reporteros socialdemócratas, que
Y más adelante siguen ya cosas completamente divertidas: entablen relaciones en todas partes, que sepan penetrar en todos los “secretos de
Estado” (con los que tanto presume y que con tanta facilidad revela el funcionario
"Así como los hombres, a pesar de todos los éxitos de las ciencias naturales, ruso) y meterse entre todos los “bastidores”; un ejército de hombres obligados “por su
seguirán multiplicándose según los métodos antediluvianos, del mismo modo la cargo” a ser ubicuos y omniscios. Y nosotros, partido de lucha contra toda opresión
aparición de un nuevo orden de cosas social, pese a todos los éxitos de las ciencias económica, política, social y nacional, podemos y debemos encontrar, reunir, formar,
sociales y al aumento del número de los combatientes conscientes, será también en lo movilizar y poner en campaña un ejército así de hombres omnisapientes, ¡pero eso
sucesivo, preeminentemente, resultado de explosiones espontáneas" (Pág. 19). está todavía por hacer! Ahora bien, nosotros no sólo no hemos dado aún,, en la
inmensa mayoría de los lugares, ni un paso en esa dirección, sino que a menudo ni
Así como la vieja sabiduría dice: para tener hijos, ¿a quién le faltará la siquiera existe la conciencia de la necesidad de hacerlo. Búsquense en nuestra prensa
inteligencia? la sabiduría de los "socialistas modernos" (a lo Narciso Tuporílov)[32] socialdemócrata artículos vivos e interesantes, crónicas y denuncias sobre nuestros
dice: para participar en la aparición espontánea de un nuevo sistema social le asuntos y asuntillos diplomáticos, militares, eclesiásticos, urbanos, financieros, etc.,
alcanzará la inteligencia a cualquiera. Nosotros también creemos que le alcanzará la etc.: se encontrará muy poco o casi nada [24] . ¡Por eso “me enfado siempre que
inteligencia a cualquiera. Para participar de este modo, basta ceder al economismo, viene alguien y me ensarta una retahíla de lindezas y preciosidades” sobre la
cuando reina el economismo, y al terrorismo, cuando el terrorismo ha surgido. Así, en necesidad de periódicos “en todo lugar algo considerable de concentración de obreros”
la primavera de este año, cuando tanta importancia tenía el prevenir contra el que denuncien las arbitrariedades tanto en la administración fabril como en la pública
apasionamiento por el terrorismo, Rabócheie Dielo estaba perplejo ante este problema local y nacional!
"nuevo" para él. Y seis meses más tarde, cuando la cuestión ha perdido actualidad, nos
ofrece a un mismo tiempo la declaración siguiente: "Entendemos que la tarea de la El predomino de la prensa local sobre la central es síntoma de penuria o
socialdemocracia no puede ni debe consistir en contrarrestar el auge del espíritu de lujo. De penuria, cuando el movimiento no ha cobrado todavía fuerzas para un
terrorista" (Rabócheie Dielo, núm. 10, Pág. 23) y la resolución del Congreso: "El trabajo a gran escala, cuando aún vegeta en medio del primitivismo y casi se ahoga
Congreso considera inoportuno el terror agresivo sistemático" (Dos congresos, Pág. “en las pequeñeces de la vida fabril”. De lujo, cuando el movimiento ha podido ya
18). ¡Qué claridad y congruencia más no hables! No lo contrarrestamos, pero lo plenamente con la tarea de las denuncias en todos los sentidos y de la agitación en
declaramos inoportuno; y lo declaramos de tal manera, que el terror no sistemático y todos los sentidos, de modo que, además del órgano central, se hacen necesarios
defensivo no va incluido en la "resolución" ¡Hay que reconocer que semejante numerosos órganos locales. Decida cada cual por sí mismo qué es lo que prueba el
resolución está a cubierto de todo peligro y queda garantizada por completo contra los predominio que hoy tienen los periódicos locales entre nosotros. Por mi parte, me
errores, como lo está un hombre que habla para no decir nada! Y para redactar limitaré a formular con exactitud mi conclusión par ano dar pie a malentendidos. Hasta
semejante resolución, no hacía falta más que una cosa: saber seguir tras el ahora, la mayoría de nuestras organizaciones locales piensan casi exclusivamente en
movimiento manteniéndose en la cola. Cuando Iskra puso en ridículo a Rabócheie Dielo órganos locales y trabajan de un modo activo casi exclusivamente para ellos. Esto no
34 95](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-34-320.jpg)
![locales, desde el comienzo mismo de su actuación, antes de haber podido llegar a ser por haber declarado que la cuestión del terror era una cuestión nueva, Rabócheie
verdaderos revolucionarios! En un periódico central para toda Rusia – continúa el Dielo, enfadado, acusó a Iskra de "una pretensión verdaderamente increíble de
autor- no interesarían mucho las narraciones de los manejos de los fabricantes “y de imponer a la organización del Partido la solución que a los problemas de táctica había
los pormenores de poca monta de la vida fabril en diversas ciudades que no son la dado hacía más de 15 años un grupo de escritores emigrados" (Pág. 24). En efecto,
suya”, pero “al orlense no le aburrirá leer lo que sucede en Oriol. Sabe siempre con ¡qué pretensión y qué exageración del elemento consciente: resolver de antemano los
quién se han “metido”, a quién “se le da para el pelo” y a él le baila el ojo” (Pág.. 69). problemas en teoría, para luego convencer de la justeza de esa solución tanto a la
Sí, sí, al orlense le baila el ojo, pero a nuestro publicista también “le baila” demasiado organización, como al Partido y a las masas![*21] ¡Otra cosa es repetir lugares
la imaginación. En lo que éste debiera pensar es en si se muestra tacto al defender la comunes y, sin "imponer" nada a nadie, someterse a cada "viraje", ya sea hacia el
mezquindad de esfuerzos. No cederemos a nadie la palma en reconocer cuán necesario economismo, ya sea hacia el terrorismo! Rabócheie Dielo acusa a Iskra y Sariá de
e importante es denunciar los abusos que se cometen en las fábricas, pero hay que "oponer su programa al movimiento, como un espíritu que se cierne sobre un caos
recordar que hemos llegado ya a un momento en que a los vecinos de San Petersburgo amorfo" (Pág. 29). Pero ¿en qué consiste el papel de la socialdemocracia sino en ser el
les aburre leer las cartas petersburguesas del periódico petersburgués Rabóchaya "espíritu" que no sólo se cierne sobre el movimiento espontáneo, sino que eleva a este
Mysl. Para denunciar los abusos que se cometen en las fábricas locales hemos tenido último al nivel de "su programa"? Pues no ha de consistir en seguir arrastrándose a la
siempre, y debemos seguir teniendo siempre las hojas volantes; pero el periódico hay cola del movimiento, cosa que, en el mejor de los casos, sería inútil para el
que elevarlo, y no rebajarlo al nivel de hojas volantes de fábrica. Para un “periódico” movimiento y, en el peor de los casos, extremadamente nocivo. Pero Rabócheie Dielo
necesitamos denuncias no tanto de “pequeñeces”, como de los grandes defectos no sólo sigue esta "táctica proceso", sino que la erige en un principio, de modo que
típicos de la vida fabril, denuncias hechas con ejemplos de singular realce y, pro lo sería más justo llamar a esta tendencia seguidismo, en vez de llamarla oportunismo.
mismo, capaces de interesar a todos los obreros y a todos los dirigentes del Forzosamente hay que reconocer que quienes están firmemente decididos a seguir el
movimiento, capaces de enriquecer efectivamente sus conocimientos, ensanchar su movimiento marchando a la cola están asegurados, en absoluto y para siempre, contra
horizonte, dar comienzo al despertar de un distrito más, de un nuevo sector el error de "aminorar el elemento espontáneo del desarrollo".
profesional de obreros.
* * *
“Además, en un periódico local, los manejos de la administración de la
fábrica o de otras autoridades pueden recogerse en seguida, aún recientes. Y mientras Nos hemos convencido, pues, de que el error fundamental de la "nueva
la noticia llega a un periódico central, lejano, en el punto de origen ya se habrá tendencia" en el seno de la socialdemocracia rusa consiste en rendir culto a la
olvidado lo sucedido: “¿Cuándo habrá ocurrido eso?; ¡cualquiera lo recuerda!”” (loc. espontaneidad, en no comprender que la espontaneidad de las masas exige de nos
cit.). en efecto, ¡cualquiera lo recuerda! Los treinta números publicados en dos años y otros, socialdemócratas, una elevada conciencia. Cuanto más poderoso es el auge
medio corresponden, según hemos visto en la misma fuente, a seis ciudades. De modo espontáneo de las masas, cuanto más amplio se hace el movimiento, tanto más
que a cada ciudad corresponde, por término medio, ¡un número de periódico por incomparable es la rapidez con que aumenta la necesidad de una elevada conciencia,
medio año! E incluso si nuestro insubstancial publicista triplica en su hipótesis el tanto en el trabajo teórico de la socialdemocracia, como en el político y en el de
rendimiento del trabajo local (cosa que sería indudablemente inexacta con relación a organización.
una ciudad media, porque es imposible aumentar considerablemente el rendimiento sin
salir del primitivismo en el trabajo), no recibiríamos, sin embargo, a más de un El movimiento ascensional espontáneo de las masas, en Rusia, ha sido (y
número cada dos meses, es decir, una situación que en nada se parece a “recoger las sigue siendo) tan rápido, que la juventud socialdemócrata ha resultado poco preparada
noticias aún recientes”. Pero bastaría con que se unieran diez organizaciones locales e para cumplir esas gigantescas tareas. Esta falta de preparación es nuestra desgracia
invistieran de funciones activas a sus delgados con el fin de montar un periódico común, la desgracia de todos los socialdemócratas rusos. El auge de las masas se ha
central que entonces pudieran “recogerse” por toda Rusia no pequeñeces, sino producido y se ha extendido en forma ininterrumpida y continua, y no sólo no ha
escándalos notables y típicos en realidad, y esto cada dos semanas. Nadie que sepa en cesado donde había comenzado, sino que se ha extendido a nuevas localidades y
qué situación se encuentran nuestras organizaciones lo dudará. Y en cuanto a lo de nuevas capas de la población (bajo la influencia del movimiento obrero, se ha
pillar al enemigo con las manos en la masa, si se toma esto en serio y no se habla por reanimado la efervescencia entre la juventud estudiantil, entre los intelectuales en
hablar, un periódico clandestino no puede, en general, ni pensar en ello: esto puede general, hasta entre los campesinos). Pero los revolucionarios han quedado rezagados
hacerlo sólo una hoja volante, porque el plazo máximo para sorprender así al enemigo en este movimiento ascensional, tanto en sus "teorías" como en su actividad, no han
no pasa, en la mayoría de los casos, de uno o dos días (tomen, por ejemplo, el caso de logrado crear una organización permanente que funcione sin solución de continuidad,
una huelga breve corriente, de atropellos en una fábrica o de una manifestación etc.). capaz de dirigir todo el movimiento.
“El obrero no sólo vive en la fábrica, sino en la ciudad también”, continúa En el primer capítulo hemos hecho constar que Rabócheie Dielo rebaja
nuestro autor, pasando de lo particular a lo general con una consecuencia tan rigurosa nuestras tareas teóricas y repite "espontáneamente" el grito de moda: "libertad de
que honraría al mismo Borís Krichevski. Y señala los problemas de las dumas, crítica"; los que lo repiten no han tenido la "conciencia" suficiente para comprender
hospitales y escuelas de las ciudades, exigiendo que el periódico obrero no calle los que son diametralmente opuestas las posiciones de los "críticos" oportunistas y las de
asuntos urbanos en general. La exigencia es de por sí magnífica, pero ilustra con los revolucionarios en Alemania y en Rusia.
particular evidencia la abstracta vacuidad a que se limitan con demasiado frecuencia
las disquisiciones sobre los periódicos locales. Primero, si en “todo lugar algo
considerable de concentración de obreros” se publicaran en efecto periódicos con una
94 35](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-35-320.jpg)
![f) El trabajo a escala local y a escala nacional NOTAS DEL CAPÍTULO II
Si las objeciones que se hacen al plan de organización que aquí (*) Rabócheie Dielo, núm. 10, septiembre de 1901, Págs. 17-18. Las cursivas
exponemos, reprochándole su falta de democracia y su carácter conspirativo, carecen son de la revista.
totalmente de fundamento, queda todavía pendiente una cuestión que se plantea
muchas veces y merece detenido examen: se trata de la relación existente entre el (**) El tradeunionismo no descarta en modo alguno toda "política", como a
trabajo local y el trabajo a escala nacional. Se expresa el temor de que, al crearse una veces se cree. Las tradeuniones han llevado siempre a la práctica cierta agitación y
organización centralista, el centro de gravedad pase del primer trabajo, al segundo, el lucha política (pero no socialdemócrata). En el capítulo siguiente expondremos la
temor de que esto perjudique al movimiento, debilite la solidez de los vínculos que nos diferencia entre la política tradeunionista y la socialdemócrata.
unen con la masa obrera, y, en general, la estabilidad de la agitación local.
Contestaremos que nuestro movimiento se resiente durante estos últimos años
(***) A. A. Vanéiev murió en 1899, en Siberia Oriental, de tuberculosis,
precisamente de que los militantes locales estén demasiado absorbidos pro el trabajo
contraída cuando se encontraba incomunicado en prisión preventiva. Por eso, hemos
local; que por esta razón es necesario desplazar algo, sin el menor género de dudas, el
considerado posible publicar la información que figura en el texto, cuya autenticidad
centro de la gravedad hacia el trabajo en plano nacional; que, lejos de debilitar, este
garantizamos, pues procede de gente que conocía a Vanéiev personal e íntimamente.
desplazamiento dará, por el contrario, mayor solidez a nuestros vínculos y mayor
estabilidad a nuestra agitación local. Examinemos la cuestión del órgano central y de
los órganos locales, rogando al lector que no olvide que la prensa no es para nosotros (****) "Al criticar la actividad de los socialdemócratas de fines de la última
sino un ejemplo ilustrativo de la labor revolucionaria y que, en general, es década del siglo pasado, Iskra no tiene en cuenta que entonces faltaban condiciones
infinitamente más amplia y más variada. para todo trabajo que no fuera la lucha por pequeñas reivindicaciones", dicen los
economistas en su "Carta a los órganos socialdemócratas rusos" (Iskra, núm. 12). Los
hechos citados en el texto demuestran que esta afirmación sobre la "falta de
En el primer período del movimiento de masas (1896-1898), los
condiciones" es diametralmente opuesta a la verdad. No sólo a fines, sino incluso a
militantes locales intentan publicar un órgano destinado a toda Rusia: Rabóchaya
mediados de la década del 90, existían plenamente todas las condiciones para otro
Gazeta; en el período siguiente (1898-1900), el movimiento da un gigantesco paso
trabajo, además de la lucha por las pequeñas reivindicaciones; todas las condiciones,
adelante, pero los órganos locales absorben totalmente la atención de los dirigentes. Si
salvo una preparación suficiente de los dirigentes. Y he aquí que, en vez de reconocer
se hace un recuento de todos esos órganos locales, resultará [22] * por término medio
francamente esta falta de preparación por nuestra parte, por parte de los ideólogos, de
un número al mes. ¿No es esto una prueba evidente del primitivismo de nuestros
los dirigentes, los "economistas" quieren cargar toda la responsabilidad a la "falta de
métodos de trabajo? ¿No demuestra eso de manera fehaciente el atraso que nuestra
condiciones", a la influencia del medio material que determina el camino del cual
organización revolucionaria lleva del avance espontáneo del movimiento? Si se hubiera
ningún ideólogo logrará desviar el movimiento. ¿Qué es esto sino halago servil de la
publicado la misma cantidad de números de periódicos por una organización única, y
espontaneidad, sino enamoramiento de los "ideólogos" de sus propios defectos?
no por grupos locales dispersos, no sólo habríamos ahorrado una inmensidad de
fuerzas, sino asegurado a nuestro trabajo infinitamente más estabilidad y continuidad.
Olvidan con demasiada frecuencia este sencillo razonamiento tanto los militantes (*****) Digamos de paso que este elogio de Rabóchaia Misl, en noviembre de
dedicados a las labores prácticas, que trabajan activamente de manera casi exclusiva 1898, cuando el economismo, sobre todo en el extranjero, se había de finido
en los órganos locales (por desgracia, en la inmensa mayoría de los casos, la situación completamente, partía del propio V. I.-n., que muy pronto formó parte del cuerpo de
no ha cambiado), como los publicistas que muestran en esta cuestión asombroso redactores de Rab. Dielo. ¡Y Rab. Dielo todavía continuó negando la existencia de dos
quijotismo. El militante dedicado al trabajo práctico suele darse por satisfecho con el tendencias en el seno de la socialdemocracia rusa, como la sigue negando en el
razonamiento de que a los militantes locales “les es difícil” [23] ocuparse de la presente!
publicación de un periódico central para toda Rusia y que mejor es tener periódicos
locales que no tener ninguno. Esto último es, desde luego, muy cierto, y ningún (******) Los gendarmes zaristas llevaban uniformes de puños azules. (N. de
militante dedicado al trabajo práctico reconocerá antes que nosotros la gran la Red.)
importancia y la gran utilidad de los periódicos locales en general. Pero no se trata de
esto, sino de ver si es posible librarse del fraccionamiento y del primitivismo en el (*******) El siguiente hecho característico demuestra que esta comparación es
trabajo tan palmariamente reflejados en los treinta números de periódicos locales justa. Cuando, después de la detención de los "decembristas", se difundió entre los
publicados por toda Rusia en dos años y medio. No se constriñan al principio obreros de la carretera de Schlisselburgo la noticia de que había ayudado a la policía el
indiscutible, pero demasiado abstracto, de la utilidad de los periódicos locales en provocador N. N. Mijáilov (un dentista), relacionado con un grupo que estaba en
general; tengan, además, el valor de reconocer francamente sus lados negativos, contacto con los "decembristas" aquellos obreros se indignaron de tal modo, que
puestos de manifiesto en dos años y medio de experiencia. Esta experiencia demuestra decidieron matar a Mijáilov.
que, en nuestras condiciones, los periódicos locales resultan en la mayoría de los casos
vacilantes en los principios y faltos de importancia política; en cuanto al consumo de (********) Del mismo editorial del primer número de Rabóchaia Misl. Se
energías revolucionarias, resultan demasiado costosos, e insatisfactorios por completo, puede juzgar por esto acerca de cuál era la preparación teórica de esos "V. V. de la
desde le punto de vista técnico (me refiero, claro está, no a la técnica tipográfica, sino socialdemocracia rusa"[28], quienes repetían la burda trivialización del "materialismo
a la frecuencia y regularidad de la publicación). Y todos los defectos indicados no son económico", mientras que en sus publicaciones los marxistas hacían la guerra contra el
obra de la casualidad, sino consecuencia inevitable del fraccionamiento que, por una
92 37](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-37-320.jpg)
![perpetúan los métodos primitivos de trabajo dominantes, desviando el pensamiento de (*17) En torno a la cuestión de las tareas actuales y de la táctica de los
los militantes dedicados a la labor práctica de la seria e imperiosa tarea de forjarse socialdemócratas rusos. Ginebra, 1898. Dos cartas a Rabóchaia Gasieta, escritas en
como revolucionarios profesionales hacia la redacción de prolijos reglamentos 1897.
“burocráticos” sobre sistemas de votación. Sólo en el extranjero, donde no pocas veces
se juntan gentes que no pueden encontrar una labor verdadera y real, ha podido (*18) Defendiéndose, Rabócheie Dielo completó su primera mentira
desarrollarse en algún sitio, sobre todo en diversos grupos pequeños, ese “juego a la ("ignoramos de qué camaradas jóvenes ha hablado P. B. Axelrod") con una segunda,
democracia”. al escribir en su Respuesta : "Desde la aparición de la crítica de 'Las tareas', han
surgido o se han definido más o menos claramente entre algunos socialdemócratas
Para demostrar al lector cuán indecoroso es el procedimiento predilecto rusos tendencias hacia la unilateralidad economista, que significan un paso atrás, en
de Rab. Dielo para preconizar un “principio” tan decoroso como la democracia en la comparación con el estado de nuestro movimiento, esbozado en 'Las tareas'" (Pág. 9).
labor revolucionaria, apelaremos de nuevo a un testigo. Se trata de E. Serebriakov, Esto lo dice la "Respuesta", aparecida en el año 1900. Y el primer número de
director de la revista londinense Nakanunie, que siente gran debilidad pro Rab. Dielo y Rabócheie Dielo (con la crítica) apareció en abril de 1899. ¿Es que el economismo
profundo odio a Plejánov y los “plejanovistas”; en los artículos referentes a la escisión surgió sólo en 1899? No; en 1899 se oyó por primera vez la voz de protesta de los
de la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero, Nakanunie se puso socialdemócratas rusos contra el economismo (la protesta contra el "Credo"). Pero el
resueltamente al lado de Rab. Dielo y descargó un nubarrón de palabras detestables economismo había surgido en 1897, como lo sabe muy bien Rabócheie Dielo, pues V.
sobre Plejánov. Tanto más valor tiene para nosotros el testigo en este punto. En el I.-n., ya en noviembre de 1898 (Listok Rabótnika, núm. 9-10), se deshacía en elogios
artículo Con motivo del llamamiento del “Grupo de Autoemancipación de los Obreros”, para Rabóchaia Misl.
inserto en el número 7 de Nakanunie (julio de 1899), E. Serebriakov decía que era
“indecoroso” plantear cuestiones “de obcecación, de primacía, de lo que se llama el (*19) La "teoría de las fases" o la teoría de los "tímidos zig-zags" en la lucha
areópago, en un movimiento revolucionario serio”, y decía, entre otras cosas, lo política se expone, por ejemplo, en ese artículo del modo siguiente: "Las
siguiente: reivindicaciones políticas, que por su carácter son comunes a toda Rusia, deben, sin
embargo, durante los primeros tiempos (¡esto fue escrito en agosto de 1900!)
“Myshkin, Rogachov, Zheliábov, Mijáilov, Peróvskaya, Figner y otro corresponder a la experiencia adquirida por una determinada capa (¡sic!) de obreros en
nunca se consideraron dirigentes y nadie los había elegido ni nombrado, aunque en la lucha económica. Únicamente [!] a base de esa experiencia se puede y se debe
realidad sí lo eran, porque tanto en el período de propaganda como en la lucha contra iniciar la agitación política", etc. (Pág. 11). En la página 4, el autor, indignado por las
el gobierno cargaron con el mayor peso del trabajo, fueron a los sitios más peligrosos acusaciones, a su juicio completamente infundadas, de herejía economista, exclama
y su actividad fue la más fructífera. Y la primacía no resultaba de que la desearan, sino patéticamente: "Pero ¿qué socialdemócrata ignora que, según la doctrina de Marx y
de que los camaradas que los rodeaban confiaban en su inteligencia, en su energía y Engels, los intereses económicos de las distintas clases desempeñan un papel decisivo
en su lealtad. Temer a un areógrafo (y si no se le teme no hay por qué mencionarlo) en la historia y que, por tanto (subrayado por nosotros), en particular la lucha del
que puede dirigir autoritariamente el movimiento es ya demasiada candidez. ¿Quién lo proletariado por sus intereses económicos debe tener una importancia primordial para
obedecería?” su desarrollo como clase y para su lucha de liberación?" Este "por tanto" está
completamente fuera de lugar. Del hecho de que los intereses económicos
Preguntamos al lector: ¿en qué se diferencia el “areópago” de las desempeñan un papel decisivo no se desprende en modo alguno la conclusión de que
“tendencias antidemocráticas”? ¿No es evidente que el “decoroso” principio de la lucha económica (=sindical) tenga una importancia primordial, pues los intereses
organización de Rabócheie Dielo es tan cándido como indecoroso? Cándido porque más esenciales, "decisivos" de las clases pueden ser satisfechos únicamente por
sencillamente nadie obedecerá a un “areópago” o a gentes con “tendencias transformaciones políticas radicales en general; en particular, el interés económico
antidemocráticas”, toda vez que “los camaradas que los rodean no confiarán en su fundamental del proletariado puede ser satisfecho únicamente por medio de una
inteligencia, en su energía ni en su lealtad”. E indecoroso como demagógica salida de revolución política que sustituya la dictadura de la burguesía por la dictadura del
tono que especula con la presunción de unos, con el desconocimiento que otros tienen proletariado. B. Krichevski repite el razonamiento de los "V. V. de la socialdemocracia
del estado en que realmente se encuentra nuestro movimiento y con la falta de rusa" (la política sigue a la economía, etc.) y de los bernsteinianos de la alemana (por
preparación de los terceros y su desconocimiento de la historia del movimiento ejemplo, Woltmann alegaba precisamente los mismos argumentos para probar que los
revolucionario. El único principio de organización serio a que deben atenerse los obreros, antes de pensar en una revolución política, debían adquirir una "fuerza
dirigentes de nuestro movimiento ha de ser el siguiente: la más severa discreción económica").
conspirativa, la más rigurosa selección de los afiliados y la preparación de
revolucionarios profesionales. Si se cuenta con estas cualidades, está asegurado algo (*20) Ein Jahr der Verwirrung (Un año de confusión ) es el título puesto por
mucho más importante que el “ambiente democrático”, a saber: la plena confianza Mehring en su Historia de la socialdemocracia alemana al apartado en que describe los
mutua, propia de camaradas, entre los revolucionarios. Y es indiscutible que titubeos y la indecisión que los socialistas manifestaron en un principio, al elegir la
necesitamos más esta confianza porque en Rusia no se puede ni hablar de sustituirla "táctica-plan" que correspondía a las nuevas condiciones.
por un control democrático general. Cometeríamos un gran error si creyéramos que,
por ser imposible un control verdaderamente “democrático”, los afiliados a una (*21) No se debe olvidar tampoco que, al resolver "en teoría" la cuestión del
organización revolucionaria se convierten en incontrolados: no tienen tiempo de pensar terror, el grupo "Emancipación del Trabajo" resumió la experiencia del movimiento
en las formas de juguete de democracia (democracia en el seno de un apretado núcleo revolucionario anterior.
de camaradas entre los que reina confianza mutua), pero sienten muy en lo vivo su
90 39](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-39-320.jpg)
![[22]
Rússkcaia Stariná (La Antigüedad Rusa -- Revista histórica mensual, que reducida a los miembros de la organización sería ridículo hablar de espíritu
apareció en Petersburgo de 1870 a 1918. democrático. Llamaremos democrática a la organización del partido socialista alemán
ya que en él todo es público, incluso las sesiones de sus congresos; pero nadie llamará
[23] democrática a una organización que se oculte de todos los que no sean miembros
San Petersburgski Rabochi Listok (Hoja Obrera de San Petersburgo ).
Periódico ilegal, órgano de la "Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera" suyos con el manto del secreto. Cabe preguntar: ¿qué sentido tiene proponer un
de Petersburgo. Se publicaron dos números: el núm. 1 en febrero (fechado enero) de “amplio principio democrático”, cuando la condición fundamental de ese principio es
1897, y se imprimió a mimeógrafo en Rusia con un tiraje de 300 a 400 ejemplares, y irrealizable para una organización secreta? El “amplio principio” resulta ser una mera
el núm. 2 apareció en Ginebra, en septiembre de 1897. frase que suena mucho, pero que está vacía. Más aún. Esta frase demuestra una
incomprensión completa de las tareas urgentes del momento en materia de
[24] organización. Todo el mundo sabe hasta qué punto está extendida entre nosotros la
Rabóchaia Gasieta (Gaceta Obrera ). Órgano ilegal del grupo
socialdemócrata de Kiev. Se publicaron dos números: el núm. 1 en agosto de 1897 y el falta de discreción, conspirativa que predomina en la “gran” masa de revolucionarios.
núm. 2 en diciembre (con fecha noviembre) del mismo año. El Primer Congreso del Ya hemos visto con cuánta amargura se queja de ello B-v, exigiendo, lleno de razón,
P.O.S.D.R. proclamó a Rabóchaia Gasieta, órgano oficial del Partido. Después del “una severa selección de los afiliados” (R. D., núm. 6, Pág. 42). ¡Y de pronto aparecen
Congreso, el periódico no volvió a aparecer, pues la policía asaltó la imprenta y los gentes que se ufanan de su “sentido de la vida” y, en semejante situación, no
miembros del Comité Central fueron detenidos. subrayan la necesidad de la más severa discreción conspirativa y de la más rigurosa
(y, por consiguiente, más estrecha) selección de los afiliados, sino un “amplio principio
[25] democrático”! Esto se llama tomar el rábano por las hojas.
La reunión privada que cita Lenin se realizó en Petersburgo entre el 14 y el
17 de febrero (26 de febrero y 1ƒ de marzo) de 1897. Asistieron a ella V. I. Lenin, A.
A. Vaniéiv, G. M. Krzhizhanovski y otros miembros de la "Unión de Lucha por la No queda mejor parado el segundo rasgo de la democracia: el carácter
Emancipación de la Clase Obrera" de Petersburgo, o sea, los "viejos", puestos en electivo. En los países que gozan de libertad política, esta condición se sobreentiendo
libertad provisional por un término de tres días antes de ser deportados a Siberia, y los por sí misma. “Se considera miembro del partido todo el que acepta los principios de
"jóvenes" que dirigían la "Unión de Lucha" después del arresto de Lenin. su programa y ayuda al partido en la medida de sus fuerzas”, dice el artículo primera
de los estatutos orgánicos del Partido Socialdemócrata Alemán. Y como toda la liza
[26] política está abierta para todos, igual que la rampa del escenario para el público de un
Listok Rabótnika (Hoja del Obrero ). Fue publicado en Ginebra de 1896 a
teatro, el que se acepte o se rechace, se apoye o se impugne son cosas que todos
1899 por la "Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero". Se editaron lo
saben pro los periódicos y por las reuniones públicas. Todo el mundo sabe que
números: los núms. del 1 al 8 fueron publicados bajo la redacción del grupo
determinado dirigente político ha comenzado de tal manera, ha pasado por tal y tal
"Emancipación del Trabajo". Después del viraje de la mayoría de los miembros de la
evolución, se ha portado de tal y tal modo en un momento difícil de su vida, se
"Unión" hacia el "economismo", el grupo "Emancipación del Trabajo" se negó a
distingue en general por tales y tales cualidades: pro tanto, es natural que a este
continuar su redacción. Los núms. 9 y 10 fueron publicados por la nueva redacción
dirigente lo puedan elegir o no elegir, con conocimiento de causa, para determinado
designada por la "Unión".
cargo en el partido, todos los miembros del mismo. El control general (en el sentido
[27] literal de la palabra) de cada uno de los pasos del afiliado al partido, a lo largo de su
El artículo de V. I.-n -- el artículo de V. P. Ivanshin. carrera política, crea un mecanismo de acción automática que tiene pro resultado lo
[28]
que en Biología se llama “supervivencia de los mejor adaptados”. La “selección
V. V. -- Seudónimo de V. P. Vorontsov, uno de los ideólogos del populismo natural”, producto de la completa publicidad del carácter electivo y del control general,
liberal de las décadas octava y novena del siglo XIX. Lenin llama "los V. V. de la asegura que cada dirigente esté a fin de cuentas “en su sitio”, se encargue d e la labor
socialdemocracia rusa " a los "economistas", que representaban la tendencia que mejor concuerde con sus fuerzas y aptitudes, sufra en su carne todas las
oportunista dentro de la socialdemocracia rusa. consecuencias de sus errores y demuestre a la vista de todos su capacidad para
reconocer sus faltas y evitarlas.
[29]
Los sindicatos de Hirsch y Duncker fueron fundados en 1868 por los
liberales burgueses alemanes Hirsch y Duncker, quienes predicaban la "armonía entre ¡Pero prueben ustedes a encajar este cuadro en el marco de nuestra
los intereses de clase"; con esto desviaban a los obreros de su lucha revolucionaria de autocracia! ¿Es acaso concebible entre nosotros que “todo el que acepte los principios
clase contra la burguesía y limitaban las tareas de movimiento sindical a la acción en del programa del partido y ayude al partido en la medida de sus fuerzas” controle cada
las cajas mutuales y en las organizaciones de carácter cultural-educativo. paso del revolucionario clandestino? ¿Qué todos elijan a uno o a otro entre estos
últimos, cuando, el bien de su trabajo, el revolucionario está obligado a ocultar su
[30]
Nacanunie (La Víspera ), revista de orientación populista publicada en verdadera personalidad a las nueve décimas partes de esos “todos”? Reflexionen,
ruso, en Londres, desde enero de 1899 hasta febrero de 1902. Aparecieron 37 aunque sólo sea un momento, en el verdadero sentido de las sonoras palabras de Rab.
números. La revista agrupo en torno suyo a los representantes de diversos partidos Dielo y verán que la “amplia democracia” de una organización de partido en las
pequeñoburgueses. tinieblas de la autocracia, cuando son los gendarmes quienes seleccionan, no es más
que un juguete inútil y perjudicial. Inútil porque, en la práctica, jamás ha podido
[31]
Con el seudónimo N. Bíltov, G. V. Plejánov publicara legalmente en 1895, organización revolucionaria alguna aplicar una amplia democracia, ni puede aplicarla,
en Petersburgo, su conocido libro Contribución al problema del desarrollo de la por mucho que lo desee. Perjudicial porque los intentos de aplicar en la práctica un
concepción monista de la historia. “amplio principio democrático” sólo facilitan a la policía las grandes redadas y
40 89](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-40-320.jpg)
![[32]
organización de conspiradores. Todo enemigo del “economismo” debe enorgullecerse Se refiere a la sátira en verso titulada "Himno del moderno socialista ruso",
de esa acusación, así como de la acusación de ser partidario de Libertad del Pueblo. publicada en el núm. I de Sariá (abril de 1901) bajo la firma de Narciso Tuporilov, en
la que se ridiculiza a los "economistas" y su facilidad para adaptarse al movimiento
Se nos objetará que una organización tan poderosa y tan rigurosamente espontáneo. El autor de estos versos es I. O. Mártov.
secreta, que concentra en sus manos todos los hilos de la actividad conspirativa,
organización necesariamente centralista, puede lanzarse con excesiva ligereza a un
ataque prematuro, puede enconar irreflexivamente el movimiento antes de que lo
hagan posible y necesario la extensión del descontento político, la fuerza de la
efervescencia y de la exasperación de la clase obrera, etc. Nosotros contestaremos
que, hablando en términos abstractos, no es posible negar, desde luego, que una
organización de combate puede abocar en una batalla impremeditada, la cual puede
acabar en una derrota que en modo alguno sería inevitable en otras condiciones. Pero,
en semejante problema, es imposible limitarse a consideraciones abstractas, porque
todo combate entraña la posibilidad abstracta de la derrota, y no hay otro medio de
disminuir esta posibilidad que preparar organizadamente el combate. Y si planteamos
el problema en el terreno concreto de las condiciones actuales de Rusia, habremos de
llegar a esta conclusión positiva: una fuerte organización revolucionaria es sin duda
necesaria para dar precisamente estabilidad al movimiento y preservarlo de la
posibilidad de los ataques irreflexivos. Justamente ahora, cuando carecemos de
semejante organización y cuando el movimiento revolucionario crece espontánea y
rápidamente, se observan ya dos extremos opuestos (que, como es lógico, “se
tocan”): o un “economismo” sin el menor fundamento, acompañado de prédicas de
moderación, o un “terrorismo excitante”, con tan poco fundamento, que tiende “a
producir artificiosamente, en el movimiento que se desarrolla y se consolida, pero que
todavía está más cerca de su principio que de su fin, síntomas de su fin” (V. Z. En
Zariá, núm. 2-3, Pág. 353). Y el ejemplo de Rab. Dielo demuestra que existen ya
socialdemócratas que capitulan ante ambos extremos. Y no es de extrañar, porque,
amén de otras razones, la “lucha económica contra los patronos y el gobierno” jamás
satisfará a un revolucionario, y extremos opuestos siempre surgirán aquí o allá. Sólo
una organización combativa centralizada que aplique firmemente la política
socialdemócrata y satisfaga, pro decirlo así, todos los instintos y aspiraciones
revolucionarios puede preservar de un ataque irreflexivo al movimiento y preparar un
ataque con perspectivas de éxito.
Se nos objetará también que el punto de vista expuesto sobre la
organización contradice el “principio democrático”. La acusación anterior tiene un
origen ruso tan específico como específico carácter extranjero tiene esta otra. Sólo una
organización con sede en el extranjero (La Unión de Socialdemócratas Rusos) ha
podido dar a su redacción, entre otras instrucciones, la siguiente:
“Principio de organización. Para favorecer el desarrollo y la unificación de
la socialdemocracia es preciso subrayar, desarrollar, luchar por un amplio principio
democrático de su organización de partido, cosa que han hecho especialmente
imprescindible las tendencias antidemocráticas aparecidas en las filas de nuestro
partido” (Dos congresos, Pág. 18)
En el capítulo siguiente veremos cómo lucha precisamente Rab. Dielo
contra las “tendencias antidemocráticas” de Iskra. Veamos ahora más de cerca el
“principio” que proponen los “economistas”. Es probable que todo el mundo esté de
acuerdo en que el “amplio principio democrático” presupone las dos condiciones
imprescindibles que siguen: primero, publicidad completa, y, segundo, carácter
electivo de todos los cargos. Sin publicidad, más aún, sin una publicidad que no quede
88 41](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-41-320.jpg)
![CAPITULO III Quien escribe estas líneas sabe muy bien que los “economistas”
petersburgueses acusaban ya a Rabóchaya Gazeta de seguir a Libertad del Pueblo
(cosa comprensible si se la compara con Rabóchaya Mysl). Pro eso, cuando, después
POLÍTICA TRADEUNIONISTA Y POLÍTICA SOCIALDEMÓCRATA de aparecer Iskra, un camarada nos refirió que los socialdemócratas de la ciudad X
califican a Iskra de órgano de Libertad del Pueblo, no nos sentimos nada sorprendidos.
Comenzaremos una vez más haciendo un elogio de Rabócheie Dielo. En Naturalmente, esa acusación era para todos nosotros un elogio, pues ¿a qué
su número 10 publica un artículo de Martínov sobre las discrepancias con Iskra, socialdemócrata decente no habrán acusado de lo mismo los “economistas”?
titulado Las publicaciones de denuncias y la lucha proletaria. "No podemos limitarnos a
denunciar el estado de cosas que entorpece su desarrollo (el del partido obrero). Estas acusaciones son debidas a malentendidos de dos géneros. En
Debemos también hacernos eco de los intereses inmediatos y cotidianos del primer lugar, en nuestro país se conoce tan poco la historia del movimiento
proletariado" (Pág. 63). Así formula Martínov la esencia de esas discrepancias. "Iskra… revolucionario que toda idea de formar una organización combativa centralizada que
es de hecho el órgano de la oposición revolucionaria, que denuncia el estado de cosas declare una guerra sin cuartel al zarismo es calificada de adicta a Libertad del Pueblo.
reinante en nuestro país y, principalmente, el régimen político… Nosotros, en cambio, Pero lo magnífica organización que tenían los revolucionarios de la década del 70 y que
trabajamos y seguiremos trabajando por la causa obrera en estrecha conexión debiera servirnos a todos de modelo no la crearon, ni mucho menos, los adeptos de
orgánica con la lucha proletaria" (Ibíd.). Es forzoso agradecer a Martínov esta fórmula. Libertad del Pueblo, sino los partidarios de Tierra y Libertad [20] que luego se dividió
Adquiere un notable interés general, porque, en el fondo, no abarca sólo, ni mucho en Reparto Negro y Libertad del Pueblo. Por eso es absurdo, tanto desde el punto de
menos, nuestras discrepancias con R. Dielo: abarca también, en general, todas las vista histórico como desde el lógico, ver en una organización revolucionaria de
discrepancias existentes entre nosotros y los "economistas" respecto a la lucha combate algo específico de Libertad del Pueblo, porque ninguna tendencia
política. Hemos demostrado ya que los "economistas" no niegan en absoluto la revolucionaria que piense realmente en una lucha seria puede prescindir de semejante
"política", sino que únicamente se desvían a cada paso de la concepción organización. El error de los adeptos de Libertad del Pueblo no consistió en procurar
socialdemócrata de la política hacia la concepción tradeunionista. De la misma manera que se incorporaran a su organización todos los descontentos ni orientar esa
se desvía Martínov, y por eso estaremos dispuestos a tomarlo por modelo de las organización hacia una lucha resuelta contra la autocracia. En eso, pro el contrario,
aberraciones economistas en esta cuestión. Trataremos de demostrar que nadie podrá estriba su gran mérito ante la historia. Y su error consintió en haberse apoyado en una
ofenderse con nosotros por esta elección: ni los autores del Suplemento especial de teoría que no tenía en realidad nada de revolucionaria y en no haber sabido, o en no
"Rabóchaya Mysl", ni los autores del Llamamiento del Grupo de Autoemancipación, ni haber podido, establecer un nexo firme entre su movimiento y la lucha de clases en la
los autores de la carta "economista" publicada en el núm. 12 de Iskra. sociedad capitalista en desarrollo. Y sólo la más burda incomprensión del marxismo (o
su “comprensión” en sentido “struvista”) ha podido dar lugar a la opinión de que la
a. La agitación política y su restricción por los economistas aparición de un movimiento obrero espontáneo de masas nos exime de la obligación
de fundar una organización de revolucionarios tan buena como la de los partidarios de
Todo el mundo sabe que la lucha económica (*) de los obreros rusos Tierra y Libertad o de crear otra incomparablemente mejor. Por el contrario, ese
alcanzó gran extensión y se consolidó a la par con la aparición de "publicaciones" de movimiento nos impone precisamente dicha obligación, ya que la lucha espontánea del
denuncias económicas (concernientes a las fábricas y los oficios). El contenido principal proletariado no se convertirá en su verdadera “lucha de clase” mientras no esté
de las "octavillas" consistía en denunciar la situación existente en las fábricas, y entre dirigida por una fuerte organización de revolucionarios.
los obreros se desencadenó pronto una verdadera pasión por estas denuncias. En
cuanto los obreros vieron que los círculos socialdemócratas querían y podían En segundo lugar, muchos –y entre ello, por lo visto, B. Krichevski (R.
proporcionarles hojas de nuevo tipo –que les decían toda la verdad sobre su vida D., núm. 10, Pág. 18) – no comprenden bien la polémica que siempre han sostenido
miserable, su trabajo increíblemente penoso y su situación de parias -, comenzaron a los socialdemócratas contra la concepción de la lucha política como una lucha “de
inundarlos, por decirlo así, de cartas de las fábricas y los talleres. Estas "publicaciones, conspiradores”. Hemos protestado y protestaremos siempre, desde luego, contra la
de denuncias" causaban inmensa sensación tanto en las fábricas cuyo estado de cosas reducción de la lucha política en las proporciones de una conjuración, pero eso, claro
fustigaban como en todas las demás a las que llegaban noticias de los hechos está, en modo alguno significaba que negásemos la necesidad de una fuerte
denunciados. Y puesto que las necesidades y las desgracias de los obreros de distintas organización revolucionaria. Y, por ejemplo, en el folleto citado en la nota, junto a la
empresas y de diferentes oficios tienen mucho de común, la "verdad sobre la vida polémica contra quienes quieren reducir la lucha política a una conjuración se
obrera" entusiasmaba a todos. Entre los obreros más atrasados e propagó una encuentra el esquema de una organización (como ideal de los socialdemócratas) lo
verdadera pasión por "ser publicado", pasión noble por esta forma embrionaria de bastante fuerte para poder recurrir tanto a la “insurrección” como a cualquier “otra
guerra contra todo el sistema social moderno, basado en el pillaje y la opresión. Y las forma de ataque” con objeto de asestar el golpe decisivo al absolutismo” [21] . Por su
"octavillas", en la inmensa mayoría de los casos, eran de hecho una declaración de forma, una organización revolucionaria de esa fuerza en un país autocrático puede
guerra, pues la denuncia producía un efecto terriblemente excitante, movía a todos los llamarse también organización “de conspiradores” porque la palabra francesa
obreros a reclamar que se pusiera fin a los escándalos más flagrantes y los disponía a “conspiration” equivale a “conjuración”, y el carácter conspirativo es imprescindible en
defender sus reivindicaciones por medio de huelgas. Los propios fabricantes tuvieron, el grado máximo para semejante organización. El carácter conspirativo es condición
en fin de cuentas, que reconocer hasta tal punto la importancia de estas octavillas tan imprescindible de tal organización que las demás condiciones (número, selección,
como declaración de guerra, que, muy a menudo, ni siquiera querían esperar a que funciones, etc. de los miembros) tienen que concertarse con ella. Sería, pro tanto,
empezase la guerra. Las denuncias, como ocurre siempre, tenían fuerza por el mero extrema candidez temer que nos acusen a los socialdemócratas de querer crear una
hecho de su aparición y adquirían el valor de una poderosa presión moral. Más de una
42 87](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-42-320.jpg)
![Podría creerse que esto está claro. Pero aquí precisamente resulta que obreros es insuficiente. Esta observación es del todo justa, y volvemos a subrayar que
sólo de palabra están "todos" de acuerdo con que es necesario desarrollar la conciencia la “valiosa noticia de un observador directo” confirma por entero nuestra opinión sobre
política en todos su aspectos. Aquí precisamente resulta que Rab. Dielo, por ejemplo, las causas de la crisis actual de la socialdemocracia y, por tanto, sobre los medios de
lejos de asumir la tarea de organizar denuncias políticas en todos los aspectos (o remediarla. No sólo los revolucionarios en general se rezagan del ascenso espontáneo
comenzar su organización), se ha puesto a arrastrar hacia atrás también a Iskra, que de las masas obreras. Y este hecho confirma del modo más evidente, incluso desde el
había iniciado esa labor. Escuchen: "La lucha política de la clase obrera es sólo" punto de vista “práctico”, que la “pedagogía” con que nos obsequia tan a menudo, al
(precisamente no es sólo) "la forma más desarrollada, amplia y eficaz de la lucha discutirse el problema de nuestros deberes para con los obreros, es absurda y
económica" (programa de Rab. Dielo: véase su número 1, Pág. 3). "En la actualidad, reaccionaria en el aspecto político.
los socialdemócratas tienen planteada la tarea de dar a la lucha económica misma, en
la medida de lo posible, un carácter político" (Martinóv en el núm. 10, Pág. 42). "La Este hecho testimonia que nuestra obligación primordial y más imperiosa
lucha económica es el medio que se puede aplicar con la mayor amplitud para consiste en ayudar a formar obreros revolucionarios que, desde el punto de vista de su
incorporar a las masas a la lucha política activa" (Resolución del Congreso de la Unión actividad en el partido, estén al mismo nivel que los intelectuales revolucionarios
y "enmiendas": Dos congresos, Pág. 11 y 17): como ve el lector, Rab. Dielo está (subrayamos: desde el punto de vista de su actividad en el partido, pues en otros
impregnado de todas estas tesis desde su aparición hasta las últimas "instrucciones a sentidos, aunque sea necesario, está lejos de ser tan fácil y tan urgente que los
la redacción", y todas ellas expresan, evidentemente, un mismo parecer de la agitación obreros lleguen al mismo nivel). Por eso debemos orientar nuestra atención principal a
y la lucha políticas. Analicen, pues, este parecer desde el punto de vista de la opinión, elevar a los obreros al nivel de los revolucionarios y no a descender indefectiblemente
dominante entre todos los "economistas", de que la agitación política debe seguir a la nosotros mismos al nivel de la “masa obrera”, como quieren los “economistas”, e
económica. ¿Será cierto que la lucha económica es, en general(***), "el medio que se indefectiblemente al nivel del “obrero medio”, como quiere Svoboda (que, en este
puede aplicar con la mayor amplitud" para incorporar a las masas a la lucha política? sentido, se eleva al segundo grado de la “pedagogía” economista). Nada más lejos de
Es falso por completo. Medios "que se pueden aplicar" con no menos "amplitud" para mí que el propósito de negar la necesidad de publicaciones de divulgación para los
tal "incorporación" son todas y cada una de las manifestaciones de la opresión obreros y de otras publicaciones de más divulgación aún (pero, claro está, no
policíaca y de la arbitrariedad autocrática, pero en modo alguno sólo las vulgares) para los obreros muy atrasados. Pero lo que me indigna es ese constante
manifestaciones ligadas a la lucha económica. ¿Por qué los jefes de los zemstvos y los meter sin venir a cuento la pedagogía en los problemas políticos, en las cuestiones de
castigos corporales de los campesinos, las concusiones de los funcionarios y el trato organización. Pues ustedes, señores, que se desvelan pro el “obrero medio”, en el
que da la policía a la "plebe" de las ciudades, la lucha con los hambrientos y la fondo más bien ofenden a los obreros con el deseo de hacerles sin falta una reverencia
persecución de los deseos de instrucción y de saber que siente el pueblo, la exacción antes de hablar de política obrera o de organización obrera. ¡Yérganse para hablar de
de tributos y la persecución de las sectas religiosas, el adiestramiento de los soldados cosas serias y dejen la pedagogía a quienes ejercen el magisterio, pues no es
a baquetazos y el trato cuartelero que se da a los estudiantes y los intelectuales ocupación de políticos ni de organizadores! ¿Es que entre los intelectuales no hay
liberales; por qué todas estas manifestaciones de opresión y miles de otras análogas, también hombres avanzados, elementos “medios” y “masas”? ¿Es que no reconoce
que no tienen relación directa con la lucha "económica", han de ser en general medios todo el mundo que los intelectuales también necesitan publicaciones de divulgación?
y motivos "que se pueden aplicar" con menos "amplitud" para hacer agitación política, ¿No se escribe esa literatura? Pero imagínense que, en un artículo sobre la
para incorporar a las masas a la lucha política? Todo lo contrarios: es indudable que, organización de los estudiantes universitarios o de bachillerato, el autor se pusiera a
en la suma total de casos cotidianos en que el obrero (él mismo o sus allegados) está repetir con machaconería, como quien hace un descubrimiento, que se precisa, ante
falto de derechos o sufre de la arbitrariedad y la violencia , sólo una pequeña minoría todo, una organización de “estudiantes medios”. Por seguro que semejante autor sería
son casos de opresión policíaca en la lucha sindical. ¿Para qué restringir de antemano puesto en ridículo, y le estaría muy bien empleado. Le dirían: usted denos unas
la envergadura de la agitación política y declarar que se "puede aplicar con más cuantas ideíllas de organización, si las tiene, y ya veremos nosotros mismos quién es
amplitud" sólo uno de los medios, al lado del cual, deben hallarse, para un “medio”, superior o inferior. Y si las que tiene sobre organización no son propias, todas
socialdemócrata, otros que, hablando en general, "pueden aplicarse" con no menos sus disquisiciones sobre las “masas” y los “elementos medios” hastiarán simplemente.
"amplitud"? Comprendan de una vez que los problemas de “política” y “organización” son ya de por
sí tan serios que no se puede hablar de ellos sino con toda seriedad: se puede y se
En tiempos muy, muy remotos (¡hace un año!…), Rab. Dielo decía: "Las debe preparar a los obreros (lo mismo que a los estudiantes universitarios y de
reivindicaciones políticas inmediatas se hacen asequibles a las masas después de una bachillerato) para poder abordar ante ellos esos problemas; pero una vez los han
huelga o, a lo sumo, de varias huelgas", "en cuanto el gobierno emplea la policía y la abordado, den verdaderas respuestas, no se vuelvan atrás, hacia los “elementos
gendarmería" (núm. 7, Pág. 15 de agosto de 1900). Ahora, esta teoría oportunista de medios” o hacia las “masas”, no salgan del paso con retruécanos o frases [19] .
las fases ha sido ya rechazada por la Unión, la cual nos hace una concesión al declarar
que "no hay ninguna necesidad de desarrollar desde el comienzo mismo la agitación Si el obrero revolucionario quiere prepararse por entero para su trabajo,
política exclusivamente sobre el terreno económico" (Dos congresos, Pág. 11). ¡Por debe convertirse también en un revolucionario profesional. Por esto no tiene razón B-v
este solo hecho el futuro historiador de la socialdemocracia rusa verá mejor que por cuando dice que, pro estar el obrero ocupado en la fábrica once horas y media, las
los más largos razonamientos hasta qué punto han envilecido el socialismo nuestros demás funciones revolucionarias (salvo la agitación) “recaen ante todo, quiérase o no,
"economistas"! Pero ¡qué ingenuidad la de la Unión imaginarse que, a cambio de esta sobre un número reducidísimo de intelectuales”. No sucede esto “quiérase o no”, sino
renuncia a una forma de restricción de la política, podía llevársenos a aceptar otra debido a nuestro atraso, porque no comprendemos que tenemos el deber de ayudar a
forma de restricción! ¿No hubiera sido más lógico decir, también en este caso, que se todo obrero que se distinga por su capacidad para convertirse en un agitador
debe desarrollar con la mayor amplitud posible la lucha económica, que es preciso organizador, propagandista, distribuidor, etc., etc., profesional. En este sentido
44 85](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-44-320.jpg)
![la “causa”, pero no sabemos utilizarlas a todas. En este sentido, el estado crítico, el utilizarla siempre para la agitación política, pero que "no hay ninguna necesidad" de
estado de transición de nuestro movimiento puede formularse del modo siguiente: nos ver en la lucha económica el medio que se puede aplicar con más amplitud para
falta gente, y gente hay muchísima. Hay infinidad de hombres porque tanto la clase incorporar a las masas a la lucha política activa?
obrera como sectores cada vez más diversos de la sociedad proporcionan año tras año,
y en cantidad creciente, descontentos que desean protestar y que están dispuestos a La Unión atribuye importancia al hecho de haber sustituido con las
contribuir cuanto puedan a la lucha contra el absolutismo, cuyo carácter insoportable palabras "el medio que se puede aplicar con la mayor amplitud" la expresión "el mejor
no comprende aún todo el mundo, aunque masas cada día más vastas lo perciben más medio", que figura en la resolución correspondiente del IV Congreso de la Unión
y más. Pero, al mismo tiempo, no hay hombres, porque no hay dirigentes, no hay jefes Obrera Hebrea (Bund). Nos veríamos, efectivamente, en un aprieto si tuviésemos que
políticos, no hay talentos organizadores capaces de realizar una labor amplia y, a la decir cuál de estas dos resoluciones es mejor: a nuestro juicio, las dos son peores.
vez, indivisible y armónica, que permita emplear todas las fuerzas, hasta las más Tanto la Unión como el Bund se desvían en este caso (en parte, quizá, hasta
insignificantes. “El crecimiento y el desarrollo de las organizaciones revolucionarias” se inconscientemente, bajo la influencia de la tradición) hacia una interpretación
rezagan no sólo del crecimiento del movimiento obrero, cosa que reconoce incluso B- economista, tradeunionista, de la política. En el fondo, las cosas no cambian en nada
v, sino también del crecimiento del movimiento democrático general en todos los con que esta interpretación se haga empleando la palabreja "el mejor" o la expresión,
sectores del pueblo. (Por lo demás, es probable que B-v consideraría hoy esto un "el que se puede aplicar con la mayor amplitud". Si la Unión dijera que "la agitación
complemento a su conclusión). El alcance de la labor revolucionaria es demasiado política sobre el terreno económico" es el medio aplicado con la mayor amplitud (y no
reducido en comparación con la amplia base espontánea del movimiento, está "aplicable"), tendría razón respecto a acierto período de desarrollo de nuestro
demasiado ahogado por la mezquina teoría de “la lucha económica contra los patronos movimiento socialdemócrata. Tendría razón precisamente respecto a los
y el gobierno”. Pero hoy deben “ir a todas las clases de la población” no sólo los "economistas", respecto a muchos militantes prácticos (si no a la mayoría de ellos) de
agitadores políticos, sino también los organizadores socialdemócratas [17] . No creo 1898 a 1901, pues esos prácticos-"economistas" aplicaron, en efecto, la agitación
que un solo militante dedicado a la actividad práctica dude que los socialdemócratas política (¡en el grado en que, en general, la aplicaban!) casi exclusivamente en el
puedan repartir mil funciones fragmentarias de su trabajo de organización entre terreno económico. ¡Semejante agitación política era aceptada y hasta recomendada,
personas de las clases más diversas. La falta de especialización es uno de los mayores como hemos visto, tanto por Rab. Mysl como por el Grupo de Autoemancipación! Rab.
defectos de nuestra técnica que B-v deplora con tanta amargura y tanta razón. Cuanto Dielo debería haber condenado resueltamente el hecho de que la obra útil de la
más menudas sean las distintas “operaciones” de la labor general, tantas más agitación económica fuera acompañada de una restricción nociva de la lucha política;
personas capaces de llevarlas a cabo podrán encontrarse (y, en la mayoría de los pero, en vez de hacer eso, declara que ¡el medio más aplicado (por los "economistas")
casos, totalmente incapaces de ser revolucionarios profesionales) y tanto más difícil es el medio más aplicable! No es de extrañar que estos hombres, cuando los tildamos
será que la policía “cace” a todos esos “militantes que desempeñan funciones de "economistas", no encuentren otra salida que ponernos de vuelta y media,
fragmentarias”, tanto más difícil será que pueda montar con el delito insignificante de llamándonos "embaucadores", "desorganizadores", "nuncios del Papa" y
un individuo un “asunto” que compense los gastos del Estado en el mantenimiento de "calumniadores"(****); no encuentren otra salida que llorar ante todo el mundo,
la policía política. Y en lo que respecta al número de personas dispuestas a prestarnos diciendo que les hemos inferido una atroz afrenta, y declarar casi bajo juramento que
su concurso, hemos señalado ya en el capítulo precedente el cambio gigantesco que se "ni una sola organización socialdemócrata peca hoy de "economismo""(*****). ¡Ah,
ha operado en este aspecto durante los cinco años últimos. Pero, por otra parte, para esos calumniadores, esos malignos políticos! ¿No habrán inventado adrede todo el
agrupar en un todo único esas pequeñas fracciones, para no fragmentar junto con las "economismo" para inferir a la gente, por simple odio a la humanidad, atroces
funciones del movimiento el propio movimiento y para infundir al ejecutor de las afrentas?
funciones menudas la fe en la necesidad y la importancia de su trabajo, sin la cual
nunca trabajará [18] , para todo esto hace falta precisamente una fuerte organización ¿Qué sentido concreto, real, tiene en labios de Martínov plantear ante la
de revolucionarios probados. Con una organización así, la fe en la fuerza del partido se socialdemocracia la tarea de "dar a la lucha económica misma un carácter político"? La
hará tanto más firme y tanto más extensa cuanto más clandestina sea esta lucha económica es una lucha colectiva de los obreros contra los patronos por
organización; y en la guerra, como es sabido, lo más importante es no sólo infundir conseguir ventajosas condiciones de venta de la fuerza del trabajo, por mejorar las
confianza en sus fuerzas al ejército propio, sino hacer que crean en ello el enemigo y condiciones de trabajo y de vida de los obreros. Esta lucha es, por necesidad, una
todos lo elementos neutrales; una neutralidad amistosa puede, a veces, decidir la lucha sindical, porque las condiciones de trabajo son muy diferentes en los distintos
contienda. Con semejante organización, erigida sobre una firme base teórica, y oficios y, en consecuencia, la lucha orientada a mejorar estas condiciones tiene que
disponiendo de un órgano de prensa socialdemócrata, no habrá que temer que el sostenerse forzosamente por oficios (por los sindicatos de Occidente, por asociaciones
movimiento sea desviado de su camino por los numerosos elementos “extraños” que sindicales de carácter provisional y por medio de octavillas en Rusia, etc.). Dar a la
se hayan adherido a él (al contrario, precisamente ahora, cuando predominan los "lucha económica misma un carácter político" significa, pues, conquistar esas
métodos primitivos, vemos que muchos socialdemócratas lo llevan a la trayectoria del reivindicaciones profesionales, ese mejoramiento de las condiciones de trabajo en los
Credo, imaginándose que sólo ellos son socialdemócratas). En un palabra, la oficios son "medidas legislativas y administrativas" (como se expresa Martínov en la
especialización presupone necesariamente la centralización y, a su vez, la exige en página siguiente, 43, de su artículo). Y eso es precisamente lo que hacen y han hecho
forma absoluta. siempre todos los sindicatos obreros. Repasen la obra de los esposos Webb, serios
eruditos (y "serios" oportunistas), y verán que los sindicatos obreros ingleses han
Pero el mismo B-v, que ha mostrado tan bien toda la necesidad de la comprendido y cumplen desde hace ya mucho la tarea de "dar a la lucha económica
especialización, no la aprecia bastante, a nuestro parecer, en la segunda parte del mima un carácter político"; luchan desde hace mucho por el derecho de huelga, por la
razonamiento citado. Dice que el número de revolucionarios procedentes de los medios supresión de todos los obstáculos jurídicos que se oponen al movimiento cooperativista
84 45](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-45-320.jpg)
![y sindical, por la promulgación de leyes de protección de la mujer y del niño, por el a la acción socialdemócrata, y que estos hombres deben forjarse con paciencia y
mejoramiento de las condiciones de trabajo mediante una legislación sanitaria y fabril, tenacidad como revolucionarios profesionales.
etc.
Sí, esta conciencia se halla oscurecida hasta lo increíble. Con nuestro
¡Así pues, tras la pomposa frase de "dar a la lucha económica misma un primitivismo en el trabajo hemos puesto en entredicho el prestigio de los
carácter político", que suena con "terribles" hondura de pensamiento y espíritu revolucionarios en Rusia: en esto radica nuestro pecado capital en materia de
revolucionario, se oculta, en realidad, la tendencia tradicional a rebajar la política organización. Un revolucionario blandengue, vacilante en los problemas teóricos y de
socialdemócrata al nivel de política tradeunionista! So pretexto de rectificar la estrechos horizontes, que justifica su inercia con la espontaneidad del movimiento de
unilateralidad de Iskra, que considera más importante –fíjense en esto – "revolucionar masas y se asemeja más a un secretario de tradeunión que a un tribuno popular,
el dogma que revolucionar la vida"(******), nos ofrecen como algo nuevo la lucha por carente de un plan amplio y audaz que imponga respeto incluso a sus adversarios,
reformas económicas. En efecto, el único contenido, absolutamente el único, de la inexperto e inhábil en su arte profesional (la lucha contra la policía política), ¡no es,
frase "dar a la lucha económica misma un carácter político" es la lucha por reformas con perdón sea dicho, un revolucionario, sino un mísero artesano!
económicas. Y el mismo Martínov habría podido llegar a esta simple conclusión si
hubiese profundizado como es debido en la significación de sus propias palabras. Que ningún militante dedicado a la labor práctica se ofenda por este duro
"Nuestro partido –dice, enfilando su artillería más pesada contra Iskra – podría y epíteto, pues en lo que concierne a la falta de preparación, me lo aplico a mí mismo en
debería presentar al gobierno reivindicaciones concretas de medidas legislativas y primer término. He actuado en un círculo [16] que se asignaba tareas vastas y
administrativas contra la explotación económica, contra el desempleo, contra el omnímodas, y todos nosotros, sus componentes, sufríamos lo indecible al comprender
hambre, etc." (R. D., núm. 10, Pág. 42-43). Reivindicar medidas concretas, ¿no es, que no éramos más que unos artesanos en un momento histórico en que, modificando
acaso, reclamar reformas sociales? Y preguntamos una vez más a los lectores ligeramente la antigua máxima, podría decirse: ¡Dadnos una organización de
imparciales: ¿calumniamos a los rabochediélentsi(*******) (¡que me perdonen esta revolucionarios y removeremos a Rusia de sus cimientos! Y cuanto más a menudo he
palabreja poco feliz hoy en boga!) al calificarlos de bernsteinianos velados cuando tenido que recordar la bochornosa sensación de vergüenza que me daba entonces,
presentan, como discrepancia suya con Iskra, la tesis de que es necesaria la lucha por tanto mayor ha sido mi amargura contra los seudosocialdemócratas que “deshonran el
reformas económicas? nombre de revolucionario” con su propaganda y no comprenden que nuestra misión no
consiste en propugnar que se rebaje al revolucionario al nivel del militante primitivo,
La socialdemocracia revolucionaria siempre ha incluido e incluye en sus sino en elevar a este último al nivel del revolucionario.
actividades la lucha por las reformas. Pero no utiliza la agitación "económica"
exclusivamente para reclamar del gobierno toda clase de medidas: la utiliza también (y d) Amplitud de la labor de organización
en primer término) para exigir que deje de ser un gobierno autocrático. Además,
considera su deber presentar al gobierno esta exigencia no sólo en el terreno de la Como hemos visto, B-v habla de “la escasez de fuerzas revolucionarias
lucha económica, sino asimismo en el terreno de todas las manifestaciones en general aptas para la acción, que se deja sentir no sólo en San Petersburgo, sino en toda
de la vida sociopolítica. En una palabra, subordina la lucha por las reformas como la Rusia”. Y es poco probable que alguien ponga en duda este hecho. Pero el quid está en
parte al todo, a la lucha revolucionaria por la libertad y el socialismo. En cambio, cómo explicarlo. B-v escribe:
Martínov resucita en una forma distinta la teoría de las fases, tratando de prescribir
infaliblemente la vía económica, por decirlo así, del desarrollo de la lucha política. Al
“No nos proponemos esclarecer las causas históricas de este fenómeno;
propugnar en un momento de efervescencia revolucionaria que la lucha por reformas
sólo diremos que la sociedad, desmoralizada por una larga reacción política y
es una "tarea" especial, arrastra al partido hacia atrás y hace el juego al oportunismo
disgregada por los cambios económicos que se han producido y se producen,
"economista" y liberal.
promueve un número extremadamente reducido de personas aptas para la labor
revolucionaria; que la clase obrera, al promover a revolucionarios obreros, completa en
Prosigamos. Después de ocultar púdicamente la lucha por las reformas parte las filas de las organizaciones clandestinas; pero el número de estos
tras la pomposa tesis de "dar a la lucha económica misma un carácter político", revolucionarios no corresponde a las demandas de la época. Tanto más que la
Martínov presenta como algo especial únicamente las reformas económicas (e incluso situación del ocupado en la fábrica once horas y media al día, sólo le permite
sólo las reformas fabriles). Ignoramos por qué lo ha hecho. ¿Quizá por descuido? Pero desempeñar principalmente funciones de agitador; en cambio, la propaganda y la
si hubiera tenido en cuenta no sólo las reformas "fabriles", perdería todo sentido la organización, la reproducción y distribución de publicaciones clandestinas, la edición de
tesis entera suya que acabamos de exponer. ¿Tal vez porque estima posible y probable proclamas, etc., recaen ante todo, quiérase o no, sobre un número reducidísimo de
que el gobierno haga "concesiones" únicamente en el terreno económico?(********) intelectuales” (R. Dielo, núm. 6, Pág. 38-39).
De ser así, resultaría un error extraño. Las concesiones son posibles, y se hacen a
veces también en el ámbito de la legislación sobre castigos corporales, pasaportes,
Discrepamos en muchos puntos de esta opinión de B-v. no estamos de
pagos de rescate , sectas religiosas, censura, etc., etc. Las concesiones "económicas"
acuerdo, en particular, con las palabras subrayadas por nosotros, las cuales muestran
(o seudoconcesiones), son sin duda, las más baratas y las más ventajosas para el
con singular relieve que, después de haber sufrido mucho (como todo militante
gobierno, pues espera ganarse con ellas la confianza de las masas obreras. Mas por
práctico que piense algo) a causa de nuestros métodos primitivos, B-v no puede,
eso mismo nosotros, los socialdemócratas, en modo alguno debemos dar lugar, ni
agobiado por el “economismo”, encontrar una salida de esta situación insoportable.
absolutamente con nada, a la opinión (o a la equivocación) de que apreciamos más las
No, la sociedad promueve un número extremadamente grande de personas aptas para
reformas económicas, de que les concedemos una importancia singular, etc. "Estas
46 83](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-46-320.jpg)
![revolucionarias su profesión; 4) que en un país autocrático, cuanto más restrinjamos el reivindicaciones –dice Martínov, refiriéndose a las reivindicaciones concretas de
contingente de miembros de dicha organización, incluyendo en ella sólo a los que medidas legislativas y administrativas formuladas por él antes –no serían palabras
hacen de las actividades revolucionarias su profesión y que tengan una preparación vanas, puesto que, al prometer ciertos resultados palpables podrían ser apoyadas
profesional en el arte de luchar contra la policía política, tanto más difícil será “cazar” a activamente por la masa obrera"… No somos "economistas", ¡oh, no! ¡Únicamente nos
esta organización, y 5) tanto mayor será le número de personas de la clase obrera y humillamos a los pies de la "palpabilidad" de resultados concretos con tanto servilismo
de las obras clases de la sociedad que podrán participar en el movimiento y colaborar como lo hacen los señores Bernstein, Prokopóvich, Struve, R. M. y tutti quanti!
en él de un modo activo. ¡Únicamente damos a entender (con Narciso Tuporílov) que cuanto no "promete
resultados palpables" son "palabras vanas"! ¡No hacemos sino expresarnos como si la
Invito a nuestros “economistas”, terroristas, y “economistas-terroristas” masa obrera fuera incapaz (y no hubiese demostrado su capacidad, pese a los que le
[15] a que refuten estas tesis, las dos últimas de las cuales voy a desarrollar ahora. Lo imputan su propio filisteísmo) de apoyar activamente toda protesta contra la
de si es más fácil cazar a “una docena de inteligentes” que a “un centenar de bobos” autocracia, incluso la que no le promete absolutamente ningún resultado palpable!
se reduce al problema que he analizado antes: si es compatible una organización de
masas con la necesidad de observar la clandestinidad más rigurosa. Jamás podremos Tomemos aunque sólo sean los mismos ejemplos citados por el propio
dar a una organización amplia el carácter clandestino indispensable para una lucha Martínov acerca de las "medidas" contra el desempleo y el hambre. Mientras Rab. Dielo
firme y tenaz contra el gobierno. La concentración de todas la funciones clandestinas se ocupa, según promete, de estudiar y elabora "reivindicaciones concretas (¿en forma
en manos del menor número posible de revolucionarios profesionales no significa, ni de proyectos de ley?) de medidas legislativas y administrativas" que "prometan
mucho menos, que estos últimos “pensarán por todos”, que la multitud no tomará resultados palpables", Iskra, "que considera siempre más importante revolucionar el
parte activa en el movimiento. Al contrario: la multitud promoverá de su seno a un dogma que revolucionar la vida", ha tratado de explicar el nexo indisoluble que une el
número cada vez mayor de revolucionarios profesionales, pues sabrá entonces que no desempleo con todo el régimen capitalista, advirtiendo que "el hambre es inminente",
basta con que unos estudiantes y algunos obreros que luchan en el terreno económico denunciando "la lucha de la policía contra los hambrientos", así como el indignante
se reúnan para constituir un “comité”, sino que es necesario formarse durante años Reglamento provisional de trabajos forzados, y Zariá ha publicado en separata como
como revolucionarios profesionales, y “pensará” no sólo en los métodos primitivos de folleto de agitación, la parte de su Crónica de la vida interior dedicada al hambre. Pero,
trabajo, sino precisamente en esta formación. La centralización de las funciones Dios mío, ¡qué "unilaterales" han sido esos ortodoxos de incorregible estrechez, esos
clandestinas de la organización no implica en modo alguno la centralización de todas dogmáticos sordos a los imperativos de la "vida misma"! ¡Ni uno solo de sus artículos
las funciones del movimiento. La colaboración activa de las más amplias masas en las ha contenido - ¡qué horror! – ni una sola, ¡imagínense ustedes!, ni siquiera una sola
publicaciones clandestinas, lejos de disminuir, se decuplicará cuando una “docena” de "reivindicación concreta" que "prometa resultados palpables"! ¡Desgraciados
revolucionarios profesionales centralicen las funciones clandestinas de esta labor. Así, dogmáticos! ¡Hay que llevarlos a aprender de los Krichevski y los Martínov para que se
y sólo así, conseguiremos que la lectura de las publicaciones clandestinas, la convenzan de que la táctica es el proceso del crecimiento, de lo que crece, etc., de que
colaboración en ellas y, en parte, hasta su difusión dejen casi de ser una obra es necesario dar a la lucha económica misma un carácter político!
clandestina, pues la policía comprenderá pronto cuán absurdas e imposibles son las
persecuciones judiciales y administrativas con motivo de cada uno de los miles de "La lucha económica de los obreros contra los patronos y el gobierno
ejemplares de publicaciones distribuidas. Lo mismo cabe decir no sólo de la prensa, (¡¡"lucha económica contra el gobierno"!!), además de su significado revolucionario
sino de todas las funciones del movimiento, incluso de las manifestaciones. La directo, tiene también otro: incita constantemente a los obreros a pensar en su falta
participación más activa y más amplia de las masas en una manifestación, lejos de de derecho políticos" (Martínov, Pág. 44). Si hemos reproducido este pasaje no es para
salir perjudicada, tendrá, por el contrario, muchas más probabilidades de éxito si una repetir por centésima o milésima vez lo que hemos dicha ya antes, sino para agradecer
“docena” de revolucionarios probados, no menos adiestrados profesionalmente que de manera especial a Martínov esta nueva y excelente fórmula "La lucha económica de
nuestra policía, centraliza todos los aspectos de la labor clandestina: edición de los obreros contra los patronos y el gobierno". ¡Qué maravilla! Con qué inimitable
octavillas, confección de un plan aproximado, nombramiento de un grupo de dirigentes talento, con qué magistral eliminación de todas las discrepancias parciales y diferencia
para cada distrito de la ciudad, para cada barriada fabril, cada establecimiento de de matices entre los "economistas" tenemos expresada aquí, en su postulado conciso y
enseñanza, etc. (se dirá, ya lo sé, que mis concepciones “no son democráticas”, pero claro, toda la esencia del "economismo", comenzando por el llamamiento a los obreros
más adelante refutaré de manera detallada esta objeción nada inteligente). La a sostener "la lucha política en aras del interés general, para mejorar la situación de
centralización de las funciones más clandestinas por la organización de revolucionarios todos los obreros" [Rabóchaya Mysl, Suplemento especial, Pág. 14], siguiendo luego
no debilitará, sino que reforzará la amplitud y el contenido de la actividad de un gran con la teoría de las fases y terminado con la resolución del congreso sobre el medio
número de otras organizaciones destinadas a las vastas masas y, por ello, lo menos "aplicable con la mayor amplitud", etc. "La lucha económica contra el gobierno" es
reglamentadas y lo menos clandestinas posible: sindicatos obreros, círculos obreros precisamente política tradeunionista, que está muy lejos, lejísima, de la política
culturales y de lectura de publicaciones clandestinas, círculos socialistas, y socialdemócrata.
democráticos también, para todos los demás sectores de la población, etc., etc. Tales
círculos, y organizaciones son necesarios en todas partes, en el mayor número y con b. De cómo Martínov ha profundizado a Plejánov
las funciones más diversas; pero es absurdo y perjudicial confundir estas
organizaciones con la de los revolucionarios, borrar las fronteras entre ellas, apagar en
"¡Cuántos Sénecas socialdemócratas han aparecido últimamente en
la masa la conciencia, ya de por sí increíblemente oscurecida, de que para “servir” al
nuestro país!", observó cierto día un camarada, refiriéndose a la asombrosa inclinación
movimiento de masas hacen falta hombres dedicados de manera especial y por entero
de mucha gente propensa al "economismo" a alcanzar indefectiblemente con "su
82 47](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-47-320.jpg)
![propia inteligencia" las grandes verdades (por ejemplo, que la lucha económica incita a escandalosamente pequeño en nuestro movimiento, pues no hemos hecho más que
los obreros a pensar en su falta de derechos), desconociendo con magnífico desdén de cocernos con excesivo celo en nuestra propia salsa, prosternarnos con excesivo
genios innatos cuánto ha proporcionado ya el desarrollo anterior del pensamiento servilismo ante la elemental “lucha económica de los obreros contra los patronos y el
revolucionario y del movimiento revolucionario. Un genio innato de esta índole es gobierno”. Nosotros, los revolucionarios de profesión, debemos dedicarnos, y nos
precisamente Séneca-Martínov. Den un vistazo a su artículo Problemas inmediatos y dedicaremos, a ese “estímulo” cien veces más. Pero precisamente porque eligen esta
verán cómo llega con "su propio entendimiento" a cosas dichas hace ya mucho por abyecta expresión de “estímulo desde fuera”, inspira de modo inevitable al obrero (por
Axelrod (al que nuestro Séneca, como es natural, silencia por completo); cómo lo menos al obrero tan poco desarrollado como ustedes) la desconfianza hacia todos
empieza, por ejemplo, a comprender que no podemos pasar por alto la oposición de los que les proporcionan desde fuera conocimientos políticos y experiencia
tales o cuales sectores de la burguesía (Rabócheie Dielo, núm. 9, Pág. 61, 62, 71; revolucionaria, y que despierta el deseo instintivo de rechazarlos a todos, proceden
compárese con la Respuesta de la redacción de R. D. a Axelrod, Pág. 22, 23-24), etc. ustedes como demagogos, y los demagogos son los peores enemigos de la clase
pero -¡ay! – sólo "llega" y no pasa de "empezar", ya que, a pesar de todo, no ha obrera.
comprendido aún las ideas de Axelrod hasta el punto de que habla de "lucha
económica contra los patronos y el gobierno". Rab. Dielo ha venido acumulando ¡Sí, sí! Y no se apresuren a poner el grito en el cielo a propósito de mis
fuerzas durante tres años (de 1898 a 1901) para comprender a Axelrod y, pese a ello “métodos” polémicos “exentos de camaradería”! Ni siquiera se me ocurre poner en tela
¡no lo ha comprendido! ¿Quizás también se deba esto a que la socialdemocracia, "a de juicio la pureza de sus intenciones; he dicho ya que la ingenuidad política también
semejanza de la humanidad", se plantea siempre únicamente tareas realizables? basta para hacer de una persona un demagogo. Pero he demostrado que han caído en
la demagogia, y jamás me cansaré de repetir que los demagogos son los peores
Pero los Sénecas no se distinguen sólo porque ignoran muchas cosas enemigos de la clase obrera. Son los perores, porque excitan los malos instintos de la
(¡eso sería una desgracia a medias!), sino también porque no ven su ignorancia. Eso multitud y porque a los obreros atrasados les es imposible reconocer a estos
es ya una verdadera desgracia, y esta desgracia los mueve a emprender en el acto la enemigos, los cuales se presentan, y a veces sinceramente, como amigos. Son los
labor de "profundizar" a Plejánov. peores, porque en este período de dispersión y vacilaciones, en el que la fisonomía de
nuestro movimiento está aún formándose, nada hay más fácil que arrastrar
"Desde que Plejánov escribió el folleto citado (Las tareas de los demagógicamente a la multitud, a la cual podrán convencer después de su error sólo
socialistas en la lucha contra el hambre en Rusia) ha corrido mucho agua bajo los las más amargas pruebas. De ahí que la consigna del momento de los
puentes –cuenta Séneca-Martínov -. Los socialdemócratas, que en el transcurso de socialdemócratas rusos deba ser combatir con decisión tanto a Svoboda como a
diez años han dirigido la lucha económica de la clase obrera…, no han tenido aún Rabócheie Dielo, que caen en la demagogia. (Más adelante hablaremos detenidamente
tiempo de ofrecer una amplia argumentación teórica de la táctica del partido. Hoy esta de este punto [14] .)
cuestión ha madurado, y si quisiéramos ofrecer esa argumentación teórica,
tendríamos, sin duda, que profundizar considerablemente los principios tácticos “Es más fácil cazar a una docena de inteligentes que a un centenar de
desarrollados en su tiempo por Plejánov… Ahora tendríamos que definir la diferencia bobos”. Este magnífico axioma (que les valdrá siempre los aplausos del centenar de
entre la propaganda y la agitación de una manera distinta a como lo hizo Plejánov" bobos) parece evidente sólo porque, en el curso de su razonamiento, han saltado de
(Martínov acaba de citar las palabras de Plejánov: "El propagandista comunica muchas una cuestión a otra. Comenzaron por hablar, y siguen hablando, de la captura del
ideas a una sola o a varias personas, mientras que el agitador comunica una sola idea “comité”, de la captura de la “organización”, y ahora saltan a otra cuestión, a la
o un pequeño número de ideas, pero, en cambio, a toda una multitud"). "Nosotros captura de las “raíces profundas” del movimiento. Está claro que nuestro movimiento
entenderíamos por propaganda la explicación revolucionaria de todo el régimen actual es indestructible sólo porque tiene centenares y centenares de miles de raíces
o de sus manifestaciones parciales, indiferentemente de que se haga en una forma profundas, pero no se trata de eso, ni mucho menos. En lo que se refiere a las “raíces
accesible sólo para algunas personas o para la multitud. Por agitación, en el sentido profundas”, tampoco ahora se nos puede “cazar”, a pesar de todo el primitivismo de
estricto de la palabra (¡sic!), entenderíamos el llamamiento dirigido a las masas para nuestro trabajo; y, sin embargo, todos deploramos, y no podemos menos de deplorar,
ciertas acciones concretas, la ayuda a la intervención revolucionaria directa del la caza de “organizaciones”, que rompe toda continuidad del movimiento. Y puesto que
proletariado en la vida social". plantean la cuestión de la caza de organizaciones e insisten en trata de ella, les diré
que es mucho más difícil cazar a una docena de inteligentes que a un centenar de
Felicitamos a la socialdemocracia rusa –e internacional – por esta nueva bobos; y seguiré sosteniéndolo sin hacer ningún caso de sus esfuerzos para azuzar a la
terminología martinoviana, más estricta y más profunda. Hasta ahora creíamos (con multitud contra mi “espíritu antidemocrático”, etc. Como he señalado más de una vez,
Plejánov y con todos los líderes del movimiento obrero internacional) que sin un debe entenderse por “inteligentes” en materia de organización sólo a los
propagandista trata, por ejemplo, el problema del desempleo, debe explicar la revolucionarios profesionales, sin que importe sin son estudiantes u obreros quienes se
naturaleza capitalista de las crisis, mostrar la causa que las hace inevitables en la forjen como tales revolucionarios profesionales. Pues bien, yo afirmo: 1) que no puede
sociedad actual, exponer la necesidad de transformar la sociedad capitalista en haber un movimiento revolucionario sólido sin una organización de dirigentes estable
socialista, etc. en una palabra, debe comunicar "muchas ideas", tantas, que todas ellas que guarde la continuidad; 2) que cuanto más vasta sea la masa que se incorpore
en conjunto podrán ser asimiladas en el acto sólo por pocas (relativamente) personas. espontáneamente a la lucha – y que constituye la base del movimiento y participa en
En cambio, el agitador, al hablar de este mismo problema, tomará un ejemplo, el más él -, tanto más imperiosa será la necesidad de semejante organización y tanto más
destacado y más conocido de su auditorio –pongamos por caso, el de una familia de sólida deberá ser ésta (pues con tanta mayor facilidad podrán los demagogos de toda
parados muerta de inanición, el aumento de la miseria, etc. – y, aprovechando ese laya arrastrar a los sectores atrasados de la masa); 3) que dicha organización debe
hecho conocido por todos y cada uno, orientará todos sus esfuerzos a inculcar en la estar formada, en los fundamental, por hombres que hagan de las actividades
48 81](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-48-320.jpg)
![político. Son el colmo de la insensatez, pues el autor confunde la cuestión filosófica e "masa" una sola idea: la idea de cuán absurda es la contradicción entre el incremento
histórica social de las “raíces profundas” del movimiento con una cuestión técnica y de de la riqueza y el aumento de la miseria; tratará de despertar en la masa el
organización: cómo luchar mejor contra los gendarmes. Son el colmo de la falta de descontento y la indignación contra esta flagrante injusticia, dejando al propagandista
tacto político, porque, en lugar de apelar a los buenos dirigentes contra los malos, el la explicación completa de esta contradicción. Por eso, el propagandista actúa
autor apela a la “multitud” contra los dirigentes en general. Son un intento de principalmente por medio de la palabra impresa, mientras que el agitador lo hace de
hacernos retroceder en el terreno de la organización, de la misma manera que la idea viva voz. Al propagandista se le exigen cualidades distintas que al agitador. Así,
de sustituir la agitación política con el terrorismo excitante nos hace retroceder en el llamaremos propagandistas a Kautsky y a Lafargue; agitadores, a Bebel y Guesde.
sentido político. A decir verdad, me veo en un auténtico embarras de richesses, sin Pero segregar un tercer terreno o tercera función de actividad práctica incluyendo en
saber por dónde empezar el análisis del galimatías con que nos obsequia Svoboda. esta función "el llamamiento dirigido a las masas para ciertas acciones concretas",
Para mayor claridad, comenzaré por un ejemplo: el de los alemanes. Nos negarán constituye el mayor desatino, pues el "llamamiento", como acto aislado, o es un
ustedes, me imagino, que su organización engloba a la multitud, que entre ellos todo complemento natural e inevitable del tratado teórico, del folleto de propaganda y del
viene de la multitud y que el movimiento obrero ha aprendido a andar solo. Sin discurso de agitación, o es una función netamente ejecutiva. En efecto, tomemos, por
embargo, ¡¡cómo aprecia esta multitud de varios millones de hombres a su “docena” ejemplo, la lucha actual de los socialdemócratas alemanes contra los aranceles
de jefes políticos probados, con qué firmeza los sigue!! Más de una vez, los diputados cerealistas. Los teóricos escriben estudios sobre la política aduanera y "llaman",
de los partidos adversos han tratado de irritar en el Parlamento a los socialistas, supongamos, a luchar por la conclusión de tratados comerciales y por libertad de
diciéndoles: “¡Vaya unos demócratas! El movimiento de la clase obrera no existe entre comercio; el propagandista hace lo mismo en una revista, y el agitador, en discursos
ustedes más que de palabra; en realidad, es siempre el mismo grupo de jefes el que públicos. Las "acciones concretas" de las masas consisten en este caso en firmar
interviene. Año tras año, decenio tras decenio, siempre el mismo Bebel, siempre el peticiones dirigidas al Reichstag, reclamando que no se eleven los aranceles
mismo Liebknecht. ¡Vuestros delegados, supuestamente elegidos por los obreros, son cerealistas. El llamamiento a esta acción parte indirectamente de los teóricos, los
más inamovibles que los funcionarios nombrados por el emperador!” Pero los propagandistas y los agitadores, y directamente, de los obreros que recorren las
alemanes han acogido con un sonrisa de desprecio estas tentativas demagógicas de fábricas y las viviendas particulares recogiendo firmas. Según la "terminología de
oponer la “multitud” a los “jefes”, de atizar en ella malos instintos de vanidad, de Martínov", resulta que Kautsky y Bebel son propagandistas, y los portadores de las
privar al movimiento de solidez y estabilidad, minando la confianza de las masas en la listas de adhesión, agitadores. ¿No es así?
“docena de inteligentes”. Los alemanes han alcanzado ya suficiente desarrollo del
pensamiento político, tienen suficiente experiencia política para comprender que, sin El ejemplo de los alemanes me ha hecho recordar la palabra alemana
“una docena” de jefes de talento (los talentos no surgen por centenares), de jefes Verballhornung, que traducida literalmente significa "ballhornización". Juan Ballhorn
probados, preparados profesionalmente, instruidos por un alarga práctica y bien fue un editor de Leipzig del siglo XVI; publicó un cantón, en el que, siguiendo la
compenetrados, ninguna clase de la sociedad contemporánea puede luchar con costumbre, incluyó un dibujo que representaba un gallo, pero, en lugar de la estampa
firmeza. También los alemanes han tenido a sus demagogos, que adulaban a los habitual del gallo con espolones, figuraba uno sin espolones y con dos huevos al lado.
“centenares de bobos”, colocándolos por encima de las “docenas de inteligentes”; que Y en la portada del cantón agregó: "Edición corregido de Juan Ballhorn". Desde
glorificaban el “puño musculoso” de la masa, incitaban (como Most o Hasselmann) a entonces, los alemanes dicen Verballhornung al referirse a una "enmienda" que, de
esta masa a acometer acciones “revolucionarias” irreflexivas y sembraban la hecho, empeora el original. Y no puede menos de recordarse a Ballhorn al ver cómo los
desconfianza respecto a los jefes probados y firmes. Y el socialismo alemán ha crecido Martínov "profundizan" a Plejánov…
y se ha fortalecido gracias únicamente a una lucha tenaz e intransigentes contra toda
clase de elementos demagógicos en su seno. Pero en su período en que toda la crisis ¿Para qué ha "inventado" nuestro Séneca este embrollo? Para demostrar
de la socialdemocracia rusa se explica por el hecho de que las masas que despiertan que Iskra, "lo mismo que Plejánov hace ya unos quince años, presta atención a un solo
de un modo espontáneo carecen de jefes suficientemente preparados, desarrollados y aspecto del asunto" (Pág. 52). Si traducimos esta última frase del lenguaje de Martínov
expertos, nuestros sabihondos nos dicen con la perspicacia de Ivánushka [13] : “¡Mala a un lenguaje corriente (pues la humanidad no ha tenido aún tiempo de adoptar esta
cosa es un movimiento que no viene de la base!” terminología recién descubierta), resultará lo siguiente: en Iskra, las tareas de
propaganda y agitación políticas relegan a segundo plano la tarea de "presentar al
“Un comité compuesto de estudiantes no nos conviene porque es gobierno reivindicaciones concretas de medidas legislativas y administrativas" que
inestables”. ¡Completamente justo! Pero la conclusión que se deduce de ahí es que "prometen ciertos resultados palpables" (O, en otros términos, reivindicaciones de
hace falta un comité de revolucionarios profesionales, sin que importe si son reformas sociales, si se nos permite emplear una vez más la vieja terminología de la
estudiantes u obreros las personas capaces de forjarse como tales revolucionarios vieja humanidad, que no ha llegado aún al nivel de Martínov). Proponemos al lector
profesionales. ¡Ustedes, en cambio, sacan la conclusión de que no se debe estimular que compare con esta tesis la retahíla siguiente:
desde fuera el movimiento obrero! En su ingenuidad política, no se dan cuenta siquiera
de que hacen el juego a nuestros “economistas” y a nuestros métodos primitivos. "En estos programas" (los programas de los socialdemócratas
Permítanme una pregunta: ¿Cómo han “estimulado” nuestros estudiantes a nuestros revolucionarios) "nos asombrará también que coloquen eternamente en primer plano
obreros? Únicamente transmitiéndoles los retazos de conocimientos políticos que ellos las ventajas de la actividad de los obreros en el Parlamento (que no existe en nuestro
tenían, las migajas de ideas socialistas que habían podido adquirir (pues el principal país) dando de lado por completo (a causa de su nihilismo revolucionario) la
alimento espiritual del estudiante de nuestros días, el marxismo legal, no podía darle importancia de la participación de los obreros en las asambleas legislativas de los
más que le abecé, no puede darle más que migajas). Ahora bien, tal “estímulo desde fabricantes, asambleas que sí existen en nuestro país, para discutir asuntos de las
fuera” no ha sido demasiado grande, sino, al contrario, demasiado pequeño,
80 49](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-49-320.jpg)
![que, hablando tanto de "llamamientos" y destacando los "llamamientos" incluso como denuncias separamos la cizaña. El trigo está en interesar en los problemas sociales y
una forma especial de actividad, Martínov no haya mencionado para nada este políticos a sectores obreros aún más amplios, a los sectores más atrasados; en
llamamiento? ¿No será filisteísmo, después de todo, la declaración de Martínov de que liberarnos nosotros, los revolucionarios, de funciones que son, en el fondo, legales
Iskra es unilateral porque no "llama" suficientemente a la lucha por reivindicaciones (difusión de libros legales, socorros mutuos, etc.) y cuyo desarrollo nos proporcionará,
que "prometen resultados palpables"? de manera ineluctable y en cantidad creciente, hechos y datos para la agitación. En
este sentido, podemos y debemos decir a los Zubátov y a los Ozerov: “¡Esfuércense,
Nuestros "economistas", entre ello Rabócheie Dielo, tenían éxito porque señores, esfuércense!” Por cuanto tienden ustedes una celada a los obreros (mediante
se adaptaban a la mentalidad de los obreros atrasados. Pero el obrero la provocación directa o la corrupción “honrada” de los obreros con ayuda del
socialdemócrata, el obrero revolucionario (y el número de estos obreros aumenta día “struvismo” [10] , nosotros ya nos encargaremos de desenmascararlos. Por cuanto dan
en día) rechazará con indignación todos esos razonamientos sobre la lucha por ustedes un verdadero paso adelante –aunque sea en forma del más “tímido zigzag”,
reivindicaciones que "prometan resultados palpables", etc., pues comprenderá que no pero un paso adelante -, les diremos: “¡Sigan, sigan!” Un verdadero paso adelante no
son sino variantes de la vieja cantinela del aumento de un kopek por rublo. Este obrero puede ser sino una ampliación efectiva, aunque minúscula, del campo de acción de los
dirá a sus consejeros de R. Mysl y de R. Dielo: en vano se afanan, señores, obreros. Y toda ampliación semejante ha de beneficiarnos y acelerar la aparición de
interviniendo con demasiado celo en asuntos que nosotros mismos resolvemos y sociedades legales en las que no sean los provocadores quienes pesquen a los
esquivando el cumplimiento de sus verdaderas obligaciones. Porque no es nada socialistas, sino los socialistas quienes pesquen adeptos. En una palabra, nuestra tarea
inteligente decir, como lo hacen ustedes, que la tarea de los socialdemócratas consiste consiste ahora en combatir la cizaña. No es cosa nuestra cultivar el trigo en pequeños
en dar a la lucha económica misma un carácter político; eso es sólo el comienzo, y no tiestos. Al arrancar la cizaña, desbrozamos el terreno para que pueda crecer el trigo. Y
radica en ello la tarea principal de los socialdemócratas, pues en el mundo entero, sin mientras los Afanasi Ivánovich y las Puljeria Ivánovna [11] se dedican al cultivo
exceptuar a Rusia, es la policía misma la que comienza muchas veces a dar a la lucha doméstico, nosotros debemos preparar segadores que sepan arrancar hoy la cizaña y
económica un carácter político, y los propios obreros aprenden a darse cuenta de con recoger mañana el trigo [12] .
quién está el gobierno(*11). En efecto, esa "lucha económica de los obreros contra los
patronos y el gobierno", con que ustedes presumen como si hubieran descubierto Así pues, nosotros no podemos resolver por medio de la legalización el
América, la sostienen en numerosos lugares perdidos de Rusia los propios obreros, que problema de crear una organización sindical lo menos clandestina y lo más amplia
han oído hablar de huelgas, pero que quizá nada sepan de socialismo. Esa "actividad" posible (pero nos alegraría mucho que los Zubátov y los Ozerov nos ofreciesen la
nuestra, de los obreros, que todos ustedes quieren apoyar presentando posibilidad, aunque fuese parcial, de resolverlo de este modo ¡para lo cual tenemos
reivindicaciones concretas que prometen resultados palpables, existe ya entre que combatirlos con la mayor energía posible!). Nos queda el recurso de las
nosotros; y en nuestra minúscula labor cotidiana, sindical, nosotros mismos organizaciones sindicales secretas, y debemos prestar toda ayuda a los obreros que
presentamos esas reivindicaciones concretas, a menudo sin ayuda alguna de los emprenden ya (como sabemos de buena tinta) este camino. Las organizaciones
intelectuales. Pero esa actividad no nos basta; no somos niños a los que se pueda sindicales pueden ser utilísimas para desarrollar y reforzar la lucha económica y,
alimentar sólo con la papilla de la política "económica"; queremos saber todo lo que además, convertirse en un auxiliar de gran importancia para la agitación política y la
saben los demás, queremos conocer detalladamente todos los aspectos de la vida organización revolucionaria. Para llegar a este resultado y orientar el naciente
política y tomar parte activa en todos y cada uno de los acontecimientos políticos. Para movimiento sindical hacia el cauce deseable para la socialdemocracia, es preciso, ante
ello es necesario que los intelectuales repitan menos lo que ya sabemos nosotros todo, comprender bien lo absurdo del plan de organización que preconizan los
mismos(*12) y nos den más de lo que todavía no sabemos, de lo que jamás podremos “economistas” petersburgueses desde hace ya cerca de cinco años. Este plan ha sido
saber por nosotros mismos a través de nuestra experiencia fabril y "económica", o expuesto en el Reglamento de la Caja Obrera del mes de julio de 1897 (Listok
sea: conocimientos políticos. Ustedes, los intelectuales, pueden adquirir estos “Rabótnika”, núm. 9-10, Pág. 46, del núm. 1 de Rab. Mysl) y en el Reglamento de la
conocimientos y tienen el deber de proporcionárnoslos cien y mil veces más que hasta Organización Sindical Obrera de octubre de 1900 (boletín especial, impreso en San
ahora; además, deben proporcionárnoslos no sólo en forma de razonamientos, folletos Petersburgo y mencionado en el núm. 1 de Iskra). El defecto de ambos reglamentos
y artículos (que a menudo -¡disculpen al franqueza! – suelen ser algo aburridos), sino consiste en que estructuran con todo detalle una vasta organización obrera y la
indispensablemente en forma de denuncias vivas de cuanto hacen nuestro gobierno y confunden con la organización de los revolucionarios. Tomemos el segundo reglamento
nuestras clases dominantes en estos momentos en todos los aspectos de la vida. por ser el más acabado. Consta de cincuenta y dos artículos: veintitrés exponen la
Cumplan con mayor celo esta obligación suya y hablen menos de "elevar la actividad estructura, el funcionamiento y las atribuciones de los “círculos obreros”, que serán
de la masa obrera". ¡Nuestra actividad es mucho de lo que ustedes suponen y organizados en cada fábrica (“diez hombres como máximo”) y elegirán los “grupos
sabemos sostener, por medio de la lucha abierta en la calle, incluso las centrales” (de fábrica). “El grupo central – dice el art. 2- observa todo lo que pasa en
reivindicaciones que no prometen ningún "resultado palpable"! Y no son ustedes los su fábrica y lleva la crónica de lo que sucede en ella”. “El grupo central da cuenta cada
llamados a "elevar" nuestra actividad, pues ustedes mismos carecen precisamente de mes a todos los cotizantes del estado de la caja” (art. 17), etc. Diez artículos están
esa actividad. ¡Póstrense menos ante la espontaneidad y piensen más en elevar su consagrados a la “organización distrital”, y diecinueve, a la complejísima relación entre
propia actividad, señores! el Comité de la Organización Obrera y el Comité de la Unión de Lucha de San
Petersburgo (delegados de cada distrito y de los “grupos ejecutivos”: “grupos de
d. ¿Qué hay de común entre el economismo y el terrorismo? propagandistas, para las relaciones con las provincias, para las relaciones con el
extranjero, para la administración de los depósitos, de las ediciones y de la caja”).
Hemos confrontado, en una nota a pie de página, a un "economista" y a
un terrorista no socialdemócrata, que por casualidad han resultado solidarios. Pero,
52 77](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-52-320.jpg)
![lejos y sueñan con una fusión total de la socialdemocracia y el tradeunionismo. En hablando en general, entre los unos y los otros existe un nexo no casual, sino interno y
seguida veremos, por el ejemplo de los Estatutos de la Unión de Lucha de San necesario, del cual tendremos que hablar aún más adelante y al que es preciso
Petersburgo, el nocivo reflejo de esos sueños en nuestros planes de organización. referirse precisamente cuando se trata de inculcar la actividad revolucionaria. Los
"economistas" y los terroristas de nuestros días tienen una raíz común: el culto a la
Las organizaciones obreras para la lucha económica han de ser espontaneidad, del que hemos hablado en el capítulo precedente como de un
organizaciones sindicales. Todo obrero socialdemócrata debe, dentro de lo posible, fenómeno general y que ahora examinamos desde el punto de vista de su influencia en
apoyar a estas organizaciones y actuar intensamente en ellas. De acuerdo. Pero es la actividad política y la lucha política. A primera vista, nuestra afirmación puede
contrario en absoluto a nuestros intereses exigir que sólo los socialdemócratas puedan parecer paradójica: tan grande es, aparentemente, la diferencia entre quienes hacen
ser miembros de las organizaciones “gremiales”, pues eso reduciría el alcance de hincapié en la "monótona lucha cotidiana" y quienes preconizan la lucha más abnegada
nuestra influencia entre las masas. Que participe en la organización gremial todo del individuo aislado. Pero no es una paradoja. Los "economistas" y los terroristas
obrero que comprenda la necesidad de la unión para luchar contra los patronos y el rinden culto a dos polos diferentes de la corriente espontánea: los "economistas", a la
gobierno. El fin mismo de las organizaciones gremiales sería inaccesible si no espontaneidad del "movimiento puramente obrero", los terroristas, a la espontaneidad
agrupasen a todos los obreros capaces de comprender, por lo menos, esta noción de la indignación más ardiente de los intelectuales que no saben o no tienen la
elemental, si dichas organizaciones gremiales no fuesen muy amplias. Y cuanto más posibilidad de vincular la labor revolucionaria al movimiento obrero para formar un
amplias sean estas organizaciones tanto más amplia será nuestra influencia en ellas, todo. Quienes hayan perdido la fe en esta posibilidad, o jamás la hayan tenido,
ejercida no sólo por el desarrollo “espontáneo” de la lucha económica, sino también difícilmente encontrarán, en efecto, otra manera de manifestar su sentimiento de
por el influjo directo y consciente de los miembros socialistas de los sindicatos sobre indignación y su energía revolucionaria que no sea el terrorismo. Así pues, el culto a la
sus camaradas. Pero en una organización amplia es imposible la clandestinidad espontaneidad en las dos direcciones indicadas no es sino el comienzo de la aplicación
rigurosa (pues exige mucha más preparación que para participar en la lucha del famoso programa del Credo: los obreros sostienen su "lucha económica contra los
económica). ¿Cómo conciliar esta contradicción entre la necesidad de una organización patronos y el gobierno" (¡que nos perdone el autor del Credo porque expresemos sus
amplia y de una clandestinidad rigurosa? ¿Cómo conseguir que las organizaciones ideas con palabras de Martínov! Creemos tener derecho a hacerlo, pues también en el
gremiales sean lo menos clandestinas posible? En general, no puede haber más que Credo se habla de que los obreros, en la lucha económica "chocan con el régimen
dos caminos: o bien la legalización de las asociaciones gremiales (que en algunos político"), ¡y los intelectuales, con sus propias fuerzas, despliegan su lucha política,
países ha precedido a la legalización de las organizaciones socialistas y políticas), o como es natural, por medio del terrorismo! Esta conclusión es completamente lógica e
bien el mantenimiento de la organización secreta, pero tan “libre”, tan poco inevitable, y es forzoso insistir sobre ella, aunque quienes comienzan a realizar dicho
reglamentaria, tan lose [9] , como dicen los alemanes, que la clandestinidad quede programa no han comprendido que tal conclusión es inevitable. La actividad política
reducida casi a cero para la masa de afiliados. tiene su lógica, que no depende de la conciencia de quienes con las mejores
intenciones exhortan o al terrorismo o a imprimir un carácter político a la lucha
La legalización de asociaciones obreras no socialistas y no políticas ha económica misma. De buenas intenciones está empedrado el camino del infierno, y en
comenzado ya en Rusia, y está fuera de toda duda que cada paso de nuestro el caso presente las buenas intenciones no salvan aún de la inclinación espontánea a
movimiento obrero socialdemócrata, que crece con rapidez, estimulará y multiplicará "la línea del menor esfuerzo", a la línea del programa netamente burgués del Credo.
las tentativas de esta legalización, efectuadas principalmente por los adictos al Porque tampoco tiene nada de casual que muchos liberales rusos –tanto los liberales
régimen vigente, pero también, en parte, por los propios obreros y los intelectuales declarados como los que se cubren con una careta marxista – simpaticen de todo
liberales. Los Vasíliev y los Zubátov han izado ya la bandera de la legalización; los corazón con el terrorismo y traten de mantener la intensificación de las tendencias
señores Ozerov y Worms le han prometido y dado ya su concurso, y la nueva corriente terroristas en el momento actual.
ha encontrado ya adeptos entre los obreros. Y nosotros no podemos dejar ya de tener
en cuenta esta corriente. Es poco probable que entre los socialdemócratas pueda Pues bien, al surgir el "Grupo Revolucionario-Socialista Svoboda", que se
existir más de una opinión acerca de cómo hay que tenerla en cuenta. Nuestro deber había señalado precisamente la tarea de ayudar por todos los medios al movimiento
consiste en denunciar sin desmayo toda participación de los Zubátov y los Vasíliev, de obrero, pero incluyendo en el programa el terrorismo y emancipándose, por decirlo así,
los gendarmes y los curas en esta corriente, y explicar a los obreros los verdaderos de la socialdemocracia, este hecho vino a confirmar una vez más la admirable
propósitos de estos elementos. Nuestro deber consiste en denunciar asimismo toda perspicacia de P.B. Axelrod, quien predijo con toda exactitud estos resultados de las
nota conciliadora, de “armonía”, que se deslice en los discursos de los liberales en las vacilaciones socialdemócratas ya a fines de 1897 (en su trabajo A propósito de las
reuniones obreras públicas, independientemente de que dichas notas sean debidas al tareas y de la táctica actuales) y trazó sus famosas "dos perspectivas". Todas las
sincero convencimiento de que es deseable la colaboración pacífica de las clases, al discusiones y discrepancias posteriores entre los socialdemócratas rusos están ya,
afán de congraciarse con las autoridades o a simple falta de habilidad. Tenemos, en como la planta en la semilla, en esas dos perspectivas(*13).
fin, el deber de poner en guardia a los obreros contra las celadas que les tiende con
frecuencia la policía, que en estas reuniones públicas y en las sociedades autorizadas Desde el punto de vista indicado se comprende también que R. Dielo,
observa a los “más fogosos” e intenta aprovechar las organizaciones legales para que no ha podido resistir a la espontaneidad del "economismo", tampoco haya podido
introducir provocadores también en las ilegales. resistir a la espontaneidad del terrorismo. Tiene sumo interés señalar aquí la
argumentación especial que ha esgrimido Sbovoda en defensa del terrorismo. "Niega
Pero hacer todo eso no significa en absoluto olvidar que, en fin de por completo" el papel intimidador del terrorismo (Renacimiento del revolucionarismo,
cuentas, la legalización del movimiento obrero nos beneficiará a nosotros, y no, en Pág. 64), pero, en cambio, destaca su "importancia excitadora". Esto es característico,
modo alguno, a los Zubátov. Al contrario: precisamente con nuestra campaña de en primer lugar, como una de las fases de la descomposición y decadencia del
76 53](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-53-320.jpg)
![revolucionarios profesionales y el movimiento puramente obrero. Este problema, poco fundamental de todos los "economistas": el convencimiento de que ese puede
reflejado en las publicaciones, nos ha ocupado a nosotros, los “políticos”, mucho desarrollar la conciencia política de clase de los obreros desde dentro, por decirlo así,
tiempo en pláticas y discusiones con camaradas más o menos inclinados al de su lucha económica, o sea, partiendo sólo (o, al menos, principalmente) de esta
“economismo”. Merece la pena que nos detengamos en él especialmente. Pero lucha, basándose sólo (o, al menos, principalmente) en esta lucha. Semejante opinión
terminemos antes de ilustrar con otra cita nuestra tesis sobre la relación entre el es errónea de raíz; y precisamente porque los "economistas", enojados por nuestra
primitivismo en el trabajo y el “economismo”. polémica con ellos, no quieren reflexionar como es debido en el origen de nuestras
discrepancias, acabamos literalmente por no comprendernos, por hablar lenguas
“El grupo Emancipación del Trabajo –decía el señor N.N. en su Respuesta diferentes.
[7] (75) –exige que se luche directamente contra el gobierno, sin pensar dónde está
la fuerza material necesaria pasa esa lucha ni indicar qué caminos ha de seguir ésta”. Al obrero se le puede dotar de conciencia política de clase sólo desde
Y subrayando estas últimas palabras, el autor hace a propósito del término “caminos” fuera, es decir, desde fuera de la lucha económica, desde fuera del campo de las
la observación siguiente: “Esta circunstancia no puede explicarse por fines relaciones entre obreros y patronos. La única esfera de que se pueden extraer esos
conspirativos, ya que en el programa no se trata de una conjura, sino de un conocimientos es la esfera de las relaciones de todas las clases y sectores sociales con
movimiento de masas. Y las masas no pueden avanzar por caminos secretos. ¿Es el Estado y el gobierno, la esfera de las relaciones de todas las clases entre sí. Por eso,
posible, acaso, una huelga secreta? ¿Es posible celebrar en secreto una manifestación a la pregunta de qué hacen para dotar de conocimientos políticos a los obreros no se
o presentar en secreto una petición?” Vademécum, Pág. 59). El autor ha abordado de puede dar únicamente la respuesta con que se contentan, en la mayoría de los casos,
lleno tanto la “fuerza material” (los organizadores de las huelgas y manifestaciones) los militantes dedicados a la labor práctica, sin hablar ya de quienes, entre los, son
como los “caminos” que debe seguir esta lucha; pero se ha quedado, sin embargo, propensos al "economismo", a saber: "Hay que ir a los obreros". Para aportar a los
confuso y perplejo, pues se “prosterna” ante el movimiento de masas, es decir, lo obreros conocimientos políticos, los socialdemócratas deben ir a todas las clases de la
considera algo que nos exime de nuestra actividad revolucionaria, y no algo que debe población, deben enviar a todas partes destacamentos de su ejército.
alentar e impulsar nuestra actividad revolucionaria. Una huelga secreta es imposible
para quienes participen en ella o tengan relación inmediata con ella. Pero para las Si empleamos adrede esta fórmula tosca y nos expresamos adrede de
masas de obreros rusos, esa huelga puede ser (y lo es en la mayoría de los casos) una forma simplificada y tajante, no es en modo alguno por el deseo de decir
“secreta”, porque el gobierno se preocupará de cortar toda relación con los paradojas, sino para "incitar" a los "economistas" a pensar en las tareas que desdeñan
huelguistas, se preocupara de hacer imposible toda difusión de noticias sobre la de manera tan imperdonable y en la diferencia – que ellos no quieren comprender –
huelga. Y aquí es necesaria la “lucha contra la policía política”, una lucha especial, una entre la política tradeunionista y la política socialdemócrata. Por eso rogamos al lector
lucha que jamás podrá sostener activamente una masa tan amplia como la que que no se impaciente y nos escuche con atención hasta el final.
participa en las huelgas. Esta lucha deben organizarla, “según todas las reglas del
arte”, personas cuya profesión sea la actividad revolucionaria. La organización de esta Tomemos el tipo del círculo socialdemócrata más difundido en los últimos
lucha no se ha hecho menos necesaria porque las masas se incorporen años y examinemos su actividad. "Está en contacto con los obreros" y se conforma con
espontáneamente al movimiento. Al contrario: la organización se hace, por eso, más eso, editando hojas que fustigan los abusos cometidos en las fábricas, la parcialidad
necesaria, pues nosotros, los socialistas, faltaríamos a nuestras obligaciones directas del gobierno con los capitalistas y las violencias de la policía; en las reuniones con los
ante las masas si nos supiéramos impedir que la policía haga secreta (y si a veces no obreros, los límites de estos mismos temas; sólo muy de tarde en tarde se pronuncian
preparásemos nosotros mismos en secreto) cualquier huelga o manifestación. Y conferencias y charlas acerca de la historia del movimiento revolucionario, la política
sabremos hacerlo precisamente porque las masas que despiertan espontáneamente interior y exterior de nuestro gobierno, la evolución económica de Rusia y de Europa,
destacarán también de su seno a más y más “revolucionarios profesionales” (siempre la situación de las distintas clases en la sociedad contemporánea, etc.; nadie piensa en
que no se nos ocurra invitan a los obreros, de diferentes maneras, al inmovilismo). establecer y desenvolver de manera sistemática relaciones con otras clases de la
sociedad. En el fondo, los componente de un círculo de este tipo conciben al militante
c) La organización de los obreros y la organización de los ideal, en la mayoría de los casos, mucho más parecido a un secretario de tradeunión
revolucionarios que a un jefe político socialista. Porque el secretario de cualquier tradeunión inglesa.,
por ejemplo, ayuda siempre a los obreros a sostener la lucha económica, organiza la
Si el concepto de “lucha económica contra los patronos y el gobierno” denuncia de los abusos en las fábricas, explica la injusticia de las leyes y disposiciones
corresponde para una socialdemócrata al de lucha política, es natural esperar que el que restringen la libertad de huelga y la libertad de colocar piquetes cerca de las
concepto de “organización de revolucionarios” corresponda más o menos al de fábricas (para avisar a todos que en la fábrica dada se han declarado en huelga),
“organización de obreros”. Y así ocurre, en efecto; de suerte que, al hablar de explica la parcialidad de los árbitros pertenecientes a las clases burguesas del pueblo,
organización, resulta que hablamos literalmente en lenguas diferentes. Por ejemplo, etc., etc. En una palabra, todo secretario de tradeunión sostiene y ayuda a sostener "la
recuerdo como si hubiera ocurrido hoy la conversación que sostuve en cierta ocasión lucha económica contra los patrones y el gobierno". Y jamás se insistirá bastante en
con un “economista” bastante consecuente al que antes no conocía [8] . La que esto no es aún socialdemocracia, que el ideal del socialdemócrata no debe ser el
conversación giraba en torno al folleto ¿Quién hará la revolución política? Pronto secretario de tradeunión, sino el tribuno popular, que sabe reaccionar ante toda
convinimos en que el defecto principal de este folleto consistía en dar de lado el manifestación de arbitrariedad de opresión, dondequiera que se produzca y cualquiera
problema de la organización. Nos figurábamos estar ya de acuerdo, pero…, al seguir la que sea el sector o la clase social a que afecte; que sabe sintetizar todas estas
conversación, resultó que hablábamos de cosas distintas. Mi interlocutor acusaba al manifestaciones en un cuadro único de la brutalidad policíaca y de la explotación
autor de no tener en cuenta las cajas de resistencia, las sociedades de socorros capitalista; que sabe aprovechar el hecho más pequeño para exponer ante todos sus
74 55](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-55-320.jpg)
![régimen, sobre todo el político, por cuanto choca con los intereses de los más diversos trabajo” implica también otra cosa: el reducido alcance de toda la actividad
sectores de la población. Nosotros, en cambio, trabajamos y trabajaremos por la causa revolucionaria en general, la incomprensión de que con esta labor estrecha es
obrera en estrecho contacto orgánico con la lucha proletaria. Al restringir la esfera de imposible constituir una buena organización de revolucionarios y, por último –y eso es
nuestra influencia, hacemos más compleja esta influencia" (Pág. 63). El verdadero lo principal -, las tentativas de justificar esta estrechez y erigirla en una “teoría”
sentido de semejante conclusión es: Iskra quiere elevar la política tradeunionista de la particular, es decir, el culto a la espontaneidad también en este terreno. En cuanto se
clase obrera (a la que se limitan con tanta frecuencia nuestros militantes prácticos, ya manifestaron tales tentativas se manifestaron en dos direcciones. Unos empezaron a
sea por equivocación, por falta de preparación o por convicción) al nivel de política decir: la propia masa obrera no ha planteado aún tareas políticas tan amplias y
socialdemócrata. En cambio,, Rab. Dielo quiere rebajar la político socialdemócrata al combativas como las que quieren “imponerle” los revolucionarios, debe luchar todavía
nivel de política tradeunionista. Y, por si eso fuera poco, asegura a todo el mundo que por reivindicaciones políticas inmediatas, sostener “la lucha económica contra los
"estas posiciones son perfectamente compatibles en la obra común" (Pág. 63). O, patronos y el gobierno” [4] (y a esta lucha “accesible” al movimiento de masas
sancta simplicitas! corresponde, como es natural, una organización “accesible” incluso a la juventud
menos preparada). Otros, alejados de toda “gradación”, comenzaron a decir: se puede
Prosigamos. ¿Tenemos bastantes fuerzas para llevar nuestra propaganda y se debe “hacer la revolución política”, mas para eso no hay necesidad alguna de
y nuestra agitación a todas las clases de la población? Pues claro que sí. Nuestros crear una fuerte organización de revolucionarios que eduque al proletariado en una
"economistas", que a menudo son propensos a negarlo, olvidan el gigantesco paso lucha firme y tenaz; para eso basta con que empuñemos todos el garrote ya conocido
adelante que ha dado nuestro movimiento de 1894 (más o menos) a 1901. Como y “asequible”. Hablando sin alegorías: que organicemos la huelga general [5] ; o que
"seguidistas" auténticos que son, viven con frecuencia aferrado a ideas del período estimulemos el “indolente” desarrollo del movimiento obrero por medio del “terrorismo
inicial, pasado hace ya mucho, del movimiento. Entonces, en efecto, nuestras fuerzas excitante” [6] . Ambas tendencias, los oportunistas y los “revolucionistas”, capitulan
eran tan pocas que asombraban, entonces era natural y legítima la decisión de ante el primitivismo imperante en el trabajo, no confían en que sea posible
consagrarnos por entero a la labor entre los obreros y condenar con severidad toda desembarazarse de él, no comprenden nuestra primera y más urgente tarea práctica:
desviación de esta línea, entonces la tarea estribaba en afianzarse entre la clase crear una organización de revolucionarios capaz de asegurar a la lucha política energía,
obrera. Ahora ha sido incorporada al movimiento una masa gigantesca de fuerzas; firmeza y continuidad.
vienen a nosotros los mejores representantes de la joven generación de las clases
instruidas; por todas partes, en todas las provincias se ven condenadas a la inactividad Acabamos de citar las palabras de B-v: “El crecimiento del movimiento
personas que ya han tomado o desean tomar parte en el movimiento y que tienden obrero rebasa el crecimiento y el desarrollo de las organizaciones revolucionarias”.
hacia la socialdemocracia (mientras que en 1894 los socialdemócratas rusos podían Esta “valiosa noticia de un observador directo” (comentario de la redacción de
contarse con los dedos). Uno de los defectos fundamentales de nuestro movimiento, Rabócheie Dielo al artículo de B-v) tiene para nosotros un doble valor. Demuestra que
tanto desde el punto de vista político como de organización, consiste en que no teníamos razón al considerar que la causa fundamental de la crisis por que atraviesa
sabemos emplear todas estas fuerzas ni asignarles el trabajo adecuado (en el capítulo en la actualidad la socialdemocracia rusa está en el atraso de los dirigentes
siguiente, hablaremos con más detalle de esta cuestión). La inmensa mayoría de (“ideólogos”, revolucionarios, socialdemócratas) respecto al movimiento ascensional
dichas fuerzas carece en absoluto de la posibilidad de "ir a los obreros"; por espontáneo de las masas. Demuestra que todas esas disquisiciones de los autores de
consiguiente, no pude ni hablarse del peligro de distraer fuerzas de nuestra labor la carta”economista” (en el núm. 12 de Iskra), de B. Krichevski y Martínov, sobre el
fundamental. Y para proporcionar a los obreros conocimientos políticos auténticos, peligro de disminuir la importancia del elemento espontáneo, la monótona lucha
vivos y que abarquen todos los dominios es necesario que tengamos "gente nuestra", cotidiana, la táctica-proceso, etc., son precisamente una defensa y una exaltación del
socialdemócratas, en todas parte, en todos los sectores sociales, en todas las primitivismo en el trabajo. Esos hombres, que no pueden pronunciar la palabra
posiciones que permiten conocer los resortes internos de nuestro mecanismo estatal. Y “teórico” sin una mueca de desprecio y que llaman “intuición de la vida” a su
nos hace falta esa gente no sólo para la propaganda y la agitación, sino más aún para prosternación ante la falta de preparación para la vida y ante el desarrollo insuficiente,
la organización. demuestran de hecho que no comprenden nuestras tareas prácticas más imperiosas.
Gritan a quienes se han rezagado: “¡Seguid el paso! ¡No os adelantéis!” Y a quienes
¿Existe una base que permita actuar entre todas las clases de la adolecen de falta de energía y de iniciativa en la labor de organización, de falta de
población? Quienes no ven que existe, prueban una vez más que su conciencia se “planes” para organizar las cosas con amplitud y valentía ¡les hablan de la “táctica-
rezaga del movimiento ascensional espontáneo de las masas. El movimiento obrero ha proceso”! Nuestro pecado capital consiste en rebajar nuestras tareas políticas y
suscitado y suscita entre unos el descontento; entre otros, despierta la esperanza de orgánicas al nivel de los intereses inmediatos, “palpables”, “concretos” de la lucha
lograr el apoyo de la posición; a otros les hace comprender que el régimen autocrático económica cotidiana, pero siguen cantándonos; ¡hay que imprimir a la lucha
no tiene razón de ser, y que su hundimiento es ineludible. Sólo de palabra seríamos económica misma un carácter político! Repetimos: eso es literalmente la misma
"políticos" y socialdemócratas (como ocurre, en efecto, muy a menudo) si no “intuición de la vida” que demostraba poseer el personaje de la épica popular que
tuviéramos conciencia de que nuestro deber consiste en aprovechar todas las gritaba al paso de un entierro: “¡Ojalá tengáis siempre uno que llevar!”
manifestaciones de descontento, en reunir y elaborar todos los elementos de protesta,
por embrionaria que sea. Y no hablemos ya de que la masa de millones de campesinos Recuerden la incomparable presunción, verdaderamente digna de
trabajadores, artesanos, pequeños productores, etc., escuchará siempre con avidez la Narciso, con que esos sabios aleccionaban a Plejánov: “A los círculos obreros les son
propaganda de un socialdemócrata algo hábil. Pero ¿acaso existe una sola clase de la inaccesibles en general (¡sic!) las tareas políticas en el sentido real, práctico de esa
población en la que no haya individuos, grupos y círculos descontentos por la falta de palabra, es decir, en el sentido de una lucha práctica, conveniente y eficaz, por
derechos y la arbitrariedad, y, en consecuencia, capaces de comprender la propaganda reivindicaciones políticas” (Respuesta de la redacción de “R.D.”, Pág. 24). ¡Hay círculos
58 71](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-58-320.jpg)
![“Si el paso gradual a una actividad práctica más amplia –escribe B-v [1] del socialdemócrata como portavoz que es de las demandas democráticas generales
en el número 6 de Rab. Dielo-, paso que depende directamente del período general de más candentes? A quienes deseen formarse una idea concreta de esta agitación
transición por que atraviesa el movimiento obrero ruso, es un rasgo característico…, política del socialdemócrata entre todas las clases y sectores de la población, les
existe otro rasgo no menos interesante en el mecanismo general de la revolución indicaremos las denuncias políticas, en el sentido amplio de la palabra, como el medio
obrera rusa. Nos referimos a la escasez general de fuerzas revolucionarias aptas para principal (pero, claro está, no único) de esta agitación.
la acción [2] , que se deja sentir no sólo en San Petersburgo, sino en toda Rusia. A la
par con la intensificación general del movimiento obrero, con el desarrollo general de "Debemos –escribía yo en el artículo ¿Por dónde empezar? (Iskra, núm.
la masa obrera, con la creciente frecuencia de las huelgas y con la lucha de masas de 4, mayo de 1901), del que tendremos que hablar detenidamente más adelante –
los obreros, cada día más abierta –lo que recrudece las persecuciones despertar en todos los sectores del pueblo con un mínimo de conciencia la pasión por
gubernamentales, las detenciones, los destierros y las deportaciones -, se hace más y las denuncias políticas. No debe desconcertarnos que las voces que hacen denuncias
más patente esta escasez de fuerzas revolucionarias de alta calidad y, sin duda, no políticas sean ahora tan débiles, escasa y tímidas. La causa de ello no es, ni mucho
deja de influir en la profundidad y el carácter general del movimiento. Muchas huelgas menos, una resignación general con la arbitrariedad policíaca. La razón está en que las
transcurren sin una influencia enérgica y directa de las organizaciones personas capaces de denunciar y dispuestas a hacerlo no tienen una tribuna desde la
revolucionarias…, se deja sentir la escasez de hojas de agitación y de publicaciones que puedan hablar, no tienen un auditorio que escuche ávidamente y anime a los
clandestinas… los círculos obreros se quedan sin agitadores… Al mismo tiempo se deja oradores, no ven por parte alguna en el pueblo una fuerza a la que merezca la pena
notar la falta constante de dinero. En una palabra, el crecimiento del movimiento dirigir una queja contra el "todopoderoso" gobierno ruso… Ahora podemos y debemos
obrero rebasa al crecimiento y al desarrollo de las organizaciones revolucionarias. Los crear una tribuna para denunciar ante todo el pueblo al gobierno zarista: esa tribuna
efectivos de revolucionarios activos resultan demasiado insignificantes para concentrar tiene que ser un periódico socialdemócrata".
en sus manos la influencia sobre toda la masa obrera en efervescencia y para dar a
todos los disturbios aunque sea un asomo de armonía y organización… Los círculos y Ese auditorio ideal para las denuncias políticas es precisamente la clase
los revolucionarios no están unidos, no están agrupados, no constituyen una obrera, que necesita, primero y principalmente, amplios y vivos conocimientos políticos
organización única, fuerte y disciplinada, con partes metódicamente desarrolladas”… Y y que es la más capaz de transformar estos conocimientos en lucha activa, aunque no
después de hacer constar que el surgimiento inmediato de nuevos círculos en lugar de prometa ningún "resultado palpable". Ahora bien, la tribuna para estas denuncias ante
los aniquilados “demuestra tan sólo la vitalidad del movimiento…, pero no prueba que todo el pueblo sólo puede ser un periódico central para toda Rusia. "Sin un órgano
exista una cantidad suficiente de militantes revolucionarios plenamente aptos”, el autor político es inconcebible en la Europa contemporánea un movimiento que merezca el
concluye: “La falta de preparación práctica de los revolucionarios petersburgueses se nombre de movimiento político", y en este sentido por Europa contemporánea hay que
refleja también en los resultados de su labor. Los últimos procesos, y en particular los entender también, sin duda alguna, a Rusia. La prensa se ha convertido, en nuestro
de los grupos Autoemancipación y Lucha del Trabajo contra el Capital [3] , han país, desde hace ya mucho, en una fuerza; de lo contrario, el gobierno no gastaría
demostrado claramente que un agitador joven que no conozca al detalle las decenas de miles de rublos en sobornarla y en subvencionar a los Katlov y los
condiciones del trabajo y, por consiguiente, de la agitación en una fábrica Mescherski de toda laya. Y en la Rusia autocrática no es una novedad que la prensa
determinada, que no conozca los principios de la clandestinidad y que sólo haya clandestina rompa los candados de la censura y obligue a hablar públicamente de ella
asimilado” (¿asimilado?) “las ideas generales de la socialdemocracia, puede trabajar a los órganos legales y conservadores. Así ocurrió en los años 70 e incluso a mediados
unos cuatro, cinco o seis meses. Luego viene la detención, que muchas veces acarrea de siglo. ¡Y cuánto más extensos y profundos son ahora los sectores populares
el aniquilamiento de toda la organización o, por lo menos de una parte de ella. Cabe dispuestos a leer la prensa clandestina y a aprender en ella "a vivir y a morir", como se
preguntar: ¿puede un grupo actuar con éxito, con fruto, cuando su existencia está expresaba el obrero autor de una carta publicada en el núm. 7 de Iskra!. Las
limitada a unos cuantos meses? Es evidente que los defectos de las organizaciones denuncias políticas son precisamente una declaración de guerra al gobierno, de la
existentes no pueden atribuirse por entero al período de transición…; es evidente que misma manera que las denuncias de tipo económico son una declaración de guerra al
la cantidad y, sobre todo, la calidad de los componentes de las organizaciones activas fabricante. Y la importancia moral de esta declaración de guerra es tanto mayor cuanto
desempeñan aquí un papel de no escasa importancia, y la tarea primordial de nuestros más amplia y vigorosa es la campaña de denuncias, cuanto más numerosa y decidida
socialdemócratas… debe consistir en unificar realmente las organizaciones con una es la clase social que declara la guerra para empezarla. En consecuencia, las denuncias
selección rigurosa de sus miembros”. políticas son, ya de por sí, uno de los medios más potentes para disgregar las filas
enemigas, para apartar del adversario a sus aliados fortuitos o temporales y sembrar
b) El primitivismo en el trabajo y el economismo la hostilidad y desconfianza entre quienes participan de continuo en el poder
autocrático.
Debemos analizar ahora una cuestión que, sin duda, se plantean ya los
lectores: ¿puede establecerse una relación entre le primitivismo en el trabajo, como En nuestros días podrá convertirse en vanguardia de las fuerzas
enfermedad de crecimiento que afecta a todo el movimiento, y el “economismo”, como revolucionarias sólo el partido que organice campañas de denuncias de verdad ante
una tendencia de la socialdemocracia rusa? Creemos que sí. La falta de preparación todo el pueblo. Las palabras "todo el pueblo" encierran un gran contenido. La inmensa
práctica y la falta de habilidad en la labor de organización son, en efecto, cosas mayoría de los denunciadores que no pertenecen a la clase obrera (y para ser
comunes a todos nosotros, incluso a quienes desde el primer momento han sustentado vanguardia es necesario precisamente atraer a todas las clases) son políticos realistas
con firmeza el punto de vista del marxismo revolucionario. Y es cierto que nadie podría y hombres serenos y prácticos. Saben muy bien que si es peligroso "quejarse" incluso
culpar de esta falta de preparación, por sí sola, a los militantes dedicados a la labor de un modesto funcionario, lo es todavía más quejarse del "todopoderoso" gobierno
práctica. Pero, además de la falta de preparación, el concepto “primitivismo en el ruso. Y se quejarán a nosotros sólo cuando vean que sus quejas pueden surtir efecto,
70 59](https://image.slidesharecdn.com/documento-120607004616-phpapp02/85/Documento-59-320.jpg)
Documento
- 1. ¿Qué Hacer? Vladimir I. Lenin (c) Proyecto Espartaco 2000 – 2001 Si deseas descargar libros de este u otro autor visita el Proyecto Espartaco en http://www.espartaco.cjb.net 1
- 2. PROLOGO Enmienda para “¿Qué hacer?” Según el plan inicial del autor, el presente folleto debía estar consagrado a El “grupo de iniciadores”, al que me he referido en el folleto ¿Qué hacer?, desarrollar detalladamente las ideas expuestas en el artículo "¿Por dónde empezar?" Pág. 141, me pide que haga la siguiente enmienda al pasaje donde se expone su (Iskra, núm. 4, mayo de 1901). Ante todo, debemos disculparnos ante el lector por participación en el intento de conciliar las organizaciones socialdemócratas en el haber cumplido tardíamente la promesa que hicimos en dicho artículo (y que repetimos extranjero: en respuesta a muchos requerimientos y cartas particulares). Una de las causas de dicha tardanza ha sido el haber intentado, en junio del pasado año de 1901, unificar “Sólo uno de los tres miembros de este grupo se retiró de la Unión a fines todas las organizaciones socialdemócratas en el extranjero. Era natural esperar los de 1900; los restantes no lo hicieron hasta 1901, cuando se hubieron convencido de resultados de esta tentativa, pues si hubiese tenido éxito, habría sido tal vez necesario que era imposible conseguir que la Unión aceptar celebrar una conferencia con la exponer las concepciones de Iskra en materia de organización bajo un aspecto algo organización de Iskra en el extranjero y con la Organización Revolucionaria Sotsial- distinto; en todo caso, este éxito habría prometido que se iba a poner muy Demokrat, a lo que se constreñía la propuesta del grupo de iniciadores. La rápidamente fin a la existencia de dos corrientes en la socialdemocracia rusa. El lector administración de la Unión rechazó al principio esta propuesta, achacando su negativa sabe que la tentativa fracasó y, como trataremos de demostrar, no pudo terminar de a participar en la conferencia a la “incompetencia” de los integrantes del grupo de otro modo después del nuevo viraje de Rabócheie Dielo, en su núm. 10, hacia el iniciadores mediador y expresando su deseo de entablar relaciones directas con la economismo. Ha resultado absolutamente necesario emprender una lucha decidida organización de Iskra en el extranjero. Sin embargo, la administración de la Unión no contra esta dirección vaga y poco determinada, pero, por ello mismo, tanto más firme tardó en poner en conocimiento del grupo de iniciadores que, después de aparecido el y capaz de resucitar en variadas formas. De acuerdo con esto, ha cambiado y se ha primer número de Iskra, en el cual se publicaba la nota sobre la escisión de la Unión, ampliado muy considerablemente el plan inicial del folleto. cambiaba de parecer y no quería ponerse en contacto con Iskra. ¿Cómo explicar después de eso la declaración de un miembro de la administración de la Unión de que Su tema principal debería haber abarcado tres problemas, planteados en el la negativa de ésta a participar en la conferencia se debía exclusivamente a que estaba artículo "¿Por dónde empezar?", a saber: los problemas acerca del carácter y el descontenta de la composición del grupo de iniciadores? Por cierto, tampoco se contenido principal de nuestra agitación política, acerca de nuestras tareas de comprende que la administración de la Unión aceptara participar en la Conferencia de organización y acerca del plan de crear, simultáneamente y por distintas partes, una junio del año pasado: la nota que apareció en el primer número de Iskra sigue en organización combativa destinada a toda Rusia. Estos problemas interesan desde hace vigor, y la repudia de la Unión por Iskra cobró mayor realce en el primer volumen de mucho tiempo al autor, quien ha tratado ya de plantearlos en Rabóchaia Gasieta, con Zariá y en el cuarto número de Iskra, que aparecieron antes de la Conferencia de ocasión de una de las tentativas infructuosas de reanudar su publicación (véase el cap. Junio”. V). Mas el propósito inicial de circunscribirse, en este folleto, al examen de estos tres problemas y exponer en lo posible nuestras ideas en forma positiva, sin recurrir o casi N. Lenin sin recurrir a la polémica, ha resultado completamente irrealizable por dos razones Por una parte, el economismo ha resultado ser más vital de lo que suponíamos “Iskra”, núm. 19, del 1 de abril de 1902 (empleamos el término economismo en su sentido amplio, como se explicó en el núm. 12 de Iskra (diciembre de 1901), en el artículo "Una conversación con los defensores del economismo", que trazó, por decirlo así, un esbozo del folleto que ofrecemos a la atención del lector). No cabía ya duda de que los distintos conceptos sobre el modo de resolver estos tres problemas se explican mucho más por un antagonismo radical entre las dos direcciones de la socialdemocracia rusa, que por divergencias de detalle. Por otra parte, la perplejidad de los economistas al ver que Iskra sostenía de hecho nuestras concepciones ha puesto de manifiesto con toda evidencia que a menudo hablamos lenguajes literalmente distintos que, debido a ello, no podemos llegar a ningún acuerdo sin comenzar ab ovo; que es necesario intentar una "explicación" sistemática en la forma más popular posible, a base del mayor número posible de ejemplos concretos, con todos los economistas, sobre todos los puntos cardinales de nuestras discrepancias. Y he resuelto hacer esta tentativa de "explicación" con plena conciencia de que esto aumentaría considerablemente las proporciones del folleto y retardaría su aparición; pero no he visto ninguna otra posibilidad de cumplir la promesa hecha en el artículo "¿Por dónde empezar?" Así que a las disculpas por la tardanza tengo que añadir las excusas por los enormes defectos del folleto en lo que a su forma literaria se refiere: he tenido que trabajar con una precipitación extrema y, por otra parte, muchos otros trabajos reclamaban mi atención. 2 127
- 3. NOTAS DEL ANEXO El examen de los tres problemas arriba indicados sigue constituyendo el tema principal del folleto. Pero he tenido que comenzar por dos problemas de carácter [1] Este Anexo fue suprimido por Lenin al ser reeditado ¿Qué hacer? En 1907, más general: ¿por qué una consigna tan "inocente" y "natural" como la de "libertad de en la recopilación Doce años. crítica" es para nosotros una verdadera señal de batalla?; ¿por qué no podemos llegar a un acuerdo ni siquiera en la cuestión fundamental del papel de la socialdemocracia en relación al movimiento espontáneo de masas? Luego, la exposición de los conceptos [2] Este juicio sobre la escisión no sólo se basaba en el conocimiento de las sobre el carácter y el contenido de la agitación política se ha convertido en una publicaciones, sino en datos recogidos en el extranjero por algunos miembros de explicación de la diferencia entre la política tradeunionista y la socialdemócrata, y la nuestra organización que habían estado allí. exposición de los conceptos sobre las tareas de organización, en una explicación de la diferencia entre los métodos primitivos de trabajo, que satisfacen a los economistas, y [3] A saber: en la introducción a las resoluciones de junio dijimos que la la organización de revolucionarios, que reputamos indispensable. Después, insisto en socialdemocracia rusa mantuvo siempre en conjunto la posición de fidelidad a los el "plan" de un periódico político destinado a toda Rusia, tanto más cuanto que eran principios del grupo Emancipación del Trabajo y que el mérito de la Unión estaba sobre inconsistentes las objeciones hechas contra él, y porque, en el fondo, no se ha dado todo en su actividad en el terreno de las publicaciones y de la organización. En otros una respuesta a la cuestión, planteada en "¿Por dónde empezar?", de cómo podríamos términos, dijimos que estábamos completamente dispuestos a olvidar el pasado y a emprender, por todas partes a la vez, la formación de la organización que reconocer que la labor de nuestros camaradas de la Unión era útil a la causa, a necesitamos. Por último, en la parte final del folleto espero demostrar que hemos condición de que acabaran por completo con las vacilaciones, objeto de nuestra “caza”. hecho todo cuanto dependía de nosotros para prevenir una ruptura definitiva con los Toda persona imparcial que lea las resoluciones de junio las comprenderá sólo en este economistas, ruptura que, sin embargo, ha resultado inevitable; que Rabócheie Dielo sentido. Pero si ahora la Unión nos acusa solemnemente de faltar a la verdad (Dos ha adquirido una significación particular, si queréis, "histórica", por haber reflejado, en congresos, Pág. 30) por estas palabras sobre sus méritos, después de haber provocado la forma más completa, con el mayor relieve, no el economismo consecuente, sino más ella misma con su nuevo viraje hacia el “economismo” (en los artículos del número 10 bien la dispersión y las vacilaciones que han constituido, en la historia de la y en las enmiendas) la ruptura, esta acusación, como es natural, no puede menos de socialdemocracia rusa, el rasgo distintivo de todo un período ; que, por esta razón, provocar una sonrisa. adquiere también importancia la polémica, demasiado detallada, a primera vista, con Rabócheie Dielo, pues no podemos avanzar sin liquidar definitivamente este período [4] En Vorwärts se inició una polémica a este respecto entre su redacción actual, Kautsky y Zariá. No dejaremos de dar a conocer esta polémica a los lectores Lenin rusos. Febrero de 1902 [5] Si no contamos como restricción de la autonomía las reuniones de las redacciones, relacionadas con la formación de un consejo supremo común de las organizaciones unidas, cosa que R. Dielo aceptó también en junio. 126 3
- 4. CAPÍTULO I derrocamiento de la autocracia), ya añadiendo las palabras “la lucha económica es el medio aplicable con la mayor amplitud para incorporar a las masas a la lucha política activa”. Es natural que, una vez introducidas estas enmiendas, todos los oradores de DOGMATISMO Y "LIBERTAD DE CRITICA" nuestra parte fueran renunciando uno tras otro a la palabra, pues veían la completa inutilidad de seguir negociando con gente que volvía a girar hacia el “economismo” y a) ¿Qué significa la "libertad de crítica"? se reservaba la libertad de vacilar. La "libertad de crítica" es, sin duda, la consigna actualmente más en boga, la “Precisamente lo que la Unión ha tenido por condición sine qua non para la que con más frecuencia se emplea en las discusiones entre socialistas y demócratas de solidez del futuro acuerdo, o sea, el mantenimiento de la fisonomía de R. Dielo y de su todos los países. A primera vista, es difícil imaginarse algo más extraño que esas autonomía, es lo que Iskra consideraba un obstáculo para el acuerdo” (Dos congresos, solemnes alusiones a la libertad de crítica hechas por una de las partes contendientes. Pág. 25). Esto es muy inexacto. Nunca hemos atentado contra la autonomía de R. ¿Acaso en el seno de los partidos avanzados se han levantado voces en contra de la Dielo [5] . Efectivamente, hemos rechazado en forma categórica su fisonomía propia si ley constitucional que, en la mayoría de los países europeos, garantiza la libertad de se entiende por tal la “fisonomía propia” en los problemas de principio de la teoría y de ciencia y de investigación científica? "¡Aquí pasa algo!", se dirá toda persona ajena a la la táctica: las resoluciones de junio contienen precisamente la negación categórica de cuestión, que haya oído la consigna en boga, repetida en todas las encrucijadas, pero esta fisonomía propia, porque, en la práctica, esta “fisonomía propia” ha significado que no haya penetrado aún en el fondo de las discrepancias. "Esta consigna es, por lo siempre, lo repetimos, vacilaciones de toda clase y el apoyo que prestaban a la visto, una de las locuciones convencionales que, como los apodos, son legalizados por dispersión imperante en nuestro ambiente, dispersión insoportable desde el punto de el uso y se convierten casi en nombres comunes". vista del partido. Con sus artículos del número 10 y con las “enmiendas”, R. Dielo ha manifestado claramente su deseo de mantener precisamente esta fisonomía propia, y En efecto, para nadie es un secreto que, en el seno de la socialdemocracia semejante deseo ha conducido de manera natural e inevitable a la ruptura y a la internacional (*) contemporánea, se han formado dos tendencias, cuya lucha tan declaración de guerra. Pero todos nosotros estábamos dispuestos a reconocer la pronto se reaviva y estalla en llamas, como se calma y adormece bajo las cenizas de “fisonomía propia” de R. Dielo en el sentido de que debe concentrarse en determinadas imponentes "resoluciones de armisticio". En qué consiste la "nueva" tendencia que funciones literarias. La distribución acertada de estas funciones se imponía por sí asume una actitud "crítica" frente al marxismo "viejo, dogmático", lo ha dicho misma: 1) revista científica, 2) periódico político y 3) recopilaciones y folletos de Bernstein y lo ha mostrado Millerand con suficiente claridad. divulgación. Sólo la conformidad de R. Dielo con esta distribución demostraría su sincero deseo de acabar de una vez para siempre con las aberraciones combatidas por La socialdemocracia debe transformarse, de partido de la revolución social, las resoluciones de junio; sólo esta distribución eliminaría toda posibilidad de en un partido democrático de reformas sociales, Bernstein ha apoyado esta rozamientos aseguraría efectivamente la firmeza del acuerdo, sirviendo a la vez de reivindicación política con toda una batería de "nuevos" argumentos y consideraciones base par que nuestro movimiento crezca más y alcance nuevos éxitos. bastante armoniosamente concordados. Ha sido negada la posibilidad de fundamentar científicamente el socialismo y de demostrar, desde el punto de vista de la concepción Ahora ningún socialdemócrata ruso puede poner ya en duda que la ruptura materialista de la historia, su necesidad e inevitabilidad; ha sido negado el hecho de la definitiva de la tendencia revolucionaria con la oportunista no ha sido originada por miseria creciente, de la proletarización y de la exacerbación de las contradicciones cuestiones “de organización”, sino precisamente por el deseo de los oportunistas de capitalistas; ha sido declarado inconsistente el concepto mismo del "objetivo final " y afianzar la fisonomía propia del oportunismo y de seguir ofuscando las mentes con las rechazada en absoluto la idea de la dictadura del proletariado; ha sido negada la disquisiciones de los Krichevski y los Martínov. oposición de principios entre el liberalismo y el socialismo; ha sido negada la teoría de la lucha de clases, pretendiendo que no es aplicable a una sociedad estrictamente Escrito entre el otoño de 1901 democrática, gobernada conforme a la voluntad de la mayoría, etc. y febrero de 1902. Así, pues, la exigencia de que la socialdemocracia revolucionaria diese un viraje decisivo hacia el socialreformismo burgués, iba acompañada de un viraje no publicado por primera vez en menos decisivo hacia la crítica burguesa de todas las ideas fundamentales del marxismo. Y como esta última crítica contra el marxismo se venía realizando ya desde marzo de 1902 en folleto aparte hacía mucho tiempo, desde la tribuna política, desde las cátedras universitarias, en numerosos folletos y en una serie de tratados científicos; como toda la nueva en Stuttgart. generación de las clases ilustradas, ha sido educada sistemáticamente, durante decenios, a base de esta crítica, no es de extrañar que la "nueva" tendencia "crítica" en el seno de la socialdemocracia haya surgido de golpe, completamente acabada, como Minerva de la cabeza de Júpiter. Por su contenido, esta tendencia no ha tenido que desarrollarse ni formarse; ha sido trasplantada directamente de la literatura burguesa a la literatura socialista. 4 125
- 5. , de manera que las resoluciones de junio fueron firmadas por el propio b. Krichevski y Prosigamos. Por si la crítica teórica de Bernstein y sus aspiraciones políticas por otro miembro de la administración de la Unión. estaban aún poco claras para ciertas personas, los franceses se han cuidado de demostrar palmariamente lo que es el "nuevo método". Francia ha justificado, una vez Los artículos publicados en el número 10 de R. Dielo (nuestros camaradas más, su vieja reputación de "país en cuya historia las luchas de clases se han llevado vieron este número sólo cuando hubieron llegado al congreso y unos días antes cada vez a su término decisivo más que en ningún otro sitio" (Engels, del prefacio para inaugurarse éste) demostraban claramente que del verano al otoño se había producido la obra de Marx Der 18 Brumaire )[5]. En lugar de teorizar, los socialistas franceses otro viraje en la Unión: los “economistas” obtuvieron una vez más la supremacía, y la pusieron directamente manos a la obra; las condiciones políticas de Francia, más redacción, dúctil a toda nueva “corriente”, volvió a defender a los “más declarados desarrolladas en el sentido democrático, les han permitido pasar inmediatamente al bernsteinianos”, la “libertad de crítica” y la “espontaneidad” y a predicar por boca de "bernsteinianismo práctico", con todas sus consecuencias. Millerand ha dado un Martínov la “teoría de restringir” la esfera de nuestra influencia política (con el ejemplo brillante de este bernsteinianismo práctico: ¡no en vano Bernstein y Vollmar propósito aparente de complicar esta misma influencia). Una vez más se ha se han apresurado a defender y a ensalzar tan celosamente a Millerand! En efecto, si la confirmado la certera observación de Parvus de que es difícil cazar a un oportunista socialdemocracia es, en esencia, simplemente un partido de reformas, y debe tener el con una simple fórmula, porque le cuesta tan poco firmar cualquier fórmula como valor de reconocerlo con franqueza, un socialista no sólo tiene derecho a entrar en un renegar de ella, ya que el oportunismo consiste precisamente en la falta de principios ministerio burgués, sino que incluso debe siempre aspirar a ello. Si la democracia más o menos definidos y firmes. Hoy, los oportunistas rechazan toda tentativa de implica, en el fondo, la supresión de la dominación de clases, ¿por qué un ministro introducir el oportunismo, rechazan toda restricción, prometen solemnemente “no socialista no ha de encantar a todo el mundo burgués con discursos sobre la olvidar un instante el derrocamiento de la autocracia”, hacer “agitación no sólo en el colaboración de las clases? ¿Por qué no ha de seguir en el ministerio, aun después de terreno de la lucha diaria del trabajo asalariado contra el capital”, etc. Y mañana que los asesinatos de obreros por los gendarmes han puesto de manifiesto por cambian de tono y vuelven a las andadas so pretexto de defender la espontaneidad, centésima y milésima vez el verdadero carácter de la colaboración democrática de las de la marcha progresiva de la lucha cotidiana y monótona, de ensalzar las clases? ¿Por qué no ha de participar personalmente en la felicitación al zar, al que los reivindicaciones que prometen resultados palpables, etc. Al continuar afirmando que socialistas franceses no dan ahora otros nombres que los de héroe de la horca, del en los artículos del número 10 la “Unión no ha visto ni ve ninguna abjuración herética knut y de la deportación (knouteur, pendeur et déportateur)? ¡Y a cambio de este de los principios generales del proyecto de la conferencia” (Dos congresos, Pág. 26), la infinito envilecimiento y autoflagelación del socialismo ante el mundo entero, de la Unión sólo revela con ello que es incapaz por completo o que no quiere comprender el corrupción de la conciencia socialista de las masas obreras —la única base que puede fondo de las discrepancias. asegurarnos el triunfo—, a cambio de todo esto, unos rimbombantes proyectos de miserables reformas; tan miserables, que se había logrado obtener más de los Después del número 10 de R. Diego nos quedaba por hacer una sola gobiernos burgueses! tentativa: iniciar una discusión general para convencernos de si toda la Unión se solidarizaba con estos artículos y con su redacción. La Unión, está disgustada con Todo aquel que no cierre deliberadamente los ojos tiene que ver por fuerza nosotros, sobre todo, por este hecho y nos acusa de que intentamos sembrar la que la nueva tendencia "crítica", surgida en el seno del socialismo, no es sino una discordia en su seno, de que nos inmiscuimos en cosas ajenas, etc. Acusaciones a nueva variedad del oportunismo. Y si no juzgamos a los hombres por el brillo del todas luces infundadas, porque, teniendo una redacción compuesta por elección y uniforme que ellos mismos se han puesto, ni por el sobrenombre pomposo que a sí dúctil para “girar” al menor soplo del viento, y éramos nosotros quienes mismos se dan, sino por sus actos y por la clase de propaganda que llevan a la determinábamos esa dirección en las sesiones a puerta cerrada, a las que sólo asistían práctica, veremos claramente que la "libertad de crítica" es la libertad de la tendencia los miembros de las organizaciones venidas para unificarse. Las enmiendas que se ha oportunista en el seno de la socialdemocracia, la libertad de hacer de la introducido en las resoluciones de junio en nombre de la Unión nos han quitado el socialdemocracia un partido demócrata de reformas, la libertad de introducir en el último asomo de esperanza de llegar a un acuerdo. Las enmiendas son una prueba socialismo ideas burguesas y elementos burgueses. documental del nuevo viraje hacia el “economismo” y de la solidaridad de la mayoría de la Unión con el número 10 de R. Dielo. Se borraba del número de manifestaciones La libertad es una gran palabra, pero bajo la bandera de la libertad de del oportunismo el “llamado economismo” (debido ala supuesta “vaguedad” de estas industria se han hecho las guerras más expoliadoras y bajo la bandera de la libertad de palabras, si bien de esta motivación no se deduce sino la necesidad de definir con trabajo se ha despojado a los trabajadores. La misma falsedad intrínseca encierra el mayor exactitud la esencia de una aberración muy extendida); también se borraba el empleo actual de la expresión "libertad de crítica". Personas realmente convencidas de “millerandismo” (si bien B. Krichevski lo defendía en R. Dielo, núm. 2-3, Pág. 83-84, y haber impulsado la ciencia no reclamarían libertad para las nuevas concepciones al con mayor franqueza aún en Vorwärts [4] ). A pesar de que las resoluciones de junio lado de las antiguas, sino la sustitución de estas últimas por las primeras. En cambio, indicaban de manera terminante que la tarea de la socialdemocracia consistía en los gritos actuales de "¡Viva la libertad de crítica!" recuerdan demasiado la fábula del “dirigir todas las manifestaciones de lucha del proletariado contra todas las formas de tonel vacío. opresión política, económica y social”, exigiendo con ello que se introdujera método y unidad en todas estas manifestaciones de lucha, la Unión añadía palabras superfluas Marchamos en pequeño grupo unido por un camino escarpado y difícil, por demás, diciendo que la “lucha económica es un poderoso estímulo para el fuertemente cogidos de las manos. Estamos rodeados por todas partes de enemigos, y movimiento de masas” (estas palabras, de pro sí, son indiscutibles, pero, existiendo un tenemos que marchar casi siempre bajo su fuego. Nos hemos unido en virtud de una “economismo” estrecho, no podían menos de llevar a interpretaciones falsas). Más decisión libremente adoptada, precisamente para luchar contra los enemigos y no caer, aún, se ha llegado hasta a restringir con descaro en las resoluciones de junio la dando un traspiés, al pantano vecino, cuyos moradores nos reprochan desde un “política”, ya eliminando las palabras “ni por un instante” (no olvidar el objetivo del principio el que nos hayamos separado en un grupo aparte y el que hayamos escogido 124 5
- 6. el camino de la lucha y no el de la conciliación. Y de pronto algunos de entre nosotros principio”, publicado por la Unión en el folleto Dos congresos y por la Liga en el folleto comienzan a gritar: "¡Vamos al pantano!" Y cuando se intenta avergonzarlos, replican: Documentos del Congreso de “unificación”. "¡Qué gente tan atrasada sois! ¡Cómo no os avergonzáis de negarnos la libertad de invitaros a seguir un camino mejor!" ¡Ah, sí, señores, libres sois no sólo de invitarnos, El contenido de este acuerdo (o, como suele llamársele, resoluciones a la sino de ir adonde mejor os plazca, incluso al pantano; hasta consideramos que vuestro Conferencia de junio) adoptado con arreglo a los principios demuestra con claridad verdadero puesto está precisamente en él, y nos sentimos dispuestos a prestaros toda meridiana que nosotros exigíamos, como condición indispensable para la unificación, la colaboración que esté a nuestro alcance para trasladaros allí a ¡vosotros ! ¡Pero en que se repudiara del modo más decidido toda manifestación de oportunismo en tal caso soltad nuestras manos, no os agarréis a nosotros, ni ensuciéis la gran palabra general y de oportunismo ruso en particular. “Rechazamos –dice el primer párrafo- libertad, porque nosotros también somos "libres" para ir adonde nos parezca, libres todas las tentativas de introducir el oportunismo en la lucha de clase del proletariado, para luchar no sólo contra el pantano, sino incluso contra los que se desvían hacia él! tentativas que se han manifestado en el llamado “economismo”, bernsteinianismo, millerandismo, etc.”. “La esfera de actividad de la socialdemocracia comprende… la b) Los nuevos defensores de la” libertad de crítica" lucha ideológica contra todos los adversarios del marxismo revolucionario” (4, c). “En todas las esferas de la labor de agitación y de organización, la socialdemocracia no Precisamente esta consigna ("libertad de crítica") es la que ha sido debe olvidar ni un instante la tarea inmediata del proletariado ruso: derrocar a la solemnemente propugnada estos últimos tiempos por Rabócheie Dielo (núm. 10), autocracia” (5, a); … “la agitación, no sólo en el terreno de la lucha diaria del trabajo órgano de la "Unión de socialdemócratas rusos" en el extranjero, y lo ha sido no como asalariado contra el capital” (5,b); … “no reconociendo … la fase de la lucha puramente un postulado teórico, sino como una reivindicación política, como respuesta a la económica y de la lucha por reivindicaciones políticas parciales” (5, c); … pregunta: "¿Es posible la unión de las organizaciones socialdemócratas que actúan en “consideramos de importancia para el movimiento criticar las corrientes que erigen en el extranjero?" "Para una unión sólida, es indispensable la libertad de crítica" (Pág. principio… lo elemental… y lo estrecho de las formas inferiores del movimiento” (5, d). 36). Incluso una persona completamente extraña, después de leer más o menos atentamente estas resoluciones, ha de ver pro su mismo enunciado que se dirigen De esta declaración se desprenden dos conclusiones bien definidas: 1) contra quienes eran oportunistas y “economistas” y han olvidado, aunque sólo sea un Rabócheie Dielo asume la defensa de la tendencia oportunista en la socialdemocracia instante, la tarea de derribar la autocracia, contra quienes han aceptado la teoría de internacional en general; 2) Rabócheie Dielo exige la libertad del oportunismo en el las fases, han erigido en principio la estrechez de miras, etc. Y quien reconozca más o seno de la socialdemocracia rusa. Examinemos estas conclusiones. menos la polémica que el grupo Emancipación del Trabajo, Zariá e Iskra han tenido con Rabócheie Dielo, no dudará un instante que estas resoluciones rechazan, punto por punto, precisamente las aberraciones en que había caído Rabócheie Dielo. Por eso, A Rabócheie Dielo le disgusta, "sobre todo", la "tendencia de Iskra y Sariá a cuando en el Congreso de “unificación” uno de los miembros de la Unión declaró que pronosticar la ruptura entre la Montaña y la Gironda en la socialdemocracia los artículos publicados en el número 10 de Rabóchie Dielo no se debían al nuevo internacional"(**). “viraje histórico” de la Unión, sino al espíritu demasiado “abstracto”* de las resoluciones, uno de los oradores lo puso con toda razón en ridículo. Las resoluciones, "En general —escribe B. Krichevski, redactor de Rabócheie Dielo—, las contestó, lejos de ser abstractas, son increíblemente concretas: basta echarles una habladurías sobre Montaña y Gironda en las filas de la socialdemocracia nos parecen ojeada para ver que “se quería cazar a alguien”. una analogía histórica superficial, extraña en la pluma de un marxista: la Montaña y Gironda no representaban dos distintos temperamentos o corrientes intelectuales, Esta expresión motivó en el congreso un episodio característico. Por una como puede parecerles a los historiadores-ideólogos, sino distintas clases o capas: por parte, B. Krichevski se aferró a la palabra “cazar”, creyendo que era un lapsus delator una parte, la burguesía media, y, por otra, la pequeña burguesía y el proletariado. de mala intención por nuestra parte (“tener una emboscada”) y exclamó en tono Pero en el movimiento socialista contemporáneo no existen choques de intereses de patético: “¿A quién se iba a cazar?” “Sí, en efecto, ¿a quién?”, preguntó irónicamente clase; por entero, en todas [subrayado por B. Kr.] sus variedades, incluyendo a los Plejánov. “Yo ayudaré al camarada Plejánov en su perplejidad –contestó B. Krichevski-, más declarados bernsteinianos, abraza la posición de los intereses de clase del yo le explicaré a quien se quería cazar era a la redacción de “R. Dielo”. (Hilaridad proletariado, de su lucha de clases por la liberación política y económica" (Rabócheie general) ¡Pero no nos hemos dejado cazar!” (Exclamaciones de la izquierda: “¡Peor Dielo, Págs. 32-33). para vosotros!”) Por otra parte, un miembro del grupo Borbá (grupo de conciliadores), pronunciándose contra las enmiendas de la Unión a las resoluciones, y en su deseo de ¡Afirmación audaz! ¿No ha oído B. Krichevski hablar del hecho, observado ya defender a nuestro orador, declaró que, evidentemente, la expresión “se quería cazar” hace mucho tiempo, de que precisamente la amplia participación de la capa de los se había escapado sin querer en el calor de la polémica. "académicos" en el movimiento socialista de los últimos años ha asegurado una difusión tan rápida del bernsteinianismo? Pero, ante todo, ¿en qué funda nuestro autor Pro lo que a mí se refiere creo que el orador que ha empleado la expresión su juicio de que incluso "los más declarados bernsteinianos" abrazan la posición de la o se sentirá del todo satisfecho de esta “defensa”. Yo creo que las palabras “se quería lucha de clase por la liberación política y económica del proletariado? Nadie lo sabe. cazar a alguien” fueron “dichas en broma, pero pensadas en serio”: nosotros hemos Esta defensa decidida de los más declarados bernsteinianos no se apoya en ningún acusado siempre a R. Dielo de falta de firmeza, de vacilaciones, razón por la cual argumento, en ninguna razón. El autor entiende, por lo visto, que con repetir cuanto debíamos, naturalmente, tratar de cazarlo para hacer imposibles las vacilaciones en lo dicen de sí mismos los más declarados bernsteinianos, huelgan las pruebas de su sucesivo. No se podía hablar aquí de mala intención porque se trataba de falta de afirmación. Pero ¿es posible figurarse algo más "superficial" que este juicio acerca de firmeza en los principios. Y hemos sabido “cazar” a la Unión procediendo lealmente [3] 6 123
- 7. Anexo [1] toda una tendencia, fundado en lo que dicen de sí mismos sus propios representantes? ¿Es posible imaginarse algo más superficial que la "moraleja" que se desprende a propósito de los dos tipos o vías de desarrollo del Partido, distintos y hasta Intento de fusionar “Iskra” con “Rabócheie Dielo” diametralmente opuestos? (Rabócheie Dielo, Págs. 34-35). Los socialdemócratas alemanes, se dice, reconocen una completa libertad de crítica; en cambio, los Nos resta esbozar la táctica adoptada y consecuentemente aplicada por franceses, no, y precisamente su ejemplo demuestra todo el "mal de la intolerancia". Iskra en las relaciones orgánicas con Rabócheie Dielo. Esta táctica ha sido expuesta ya por completo en el número 1 de Iskra, en el artículo sobre La escisión de la Unión de Precisamente el ejemplo de B. Krichevski —contestaremos a esto— Socialdemócratas Rusos en el Extranjero. Admitimos en seguida el punto de vista de demuestra que a veces se llaman marxistas gentes que ven la historia literalmente "a que la verdadera Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero, reconocida por el lo Ilovaiski"[7]. Para explicar la unidad del Partido Socialista alemán y el I Congreso de nuestro partido como su representante fuera del país, se había escindido fraccionamiento del francés, no hace falta en absoluto hurgar en las particularidades en dos organizaciones; que seguía pendiente el problema de la representación del de la historia de este o el otro país, comparar las condiciones del semiabsolutismo partido, puesto que lo había resuelto sólo con carácter provisional y convencional, en militar y el parlamentarismo republicano, analizar las consecuencias de la Comuna y el Congreso internacional celebrado en París, la elección de dos miembros procedentes las de la ley de excepción contra los socialistas[***], comparar la situación económica de Rusia, uno por cada parte de la Unión escindida, para el Buró Socialista y el desarrollo económico, recordar cómo "el crecimiento sin par de la socialdemocracia Internacional permanente (96) hemos declarado que, en fondo, Rabócheie Dielo no alemana" fue acompañado de una lucha de energía sin igual en la historia del tenía razón; en cuanto a los principios, nos colocamos resueltamente al lado del grupo socialismo, no sólo contra las aberraciones teóricas (Mühlberger, Dühring[****], los Emancipación del Trabajo, pero nos negamos, al mismo tiempo, a entrar en detalles de "socialistas de cátedra"[8]), sino también contra las aberraciones tácticas (Lassalle), la escisión y señalamos los méritos de la Unión en el terreno de la labor puramente etc., etc. ¡Todo esto es superfluo! Los franceses riñen, porque son intolerantes; los práctica [2] . alemanes están unidos, porque son buenos chicos. De modo que nos manteníamos, hasta cierto punto, a la expectativa: Y observad que, por medio de esta incomparable profundidad de hacíamos una concesión al criterio imperante entre la mayoría de los socialdemócratas pensamiento, se "recusa" un hecho que echa por tierra completamente la defensa de rusos, los cuales sostenían que incluso los enemigos más decididos del “economismo” los bernsteinianos. Sólo a través de la experiencia histórica se puede resolver podían trabajar codo con codo con la Unión, porque ésta había declarado más de una definitivamente y sin vuelta de hoja el problema de si abrazan la posición de lucha de vez que estaba de acuerdo en principio con el grupo Emancipación del Trabajo y que clase del proletariado. Por tanto, la máxima importancia en este sentido corresponde no pretendía, según afirmaba, tener una posición independiente en los problemas precisamente al ejemplo de Francia, por ser éste el único país donde los bernsteinianos cardinales de la teoría y de la táctica. El acierto de la posición que habíamos adoptado han intentado actuar independientemente, con la aprobación calurosa de sus colegas lo corrobora indirectamente el hecho de que, casi en el momento de aparecer el primer alemanes (y, en parte, de los oportunistas rusos: véase R. D., núm. 2-3, Págs. 83-84). número de Iskra (diciembre de 1900), se separaron de la Unión tres miembros, La alusión a la "intransigencia" de los franceses —además de su significación formando el llamado grupo de iniciadores, los cuales se dirigieron: 1) a la sección de la "histórica" en sentido "nosdrievano"— no es más que una tentativa de disimular con organización de Iskra en el extranjero; 2) a la Organización Revolucionaria Sotsial- palabras fieras hechos sumamente desagradables. Demokrat, y 3) a la Unión, proponiendo sus mediación para entablar negociaciones conciliadoras. Las dos primeras organizaciones aceptaron en seguida, la tercera se Pero, en cuanto a los alemanes, tampoco estamos, en modo alguno, negó. Por cierto, cuando en el Congreso de “unificación”, celebrado el año pasado, uno dispuestos a regalárselos a B. Krichevski y a los demás numerosos defensores de la de los oradores expuso los hechos citados, un miembro de la administración de la "libertad de crítica". Si se tolera todavía en las filas del Partido alemán "a los más Unión declaró que su negativa se debía exclusivamente a que la Unión estaba declarados bernsteinianos",es por cuanto acatan la resolución de Hannóver[9], que descontenta de la composición del grupo de iniciadores. Estimando que es mi deber desechó resueltamente las "enmiendas" de Bernstein, así como la de Lübeck[10], que insertar esta explicación, no puedo, sin embargo, dejar de observar por mi parte que contiene (a pesar de toda su diplomacia) una advertencia directa a Bernstein. Se no la considero satisfactoria: como la Unión estaba al tanto de la conformidad de las puede discutir, desde el punto de vista de los intereses del Partido alemán, en qué dos organizaciones para entablar negociaciones, podía dirigirse a ellas por conducto de medida era oportuna esa diplomacia o si vale más, en este caso, un mal ajuste que un otro mediador o directamente. buen pleito; se puede disentir, en una palabra, en la apreciación de la conveniencia de uno u otro procedimiento de repudiar el bernsteinianismo, pero no se puede dejar de En la primavera de 1901, tanto Zariá (núm. 1, abril) como Iskra (núm. 4, ver el hecho de que el Partido alemán ha repudiado dos veces el bernsteinianismo. Por mayo) entablaron una polémica directa contra Rabócheie Dielo. Iskra atacó, sobre tanto, creer que el ejemplo de los alemanes confirma la tesis de que "los más de todo, el Viraje histórico de Rabócheie Dielo, que en su hoja de abril, esto es, después clarados bernsteinianos abrazan la posición de la lucha de clase del proletariado por su de los acontecimientos de primavera, dio ya muestras de poca firmeza respecto al liberación política y económica", significa no comprender absolutamente nada de lo apasionamiento por el terrorismo y por los llamamientos “sanguinarios”. A pesar de que sucede ante los ojos de todos nosotros[******]. esta polémica, la Unión contestó que estaba dispuesta a reanudar las negociaciones de conciliación por intermedio de un nuevo grupo de “conciliadores”. La conferencia Hay más aún. Rab. Dielo presenta a la socialdemocracia rusa, como hemos preliminar de representantes de las tres organizaciones citadas se celebró ene l mes de visto, la reivindicación de "libertad de crítica" y defiende el bernsteinianismo. Por lo junio y elaboró un proyecto de pacto basado en un detalladísimo “acuerdo en visto, ha debido persuadirse de que se ha agraviado injustamente a nuestros "críticos" 122 7
- 8. y bernsteinianos. ¿A cuáles, precisamente? ¿Quién, dónde y cuándo? ¿En qué, NOTAS DE LA CONCLUSIÓN precisamente, consistió la injusticia? ¡R. Dielo guarda silencio sobre este punto, no menciona ni una sola vez a ningún crítico o bernsteiniano ruso! Nos resta sólo hacer [1] Podría contestar también con un refrán alemán: “Den Sack schlägt man, una de las dos hipótesis posibles. O bien la parte injustamente agraviada no es otra den Esel meint man”, lo cual quiere decir: quien a uno castiga, a ciento hostiga. No que el mismo R. Dielo (lo confirma el hecho de que en ambos artículos de su núm. 10 sólo Rab. Dielo, sino la gran masa de los militantes dedicados al trabajo práctico y de se trata únicamente de agravios inferidos por Sariá e Iskra a R. Dielo ). En este caso, los teóricos sentían entusiasmo por la “crítica” de moda, se armaban un lío con la ¿cómo explicar el hecho tan extraño de que R. Dielo, que siempre ha negado tan espontaneidad, se desviaban de la concepción socialdemócrata de nuestras tareas obstinadamente toda solidaridad con el bernsteinianismo, no haya podido defenderse a política y orgánicas hacia la concepción tradeunionista. sí mismo, sin intervenir en favor de los "más declarados bernsteinianos" y de la libertad de crítica? O bien han sido injustamente agraviadas unas terceras personas. ¿Cuáles pueden ser entonces los motivos para no mencionarlos? Vemos, pues, que R. Dielo continúa el juego del escondite, en que se ha entretenido (como lo pondremos de manifiesto más adelante) desde el momento mismo de su aparición. Además, observad esta primera aplicación práctica de la tan decantada "libertad de crítica". De hecho, esta libertad se redujo en el acto no sólo a la falta de toda crítica, sino a la falta de todo juicio independiente en general. Ese mismo R. Dielo, que guarda silencio sobre el bernsteinianismo ruso, como si fuera una enfermedad secreta (según la feliz expresión de Starovier[12]), ¡propone para la curación de esta enfermedad copiar lisa y llanamente la última receta alemana contra la variedad alemana de la enfermedad! ¡En vez de libertad de crítica, imitación servil. . . o, peor aún, simiesca! El idéntico contenido social y político del oportunismo internacional contemporáneo, se manifiesta en unas u otras variedades, según las peculiaridades nacionales. En un país, un grupo de oportunistas ha actuado desde hace mucho tiempo bajo una bandera especial; en otro, los oportunistas han desdeñado la teoría, siguiendo en la práctica la política de los radicales socialistas; en un tercero, algunos miembros del partido revolucionario se han evadido al campo del oportunismo y tratan de alcanzar sus objetivos, no por medio de una lucha abierta en favor de los principios y de la nueva táctica, sino valiéndose de una corrupción gradual, imperceptible y, si se puede usar esta expresión, impune de su partido; en un cuarto país, esos mismos tránsfugas emplean idénticos procedimientos en las tinieblas de la esclavitud política, relacionando en forma completamente original la actividad "legal" con la "ilegal", etc. Pero ponerse a hablar de la libertad de crítica y del bernsteinianismo como de una condición para unir a los socialdemócratas rusos, sin analizar en qué precisamente se ha manifestado y qué frutos particulares ha dado el bernsteinianismo ruso, es lo mismo que hablar por hablar. Intentemos, pues, nosotros mismos decir, aunque sea en pocas palabras, lo que no ha querido decir (o acaso ni siquiera ha sabido comprender) R. Dielo. c) La crítica en Rusia La particularidad fundamental de Rusia, en el aspecto que estamos examinando, consiste en que ya el comienzo mismo del movimiento obrero espontáneo, por una parte, y el viraje de la opinión pública avanzada hacia el marxismo, por otra, se han distinguido por la unión de elementos notoriamente heterogéneos, bajo una bandera común y para luchar contra un adversario común (las concepciones políticas y sociales anticuadas). Nos referimos a la luna de miel del "marxismo legal". En general, fue un fenómeno extraordinariamente original, en cuya posibilidad nadie hubiera podido creer siquiera en la década del 80 o a principios de la década siguiente del siglo pasado. En un país autocrático, con una prensa completamente sojuzgada, en una época de terrible reacción política, en que eran 8 121
- 9. nivel del tradeunionismo tanto por los brentanistas de la literatura legal como por los perseguidos los más mínimos brotes de descontento político y de protesta, se abre de seguidistas de la ilegal. El programa del Credo comienza a llevarse a la práctica, sobre pronto camino en la literatura visada por la censura la teoría del marxismo todo, cuando los “métodos primitivos de trabajo” de los socialdemócratas, reavivan las revolucionario, expuesta en lenguaje esópico, pero comprensible para todos los tendencias revolucionarias no socialdemócratas. "interesados". El gobierno se había acostumbrado a considerar peligrosa únicamente la teoría de "La Voluntad del Pueblo" (de la revolucionaria), sin que notara, como suele Y si el lector me reprocha que me haya explayado con exceso de suceder, su evolución interna, regocijándose ante toda crítica dirigida contra ella. pormenores en un periódico como Rabócheie Dielo, le contestaré: R. Dielo ha adquirido Antes de que el gobierno se diera cuenta, antes de que el pesado ejército de censores una importancia “histórica” por haber reflejado con el mayor relieve el “espíritu” de y gendarmes tuviera tiempo de dar con el nuevo enemigo y caer sobre él, pasó mucho este tercer período [1] . No era el consecuente R. M., sino precisamente los Krichevski tiempo (mucho para nosotros, los rusos). Y, mientras tanto, aparecía un libro marxista y Martínov, que cambian de dirección como las veletas a los cuatro vientos, quienes tras otro; empezaron a publicarse revistas y periódicos marxistas; todo el mundo, podían expresar de verdad la dispersión, las vacilaciones y la disposición a hacer como por contagio, se hacía marxista; a los marxistas se les halagaba, se les concesiones a la “crítica”, al “economismo” y al terrorismo. Lo que caracteriza a este lisonjeaba; los editores estaban entusiasmados por la extraordinaria rapidez con que período no es el desprecio olímpico de algún admirador de “lo absoluto” por la labor se vendían los libros marxistas. Se sobreentiende que entre los marxistas práctica, sino precisamente la unión de un practicismo mezquino con la más completa principiantes, rodeados de esa humareda de éxito, ha habido más de un "escritor despreocupación por la teoría. Más que negar abiertamente las “grandes palabras”, lo envanecido"[13]. . . que hacían los héroes de este período era envilecerlas:. El socialismo científico dejó de ser una teoría revolucionaria integral, convirtiéndose en una mezcolanza a la que se Hoy puede hablarse de ese período con calma, como del pasado. No es un añadían “libremente” líquidos procedentes de cualquier manual alemán nuevo; la secreto para nadie que el florecimiento efímero del marxismo sobre la superficie de consigna de “lucha de clases” no impulsaba a una actividad cada vez más amplia, cada nuestra literatura tuvo su origen en la alianza de elementos extremistas con elementos vez más enérgica, sino que servía de amortiguador, ya que “la lucha económica está sumamente moderados. En el fondo, estos últimos eran demócratas burgueses, y esta íntimamente ligada a la lucha política”; la idea del partido no exhortaba a crear una conclusión (confirmada con evidencia por el desarrollo "crítico" posterior de esta gente) organización combativa de revolucionarios, sino que justificaba una especie de se imponía a ciertas personas ya en la época en que la "alianza" estaba aún intacta. “burocracia revolucionaria” y el juego infantil a formas “democráticas”. Pero, en este caso, ¿no corresponderá la mayor responsabilidad por la Ignoramos cuándo acabará el tercer período y empezará el cuarto (en todo "confusión" subsiguiente precisamente a los socialdemócratas revolucionarios, que caso anunciado ya por muchos síntomas). Del campo de la historia pasamos aquí al pactaron esa alianza con los futuros "críticos"? Esta pregunta, seguida de una terreno de lo presente y, en parte, de lo futuro. Pero creemos con firmeza que el respuesta afirmativa, se oye a veces en boca de gentes que enfocan el problema en cuarto período ha de conducir al afianzamiento del marxismo militante, que la forma demasiado rectilínea. Pero esa gente carece en absoluto de razón. Puede tener socialdemocracia rusa saldrá fortalecida y arreciada de la crisis, que la retaguardia miedo a alianzas temporales, aunque sea con gente insegura, únicamente el que tenga oportunista será “relevada” por un verdadero destacamento de vanguardia de la clase poca confianza en sí mismo, y ningún partido político podría existir sin esas alianzas. más revolucionaria. Ahora bien, la unión con los marxistas legales fue una especie de primera alianza verdaderamente política, concertada por la socialdemocracia rusa. Gracias a esta A guisa de exhortación a este “relevo”, y resumiendo lo que acabamos de alianza, se ha logrado el triunfo, asombrosamente rápido, sobre el populismo, así exponer, podemos dar esta escueta respuesta a la pregunta: ¿qué hacer?: como la enorme difusión de las ideas del marxismo (si bien en forma vulgarizada). Además, la alianza no fue pactada sin "condición" alguna, ni mucho menos. Pruebas al Acabar con el tercer período. canto: la antología marxista Materiales sobre el desarrollo económico de Rusia [14], quemada por la censura en 1895. Si se puede comparar con una alianza política el acuerdo literario con los marxistas legales, se puede comparar ese libro con un acuerdo político. La ruptura no fue provocada, desde luego, por el hecho de que los "aliados" resultaron ser unos demócratas burgueses. Por el contrario, los representantes de esta última tendencia son aliados naturales y deseables de la socialdemocracia, siempre que se trate de objetivos democráticos suyos, objetivos que la situación actual de Rusia pone en primer plano. Pero es condición indispensable para esta alianza que los socialistas tengan plena posibilidad de revelar a la clase obrera el antagonismo hostil entre sus intereses y los de la burguesía. Mas el bernsteinianismo y la tendencia "crítica", hacia la cual evolucionó totalmente la mayoría de los marxistas legales, habían eliminado esta posibilidad y corrompían la conciencia socialista envileciendo el marxismo, predicando la teoría de la atenuación de las contradicciones sociales, proclamando que es absurda la idea de la revolución social y de la dictadura del proletariado, reduciendo el movimiento obrero y la lucha de clases a un tradeunionismo estrecho y a la lucha "realista" por pequeñas y graduales reformas. Era 120 9
- 10. exactamente lo mismo que si la democracia burguesa negara el derecho del socialismo CONCLUSIÓN a la independencia, y, por tanto, su derecho a la existencia; en la práctica, eso significaba tender a convertir el incipiente movimiento obrero en un apéndice de los La historia de la socialdemocracia rusa se divide manifiestamente en tres liberales. períodos. Naturalmente, en estas condiciones, la ruptura se hizo necesaria. Pero la El primer período comprende cerca de un decenio, de 1884 a 1894 poco más particularidad "original" de Rusia se manifestó en que esa ruptura sólo significaba que o menos. Fue el período en que brotaron y se afianzaron la teoría y el programa de la los socialdemócratas se apartaban de la literatura "legal", más accesible para todos y socialdemocracia. El número de adeptos de la nueva tendencia en Rusia se podía ampliamente difundida. Los "ex-marxistas" se hicieron fuertes en ella, colocándose contar con los dedos de las manos. La socialdemocracia existía sin movimiento obrero "bajo el signo de la crítica" y obteniendo casi el monopolio para "denigrar" al y pasaba, como partido político por el proceso de desarrollo intrauterino. marxismo. Las consignas: "¡Contra la ortodoxia!" y "¡Viva la libertad de crítica!" (repetidas ahora por R. Dielo ) se pusieron en seguida muy en boga; y que ni siquiera pudieron resistir a esa moda los censores ni los gendarmes, se ve por hechos como la El segundo período abarca tres o cuatro años, de 1894 a 1898. La aparición de tres ediciones rusas del libro del famoso (famoso a lo Eróstrato) Bernstein socialdemocracia aparece como movimiento social, como impulso de las masas o la recomendación de los libros de Bernstein, del señor Prokopóvich y otros, por populares, como partido político. Fue el período de infancia y adolescencia. Con la Subátov* (Iskra, núm. 10). A los socialdemócratas les incumbe ahora una tarea de por rapidez de una epidemia, se propaga el apasionamiento general de los intelectuales sí difícil, e increíblemente más dificultada aún debido a obstáculos puramente por la lucha contra el pupulismo y por la corriente de ir hacia los obreros, el exteriores: la tarea de combatir la nueva corriente. Y esta corriente no se ha limitado apasionamiento general de los obreros por las huelgas. El movimiento hace grandes al terreno de la literatura. El viraje hacia la "crítica" ha ido acompañado de un progresos. La mayoría de los dirigentes eran hombres muy jóvenes que estaban lejos movimiento en sentido contrario: la propensión de los socialdemócratas prácticos por de haber alcanzado la “edad de treinta y cinco años”, que el señor N. Mijailovski tenía el "economismo". por algo así como frontera natural. Por su juventud, no estaban preparados par ala labor práctica y desaparecían de la escena con asombrosa rapidez. Pero la magnitud de su trabajo, en la mayoría de los casos, era muy grande. Muchos de ellos comenzaron a Podría servir de tema para un artículo especial esta interesante cuestión: pensar de un modo revolucionario como adeptos del grupo Libertad del Pueblo. Casi cómo ha surgido y se ha estrechado el lazo de unión e interdependencia entre la crítica todos rendían en sus mocedades pleitesía los héroes del terrorismo, y les costó mucho legal y el economismo ilegal. A nosotros nos basta consignar aquí la existencia trabajo sustraerse a la impresión seductora de esta tradición heroica; hubo que romper incuestionable de este lazo de unión. Precisamente por eso ha adquirido el famoso con personas que a toda costa querían seguir siendo fieles a Libertad del Pueblo y "Credo"* una celebridad tan merecida, por haber formulado francamente este lazo de gozaban de gran respeto entre los jóvenes socialdemócratas. la lucha obligaba a unión y haber revelado la tendencia política fundamental del "economismo": que los estudiar, a leer obras ilegales de todas las tendencias, a ocuparse intensamente de los obreros se encarguen de la lucha económica (más exacto sería decir: de la lucha problemas del populismo legal. Formados en esta lucha, los socialdemócratas acudían tradeunionista, pues esta última comprende también la política específicamente al movimiento obrero sin olvidar “un instante” ni la teoría del marxismo que les obrera), y que la intelectualidad marxista se fusione con los liberales para la "lucha" alumbró con luz meridiana ni la tarea de derrocar a la autocracia. La formación del política. Resulta que el trabajo tradeunionista "en el pueblo" resultó ser la realización partido, en la primavera de 1898, fue el acto de mayor relieve, y último a la vez, de de la primera mitad, y la crítica legal, la realización de la segunda mitad de dicha los socialdemócratas de aquel período. tarea. Esta declaración fue un arma tan excelente en contra del economismo, que, si no hubiese aparecido el "Credo", valía la pena haberlo inventado. El tercer período despunta, como acabamos de ver, en 1897 y viene a sustituir definitivamente al segundo en 1898 (1898-¿). es el período de dispersión, de El "Credo" no fue inventado, pero sí publicado sin el asentimiento y acaso disgregación,, de vacilación. Igual que mudan la voz los adolescentes, la hasta en contra de la voluntad de sus autores. Al menos, el que estas líneas escribe, socialdemocracia rusa de aquel período también la mudó y empezó a dar notas falsas, que participó en sacar a la luz del día el nuevo "programa"[*******] tuvo que por una parte, en las obras de los señores Struve, Prokopóvich, Bulgákov y Berdiáiev, escuchar lamentaciones y reproches por el hecho de que el resumen de los puntos de y, por otra, en las de V. I.-n, R.M., B. Krichevski y Martínov. Pero iban cada uno por vista de los oradores hubiera sido difundido en copias, hubiera recibido el mote de su lado y retrocedían los dirigentes nada más: el propio movimiento seguía creciendo y "Credo" y ¡hubiera sido publicado incluso en la prensa junto con la protesta! Referimos haciendo progresos gigantescos. La lucha proletaria englobaba nuevos sectores de este episodio, porque revela un rasgo muy curioso de nuestro economismo: el miedo a obreros y se propagaba por toda Rusia, contribuyendo a la vez indirectamente a avivar la publicidad. Precisamente éste es el rasgo característico no sólo de los autores del el espíritu democrático entre los estudiantes y entre los otros sectores de la población. "Credo", sino del economismo en general: lo han manifestado tanto R. Misl, el adepto Pero la conciencia de los dirigentes cedió ante la magnitud y el vigor del crecimiento más franco y más honrado del economismo, como R. Dielo (al indignarse contra la espontáneo. Entre los socialdemócratas predominaba ya otra clase de gente: los publicación de documentos "economistas" en el Vademécum)(********), así como el militantes formados casi exclusivamente en el espíritu de la literatura marxista “legal”, Comité de Kiev, que hace cosa de dos años no quiso autorizar la publicación de su cosa tanto más insuficiente cuanto más alto era el nivel de conciencia que reclamaba "profession de foi"(*********) junto con la refutación(**********) escrita en contra de ellos la espontaneidad de las masas. Los dirigentes no sólo quedaban rezagados de la misma, y muchos, muchos representantes del economismo. tanto en el sentido teórico (“libertad de crítica”) como en el terreno práctico (“métodos primitivos de trabajo”), sino que intentaban defender su atraso recurriendo a toda clase de argumentos rimbombantes. El movimiento socialdemócrata era rebajado al 10 119
- 11. olvidar que el objetivo de la socialdemocracia consiste en transformar de raíz las Este miedo a la crítica, que manifiestan los adeptos de la libertad de crítica, condiciones de vida de toda la humanidad, pro lo cual es imperdonable que un no puede explicarse tan sólo por astucia (si bien de vez en cuando las cosas no socialdemócrata se “asuste” por lo largo del trabajo. ocurren, indudablemente, sin astucia; ¡no es ventajoso dejar descubiertos al empuje del adversario los brotes, débiles aún, de la nueva tendencia!). No, la mayoría de los [17] Jenízaros: infantería regular en la Turquía de los sultanes, creada en el economistas, con absoluta sinceridad, desaprueban (y, por la propia esencia del siglo XIV. Era la fuerza policíaca principal y se distinguía por su crueldad excepcional. economismo, tienen que desaprobar) toda clase de controversias teóricas, disensiones Los regimientos de jenízaros fueron disueltos en 1826. Lenin llamaba jenízaros a los fraccionalistas, amplias cuestiones políticas, proyectos de organizar a los policías zaristas. revolucionarios, etc. "¡Deberíamos dejar todo esto en el extranjero!", me dijo un día uno de los economistas bastante consecuentes, expresando la siguiente idea, muy [18] *¡Ay! ¡Se me ha escapado una vez más la truculenta palabra “agentes” difundida (y también puramente tradeunionista): lo que a nosotros nos incumbe es el que tanto hiere el democrático oído de los Martínov! Me extraña que esta palabra no movimiento obrero, las organizaciones obreras que tenemos aquí, en nuestra localidad, haya molestado a los corifeos de la década del 70 y, en cambio, moleste a los y el resto no es más que invención de los doctrinarios, "sobreestimación de la primitivos de la del 90. Me gusta esta palabra, porque indica de un modo claro y ideología", como decían los autores de la carta publicada en el núm. 12 de Iskra tajante la causa común a la que todos los agentes subordinan sus pensamientos y sus haciendo coro al núm. 10 de R. Dielo. actos, y si hubiese que sustituir esta palabra por otra, yo sólo elegiría el término “colaborados”, si éste no tuviese cierto deje de literaturismo y de vaguedad. Porque Ahora cabe preguntar: en vista de estas particularidades de la "crítica" rusa y lo que necesitamos es una organización militar de agentes. A propósito sea dicho, los del bernsteinianismo ruso, ¿en qué debía consistir la tarea de los que de hecho, y no numerosos Martínov (sobre todo, en el extranjero), que gustan de “ascenderse sólo de palabra, querían ser adversarios del oportunismo? Primeramente, era necesario recíprocamente a generales”, podrían decir, en lugar de “agente en asuntos de preocuparse de que se reanudara el trabajo teórico, que apenas si se había iniciado en pasaportes”, “comandante en jefe de la unidad especial destinada a proveer de la época del marxismo legal y que ahora había vuelto a recaer sobre los militantes pasaportes a los revolucionarios”, etc. ilegales: sin un trabajo de esta índole, no era posible un incremento eficaz del movimiento. En segundo lugar, era preciso emprender una lucha activa contra la "crítica" legal, que corrompía a fondo los espíritus. Tercero, había que combatir con energía la dispersión y las vacilaciones en el movimiento práctico, denunciando y refutando toda tentativa de subestimar, consciente o inconscientemente, nuestro programa y nuestra táctica. Es sabido que R. Dielo no hizo ni lo primero, ni lo segundo, ni lo tercero; y más adelante tendremos que aclarar detalladamente esta conocida verdad en sus más diversos aspectos. Por ahora, sólo queremos mostrar la flagrante contradicción en que se halla la reivindicación de "libertad de crítica" con las peculiaridades de nuestra crítica patria y del "economismo" ruso. En efecto, echen un vistazo al texto de la resolución con que la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero ha confirmado el punto de vista de R. Dielo: "En beneficio del ulterior desarrollo ideológico de la socialdemocracia consideramos absolutamente necesaria la libertad de criticar la teoría socialdemócrata, en las publicaciones del partido, es el grado en que dicha crítica no esté en pugna con el carácter clasista y revolucionario de esta teoría" (Dos congresos, Pág. 10). Y se exponen los motivos: la resolución "coincide en su primera parte con la resolución del Congreso de Lübeck del partido acerca de Bernstein"... ¡En su simplicidad, los "aliados" ni siquiera notan qué testimonium paupertais (certificado de pobreza) se firman a sí mismos con esta manera de copiar! ... "Pero..., en su segunda parte, restringe más la libertad de crítica que el Congreso de Lübeck". ¿De modo que la resolución de la Unión está dirigida contra los bernsteinianos rusos? ¡Porque, de otro modo sería un absurdo completo referirse a Lübeck! Pero no es cierto que "restrinja la libertad de crítica de un modo estricto". En su resolución de Hannover, los alemanes rechazaron punto por punto precisamente las enmiendas que presentó Bernstein, y en la de Lübeck hicieron una advertencia personal a Bernstein, mencionando su nombre en el texto. En cambio, nuestros 118 11
- 12. imitados "libres" no hacen la menor alusión a una sola de las manifestaciones de la presentar querella. Ya tienen tema para dos artículos de fondo en el número 12 de "crítica" y del "economismo" especialmente rusos; si se guarda silencio de esa forma, Rabócheie Dielo la mera alusión al carácter clasista y revolucionario de la teoría deja mucha más libertad para falsas interpretaciones, sobre todo si la Unión se niega a calificar de [9] Al insertar en Rabócheie Dielo la primera frase de esta cita (núm. 10, Pág. oportunismo "el llamado economismo" (Dos congresos, Pág. 8,punto 1). Pero esto lo 62), Martínov ha omitido precisamente la segunda frase, como subrayando así que no decimos de pasada. Lo principal consiste en que la posición de los oportunistas frente a quiere meterse en honduras o que es incapaz de comprender el fondo de la cuestión. los socialdemócratas revolucionarios es diametralmente opuesta en Alemania y en Rusia. En Alemania, los socialdemócratas revolucionarios, como es sabido, están a [10] Con una salvedad: siempre que simpatice con la orientación de este favor de mantener lo que existe: el viejo programa y la vieja táctica, que todo el periódico y considere útil a la causa ser su colaborador, entendiendo por ello no mundo conoce y que han sido explicado en todos sus detalles a través de la solamente la colaboración literaria, sino toda la colaboración revolucionaria en general. experiencia de muchos decenios. Los "críticos", en cambio, quieren introducir Nota para “Rabócheie Dielo”: esta salvedad se sobrentiende para los revolucionarios modificaciones; y como estos "críticos" representan una ínfima minoría, y sus que aprecian el trabajo y no el juego a la democracia, que no hacen distinción entre aspiraciones revisionistas son muy tímidas, es fácil comprender los motivos por los ser “simpatizante” y participar de la manera más activa y real. cuales la mayoría se limita a rechazar lisa y llanamente las "innovaciones". En Rusia, en cambio, son los críticos y los "economistas" quienes desean mantener lo que existe: [11] Lenin cita el artículo de D. Písarev Errores de un pensamiento en agraz. los "críticos" quieren que se siga considerándolos marxistas y que se les asegure la "libertad de crítica" que disfrutaban en todos los sentidos (pues, en el fondo, jamás han reconocido ningún vínculo de unión con el Partido[***********]; además, no [12] “Listok “Rabóchego Diela”” (“La Hoja de “Rabócheie Dielo””): suplemento había entre nosotros un órgano de partido reconocido por todos, que pudiera no periódico de la revista Rabócheie Dielo; se editó en Ginebra desde junio de 1900 "restringir" la libertad de crítica, aunque sólo fuera por medio de un consejo); los hasta julio de 1901, apareciendo únicamente ocho números. economistas quieren que los revolucionarios reconozcan la "plenitud de derechos del movimiento en el presente" (R. D., núm. 10, Pág. 25), es decir, la "legitimidad" de la [13] Veche: asamblea popular en la antigua Rusia, para la que se convocaba al existencia de lo que existe; que los "ideólogos" no traten de "desviar" el movimiento toque de campana. (N. de la edit.) del camino "determinado por la acción recíproca entre los elementos materiales y el medio material" ("Carta" en el núm. 12 de Iskra ); que se considere como deseable [14] Lenin alude al siguiente pasaje de la obra de Carlos Marx El Dieciocho sostener la lucha "que los obreros puedan sostener en las circunstancias presentes", y, Brumario de Luis Bonaparte: “Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos como posible, reconocieron la lucha "que libran en el momento presente" (Suplemento y personajes de la historia universal se producen, como si dijéramos, dos veces. Pero especial de R. Misl [19], Pág. 14). En cambio, a nosotros, los socialdemócratas se olvidó de agregar; una vez como tragedia y otra vez como farsa”. revolucionarios, nos disgusta ese culto de la espontaneidad, es decir, de lo que existe "en el momento presente"; reclamamos que se modifique la táctica que ha prevalecido [15] Dicho sea de paso, L. Nadiezhdin no dice casi nada de los problemas de estos últimos años, declaramos que, "antes de unificarse y para unificarse es necesario teoría en su “revista de cuestiones teóricas”, si prescindimos del siguiente pasaje, empezar por deslindar los campos de un modo resuelto y definido" (del anuncio sobre sumamente curioso “desde el punto de vista de vísperas de la revolución”: “La la publicación de Iskra). En una palabra, los alemanes se conforman con lo que existe, bernsteiniada en su conjunto pierde para nuestro momento su carácter agudo, como lo rechazando las modificaciones; nosotros reclamamos que se modifique lo existente, mismo nos da que el señor Adamóvich demuestre que el señor Struve debe presentar rechazando el culto de ello y la conformidad con ello. la dimisión o que, por el contrario, el señor Struve desmienta al señor Adamóvich y no consienta en dimitir. Nos da absolutamente igual, porque ha sonado la hora decisiva ¡Precisamente esta "pequeña" diferencia es la que nuestros "libres" de la revolución” (Pág. 110). Sería difícil describir con mayor relieve la copiadores de resoluciones alemanas no han notado! despreocupación infinita de L. Nadiezhdin por la teoría. ¡¡Como hemos proclamado que estamos en “vísperas de la revolución”, “nos da absolutamente lo mismo” que los d) Engels sobre la importancia de la lucha teórica ortodoxos logren o no desalojar definitivamente de sus posiciones a los críticos!! ¡Y nuestro sabio no se percata de que, precisamente durante la revolución, nos harán "Dogmatismo", "doctrinarismo", "fosilización del Partido, castigo inevitable falta los resultados de la lucha teórica contra los críticos para luchar resueltamente por la opresión violenta del pensamiento", éstos son los enemigos contra los cuales contra sus posiciones prácticas! arremeten caballerescamente en Rab. Dielo los campeones de la "libertad de crítica". Mucho nos place que se haya llevado al orden del día esta cuestión, y sólo [16] Iskra, núm. 4: ¿Por dónde empezar? “Un trabajo largo no asusta a los propondríamos completarla con otra: revolucionarios culturalistas que no comparten el punto de vista de vísperas de la revolución”, escribe Nadiezhdin (Pág. 62). Con este motivo haremos la siguiente -- ¿Y quiénes serán los jueces? observación: si no sabemos elaborar una táctica política y un plan de organización orientados sin falta hacia una labor muy larga y que al mismo tiempo aseguren, por el propio proceso de este trabajo, la disposición de nuestro partido a ocupar su puesto y Tenemos ante la vista dos anuncios de publicaciones literarias. Uno es el cumplir con su deber en cualquier circunstancia imprevista, pro más que se precipiten "programa del órgano de prensa de la Unión de los socialdemócratas rusos, Rab. Dielo los acontecimientos, seremos simplemente unos deplorables aventureros políticos. " (pruebas de imprenta del núm. 1 de R. D.). El otro es un "anuncio sobre la Sólo Nadiezhdin, que ha empezado a llamarse socialdemócrata desde ayer, puede 12 117
- 13. NOTAS DEL CAPITULO V reanudación de las publicaciones del grupo 'Emancipación del Trabajo'". Ambos datan de 1899, cuando la "crisis del marxismo" estaba desde hacía ya mucho tiempo al orden [1] En la recopilación En doce años, Lenin suprimió el apartado “a)” del capítulo del día. Pues bien, en vano buscaríamos en la primera de dichas obras una alusión a quinto, insertando la siguiente nota: “En la presente edición se suprime el apartado “a) este fenómeno y una exposición definida de la actitud que el nuevo órgano piensa A quién ha ofendido el artículo ¿Por dónde empezar?”, pues contiene exclusivamente adoptar a este respecto. Ni este programa ni los suplementos al mismo, aprobados por una polémica con Rabócheie Dielo y el Bund en torno a los intentos de Iskra de el III Congreso de la "Unión" en 1901 (Dos congresos, Págs. 15-18), mencionan el “mandar”, etc. En este apartado se decía, entre otras cosas, que el propio Bund había trabajo teórico ni sus objetivos inmediatos en el presente. Durante todo este tiempo, la invitado (en 1898-1899) a los miembros de Iskra a reanudar la publicación del órgano redacción de R. Dielo pasó por alto las cuestiones teóricas, a pesar de que apasionaban central del partido y organizar un “laboratorio literario”. (N. de la Edit.) a todos los socialdemócratas del mundo entero. [2] Iskra, núm. 8, respuesta del Comité Central de la Unión General Obrera Por el contrario, el otro anuncio señala ante todo que en estos últimos años Hebrea de Rusia y de Polonia a nuestro artículo sobre el problema nacional. se observa menos interés por la teoría, reclama con insistencia una "atención vigilante para el aspecto teórico del movimiento revolucionario del proletariado" y llama a "criticar implacablemente las tendencias bernsteinianas y otras tendencias [3] Enumeramos deliberadamente estos hechos en orden distinto de cómo antirrevolucionarias" en nuestro movimiento. Los números aparecidos de Sariá señalan ocurrieron. [3] cómo se ha cumplido este programa. [4] En el verano de 1897, la Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Vemos, pues, que las frases sonoras contra la fosilización del pensamiento, Obrera, de Petersburgo, propuso a Lenin (desterrado entonces en Siberia, en el pueblo etc. disimulan la despreocupación y la impotencia en el desarrollo del pensamiento de Shúshenskoe) que participase en la creación de una serie especial de libros para los teórico. El ejemplo de los socialdemócratas rusos ilustra con particular evidencia un obreros. Lenin escribió los folletos mencionados en el texto, que fueron editados en fenómeno europeo general (consignado también hace ya mucho tiempo por los Ginebra: Las tareas de los socialdemócratas rusos (1898) y La nueva ley de fábricas marxistas alemanes): la famosa libertad de crítica no implica la sustitución de una (1899). teoría por otra, sino la libertad de prescindir de toda teoría coherente y meditada, significa eclecticismo y falta de principios. Quien conozca, por poco que sea, el estado [5] Dicho sea de paso, el autor de este folleto me pide que haga saber que, lo efectivo de nuestro movimiento verá forzosamente que la amplia difusión del mismo que sus folletos anteriores, el presente fue enviado a la Unión, suponiendo que marxismo ha ido acompañada de cierto rebajamiento del nivel teórico. Mucha gente, el grupo Emancipación del Trabajo redactaría sus publicaciones (circunstancias muy poco preparada e incluso sin preparación teórica alguna, se ha adherido al especiales no le permitían conocer entonces, es decir, en febrero de 1899, el cambio movimiento por su significación práctica y sus éxitos prácticos. Por este hecho, se operado en la redacción). Lo reeditará en breve la Liga. [5] puede juzgar qué falta de tacto manifiesta Rab. Dielo al lanzar con aire victorioso la sentencia de Marx:"cada paso de movimiento efectivo es más importante que una [6] En 1899, por iniciativa del CC del Bund, se intentó reanudar la publicación docena de programas"[20]. Repetir estas palabras en una época de dispersión teórica de Rabóchaya Gazeta. Lenin escribió para el número 3 de este periódico los artículos es exactamente lo mismo que gritar al paso de un entierro: "¡ojalá tengáis siempre citados. algo que llevar!" Además, estas palabras de Marx han sido tomadas de su carta sobre el programa de Gotha, en la que censura duramente el eclecticismo admitido en la [7] A iniciativa del Comité de Ekaterinoslav del POSDR, apoyado por el Bund y formulación de los principios: ya que hace falta unirse -- escribía Marx a los dirigentes la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero, a comienzos de 1900 se intentó del Partido --, pactad acuerdos para alcanzar los objetivos prácticos del movimiento convocar el II Congreso del partido, restablecer el Comité Central y reanudar la pero no trafiquéis con los principios, no hagáis "concesiones" teóricas. Este era el publicación del órgano central del partido, Rabóchaya Gazeta. En febrero de 1900 se pensamiento de Marx, ¡y he aquí que entre nosotros hay gentes que en su nombre trasladó a Moscú I. Lalayants, miembro del Comité de Ekaterinoslav, para sostener tratan de aminorar la importancia de la teoría! conversaciones con Lenin. Lalayant propuso al grupo de Iskra –Lenin, Mártov y Potrésov- que participase en el Congreso y se encargase de dirigir Rabóchaya Gazeta. Sin teoría revolucionaria, no puede haber tampoco movimiento Lenin y el grupo Emancipación del Trabajo consideraban prematura la convocatoria del revolucionario. Nunca se insistirá lo bastante sobre esta idea en un tiempo en que a la Congreso; sin embargo, el grupo Emancipación del Trabajo no pudo negarse a prédica en boga del oportunismo va unido un apasionamiento por las formas más participar en él, por lo que encargó a Lenin de representarle, enviándole desde el estrechas de la actividad práctica. Y, para la socialdemocracia rusa, la importancia de extranjero la correspondiente credencial. Pero las detenciones en masa efectuadas por la teoría es mayor aún, debido a tres circunstancias que se olvidan con frecuencia, a la policía en abril y mayo de 1900 impidieron la celebración del Congreso. A Smolensk, saber: primeramente, por el hecho de que nuestro Partido sólo ha empezado a donde debía tener lugar, llegaron únicamente los representantes del Bund, de la formarse, sólo ha empezado a elaborar su fisonomía, y dista mucho de haber ajustado redacción de Yuzhni Rabochi y de la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero. sus cuentas con las otras tendencias del pensamiento revolucionario, que amenazan con desviar el movimiento del camino justo. Por el contrario, precisamente estos [8] *¡Camarada Krichevski! ¡Camarada Martínov! Llamo la atención de ustedes últimos tiempos se han distinguido (como hace ya mucho lo predijo Axelrod a los sobre esta manifestación escandalosa de “absolutismo”, de “autoridad sin control”, de economistas) por una reanimación de las tendencias revolucionarias no- “reglamentación soberana”, etc. Fíjense: ¡quiere poseer toda la cadena! Apresúrense a socialdemócratas. En estas condiciones, un error, "sin importancia" a primera vista, puede causar los mas desastrosos efectos, y sólo gente miope puede encontrar 116 13
- 14. inoportunas o superfluas las discusiones fraccionales y la delimitación rigurosa de los “depresión” revolucionaria, hasta prepara la insurrección armada de todo el pueblo, matices. De la consolidación de tal o cual "matiz" puede depender el porvenir de la fijar fecha para su comienzo y llevarla a la práctica. socialdemocracia rusa por años y años. En efecto, figurémonos una redada completa, muy corriente entre nosotros, En segundo lugar, el movimiento socialdemócrata es, por su propia en una o varias localidades. Al no haber en todas las organizaciones locales una labor naturaleza, internacional. Esto no sólo significa que debemos combatir el chovinismo común llevada en forma regular, estos descalabros van acompañados a menudo de la nacional. Esto significa también que el movimiento incipiente en un país joven, interrupción del trabajo por largos meses. En cambio, si todas tuvieran una labor únicamente puede desarrollarse con éxito a condición de que haga suya la experiencia común, bastarían, en el caso de la mayor redada, unas cuantas semanas de trabajo de de otros países. Para ello, no basta conocer simplemente esta experiencia o copiar dos o tres personas enérgicas para poner en contacto con el organismo central común simplemente las últimas resoluciones adoptadas; para ello es necesario saber asumir a los nuevos círculos de la juventud que, como es sabido, incluso ahora brotan con una actitud crítica frente a esta experiencia y comprobarla por sí mismo. Todo aquel suma rapidez; y cuando la labor común que sufre los descalabros está a la vista de que se imagine el gigantesco crecimiento y ramificación del movimiento obrero todo el mundo, los nuevos círculos pueden surgir y ponerse en contacto con dicho contemporáneo comprenderá la reserva de fuerzas teóricas y de experiencia política organismo central más pronto aún. (así como revolucionaria) que es necesaria para cumplir esta tarea. Por otra parte, imagínense una insurrección popular. Ahora es probable que En tercer lugar, tareas nacionales como las que tiene planteadas la todo el mundo esté de acuerdo en que debemos pensar en ella y prepararnos para socialdemocracia rusa no las ha tenido planteadas aún ningún otro partido socialista ella. Pero ¿cómo prepararnos? ¡No se querrá que el Comité Central, éste no lograría del mundo. Más adelante, tendremos que hablar de los deberes políticos y de absolutamente nada con designarlos, dadas las actuales condiciones rusas. Por el organización que nos impone esta tarea de liberar a todo el pueblo del yugo de la contrario, una red de agentes [18] que se forme por sí misma en el trabajo de autocracia. Por el momento, no queremos más que indicar que sólo un partido dirigido organización y difusión de un periódico central no tendría que “aguardar con los brazos por una teoría de vanguardia puede cumplir la misión de combatiente de vanguardia. Y cruzados” la consigna de la regular que le garantizase, en caso de insurrección, las para hacerse una idea siquiera sea un poco concreta de lo que esto significa, que el mayores probabilidades de éxito. Esa misma labor es la que reforzaría los lazos de lector recuerde a los precursores de la socialdemocracia rusa, como Hertzen, Belinski, unión tanto con las más grandes masas obreras como con todos los sectores Chernishevski y a la brillante pléyade de revolucionarios de la década del 70; que descontentos de la autocracia, lo cual suma importancia para la insurrección. En esa piense en la importancia universal que la literatura rusa va adquiriendo ahora; que. . . labor precisamente se formaría la capacidad de enjuiciar con tino la situación política ¡pero basta también con lo indicado! general y, por tanto, la capacidad de elegir el momento adecuado para la insurrección. Esa misma labor es la que acostumbraría a todas las organizaciones locales a hacerse Citaremos las observaciones hechas por Engels en 1874 sobre la importancia unísono eco de los problemas, casos y sucesos políticos que agitan a toda Rusia, que la teoría tiene en el movimiento socialdemócrata. Engels reconoce, no dos formas responder a estos “sucesos” con la mayor energía posible, de la manera más uniforme de la gran lucha de la socialdemocracia (la política y la económica) -- como se estila y conveniente posible; y la insurrección es, en el fondo, la “respuesta” más enérgica, entre nosotros --, sino tres, colocando a su lado también la lucha teórica. Sus más uniforme y más conveniente de todo el pueblo al gobierno. Esa misma labor es la recomendaciones al movimiento obrero alemán, ya robustecido práctica y que acostumbraría, por último, a todas las organizaciones revolucionarias, en todos los políticamente, son tan instructivas desde el punto de vista de los problemas y de las confines de Rusia, a mantener las relaciones más constantes, y conspirativas a la vez, discusiones actuales, que confiamos en que el lector no lamentará que insertemos un que crearían la unidad efectiva del partido; sin estas relaciones es imposible discutir extenso extracto del prólogo escrito para el folleto Der Deutsche Bauernkrieg, obra que colectivamente un plan de insurrección ni adoptar las medidas preparatorias desde hace ya mucho tiempo es una rareza bibliográfica: indispensables en vísperas de ésta, medidas que deben guardarse en el secreto más riguroso. "Los obreros alemanes tienen dos ventajas esenciales sobre los obreros del resto de Europa. La primera es la de que pertenecen al pueblo más teórico de Europa y En pocas palabras, “el plan de un periódico político central para toda Rusia”, que han conservado en sí ese sentido teórico, casi completamente perdido por las lejos de ser el fruto de un trabajo de gabinete de personas contaminadas de clases llamadas 'cultas' de Alemania. Sin la filosofía alemana, que le ha precedido, doctrinarismo y literaturismo (como les ha parecido a gentes que han meditado poco sobre todo sin la filosofía de Hegel, jamás se habría creado el socialismo científico en él), es, por el contrario, el plan más práctico de empezar a prepararse en el acto y alemán, el único socialismo científico que ha existido. De haber carecido los obreros de por doquier par la insurrección, sin olvidar al mismo tiempo ni por un instante la labor sentido teórico, este socialismo científico nunca habría sido, en la medida que lo es corriente de cada día. hoy, carne de su carne y sangre de su sangre. Y lo inmenso de esta ventaja lo demuestra, por una parte, la indiferencia por toda teoría, que es una de las causas principales de que el movimiento obrero inglés avance tan lentamente, a pesar de la excelente organización de los diferentes oficios, y, por otra, lo demuestran el desconcierto y la confusión sembrados por el proudhonismo, en su forma primitiva, entre los franceses y los belgas, y, en la forma caricaturesca que le ha dado Bakunin, entre los españoles y los italianos. 14 115
- 15. páginas impresas “sobre cuestiones de teoría [15] y táctica”? ¿No le parece que “al La segunda ventaja consiste en que los alemanes han sido casi los últimos en punto de vista de vísperas de la revolución” le iría mejor publicar 132.000 octavillas incorporarse al movimiento obrero. Así como el socialismo teórico alemán jamás con un breve llamamiento: “¡Por ellos!”? olvidará que se sostiene sobre los hombros de Saint-Simón, Fourier y Owen -- tres pensadores que, a pesar del carácter fantástico y de todo el utopismo de sus doctrinas, Precisamente correr menor riesgo de que lo pille desprevenido la revolución pertenecen a las mentes más grandes de todos los tiempos y se han anticipado quien coloca en el ángulo principal de todo su programa, de toda su táctica, de toda su genialmente a una infinidad de verdades cuya exactitud estamos demostrando ahora labor de organización la agitación política entre todo el pueblo, como hace Iskra. Los de un modo científico --, así también el movimiento obrero práctico alemán nunca que se dedican en toda Rusia a trenzar los hilos de la organización que arranque de un debe olvidar que se ha desarrollado sobre los hombros del movimiento inglés y periódico central para todo el país, lejos de que los pillen desprevenidos los sucesos de francés, que ha tenido la posibilidad de sacar simplemente partido de su experiencia la primavera, nos han ofrecido la posibilidad de pronosticarlos. Tampoco los han pillado costosa, de evitar en el presente los errores que entonces no era posible evitar en la desprevenidos las manifestaciones descritas en los números 13 y 14 de Iskra; por el mayoría de los casos. ¿Dónde estaríamos ahora, sin el precedente de las tradeuniones contrario, han tomado parte en ellas, con viva conciencia de que su deber era acudir inglesas y de la lucha política de los obreros franceses, sin ese impulso colosal que ha en ayuda del ascenso espontáneo de la multitud, contribuyendo al mismo tiempo, por dado particularmente la Comuna de París? medio de su periódico, a que todos los camaradas rusos conozcan estas manifestaciones y utilicen su experiencia. ¡Y si conservan la vida, tampoco dejarán que Hay que hacer justicia a los obreros alemanes por haber aprovechado con los pille desprevenidos la revolución, que reclama de nosotros, ante todo y por encima rara inteligencia las ventajas de su situación. Por primera vez desde que existe el de todo, que saquemos experiencia en la agitación, sepamos apoyar (apoyar a la movimiento obrero, la lucha se desarrolla en forma metódica en sus tres direcciones manera socialdemócrata) toda protesta y acertemos a orientar el movimiento concertadas, relacionadas entre sí: teórica, política y económico-práctica (resistencia a espontáneo, salvaguardándolo de los errores de los amigos y de las celadas de los los capitalistas). En este ataque concéntrico, por decirlo así, reside precisamente la enemigos! fuerza y la invencibilidad del movimiento alemán. Hemos llegado, pues, a la última razón que nos obliga a hacer particular Esta situación ventajosa, por una parte, y, por otra, las particularidades hincapié en el plan de una organización formada en torno a un periódico central para insulares del movimiento inglés y la represión violenta del francés hacen que los toda Rusia, mediante la labor conjunta en este periódico común. Sólo una organización obreros alemanes se encuentren ahora a la cabeza de la lucha proletaria. No es posible semejante aseguraría la flexibilidad indispensable a la organización socialdemócrata pronosticar cuánto tiempo les permitirán los acontecimientos ocupar este puesto de combativa, es decir, la capacidad de adaptarse en el acto a las condiciones de lucha honor. Pero, mientras lo sigan ocupando, es de esperar que cumplirán como es debido más variadas y cambiantes con rapidez; saber, “de un lado, rehuir las batallas en las obligaciones que les impone. Para esto, tendrán que redoblar sus esfuerzos en campo abierto contra un enemigo que tiene superioridad aplastante de fuerzas, cuando todos los aspectos de la lucha y de la agitación. Sobre todo los jefes deberán instruirse concentra éstas en un punto, y para saber de otro lado, aprovechar la torpeza de cada vez más en todas las cuestiones teóricas, desembarazarse cada vez más de la movimientos de este enemigo y lanzarse sobre él en el sitio y en el momento en que influencia de la fraseología tradicional, propia de la vieja concepción del mundo, y menos espere ser atacado” [16] . Sería un gravísimo error montar la organización del tener siempre presente que el socialismo, desde que se ha hecho ciencia, exige que se partido cifrando las esperanzas sólo en las explosiones y luchas de las calles o sólo en le trate como tal, es decir, que se le estudie. La conciencia así lograda y cada vez más la “marcha progresiva de la lucha cotidiana y monótona”. Debemos desplegar siempre lúcida debe ser difundida entre las masas obreras con celo cada vez mayor, y se debe nuestra labor cotidiana dispuestos a todo, porque muchas veces es casi imposible cimentar cada vez más fuertemente la organización del Partido así como la de los prever por anticipado cómo alternarán los períodos de explosiones con los de calma y, sindicatos. . . aun cuando fuera posible preverlo, no se podría aprovechar la previsión para reconstruir la organización, porque en un país autocrático estos cambios se producen . . . Si los obreros alemanes siguen avanzando de este modo, no es que con asombrosa rapidez, a veces como consecuencia de una incursión, nocturna de los marcharán al frente del movimiento —y no conviene tampoco en absoluto al jenízaros zaristas [17] . De la revolución misma no debe uno forjarse la idea de que movimiento que los obreros de una nación cualquiera marchen al frente del mismo—, sea un acto único (como, por lo visto, se la imaginan los Nadiezhdin), sino de que es sino que ocuparán un puesto de honor en la primera línea de combatientes y se una sucesión rápida de explosiones más o menos violentas, alternando con períodos de hallarán bien pertrechados para ello, si, de pronto, duras pruebas o grandes calma más o menos profunda. Por tanto, el contenido fundamental de las actividades acontecimientos reclaman de ellos mayor valor, mayor decisión y energía".[21] de la organización de nuestro partido, el centro de gravedad de estas actividades debe consistir en una labor que es posible y necesaria tanto durante el período de la Estas palabras de Engels resultaron proféticas. Algunos años más tarde, al explosión más violenta como durante el de la calma más completa, a saber: en una dictarse la ley de excepción contra los socialistas, los obreros alemanes se vieron de labor de agitación política unificada en toda Rusia que arroje luz sobre todos los improviso sometidos a duras pruebas. Y, en efecto, los obreros alemanes les hicieron aspectos de la vida y que dirija a las más grandes masas. Y esta labor es inconcebible frente bien pertrechados y supieron salir victoriosos de esas pruebas. en la Rusia actual sin un periódico central para toda Rusia que aparezca muy a menudo. La organización que se forme por sí misma en torno a este periódico, la Al proletariado ruso le están reservadas pruebas inconmensurablemente más organización de sus colaboradores (en la acepción más amplia del término, es decir, de duras aún; tendrá que luchar contra un monstruo, en comparación con el cual la ley de todos los que trabajan en trono a él) estará precisamente dispuesta a todo, desde excepción en un país constitucional parece un verdadero pigmeo. La historia plantea salvar el honor, el prestigio y la continuidad del partido en los momentos de mayor hoy ante nosotros una tarea inmediata que es la más revolucionaria de todas las 114 15
- 16. tareas inmediatas del proletariado de ningún otro país. La realización de esta tarea, la “Si Iskra –escribe Nadiezhdin – saliese de su esfera del literaturismo, vería demolición del más poderoso baluarte, no ya de la reacción europea, sino también que esto (hechos como la carta de un obrero en el número 7 de Iskra, etc.) son (podemos decirlo hoy) de la reacción asiática, convertiría al proletariado ruso en la síntomas demostrativos de que pronto, muy pronto, comenzará el “asalto”, y hablar vanguardia del proletariado revolucionario internacional. Y tenemos el derecho de ahora (¡sic!) de una organización cuyos hilos arranquen de un periódico central para esperar que obtendremos este título de honor, que ya nuestros predecesores, los toda Rusia es fomentar ideas y labor de gabinete”. Fíjense en esta confusión revolucionarios de la década del 70, han merecido, siempre que sepamos inspirar a inimaginable: por una parte, terrorismo excitante y “organización de los obreros nuestro movimiento, mil veces más vasto y profundo, la misma decisión abnegada y la medios” a la par con la idea de que es “más fácil” reunirse en torno a algo “más misma energía. concreto”, por ejemplo, de periódicos locales, y, por otra parte, hablar “ahora” de una organización para toda Rusia significa dar ideas de gabinete, es decir (empleando un lenguaje más franco y sencillo), ¡”ahora” ya es tarde! Y para “fundar a vasta escala periódicos locales” ¿no es tarde, respetabilísimo L. Nadiezhdin? Comparen con eso el punto de vista y la táctica de Iskra: el terrorismo excitante es una tontería; hablar de organizar precisamente a los obreros medios y de fundar a vasta escala periódicos locales significa abril de par en par las puertas al “economismo”. Es preciso hablar de una organización de revolucionarios única para toda Rusia, y no será tarde hablar de ella hasta el momento en que empiece el asalto de verdad, y no sobre el papel. “Si –continúa Nadiezhdin-, en cuanto a la organización, nuestra situación está muy lejos de ser brillante: sí, Iskra tiene completa razón cuando dice que el grueso de nuestras fuerzas militares está construido pro voluntarios e insurrectos… Está bien que tengáis una idea lúcida del estado de nuestras fuerzas, pero ¿por qué olvidáis que la multitud no es en absoluto nuestra y que por eso no nos preguntará cuándo hay que romper las hostilidades y se lanzará al “motín”?… Cuando la multitud empiece a actuar ella misma con su devastadora fuerza espontánea, puede arrollar y desalojar al “ejército regular”, al que siempre se pensaba organizar en forma extraordinariamente sistemática, pero no hubo tiempo de hacerlo. (Subrayado por mí). ¡Extraña lógica! Precisamente porque “la multitud no es nuestra” es insensato e indecoroso dar gritos de “asalto” inmediato, ya que el asalto es un ataque de un ejército regular y no una explosión espontánea de la multitud. Precisamente porque la multitud puede arrollar y desalojar al ejército regular necesitamos sin falta que toda nuestra labor de “organización extraordinariamente sistemática” del ejército regular marche a la par con el auge espontáneo, porque cuanto mejor consigamos esta organización tanto más probable será que el ejército regular no sea arrollado por la multitud, sino que se ponga a su frente y la encabece. Nadiezhdin se confunde porque se imagina que este ejército sistemáticamente organizado se ocupa de algo que lo aparta de la multitud, mientras que, en realidad, éste se ocupa exclusivamente de una agitación política múltiple y general, es decir, justamente de la labor que aproxima y funde en un todo la fuerza destructora espontánea de la multitud y la fuerza destructora consciente de la organización de revolucionarios. La verdad es que ustedes, señores, inculpan al prójimo las faltas propias, pues precisamente el grupo Svoboda, al introducir en el programa el terrorismo, exhorta con ello a crear una organización de terroristas, y una organización así desviaría realmente a nuestro ejército de su aproximación a la multitud que, por desgracia, ni es aún nuestra ni nos pregunta, o nos pregunta poco, cuándo y cómo hay que romper las hostilidades. “Nos pillará desprevenidos la propia revolución –continúa Nadiezhdin, asustando a Iskra-, como nos ha ocurrido con los acontecimientos actuales, que nos han caído encima como un alud”. Esta frase, relacionada con las que hemos citado antes, nos demuestra palmariamente que es absurdo el “punto de vista” especial “de vísperas de la revolución” ideado por Svoboda. Hablando sin ambages, el “punto de vista” especial se reduce a que “ahora” ya es tarde para deliberar y prepararse. Pero en este caso, ¡oh, respetabilísimo enemigo del “literaturismo”!, ¿para qué escribir 132 16 113
- 17. Sólo de pensar en estas preguntas amenazadoras me dan escalofríos y miro NOTAS DEL CAPÍTULO I dónde podría esconderme. Intentaré hacerlo tras Písarev. (*)A propósito. En la historia del socialismo moderno es quizá un hecho único y, “Hay disparidades y disparidades –escribía Písarev a propósito de la en su género, extraordinariamente consolador, que una disputa entre distintas existente entre los sueños y la realidad -. Mis sueños pueden adelantarse al curso tendencias en el seno del socialismo se haya convertido, por primera vez, de nacional natural de los acontecimientos o bien desviarse hacia donde el curso natural de los en internacional. Antes, las discusiones entre lassalleanos[1] y eisenachianos, entre acontecimientos no pueden llegar jamás. En el primer caso, los sueños no producen guesdistas y posibilistas[2], entre fabianos[3] y socialdemócratas, entre partidarios de ningún daño, incluso pueden sostener y reforzar las energías del trabajador… En "La Voluntad del Pueblo" y socialdemócratas eran discusiones puramente nacionales, sueños de esta índole no hay nada que deforme o paralice la fuerza de trabajo. Todo lo reflejaban particularidades netamente nacionales, se desarrollaban, por decirlo así, en contrario. Si el hombre estuviese privado pro completo de la capacidad de soñar así, si distintos planos. Actualmente (ahora se ve ya esto bien claro), los fabianos ingleses, no pudiese adelantarse alguna que otra vez y contemplar con su imaginación el cuadro los ministerialistas franceses, los bernsteinianos alemanes, los críticos rusos son una enteramente acabado de la obra que empieza a perfilarse por su mano, no podría sola familia; se ensalzan mutuamente, aprenden los unos de los otros y, en común, figurarme de ningún modo qué móviles lo obligarían a emprender y llevar a cabo luchan contra el marxismo "dogmático". ¿Será posible que, en esta primera contienda vastas y penosas empresas en el terreno de las artes, de las ciencias y de la vida realmente internacional con el oportunismo socialista, la socialdemocracia práctica… La disparidad entre los sueños y la realidad no produce daño alguno, revolucionaria internacional se fortalezca lo suficiente, para acabar con la reacción siempre que el soñador crea seriamente en un sueño, se fije atentamente en la vida, política que desde hace ya largo tiempo impera en Europa? compare sus observaciones con sus castillos en el aire y, en general, trabaje a conciencia por que se cumplan sus fantasías. Cuando existe algún contacto entre los [1] Los lassalleanos y los eisenachianos constituyeron dos partidos dentro del sueños y la vida, todo va bien” [11] . movimiento obrero alemán en la sexta década y principios de la séptima del siglo XIX. Pues bien, los sueños de esta naturaleza, por desgracia, son rarísimos en Los lassalleanos eran partidarios y seguidores de F. Lassalle. La "Unión nuestro movimiento. Y la culpa la tienen, sobre todo, los representantes de la crítica General Obrera Alemana", fundada por Lassalle en 1863, era el núcleo fundamental de legal y del “seguidismo” ilegal que presumen de su sensatez, de sus “proximidad” a lo los lassalleanos. Considerando que era posible una transformación pacífica del “concreto”. capitalismo en socialismo con la ayuda de las asociaciones obreras apoyadas por el gobierno capitalista, los lassalleanos predicaban la sustitución de la lucha c) ¿Qué tipo de organización necesitamos? revolucionaria de la clase obrera por el derecho al sufragio universal y la pacífica actividad parlamentaria. Por lo que precede, puede ver el lector que nuestra “táctica-plan” consiste en rechazar el llamamiento inmediato al asalto, en exigir que se organice Marx criticó severamente a los lassalleanos, observando que "durante “debidamente el asedio de la fortaleza enemiga” o, dicho en otros términos, en exigir muchos años ellos constituyeron un obstáculo para la organización del proletariado, y que todos los esfuerzos se dirijan a reunir, organizar y movilizar un ejército regular. por fin terminaron convirtiéndose en un simple instrumento de la policía". Marx hace Cuando pusimos en ridículo a Rabócheie Dielo por el cambio que dio, pasando del una apreciación de la táctica y de los conceptos teóricos lassalleanos en sus trabajos “economismo” a los gritos sobre la necesidad del asalto (gritos que dio en el número 6 Critica del programa de Gotha, Escisión aparente en la Internacional y en su de Listok “R. Diela” [12] en abril de 1901), dicho órgano nos atacó, como es natural, correspondencia con Engels. acusándonos de “doctrinarismo”, diciendo que no comprendemos el deber revolucionario, que exhortamos a la prudencia, etc. desde luego, en modo alguno nos Los eisenachianos eran partidarios del marxismo y se hallaban bajo la ha extrañado esta acusación en boca de gentes que carecen de todo principio y que influencia ideológica de C. Marx y F. Engels. Bajo la dirección de G. Liebknecht y A. salen del paso con la sabihonda “táctica-proceso”; como tampoco nos ha extrañado Bebel fundaron, en el congreso de Eisenach realizado en 1869, el Partido Obrero que esta acusación la haya repetido Nadiezhdin, que en general tiene el desprecio más Socialdemócrata de Alemania. olímpico por la firmeza de los principios programáticos y tácticos. Estos dos partidos lucharon encarnizadamente entre sí. Dicen que la historia no se repite. Pero Nadiezhdin hace los imposibles por repetirla e imitarla con tesón a Tkachov, denigrando el “culturalismo revolucionario”, En el Congreso realizado en Gotha en 1875, bajo la presión del movimiento vociferando sobre “las campanas al vuelo del Veche” [13] , pregonando un “punto de obrero en ascenso y la intensificación de la represión del gobierno, ambos partidos se vista” especial “de vísperas de la revolución”, etc. Por lo visto, olvida la conocida fundieron en un único Partido Obrero Socialista Alemán, en el cual los lassalleanos sentencia de que, si el original de un acontecimiento histórico es una tragedia, su copia representaban el ala oportunista. no es más que una farsa [14] . La tentativa de adueñarse del poder –tentativa preparada por la prédica de Tkachov y realizada por el terrorismo “horripilante” y que en realidad horripilaba entonces –era majestuosa, y, en cambio, el terrorismo Lenin describe a los lassalleanos y eisenachianos en su artículo titulado “excitante” del pequeño Tkachov es simplemente ridículo; sobre todo, es ridículo "Augusto Bebel", escrito en agosto de 1913. cuando se complementa con la idea de organizar a los obreros medios. 112 17
- 18. [2] Guesdistas y posibilistas. Fueron corrientes del movimiento socialista francés en todos los confines de Rusia, despertando el deseo de no quedar a la zaga, de hacer surgidas en 1882, después de la escisión del Partido Obrero Francés. las cosas mejor que nadie (¡nosotros, los socialistas, no desechamos en absoluto toda emulación, toda “competencia” en general!), de preparar conscientemente lo que la Guesdistas : partidarios de J. Guesde, corriente marxista de izquierda que primera vez se hizo en cierto modo de manera espontánea, de aprovechar las defendía la política revolucionaria independiente del proletariado; en gol los guesdistas condiciones favorables de una localidad determinada o de un momento determinado formaron el Partido Socialista de Francia. para modificar el plan de ataque, etc. Al mismo tiempo, esta reanimación de la labor local no acarrearía la desesperada tensión “agónica” de todas las fuerzas, ni la Posibilistas : corriente reformista pequeñoburguesa que desviaba al movilización de todos los hombres, como sucede a menudo ahora, cuando hay que proletariado de los métodos revolucionarios de lucha. Los posibilistas proponían organizar una manifestación o publicar un número de un periódico local: por una parte, restringir la actividad de la clase obrera a los límites de lo "posible" en el sistema la policía tropezaría con dificultades mucho mayores para llegar hasta la “raíz”, ya que capitalista. En 1902, los posibilistas, conjuntamente con otros grupos reformistas, no se sabría en qué localidad había que buscarla; por otra, una labor regular y común formaron el Partido Socialista Francés. enseñaría a los hombres a concordar, en cada caso concreto, la fuerza de un ataque con el estado de fuerzas de tal o cual destacamento del ejército común (ahora casi nadie piensa en parte alguna en esa coordinación, pues los ataques son espontáneos En 1905, El Partido Socialista de Francia y el Partido Socialista Francés se en sus nueve décimas partes), y facilitaría el “transporte” no sólo de las publicaciones, unificaron Durante la guerra imperialista de 1914-1918 J. Guesde y toda la dirección sino también de las fuerzas revolucionarias. del Partido Socialista Francés pasaron a la posición socialchovinista. [3] Ahora, en la mayor parte de los casos estas fuerzas se desangran en la Fabianos. Miembros de la Sociedad de los Fabianos, organización reformista estrecha labor local; en cambio, entonces habría posibilidad y constantes ocasiones y oportunista inglesa, fundada en el año 1884 por un grupo de intelectuales para trasladar a un agitador u organizador más o menos capaz de un extremo a otro burgueses. La sociedad tomó su nombre del jefe guerrero romano Fabio Cunctátor (El del país. Comenzando por un pequeño viaje para resolver asuntos del partido y a Temporizador), famoso por su táctica expectante, que le hacía rehuir los combates expensas del mismo, los militantes se acostumbrarían a vivir enteramente a costa del decisivos. Los fabianos apartaban al proletariado de la lucha de clase y preconizaban la partido, a hacerse revolucionarios profesionales, a formarse como verdaderos guías transición pacífica del capitalismo al socialismo mediante reformas menudas. políticos. Engels expone la caracterización de los fabianos en su carta a Sorge, del 18 de Y si realmente lográsemos que todos o una gran mayoría de los comités, enero de 1893; Lenin se refiere también a ellos en las siguientes obras: "Prólogo a la grupos y círculos locales emprendiesen activamente la labor común, en un futuro no traducción rusa del libro Cartas de J. F. Becker, J. Dietzgen, F. Engels, C. Marx y otros lejano estaríamos en condiciones de publicar un semanario que se difundiese a F. Sorge y otros ", Programa agrario do la socialdemocracia en la revolución rusa, El regularmente en decenas de millares de ejemplares por toda Rusia. Este periódico pacifismo inglés y el desapego inglés por la teoría, y otras. sería una partícula de un enorme fuelle de fragua que avivase cada chispa de la lucha [5] de clases y de la indignación del pueblo, convirtiéndola en un gran incendio. En torno a Lenin cita un fragmento traducido por él del prólogo de F. Engels a la esta labor, de por sí muy anodina y muy pequeña aún, pero regular y común en el tercera edición alemana de El dieciocho Brumario de Luis Bonaparte de C. Marx. pleno sentido de la palabra, se concentraría sistemáticamente y se instruiría el ejército (Véase C. Marx y F. Engels, Obras Completas, t. XXI.) permanente de luchadores probados. No tardaríamos en ver subir por los andamios de este edificio común de organización y destacarse de entre nuestros revolucionarios a (**) La comparación de las dos tendencias existentes en el seno del los Zheliábov socialdemócratas; de entre nuestros obreros, a los Bebel rusos, que se proletariado revolucionario (la revolucionaria y la oportunista) con las dos corrientes de pondrían a la cabeza del ejército movilizado y levantarían a todo el pueblo para acabar la burguesía revolucionaria del siglo XVIII (la jacobina -- la "Montaña" -- y la con la ignominia y la maldición de Rusia. girondina) fue hecha en el artículo de fondo del num. 2 de Iskra (febrero de 1901). El autor de dicho artículo fue Plejánov. Los kadetes, los bessaglavtsi [6] y los ¡En esto es en lo que hay que soñar! mencheviques gustan aún ahora de hablar del "jacobinismo" en la socialdemocracia rusa. Pero hoy día prefieren callar u . . . olvidar el hecho de que Plejánov lanzó por “¡Hay que soñar!” He escrito estas palabras y me he asustado. Me he primera vez este concepto contra el ala derecha de la socialdemocracia. (Nota de Lenin imaginado sentado en el “Congreso de unificación” frente a los redactores y para la edición de 1907. —N. de la Red.) colaboradores de Rabócheie Dielo. Y he aquí que se pone en pie el camarada Martínov [6] y se encara a mí con tono amenazador: “Permítame que les pregunte: ¿tiene aún la "Bessaglavtsi . Organizadores y colaboradores de la revista Bes Saglavia redacción autónoma derecho a soñar sin consultar antes a los comités del partido?” (Sin título ), editada en Petersburgo en 1906 por S. N. Prokopóvich, E. D. Kuskova, V. Tras él se yergue el camarada Krichevski (profundizando filosóficamente al camarada I. Bogucharski y otros. Los Bessaglavtsi se declaraban abiertamente partidarios del Martínov, quien hace mucho tiempo había profundizado ya al camarada Plejánov) y revisionismo, apoyaban a los mencheviques y liberales, y actuaban contra la política prosigue en tono más amenazador aún: “Yo voy más lejos, si no olvida que, según independiente del proletariado. Lenin llamó a los Bessaglavtsi kadetes tipo Marx, la humanidad siempre se plantea tareas realizables, que la táctica es un proceso menchevique, o sea, mencheviques tipo kadete. de crecimiento de las tareas, las cuales crecen con el partido”. 18 111
- 19. [7] de experiencia, de fuerzas y distribución de funciones, no ya sólo por barrios, sino por D. I. Ilovaiski (1832-1920). Historiador, autor de numerosos manuales oficios de todos los trabajos urbanos. Todo el mundo convendrá en que un sólido oficiales de historia, ampliamente difundidos en la escuela primaria y media de Rusia mecanismo conspirativo no cubrirá sus gastos (si es que puede emplearse una antes de la revolución. En sus manuales, este historiador presentaba los hechos expresión comercial) con los “recursos” (se sobreentiende que tanto materiales como históricos como derivados fundamentalmente de la voluntad y la decisión personal de personales) de un barrio; que en este reducido campo de acción no pueda explayarse los zares y de la nobleza, y explicaba el proceso histórico por medio de circunstancias el talento de un especialista. Pero lo mismo puede afirmarse de la unión de distintas secundarias y fortuitas. ciudades, porque incluso el campo de acción de una comarca aislada resulta, y ha resultado ya en la historia de nuestro movimiento socialdemócrata, de una estrechez (***) La ley de excepción contra los socialistas en Alemania fue promulgada insuficiente: lo hemos demostrado cumplidamente antes con el ejemplo de la agitación por el canciller Bismarck, en 1878, con el fin de estrangular la socialdemocracia política y de la labor de organización. Es de imperiosa e impostergable necesidad alemana. Fue derogada en 1890. (N. de la Red.) ampliar ante todo este campo de acción, crear un nexo real entre las ciudades respaldado en una labor regular y común, porque el fraccionamiento deprime a la (****) Cuando Engels atacó a Dühring, muchos representantes de la gente que “está en el hoyo” (expresión del autor de una carta dirigida a Iskra) sin socialdemocracia alemana se inclinaron hacia los conceptos de éste y acusaron a saber lo que pasa en el mundo, de quién aprender, cómo conseguir experiencia y de Engels, incluso públicamente, en un Congreso del Partido, de aspereza, de intolerancia, qué manera satisfacer su deseo de una actividad amplia. Y yo continúo insistiendo en de polémica impropia de camaradas, etc. Most y sus camaradas propusieron (en el que este nexo real sólo puede empezar a establecerse con un periódico central que Congreso de 1877) eliminar del Vorwärts (Adelante -- N. de la Red.) los artículos de sea, para toda Rusia, la única empresa regular que haga el balance de toda la Engels, por no "presentar interés para la enorme mayoría de los lectores", y Vahlteich actividad en sus aspectos más variados, impulsando con ello a la gente a seguir declaró que la publicación de esos artículos había perjudicado mucho al Partido, que infatigablemente hacia delante, por todos los numerosos caminos llevan a la también Dühring había prestado servicios a la socialdemocracia: "debemos revolución, lo mismo que todos los caminos llevan a Roma. Si deseamos la unificación aprovecharlos a todos en interés del Partido, y si los profesores discuten, el Vorwärts no sólo de palabra es necesario que cada círculo local dedique inmediatamente, por no tiene en modo alguno por qué ser campo de tales disputas (Vorwärts 1877, núm. ejemplo, una cuarta parte de sus fuerzas a un trabajo activo para la obra común. Y el 65, 6 de junio). ¡Como veis, éste también es un ejemplo de defensa de la "libertad de periódico le muestra en seguida [10] los contornos generales, las proporciones y el crítica", y no estaría de más que meditaran sobre él nuestros críticos legales y carácter de la obra; le muestra qué lagunas son las que más se dejan sentir en toda la oportunistas ilegales, que tanto gustan de referirse al ejemplo de los alemanes! actividad general de Rusia; dónde no hay agitación, dónde son débiles los vínculos, qué ruedecitas del inmenso mecanismo general podría un círculo determinado arreglar [8] Socialistas de cátedra. Una de las corrientes de la economía política o sustituir por otras mejores. Un círculo que aún no haya trabajado y que sólo busque burguesa, surgida en Alemania en las décadas séptima y octava del siglo XIX. Los trabajo podría empezar ya, no con los métodos primitivos del artesano en su pequeño representantes de esta tendencia predicaban desde las cátedras universitarias el taller aislado, que no conoce ni el desarrollo de la “industria” anterior a él ni el estado reformismo liberal-burgués, encubierto bajo la apariencia del socialismo. Los socialistas general de los métodos vigentes de producción industrial, sino como colaborador de de cátedra sostenían que el gobierno burgués está por encima de las clases y en una vasta empresa que refleja todo el empuje revolucionario general contra la condiciones de conciliar las clases hostiles y de establecer gradualmente el autocracia. Y cuanto más perfecta sea la preparación de cada ruedecita, cuanto mayor "socialismo", teniendo en cuenta en lo posible las reivindicaciones de los trabajadores, cantidad de trabajadores sueltos participen en la obra común tanto más tupida será sin afectar los intereses de los capitalistas. Los conceptos de los socialistas de cátedra nuestra red y tanta menos confusión provocarán en las filas comunes inevitables fueron difundidos en Rusia por los "marxistas legales". descalabros. (******) Hay que observar que, al tratar la cuestión del bernsteinianismo en el El vínculo efectivo empezaría ya a establecerlo la mera difusión del periódico seno del Partido alemán, Rabócheie Dielo se ha limitado siempre a un mero relato de (si es que éste merecería realmente el nombre del periódico, es decir, si apareciese hechos, "absteniéndose" por completo de hacer su propia apreciación de los mismos. regularmente y no una vez al mes, como las revistas voluminosas, sino unas cuatro Véase, por ejemplo, el número 2-3, Pág. 66, sobre el Congreso de Stuttgart[11]; todas veces). Hoy día son muy raras las relaciones entre las ciudades en cuanto a los las discrepancias están reducidas a cuestiones de "táctica", y sólo se hace constar que asuntos revolucionarios, en todo caso son una excepción; entonces, estas relaciones se la inmensa mayoría es fiel a la anterior táctica revolucionaria. O el núm. 4-5, Pág. 55 y convertirían en regla, y, naturalmente, no sólo asegurarían la difusión del periódico, siguientes, que es una simple repetición de los discursos pronunciados en el Congreso sino también (lo que revista mayor importancia) el intercambio de experiencia, de Hannóver, con la resolución de Bebel; la exposición de las concepciones de informaciones, fuerzas y recursos. La labor de organización alcanzaría en el acto una Bernstein y la crítica de las mismas quedan nuevamente aplazadas (así como en el amplitud mucho mayor, y el éxito de una localidad alentaría constantemente a seguir núm., 2-3) para un "artículo especial". Lo curioso del caso es que, en la Pág. 33 del perfeccionándose, a aprovechar la experiencia ya adquirida por un camarada que actúa núm. 4-5, leemos: ". . . las concepciones expuestas por Bebel cuentan con una en otro confín del país. El trabajo local sería mucho más rico y variado que ahora; las enorme mayoría en el Congreso", y un poco más adelante: ". . . David defendía las denuncias de los manejos políticos y económicos que se recogiesen por toda Rusia opiniones de Bernstein. . . Ante todo, trataba de demostrar que . . . Bernstein y sus servirían para la nutrición intelectual de los obreros de todas las profesiones y de todos amigos, a pesar de todo [¡sic!], se mantienen en el terreno de la lucha de clases". . . los grados de desarrollo, suministrarían datos y darían motivos para charlas y lecturas ¡Esto se ha escrito en diciembre de 1899, y, en septiembre de 1901 Rabócheie Dielo sobre los problemas más distintos, planteados, además, por las alusiones de la prensa no cree ya, por lo visto, que tenga razón Bebel y repite la opinión de David como suya legal, pro lo que se dice en sociedad y por los “tímidos” comunicados del gobierno. propia! Cada explosión, cada manifestación se enjuiciaría y discutiría en todos sus aspectos y 110 19
- 20. [9] La resolución de Hannóver. Resolución sobre el problema de los "ataques a son burocracia revolucionaria, sus miembros se dedican a ascenderse mutuamente a los conceptos fundamentales y a la táctica del Partido", adoptada por el Congreso de la generales, y así seguirán las cosas mientras no se desarrollen fuertes organizaciones socialdemocracia alemana realizado en Hannóver del 27 de septiembre al 2 de octubre locales”. No cabe duda de que estas palabras encierran, al mismo tiempo que (del 9 al 14 de octubre) de 1899. El examen de este problema y la resolución que exageraciones, muchas y amargas verdades. ¿Será posible que Nadiezhdin no vea el sobre el particular se adoptara en el congreso, se fundaban en el hecho de que los nexo existente entre la pequeña labor realizada en el plano local y el estrecho oportunistas, encabezados por Bernstein, se presentaron exigiendo la revisión de la horizonte de los dirigentes locales, la escasa amplitud de sus actividades, cosas teoría marxista y el nuevo examen de la política y la táctica revolucionarias de la inevitables, dada la poca preparación de los mismos, puesto que se encierran en los socialdemocracia. En la resolución adoptada por el Congreso, se rechazaron las marcos de las organizaciones locales? ¿Será posible que Nadiezhdin haya olvidado, lo exigencias de los revisionistas, pero no se criticaba ni se desenmascaraba al mismo que le autor del artículo sobre organización publicado en Svoboda, que el paso bernsteinianismo. A favor de dicha resolución votaron también los partidarios de a una amplia prensa local (desde 1898) fue acompañado de una intensificación Bernstein. especial del “economismo” y del “primitivismo en el trabajo”? Además, aunque se pudiera organizar de manera más o menos satisfactoria “una abundante prensa local” [10] (ya hemos demostrado más arriba que es imposible, salvo en casos muy La resolución de Lübeck. Resolución aprobada en el Congreso de la socialdemocracia alemana que tuvo lugar en Lübeck del 9 al 15 (del 22 al 28) de excepcionales), ni siquiera en ese caso podrían tampoco los órganos locales “reunir septiembre de 1901. El punto central del trabajo del Congreso fue la lucha contra el organizar” todas las fuerzas de los revolucionarios para una ofensiva general contra la revisionismo, el cual para entonces había cristalizado en el ala derecha del Partido con autocracia, para dirigir la lucha aunada. No se olvide que aquí sólo se trata del alcance un programa propio y un órgano de prensa, el Sozialistische Monatshefte (La revista “colectivo”, organizador, del periódico, y podríamos hacer a Nadiezhdin, defensor del mensual del socialismo ). El líder de los revisionistas, Bernstein, que ya mucho antes fraccionamiento, la misma pregunta irónica que él hace: “¿No habremos heredado de del congreso se había pronunciado por la revisión del socialismo científico, exigió en su alguna parte 200.000 organizadores revolucionarios?” Prosigamos. No se puede intervención la "libertad de crítica" al marxismo. El Congreso rechazó el proyecto de contraponer la “preparación de manifestaciones” al plan de Iskra por la sencilla razón resolución propuesto por los partidarios de Bernstein. En la resolución aprobada por el de que este plan dice justamente que las manifestaciones más extensas son uno de Congreso se hizo una abierta advertencia a Bernstein, pero no se planteó como sus fines; pero de lo que se trata es de elegir el medio práctico. Nadiezhdin se ha cuestión de principio impedir que los bernsteinianos continuaran en las filas del partido vuelto a embrollar al perder de vista que sólo puede “preparar” manifestaciones (que obrero. hasta ahora han sido espontáneas pro completo en la inmensa mayoría de los casos) un ejército ya “reunido y organizado”, y lo que nosotros no sabemos precisamente es [11] reunir y organizar. “Trabajo entre los obreros parados”. Siempre la misma confusión, El Congreso de Stuttgart de la socialdemocracia alemana, realizado del 21 al 26 de septiembre (del 3 al 8 de octubre) de 1898, examinó por primera vez el ya que esto es también una de las operaciones bélicas de unos efectivos movilizados y problema del revisionismo en la socialdemocracia alemana. El congreso dio a conocer no un plan para movilizar dichos efectivos. El caso siguiente demuestra hasta qué una declaración de Bernstein, que se hallaba ausente, en la cual éste exponía y punto subestima Nadiezhdin, también en este sentido, el daño que produce nuestro defendía los conceptos oportunistas antes manifestados en una serie de artículos fraccionamiento, la falta de los “200.000 organizadores”. Muchos (Nadiezhdin entre suyos. Entre los adversarios de Bernstein que asistieron al Congreso no había unidad ellos) han reprochado a Iskra la parquedad de noticias sobre el paro forzoso y la de opinión. Algunos (Bebel y otros) se pronunciaron en favor de la lucha ideológica y accidentalidad de las crónicas sobre los fenómenos más habituales de la vida rural. El de la crítica de los errores de Bernstein, pero fueron contrarios a la aplicación de reproche es merecido, pero Iskra aparece como culpable sin tener culpa alguna. medidas disciplinarias. El sector minoritario, encabezado por R. Luxemburgo, se Nosotros tratamos de “tender un cordelito” también pro la aldea, pero en el campo no manifestó relativamente decidido en contra del bernsteinianismo. hay casi albañiles y se ha de alentar por fuerza a todo el que comunique aun el hecho más habitual, abrigando la esperanza de que esto multiplique el número de [12] colaboradores en este terreno y nos enseñe a todos a elegir, por fin, los hechos que Starovier fue el seudónimo de A. N. Potresov, miembro de la redacción de resaltan de verdad. Pero es tan escaso el mensaje que, sin o lo sintetizamos a escala Iskra ; posteriormente llegó a ser un menchevique. nacional, no hay absolutamente nada con que aprender. No cabe duda de que un [13] hombre que tenga, aunque sea aproximadamente, las aptitudes de agitador y el El "escritor envanecido," título de uno de los primeros cuentos de Máximo conocimiento de la vida de los vagabundos que observamos en Nadiezhdin podría Gorki. prestar al movimiento servicios inestimables, haciendo agitación entre los obreros [14] parados; pero preocupara de dar a conocer a todos los camaradas rusos cada paso de Lenin se refiere a la colección titulada Materiales para la caracterización de su actuación, para que sirva de enseñanza y ejemplo a quienes, en su inmensa nuestro desarrollo económico, publicada en un tiraje de 2.000 ejemplares por una mayoría, aún no saben emprender esta nueva labor. imprenta legal, en abril de 1895. En la colección figura el articulo de V. I. Lenin, (que firma con el seudónimo de K. Tulin) titulado "Contenido económico del populismo y su De la importancia de unificar y de la necesidad de “reunir y organizar” habla crítica en el libro del señor Struve (Reflejo del marxismo en la literatura burguesa)", y ahora todo el mundo sin excepción, pero en la mayoría de los casos no se tiene la dirigido contra los "marxistas legales". (Véase V. I. Lenin, Obras Completas, t. I.) menor idea concreta de por dónde empezar y cómo llevar a cabo esa unificación. Todos convendrán, por seguro, en que si “unificamos”, por ejemplo, los círculos (*******) Se trata de la protesta de los 17 contra el "Credo". El que estas aislados de barrio de una ciudad, harán falta para ello organismos de barrio de una líneas escribe, participó en la redacción de la protesta (fines de 1899)[15]. La protesta ciudad, harán falta para ello organismos comunes, es decir, no sólo la denominación fue publicada, junto con el "Credo", en el extranjero en la primavera de 1900. [Véase común de “unión”, sino una labor realmente común, un intercambio de publicaciones 20 109
- 21. determinado y mejor garantice a quien lo sujete la posesión de toda cadena [8] . Si V. I. Lenin, Obras Completas, t. II. -- N. de la Red.] Actualmente se sabe ya, por el tuviéramos un destacamento de albañiles expertos que trabajasen de un modo tan artículo de la señora Kuskova (publicado, creo, en la revista Bylóe [16]), que fue ella la acorde que aun si el cordel pudieran colocar las piedras precisamente donde hace falta autora del "Credo", y que entre los "economistas" de aquel entonces, en el extranjero, (hablando en abstracto, esto no es imposible, ni mucho menos), entonces quizás desempeñaba un papel prominente el señor Prokopóvich. (Nota de Lenin para la podríamos aferrarnos también a otro eslaboncito. Pero la desgracia consiste edición de 1907. -- N. de la Red.) justamente en que aún carecemos de albañiles expertos que trabajen tan bien (********) En El guía [17]. (N. de la Red.) concertados, en que las piedras se colocan muy a menudo al azar, sin guiarse por el cordel común, de manera tan desordenada que el enemigo las dispersa de un soplo (*********) Símbolo de creencia, programa y exposiciones de la concepción como si fuesen granos de arena y no piedras. del mundo[18]. (N. de la Red.) Otra comparación: “El periódico no es sólo un propagandista colectivo y un (**********) Por lo que sabemos, la composición del Comité de Kiev ha agitador colectivo, sino también un organizador colectivo. En ese último sentido se le sido modificada posteriormente. puede comparar con los andamios que se levantan alrededor de un edificio en construcción, que señalan sus contornos, facilitan las relaciones entre los distintos [15] La protesta de los socialdemócratas rusos fue escrita por Lenin en el albañiles, les ayudan a distribuirse la tarea y a observar los resultados generales destierro, en 1899. Estaba dirigida contra el "Credo" manifiesto del grupo de los alcanzados por el trabajo organizado” [9] . ¿Verdad que esto se parece mucho a la "economistas" (S. N. Prokopóvich, E. D. Kuskova y otros, que más tarde se manera como el literato, hombre de gabinete, exagera la importancia de su función? El convirtieron en kadetes). Lenin recibió el "Credo" por intermedio de su hermana A. I. andamiaje no es imprescindible para la vivienda misma: se hace de materiales de Elizárova, y escribió una protesta rigurosa y acusadora. peor calidad, se levanta pro un breve período, y luego, una vez terminado el edificio, aunque sólo sea en bruto, va a parar a la estufa. En cuanto a la edificación de La "Protesta" fue discutida y aceptada por unanimidad en la conferencia de organizaciones revolucionarias, la experiencia demuestra que a veces se pueden 17 exilados políticos marxistas convocada por Lenin en Erma kóbskoie, aldea del construir sin andamios (recuérdese la década del 70). Pero ahora no podemos ni distrito de Minusinsk. La colonia de exilados de Turujansk y la de Orlov (de la provincia imaginarnos la posibilidad de levantar sin andamiaje el edificio que necesitamos. de Viatka) se adhirieron a la "Protesta". Nadiezhdin no está de acuerdo y dice: “Iskra cree que el pueblo se reunirá y "La Protesta de los socialdemócratas rusos" fue enviada por Lenin al organizará en torno a ese periódico en el trabajo para él. ¡Pero si le es mucho más fácil extranjero, al grupo "Emancipación del Trabajo". A comienzos de 1900 la "Protesta" reunirse y organizarse en torno a una labor más concreta!” Así, así: “más fácil reunirse fue reproducida en el libro de G. V. Plejánov Vademécum para la redacción de y organizarse en torno a una labor más concreta”… Dice el refrán: “Agua que no has Rabócheie Dielo. de beber, déjala correr”. Pero hay gentes que no sienten reparo en beber agua en la que ya se ha escupido. ¡Qué de infamias no habrán dicho nuestros excelentes “críticos” [16] legales “del marxismo” y admiradores ilegales de Rabóchaya Mysl en nombre de este Bylóe (El Pasado ). Revista histórica que apareció mensualmente en mayor concretamiento! ¡Hasta qué punto coartan todo nuestro movimiento nuestra Petersburgo de 1906 a 1907. En 1908 la revista apareció con el nombre de Minuvshie estrechez de miras, nuestra falta de iniciativa y nuestra timidez, que se justifican con Godi (Tiempos Pasados ), y fue prohibida por el gobierno zarista. En julio de 1917 se los argumentos tradicionales de que “¡es mucho más fácil… en torno a una labor más reanudó su publicación en Petrogrado, y continuó hasta 1926. concreta¡” ¡Y Nadiezhdin, que se considera dotado de un sentido especial de la “vida”, [17] que condena con singular severidad a los hombres de “gabinete”, que imputa (con Vademécum (guía ) para la redacción de Rabócheie Dielo. Colección de pretensiones de agudeza) a Iskra la debilidad de ver en todas partes “economismo”, materiales y documentos, con prólogo de G. V. Plejánov, que denunciaba los conceptos que se imagina estar a cien codos por encima de esta división en ortodoxos y críticos, oportunistas de la "Unión de socialdemócratas rusos en el extranjero" y de su órgano no se da cuenta de que, con sus argumentos, favorece la estrechez de miras que le Rabócheie Dielo. Esta colección fue compuesta por G. V. Plejánov y editada en el año indigna y bebe precisamente el agua llena de escupitajos! No basta, no, la indignación 1900 en Ginebra, por el grupo "Emancipación del Trabajo". más sincera contra la estrechez de miras, ni el deseo más ardiente de hacer levantar a [18] las gentes que se prosternan ante esta estrechez si el que se indigna va a merced de Profession de foi. Octavilla redactada a fines de 1899 que exponía los las olas y del viento y si se aferra con tanta “espontaneidad” como los revolucionarios conceptos oportunistas del comité de Kiev. El contenido de la octavilla coincidía en de la década del 70 al “terror excitante”, al “terror agrario”, al “toque a rebato”, etc. muchos puntos con el conocido "Credo" de los "economistas". Lenin hace la crítica de Vean en qué consiste ese “algo más concreto” en torno al que – cree él – será “mucho este documento en su artículo "A propósito de la 'Profession de foi'". (Véase V. I. más fácil” reunirse y organizarse: 1) periódicos locales; 2) preparación de Lenin, Obras Completas, t. IV.) manifestaciones; 3) trabajo entre los obreros parados. A simple vista se advierte que todo eso ha sido entresacado totalmente al azar, por casualidad, pro decir algo, (***********) Ya la falta de vínculos abiertos con el Partido y de tradiciones porque, comoquiera que se mire, será un perfecto desatino ver en ello algo de especial de partido constituye una diferencia tan cardinal entre Rusia y Alemania, que debería utilidad para “reunir y organizar”. Y el mismo Naidezhdin dice unas páginas más haber puesto en guardia a todo socialista sensato contra cualquier imitación ciega. adelante: “Ya va siendo hora de hacer constar sencillamente un hecho: en el plano Pero he aquí una muestra del punto a que ha llegado la "libertad de crítica" en Rusia. local se realiza una labor pequeña en grado sumo, los comités no hacen ni la décima Un crítico ruso, el señor Bulgákov, hace la siguiente reprimenda al crítico austriaco parte de lo que podrían… los centros de unificación que tenemos ahora son una ficción, Herz: "Con toda la independencia de sus conclusiones, Herz sigue, sin embargo, en 108 21
- 22. este punto (en la cooperación), por lo visto, demasiado atado por las opiniones de su gente de los zemstvos, “la indignación de la población contra los ensoberbecidos Partido, y, al disentir en los detalles, no se decide a desprenderse del principio general" bachibozuks zaristas”, etc.! Por lo demás, toda persona familiarizada con el ("El capitalismo y la agricultura ", t. II, Pág. 287). ¡Un súbdito de un Estado movimiento sabe perfectamente que la inmensa mayoría de las organizaciones locales políticamente esclavizado, en el cual las 999/1000 de la población están corrompidas ni siquiera piensa en ello; que muchas de las perspectivas aquí esbozadas de “una hasta la médula por el servilismo político y por la absoluta incomprensión del honor de labor política viva” no las ha puesto en práctica ni una sola vez ninguna organización; partido y de los vínculos de partido, hace una reprimenda altiva a un ciudadano de un que, por ejemplo, la tentativa de llamar la atención sobre el recrudecimiento del Estado constitucional por estar excesivamente "vinculado a las opiniones del Partido"! descontento y de las protestas entre los intelectuales de los zemstvos lleva el Lo único que les queda a nuestras organizaciones ilegales es ponerse a redactar desconcierto y la perplejidad tanto a Nadiezhdin (“¡Dios mío!, ¿pero será ese órgano resoluciones sobre la libertad de crítica . . . para los intelectuales de los zemstvos?”, En vísperas, Pág. 129), como a los “economistas” (véase la carta en el número 12 de Iskra), como a muchos militantes [19] dedicados al trabajo práctico. En tales condiciones se puede “empezar” únicamente por Suplemento especial de Rabóchaia Misl. Folleto editado por la redacción del periódico de los "economistas" R. Misl, en septiembre de 1899. En este folleto, y hacer pensar a la gente en todo esto, por hacerla resumir y sintetizar todos y cada uno particularmente en el artículo "Nuestra realidad", firmado con las iniciales R. M., se de los indicios de efervescencia y de lucha activa. En los momentos actuales de expresaban abiertamente los conceptos oportunistas de los "economistas". subestimación de la importancia de las tareas socialdemócratas, la “labor política activa” puede iniciarse exclusivamente por una agitación política viva, cosa imposible [20] sin un periódico central para toda Rusia que aparezca con frecuencia y que se difunda Véase C. Marx y F. Engels, Obras Completas, t. XIX. con regularidad. [21] Lenin cita, en traducción propia, un extracto del prefacio de Engels al trabajo La guerra campesina en Alemania. (Véase C. Marx y F. Engels, Obras Los que consideran el “plan” de Iskra una manifestación de “literaturismo” Completas, t. XVIII.) no han comprendido en absoluto el fondo del plan, tomando como fin lo que se propone como medio más adecuado para el momento actual. Esta gente no se ha molestado en meditar sobre dos comparaciones que ilustran palmariamente el plan propuesto. La organización de un periódico político central para toda Rusia –se decía en Iskra- debe ser el hilo fundamental al que podríamos asirnos para desarrollar, ahondar y ampliar incesantemente esta organización (es decir, la organización revolucionaria, siempre dispuesta a apoyar toda protesta y toda explosión). Hagan ustedes el favor de decirnos: cuando unos albañiles colocan en diferentes sitios las piedras de una obra grandiosa y sin precedentes, ¿es una labor “sobre el papel” tender el cordel que les ayuda a encontrar el lugar preciso para las piedras, que les indica la meta final de la obra común, que les permite colocar no sólo cada piedra, sino cada trozo de piedra, el cual, al sumarse a los precedentes y a los que sigan, formará la hilada recta y completa? ¿No vivimos acaso un momento de esta índole en nuestra vida de partido, cuando tenemos piedras y albañiles, pero nos falta precisamente el cordel, visible para todos y en el cual todos puedan atenerse? No importa que griten que, al tender el cordel, lo que pretendemos es mandar: si fuera así, señores, pondríamos Rabóchaya Gazeta, núm. 3, en lugar de Iskra, núm. 1, como nos lo habían propuesto algunos camaradas y como tendríamos pleno derecho a hacer después de los acontecimientos que hemos referido más arriba. Pero no lo hemos hecho: queríamos tener al manos sueltas para desarrollar una lucha inconciliable contra toda clase de seudosocialdemócratas; queríamos que nuestro cordel, si está bien derecho, sea respetado por su rectitud y no porque lo haya tendido un órgano oficial. “La unificación de las actividades locales en órganos centrales se mueve en un círculo vicioso –nos alecciona L.Nadiezhdin -. La unificación requiere homogeneidad de elementos, y esta homogeneidad no puede ser creada más que por algún aglutinante, pero este aglutinante sólo puede aparecer como producto de fuertes organizaciones locales que, en el momento actual, en modo alguno se distinguen por su homogeneidad”. Verdad ésta tan respetable y tan incontestable como la de que es necesario educar fuertes organizaciones políticas. Y no menos estéril. Cualquier problema “se mueve en un círculo vicioso”, pues toda la vida política es una cadena infinita compuesta de un sinfín de eslabones. Todo el arte de un político estriba justamente en encontrar y aferrarse con nervio al preciso eslaboncito que menos pueda ser arrancado de las manos, que sea el más importante en un momento 22 107
- 23. no se educan fuertes organizaciones políticas locales, ¿qué valor podría tener un CAPITULO II periódico central para toda Rusia, aunque esté excelentemente organizado? ¡Una llama de fuego que sale de en medio de una zarza, y la zarza está ardiendo y no se consume! Iskra cree que el pueblos e reunirá y organizará en torno a ese periódico, en LA ESPONTANEIDAD DE LAS MASAS Y LA CONCIENCLA DE LA el trabajo para él. ¡Pero si le es mucho más fácil reunirse y organizarse en torno a una SOCIALDEMOCRACIA labor más concreta! Esta labor puede y debe consistir en organizar periódicos locales a vasta escasa, en prepara inmediatamente las fuerzas obreras para manifestaciones, en Hemos dicho que es preciso inspirar a nuestro movimiento, mucho más vasto hacer que las organizaciones locales trabajen constantemente entre los parados y profundo que el de la década del 70, la misma decisión abnegada y la misma energía (difundiendo de un modo persistente entre ellos hojas volantes y octavillas, que en aquella época. En efecto, parece que hasta ahora nadie había puesto aún en convocándolos a reuniones, llamándolos a oponer resistencia al gobierno, etc.) ¡Hay duda que la fuerza del movimiento contemporáneo consistiese en el despertar de las que iniciar una labor política activa en el plano local, y cuando surja la necesidad de masas (y, principalmente, del proletariado industrial), y su debilidad, en la falta de unificarse en este terreno real, la unión no será artificiosa, no quedará sobre el papel, conciencia y de espíritu de iniciativa de los dirigentes revolucionarios. porque no es por medio de periódicos como se conseguirá esta unificación del trabajo local en una obra común para toda Rusa!” (En vísperas de la revolución, Pág.. 54). Sin embargo, en estos últimos tiempos, se ha hecho un descubrimiento asombroso, que amenaza con trastrocar todos los conceptos que dominaban hasta Hemos subrayado en este elocuente trozo los pasajes que permiten ahora con respecto a esta cuestión. Este descubrimiento ha sido hecho por R. Dielo, apreciar con mayor relieve tanto el juicio equivocado del autor sobre nuestro plan que, polemizando con Iskra y Sariá, no se ha limitado a objeciones particulares, sino como, en general, su erróneo punto de vista, que él opone a Iskra. Si no se educan que ha intentado reducir "el desacuerdo general" a su raíz más profunda: a la "distinta fuertes organizaciones políticas locales, de nada valdrá el mejor periódico central para apreciación de la significación relativa del elemento espontáneo y del 'elemento' toda Rusia. Completamente justo. Pero se trata precisamente de que no existe otro conscientemente 'metódico'". Rab. Dielo nos acusa de "subestimar la importancia del medio de educar fuertes organizaciones políticas de un periódico central para toda elemento objetivo o espontáneo del desarrollo "[*]. A esto contestaremos: si la Rusia. Al autor se le ha escapado la declaración más importante que Iskra hizo antes polémica de Iskra y Sariá no hubiera dado ningún otro resultado que el de llevar a R. de pasar a exponer su “plan”: la declaración de que era necesario “exhortar a formar Dielo al descubrimiento de ese "desacuerdo general", ya sería este resultado una gran una organización revolucionaria capaz e unir a todas las fuerzas y de dirigir el satisfacción para nosotros: hasta tal punto es significativa esta acusación, hasta tal movimiento no sólo nominalmente sino en realidad, es decir, capaz de estar siempre punto ilustra claramente la esencia de las actuales discrepancias teóricas y políticas dispuesta a apoyar toda protesta y toda explosión, aprovechándolas para multiplicar y entre los socialdemócratas rusos. reforzar los efectivos que han de utilizarse en el combate decisivo”. Después de febrero y marzo, todos están ahora en principio de acuerdo con eso –continúa Iskra-; pero lo Por esto es por lo que la cuestión sobre la relación entre lo consciente y lo que necesitamos es resolver el problema de una manera práctica, y no en principio; lo espontáneo presenta un enorme interés general, y es preciso analizarla que necesitamos es trazar inmediatamente un plan concreto de esta obra para que minuciosamente. todos puedan ahora mismo emprender la construcción desde todas partes. ¡Y he aquí que, de la solución práctica del problema, nos empujan una vez más hacia atrás, hacia a) Comienzo de la marcha ascensional espontánea una verdad justa en principio, incontestable, grande, pero de todo punto insuficiente, incomprensible por completo para las grandes masas trabajadoras: hacia la “educación En el capítulo anterior hemos consignado el apasionamiento general de la de fuertes organizaciones políticas”! pero ¡si no se trata ya de eso, respetable autor, juventud intelectual de Rusia por la teoría del marxismo, a mediados de la última sino de cómo precisamente hay que educar, y educar con éxito! década del siglo pasado. También las huelgas obreras adquirieron por aquella época, después de la famosa guerra industrial de 1896 en Petersburgo, un carácter general. No es verdad que “nuestra labor se ha desarrollado principalmente entre los Su extensión por todo el territorio de Rusia atestiguaba claramente cuán profundo era obreros cultos, mientras que las masas desplegaban de modo casi exclusivo una lucha el movimiento popular que volvía a renacer, y, al hablar del "elemento espontáneo", es económica”. Bajo esta forma, la tesis se desvía hacia la tendencia, habitual en natural que precisamente ese movimiento huelguístico debe ser calificado, ante todo, Svoboda y errónea de raíz de oponer los obreros cultos a la “masa”. Pues también los de espontáneo. Pero hay diferentes clases de espontaneidad. También durante la obreros cultos de nuestro país han desplegado en estos últimos años “de modo casi década del 70, y también en la del 60 (y aun en la primera mitad de siglo XIX) hubo exclusivo una lucha económica. Esto, por una parte. Por otra, tampoco las masas en Rusia huelgas acompañadas de destrucción "espontánea" de máquinas, etc. aprenderán jamás a desplegar la lucha política mientras no ayudemos a formarse a los Comparadas con esos "motines", las huelgas de la década del 90 pueden incluso dirigentes de esta lucha, procedentes tanto de los obreros cultos como de los llamarse "conscientes": hasta tal punto era considerable el progreso del movimiento intelectuales; y estos dirigentes pueden formarse exclusivamente enjuiciando de obrero en aquel período. Eso nos demuestra que, en el fondo, el "elemento modo sistemático y cotidiano todos los aspectos de nuestra vida política, todas las espontáneo" no es sino la forma embrionaria de lo consciente. Y los motines primitivos tentativas de protesta y de lucha de las distintas clases y por diversos motivos. ¡Por reflejaban ya un cierto despertar de lo consciente: los obreros perdían la fe tradicional eso es simplemente ridículo hablar de “educar organizaciones políticas” y, al mismo en la inamovilidad del orden de cosas que los oprimía; empezaban. . . no diré que a tiempo, oponer la “labor sobre el papel” de un periódico político a la “labor política comprender, pero sí a sentir la necesidad de oponer resistencia colectiva y rompían activa en el plano local”! ¡Pero si Iskra adapta precisamente su “plan” de un periódico decididamente con la sumisión servil a las autoridades. Pero esto, sin embargo, más central al “plan” de crear una “disposición para el combate” que pueda apoyar tanto un que lucha, era una expresión de desesperación y de venganza. En las huelgas de la movimiento de obreros parados o un alzamiento campesino como el descontento de la 106 23
- 24. última década del siglo pasado, vemos muchos más destellos de conciencia: se congreso) redacta asimismo un informe escrito para éste. En dicho informe se sostiene formulan reivindicaciones determinadas, se calcula de antemano el momento más la idea de que eligiéndose sólo el Comité Central, lejos de resolverse el problema del conveniente, se discuten los casos y ejemplos conocidos de otros lugares, etc. Si los agrupamiento en un momento de completa dispersión como el actual, se corre, motines eran simplemente levantamientos de gente oprimida, las huelgas sistemáticas además el riesgo de poner en tela de juicio la gran idea de la creación del partido, caso representaban ya embriones de lucha de clases, pero precisamente nada más que de caer nuevamente en una rápida y completa redada, cosa más que probable cuando embriones. En sí, esas huelgas eran lucha tradeunionista, no eran aún lucha impera la falta de discreción conspirativa; que, por ello, debía empezarse por invitar a socialdemócrata; señalaban el despertar del antagonismo entre los obreros y los todos los comités y a todas las demás organizaciones a sostener el órgano central patronos, pero los obreros no tenían, ni podían tener, la conciencia del antagonismo cuando reanudara su aparición, órgano que realmente vincularía a todos los comités irreconciliable entre sus intereses y todo el régimen político y social contemporáneo, es con lazos efectivos y prepararía realmente un grupo de dirigentes de todo el decir, no tenían conciencia socialdemócrata. En este sentido, las huelgas de la última movimiento; que los comités y el partido podrían ya fácilmente transformar en Comité década del siglo pasado, a pesar de que, en comparación con los "motines", Central este grupo, creado pro los primeros, cuando dicho grupo se hubiera representaban un enorme progreso, seguían siendo un movimiento netamente desarrollado y fortalecido. Pero debido a una serie de detenciones el congreso no pudo espontáneo. celebrarse; y por motivos de conspiración se destruyó el informe que sólo algunos camaradas, entre ellos los delegados de un comité, habían podido leer [7] . Hemos dicho que los obreros no podían tener conciencia socialdemócrata. Esta sólo podía ser introducida desde fuera. La historia de todos los países atestigua Juzgue ahora el lector por sí mismo del carácter de procedimientos como la que la clase obrera, exclusivamente con sus propias fuerzas, sólo está en condiciones alusión del Bund a una impostura o el argumento de Rabócheie Dielo acerca de que de elaborar una conciencia tradeunionista, es decir, la convicción de que es necesario queremos desterrar a los comités al reino de las sombras, “sustituir” la organización agruparse en sindicatos, luchar contra los patronos, reclamar del gobierno la del partido por una organización que difunda las ideas de un solo periódico. Pues promulgación de tales o cuales leyes necesarias para los obreros, etc.(**) En cambio, precisamente ante los comités, por reiteradas invitaciones de ellos, informamos sobre la doctrina del socialismo ha surgido de teorías filosóficas, históricas y económicas que la necesidad de adoptar un plan determinado de trabajo común.. y precisamente para han sido elaboradas por representantes instruidos de las clases poseedoras, por los la organización del partido elaboramos este plan en nuestros artículos enviados a intelectuales. Por su posición social, también los fundadores del socialismo científico Rabóchaya Gazeta y en el informe para el congreso del partido, y repetimos que los contemporáneo, Marx y Engels, pertenecían a la intelectualidad burguesa. hicimos por invitación de personas que ocupaban en el partido una posición tan influyente, que tomaban la iniciativa de reconstruirlo (de hecho). Y sólo cuando Exactamente del mismo modo, la doctrina teórica de la socialdemocracia ha hubieron fracasado las dos tentativas que la organización del partido hizo con nosotros surgido en Rusia independientemente en absoluto del crecimiento espontáneo del para reanudar oficialmente la publicación del órgano central del partido, creímos que movimiento obrero, ha surgido como resultado natural e inevitable del desarrollo del era nuestro deber ineludible presentar un órgano no oficial, para que, en la tercera pensamiento entre los intelectuales revolucionarios socialistas. Hacia la época de que tentativa, los camaradas vieran ya ciertos resultados de la experiencia y no meras tratamos, es decir, a mediados de la última década del siglo pasado, esa doctrina no conjeturas. Ahora todo el mundo puede apreciar ya ciertos resultados de esa sólo constituía ya un programa completamente formado del grupo "Emancipación del experiencia, y todos los camaradas pueden juzgar si comprendimos bien nuestro deber Trabajo", sino que incluso había llegado a conquistar a la mayoría de la juventud y la opinión que merecen las personas que, molestas por el hecho de que revolucionaria de Rusia. demostremos a unas su falta de consecuencia en el problema “nacional” y a otras lo inadmisible de sus vacilaciones sin principios, tratan de equivocar a quienes De modo que existían tanto el despertar espontáneo de las masas obreras, el desconocen el pasado más reciente. despertar a la vida consciente y a la lucha consciente, como una juventud revolucionaria que, armada de la teoría socialdemócrata, tendía con todas sus fuerzas b) ¿Puede un periódico ser organizador colectivo? hacia los obreros. Además, importa sobre todo dejar sentado el hecho, frecuentemente olvidado (y relativamente poco conocido), de que los primeros socialdemócratas de ese La clave del artículo ¿Por dónde empezar? está en que hace precisamente período, al ocuparse con ardor de la agitación económica (y teniendo bien presente en esta pregunta y en que da una respuesta afirmativa. L. Nadiezhdin es, que sepamos, la este sentido las indicaciones realmente útiles del folleto, entonces manuscrito aún, única persona que intenta estudiar esta cuestión a fondo y demostrar la necesidad de Sobre la agitación ), lejos de estimarla como su única tarea, por el contrario, ya desde darle respuesta negativa. A continuación reproducimos íntegramente sus argumentos: el comienzo se asignaban las más amplias tareas históricas de la socialdemocracia rusa, en general, y la de derrocar a la autocracia, en particular. Así, por ejemplo, el “…Mucho nos place que plantee Iskra (núm. 4) la necesidad de un grupo de socialdemócratas de Petersburgo, fundador de la "Unión de Lucha por la periódico central para toda Rusia, pero en modo alguno podemos convenir en que este Emancipación de la Clase Obrera", redactó, ya a fines de 1895, el primer número de planteamiento corresponde al título del artículo ¿Por dónde empezar? Es, sin duda, uno un periódico, bajo el título de Rabócheie Dielo. Completamente preparado para la de los asuntos de suma importancia, pero no se pueden colocar los cimientos de una imprenta, dicho número fue recogido por los gendarmes cuando registraron el organización combativa para un momento revolucionario ni con esa labor, ni con toda domicilio de uno de los miembros del grupo, A. A. Vanéiev[***], en una irrupción una serie de hojas populares, ni con una montaña de proclamas. Es indispensable hecha en la noche del 8 de diciembre de 1895. De modo que Rab. Dielo del primer empezar a formar fuertes organizaciones políticas locales. Nosotros carecemos de período no tuvo la suerte de ver la luz. El editorial de ese periódico (que quizás dentro ellas, nuestra labor se ha desarrollado principalmente entre los obreros cultos, de unos 30 años alguna revista como Rússkaia Stariná [22] exhumará de los archivos mientras que las masas desplegaron de modo casi exclusivo una lucha económica. Si del departamento de policía) esbozaba las tareas históricas de la clase obrera de Rusia, 24 105
- 25. vínculos que tiene, establece o trata de entablar. Desde luego, nos negamos de una colocando en el primer plano la conquista de la libertad política. Luego seguía el vez para siempre a competir con gente de esa calaña en el terreno de la “democracia”. artículo "¿En qué piensan nuestros ministros?", dedicado a la disolución violenta de los En cuanto al lector no iniciado en los asuntos del partido, el único medio de cumplir Comités de Primera Enseñanza por la policía, así como una serie de artículos de nuestro deber con él consiste en hablarle no de lo que es o están im Werden, sino de corresponsales, no sólo de Petersburgo, sino también de otras localidades de Rusia una pequeña apreté de los que ha sido, ya que se puede hablar de ello porque (por ejemplo, sobre la matanza de obreros en la provincia de Yaroslavl). Así, pues, pertenece al pasado. este "primer ensayo", si no nos equivocamos, de los socialdemócratas rusos de la década del 90 no era un periódico de un carácter estrechamente local, y mucho menos El Bund nos acusa de “impostores” con una alusión [2] *; la Unión en el "economista"; tendía a enlazar la lucha huelguística con el movimiento revolucionario extranjero nos acusa de que tratamos de borrar las huellas del partido. ¡Un momento, contra la autocracia y atraer a todas las víctimas de la opresión política del señores! Recibirán ustedes plena satisfacción en el momento que expongamos al oscurantismo reaccionario para que apoyaran a la socialdemocracia. Y todo el que público cuatro hechos del pasado. conozca, por poco que sea, el estado del movimiento en aquella época no pondrá en duda que semejante periódico habría sido acogido con plena simpatía tanto por los Primer [3] hecho. Los miembros de una de las Uniones de Lucha que obreros de la capital como por los intelectuales revolucionarios y habría tenido la más participaron directamente en la formación de nuestro partido y en el envío de un vasta difusión. El fracaso de esta empresa demostró únicamente que los delegado al congreso que lo fundó se ponen de acuerdo con uno de los miembros del socialdemócratas de entonces no estaban en condiciones de satisfacer las exigencias grupo Iskra para establecer una biblioteca obrera especial con objeto de atender a las vitales del momento por falta de experiencia revolucionaria y de preparación práctica. necesidades de todo el movimiento. No se consigue abrir la biblioteca obrera; y los Lo mismo cabe decir del San Petersburgski Rabochi Listok [23] y, sobre todo, de folletos Las tareas de los socialdemócratas rusos y La nueva ley de fábricas, escritos Rabóchaia Gasieta [24] y del "Manifiesto" del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, para ella, van a parar indirectamente y por mediación de terceras personas al fundado en la primavera de 1898. Se sobreentiende que ni siquiera pasa por nuestra extranjero, donde son publicados [4] (87). mente el imputar esta falta de preparación a los militantes de entonces. Pero, para aprovechar la experiencia del movimiento y sacar de ella enseñanzas prácticas, es necesario darse perfecta cuenta de las causas y de la significación de tal o cual Segundo hecho. Los miembros del Comité Central del Bund proponen a uno defecto. Por eso, es de extrema importancia dejar sentado que una parte (acaso la de los miembros del grupo Iskra organizar conjuntamente lo que entonces el Bund mayoría) de los socialdemócratas que actuaron en el período de 1895 a 1898 llamaba “un laboratorio literario”, indicando que si no se lograba realizar el proyecto, consideraba posible con toda razón, ya entonces, en los albores del movimiento nuestro movimiento podía retroceder mucho. Resultado de aquellas negociaciones fue "espontáneo", intervenir con el más amplio programa y táctica de combate[****]. En el folleto La causa obrera en Rusia [5] ****. lo que respecta a la falta de preparación de la mayoría de los revolucionarios, siendo un fenómeno completamente natural, no podía provocar ninguna aprensión particular. Tercer hecho. El Comité Central del Bund por intermedio de una pequeña Desde el momento en que el planteamiento de los objetivos era justo, desde el ciudad provinciana, se dirige a uno de los miembros del grupo Iskra, proponiéndole momento en que había suficiente energía para intentar reiteradas veces lograr esos que se encargue de redactar Rabóchaya Gazeta que ha de reanudar su publicación y objetivos, los reveses temporales representaban una desgracia a medias. La obtiene, desde luego, su conformidad. Más tarde cambia la propuesta: se trata experiencia revolucionaria y la habilidad de organización son cosas que se adquieren solamente de colaborar, debido a una nueva composición de la redacción. Claro que con el tiempo. ¡Lo único que hace falta es querer desarrollar en uno mismo las también se da la conformidad. Se envían los artículos (que se ha logrado conservar): cualidades necesarias! ¡Lo único que hace falta es tener conciencia de los defectos, Nuestro programa, protestando enérgicamente contra la campaña bernsteiniana y cosa que en la labor revolucionaria equivale a más de la mitad de la corrección de los contra el viraje de las publicaciones legales y Rabóchaya Mysl; Nuestra tarea urgente mismos! (“la organización de un órgano del partido que aparezca regularmente y esté ligado estrechamente a todos los grupos locales”; los defectos del “primitivismo en el trabajo” Pero la desgracia a medias se convirtió en una verdadera desgracia cuando imperante); Un problema vital (analizando la objeción de que primero habría que esa conciencia comenzó a ofuscarse (y es de notar que era muy viva entre los desarrollar la actividad de los grupos locales y luego emprender la organización de un militantes de los susodichos grupos), cuando aparecieron gentes, e incluso órganos órgano central; insistiendo en la importancia primordial de “la organización socialdemócratas, dispuestos a erigir los defectos en virtudes, que hasta intentaron revolucionaria”, en la necesidad de “elevar la organización, la disciplina y la técnica de dotar de un fundamento teórico a su halago servil y a su culto de la espontaneidad. Ya la conspiración al más alto grado de perfección”. La propuesta de reanudar la es hora de hacer el balance de esta tendencia, muy inexactamente caracterizada por la publicación de Rabóchaya Gazeta no llega a ponerse en práctica, y los artículos quedan palabra "economismo", término demasiado estrecho para expresar su contenido. sin publicar. [6] (89). b) Culto de la espontaneidad. Rabóchaia Misl Cuarto hecho. Un miembro del comité organizador del II Congreso ordinario de nuestro partido comunica a un miembro del grupo Iskra el programa del congreso y presenta la candidatura de este grupo para redactar Rabóchaya Gazeta, que Antes de pasar a las manifestaciones literarias de ese culto, haremos notar el reanudaba su publicación. Esta gestión, por decirlo así, preliminar, es sancionada luego siguiente hecho característico (comunicado por la fuente arriba mencionada), que por el comité al que pertenecía dicha persona, así como por el Comité Central del arroja cierta luz sobre la forma en que surgió y creció entre los camaradas que Bund; al grupo Iskra se indica el lugar y la fecha de celebración del congreso, pero el actuaban en Petersburgo el desacuerdo entre las dos futuras tendencias de la grupo (que por ciertos motivos no estaba seguro de poder enviar un delegado a este socialdemocracia rusa. A principios de 1897, A. A. Vanéiev y algunos de sus camaradas tuvieron ocasión de tomar parte, antes de su deportación, en una reunión privada[25] 104 25
- 26. de "viejos" y "jóvenes" miembros de la "Unión de Lucha por la Emancipación de la órgano, quiere relegar al reino de las sombras y hasta borrar sus huellas. ¡Que todos Clase Obrera". La conversación giró principalmente en torno a la organización, y los horrores fueran así! Pero hay una cosa extraña. El artículo ¿Por dónde empezar? particularmente en torno al "Estatuto de las cajas obreras" que, en su forma definitiva, apareció en mayo de 1901, y los artículos de Rabócheie Dielo en septiembre de 1901; fue publicado en el núm. 9-10 del Listok Rabótnika [26] (Pág. 46). Entre los "viejos" ahora estamos ya a mediados de enero de 1902. ¡En estos cinco meses (tanto antes ("decembristas" como los llamaban en tono de chanza los socialdemócratas como después de septiembre), ni un solo comité, ni una sola organización del partido petersburgueses) y algunos de los "jóvenes" (que más tarde colaboraron activamente ha protestado formalmente contra ese monstruo que quiere desterrar a los comités y en Rabóchaia Misl ), se puso en el acto de manifiesto una divergencia acusada y se organizaciones al reino de las sombras! Y hay que hacer constar que, durante este desencadenó una acalorada polémica. Los "jóvenes" defendían los fundamentos período, han aparecido, tanto en Iskra como en numerosas otras publicaciones, locales principales del Estatuto tal como ha sido publicado. Los "viejos" decían que no era eso y no locales, decenas y centenares de comunicaciones de todos los confines de Rusia. lo que ante todo hacía falta, sino fortalecer la "Unión de Lucha" como organización de ¿Cómo ha podido suceder que las organizaciones a las que se quiere desterrar al reino revolucionarios, a la que debían subordinarse las distintas cajas obreras, los círculos de las sombras no se hayan dado cuenta de ello ni se hayan sentido ofendidas, y que, para la propaganda entre la juventud estudiantil, etc. Se sobreentiende que los en cambio, se haya ofendido una tercera persona? contrincantes distaban mucho de ver en esta divergencia el principio de un desacuerdo; todo lo contrario, la consideraban como algo aislado y casual. Pero este Ha sucedido esto porque los comités y las demás organizaciones están hecho prueba que, también en Rusia, el "economismo" no surgió ni se difundió sin ocupadas en trabajar de verdad, y no en jugar a la “democracia”. Los comités han lucha contra los "viejos" socialdemócratas (los economistas de hoy día lo olvidan con leído el artículo ¿Por dónde empezar?, han visto en él una tentativa “de trazar un plan frecuencia) Y si esta lucha no ha dejado, en su mayor parte, vestigios "documentales", concreto de esta organización a fin de que se pueda emprender su creación desde ello se debe únicamente a que la composición de los círculos que funcionaban todas partes”, y, habiéndose percatado perfectamente de que ni una sola de “todas cambiaba con inverosímil frecuencia, a que no había ninguna continuidad, razón por la esas partes” pensará en “emprender su creación” antes de estar convencido de que es cual las divergencias tampoco quedaban fijadas en documento alguno. necesaria y de que el plan arquitectónico es certero, no han pensado, naturalmente, en “ofenderse” pro la osadía de los que han dicho en Iskra: “Dada la urgencia e La aparición de Rab. Misl sacó el economismo a la luz del día, pero no lo hizo importancia del asunto, nos decidimos, por nuestra parte, a someter a la consideración tampoco de golpe. Es preciso imaginarse concretamente las condiciones de trabajo y la de los camaradas el bosquejo de un plan que desarrollaremos con más detalle en un vida efímera de los numerosos círculos rusos (y sólo puede hacerlo concretamente folleto en preparación”. Parece mentira que no se comprenda, de enfocar este quien lo haya experimentado), para comprender cuánto hubo de casual en el éxito o problema con honestidad, que si los camaradas aceptan el plan sometido a su en el fracaso de la nueva tendencia en las distintas ciudades, así como todo el tiempo consideración, no lo ejecutarán por “subordinación”, sino por el convencimiento de que en que ni los partidarios ni los adversarios de esto "nuevo" pudieron determinar, ni es necesario para nuestra obra común, y que, en el caso de no aceptarlo, el “bosquejo” tuvieron literalmente ninguna posibilidad de hacerlo, si era realmente una tendencia (¡qué palabra más presuntuosa!, ¿verdad?) no pasará de ser un simple bosquejo. ¿¿No particular o si reflejaba simplemente la falta de preparación de personas aisladas. Así, es demagogia arremeter contra el bosquejo de un plan no sólo “demoliéndolo” y los primeros números de Rab. Misl, tirados en hectógrafo, no llegaron en absoluto a aconsejando a los camaradas que lo rechacen, sino previniendo a gentes poco expertas manos de la inmensa mayoría de los socialdemócratas, y, si ahora tenemos la en la labor revolucionaria contra los autores del bosquejo por el mero hecho de que posibilidad de referirnos al artículo de fondo de su primer número, es sólo gracias a su éstos se atreven a “legislar”, a actuar de “reguladores supremos”, es decir, que se reproducción en el artículo de V. I.-n.[27] (Listok Rabótnika, núm. 9-10, Pág. 47 y atreven a proponer un bosquejo de plan?? ¿Puede nuestro partido desarrollarse y siguientes), que, claro está, no dejó de elogiar con empeño (un empeño desatinado) el marchar adelante sin la tentativa de elevar a los dirigentes locales a ideas, tareas, nuevo periódico, que se distinguía tan marcadamente de los periódicos y proyectos de planes, etc. más amplios tropieza no sólo con la objeción de que estas ideas son periódicos arriba mencionados[*****]. Este artículo de fondo expresa con tanto erróneas, sino con una sensación de “agravio” pro el hecho de que se les “quiera” relieve todo el espíritu de Rab. Misl, y del economismo en general, que vale la pena de “elevar”? Porque también L. Nadiezhdin ha “demolido” nuestro plan, pero no se ha examinarlo. rebajado a semejante demagogia, que ya no puede explicarse simplemente por candor o por ideas políticas de un carácter primitivo; ha rechazado resueltamente y desde el Después de señalar que la mano de bocamanga azul[******] no podrá primer momento la acusación de “fiscalizar al partido”. Por esta razón podemos y detener el desarrollo del movimiento obrero, el artículo continúa: ". . . El movimiento debemos responder con argumentos a la crítica que Nadiezhdin hace del plan, obrero debe esa vitalidad a que el propio obrero, por fin, toma su destino en sus mientras que a Rabócheie Dielo sólo cabe contestar con el desprecio. propias manos, arrancándolo de las de los dirigentes", y esta tesis fundamental sigue desarrollándose más adelante en forma detallada. En realidad, los dirigentes (es decir, Pero el despreciar a un autor que se rebaja hasta el punto de gritar sobre los socialdemócratas, organizadores de la "Unión de Lucha") fueron arrancados por la “absolutismo” y “subordinación” no nos exime del deber de deshacer el lío en el que policía, puede decirse, de manos de los obreros[*******], ¡mientras que las cosas se estas gentes meten al lector. Y aquí podemos demostrar palmariamente a todo el exponen como si los obreros lucharan contra esos dirigentes y se hubieran librado de mundo de qué jaez son las frases en boga sobre la “amplia democracia”. Se nos acusa su yugo! En vez de exhortar a marchar hacia adelante, a consolidar la organización de haber olvidado los comités, de querer o de intentar desterrarlos al reino de las revolucionaria y extender la actividad política, comenzaron a incitar a volver atrás, sombras, etc. ¿Cómo contestar a estas acusaciones, cuando, por razones de discreción hacia la lucha exclusivamente tradeunionista. Se proclamó que "la base económica del conspirativa, no podemos decir al lector casi nada en realidad de nuestras verdaderas movimiento es velada por la aspiración constante de no olvidar el ideal político", que el relaciones con los comités? Quienes lanzan una acusación zahiriente que irrita a la lema del movimiento obrero debe ser: "lucha por la situación económica" (!), o, mejor multitud nos llevan ventaja por su desfachatez y por su desdén a los deberes del aun, "los obreros, para los obreros"; se declaró que las cajas de ayuda en las huelgas revolucionario que oculta cuidadosamente de los ojos del mundo las relaciones y los 26 103
- 27. CAPITULO V "valen más para el movimiento que un centenar de otras organizaciones" (que se compare esta afirmación, de octubre de 1897, con la discusión entre los "decembristas" y los jóvenes a principios de 1897), etc. Frasecitas como éstas, de que "PLAN" DE UN PERIODICO POLÍTICO CENTRAL PARA TODA en el primer plano no es preciso colocar la "flor y nata" de los obreros, sino al obrero RUSIA "medio", al obrero de la masa, que la "política sigue siempre dócilmente a la economía"[********], etc., etc., se pusieron de moda, adquiriendo una influencia “El error más grande de Iskra en este sentido –escribe B. Krichevski (R. D., irresistible sobre la masa de la juventud enrolada en el movimiento, juventud que en la núm. 10, Pág. 30), imputándonos la tendencia a “convertir la teoría en doctrina mayoría de los casos no conocía más que fragmentos del marxismo en su exposición muerta, aislándola de la práctica” – es un “plan” de una organización de todo el legal. partido” (es decir, el artículo ¿Por dónde empezar?). Y Martínov lo secunda, declarando que “la tendencia de Iskra de aminorar la importancia de la marcha progresiva de la Esto era someter por completo la conciencia a la espontaneidad, a la monótono lucha cotidiana en comparación con la propaganda de ideas brillantes y espontaneidad de aquellos "socialdemócratas" que repetían las "ideas" del señor V. V.; acabadas…, ha sido coronada por el plan de organización del partido, plan que se nos a la espontaneidad de aquellos obreros que se dejaban arrastrar por el argumento de ofrece en el artículo ¿Por dónde empezar?, publicado en el número 4” (loc. cit. Pág. que obtener un aumento de un kopek por rublo valía mucho más que todo socialismo y 61). Finalmente, hace poco se ha sumado a los indignados con este “plan” (las comillas que toda política; de que "debían luchar, sabiendo que lo hacían no para imprecisas deben expresar la ironía con que lo acoge) L. Nadiezhdin, que en su folleto En vísperas generaciones futuras, sino para ellos mismos y para sus propios hijos" (editorial del de la revolución, que acabamos de recibir (edición del “Grupo Revolucionario- núm. 1 de R. Misl ). Frases de esta índole constituyeron siempre el arma favorita de Socialista” Svoboda, que ya conocemos), declara que “al hablar ahora de una los burgueses de Europa occidental que, en su odio al socialismo, trabajaban (al estilo organización cuyos hilos arranquen de un periódico central para toda Rusia es dar del "social-político" alemán Hirsch) para trasplantar el tradeunionismo inglés a su suelo ideas y hacer trabajo de gabinete” (Pág. 126), dar pruebas de “literaturismo”, etc. patrio, diciendo a los obreros que la lucha exclusivamente sindical[********] es una lucha para ellos mismos y para sus hijos, y no para imprecisas generaciones futuras no puede sorprendernos que nuestro terrorista coincida con los defensores con un impreciso socialismo futuro. Y, ahora, "Los V. V. de la socialdemocracia rusa" se de la “marcha progresiva de la monótona lucha cotidiana”, pues ya hemos visto las han puesto a repetir esa fraseología burguesa. Nos importa consignar aquí tres raíces de esta afinidad en los capítulos sobre política y organización. Pero debemos circunstancias que nos serán de gran utilidad para seguir examinando las divergencias observar en el acto que L. Nadiezhdin, y sólo él, ha tratado honradamente de penetrar actuales [**********]. en el curso del pensamiento del artículo que le ha disgustado; ha tratado de responder yendo al grano, mientras que Rab. Dielo no ha dicho en esencia nada y ha tratado tan En primer lugar, el sometimiento de la conciencia por la espontaneidad, sólo de embrollar la cuestión, mediante una sarta de indecorosas y demagógicas arriba indicado, se produjo también por vía espontánea. Parece un juego de palabras, salidas de tono. Y, por desagradable de ello sea, hay que perder tiempo en limpiar pero, desgraciadamente, es una amarga verdad. No se produjo este hecho por una antes los establos de Augías. lucha abierta entre dos concepciones diametralmente opuestas y por el triunfo de la una sobre la otra, sino debido a que los gendarmes "arrancaban" un número cada vez a) A quién ha ofendido el artículo “¿Por dónde empezar? [1] mayor de revolucionarios "viejos" y a que, en número cada vez mayor, aparecían en escena los "jóvenes" "V. V. de la socialdemocracia rusa". Todo aquel que, si no ha Vamos a citar un ramillete de las expresiones y exclamaciones con que ha participado en el movimiento ruso contemporáneo, por lo menos ha respirado sus arremetido contra nosotros Rabócheie Dielo. “No es un periódico el que puede crear la aires, sabe perfectamente que la situación es como la acabamos de describir. Y si, no organización del partido, sino a la inversa”… “Un periódico que se encuentre por obstante, insistimos particularmente para que el lector se percate por completo de este encima del partido, esté fuera de su control y no dependa de él por tener su propia red hecho notorio, si, para mayor evidencia, por decirlo así, insertamos datos sobre de agentes”… “¿Por obra de qué milagro ha olvidado Iskra las organizaciones Rabócheie Dielo del primer período y sobre las discusiones entre los "viejos" y los socialdemócratas, ya existentes de hecho, del partido a que ella misma pertenece?”… "jóvenes", suscitadas a principios de 1897, es porque gentes que presumen de “Personas poseedoras de principios firmes y del plan correspondiente son también los "democratismo" especulan con el hecho de que el gran público (o los muy jóvenes) reguladores supremos de la lucha real del partido, al que dictan el cumplimiento de su ignora esto. Aun insistiremos sobre este punto más adelante. plan”… “El plan relega a nuestras organizaciones, reales y vitales, al reino de las sombras y quiere dar vida a una red fantástica de agentes”… “Si el plan de Iskra fuese En segundo lugar, ya en la primera manifestación literaria del economismo llevado a la práctica, borraría por completo las huellas del Partido Obrero podemos observar un fenómeno, sumamente peculiar y extremadamente Socialdemócrata de Rusia que se viene formando en nuestro país”… “Un órgano de característico, para comprender todas las divergencias en el seno de los propaganda se sustrae al control y se convierte en legislador absoluto de toda la lucha socialdemócratas contemporáneos, fenómeno consistente en que los partidarios del revolucionaria práctica”… “¿Qué actitud debe asumir nuestro partido al verse "movimiento puramente obrero", los admiradores del contacto más estrecho y más totalmente sometido a una redacción autónoma?”, etc., etc. "orgánico" (expresión de Rab. Dielo ) con la lucha proletaria, los adversarios de todos los intelectuales no obreros (aunque sean intelectuales socialistas) se ven obligados a Como ve el lector por el contenido y el tono de estas citas, Rabócheie Dielo recurrir, en defensa de su posición, a los argumentos de los "tradeunionistas puros" se ha ofendido. Pero no por lo que a él le toca, sino por lo que toca a las burgueses. Esto nos prueba que R. Misl, desde su aparición -- sin darse cuenta de ello organizaciones y comités de nuestro partido, a los que Iskra, según pretende dicho --, había comenzado a realizar el programa del "Credo". Esto prueba (cosa que R. Dielo no puede comprender de ningún modo) que todo lo que sea prosternarse ante la 102 27
- 28. espontaneidad del movimiento obrero, todo lo que sea rebajar el papel del "elemento a las fuerzas de ese órgano local. Lo muy bueno que ha dado, como los artículos sobre consciente", el papel de la socialdemocracia, equivale -- en absoluto el congreso de los industriales mineros, sobre el paro, etc., no era de carácter independientemente de la voluntad de quien lo hace -- a fortalecer la influencia de la estrictamente local, sino necesario para toda Rusia, y no sólo para el Sur. Artículos ideología burguesa sobre los obreros. Todo el que hable de "sobreestimación de la como ésos no los ha habido en toda nuestra prensa socialdemócrata. ideología"[*11], de exageración del papel del elemento consciente[*12], etc., se imagina que el movimiento obrero puro puede de por sí elaborar y elaborará una [25] Los datos legales tienen especial importancia en este sentido, y estamos ideología independiente, tan pronto como los obreros "arranquen su suerte de manos particularmente atrasados en lo que se refiere a saber recogerlos y utilizarlos de los dirigentes". Pero esto es un craso error. Para completar lo que acabamos de sistemáticamente. No será exagerado decir que solo con datos legales puede llegar a exponer arriba, añadiremos las siguientes palabras, profundamente justas e confeccionarse más o menos un folleto sindical, mientras que es imposible hacerlo con importantes, que C. Kautsky dijo con motivo del proyecto de nuevo programa del datos ilegales nada más. Recogiendo entre los obreros datos ilegales sobre problemas Partido Socialdemócrata austriaco[*13]: como los que ha tratado Rabóchaya Mysl [25] , derrocharemos en vano una inmensidad de fuerzas de un revolucionario (al que fácilmente puede sustituir en este "Algunos de nuestros críticos revisionistas creen que Marx ha afirmado que el trabajo un militante legal) y, a pesar de todo, no obtenemos nunca buenos datos, desarrollo económico y la lucha de clases no solo crean las condiciones para la porque los obreros, que generalmente sólo conocen una sección de una gran fábrica y producción socialista, sino que también engendran directamente la conciencia que casi siempre sólo conocen los resultados económicos, pero no las normas ni las [subrayado por C. K.] de su necesidad. Y he aquí que esos críticos replican que condiciones generales de su trabajo, no pueden adquirir los conocimientos que suelen Inglaterra, el país de más alto desarrollo capitalista, es más ajeno que ningún otro país tener los empleados, inspectores, médicos fabriles, etc., y que están profusamente moderno a esta conciencia. A juzgar por el nuevo proyecto, se podría creer que esta diseminados en crónicas periodísticas y publicaciones especiales de carácter industrial, sedicente concepción marxista ortodoxa, refutada del modo indicado, es compartida sanitario, de los zemstvos, etc. también por la comisión que redactó el programa austriaco. El proyecto dice: 'Cuanto más aumenta el proletariado con el desarrollo del capitalismo, tanto más obligado se Recuerdo como si fuera ahora mismo mi “primer experimento”, que ve aquél a emprender la lucha contra el capitalismo y tanto más capacitado está para no me dejó gana de repetirlo nunca. Me entretuve durante muchas semanas en emprenderla. El proletariado llega a adquirir la conciencia' de la posibilidad y de la interrogar “con apasionamiento” a un obrero que venía a verme sobre todos los necesidad del socialismo. En este orden de ideas, la conciencia socialista aparece como detalles de la vida en la enorme fábrica donde él trabajaba. Verdad es que, aun con el resultado necesario y directo de la lucha de clases del proletariado. Pero esto es grandísimas dificultades, conseguí más o menos componer la descripción (¡sólo de una completamente erróneo. Por cierto, el socialismo, como doctrina, tiene sus raíces en fábrica!), pero sucedía que el obrero, limpiándose el sudor, decía con una sonrisa al las relaciones económicas actuales, exactamente igual que la lucha de clases del final de nuestro trabajo: “¡Me cuesta menos trabajar horas extra que contestarle a sus proletariado, y, lo mismo que ésta, se deriva aquél de la lucha contra la miseria y la preguntas!” pobreza de las masas, miseria y pobreza que el capitalismo engendra; pero el socialismo y la lucha de clases surgen paralelamente y no se deriva el uno de la otra; Cuanto más energía pongamos en la lucha revolucionaria tanto más surgen de premisas diferentes. La conciencia socialista moderna puede surgir obligado se verá el gobierno a legalizar una parte de la labor “sindical”, únicamente sobre la base de un profundo conocimiento científico. En efecto, la ciencia desembarazándonos así de parte de la carga que pesa sobre nosotros. económica contemporánea constituye una condición de la producción socialista lo mismo que, pongamos por caso, la técnica moderna, y el proletariado, por mucho que [26] El movimiento huelguístico de 1885 afectó a numerosas empresas de la lo desee, no puede crear la una ni la otra; ambas surgen del proceso social industria textil a las provincias de Vladímir, Moscú, Tver y otras regiones del centro contemporáneo. Pero no es el proletariado el portador de la ciencia, sino la industrial del país. La más famosa fue la declarada pro los obreros de la manufactura intelectualidad burguesa [subrayado por C. K.]: es del cerebro de algunos miembros Nikólskoe, de Savva Morózov (huelga de Morózov), en enero de 1885. Entre las aislados de esta capa de donde ha surgido el socialismo moderno, y han sido ellos los reivindicaciones principales de los obreros figuraban la disminución de las multas y la que lo han transmitido a los proletarios destacados por su desarrollo intelectual, los reglamentación de las condiciones de contratación. Las tropas aplastaron la huelga de cuales lo introducen luego en la lucha de clases del proletariado, allí donde las Morózov, en la que participaron cerca de 8.000 trabajadores bajo la dirección de condiciones lo permiten. De modo que la conciencia socialista es algo introducido obreros avanzados; 33 huelguistas fueron entregados a los tribunas, y más de 600, desde fuera [von Aussen Hineingetragenes ] en la lucha de clases del proletariado, y deportados. El movimiento huelguístico de 1885 y 1886 obligó al gobierno zarista a no algo que ha surgido espontáneamente [uruchsig ] de ella. De acuerdo con esto, ya promulgar la ley del 3 (15) de junio de 1886 (la llamada “ley de multas”) el viejo programa de Heinfeld decía, con toda razón, que es tarea de la socialdemocracia el infundir al proletariado la conciencia de su situación [literalmente: llenar al proletariado de ella] y de su misión. No habría necesidad de hacerlo, si esta conciencia derivara automáticamente de la lucha de clases. El nuevo proyecto, en cambio, ha transcrito esta tesis del viejo programa y la ha añadido a la tesis arriba citada. Pero esto ha interrumpido por completo el curso del pensamiento. . ." Ya que no puede ni hablarse de una ideología independiente, elaborada por las mismas masas obreras en el curso de su movimiento[*14], el problema se plantea solamente así : ideología burguesa o ideología socialista. No hay término medio ( pues 28 101
- 29. “Yo no les tengo ninguna rabia a los intelectuales, pero…” (éste es el pero que la humanidad no ha elaborado ninguna "tercera" ideología; además, en general, en la Schedrían traducía con las palabras: ¡de puntillas no se es más alto!)… “pero me pongo sociedad desgarrada por las contradicciones de clase nunca puede existir una ideología terriblemente furioso cuando viene una persona a contarme una retahíla de cosas muy al margen de las clases ni por encima de las clases). Por eso, todo lo que sea rebajar bonitas y buenas y me hace que las crea por su (¿de él?) lindeza y demás méritos” la ideología socialista, todo lo que sea alejarse de ella equivale a fortalecer la ideología (Pág. 62). También yo “me pongo terriblemente furioso”… burguesa. Se habla de espontaneidad. Pero el desarrollo espontáneo del movimiento obrero marcha precisamente hacia su subordinación a la ideología burguesa, marcha [20] Tierra y Libertad: organización secreta de populistas revolucionarios, precisamente por el camino del programa del "Credo", pues el movimiento obrero fundada en Petersburgo en el otoño de 1876. Sus componentes consideraban a los espontáneo es tradeunionismo, es Nur-Gewerkschaftlerei, y el tradeunionismo implica campesinos como la fuerza revolucionaria fundamental de Rusia y trataban de alzarlos precisamente la esclavización ideológica de los obreros por la burguesía. Por esto es a la insurrección contra le zarismo. Efectuaron una labor revolucionaria en diversas por lo que nuestra tarea, la tarea de la socialdemocracia, consiste en combatir la provincias de Rusia: Tambov, Vorónezh, etc. espontaneidad, consiste en apartar el movimiento obrero de esta tendencia espontánea del tradeunionismo a cobijarse bajo el ala de la burguesía y atraerlo hacia El fracaso de la labor revolucionaria entre los campesinos y el el ala de la socialdemocracia revolucionaria. La frase de los autores de la carta recrudecimiento de la represión gubernamental contribuyeron a que en 1879 se "economista", publicada en el núm. 12 de Iskra, de que ningún esfuerzo de los formase en el seno de Tierra y Libertad un grupo de terroristas, que renunciaron a la ideólogos más inspirados podrá desviar el movimiento obrero del camino determinado propaganda revolucionaria entre los campesinos y proclamaron que le medio principal por la acción recíproca entre los elementos materiales y el medio material, equivale de lucha revolucionaria con el zarismo era el terrorismo contra los gobernantes plenamente, por tanto, a una renuncia al socialismo, y si estos autores fuesen capaces zaristas. En el Congreso celebrado aquel mismo año en Vorónezh, Tierra y Libertad se de meditar lo que dicen, de meditarlo hasta su última consecuencia, valiente y escindió en dos organizaciones: la Voluntad del Pueblo, que emprendió el camino del lógicamente, como corresponde a toda persona que interviene en la actividad literaria terror, y El Reparto Negro, que mantuvo las posiciones de Tierra y Libertad. Con y pública, no les que daría más remedio que "cruzar sobre el pecho huero las manos posterioridad, una parte de los componentes de El Reparto Negro –Plejánov, Axelrod, inútiles" y . . . ceder el campo de acción a los señores Struve y Prokopóvich, que Zasúlich, Deich e Ignátov- abrazaron el marxismo y en 1883 fundaron en el extranjero arrastran el movimiento obrero "por la línea de la menor resistencia", es decir, por la la primera organización marxista rusa el grupo Emancipación del Trabajo. línea del tradeunionismo burgués, o a los señores Subátov, que lo arrastran por la línea de la "ideología" clerical-policíaca. [21] Las tareas de los socialdemócratas rusos, Pág. 23. (Véase V. I. Lenin. Obras Completas, 5ª ed. en ruso, t. 2, Pág. 451.- N. de la Edit.). Por cierto, he aquí Recordad el ejemplo de Alemania. ¿En qué consistió el mérito histórico de otro ejemplo de cómo Rab. Dielo o no comprende lo que dice, o cambia de opinión Lassalle ante el movimiento obrero alemán? En haber apartado ese movimiento del “según de donde sople el viento”. En el número 1 de R. Dielo se dice en cursiva: “El camino del tradeunionismo progresista y del cooperativismo, por el cual se encauzaba contenido del folleto que acabamos de exponer coincide plenamente con el programa espontáneamente (con la participación benévola de los Schulze-Delitzsch y consortes de la redacción de “Rabóchie Dielo” (Pág. 142). ¿Es cierto eso? ¿Coincide con Las )[*15]. Para realizar esta misión, fue necesario algo muy distinto de la charlataneria tareas la idea de que no se puede plantear al movimiento de masas como primera sobre la subestimación del elemento espontáneo, sobre la táctica-proceso, la acción tarea derrocar la autocracia? ¿Coincide con ellas la teoría de la “lucha económica reciproca de los elementos y del medio, etc. Para ello fue necesario desplegar una contra los patronos y el gobierno”? ¿Coincide la teoría de las fases? Que el lector lucha encarnizada contra la espontaneidad, y sólo como resultado de esa lucha, que ha juzgue de la firmeza de principios de un órgano que comprende la “coincidencia" de durado largos años, se ha logrado, por ejemplo, que la población obrera de Berlín, de manera tan original. sostén del partido progresista, se haya convertido en uno de los mejores baluartes de la socialdemocracia. Y esta lucha no ha terminado aún, ni mucho menos, hoy día (como podrían creer gentes que estudian la historia del movimiento obrero alemán a la [22] Véase el Informe presentado al Congreso de parís [22] , Pág. 14: “Desde manera de Prokopóvich, y su filosofía, a la manera de Struve). También en el entonces (1897) hasta la primavera de 1900 fueron publicados en diversos puntos presente, la clase obrera alemana está fraccionada, si se puede usar esta expresión, treinta números de varios periódicos… Por término medio, aparecería más de un en varias ideologías: una parte de los obreros está agrupada en los sindicatos obreros número al mes”. católicos y monárquicos, otra en los sindicatos de Hirsch-Duncker[29], fundados por los admiradores burgueses del tradeunionismo inglés; una tercera, en los sindicatos [23] Esta dificultad es sólo aparente. En realidad, no hay círculo local que no socialdemócratas. Esta última es incomparablemente mayor que las demás, pero la pueda asumir con energía una u otra función del trabajo a escala nacional. “No digas ideología socialdemócrata sólo ha podido conquistar esta supremacía y sólo podrá que no puedes, sino que no quieres”. mantenerla combatiendo porfiadamente contra todas las demás ideologías. [24] Por esta razón, incluso el ejemplo de los órganos locales de excepcional Pero —preguntará el lector— ¿por qué el movimiento espontáneo, el valía confirma totalmente nuestro punto de vista. Por ejemplo, Yuzhni Rabochi [24] es movimiento por la línea de la menor resistencia, conduce precisamente a la un excelente periódico, al que no se puede acusar de falta de firmeza en los principios. supremacía de la ideología burguesa? Por la sencilla razón de que la ideología Pero como sale rara vez, y las redadas son muy frecuentes, no ha podido dar al burguesa es mucho más antigua por su origen que la ideología socialista, porque su movimiento local todo lo que pretendía. Lo más apremiante para el partido en estos elaboración es más completa; porque posee medios de difusión incomparablemente momentos –plantear con firmeza de principios los problemas fundamentales del más poderosos[*16]. Y cuanto más joven es el movimiento socialista en un país, tanto movimiento y desplegar una agitación política en todos los sentidos – ha sido superior más enérgica debe ser, por lo mismo, la lucha contra toda tentativa de afianzar la 100 29
- 30. ideología no-socialista, tanto más resueltamente se debe poner en guardia a los [14] Aquí nos limitaremos a advertir que cuanto hemos dicho respecto al obreros contra los malos consejeros, que chillan contra "la exageración del elemento “estímulo desde fuera” y a los demás razonamientos de Svoboda sobre organización es consciente", etc. Los autores de la carta de los economistas, haciendo coro a Rab. aplicable por entero a todos los “economistas”, comprendidos los adeptos de Dielo, atacan encarnizadamente la intolerancia, propia del período infantil del Rabócheie Dielo, pues, en parte, han preconizado y sostenido activamente estos movimiento. A esto contestamos: sí, nuestro movimiento realmente se encuentra en puntos de vista sobre los problemas de organización o, en parte, han caído en ellos. su infancia y, para que llegue con mayor celeridad a la madurez, debe precisamente hacerse intransigente con aquellos que frenan su desarrollo, prosternándose ante la [15] Este término sería, quizá, más justo que el precedente en lo que se refiere espontaneidad. ¡No hay nada más ridículo y nocivo que presumir de viejo militante que a Svoboda, pues en Renacimiento del revolucionarismo se defiende del terrorismo; y hace ya mucho tiempo pasó por todos los episodios decisivos de la lucha! en el artículo en cuestión, el “economismo”. “No las quiero, no están maduras”, puede, en general, decirse de Svoboda. Tiene buenas aptitudes y las mejores intenciones, En tercer lugar, el primer número de Rab. Misl nos señala que la pero el único resultado es la confusión; confusión, principalmente, porque, al defender denominación de "economismo" (a la cual no tenemos, naturalmente, el propósito de la continuidad de la organización, Svoboda no quiere saber nada de continuidad del renunciar, pues, de uno u otro modo, es un mote ya establecido) no expresa con pensamiento revolucionario y de la teoría socialdemócrata. Esforzarse por resucitar al suficiente exactitud la esencia de la nueva tendencia. Rab. Misl no repudia por revolucionario profesional (Renacimiento del revolucionarismo) y proponer para eso, completo la lucha política: en los estatutos de las cajas, publicados en su primer primero, el terrorismo excitante y, segundo, la “organización de los obreros medios” número, se habla de la lucha contra el gobierno. Pero Rabóchaia Misl supone (Svoboda, núm. 1, Pág. 66 y siguientes), menos “estimulados” desde fuera”, equivale, únicamente que "la política sigue siempre dócilmente a la economía" (en tanto que en verdad, a derribar la casa propia para tener leña con que calentarla. Rabócheie Dielo varia esta tesis, asegurando en su programa que "en Rusia, más que en ningún otro país, la lucha económica está indisolublemente ligada a la lucha [16] Lenin alude al círculo de socialdemócratas petersburgueses (“los viejos”) política"). Estas tesis de Rabóchaia Misl y de Rabócheie Dielo son completamente encabezado por él. Sobre la base de este círculo se fundó en 1895 la Unión de Lucha falsas, si entendemos por política la política socialdemócrata. Muy frecuentemente la por la Emancipación de la Clase Obrera lucha económica de los obreros está ligada (si bien no de modo inseparable) a la política burguesa, clerical, etc., como ya hemos visto. Las tesis de Rab. Dielo son [17] Entre los militantes, por ejemplo, se observa en los últimos tiempos una justas, si entendemos por política la política tradeunionista, es decir, la aspiración reanimación indudable del espíritu democrático, en parte a causa de los combates de común a todos los obreros de conseguir del Estado tales o cuales medidas, cuyo fin es calle, cada vez más frecuentes, contra “enemigos” como los obreros y los estudiantes. el de remediar los males propios de su situación, pero que todavía no acaban con esa Y en cuanto nos lo permitan nuestras fuerzas, deberemos dedicar sin falta la mayor situación, es decir, no suprimen el sometimiento del trabajo al capital. Esta aspiración atención a la labor de agitación y propaganda entre los soldados y oficiales, a la es realmente común, tanto a los tradeunionistas ingleses, que mantienen una actitud creación de “organizaciones militares” afiliadas a nuestro partido. hostil frente al socialismo, como a los obreros católicos, a los obreros "de Subátov", etc. Hay diferentes clases de política. Vemos, pues, que Rab. Misl, también en lo que a [18] Recuerdo que un camarada me refirió un día que un inspector fabril, que la lucha política se refiere, más que repudiarla se prosterna ante su espontaneidad, había ayudado a la socialdemocracia y estaba dispuesto a seguir ayudándola, se ante su falta de conciencia. Al reconocer plenamente la lucha política derivada en quejaba amargamente, diciendo que no sabía si su “información” llegaba a un forma espontánea del propio movimiento obrero (o más exactamente: los anhelos y verdadero centro revolucionario, hasta qué punto era necesaria su ayuda ni hasta qué las reivindicaciones políticas de los obreros), renuncia por completo a elaborar punto era posible utilizar sus pequeños y menudos servicios. Todo militante dedicado a independientemente una política socialdemócrata específica, que corresponda a los la labor práctica podría citar, sin duda, más de un caso semejante, en que nuestros objetivos generales del socialismo y a las condiciones actuales de Rusia. Más adelante, métodos primitivos de trabajo nos han privado de aliados. ¡Pero los empleados y los demostraremos que Rab. Dielo incurre en el mismo error. funcionarios podrían prestarnos y nos prestarían “pequeños” servicios, que en conjunto serían de un valor inapreciable, no sólo en las fábricas, sino en correos, en c) El "Grupo de autoemancipación" y Rabócheie Dielo ferrocarriles, en aduanas, entre la nobleza, en la iglesia y en todos los demás sitios, incluso en la policía y hasta en la corte! Si tuviéramos ya un verdadero partido, una Hemos examinado tan detalladamente el editorial, poco conocido y casi organización verdaderamente combativa de revolucionarios, no arriesgaríamos a todos olvidado en el presente, del primer número de Rab. Misl, porque expresó, mucho antes esos “auxiliares”, no nos apresuraríamos a introducirlos siempre y sin falta en el y con mayor relieve que nadie esta corriente general, que luego había de aparecer a la corazón mismo de las “actividades clandestinas”; al contrario, los cuidaríamos de un luz del día por pequeños y numerosos arroyuelos. V. I.-n tenía plena razón cuando, modo singular en incluso prepararíamos especialmente a personas para esas ponderando el primer número y el editorial de Rab. Misl, dijo que había sido escrito funciones, recordando que muchos estudiantes podrían sernos más útiles como "enérgicamente", "con brío" (Listok Rebótnika, núm. 9-10, Pág. 49). Toda persona de funcionarios “auxiliares” que como revolucionarios “a breve plazo”. Pero, vuelvo a convicciones firmes que piensa que da algo nuevo escribe "con brío" y escribe de repetirlo, sólo puede aplicar esta táctica una organización completamente firme ya que manera que destaca con relieve sus puntos de vista. Sólo quienes están no tenga escasez de fuerzas activas. acostumbrados a nadar entre dos aguas carecen de todo "brío"; únicamente la gente de esta índole es capaz, después de haber elogiado ayer los bríos de Rab. Misl, de [19] Svoboda, núm. 1, artículo La organización, Pág. 66: “La masa obrera atacar hoy a los adversarios de Rab. Misl por sus "bríos polémicos". apoyará con todo su peso todas las reivindicaciones que sean formuladas en nombre del Trabajo de Rusia” (¡Trabajo con mayúsculas sin falta!) Y el mismo autor exclama: 30 99
- 31. NOTAS DEL CAPITULO IV Sin detenernos en el "Suplemento especial de Rab. Misl " (más adelante tendremos, por distintos motivos, que referirnos a esta obra, que expresa del modo [1] B-v: Borís Sávinkov, uno de los dirigentes del partido socialrrevolucionario, más consecuente las ideas de los economistas), por ahora consignaremos tan sólo de carácter pequeñoburgués. brevemente "el llamamiento del 'Grupo de autoemancipación de los obreros'" (marzo de 1899, reproducido en Nakanunie [30] de Londres, número 7, junio de 1899). Los autores de este llamamiento dicen con toda razón que "la Rusia obrera no ha hecho [2] La cursiva en toda la cita es nuestra. más que empezar a despertar, a mirar en torno suyo y se aferra instintivamente a los primeros medios de lucha que encuentra al alcance de su mano ", pero deducen de [3] Se alude al grupo Lucha del trabajo contra el Capital organizado en esto la misma conclusión falsa que R. Misl, olvidando que lo instintivo es justamente lo Petersburgo en la primavera de 1899. Estaba formado por algunos obreros e inconsciente (lo espontáneo), en cuya ayuda deben acudir los socialistas; que los intelectuales, carecía de estrechos vínculos con el movimiento obrero de Petersburgo y primeros medios de lucha "que encuentra al alcance de su mano" siempre serán, en la se disolvió en el verano de 1899 al ser detenidos casi todos sus componentes. Pro sus sociedad moderna, medios de lucha tradeunionistas, y que la primera ideología "que opiniones estaba muy cerca del “economismo”. encuentra al alcance de su mano" será la ideología burguesa (tradeunionista). Tampoco "niegan" esos autores la política, sino que, siguiendo a V. V., solamente El grupo editó una hoja, titulada Nuestro programa, que no llegó a (¡solamente!) dicen que la política es una superestructura, y que, por esto, "la difundirse, a causa de las detenciones. agitación política debe ser una superestructura de la agitación en favor de la lucha económica, debe surgir sobre el terreno de esta lucha y seguir tras ella". [4] Rab. Mysl y Rab. Dielo, sobre todo la Respuesta a Plejánov. En cuanto a R. Dielo, comenzó su actividad directamente por la "defensa" de [5] *¿Quién hará la revolución política?, folleto publicado en Rusia en la los economistas. Después de haber afirmado falsamente, en su primer número (núm. recopilación La lucha proletaria y reeditado por el comité de Kiev. 1, Págs. 141-142), que "ignoraba a qué camaradas jóvenes se había referido Axelrod" cuando en su conocido folleto(*17) dirigía una advertencia a los economistas, R. Dielo [6] Renacimiento del revolucionarismo y Svoboda. tuvo que reconocer, en la polémica con Axelrod y Plejánov, suscitada a propósito de esa falsedad, que, "fingiendo no saber de quién se trataba, quiso defender a todos los [7] N. N.: Serguéi Prokopóvich, “economista” activo, más tarde demócrata- emigrados socialdemócratas más jóvenes contra esa acusación injusta" (Axelrod constitucionalista. acusaba a los economistas de estrechez de miras). En realidad, esa acusación era completamente justa, y R. Dielo sabía perfectamente que aludía, entre otros, a V. I.- n., miembro de su redacción. Señalaré, de paso, que en la polémica mencionada [8] Se trata, por lo visto, de la primera entrevista de Lenin con A. Martínov, que tuvo lugar en 1901 Axelrod tenía completa razón y que R. Dielo estaba enteramente equivocado en la interpretación de mi folleto Las tareas de los socialdemócratas rusos. Este folleto fue escrito en 1897, antes de la aparición de Rab. Misl, cuando yo consideraba, con toda [9] Libre, amplia. (N. de la Edit.) razón, que la tendencia primitiva de la "Unión de Lucha" de San Petersburgo, que he definido más arriba, era la predominante. Y, al menos hasta mediados de 189~8, esa [10] Struvismo: es decir, marxismo legal (según el nombre de su representante tendencia era real mente la que preponderaba. Por eso R. Dielo no tenía ningún principal, Piotr Struve). derecho a referirse, para refutar la existencia y el peligro del economismo, a un folleto que exponía concepciones desplazadas en San Petersburgo en 1897-98 por la [11] Afanasi Ivánovich y Puljeria Ivánovna: familia patriarcal de pequeños concepción "economista"(*18). terratenientes, descrita en la novela terratenientes de antaño, del conocido escritor ruso Nicolás Gógol. Pero R. Dielo no sólo "defendía" a los economistas, sino que él mismo caía continuamente en sus aberraciones principales. Esto se debía al modo ambiguo de [12] La lucha de Iskra contra la cizaña ha originado esta airada salida de tono interpretar la siguiente tesis de su programa: "El movimiento obrero de masas de Rab. Dielo: “Para Iskra, en cambio, estos importantes acontecimientos (los de la (subrayado por R. D.) que ha surgido en estos últimos años constituye, a nuestro primavera) son rasgos menos característicos de la época que las miserables tentativas juicio, un fenómeno de la mayor importancia de la vida rusa, llamado principalmente a de los agentes de Zubátov de “legalizar” el movimiento obrero. Iskra no ve que estos determinar las tareas [subrayado por mi] y el carácter de la actividad literaria de la hechos se vuelven precisamente contra ella y prueban que el movimiento obrero ha Unión". No puede ponerse en duda que el movimiento de masas es un fenómeno de la alcanzado, a juicio del gobierno, proporciones muy amenazadoras” (Dos congresos, mayor importancia. Pero la cuestión estriba en el modo de interpretar "la Pág. 27). La culpa de todo la tiene el “dogmatismo” de estos ortodoxos, “sordos a las determinación de las tareas" por este movimiento de masas. Puede interpretársela de exigencias imperiosas de la vida”. ¡Se obstinan en no ver trigo de un metro de alto dos maneras: o bien en el sentido del culto de la espontaneidad de ese movimiento, es para hacer la guerra a cizaña de un centímetro! ¿No es esto un “sentido deformado de decir, reduciendo el papel de la socialdemocracia al de simple seguidor del movimiento la perspectiva con respecto al movimiento obrero ruso” (Ibíd., Pág. 27)? obrero como tal (así la conciben Rab. Misl, el "Grupo de autoemancipación" y los demás economistas), o bien en el sentido de que el movimiento de masas plantea ante [13] Ivánushka: personaje de los cuentos populares rusos. (N. de la Edit.) nosotros nuevas tareas, teóricas, políticas y de organización, mucho más complejas que las tareas con que podíamos contentarnos en el período que precedió a la 98 31
- 32. aparición del movimiento de masas. Rab. Dielo tendía y tiende a concebirla podría servir durante años enteros de manual excelente para la agitación económica precisamente en el primer sentido, porque no ha dicho nada concreto acerca de las en localidades atrasadas o entre capas atrasadas de obreros; ejemplos de huelgas que nuevas tareas, antes bien ha razonado todo el tiempo justamente como si este hayan tenido éxito en una región, datos sobre un nivel de vida más elevado y sobre "movimiento de masas" nos eximiera de la necesidad de concebir con claridad y mejores condiciones de trabajo en una localidad estimularían también a los obreros de resolver las tareas que éste plantea. Baste recordar el hecho de que R. Dielo otros lugares a nuevas y nuevas luchas. Cuarto, tomando la iniciativa de sintetizar la consideraba imposible plantear ante el movimiento obrero de masas como primera lucha sindical y reforzando de este modo los vínculos del movimiento sindical ruso con tarea el derrocamiento de la autocracia, rebajando esta tarea (en nombre del el socialismo, la socialdemocracia se preocuparía al mismo tiempo de que nuestro movimiento de masas) a la tarea de la lucha por reivindicaciones políticas inmediatas trabajo tradeunionista no ocupara un puesto ni demasiado reducido ni demasiado (Respuesta, Pág. 25). grande en el conjunto de nuestro trabajo socialdemócrata. A una organización local que esté apartada de las organizaciones de otras ciudades le es muy difícil, a veces Dejando a un lado el artículo "La lucha económica y política en el movimiento casi imposible, mantener en este sentido una proporción adecuada (y el ejemplo de ruso", publicado por B. Krichevski, director de Rab. Dielo, en el núm. 7, en el que Rabocháya Mysl demuestra a qué punto de monstruosa exageración de carácter repite esos mismos errores (*19), pasaremos directamente al núm. 10 de R. Dielo. tradeunionista puede llegarse en tal caso). Pero a una organización de revolucionarios Naturalmente, no nos detendremos a analizar objeciones aisladas de B. Krichevski y a escala de toda Rusia que sustente con firmeza el punto de vista del marxismo, que Martínov contra Sariá e Iskra. Lo que nos interesa aquí es únicamente la posición de dirija toda la lucha política y disponga de una plana mayor de agitadores profesionales, principios que Rabócheie Dielo ha adoptado en su núm. 10. No nos detendremos, por jamás le será difícil determinar acertadamente esa proporción. ejemplo, a examinar el caso curioso de que R. Dielo vea una "contradicción flagrante" entre la tesis: "La socialdemocracia no se ata las manos, no restringe sus actividades por un plan o un procedimiento cualesquiera de lucha política fijados de antemano: admite todos los medios de lucha, con tal de que correspondan a las fuerzas efectivas del Partido", etc. (núm., 1 de Iskra ). y la tesis: "Si no existe una organización fuerte, iniciada en la lucha política en cualquier condición y cualquier período, no se puede ni hablar de un plan sistemático de actividad, basado en principios firmes y aplicado inflexiblemente, único plan que merece el nombre de táctica" (núm. 4 de Iskra ). Confundir la admisión en principio de todos los medios de lucha, de todos los planes y procedimientos, con tal de que sean convenientes, con la exigencia de guiarse en un momento político determinado por un plan inflexiblemente aplicado, cuando se quiera hablar de táctica, equivale a confundir el hecho de que la medicina reconozca todos los sistemas terapéuticos con la exigencia de que en el tratamiento de una enfermedad determinada se siga un sistema determinado. Pero de lo que se trata, precisamente, es de que Rab. Dielo, que padece una enfermedad que hemos llamado culto de la espontaneidad, no quiere reconocer ningún "sistema terapéutico" para curar esta enfermedad. Por eso, ha hecho el notable descubrimiento de que la "táctica-plan está en contradicción con el espíritu fundamental del marxismo" (núm. 10, Pág. 18), que la táctica es "un proceso de crecimiento de las tareas del Partido, que crecen junto con éste " (Pág. 11; subrayado por R. D.). Esta última sentencia tiene todas las probabilidades de hacerse célebre, de convertirse en el monumento imperecedero de la "tendencia" de Rab. Dielo. A la pregunta "¿A dónde ir? ", este órgano dirigente responde: El movimiento es un proceso de cambio de distancia entre el punto de partida y los puntos siguientes del movimiento. Este pensamiento de incomparable profundidad no sólo es curioso (si sólo fuera curioso, no valdría la pena de detenerse particularmente a analizarlo), sino que representa, además, el programa de toda una tendencia, a saber: el mismo programa que R. M. expresó (en su "Suplemento especial" de Rabóchaia Misl ) en los términos siguientes: es deseable la lucha que es posible y es posible la lucha que se libra en un momento dado. Esta es precisamente la 32 97
- 33. es normal. Debe suceder lo contrario, que la mayoría de las organizaciones locales tendencia del oportunismo ilimitado, que se adapta en forma pasiva a la piense sobre todo en un órgano central para toda Rusia y trabaje principalmente para espontaneidad. él. Mientras no ocurra sí, no podremos publicar ni un solo periódico que sea por lo menos capaz de proporcionar realmente al movimiento una agitación en todos los "¡La táctica-plan está en contradicción con el espíritu fundamental del sentidos en la prensa. Y cuando esto se así, se entablarán por sí solas unas relaciones marxismo!" Pero ¡si esto es una calumnia contra el marxismo, esto equivale a normales entre el órgano central necesario y los órganos locales necesarios. convertirlo en la caricatura que los populistas nos oponían en su guerra contra nosotros! Esto es justamente rebajar la iniciativa y la energía de los militantes *** conscientes, mientras que el marxismo, por el contrario, imprime un impulso gigantesco a la iniciativa y a la energía de los socialdemócratas, abriendo ante ellos las A primera vista, la conclusión de que se precisa desplazar el centro de perspectivas más vastas, poniendo (si podemos expresarnos de este modo) a su gravedad del trabajo local al trabajo a escala de toda Rusia puede parecer inaplicable disposición las potentes fuerzas de millones y millones de hombres de la clase obrera, al terreno de la lucha económica especial: el enemigo directo de los obreros es en este que se alza a la lucha "espontáneamente". Toda la historia de la socialdemocracia caso un patrono determinado o un grupo de patronos no ligados entre sí por una internacional abunda en planes, que propugna ya uno ya otro jefe político, organización que recuerde, aunque sea remotamente, una organización puramente demostrando la perspicacia y la justeza de las concepciones políticas y de organización militar, rigurosamente centralista, dirigida hasta en los detalles más pequeños por una de los unos o revelando la miopía y los errores políticos de los otros. Cuando Alemania voluntad única, como es la organización del gobierno ruso, nuestro enemigo directo en atravesó uno de los virajes históricos más grandiosos —formación del Imperio, la lucha política. apertura del Reichstag, concesión del sufragio universal— Liebknecht tenía un plan de la política y de la acción en general a desarrollar por la socialdemocracia, y Schweitzer tenía otro. Cuando sobre los socialistas alemanes se abatió la ley de excepción, Most y Pero no es así. La lucha económica –lo hemos dicho ya muchas veces- es Hasselmann, dispuestos a exhortar pura y simplemente a la violencia y al terror, tenía una lucha sindical, y por ello exige que los obreros se unan por oficios, y no sólo por el un plan, otro tenían Höhberg, Schramm y (en parte) Bernstein, quienes se pusieron a lugar de trabajo. Y la necesidad de esta unión profesional se hace tanto más predicar a los socialdemócratas, diciéndoles que, con su insensata violencia y imperiosa cuanto mayor es la rapidez con que avanza la unión de nuestros patronos en revolucionismo, habían provocado esa ley y que debían ahora obtener el perdón con toda clase de sociedades y corporaciones. Nuestra dispersión y nuestros métodos una conducta ejemplar; un tercer plan tenían los que venían preparando, y llevaron a primitivos de trabajo obstaculizan directamente esta unión, que exige una organización cabo, la publicación de un órgano ilegal. Cuando se lanza una mirada retrospectiva, de revolucionarios única para toda Rusia y capaz de encargarse de dirigir sindicatos muchos años después de terminada la lucha por la elección de un camino y después de obreros a escala de todo el país. Ya hemos hablado antes del tipo de organización haber pronunciado la historia su veredicto sobre la conveniencia del camino elegido, no deseable con este objeto, y ahora añadiremos sólo unas palabras en relación con el es difícil, naturalmente, manifestar profundidad de pensamiento lanzando la sentencia problema de nuestra prensa. de que las tareas del Partido crecen juntamente con éste. Pero, en un momento de confusión(*20), cuando los "críticos" y los economistas rusos rebajan la No creo que nadie dude de que todo periódico socialdemócrata deba socialdemocracia al nivel del tradeunionismo y los terroristas predican con ardor la tener una sección dedicada a la lucha sindical (económica). Pero el crecimiento del adopción de una "táctica-plan" que repite los viejos errores, limitarse en un momento movimiento sindical nos obliga a pensar también en una prensa sindical. Creemos, sin así a unos pensamientos profundos de esta índole significa firmarse uno mismo un embargo, que en Rusia todavía no se puede ni hablar, salvo raras excepciones, de "certificado de pobreza". En un momento en que muchos socialdemócratas rusos periódicos sindicales: son un lujo, y nosotros carecemos muchas veces hasta del pan padecen precisamente de falta de iniciativa y de energía, de falta de "amplitud en la de cada día. La forma de prensa sindical adecuada a las condiciones de trabajo propaganda, la agitación y la organización políticas", de falta de "planes" para clandestino, y ya ahora imprescindible, tendría que ser entre nosotros la de folletos organizar en forma más vasta la labor revolucionaria; en un momento así, decir que sindicales. En ellos deberían recogerse y agruparse sistemáticamente datos legales "la táctica-plan está en contradicción con el espíritu fundamental del marxismo" no [25] e ilegales las condiciones de trabajo en cada oficio, sobre las diferencias que en sólo equivale a envilecer el marxismo en el sentido teórico, sino, en la práctica, a este sentido existen entre los diversos puntos de Rusia, sobre las principales arrastrar al Partido hacia atrás. reivindicaciones de los obreros de una profesión determinada, sobre las deficiencias de la legislación concerniente a ella, sobre los casos notables de la lucha económica de los "Un socialdemócrata revolucionario se propone como tarea —nos alecciona más obreros de este gremio, sobre los gérmenes, la situación actual y las necesidades de adelante R. Dielo— únicamente acelerar con su trabajo consciente el desarrollo su organización sindical, etc. Estos folletos, primero, librarían a nuestra prensa objetivo y no suprimirlo o sustituirlo por planes subjetivos. Teóricamente, Iskra sabe socialdemócrata de una inmensidad de pormenores sindicales que sólo interesan todo esto. Pero la enorme importancia que el marxismo atribuye con toda razón a la especialmente a los obreros de este oficio. Segundo, fijarían los resultados de nuestra labor revolucionaria consciente le lleva, en la práctica, como resultado de su concepto experiencia en la lucha sindical, conservarían los datos recogidos, que ahora se pierden doctrinario de la táctica, a aminorar la importancia del elemento objetivo o espontáneo literalmente en el cúmulo de hojas y crónicas sueltas, y los sintetizarían. Tercero, del desarrollo " (Pág. 18). podrían servir de algo así como guía para los agitadores, ya que las condiciones de trabajo varían con relativa lentitud, las reivindicaciones fundamentales de los obreros de un oficio determinado son extraordinariamente estables (compárense las Otra vez la mayor confusión teórica, digna del señor V. V. y cofradía. Pero reivindicaciones de los tejedores de la región de Moscú, en 1885 [26] y de la región de desearíamos preguntar a nuestro filósofo: ¿en qué puede traducirse la "aminoración" San Petersburgo, en 1896) y un resumen de setas reivindicaciones y necesidades del desarrollo objetivo por parte del autor de planes subjetivos? Por lo visto, en perder de vista que este desarrollo objetivo crea o afianza, hunde o debilita a estas o las otras 96 33
- 34. clases, capas, grupos, a tales o cuales naciones, grupos de naciones, etc., sección urbana tan detallada como quiere Svoboda, dadas nuestras condiciones rusas, condicionando así una u otra agrupación política internacional de fuerzas, una u otra la cosa degeneraría inevitablemente en verdadera cicatería, conduciría a debilitar la posición de los partidos revolucionarios, etc. Pero la falta de tal autor no consistirá conciencia de lo importante que es un empuje revolucionario general en toda Rusia entonces en aminorar el elemento espontáneo, sino en aminorar, por el contrario, el contra la autocracia zarista y reforzaría los brotes, muy vivaces y más bien ocultos o elemento consciente, pues lo que no tendrá será la "conciencia" para comprender reprimidos que arrancados de raíz, de una tendencia que ya ha adquirido fama por la acertadamente el desarrollo objetivo. Por eso, ya el solo hecho de hablar de célebre máxima sobre los revolucionarios que hablar demasiado del parlamento "apreciación de la importancia relativa " (subrayado por Rabócheie Dielo ) del inexistente y muy poco de las dumas urbanas existentes. Y hemos dicho elemento consciente y de la espontaneidad revela una falta absoluta de "conciencia". “inevitablemente”, subrayando así que no es esto, sino lo contrario, lo que Svoboda Si ciertos "elementos espontáneos de desarrollo" son en general accesibles a la quiere a sabiendas. Pero no basta con las buenas intenciones. Para que la labor de conciencia humana, la apreciación errónea de los mismos equivaldrá a "aminorar el esclarecimiento de los asuntos urbanos quede organizada con la orientación debida elemento consciente". Y si son inaccesibles a la conciencia, no los conocemos y no respecto a todo nuestro trabajo, hay que empezar por elaborar totalmente y dejar podemos hablar de ellos. ¿De qué habla, pues, B. Krichevski? Si considera erróneos los sentada con firmeza esa orientación, y no sólo mediante razonamientos, sino mediante "planes subjetivos" de Iskra (y él los declara precisamente erróneos), debería probar una inmensidad de ejemplos, para que adquiera ya la solidez de tradición. Esto es lo precisamente qué hechos objetivos no son tenidos en cuenta por esos planes y acusar que estamos muy lejos de tener y pro esto precisamente hay que empezar antes de a Iskra, por esta razón, de falta de conciencia, de "aminorar el elemento consciente", que se pueda pensar en una vasta prensa local y hablar de ella. usando su lenguaje. Pero si él, descontento con los planes subjetivos, no tiene más argumentos que el de invocar la "aminoración del elemento espontáneo" (!!), no hace Segundo, para escribir bien y de un modo interesante de verdad sobre sino demostrar con esto que: 1) teóricamente, comprende el marxismo a lo Karéiev y asuntos locales, hay que conocerlos bien, y no sólo por los libros. Pero en toda Rusia Mijailovski, suficientemente puestos en ridículo por Béltov[31]; 2) prácticamente, se apenas hay socialdemócratas que posean este conocimiento. Para escribir en un da por satisfecho en absoluto con los "elementos espontáneos de desarrollo" que periódico (y no en folletos de divulgación) sobre asuntos locales y estatales hay que arrastraron a nuestros marxistas legales hacia el bernsteinianismo, y a nuestros disponer de datos frescos, variados, recogidos y elaborados por una persona socialdemócratas, hacia el economismo, y muestra una "gran indignación" contra entendida. Y para recoger y elaborar tales datos no basta la “democracia primitiva” de quienes se han decidido a desviar a toda costa la socialdemocracia rusa del camino del un círculo primitivo, en el que todos hacen de todo y se divierten jugando al desarrollo "espontáneo". referéndum. Para eso hace falta una plana mayor de autores especializados, de corresponsales especializados, un ejército de reporteros socialdemócratas, que Y más adelante siguen ya cosas completamente divertidas: entablen relaciones en todas partes, que sepan penetrar en todos los “secretos de Estado” (con los que tanto presume y que con tanta facilidad revela el funcionario "Así como los hombres, a pesar de todos los éxitos de las ciencias naturales, ruso) y meterse entre todos los “bastidores”; un ejército de hombres obligados “por su seguirán multiplicándose según los métodos antediluvianos, del mismo modo la cargo” a ser ubicuos y omniscios. Y nosotros, partido de lucha contra toda opresión aparición de un nuevo orden de cosas social, pese a todos los éxitos de las ciencias económica, política, social y nacional, podemos y debemos encontrar, reunir, formar, sociales y al aumento del número de los combatientes conscientes, será también en lo movilizar y poner en campaña un ejército así de hombres omnisapientes, ¡pero eso sucesivo, preeminentemente, resultado de explosiones espontáneas" (Pág. 19). está todavía por hacer! Ahora bien, nosotros no sólo no hemos dado aún,, en la inmensa mayoría de los lugares, ni un paso en esa dirección, sino que a menudo ni Así como la vieja sabiduría dice: para tener hijos, ¿a quién le faltará la siquiera existe la conciencia de la necesidad de hacerlo. Búsquense en nuestra prensa inteligencia? la sabiduría de los "socialistas modernos" (a lo Narciso Tuporílov)[32] socialdemócrata artículos vivos e interesantes, crónicas y denuncias sobre nuestros dice: para participar en la aparición espontánea de un nuevo sistema social le asuntos y asuntillos diplomáticos, militares, eclesiásticos, urbanos, financieros, etc., alcanzará la inteligencia a cualquiera. Nosotros también creemos que le alcanzará la etc.: se encontrará muy poco o casi nada [24] . ¡Por eso “me enfado siempre que inteligencia a cualquiera. Para participar de este modo, basta ceder al economismo, viene alguien y me ensarta una retahíla de lindezas y preciosidades” sobre la cuando reina el economismo, y al terrorismo, cuando el terrorismo ha surgido. Así, en necesidad de periódicos “en todo lugar algo considerable de concentración de obreros” la primavera de este año, cuando tanta importancia tenía el prevenir contra el que denuncien las arbitrariedades tanto en la administración fabril como en la pública apasionamiento por el terrorismo, Rabócheie Dielo estaba perplejo ante este problema local y nacional! "nuevo" para él. Y seis meses más tarde, cuando la cuestión ha perdido actualidad, nos ofrece a un mismo tiempo la declaración siguiente: "Entendemos que la tarea de la El predomino de la prensa local sobre la central es síntoma de penuria o socialdemocracia no puede ni debe consistir en contrarrestar el auge del espíritu de lujo. De penuria, cuando el movimiento no ha cobrado todavía fuerzas para un terrorista" (Rabócheie Dielo, núm. 10, Pág. 23) y la resolución del Congreso: "El trabajo a gran escala, cuando aún vegeta en medio del primitivismo y casi se ahoga Congreso considera inoportuno el terror agresivo sistemático" (Dos congresos, Pág. “en las pequeñeces de la vida fabril”. De lujo, cuando el movimiento ha podido ya 18). ¡Qué claridad y congruencia más no hables! No lo contrarrestamos, pero lo plenamente con la tarea de las denuncias en todos los sentidos y de la agitación en declaramos inoportuno; y lo declaramos de tal manera, que el terror no sistemático y todos los sentidos, de modo que, además del órgano central, se hacen necesarios defensivo no va incluido en la "resolución" ¡Hay que reconocer que semejante numerosos órganos locales. Decida cada cual por sí mismo qué es lo que prueba el resolución está a cubierto de todo peligro y queda garantizada por completo contra los predominio que hoy tienen los periódicos locales entre nosotros. Por mi parte, me errores, como lo está un hombre que habla para no decir nada! Y para redactar limitaré a formular con exactitud mi conclusión par ano dar pie a malentendidos. Hasta semejante resolución, no hacía falta más que una cosa: saber seguir tras el ahora, la mayoría de nuestras organizaciones locales piensan casi exclusivamente en movimiento manteniéndose en la cola. Cuando Iskra puso en ridículo a Rabócheie Dielo órganos locales y trabajan de un modo activo casi exclusivamente para ellos. Esto no 34 95
- 35. locales, desde el comienzo mismo de su actuación, antes de haber podido llegar a ser por haber declarado que la cuestión del terror era una cuestión nueva, Rabócheie verdaderos revolucionarios! En un periódico central para toda Rusia – continúa el Dielo, enfadado, acusó a Iskra de "una pretensión verdaderamente increíble de autor- no interesarían mucho las narraciones de los manejos de los fabricantes “y de imponer a la organización del Partido la solución que a los problemas de táctica había los pormenores de poca monta de la vida fabril en diversas ciudades que no son la dado hacía más de 15 años un grupo de escritores emigrados" (Pág. 24). En efecto, suya”, pero “al orlense no le aburrirá leer lo que sucede en Oriol. Sabe siempre con ¡qué pretensión y qué exageración del elemento consciente: resolver de antemano los quién se han “metido”, a quién “se le da para el pelo” y a él le baila el ojo” (Pág.. 69). problemas en teoría, para luego convencer de la justeza de esa solución tanto a la Sí, sí, al orlense le baila el ojo, pero a nuestro publicista también “le baila” demasiado organización, como al Partido y a las masas![*21] ¡Otra cosa es repetir lugares la imaginación. En lo que éste debiera pensar es en si se muestra tacto al defender la comunes y, sin "imponer" nada a nadie, someterse a cada "viraje", ya sea hacia el mezquindad de esfuerzos. No cederemos a nadie la palma en reconocer cuán necesario economismo, ya sea hacia el terrorismo! Rabócheie Dielo acusa a Iskra y Sariá de e importante es denunciar los abusos que se cometen en las fábricas, pero hay que "oponer su programa al movimiento, como un espíritu que se cierne sobre un caos recordar que hemos llegado ya a un momento en que a los vecinos de San Petersburgo amorfo" (Pág. 29). Pero ¿en qué consiste el papel de la socialdemocracia sino en ser el les aburre leer las cartas petersburguesas del periódico petersburgués Rabóchaya "espíritu" que no sólo se cierne sobre el movimiento espontáneo, sino que eleva a este Mysl. Para denunciar los abusos que se cometen en las fábricas locales hemos tenido último al nivel de "su programa"? Pues no ha de consistir en seguir arrastrándose a la siempre, y debemos seguir teniendo siempre las hojas volantes; pero el periódico hay cola del movimiento, cosa que, en el mejor de los casos, sería inútil para el que elevarlo, y no rebajarlo al nivel de hojas volantes de fábrica. Para un “periódico” movimiento y, en el peor de los casos, extremadamente nocivo. Pero Rabócheie Dielo necesitamos denuncias no tanto de “pequeñeces”, como de los grandes defectos no sólo sigue esta "táctica proceso", sino que la erige en un principio, de modo que típicos de la vida fabril, denuncias hechas con ejemplos de singular realce y, pro lo sería más justo llamar a esta tendencia seguidismo, en vez de llamarla oportunismo. mismo, capaces de interesar a todos los obreros y a todos los dirigentes del Forzosamente hay que reconocer que quienes están firmemente decididos a seguir el movimiento, capaces de enriquecer efectivamente sus conocimientos, ensanchar su movimiento marchando a la cola están asegurados, en absoluto y para siempre, contra horizonte, dar comienzo al despertar de un distrito más, de un nuevo sector el error de "aminorar el elemento espontáneo del desarrollo". profesional de obreros. * * * “Además, en un periódico local, los manejos de la administración de la fábrica o de otras autoridades pueden recogerse en seguida, aún recientes. Y mientras Nos hemos convencido, pues, de que el error fundamental de la "nueva la noticia llega a un periódico central, lejano, en el punto de origen ya se habrá tendencia" en el seno de la socialdemocracia rusa consiste en rendir culto a la olvidado lo sucedido: “¿Cuándo habrá ocurrido eso?; ¡cualquiera lo recuerda!”” (loc. espontaneidad, en no comprender que la espontaneidad de las masas exige de nos cit.). en efecto, ¡cualquiera lo recuerda! Los treinta números publicados en dos años y otros, socialdemócratas, una elevada conciencia. Cuanto más poderoso es el auge medio corresponden, según hemos visto en la misma fuente, a seis ciudades. De modo espontáneo de las masas, cuanto más amplio se hace el movimiento, tanto más que a cada ciudad corresponde, por término medio, ¡un número de periódico por incomparable es la rapidez con que aumenta la necesidad de una elevada conciencia, medio año! E incluso si nuestro insubstancial publicista triplica en su hipótesis el tanto en el trabajo teórico de la socialdemocracia, como en el político y en el de rendimiento del trabajo local (cosa que sería indudablemente inexacta con relación a organización. una ciudad media, porque es imposible aumentar considerablemente el rendimiento sin salir del primitivismo en el trabajo), no recibiríamos, sin embargo, a más de un El movimiento ascensional espontáneo de las masas, en Rusia, ha sido (y número cada dos meses, es decir, una situación que en nada se parece a “recoger las sigue siendo) tan rápido, que la juventud socialdemócrata ha resultado poco preparada noticias aún recientes”. Pero bastaría con que se unieran diez organizaciones locales e para cumplir esas gigantescas tareas. Esta falta de preparación es nuestra desgracia invistieran de funciones activas a sus delgados con el fin de montar un periódico común, la desgracia de todos los socialdemócratas rusos. El auge de las masas se ha central que entonces pudieran “recogerse” por toda Rusia no pequeñeces, sino producido y se ha extendido en forma ininterrumpida y continua, y no sólo no ha escándalos notables y típicos en realidad, y esto cada dos semanas. Nadie que sepa en cesado donde había comenzado, sino que se ha extendido a nuevas localidades y qué situación se encuentran nuestras organizaciones lo dudará. Y en cuanto a lo de nuevas capas de la población (bajo la influencia del movimiento obrero, se ha pillar al enemigo con las manos en la masa, si se toma esto en serio y no se habla por reanimado la efervescencia entre la juventud estudiantil, entre los intelectuales en hablar, un periódico clandestino no puede, en general, ni pensar en ello: esto puede general, hasta entre los campesinos). Pero los revolucionarios han quedado rezagados hacerlo sólo una hoja volante, porque el plazo máximo para sorprender así al enemigo en este movimiento ascensional, tanto en sus "teorías" como en su actividad, no han no pasa, en la mayoría de los casos, de uno o dos días (tomen, por ejemplo, el caso de logrado crear una organización permanente que funcione sin solución de continuidad, una huelga breve corriente, de atropellos en una fábrica o de una manifestación etc.). capaz de dirigir todo el movimiento. “El obrero no sólo vive en la fábrica, sino en la ciudad también”, continúa En el primer capítulo hemos hecho constar que Rabócheie Dielo rebaja nuestro autor, pasando de lo particular a lo general con una consecuencia tan rigurosa nuestras tareas teóricas y repite "espontáneamente" el grito de moda: "libertad de que honraría al mismo Borís Krichevski. Y señala los problemas de las dumas, crítica"; los que lo repiten no han tenido la "conciencia" suficiente para comprender hospitales y escuelas de las ciudades, exigiendo que el periódico obrero no calle los que son diametralmente opuestas las posiciones de los "críticos" oportunistas y las de asuntos urbanos en general. La exigencia es de por sí magnífica, pero ilustra con los revolucionarios en Alemania y en Rusia. particular evidencia la abstracta vacuidad a que se limitan con demasiado frecuencia las disquisiciones sobre los periódicos locales. Primero, si en “todo lugar algo considerable de concentración de obreros” se publicaran en efecto periódicos con una 94 35
- 36. En los capítulos siguientes examinaremos cómo se ha manifestado el culto de parte, explica el predominio de los periódicos locales en el período que examinamos, y, la espontaneidad en el terreno de las tareas políticas, así como en la labor de por otra parte, encuentra un apoyo en ese predominio. Una organización local, por sí organización de la socialdemocracia. sola, no está realmente en condiciones de asegurar la firmeza de principios de su periódico ni de colocarlo a la altura de órgano político, no está en condiciones de reunir y utilizar datos suficientes para escribir de toda nuestra vida política. Y, en cuanto al argumento que ordinariamente se esgrime en los países libres para justificar la necesidad de numerosos periódicos locales –que son baratos, porque los confeccionan obreros locales, y pueden ofrecer una información mejor y más rápida a la población local-, la experiencia ha demostrado que, en nuestro país, se vuelve contra dichos periódicos. Estos resultan demasiado costosos en lo que al consumo de energías revolucionarias se refiere; y son publicados muy de tarde en tarde por la sencilla razón de que un periódico ilegal, por pequeño que sea, precisa un inmenso mecanismo clandestino de imprenta, que requiere la existencia de una gran industria fabril, pues en un taller de artesanos no es posible montar semejante mecanismo. Mas cuando éste es primitivo, la policía aprovecha muchas veces (todo militante dedicado al trabajo práctico conoce numerosos ejemplos de este género) la aparición y difusión de uno o dos números para hacer una redada masiva, que lo barre todo tan bien que es preciso volver a empezar de nuevo. Un buen mecanismo clandestino de imprenta exige una buena preparación profesional de los revolucionarios y la más consecuente división del trabajo, y estas dos condiciones son de todo punto irrealizables en una organización local aislada, por mucha fuerza que reúna en un momento dado. No hablemos ya de los intereses generales de todo nuestro movimiento (una educación socialista y política de los obreros basada en principios firmes); también los intereses locales específicos quedan mejor atendidos por órganos no locales. Sólo a primera vista puede parecer esto una paradoja; en realidad, la experiencia de los dos años y medio de que hemos hablado lo demuestra de manera irrefutable. Todo el mundo convendrá en que si las fuerzas locales que han publicado treinta números de periódicos hubieran trabajado para un solo periódico, habrían publicado sin dificultad sesenta números, si no cien, y, por consiguiente, se habrían reflejado de un modo más completo las particularidades del movimiento puramente local. No cabe duda de que no es fácil conseguir esta coordinación; pero hace falta que, al fin, reconozcamos su necesidad; que cada círculo local piense y trabaje activamente en ese sentido sin esperar el empujón de fuera, sin dejarse seducir por la accesibilidad y la proximidad de un órgano loca, proximidad que –según lo prueba nuestra experiencia revolucionaria – es, buena parte, ilusoria. Y prestan un flaco servicio al trabajo práctico los publicistas que, considerándose muy próximos a los militantes prácticos, no se dan cuenta de este carácter ilusorio y salen del paso con un razonamiento de simpleza tan extraordinaria como de vacuidad tan asombrosa: hacen falta periódicos locales, hacen falta periódicos comarcales, hacen falta periódicos centrales para toda Rusia. Es natural que, hablando en términos generales, todo esto haga falta, pero también hace falta, cuando se aborda un problema concreto de organización, pensar en las condiciones de medio y tiempo. ¿No es, en efecto, un caso de quijotismo cuando Svoboda (núm. 1, Pág. 68), “deteniéndose” específicamente “en el problema del periódico”, escribe: “Nosotros creemos que en todo lugar algo considerable de concentración de obreros debe haber periódico obrero propio. No traído de fuera, sino justamente propio”. Si este publicista no quiere pensar en el sentido de sus palabras, piense usted al menos por él, lector: ¡cuántas decenas, si no centenares de “lugares algo considerables de concentración de obreros” hay en Rusia, y qué perpetuación de nuestro primitivismo en el trabajo resultará si cada organización local se pusiera efectivamente a publicar su propio periódico! ¡Cómo facilitaría este fraccionamiento a nuestros gendarmes la tarea de capturar –y, además, sin hacer esfuerzos “algo considerables” – a los militantes 36 93
- 37. f) El trabajo a escala local y a escala nacional NOTAS DEL CAPÍTULO II Si las objeciones que se hacen al plan de organización que aquí (*) Rabócheie Dielo, núm. 10, septiembre de 1901, Págs. 17-18. Las cursivas exponemos, reprochándole su falta de democracia y su carácter conspirativo, carecen son de la revista. totalmente de fundamento, queda todavía pendiente una cuestión que se plantea muchas veces y merece detenido examen: se trata de la relación existente entre el (**) El tradeunionismo no descarta en modo alguno toda "política", como a trabajo local y el trabajo a escala nacional. Se expresa el temor de que, al crearse una veces se cree. Las tradeuniones han llevado siempre a la práctica cierta agitación y organización centralista, el centro de gravedad pase del primer trabajo, al segundo, el lucha política (pero no socialdemócrata). En el capítulo siguiente expondremos la temor de que esto perjudique al movimiento, debilite la solidez de los vínculos que nos diferencia entre la política tradeunionista y la socialdemócrata. unen con la masa obrera, y, en general, la estabilidad de la agitación local. Contestaremos que nuestro movimiento se resiente durante estos últimos años (***) A. A. Vanéiev murió en 1899, en Siberia Oriental, de tuberculosis, precisamente de que los militantes locales estén demasiado absorbidos pro el trabajo contraída cuando se encontraba incomunicado en prisión preventiva. Por eso, hemos local; que por esta razón es necesario desplazar algo, sin el menor género de dudas, el considerado posible publicar la información que figura en el texto, cuya autenticidad centro de la gravedad hacia el trabajo en plano nacional; que, lejos de debilitar, este garantizamos, pues procede de gente que conocía a Vanéiev personal e íntimamente. desplazamiento dará, por el contrario, mayor solidez a nuestros vínculos y mayor estabilidad a nuestra agitación local. Examinemos la cuestión del órgano central y de los órganos locales, rogando al lector que no olvide que la prensa no es para nosotros (****) "Al criticar la actividad de los socialdemócratas de fines de la última sino un ejemplo ilustrativo de la labor revolucionaria y que, en general, es década del siglo pasado, Iskra no tiene en cuenta que entonces faltaban condiciones infinitamente más amplia y más variada. para todo trabajo que no fuera la lucha por pequeñas reivindicaciones", dicen los economistas en su "Carta a los órganos socialdemócratas rusos" (Iskra, núm. 12). Los hechos citados en el texto demuestran que esta afirmación sobre la "falta de En el primer período del movimiento de masas (1896-1898), los condiciones" es diametralmente opuesta a la verdad. No sólo a fines, sino incluso a militantes locales intentan publicar un órgano destinado a toda Rusia: Rabóchaya mediados de la década del 90, existían plenamente todas las condiciones para otro Gazeta; en el período siguiente (1898-1900), el movimiento da un gigantesco paso trabajo, además de la lucha por las pequeñas reivindicaciones; todas las condiciones, adelante, pero los órganos locales absorben totalmente la atención de los dirigentes. Si salvo una preparación suficiente de los dirigentes. Y he aquí que, en vez de reconocer se hace un recuento de todos esos órganos locales, resultará [22] * por término medio francamente esta falta de preparación por nuestra parte, por parte de los ideólogos, de un número al mes. ¿No es esto una prueba evidente del primitivismo de nuestros los dirigentes, los "economistas" quieren cargar toda la responsabilidad a la "falta de métodos de trabajo? ¿No demuestra eso de manera fehaciente el atraso que nuestra condiciones", a la influencia del medio material que determina el camino del cual organización revolucionaria lleva del avance espontáneo del movimiento? Si se hubiera ningún ideólogo logrará desviar el movimiento. ¿Qué es esto sino halago servil de la publicado la misma cantidad de números de periódicos por una organización única, y espontaneidad, sino enamoramiento de los "ideólogos" de sus propios defectos? no por grupos locales dispersos, no sólo habríamos ahorrado una inmensidad de fuerzas, sino asegurado a nuestro trabajo infinitamente más estabilidad y continuidad. Olvidan con demasiada frecuencia este sencillo razonamiento tanto los militantes (*****) Digamos de paso que este elogio de Rabóchaia Misl, en noviembre de dedicados a las labores prácticas, que trabajan activamente de manera casi exclusiva 1898, cuando el economismo, sobre todo en el extranjero, se había de finido en los órganos locales (por desgracia, en la inmensa mayoría de los casos, la situación completamente, partía del propio V. I.-n., que muy pronto formó parte del cuerpo de no ha cambiado), como los publicistas que muestran en esta cuestión asombroso redactores de Rab. Dielo. ¡Y Rab. Dielo todavía continuó negando la existencia de dos quijotismo. El militante dedicado al trabajo práctico suele darse por satisfecho con el tendencias en el seno de la socialdemocracia rusa, como la sigue negando en el razonamiento de que a los militantes locales “les es difícil” [23] ocuparse de la presente! publicación de un periódico central para toda Rusia y que mejor es tener periódicos locales que no tener ninguno. Esto último es, desde luego, muy cierto, y ningún (******) Los gendarmes zaristas llevaban uniformes de puños azules. (N. de militante dedicado al trabajo práctico reconocerá antes que nosotros la gran la Red.) importancia y la gran utilidad de los periódicos locales en general. Pero no se trata de esto, sino de ver si es posible librarse del fraccionamiento y del primitivismo en el (*******) El siguiente hecho característico demuestra que esta comparación es trabajo tan palmariamente reflejados en los treinta números de periódicos locales justa. Cuando, después de la detención de los "decembristas", se difundió entre los publicados por toda Rusia en dos años y medio. No se constriñan al principio obreros de la carretera de Schlisselburgo la noticia de que había ayudado a la policía el indiscutible, pero demasiado abstracto, de la utilidad de los periódicos locales en provocador N. N. Mijáilov (un dentista), relacionado con un grupo que estaba en general; tengan, además, el valor de reconocer francamente sus lados negativos, contacto con los "decembristas" aquellos obreros se indignaron de tal modo, que puestos de manifiesto en dos años y medio de experiencia. Esta experiencia demuestra decidieron matar a Mijáilov. que, en nuestras condiciones, los periódicos locales resultan en la mayoría de los casos vacilantes en los principios y faltos de importancia política; en cuanto al consumo de (********) Del mismo editorial del primer número de Rabóchaia Misl. Se energías revolucionarias, resultan demasiado costosos, e insatisfactorios por completo, puede juzgar por esto acerca de cuál era la preparación teórica de esos "V. V. de la desde le punto de vista técnico (me refiero, claro está, no a la técnica tipográfica, sino socialdemocracia rusa"[28], quienes repetían la burda trivialización del "materialismo a la frecuencia y regularidad de la publicación). Y todos los defectos indicados no son económico", mientras que en sus publicaciones los marxistas hacían la guerra contra el obra de la casualidad, sino consecuencia inevitable del fraccionamiento que, por una 92 37
- 38. auténtico señor V. V., llamado desde hacía tiempo "maestro en asuntos reaccionarios" responsabilidad, pues saben además, pro experiencia, que una organización de por ese mismo modo de concebir la relación entre la política y la economía. verdaderos revolucionarios no se detendrá en medios para deshacerse de un miembro digo. Además, en el país hay una opinión publica bastante desarrollada de los medios (*********) Los alemanes incluso tienen una palabra especial: "Nur- revolucionarios rusos (e internacionales) que tiene mucha historia castiga con Gewerkschaftler", con que se señala a los partidarios de la lucha "únicamente sindical". implacable severidad todo incumplimiento del deber de la camaradería (¡y la “democracia”, la verdadera democracia, no la de juguete, va implícita, como la parte (**********) Subrayamos actuales para los que se encojan farisaicamente de en el todo, en este concepto de camaradería!). ¡Tomen todo esto en consideración y hombros y digan: ahora es sumamente fácil denigrar a Rabóchaia Misl, cuando no es comprenderán qué nauseabundo tufillo a juego a los generales en el extranjero más que un arcaísmo. "Mutato nomine, de te fabula narratur" (bajo otro nombre, la trasciende de todas esas habladurías y resoluciones sobre las “tendencias fábula habla de ti. -- N. de la Red.), contestamos nosotros a los fariseos antidemocráticas”! contemporáneos, cuya completa sumisión servil a las ideas de Rab. Misl será demostrada más adelante. Hay que observar, además, que la otra fuente de tales habladurías, es decir, la candidez, se alimenta asimismo de una confusión de ideas acerca de la (*11) Carta de los "economistas" en el núm. 12 de Iskra. democracia. En el libro de los esposos Webb sobre los tradeuniones inglesas hay un capítulo curioso: La democracia primitiva. Los autores refieren en él que los obreros ingleses tenían por señal imprescindible de democracia en el primer período de (*12) Rabócheie Dielo, núm. 10. existencia de sus sindicatos que todos hicieran de todo en la dirección de los mismos: no sólo se decidían todas las cuestiones pro votación de todos los miembros, sino que (*13) Neue Zeit (Tiempos Nuevos ) 1901-1902, XX, I, núm. 3, Pág. 79. El los cargos también eran desempeñados sucesivamente por todos los afiliados. Fue proyecto de la comisión, de que habla Kautsky, fue aprobado por el Congreso de Viena necesaria una larga experiencia histórica para que los obreros comprendieran lo (a fines del año pasado) en una forma algo modificada. absurdo de semejante concepto de la democracia y la necesidad, por una parte, de que existieran instituciones representativas y, por otra, funcionarios profesionales. Fueron (*14) Esto no significa, naturalmente, que los obreros no participen en esta necesarios unos cuantos casos de quiebra de cajas de los sindicatos para que los elaboración. Pero no participan en calidad de obreros, sino en calidad de teóricos del obreros comprendieran que la proporción entre las cuotas que pagaban y los subsidios socialismo, como los Proudhon y los Weitling; en otros términos, sólo participan en el que recibían no podía decidirse sólo por votación democrática, sino que exigía, momento y en la medida en que logran, en mayor o menor grado, dominar la ciencia además, el consejo de un perito en seguros. Lean también el libro de Kautsky sobre el de su siglo y hacer avanzar esa ciencia. Y, a fin de que los obreros lo logren con mayor parlamentarismo y la legislación popular y verán que las deducciones del teórico frecuencia, es necesario ocuparse lo más posible de elevar el nivel de la conciencia de marxista coinciden con las enseñanzas de prolongados años de práctica de los obreros los obreros en general; es necesario que los obreros no se encierren en el marco unidos "“espontáneamente"” Kautsky rebate con denuedo la forma primitiva que artificialmente restringido de la "literatura para obreros ", sino que aprendan a asimilar Rittinghausen tiene de concebir la democracia, se burla de la gente dispuesta a exigir más y más la literatura general. Incluso sería más justo decir, en vez de "no se en nombre de la democracia que “los periódicos del pueblo sean redactados encierren", "no sean encerrados", pues los obreros leen y también quieren leer todo directamente por el pueblo”, demuestra la necesidad de que existan, periodistas, cuanto se escribe para los intelectuales, y únicamente ciertos intelectuales (de ínfima parlamentarios, etc., profesionales, para dirigir de un modo socialdemócrata la lucha categoría) creen que "para los obreros" basta con relatar el orden de cosas que rige en de clase del proletariado; ataca el “socialismo de anarquistas y literatos” que exaltan las fábricas y rumiar lo que ya se conoce desde hace mucho tiempo. “por afán efectista” la legislación que emana directamente del pueblo y no comprenden que su aplicación es muy convencional en la sociedad contemporánea. (*15) Schlulze-Delitzsch (1808-1883) -- Ideólogo de la pequeña burguesía alemana, que propugnaba la creación de asociaciones cooperativas, capaces, en su Todo el que haya desplegado una labor práctica en nuestro movimiento opinión, de garantizar la independencia económica de los artesanos y en general de los sabe cuán extendido está entre la masa de la juventud estudiantil y de los obreros el pequeños productores, así como de los obreros. (N. de la Red.) concepto “primitivo” de la democracia. No es de extrañar que este concepto penetre tanto en estatutos como en publicaciones. Los “economistas” de tipo bernsteiniano (*16) Frecuentemente se oye decir: la clase obrera tiende espontáneamente decían en sus estatutos: “Artículo 10. Todos los asuntos que atañen a los intereses de hacia el socialismo. Esto es completamente justo en el sentido de que la teoría toda la organización sindical se resolverán pro mayoría de votos de todos sus socialista determina, más profunda y certeramente que ninguna otra, las causas de las miembros”. Los “economistas” de tipo terrorista los secundan: “Es preciso que los calamidades que sufre la clase obrera, y precisamente por eso los obreros la asimilan acuerdos del comité pasen por todos los círculos y sólo entonces sean efectivos” con tanta facilidad, siempre que esta teoría no retroceda ante la espontaneidad, (Svoboda, núm. 1, Pág. 67). Observen que esta reclamación de aplicar ampliamente el siempre que esta teoría someta a la espontaneidad. Habitualmente, esto se referéndum se plantea ¡después de exigir que toda la organización se base en el sobreentiende, pero Rab. Dielo justamente lo olvida y lo desfigura. La clase obrera principio electivo! Nada más lejos de nosotros, claro está, que censurar por eso a los tiende de modo espontáneo hacia el socialismo, pero la ideología burguesa, la más militantes dedicados al trabajo práctico, que han tenido muy poca posibilidad de difundida (y constantemente resucitada en las formas más diversas), se impone, no conocer la teoría y la práctica de las organizaciones democráticas de verdad. Pero obstante, espontáneamente más que nada al obrero. cuando Rab. Dielo, que pretende ejercer una función dirigente, se limita en tales circunstancias a insertar una resolución sobre el amplio principio democrático ¿cómo no llamar a esto sino puro “afán efectista”? 38 91
- 39. perpetúan los métodos primitivos de trabajo dominantes, desviando el pensamiento de (*17) En torno a la cuestión de las tareas actuales y de la táctica de los los militantes dedicados a la labor práctica de la seria e imperiosa tarea de forjarse socialdemócratas rusos. Ginebra, 1898. Dos cartas a Rabóchaia Gasieta, escritas en como revolucionarios profesionales hacia la redacción de prolijos reglamentos 1897. “burocráticos” sobre sistemas de votación. Sólo en el extranjero, donde no pocas veces se juntan gentes que no pueden encontrar una labor verdadera y real, ha podido (*18) Defendiéndose, Rabócheie Dielo completó su primera mentira desarrollarse en algún sitio, sobre todo en diversos grupos pequeños, ese “juego a la ("ignoramos de qué camaradas jóvenes ha hablado P. B. Axelrod") con una segunda, democracia”. al escribir en su Respuesta : "Desde la aparición de la crítica de 'Las tareas', han surgido o se han definido más o menos claramente entre algunos socialdemócratas Para demostrar al lector cuán indecoroso es el procedimiento predilecto rusos tendencias hacia la unilateralidad economista, que significan un paso atrás, en de Rab. Dielo para preconizar un “principio” tan decoroso como la democracia en la comparación con el estado de nuestro movimiento, esbozado en 'Las tareas'" (Pág. 9). labor revolucionaria, apelaremos de nuevo a un testigo. Se trata de E. Serebriakov, Esto lo dice la "Respuesta", aparecida en el año 1900. Y el primer número de director de la revista londinense Nakanunie, que siente gran debilidad pro Rab. Dielo y Rabócheie Dielo (con la crítica) apareció en abril de 1899. ¿Es que el economismo profundo odio a Plejánov y los “plejanovistas”; en los artículos referentes a la escisión surgió sólo en 1899? No; en 1899 se oyó por primera vez la voz de protesta de los de la Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero, Nakanunie se puso socialdemócratas rusos contra el economismo (la protesta contra el "Credo"). Pero el resueltamente al lado de Rab. Dielo y descargó un nubarrón de palabras detestables economismo había surgido en 1897, como lo sabe muy bien Rabócheie Dielo, pues V. sobre Plejánov. Tanto más valor tiene para nosotros el testigo en este punto. En el I.-n., ya en noviembre de 1898 (Listok Rabótnika, núm. 9-10), se deshacía en elogios artículo Con motivo del llamamiento del “Grupo de Autoemancipación de los Obreros”, para Rabóchaia Misl. inserto en el número 7 de Nakanunie (julio de 1899), E. Serebriakov decía que era “indecoroso” plantear cuestiones “de obcecación, de primacía, de lo que se llama el (*19) La "teoría de las fases" o la teoría de los "tímidos zig-zags" en la lucha areópago, en un movimiento revolucionario serio”, y decía, entre otras cosas, lo política se expone, por ejemplo, en ese artículo del modo siguiente: "Las siguiente: reivindicaciones políticas, que por su carácter son comunes a toda Rusia, deben, sin embargo, durante los primeros tiempos (¡esto fue escrito en agosto de 1900!) “Myshkin, Rogachov, Zheliábov, Mijáilov, Peróvskaya, Figner y otro corresponder a la experiencia adquirida por una determinada capa (¡sic!) de obreros en nunca se consideraron dirigentes y nadie los había elegido ni nombrado, aunque en la lucha económica. Únicamente [!] a base de esa experiencia se puede y se debe realidad sí lo eran, porque tanto en el período de propaganda como en la lucha contra iniciar la agitación política", etc. (Pág. 11). En la página 4, el autor, indignado por las el gobierno cargaron con el mayor peso del trabajo, fueron a los sitios más peligrosos acusaciones, a su juicio completamente infundadas, de herejía economista, exclama y su actividad fue la más fructífera. Y la primacía no resultaba de que la desearan, sino patéticamente: "Pero ¿qué socialdemócrata ignora que, según la doctrina de Marx y de que los camaradas que los rodeaban confiaban en su inteligencia, en su energía y Engels, los intereses económicos de las distintas clases desempeñan un papel decisivo en su lealtad. Temer a un areógrafo (y si no se le teme no hay por qué mencionarlo) en la historia y que, por tanto (subrayado por nosotros), en particular la lucha del que puede dirigir autoritariamente el movimiento es ya demasiada candidez. ¿Quién lo proletariado por sus intereses económicos debe tener una importancia primordial para obedecería?” su desarrollo como clase y para su lucha de liberación?" Este "por tanto" está completamente fuera de lugar. Del hecho de que los intereses económicos Preguntamos al lector: ¿en qué se diferencia el “areópago” de las desempeñan un papel decisivo no se desprende en modo alguno la conclusión de que “tendencias antidemocráticas”? ¿No es evidente que el “decoroso” principio de la lucha económica (=sindical) tenga una importancia primordial, pues los intereses organización de Rabócheie Dielo es tan cándido como indecoroso? Cándido porque más esenciales, "decisivos" de las clases pueden ser satisfechos únicamente por sencillamente nadie obedecerá a un “areópago” o a gentes con “tendencias transformaciones políticas radicales en general; en particular, el interés económico antidemocráticas”, toda vez que “los camaradas que los rodean no confiarán en su fundamental del proletariado puede ser satisfecho únicamente por medio de una inteligencia, en su energía ni en su lealtad”. E indecoroso como demagógica salida de revolución política que sustituya la dictadura de la burguesía por la dictadura del tono que especula con la presunción de unos, con el desconocimiento que otros tienen proletariado. B. Krichevski repite el razonamiento de los "V. V. de la socialdemocracia del estado en que realmente se encuentra nuestro movimiento y con la falta de rusa" (la política sigue a la economía, etc.) y de los bernsteinianos de la alemana (por preparación de los terceros y su desconocimiento de la historia del movimiento ejemplo, Woltmann alegaba precisamente los mismos argumentos para probar que los revolucionario. El único principio de organización serio a que deben atenerse los obreros, antes de pensar en una revolución política, debían adquirir una "fuerza dirigentes de nuestro movimiento ha de ser el siguiente: la más severa discreción económica"). conspirativa, la más rigurosa selección de los afiliados y la preparación de revolucionarios profesionales. Si se cuenta con estas cualidades, está asegurado algo (*20) Ein Jahr der Verwirrung (Un año de confusión ) es el título puesto por mucho más importante que el “ambiente democrático”, a saber: la plena confianza Mehring en su Historia de la socialdemocracia alemana al apartado en que describe los mutua, propia de camaradas, entre los revolucionarios. Y es indiscutible que titubeos y la indecisión que los socialistas manifestaron en un principio, al elegir la necesitamos más esta confianza porque en Rusia no se puede ni hablar de sustituirla "táctica-plan" que correspondía a las nuevas condiciones. por un control democrático general. Cometeríamos un gran error si creyéramos que, por ser imposible un control verdaderamente “democrático”, los afiliados a una (*21) No se debe olvidar tampoco que, al resolver "en teoría" la cuestión del organización revolucionaria se convierten en incontrolados: no tienen tiempo de pensar terror, el grupo "Emancipación del Trabajo" resumió la experiencia del movimiento en las formas de juguete de democracia (democracia en el seno de un apretado núcleo revolucionario anterior. de camaradas entre los que reina confianza mutua), pero sienten muy en lo vivo su 90 39
- 40. [22] Rússkcaia Stariná (La Antigüedad Rusa -- Revista histórica mensual, que reducida a los miembros de la organización sería ridículo hablar de espíritu apareció en Petersburgo de 1870 a 1918. democrático. Llamaremos democrática a la organización del partido socialista alemán ya que en él todo es público, incluso las sesiones de sus congresos; pero nadie llamará [23] democrática a una organización que se oculte de todos los que no sean miembros San Petersburgski Rabochi Listok (Hoja Obrera de San Petersburgo ). Periódico ilegal, órgano de la "Unión de Lucha por la Emancipación de la Clase Obrera" suyos con el manto del secreto. Cabe preguntar: ¿qué sentido tiene proponer un de Petersburgo. Se publicaron dos números: el núm. 1 en febrero (fechado enero) de “amplio principio democrático”, cuando la condición fundamental de ese principio es 1897, y se imprimió a mimeógrafo en Rusia con un tiraje de 300 a 400 ejemplares, y irrealizable para una organización secreta? El “amplio principio” resulta ser una mera el núm. 2 apareció en Ginebra, en septiembre de 1897. frase que suena mucho, pero que está vacía. Más aún. Esta frase demuestra una incomprensión completa de las tareas urgentes del momento en materia de [24] organización. Todo el mundo sabe hasta qué punto está extendida entre nosotros la Rabóchaia Gasieta (Gaceta Obrera ). Órgano ilegal del grupo socialdemócrata de Kiev. Se publicaron dos números: el núm. 1 en agosto de 1897 y el falta de discreción, conspirativa que predomina en la “gran” masa de revolucionarios. núm. 2 en diciembre (con fecha noviembre) del mismo año. El Primer Congreso del Ya hemos visto con cuánta amargura se queja de ello B-v, exigiendo, lleno de razón, P.O.S.D.R. proclamó a Rabóchaia Gasieta, órgano oficial del Partido. Después del “una severa selección de los afiliados” (R. D., núm. 6, Pág. 42). ¡Y de pronto aparecen Congreso, el periódico no volvió a aparecer, pues la policía asaltó la imprenta y los gentes que se ufanan de su “sentido de la vida” y, en semejante situación, no miembros del Comité Central fueron detenidos. subrayan la necesidad de la más severa discreción conspirativa y de la más rigurosa (y, por consiguiente, más estrecha) selección de los afiliados, sino un “amplio principio [25] democrático”! Esto se llama tomar el rábano por las hojas. La reunión privada que cita Lenin se realizó en Petersburgo entre el 14 y el 17 de febrero (26 de febrero y 1ƒ de marzo) de 1897. Asistieron a ella V. I. Lenin, A. A. Vaniéiv, G. M. Krzhizhanovski y otros miembros de la "Unión de Lucha por la No queda mejor parado el segundo rasgo de la democracia: el carácter Emancipación de la Clase Obrera" de Petersburgo, o sea, los "viejos", puestos en electivo. En los países que gozan de libertad política, esta condición se sobreentiendo libertad provisional por un término de tres días antes de ser deportados a Siberia, y los por sí misma. “Se considera miembro del partido todo el que acepta los principios de "jóvenes" que dirigían la "Unión de Lucha" después del arresto de Lenin. su programa y ayuda al partido en la medida de sus fuerzas”, dice el artículo primera de los estatutos orgánicos del Partido Socialdemócrata Alemán. Y como toda la liza [26] política está abierta para todos, igual que la rampa del escenario para el público de un Listok Rabótnika (Hoja del Obrero ). Fue publicado en Ginebra de 1896 a teatro, el que se acepte o se rechace, se apoye o se impugne son cosas que todos 1899 por la "Unión de Socialdemócratas Rusos en el Extranjero". Se editaron lo saben pro los periódicos y por las reuniones públicas. Todo el mundo sabe que números: los núms. del 1 al 8 fueron publicados bajo la redacción del grupo determinado dirigente político ha comenzado de tal manera, ha pasado por tal y tal "Emancipación del Trabajo". Después del viraje de la mayoría de los miembros de la evolución, se ha portado de tal y tal modo en un momento difícil de su vida, se "Unión" hacia el "economismo", el grupo "Emancipación del Trabajo" se negó a distingue en general por tales y tales cualidades: pro tanto, es natural que a este continuar su redacción. Los núms. 9 y 10 fueron publicados por la nueva redacción dirigente lo puedan elegir o no elegir, con conocimiento de causa, para determinado designada por la "Unión". cargo en el partido, todos los miembros del mismo. El control general (en el sentido [27] literal de la palabra) de cada uno de los pasos del afiliado al partido, a lo largo de su El artículo de V. I.-n -- el artículo de V. P. Ivanshin. carrera política, crea un mecanismo de acción automática que tiene pro resultado lo [28] que en Biología se llama “supervivencia de los mejor adaptados”. La “selección V. V. -- Seudónimo de V. P. Vorontsov, uno de los ideólogos del populismo natural”, producto de la completa publicidad del carácter electivo y del control general, liberal de las décadas octava y novena del siglo XIX. Lenin llama "los V. V. de la asegura que cada dirigente esté a fin de cuentas “en su sitio”, se encargue d e la labor socialdemocracia rusa " a los "economistas", que representaban la tendencia que mejor concuerde con sus fuerzas y aptitudes, sufra en su carne todas las oportunista dentro de la socialdemocracia rusa. consecuencias de sus errores y demuestre a la vista de todos su capacidad para reconocer sus faltas y evitarlas. [29] Los sindicatos de Hirsch y Duncker fueron fundados en 1868 por los liberales burgueses alemanes Hirsch y Duncker, quienes predicaban la "armonía entre ¡Pero prueben ustedes a encajar este cuadro en el marco de nuestra los intereses de clase"; con esto desviaban a los obreros de su lucha revolucionaria de autocracia! ¿Es acaso concebible entre nosotros que “todo el que acepte los principios clase contra la burguesía y limitaban las tareas de movimiento sindical a la acción en del programa del partido y ayude al partido en la medida de sus fuerzas” controle cada las cajas mutuales y en las organizaciones de carácter cultural-educativo. paso del revolucionario clandestino? ¿Qué todos elijan a uno o a otro entre estos últimos, cuando, el bien de su trabajo, el revolucionario está obligado a ocultar su [30] Nacanunie (La Víspera ), revista de orientación populista publicada en verdadera personalidad a las nueve décimas partes de esos “todos”? Reflexionen, ruso, en Londres, desde enero de 1899 hasta febrero de 1902. Aparecieron 37 aunque sólo sea un momento, en el verdadero sentido de las sonoras palabras de Rab. números. La revista agrupo en torno suyo a los representantes de diversos partidos Dielo y verán que la “amplia democracia” de una organización de partido en las pequeñoburgueses. tinieblas de la autocracia, cuando son los gendarmes quienes seleccionan, no es más que un juguete inútil y perjudicial. Inútil porque, en la práctica, jamás ha podido [31] Con el seudónimo N. Bíltov, G. V. Plejánov publicara legalmente en 1895, organización revolucionaria alguna aplicar una amplia democracia, ni puede aplicarla, en Petersburgo, su conocido libro Contribución al problema del desarrollo de la por mucho que lo desee. Perjudicial porque los intentos de aplicar en la práctica un concepción monista de la historia. “amplio principio democrático” sólo facilitan a la policía las grandes redadas y 40 89
- 41. [32] organización de conspiradores. Todo enemigo del “economismo” debe enorgullecerse Se refiere a la sátira en verso titulada "Himno del moderno socialista ruso", de esa acusación, así como de la acusación de ser partidario de Libertad del Pueblo. publicada en el núm. I de Sariá (abril de 1901) bajo la firma de Narciso Tuporilov, en la que se ridiculiza a los "economistas" y su facilidad para adaptarse al movimiento Se nos objetará que una organización tan poderosa y tan rigurosamente espontáneo. El autor de estos versos es I. O. Mártov. secreta, que concentra en sus manos todos los hilos de la actividad conspirativa, organización necesariamente centralista, puede lanzarse con excesiva ligereza a un ataque prematuro, puede enconar irreflexivamente el movimiento antes de que lo hagan posible y necesario la extensión del descontento político, la fuerza de la efervescencia y de la exasperación de la clase obrera, etc. Nosotros contestaremos que, hablando en términos abstractos, no es posible negar, desde luego, que una organización de combate puede abocar en una batalla impremeditada, la cual puede acabar en una derrota que en modo alguno sería inevitable en otras condiciones. Pero, en semejante problema, es imposible limitarse a consideraciones abstractas, porque todo combate entraña la posibilidad abstracta de la derrota, y no hay otro medio de disminuir esta posibilidad que preparar organizadamente el combate. Y si planteamos el problema en el terreno concreto de las condiciones actuales de Rusia, habremos de llegar a esta conclusión positiva: una fuerte organización revolucionaria es sin duda necesaria para dar precisamente estabilidad al movimiento y preservarlo de la posibilidad de los ataques irreflexivos. Justamente ahora, cuando carecemos de semejante organización y cuando el movimiento revolucionario crece espontánea y rápidamente, se observan ya dos extremos opuestos (que, como es lógico, “se tocan”): o un “economismo” sin el menor fundamento, acompañado de prédicas de moderación, o un “terrorismo excitante”, con tan poco fundamento, que tiende “a producir artificiosamente, en el movimiento que se desarrolla y se consolida, pero que todavía está más cerca de su principio que de su fin, síntomas de su fin” (V. Z. En Zariá, núm. 2-3, Pág. 353). Y el ejemplo de Rab. Dielo demuestra que existen ya socialdemócratas que capitulan ante ambos extremos. Y no es de extrañar, porque, amén de otras razones, la “lucha económica contra los patronos y el gobierno” jamás satisfará a un revolucionario, y extremos opuestos siempre surgirán aquí o allá. Sólo una organización combativa centralizada que aplique firmemente la política socialdemócrata y satisfaga, pro decirlo así, todos los instintos y aspiraciones revolucionarios puede preservar de un ataque irreflexivo al movimiento y preparar un ataque con perspectivas de éxito. Se nos objetará también que el punto de vista expuesto sobre la organización contradice el “principio democrático”. La acusación anterior tiene un origen ruso tan específico como específico carácter extranjero tiene esta otra. Sólo una organización con sede en el extranjero (La Unión de Socialdemócratas Rusos) ha podido dar a su redacción, entre otras instrucciones, la siguiente: “Principio de organización. Para favorecer el desarrollo y la unificación de la socialdemocracia es preciso subrayar, desarrollar, luchar por un amplio principio democrático de su organización de partido, cosa que han hecho especialmente imprescindible las tendencias antidemocráticas aparecidas en las filas de nuestro partido” (Dos congresos, Pág. 18) En el capítulo siguiente veremos cómo lucha precisamente Rab. Dielo contra las “tendencias antidemocráticas” de Iskra. Veamos ahora más de cerca el “principio” que proponen los “economistas”. Es probable que todo el mundo esté de acuerdo en que el “amplio principio democrático” presupone las dos condiciones imprescindibles que siguen: primero, publicidad completa, y, segundo, carácter electivo de todos los cargos. Sin publicidad, más aún, sin una publicidad que no quede 88 41
- 42. CAPITULO III Quien escribe estas líneas sabe muy bien que los “economistas” petersburgueses acusaban ya a Rabóchaya Gazeta de seguir a Libertad del Pueblo (cosa comprensible si se la compara con Rabóchaya Mysl). Pro eso, cuando, después POLÍTICA TRADEUNIONISTA Y POLÍTICA SOCIALDEMÓCRATA de aparecer Iskra, un camarada nos refirió que los socialdemócratas de la ciudad X califican a Iskra de órgano de Libertad del Pueblo, no nos sentimos nada sorprendidos. Comenzaremos una vez más haciendo un elogio de Rabócheie Dielo. En Naturalmente, esa acusación era para todos nosotros un elogio, pues ¿a qué su número 10 publica un artículo de Martínov sobre las discrepancias con Iskra, socialdemócrata decente no habrán acusado de lo mismo los “economistas”? titulado Las publicaciones de denuncias y la lucha proletaria. "No podemos limitarnos a denunciar el estado de cosas que entorpece su desarrollo (el del partido obrero). Estas acusaciones son debidas a malentendidos de dos géneros. En Debemos también hacernos eco de los intereses inmediatos y cotidianos del primer lugar, en nuestro país se conoce tan poco la historia del movimiento proletariado" (Pág. 63). Así formula Martínov la esencia de esas discrepancias. "Iskra… revolucionario que toda idea de formar una organización combativa centralizada que es de hecho el órgano de la oposición revolucionaria, que denuncia el estado de cosas declare una guerra sin cuartel al zarismo es calificada de adicta a Libertad del Pueblo. reinante en nuestro país y, principalmente, el régimen político… Nosotros, en cambio, Pero lo magnífica organización que tenían los revolucionarios de la década del 70 y que trabajamos y seguiremos trabajando por la causa obrera en estrecha conexión debiera servirnos a todos de modelo no la crearon, ni mucho menos, los adeptos de orgánica con la lucha proletaria" (Ibíd.). Es forzoso agradecer a Martínov esta fórmula. Libertad del Pueblo, sino los partidarios de Tierra y Libertad [20] que luego se dividió Adquiere un notable interés general, porque, en el fondo, no abarca sólo, ni mucho en Reparto Negro y Libertad del Pueblo. Por eso es absurdo, tanto desde el punto de menos, nuestras discrepancias con R. Dielo: abarca también, en general, todas las vista histórico como desde el lógico, ver en una organización revolucionaria de discrepancias existentes entre nosotros y los "economistas" respecto a la lucha combate algo específico de Libertad del Pueblo, porque ninguna tendencia política. Hemos demostrado ya que los "economistas" no niegan en absoluto la revolucionaria que piense realmente en una lucha seria puede prescindir de semejante "política", sino que únicamente se desvían a cada paso de la concepción organización. El error de los adeptos de Libertad del Pueblo no consistió en procurar socialdemócrata de la política hacia la concepción tradeunionista. De la misma manera que se incorporaran a su organización todos los descontentos ni orientar esa se desvía Martínov, y por eso estaremos dispuestos a tomarlo por modelo de las organización hacia una lucha resuelta contra la autocracia. En eso, pro el contrario, aberraciones economistas en esta cuestión. Trataremos de demostrar que nadie podrá estriba su gran mérito ante la historia. Y su error consintió en haberse apoyado en una ofenderse con nosotros por esta elección: ni los autores del Suplemento especial de teoría que no tenía en realidad nada de revolucionaria y en no haber sabido, o en no "Rabóchaya Mysl", ni los autores del Llamamiento del Grupo de Autoemancipación, ni haber podido, establecer un nexo firme entre su movimiento y la lucha de clases en la los autores de la carta "economista" publicada en el núm. 12 de Iskra. sociedad capitalista en desarrollo. Y sólo la más burda incomprensión del marxismo (o su “comprensión” en sentido “struvista”) ha podido dar lugar a la opinión de que la a. La agitación política y su restricción por los economistas aparición de un movimiento obrero espontáneo de masas nos exime de la obligación de fundar una organización de revolucionarios tan buena como la de los partidarios de Todo el mundo sabe que la lucha económica (*) de los obreros rusos Tierra y Libertad o de crear otra incomparablemente mejor. Por el contrario, ese alcanzó gran extensión y se consolidó a la par con la aparición de "publicaciones" de movimiento nos impone precisamente dicha obligación, ya que la lucha espontánea del denuncias económicas (concernientes a las fábricas y los oficios). El contenido principal proletariado no se convertirá en su verdadera “lucha de clase” mientras no esté de las "octavillas" consistía en denunciar la situación existente en las fábricas, y entre dirigida por una fuerte organización de revolucionarios. los obreros se desencadenó pronto una verdadera pasión por estas denuncias. En cuanto los obreros vieron que los círculos socialdemócratas querían y podían En segundo lugar, muchos –y entre ello, por lo visto, B. Krichevski (R. proporcionarles hojas de nuevo tipo –que les decían toda la verdad sobre su vida D., núm. 10, Pág. 18) – no comprenden bien la polémica que siempre han sostenido miserable, su trabajo increíblemente penoso y su situación de parias -, comenzaron a los socialdemócratas contra la concepción de la lucha política como una lucha “de inundarlos, por decirlo así, de cartas de las fábricas y los talleres. Estas "publicaciones, conspiradores”. Hemos protestado y protestaremos siempre, desde luego, contra la de denuncias" causaban inmensa sensación tanto en las fábricas cuyo estado de cosas reducción de la lucha política en las proporciones de una conjuración, pero eso, claro fustigaban como en todas las demás a las que llegaban noticias de los hechos está, en modo alguno significaba que negásemos la necesidad de una fuerte denunciados. Y puesto que las necesidades y las desgracias de los obreros de distintas organización revolucionaria. Y, por ejemplo, en el folleto citado en la nota, junto a la empresas y de diferentes oficios tienen mucho de común, la "verdad sobre la vida polémica contra quienes quieren reducir la lucha política a una conjuración se obrera" entusiasmaba a todos. Entre los obreros más atrasados e propagó una encuentra el esquema de una organización (como ideal de los socialdemócratas) lo verdadera pasión por "ser publicado", pasión noble por esta forma embrionaria de bastante fuerte para poder recurrir tanto a la “insurrección” como a cualquier “otra guerra contra todo el sistema social moderno, basado en el pillaje y la opresión. Y las forma de ataque” con objeto de asestar el golpe decisivo al absolutismo” [21] . Por su "octavillas", en la inmensa mayoría de los casos, eran de hecho una declaración de forma, una organización revolucionaria de esa fuerza en un país autocrático puede guerra, pues la denuncia producía un efecto terriblemente excitante, movía a todos los llamarse también organización “de conspiradores” porque la palabra francesa obreros a reclamar que se pusiera fin a los escándalos más flagrantes y los disponía a “conspiration” equivale a “conjuración”, y el carácter conspirativo es imprescindible en defender sus reivindicaciones por medio de huelgas. Los propios fabricantes tuvieron, el grado máximo para semejante organización. El carácter conspirativo es condición en fin de cuentas, que reconocer hasta tal punto la importancia de estas octavillas tan imprescindible de tal organización que las demás condiciones (número, selección, como declaración de guerra, que, muy a menudo, ni siquiera querían esperar a que funciones, etc. de los miembros) tienen que concertarse con ella. Sería, pro tanto, empezase la guerra. Las denuncias, como ocurre siempre, tenían fuerza por el mero extrema candidez temer que nos acusen a los socialdemócratas de querer crear una hecho de su aparición y adquirían el valor de una poderosa presión moral. Más de una 42 87
- 43. dilapidamos vergonzosamente nuestras fuerzas, no sabemos cuidar lo que tiene que vez bastó con que apareciera una octavilla para que las reivindicaciones fuesen ser cultivado y desarrollado con particular solicitud. Fíjense en los alemanes: tienen satisfechas total o parcialmente. En una palabra, las denuncias económicas (fabriles) cien veces más fuerzas que nosotros, pero comprenden perfectamente que los han sido y son un resorte importante de la lucha económica. Y seguirán conservando agitadores, etc., capaces de verdad, no descuellan con excesiva frecuencia de entre los esta importancia mientras exista el capitalismo, que origina necesariamente la obreros “medios”. Por eso procuran colocar enseguida a todo obrero capaz en autodefensa de los obreros. En los países europeos más adelantados se puede condiciones que le permitan desarrollar plenamente y aplicar plenamente sus observar, incluso hoy, que las denuncias de escándalos en alguna "industria de oficio" aptitudes: hacen de él un agitador profesional, lo animan a ensanchar su campo de de un rincón perdido o en alguna rama del trabajo a domicilio, olvidada de todas, se acción, a extender ésta de una fábrica a todo un oficio, de una localidad a todo el país. convierten en punto de partida para despertar la conciencia de clase, para iniciar la De este modo, el obrero adquiere experiencia y habilidad profesional, amplía su lucha sindical y la difusión del socialismo(**). horizonte y su saber, observa de cerca de los jefes políticos destacados de otros lugares y de otros partidos, procura ponerse a la misma altura que ellos y unir en su Durante los últimos tiempos, la inmensa mayoría de los socialdemócratas persona el conocimiento del medio obrero y la lozanía de las convicciones socialistas a rusos han estado absorbida casi enteramente por esta labor de organización de las la maestría profesional sin la que no puede le proletariado desplegar su tenaz lucha denuncias de los abusos cometidos en las fábricas. Basta con recordar Rab. Mysl para contra sus enemigos perfectamente instruidos. Así, sólo así, surgen de la masa obrera ver a qué extremo había llegado esa absorción y cómo se olvidaba que semejante los Bebel y los Auer. Pero lo que en un país libre en el aspecto político se hace en gran actividad, por sí sola, no era aún, en el fondo, socialdemócrata, sino sólo parte por sí solo, en Rusia deben hacerlo sistemáticamente nuestras organizaciones. tradeunionista. En realidad, las denuncias no se referían más que a las relaciones de Un agitador obrero que tenga algún talento y “prometa” no debe trabajar once horas los obreros de un oficio determinado con sus patronos respectivos, y lo único que en la fábrica. Debemos arreglarlo de manera que viva de los fondos del partido, que lograban era que los vendedores de la fuerza de trabajo aprendieran a vender a mejor pueda pasar a la clandestinidad en el momento preciso, que cambie de lugar de precio esta "mercancía" y a luchar contra los compradores en el terreno de las acción, pues de otro modo no adquirirá gran experiencia, no ampliará su horizonte, no transacciones puramente comerciales. Estas denuncias podían convertirse (siempre podrá sostenerse siquiera varios años en la lucha contra los gendarmes. Cuanto más que las aprovechara en cierto grado la organización de los revolucionarios) en punto de amplio y profundo es el movimiento espontáneo de las masas obreras, tantos más partida y elemento integrante de la actividad socialdemócrata, pero podían conducir agitadores de talento descuellan, y no sólo agitadores, sino organizadores, también (y, con el culto a la espontaneidad, debían conducir) a la lucha propagandistas y militantes “prácticos” de talento, “prácticos” en el buen sentido de la "exclusivamente sindical" y a un movimiento obrero no socialdemócrata. La palabra (que son tan escasos entre nuestros intelectuales, en su mayor parte un tanto socialdemocracia dirige la lucha de la clase obrera no sólo para conseguir ventajosas desidiosos y tardos a la rusa). Cuando tengamos destacamentos de obreros condiciones de venta de la fuerza de trabajo, sino para destruir el régimen social que revolucionarios (y bien entendido que “todas las armas” de la acción revolucionaria) obliga a los desposeídos a venderse a los ricos. La socialdemocracia representa a la especialmente preparados y con un largo aprendizaje, ninguna policía política del clase obrera en sus relaciones no sólo con un grupo determinado de patronos, sino con mundo podrá con ellos, porque esos destacamentos de hombres consagrados en todas las clases de la sociedad contemporánea, con el Estado como fuerza política cuerpo y alma a la revolución gozarán igualmente de la confianza ilimitada de las más organizada. Se comprende, por tanto, que, lejos de poder limitarse a la lucha amplias masas obreras. Y somos los culpables directos de no “empujar” bastante a los económica, los socialdemócratas no pueden ni admitir que la organización de obreros a este camino, que es el mismo para ellos y para los “intelectuales”, al camino denuncias económicas constituya su actividad predominante. Debemos emprender una del aprendizaje revolucionario profesional, tirando demasiado a menudo de ellos hacia intensa labor de educación política de la clase obrera, de desarrollo de su conciencia atrás con nuestros discursos necios sobre lo que es “accesible” para la masa obrera, política. Ahora, después del primer embate de Zariá e Iskra contra el "economismo", para los “obreros medios”, etc. "todos están de acuerdo" con eso (aunque algunos lo están sólo de palabra, como veremos enseguida). En este sentido, igual que en los otros, el reducido alcance del trabajo de organización está en relación indudable e íntima (aunque no se dé cuenta de ello la Cabe preguntar: ¿en qué debe consistir la educación política? ¿Podemos inmensa mayoría de los “economistas” y de los militantes prácticos noveles) con la limitarnos a propagar la idea de que la clase obrera es hostil a la autocracia? Está claro reducción del alcance de nuestra teoría y de nuestras tareas políticas. El culto a la que no. No basta con explicar la opresión política de que son objeto los obreros (de la espontaneidad origina una especie de temor de apartarnos un poquitín de lo que sea misma manera que era insuficiente explicarles el antagonismo entre sus intereses y los “accesible” a las masas, un temor de subir demasiado pro encima de la simple de los patronos). Hay que hacer agitación con motivo de cada hecho concreto de esa satisfacción de sus necesidades directas e inmediatas. ¡No tengan miedo, señores! opresión (como hemos empezado a hacerla con motivo de las manifestaciones ¡Recuerden ustedes que en materia de organización estamos a un nivel tan bajo que concretas de opresión económica). Y puesto que las más diversas clases de la sociedad es absurda hasta l apropia idea de que podamos subir demasiado alto! son víctimas de esta opresión, puesto que se manifiesta en los más diferentes ámbitos de la vida y de la actividad sindical, cívica, personal, familiar, religiosa, científica, etc., e) La organización “de conspiradores” y la “democracia” ¿no es evidente que incumpliríamos nuestra misión de desarrollar la conciencia política de los obreros si no asumiéramos la tarea de organizar una campaña de denuncias Entre nosotros hay mucha gente tan sensible a “la voz de la vida” que políticas de la autocracia en todos los aspectos? Porque para hacer agitación con nada temen tanto como eso precisamente, acusando de ser adeptos del grupo Libertad motivo de las manifestaciones concretas de la opresión es preciso denunciar esas del Pueblo, de no comprender la “democracia”, etc., a los que comparten las opiniones manifestaciones (lo mismo que arpa hacer agitación económica era necesario expuestas más arriba. Nos vemos precisados a detenernos en estas acusaciones, que denunciar los abusos cometidos en las fábricas). apoya también, como es natural, Rabócheie Dielo. 86 43
- 44. Podría creerse que esto está claro. Pero aquí precisamente resulta que obreros es insuficiente. Esta observación es del todo justa, y volvemos a subrayar que sólo de palabra están "todos" de acuerdo con que es necesario desarrollar la conciencia la “valiosa noticia de un observador directo” confirma por entero nuestra opinión sobre política en todos su aspectos. Aquí precisamente resulta que Rab. Dielo, por ejemplo, las causas de la crisis actual de la socialdemocracia y, por tanto, sobre los medios de lejos de asumir la tarea de organizar denuncias políticas en todos los aspectos (o remediarla. No sólo los revolucionarios en general se rezagan del ascenso espontáneo comenzar su organización), se ha puesto a arrastrar hacia atrás también a Iskra, que de las masas obreras. Y este hecho confirma del modo más evidente, incluso desde el había iniciado esa labor. Escuchen: "La lucha política de la clase obrera es sólo" punto de vista “práctico”, que la “pedagogía” con que nos obsequia tan a menudo, al (precisamente no es sólo) "la forma más desarrollada, amplia y eficaz de la lucha discutirse el problema de nuestros deberes para con los obreros, es absurda y económica" (programa de Rab. Dielo: véase su número 1, Pág. 3). "En la actualidad, reaccionaria en el aspecto político. los socialdemócratas tienen planteada la tarea de dar a la lucha económica misma, en la medida de lo posible, un carácter político" (Martinóv en el núm. 10, Pág. 42). "La Este hecho testimonia que nuestra obligación primordial y más imperiosa lucha económica es el medio que se puede aplicar con la mayor amplitud para consiste en ayudar a formar obreros revolucionarios que, desde el punto de vista de su incorporar a las masas a la lucha política activa" (Resolución del Congreso de la Unión actividad en el partido, estén al mismo nivel que los intelectuales revolucionarios y "enmiendas": Dos congresos, Pág. 11 y 17): como ve el lector, Rab. Dielo está (subrayamos: desde el punto de vista de su actividad en el partido, pues en otros impregnado de todas estas tesis desde su aparición hasta las últimas "instrucciones a sentidos, aunque sea necesario, está lejos de ser tan fácil y tan urgente que los la redacción", y todas ellas expresan, evidentemente, un mismo parecer de la agitación obreros lleguen al mismo nivel). Por eso debemos orientar nuestra atención principal a y la lucha políticas. Analicen, pues, este parecer desde el punto de vista de la opinión, elevar a los obreros al nivel de los revolucionarios y no a descender indefectiblemente dominante entre todos los "economistas", de que la agitación política debe seguir a la nosotros mismos al nivel de la “masa obrera”, como quieren los “economistas”, e económica. ¿Será cierto que la lucha económica es, en general(***), "el medio que se indefectiblemente al nivel del “obrero medio”, como quiere Svoboda (que, en este puede aplicar con la mayor amplitud" para incorporar a las masas a la lucha política? sentido, se eleva al segundo grado de la “pedagogía” economista). Nada más lejos de Es falso por completo. Medios "que se pueden aplicar" con no menos "amplitud" para mí que el propósito de negar la necesidad de publicaciones de divulgación para los tal "incorporación" son todas y cada una de las manifestaciones de la opresión obreros y de otras publicaciones de más divulgación aún (pero, claro está, no policíaca y de la arbitrariedad autocrática, pero en modo alguno sólo las vulgares) para los obreros muy atrasados. Pero lo que me indigna es ese constante manifestaciones ligadas a la lucha económica. ¿Por qué los jefes de los zemstvos y los meter sin venir a cuento la pedagogía en los problemas políticos, en las cuestiones de castigos corporales de los campesinos, las concusiones de los funcionarios y el trato organización. Pues ustedes, señores, que se desvelan pro el “obrero medio”, en el que da la policía a la "plebe" de las ciudades, la lucha con los hambrientos y la fondo más bien ofenden a los obreros con el deseo de hacerles sin falta una reverencia persecución de los deseos de instrucción y de saber que siente el pueblo, la exacción antes de hablar de política obrera o de organización obrera. ¡Yérganse para hablar de de tributos y la persecución de las sectas religiosas, el adiestramiento de los soldados cosas serias y dejen la pedagogía a quienes ejercen el magisterio, pues no es a baquetazos y el trato cuartelero que se da a los estudiantes y los intelectuales ocupación de políticos ni de organizadores! ¿Es que entre los intelectuales no hay liberales; por qué todas estas manifestaciones de opresión y miles de otras análogas, también hombres avanzados, elementos “medios” y “masas”? ¿Es que no reconoce que no tienen relación directa con la lucha "económica", han de ser en general medios todo el mundo que los intelectuales también necesitan publicaciones de divulgación? y motivos "que se pueden aplicar" con menos "amplitud" para hacer agitación política, ¿No se escribe esa literatura? Pero imagínense que, en un artículo sobre la para incorporar a las masas a la lucha política? Todo lo contrarios: es indudable que, organización de los estudiantes universitarios o de bachillerato, el autor se pusiera a en la suma total de casos cotidianos en que el obrero (él mismo o sus allegados) está repetir con machaconería, como quien hace un descubrimiento, que se precisa, ante falto de derechos o sufre de la arbitrariedad y la violencia , sólo una pequeña minoría todo, una organización de “estudiantes medios”. Por seguro que semejante autor sería son casos de opresión policíaca en la lucha sindical. ¿Para qué restringir de antemano puesto en ridículo, y le estaría muy bien empleado. Le dirían: usted denos unas la envergadura de la agitación política y declarar que se "puede aplicar con más cuantas ideíllas de organización, si las tiene, y ya veremos nosotros mismos quién es amplitud" sólo uno de los medios, al lado del cual, deben hallarse, para un “medio”, superior o inferior. Y si las que tiene sobre organización no son propias, todas socialdemócrata, otros que, hablando en general, "pueden aplicarse" con no menos sus disquisiciones sobre las “masas” y los “elementos medios” hastiarán simplemente. "amplitud"? Comprendan de una vez que los problemas de “política” y “organización” son ya de por sí tan serios que no se puede hablar de ellos sino con toda seriedad: se puede y se En tiempos muy, muy remotos (¡hace un año!…), Rab. Dielo decía: "Las debe preparar a los obreros (lo mismo que a los estudiantes universitarios y de reivindicaciones políticas inmediatas se hacen asequibles a las masas después de una bachillerato) para poder abordar ante ellos esos problemas; pero una vez los han huelga o, a lo sumo, de varias huelgas", "en cuanto el gobierno emplea la policía y la abordado, den verdaderas respuestas, no se vuelvan atrás, hacia los “elementos gendarmería" (núm. 7, Pág. 15 de agosto de 1900). Ahora, esta teoría oportunista de medios” o hacia las “masas”, no salgan del paso con retruécanos o frases [19] . las fases ha sido ya rechazada por la Unión, la cual nos hace una concesión al declarar que "no hay ninguna necesidad de desarrollar desde el comienzo mismo la agitación Si el obrero revolucionario quiere prepararse por entero para su trabajo, política exclusivamente sobre el terreno económico" (Dos congresos, Pág. 11). ¡Por debe convertirse también en un revolucionario profesional. Por esto no tiene razón B-v este solo hecho el futuro historiador de la socialdemocracia rusa verá mejor que por cuando dice que, pro estar el obrero ocupado en la fábrica once horas y media, las los más largos razonamientos hasta qué punto han envilecido el socialismo nuestros demás funciones revolucionarias (salvo la agitación) “recaen ante todo, quiérase o no, "economistas"! Pero ¡qué ingenuidad la de la Unión imaginarse que, a cambio de esta sobre un número reducidísimo de intelectuales”. No sucede esto “quiérase o no”, sino renuncia a una forma de restricción de la política, podía llevársenos a aceptar otra debido a nuestro atraso, porque no comprendemos que tenemos el deber de ayudar a forma de restricción! ¿No hubiera sido más lógico decir, también en este caso, que se todo obrero que se distinga por su capacidad para convertirse en un agitador debe desarrollar con la mayor amplitud posible la lucha económica, que es preciso organizador, propagandista, distribuidor, etc., etc., profesional. En este sentido 44 85
- 45. la “causa”, pero no sabemos utilizarlas a todas. En este sentido, el estado crítico, el utilizarla siempre para la agitación política, pero que "no hay ninguna necesidad" de estado de transición de nuestro movimiento puede formularse del modo siguiente: nos ver en la lucha económica el medio que se puede aplicar con más amplitud para falta gente, y gente hay muchísima. Hay infinidad de hombres porque tanto la clase incorporar a las masas a la lucha política activa? obrera como sectores cada vez más diversos de la sociedad proporcionan año tras año, y en cantidad creciente, descontentos que desean protestar y que están dispuestos a La Unión atribuye importancia al hecho de haber sustituido con las contribuir cuanto puedan a la lucha contra el absolutismo, cuyo carácter insoportable palabras "el medio que se puede aplicar con la mayor amplitud" la expresión "el mejor no comprende aún todo el mundo, aunque masas cada día más vastas lo perciben más medio", que figura en la resolución correspondiente del IV Congreso de la Unión y más. Pero, al mismo tiempo, no hay hombres, porque no hay dirigentes, no hay jefes Obrera Hebrea (Bund). Nos veríamos, efectivamente, en un aprieto si tuviésemos que políticos, no hay talentos organizadores capaces de realizar una labor amplia y, a la decir cuál de estas dos resoluciones es mejor: a nuestro juicio, las dos son peores. vez, indivisible y armónica, que permita emplear todas las fuerzas, hasta las más Tanto la Unión como el Bund se desvían en este caso (en parte, quizá, hasta insignificantes. “El crecimiento y el desarrollo de las organizaciones revolucionarias” se inconscientemente, bajo la influencia de la tradición) hacia una interpretación rezagan no sólo del crecimiento del movimiento obrero, cosa que reconoce incluso B- economista, tradeunionista, de la política. En el fondo, las cosas no cambian en nada v, sino también del crecimiento del movimiento democrático general en todos los con que esta interpretación se haga empleando la palabreja "el mejor" o la expresión, sectores del pueblo. (Por lo demás, es probable que B-v consideraría hoy esto un "el que se puede aplicar con la mayor amplitud". Si la Unión dijera que "la agitación complemento a su conclusión). El alcance de la labor revolucionaria es demasiado política sobre el terreno económico" es el medio aplicado con la mayor amplitud (y no reducido en comparación con la amplia base espontánea del movimiento, está "aplicable"), tendría razón respecto a acierto período de desarrollo de nuestro demasiado ahogado por la mezquina teoría de “la lucha económica contra los patronos movimiento socialdemócrata. Tendría razón precisamente respecto a los y el gobierno”. Pero hoy deben “ir a todas las clases de la población” no sólo los "economistas", respecto a muchos militantes prácticos (si no a la mayoría de ellos) de agitadores políticos, sino también los organizadores socialdemócratas [17] . No creo 1898 a 1901, pues esos prácticos-"economistas" aplicaron, en efecto, la agitación que un solo militante dedicado a la actividad práctica dude que los socialdemócratas política (¡en el grado en que, en general, la aplicaban!) casi exclusivamente en el puedan repartir mil funciones fragmentarias de su trabajo de organización entre terreno económico. ¡Semejante agitación política era aceptada y hasta recomendada, personas de las clases más diversas. La falta de especialización es uno de los mayores como hemos visto, tanto por Rab. Mysl como por el Grupo de Autoemancipación! Rab. defectos de nuestra técnica que B-v deplora con tanta amargura y tanta razón. Cuanto Dielo debería haber condenado resueltamente el hecho de que la obra útil de la más menudas sean las distintas “operaciones” de la labor general, tantas más agitación económica fuera acompañada de una restricción nociva de la lucha política; personas capaces de llevarlas a cabo podrán encontrarse (y, en la mayoría de los pero, en vez de hacer eso, declara que ¡el medio más aplicado (por los "economistas") casos, totalmente incapaces de ser revolucionarios profesionales) y tanto más difícil es el medio más aplicable! No es de extrañar que estos hombres, cuando los tildamos será que la policía “cace” a todos esos “militantes que desempeñan funciones de "economistas", no encuentren otra salida que ponernos de vuelta y media, fragmentarias”, tanto más difícil será que pueda montar con el delito insignificante de llamándonos "embaucadores", "desorganizadores", "nuncios del Papa" y un individuo un “asunto” que compense los gastos del Estado en el mantenimiento de "calumniadores"(****); no encuentren otra salida que llorar ante todo el mundo, la policía política. Y en lo que respecta al número de personas dispuestas a prestarnos diciendo que les hemos inferido una atroz afrenta, y declarar casi bajo juramento que su concurso, hemos señalado ya en el capítulo precedente el cambio gigantesco que se "ni una sola organización socialdemócrata peca hoy de "economismo""(*****). ¡Ah, ha operado en este aspecto durante los cinco años últimos. Pero, por otra parte, para esos calumniadores, esos malignos políticos! ¿No habrán inventado adrede todo el agrupar en un todo único esas pequeñas fracciones, para no fragmentar junto con las "economismo" para inferir a la gente, por simple odio a la humanidad, atroces funciones del movimiento el propio movimiento y para infundir al ejecutor de las afrentas? funciones menudas la fe en la necesidad y la importancia de su trabajo, sin la cual nunca trabajará [18] , para todo esto hace falta precisamente una fuerte organización ¿Qué sentido concreto, real, tiene en labios de Martínov plantear ante la de revolucionarios probados. Con una organización así, la fe en la fuerza del partido se socialdemocracia la tarea de "dar a la lucha económica misma un carácter político"? La hará tanto más firme y tanto más extensa cuanto más clandestina sea esta lucha económica es una lucha colectiva de los obreros contra los patronos por organización; y en la guerra, como es sabido, lo más importante es no sólo infundir conseguir ventajosas condiciones de venta de la fuerza del trabajo, por mejorar las confianza en sus fuerzas al ejército propio, sino hacer que crean en ello el enemigo y condiciones de trabajo y de vida de los obreros. Esta lucha es, por necesidad, una todos lo elementos neutrales; una neutralidad amistosa puede, a veces, decidir la lucha sindical, porque las condiciones de trabajo son muy diferentes en los distintos contienda. Con semejante organización, erigida sobre una firme base teórica, y oficios y, en consecuencia, la lucha orientada a mejorar estas condiciones tiene que disponiendo de un órgano de prensa socialdemócrata, no habrá que temer que el sostenerse forzosamente por oficios (por los sindicatos de Occidente, por asociaciones movimiento sea desviado de su camino por los numerosos elementos “extraños” que sindicales de carácter provisional y por medio de octavillas en Rusia, etc.). Dar a la se hayan adherido a él (al contrario, precisamente ahora, cuando predominan los "lucha económica misma un carácter político" significa, pues, conquistar esas métodos primitivos, vemos que muchos socialdemócratas lo llevan a la trayectoria del reivindicaciones profesionales, ese mejoramiento de las condiciones de trabajo en los Credo, imaginándose que sólo ellos son socialdemócratas). En un palabra, la oficios son "medidas legislativas y administrativas" (como se expresa Martínov en la especialización presupone necesariamente la centralización y, a su vez, la exige en página siguiente, 43, de su artículo). Y eso es precisamente lo que hacen y han hecho forma absoluta. siempre todos los sindicatos obreros. Repasen la obra de los esposos Webb, serios eruditos (y "serios" oportunistas), y verán que los sindicatos obreros ingleses han Pero el mismo B-v, que ha mostrado tan bien toda la necesidad de la comprendido y cumplen desde hace ya mucho la tarea de "dar a la lucha económica especialización, no la aprecia bastante, a nuestro parecer, en la segunda parte del mima un carácter político"; luchan desde hace mucho por el derecho de huelga, por la razonamiento citado. Dice que el número de revolucionarios procedentes de los medios supresión de todos los obstáculos jurídicos que se oponen al movimiento cooperativista 84 45
- 46. y sindical, por la promulgación de leyes de protección de la mujer y del niño, por el a la acción socialdemócrata, y que estos hombres deben forjarse con paciencia y mejoramiento de las condiciones de trabajo mediante una legislación sanitaria y fabril, tenacidad como revolucionarios profesionales. etc. Sí, esta conciencia se halla oscurecida hasta lo increíble. Con nuestro ¡Así pues, tras la pomposa frase de "dar a la lucha económica misma un primitivismo en el trabajo hemos puesto en entredicho el prestigio de los carácter político", que suena con "terribles" hondura de pensamiento y espíritu revolucionarios en Rusia: en esto radica nuestro pecado capital en materia de revolucionario, se oculta, en realidad, la tendencia tradicional a rebajar la política organización. Un revolucionario blandengue, vacilante en los problemas teóricos y de socialdemócrata al nivel de política tradeunionista! So pretexto de rectificar la estrechos horizontes, que justifica su inercia con la espontaneidad del movimiento de unilateralidad de Iskra, que considera más importante –fíjense en esto – "revolucionar masas y se asemeja más a un secretario de tradeunión que a un tribuno popular, el dogma que revolucionar la vida"(******), nos ofrecen como algo nuevo la lucha por carente de un plan amplio y audaz que imponga respeto incluso a sus adversarios, reformas económicas. En efecto, el único contenido, absolutamente el único, de la inexperto e inhábil en su arte profesional (la lucha contra la policía política), ¡no es, frase "dar a la lucha económica misma un carácter político" es la lucha por reformas con perdón sea dicho, un revolucionario, sino un mísero artesano! económicas. Y el mismo Martínov habría podido llegar a esta simple conclusión si hubiese profundizado como es debido en la significación de sus propias palabras. Que ningún militante dedicado a la labor práctica se ofenda por este duro "Nuestro partido –dice, enfilando su artillería más pesada contra Iskra – podría y epíteto, pues en lo que concierne a la falta de preparación, me lo aplico a mí mismo en debería presentar al gobierno reivindicaciones concretas de medidas legislativas y primer término. He actuado en un círculo [16] que se asignaba tareas vastas y administrativas contra la explotación económica, contra el desempleo, contra el omnímodas, y todos nosotros, sus componentes, sufríamos lo indecible al comprender hambre, etc." (R. D., núm. 10, Pág. 42-43). Reivindicar medidas concretas, ¿no es, que no éramos más que unos artesanos en un momento histórico en que, modificando acaso, reclamar reformas sociales? Y preguntamos una vez más a los lectores ligeramente la antigua máxima, podría decirse: ¡Dadnos una organización de imparciales: ¿calumniamos a los rabochediélentsi(*******) (¡que me perdonen esta revolucionarios y removeremos a Rusia de sus cimientos! Y cuanto más a menudo he palabreja poco feliz hoy en boga!) al calificarlos de bernsteinianos velados cuando tenido que recordar la bochornosa sensación de vergüenza que me daba entonces, presentan, como discrepancia suya con Iskra, la tesis de que es necesaria la lucha por tanto mayor ha sido mi amargura contra los seudosocialdemócratas que “deshonran el reformas económicas? nombre de revolucionario” con su propaganda y no comprenden que nuestra misión no consiste en propugnar que se rebaje al revolucionario al nivel del militante primitivo, La socialdemocracia revolucionaria siempre ha incluido e incluye en sus sino en elevar a este último al nivel del revolucionario. actividades la lucha por las reformas. Pero no utiliza la agitación "económica" exclusivamente para reclamar del gobierno toda clase de medidas: la utiliza también (y d) Amplitud de la labor de organización en primer término) para exigir que deje de ser un gobierno autocrático. Además, considera su deber presentar al gobierno esta exigencia no sólo en el terreno de la Como hemos visto, B-v habla de “la escasez de fuerzas revolucionarias lucha económica, sino asimismo en el terreno de todas las manifestaciones en general aptas para la acción, que se deja sentir no sólo en San Petersburgo, sino en toda de la vida sociopolítica. En una palabra, subordina la lucha por las reformas como la Rusia”. Y es poco probable que alguien ponga en duda este hecho. Pero el quid está en parte al todo, a la lucha revolucionaria por la libertad y el socialismo. En cambio, cómo explicarlo. B-v escribe: Martínov resucita en una forma distinta la teoría de las fases, tratando de prescribir infaliblemente la vía económica, por decirlo así, del desarrollo de la lucha política. Al “No nos proponemos esclarecer las causas históricas de este fenómeno; propugnar en un momento de efervescencia revolucionaria que la lucha por reformas sólo diremos que la sociedad, desmoralizada por una larga reacción política y es una "tarea" especial, arrastra al partido hacia atrás y hace el juego al oportunismo disgregada por los cambios económicos que se han producido y se producen, "economista" y liberal. promueve un número extremadamente reducido de personas aptas para la labor revolucionaria; que la clase obrera, al promover a revolucionarios obreros, completa en Prosigamos. Después de ocultar púdicamente la lucha por las reformas parte las filas de las organizaciones clandestinas; pero el número de estos tras la pomposa tesis de "dar a la lucha económica misma un carácter político", revolucionarios no corresponde a las demandas de la época. Tanto más que la Martínov presenta como algo especial únicamente las reformas económicas (e incluso situación del ocupado en la fábrica once horas y media al día, sólo le permite sólo las reformas fabriles). Ignoramos por qué lo ha hecho. ¿Quizá por descuido? Pero desempeñar principalmente funciones de agitador; en cambio, la propaganda y la si hubiera tenido en cuenta no sólo las reformas "fabriles", perdería todo sentido la organización, la reproducción y distribución de publicaciones clandestinas, la edición de tesis entera suya que acabamos de exponer. ¿Tal vez porque estima posible y probable proclamas, etc., recaen ante todo, quiérase o no, sobre un número reducidísimo de que el gobierno haga "concesiones" únicamente en el terreno económico?(********) intelectuales” (R. Dielo, núm. 6, Pág. 38-39). De ser así, resultaría un error extraño. Las concesiones son posibles, y se hacen a veces también en el ámbito de la legislación sobre castigos corporales, pasaportes, Discrepamos en muchos puntos de esta opinión de B-v. no estamos de pagos de rescate , sectas religiosas, censura, etc., etc. Las concesiones "económicas" acuerdo, en particular, con las palabras subrayadas por nosotros, las cuales muestran (o seudoconcesiones), son sin duda, las más baratas y las más ventajosas para el con singular relieve que, después de haber sufrido mucho (como todo militante gobierno, pues espera ganarse con ellas la confianza de las masas obreras. Mas por práctico que piense algo) a causa de nuestros métodos primitivos, B-v no puede, eso mismo nosotros, los socialdemócratas, en modo alguno debemos dar lugar, ni agobiado por el “economismo”, encontrar una salida de esta situación insoportable. absolutamente con nada, a la opinión (o a la equivocación) de que apreciamos más las No, la sociedad promueve un número extremadamente grande de personas aptas para reformas económicas, de que les concedemos una importancia singular, etc. "Estas 46 83
- 47. revolucionarias su profesión; 4) que en un país autocrático, cuanto más restrinjamos el reivindicaciones –dice Martínov, refiriéndose a las reivindicaciones concretas de contingente de miembros de dicha organización, incluyendo en ella sólo a los que medidas legislativas y administrativas formuladas por él antes –no serían palabras hacen de las actividades revolucionarias su profesión y que tengan una preparación vanas, puesto que, al prometer ciertos resultados palpables podrían ser apoyadas profesional en el arte de luchar contra la policía política, tanto más difícil será “cazar” a activamente por la masa obrera"… No somos "economistas", ¡oh, no! ¡Únicamente nos esta organización, y 5) tanto mayor será le número de personas de la clase obrera y humillamos a los pies de la "palpabilidad" de resultados concretos con tanto servilismo de las obras clases de la sociedad que podrán participar en el movimiento y colaborar como lo hacen los señores Bernstein, Prokopóvich, Struve, R. M. y tutti quanti! en él de un modo activo. ¡Únicamente damos a entender (con Narciso Tuporílov) que cuanto no "promete resultados palpables" son "palabras vanas"! ¡No hacemos sino expresarnos como si la Invito a nuestros “economistas”, terroristas, y “economistas-terroristas” masa obrera fuera incapaz (y no hubiese demostrado su capacidad, pese a los que le [15] a que refuten estas tesis, las dos últimas de las cuales voy a desarrollar ahora. Lo imputan su propio filisteísmo) de apoyar activamente toda protesta contra la de si es más fácil cazar a “una docena de inteligentes” que a “un centenar de bobos” autocracia, incluso la que no le promete absolutamente ningún resultado palpable! se reduce al problema que he analizado antes: si es compatible una organización de masas con la necesidad de observar la clandestinidad más rigurosa. Jamás podremos Tomemos aunque sólo sean los mismos ejemplos citados por el propio dar a una organización amplia el carácter clandestino indispensable para una lucha Martínov acerca de las "medidas" contra el desempleo y el hambre. Mientras Rab. Dielo firme y tenaz contra el gobierno. La concentración de todas la funciones clandestinas se ocupa, según promete, de estudiar y elabora "reivindicaciones concretas (¿en forma en manos del menor número posible de revolucionarios profesionales no significa, ni de proyectos de ley?) de medidas legislativas y administrativas" que "prometan mucho menos, que estos últimos “pensarán por todos”, que la multitud no tomará resultados palpables", Iskra, "que considera siempre más importante revolucionar el parte activa en el movimiento. Al contrario: la multitud promoverá de su seno a un dogma que revolucionar la vida", ha tratado de explicar el nexo indisoluble que une el número cada vez mayor de revolucionarios profesionales, pues sabrá entonces que no desempleo con todo el régimen capitalista, advirtiendo que "el hambre es inminente", basta con que unos estudiantes y algunos obreros que luchan en el terreno económico denunciando "la lucha de la policía contra los hambrientos", así como el indignante se reúnan para constituir un “comité”, sino que es necesario formarse durante años Reglamento provisional de trabajos forzados, y Zariá ha publicado en separata como como revolucionarios profesionales, y “pensará” no sólo en los métodos primitivos de folleto de agitación, la parte de su Crónica de la vida interior dedicada al hambre. Pero, trabajo, sino precisamente en esta formación. La centralización de las funciones Dios mío, ¡qué "unilaterales" han sido esos ortodoxos de incorregible estrechez, esos clandestinas de la organización no implica en modo alguno la centralización de todas dogmáticos sordos a los imperativos de la "vida misma"! ¡Ni uno solo de sus artículos las funciones del movimiento. La colaboración activa de las más amplias masas en las ha contenido - ¡qué horror! – ni una sola, ¡imagínense ustedes!, ni siquiera una sola publicaciones clandestinas, lejos de disminuir, se decuplicará cuando una “docena” de "reivindicación concreta" que "prometa resultados palpables"! ¡Desgraciados revolucionarios profesionales centralicen las funciones clandestinas de esta labor. Así, dogmáticos! ¡Hay que llevarlos a aprender de los Krichevski y los Martínov para que se y sólo así, conseguiremos que la lectura de las publicaciones clandestinas, la convenzan de que la táctica es el proceso del crecimiento, de lo que crece, etc., de que colaboración en ellas y, en parte, hasta su difusión dejen casi de ser una obra es necesario dar a la lucha económica misma un carácter político! clandestina, pues la policía comprenderá pronto cuán absurdas e imposibles son las persecuciones judiciales y administrativas con motivo de cada uno de los miles de "La lucha económica de los obreros contra los patronos y el gobierno ejemplares de publicaciones distribuidas. Lo mismo cabe decir no sólo de la prensa, (¡¡"lucha económica contra el gobierno"!!), además de su significado revolucionario sino de todas las funciones del movimiento, incluso de las manifestaciones. La directo, tiene también otro: incita constantemente a los obreros a pensar en su falta participación más activa y más amplia de las masas en una manifestación, lejos de de derecho políticos" (Martínov, Pág. 44). Si hemos reproducido este pasaje no es para salir perjudicada, tendrá, por el contrario, muchas más probabilidades de éxito si una repetir por centésima o milésima vez lo que hemos dicha ya antes, sino para agradecer “docena” de revolucionarios probados, no menos adiestrados profesionalmente que de manera especial a Martínov esta nueva y excelente fórmula "La lucha económica de nuestra policía, centraliza todos los aspectos de la labor clandestina: edición de los obreros contra los patronos y el gobierno". ¡Qué maravilla! Con qué inimitable octavillas, confección de un plan aproximado, nombramiento de un grupo de dirigentes talento, con qué magistral eliminación de todas las discrepancias parciales y diferencia para cada distrito de la ciudad, para cada barriada fabril, cada establecimiento de de matices entre los "economistas" tenemos expresada aquí, en su postulado conciso y enseñanza, etc. (se dirá, ya lo sé, que mis concepciones “no son democráticas”, pero claro, toda la esencia del "economismo", comenzando por el llamamiento a los obreros más adelante refutaré de manera detallada esta objeción nada inteligente). La a sostener "la lucha política en aras del interés general, para mejorar la situación de centralización de las funciones más clandestinas por la organización de revolucionarios todos los obreros" [Rabóchaya Mysl, Suplemento especial, Pág. 14], siguiendo luego no debilitará, sino que reforzará la amplitud y el contenido de la actividad de un gran con la teoría de las fases y terminado con la resolución del congreso sobre el medio número de otras organizaciones destinadas a las vastas masas y, por ello, lo menos "aplicable con la mayor amplitud", etc. "La lucha económica contra el gobierno" es reglamentadas y lo menos clandestinas posible: sindicatos obreros, círculos obreros precisamente política tradeunionista, que está muy lejos, lejísima, de la política culturales y de lectura de publicaciones clandestinas, círculos socialistas, y socialdemócrata. democráticos también, para todos los demás sectores de la población, etc., etc. Tales círculos, y organizaciones son necesarios en todas partes, en el mayor número y con b. De cómo Martínov ha profundizado a Plejánov las funciones más diversas; pero es absurdo y perjudicial confundir estas organizaciones con la de los revolucionarios, borrar las fronteras entre ellas, apagar en "¡Cuántos Sénecas socialdemócratas han aparecido últimamente en la masa la conciencia, ya de por sí increíblemente oscurecida, de que para “servir” al nuestro país!", observó cierto día un camarada, refiriéndose a la asombrosa inclinación movimiento de masas hacen falta hombres dedicados de manera especial y por entero de mucha gente propensa al "economismo" a alcanzar indefectiblemente con "su 82 47
- 48. propia inteligencia" las grandes verdades (por ejemplo, que la lucha económica incita a escandalosamente pequeño en nuestro movimiento, pues no hemos hecho más que los obreros a pensar en su falta de derechos), desconociendo con magnífico desdén de cocernos con excesivo celo en nuestra propia salsa, prosternarnos con excesivo genios innatos cuánto ha proporcionado ya el desarrollo anterior del pensamiento servilismo ante la elemental “lucha económica de los obreros contra los patronos y el revolucionario y del movimiento revolucionario. Un genio innato de esta índole es gobierno”. Nosotros, los revolucionarios de profesión, debemos dedicarnos, y nos precisamente Séneca-Martínov. Den un vistazo a su artículo Problemas inmediatos y dedicaremos, a ese “estímulo” cien veces más. Pero precisamente porque eligen esta verán cómo llega con "su propio entendimiento" a cosas dichas hace ya mucho por abyecta expresión de “estímulo desde fuera”, inspira de modo inevitable al obrero (por Axelrod (al que nuestro Séneca, como es natural, silencia por completo); cómo lo menos al obrero tan poco desarrollado como ustedes) la desconfianza hacia todos empieza, por ejemplo, a comprender que no podemos pasar por alto la oposición de los que les proporcionan desde fuera conocimientos políticos y experiencia tales o cuales sectores de la burguesía (Rabócheie Dielo, núm. 9, Pág. 61, 62, 71; revolucionaria, y que despierta el deseo instintivo de rechazarlos a todos, proceden compárese con la Respuesta de la redacción de R. D. a Axelrod, Pág. 22, 23-24), etc. ustedes como demagogos, y los demagogos son los peores enemigos de la clase pero -¡ay! – sólo "llega" y no pasa de "empezar", ya que, a pesar de todo, no ha obrera. comprendido aún las ideas de Axelrod hasta el punto de que habla de "lucha económica contra los patronos y el gobierno". Rab. Dielo ha venido acumulando ¡Sí, sí! Y no se apresuren a poner el grito en el cielo a propósito de mis fuerzas durante tres años (de 1898 a 1901) para comprender a Axelrod y, pese a ello “métodos” polémicos “exentos de camaradería”! Ni siquiera se me ocurre poner en tela ¡no lo ha comprendido! ¿Quizás también se deba esto a que la socialdemocracia, "a de juicio la pureza de sus intenciones; he dicho ya que la ingenuidad política también semejanza de la humanidad", se plantea siempre únicamente tareas realizables? basta para hacer de una persona un demagogo. Pero he demostrado que han caído en la demagogia, y jamás me cansaré de repetir que los demagogos son los peores Pero los Sénecas no se distinguen sólo porque ignoran muchas cosas enemigos de la clase obrera. Son los perores, porque excitan los malos instintos de la (¡eso sería una desgracia a medias!), sino también porque no ven su ignorancia. Eso multitud y porque a los obreros atrasados les es imposible reconocer a estos es ya una verdadera desgracia, y esta desgracia los mueve a emprender en el acto la enemigos, los cuales se presentan, y a veces sinceramente, como amigos. Son los labor de "profundizar" a Plejánov. peores, porque en este período de dispersión y vacilaciones, en el que la fisonomía de nuestro movimiento está aún formándose, nada hay más fácil que arrastrar "Desde que Plejánov escribió el folleto citado (Las tareas de los demagógicamente a la multitud, a la cual podrán convencer después de su error sólo socialistas en la lucha contra el hambre en Rusia) ha corrido mucho agua bajo los las más amargas pruebas. De ahí que la consigna del momento de los puentes –cuenta Séneca-Martínov -. Los socialdemócratas, que en el transcurso de socialdemócratas rusos deba ser combatir con decisión tanto a Svoboda como a diez años han dirigido la lucha económica de la clase obrera…, no han tenido aún Rabócheie Dielo, que caen en la demagogia. (Más adelante hablaremos detenidamente tiempo de ofrecer una amplia argumentación teórica de la táctica del partido. Hoy esta de este punto [14] .) cuestión ha madurado, y si quisiéramos ofrecer esa argumentación teórica, tendríamos, sin duda, que profundizar considerablemente los principios tácticos “Es más fácil cazar a una docena de inteligentes que a un centenar de desarrollados en su tiempo por Plejánov… Ahora tendríamos que definir la diferencia bobos”. Este magnífico axioma (que les valdrá siempre los aplausos del centenar de entre la propaganda y la agitación de una manera distinta a como lo hizo Plejánov" bobos) parece evidente sólo porque, en el curso de su razonamiento, han saltado de (Martínov acaba de citar las palabras de Plejánov: "El propagandista comunica muchas una cuestión a otra. Comenzaron por hablar, y siguen hablando, de la captura del ideas a una sola o a varias personas, mientras que el agitador comunica una sola idea “comité”, de la captura de la “organización”, y ahora saltan a otra cuestión, a la o un pequeño número de ideas, pero, en cambio, a toda una multitud"). "Nosotros captura de las “raíces profundas” del movimiento. Está claro que nuestro movimiento entenderíamos por propaganda la explicación revolucionaria de todo el régimen actual es indestructible sólo porque tiene centenares y centenares de miles de raíces o de sus manifestaciones parciales, indiferentemente de que se haga en una forma profundas, pero no se trata de eso, ni mucho menos. En lo que se refiere a las “raíces accesible sólo para algunas personas o para la multitud. Por agitación, en el sentido profundas”, tampoco ahora se nos puede “cazar”, a pesar de todo el primitivismo de estricto de la palabra (¡sic!), entenderíamos el llamamiento dirigido a las masas para nuestro trabajo; y, sin embargo, todos deploramos, y no podemos menos de deplorar, ciertas acciones concretas, la ayuda a la intervención revolucionaria directa del la caza de “organizaciones”, que rompe toda continuidad del movimiento. Y puesto que proletariado en la vida social". plantean la cuestión de la caza de organizaciones e insisten en trata de ella, les diré que es mucho más difícil cazar a una docena de inteligentes que a un centenar de Felicitamos a la socialdemocracia rusa –e internacional – por esta nueva bobos; y seguiré sosteniéndolo sin hacer ningún caso de sus esfuerzos para azuzar a la terminología martinoviana, más estricta y más profunda. Hasta ahora creíamos (con multitud contra mi “espíritu antidemocrático”, etc. Como he señalado más de una vez, Plejánov y con todos los líderes del movimiento obrero internacional) que sin un debe entenderse por “inteligentes” en materia de organización sólo a los propagandista trata, por ejemplo, el problema del desempleo, debe explicar la revolucionarios profesionales, sin que importe sin son estudiantes u obreros quienes se naturaleza capitalista de las crisis, mostrar la causa que las hace inevitables en la forjen como tales revolucionarios profesionales. Pues bien, yo afirmo: 1) que no puede sociedad actual, exponer la necesidad de transformar la sociedad capitalista en haber un movimiento revolucionario sólido sin una organización de dirigentes estable socialista, etc. en una palabra, debe comunicar "muchas ideas", tantas, que todas ellas que guarde la continuidad; 2) que cuanto más vasta sea la masa que se incorpore en conjunto podrán ser asimiladas en el acto sólo por pocas (relativamente) personas. espontáneamente a la lucha – y que constituye la base del movimiento y participa en En cambio, el agitador, al hablar de este mismo problema, tomará un ejemplo, el más él -, tanto más imperiosa será la necesidad de semejante organización y tanto más destacado y más conocido de su auditorio –pongamos por caso, el de una familia de sólida deberá ser ésta (pues con tanta mayor facilidad podrán los demagogos de toda parados muerta de inanición, el aumento de la miseria, etc. – y, aprovechando ese laya arrastrar a los sectores atrasados de la masa); 3) que dicha organización debe hecho conocido por todos y cada uno, orientará todos sus esfuerzos a inculcar en la estar formada, en los fundamental, por hombres que hagan de las actividades 48 81
- 49. político. Son el colmo de la insensatez, pues el autor confunde la cuestión filosófica e "masa" una sola idea: la idea de cuán absurda es la contradicción entre el incremento histórica social de las “raíces profundas” del movimiento con una cuestión técnica y de de la riqueza y el aumento de la miseria; tratará de despertar en la masa el organización: cómo luchar mejor contra los gendarmes. Son el colmo de la falta de descontento y la indignación contra esta flagrante injusticia, dejando al propagandista tacto político, porque, en lugar de apelar a los buenos dirigentes contra los malos, el la explicación completa de esta contradicción. Por eso, el propagandista actúa autor apela a la “multitud” contra los dirigentes en general. Son un intento de principalmente por medio de la palabra impresa, mientras que el agitador lo hace de hacernos retroceder en el terreno de la organización, de la misma manera que la idea viva voz. Al propagandista se le exigen cualidades distintas que al agitador. Así, de sustituir la agitación política con el terrorismo excitante nos hace retroceder en el llamaremos propagandistas a Kautsky y a Lafargue; agitadores, a Bebel y Guesde. sentido político. A decir verdad, me veo en un auténtico embarras de richesses, sin Pero segregar un tercer terreno o tercera función de actividad práctica incluyendo en saber por dónde empezar el análisis del galimatías con que nos obsequia Svoboda. esta función "el llamamiento dirigido a las masas para ciertas acciones concretas", Para mayor claridad, comenzaré por un ejemplo: el de los alemanes. Nos negarán constituye el mayor desatino, pues el "llamamiento", como acto aislado, o es un ustedes, me imagino, que su organización engloba a la multitud, que entre ellos todo complemento natural e inevitable del tratado teórico, del folleto de propaganda y del viene de la multitud y que el movimiento obrero ha aprendido a andar solo. Sin discurso de agitación, o es una función netamente ejecutiva. En efecto, tomemos, por embargo, ¡¡cómo aprecia esta multitud de varios millones de hombres a su “docena” ejemplo, la lucha actual de los socialdemócratas alemanes contra los aranceles de jefes políticos probados, con qué firmeza los sigue!! Más de una vez, los diputados cerealistas. Los teóricos escriben estudios sobre la política aduanera y "llaman", de los partidos adversos han tratado de irritar en el Parlamento a los socialistas, supongamos, a luchar por la conclusión de tratados comerciales y por libertad de diciéndoles: “¡Vaya unos demócratas! El movimiento de la clase obrera no existe entre comercio; el propagandista hace lo mismo en una revista, y el agitador, en discursos ustedes más que de palabra; en realidad, es siempre el mismo grupo de jefes el que públicos. Las "acciones concretas" de las masas consisten en este caso en firmar interviene. Año tras año, decenio tras decenio, siempre el mismo Bebel, siempre el peticiones dirigidas al Reichstag, reclamando que no se eleven los aranceles mismo Liebknecht. ¡Vuestros delegados, supuestamente elegidos por los obreros, son cerealistas. El llamamiento a esta acción parte indirectamente de los teóricos, los más inamovibles que los funcionarios nombrados por el emperador!” Pero los propagandistas y los agitadores, y directamente, de los obreros que recorren las alemanes han acogido con un sonrisa de desprecio estas tentativas demagógicas de fábricas y las viviendas particulares recogiendo firmas. Según la "terminología de oponer la “multitud” a los “jefes”, de atizar en ella malos instintos de vanidad, de Martínov", resulta que Kautsky y Bebel son propagandistas, y los portadores de las privar al movimiento de solidez y estabilidad, minando la confianza de las masas en la listas de adhesión, agitadores. ¿No es así? “docena de inteligentes”. Los alemanes han alcanzado ya suficiente desarrollo del pensamiento político, tienen suficiente experiencia política para comprender que, sin El ejemplo de los alemanes me ha hecho recordar la palabra alemana “una docena” de jefes de talento (los talentos no surgen por centenares), de jefes Verballhornung, que traducida literalmente significa "ballhornización". Juan Ballhorn probados, preparados profesionalmente, instruidos por un alarga práctica y bien fue un editor de Leipzig del siglo XVI; publicó un cantón, en el que, siguiendo la compenetrados, ninguna clase de la sociedad contemporánea puede luchar con costumbre, incluyó un dibujo que representaba un gallo, pero, en lugar de la estampa firmeza. También los alemanes han tenido a sus demagogos, que adulaban a los habitual del gallo con espolones, figuraba uno sin espolones y con dos huevos al lado. “centenares de bobos”, colocándolos por encima de las “docenas de inteligentes”; que Y en la portada del cantón agregó: "Edición corregido de Juan Ballhorn". Desde glorificaban el “puño musculoso” de la masa, incitaban (como Most o Hasselmann) a entonces, los alemanes dicen Verballhornung al referirse a una "enmienda" que, de esta masa a acometer acciones “revolucionarias” irreflexivas y sembraban la hecho, empeora el original. Y no puede menos de recordarse a Ballhorn al ver cómo los desconfianza respecto a los jefes probados y firmes. Y el socialismo alemán ha crecido Martínov "profundizan" a Plejánov… y se ha fortalecido gracias únicamente a una lucha tenaz e intransigentes contra toda clase de elementos demagógicos en su seno. Pero en su período en que toda la crisis ¿Para qué ha "inventado" nuestro Séneca este embrollo? Para demostrar de la socialdemocracia rusa se explica por el hecho de que las masas que despiertan que Iskra, "lo mismo que Plejánov hace ya unos quince años, presta atención a un solo de un modo espontáneo carecen de jefes suficientemente preparados, desarrollados y aspecto del asunto" (Pág. 52). Si traducimos esta última frase del lenguaje de Martínov expertos, nuestros sabihondos nos dicen con la perspicacia de Ivánushka [13] : “¡Mala a un lenguaje corriente (pues la humanidad no ha tenido aún tiempo de adoptar esta cosa es un movimiento que no viene de la base!” terminología recién descubierta), resultará lo siguiente: en Iskra, las tareas de propaganda y agitación políticas relegan a segundo plano la tarea de "presentar al “Un comité compuesto de estudiantes no nos conviene porque es gobierno reivindicaciones concretas de medidas legislativas y administrativas" que inestables”. ¡Completamente justo! Pero la conclusión que se deduce de ahí es que "prometen ciertos resultados palpables" (O, en otros términos, reivindicaciones de hace falta un comité de revolucionarios profesionales, sin que importe si son reformas sociales, si se nos permite emplear una vez más la vieja terminología de la estudiantes u obreros las personas capaces de forjarse como tales revolucionarios vieja humanidad, que no ha llegado aún al nivel de Martínov). Proponemos al lector profesionales. ¡Ustedes, en cambio, sacan la conclusión de que no se debe estimular que compare con esta tesis la retahíla siguiente: desde fuera el movimiento obrero! En su ingenuidad política, no se dan cuenta siquiera de que hacen el juego a nuestros “economistas” y a nuestros métodos primitivos. "En estos programas" (los programas de los socialdemócratas Permítanme una pregunta: ¿Cómo han “estimulado” nuestros estudiantes a nuestros revolucionarios) "nos asombrará también que coloquen eternamente en primer plano obreros? Únicamente transmitiéndoles los retazos de conocimientos políticos que ellos las ventajas de la actividad de los obreros en el Parlamento (que no existe en nuestro tenían, las migajas de ideas socialistas que habían podido adquirir (pues el principal país) dando de lado por completo (a causa de su nihilismo revolucionario) la alimento espiritual del estudiante de nuestros días, el marxismo legal, no podía darle importancia de la participación de los obreros en las asambleas legislativas de los más que le abecé, no puede darle más que migajas). Ahora bien, tal “estímulo desde fabricantes, asambleas que sí existen en nuestro país, para discutir asuntos de las fuera” no ha sido demasiado grande, sino, al contrario, demasiado pequeño, 80 49
- 50. fábricas… o aunque sólo sea, de la participación de los obreros en la autogestión a la organización de revolucionarios de acuerdo con las reglas de la más rigurosa urbana…" clandestinidad, podrá realizar perfectamente, con el más amplio concurso de las masas y sin reglamentación alguna, todas las funciones que competen a una organización El autor de esta retahíla expresa de una manera algo más directa, clara sindical, y realizarlas, además, de la manera deseable para la socialdemocracia. Sólo y franca la idea a que ha llegado con su propio entendimiento Séneca-Martínov. El así se podrá consolidar y desarrollar, a pesar de todos los gendarmes, el movimiento autor es R. M., en le Suplemento especial de "Rabóchaya Mysl" (Pág. 15). sindical socialdemócrata. c. Las denuncias políticas y la necesidad de "infundir actividad Se me objetará que una organización tan lose, sin ninguna revolucionaria" reglamentación, sin ningún afiliado conocido y registrado, no puede ser calificada de organización. Es posible. Para mí la denominación no tiene importancia. Pero esta Al lanzar contra Iskra su "teoría" de "elevar la actividad de la masa “organización sin afiliados” hará todo lo necesario y asegurará desde el primer obrera", Martínov ha puesto al descubierto ¡de hecho! Su tendencia a rebajar esta momento un contacto sólido entre nuestras futuras tradeuniones y el socialismo. Y actividad, pues ha declarado que el medio preferible, de importancia singular, quienes deseen bajo el absolutismo una amplia organización de obreros, con "aplicable con la mayor amplitud" para promoverla y su campo de operaciones es la elecciones, informes, sufragio universal, etc., son unos utopistas incurables. misma lucha económica, ante la cual se han postrado todos los "economistas". Este error es característico precisamente porque no es propio sólo de Martínov, ni mucho La moraleja es simple: si comenzamos por crear firmemente una fuerte menos. En realidad, se puede "elevar la actividad de la masa obrera" únicamente a organización de revolucionarios, podremos asegurar la estabilidad del movimiento en condición de que no nos limitemos a hacer "agitación política sobre el terreno su conjunto y alcanzar, al mismo tiempo, los objetivos socialdemócratas y los objetivos económico". Y una de las condiciones esenciales para esa extensión indispensable de la netamente tradeunionistas. Pero si comenzamos a constituir una amplia organización agitación política consiste en organizar denuncias políticas omnímodas. Sólo con esas obrera con el pretexto de que es la más “accesible” a la masa (aunque, en realidad, denuncias pueden infundirse conciencia política y actividad revolucionaria a las masas. será más accesible a los gendarmes y pondrá a los revolucionarios más al alcance de la De ahí que esta actividad sea una de las funciones más importantes de toda la policía), no conseguiremos ninguno de estos objetivos, no nos desembarazaremos de socialdemocracia internacional, pues ni siquiera la libertad política suprime en lo más nuestros métodos primitivos y, con nuestro fraccionamiento y nuestros fracasos mínimo esas denuncias: lo único que hace es modificar un tanto su orientación. Por continuos, no logramos más que hacer más accesibles a la masa las tradeuniones del ejemplo, el partido alemán afianza sus posiciones y extiende su influencia, sobre todo, tipo de las de Zubátov u Ozerov. gracias a la persistente energía de sus campañas de denuncias políticas. La conciencia de la clase obrera no puede ser una verdadera conciencia política si los obreros no ¿En qué deben consistir, en suma, las funciones de esta organización de están acostumbrados a hacerse eco de todos los casos de arbitrariedad y de opresión, revolucionarios? Vamos a decirlo con todo detalle. Pero examinemos antes otro de todos los abusos y violencias, cualesquiera que sean las clases afectadas; a hacerse razonamiento muy típico de nuestro terrorista, el cual (¡triste destino!) vuelve a eco, además, desde el punto de vista socialdemócrata, y no desde algún otro.. la marchar al lado del “economista”. La revista para obreros Svoboda (núm. 1) contiene conciencia de las masas obreras no puede ser una verdadera conciencia de clase si los un artículo titulado La organización, cuyo autor procura defender a sus amigos los obreros no aprenden –basándose en hechos y acontecimientos políticos concretos y, “economistas” obreros de Ivánovo-Voznesensk. además, actuales sin falta – a observar a cada una de las otras clases sociales en todas las manifestaciones de su vida intelectual, moral y política; si no aprenden a “Mala cosa es –dice- una muchedumbre silenciosa, inconsciente; mala hacer un análisis materialista y una apreciación materialista de todos los aspectos de la cosa es un movimiento que no viene de la base. Vean lo que sucede: cuando los actividad y la vida de todas las clases, sectores y grupos de la población. Quien orienta estudiantes de una ciudad universitaria retornan a sus hogares durante unas fiestas en la atención, la capacidad de observación y la conciencia de la clase obrera de manera el verano, el movimiento obrero se paraliza. ¿Puede ser una verdadera fuerza un exclusiva –o, aunque sólo sea con preferencia – hacia ella misma, no es un movimiento obrero así, estimulado desde fuera? En modo alguno… todavía no ha socialdemócrata, pues el conocimiento de la clase obrera por sí misma está ligado de aprendido a andar solo y lo llevan con andaderas. Y así en todo: los estudiantes e van modo indisoluble a la completa claridad no sólo de los conceptos teóricos … o mejor y el movimiento cesa; se encarcela a los elementos más capaces, a la crema, y la dicho: no tanto de los conceptos teóricos como de las ideas, basadas en la experiencia leche se agria; se detiene al “comité” y, hasta que se forma otro nuevo, vuelve la de la vida política, sobre las relaciones entre todas las clases de la sociedad actual. Por calma. Además, no se sabe qué otro se formará, quizá no se parezca en nada al eso es tan nociva y tan reaccionaria, dada su significación práctica, la prédica de antiguo; aquél decía una cosa, éste dirá lo contrario. El nexo entre el ayer y el mañana nuestros "economistas" de que la lucha económica es el medio que se puede aplicar está roto, la experiencia del pasado no alecciona al porvenir. Y todo porque el con más amplitud para incorporar a las masas al movimiento político. Para llegar a ser movimiento no tiene raíces profundas en la multitud; porque no son un centenar de un socialdemócrata, el obrero debe formarse una idea clara de la naturaleza económica bobos, sino una docena de inteligentes quienes actúan. Siempre es fácil que una y de la fisonomía social y política del terrateniente y del cura, del dignatario y del docena de hombres caiga en la boca del lobo; pero cuando la organización engloba a la campesino, del estudiante y del desclasado, conocer sus lados fuertes y sus puntos multitud, cuando todo viene de la multitud, ningún esfuerzo, sea de quien sea, podrá flacos; saber orientarse entre los múltiples sofismas y frases en boga, con los que cada destruir la obra” (Pág. 63). clase y cada sector social encubre sus apetitos egoístas y su verdadera "entraña"; saber distinguir qué instituciones y leyes reflejan tales o cuales intereses y cómo lo La descripción es justa. Ofrece un buen cuadro de nuestro primitivismo. hacen. Mas esa "idea clara" no se puede encontrar en ningún libro: pueden Pero las conclusiones son dignas de Rabóchaya Mysl por su falta de lógica y de tacto proporcionarla únicamente las escenas de la vida y las denuncias, mientras los hechos 50 79
- 51. ¡La socialdemocracia equivale a “grupos ejecutivos” en lo que concierne están recientes, de cuanto sucede alrededor nuestro en un momento dado; de lo que a la lucha económica de los obreros! Sería difícil demostrar con mayor relieve cómo el todos y cada uno hablan –o, por lo menos, cuchichean – a su manera; de lo que pensamiento del “economista” se desvía de la socialdemocracia hacia el revelan determinados acontecimientos, cifras, sentencias judiciales, etc., etc., etc. tradeunionismo; hasta qué punto le es extraña toda noción de que el socialdemócrata Estas denuncias políticas omnímodas son condición indispensable y fundamental para debe pensar, ante todo, en una organización de revolucionarios capaces de dirigir toda infundir actividad revolucionaria a las masas. la lucha emancipadora del proletariado. Hablar de “la emancipación política de la clase obrera”, de la lucha contra “la arbitrariedad zarista” y escribir semejante reglamento ¿Por qué el obrero ruso muestra todavía poca actividad revolucionaria de una organización significa no tener la menor idea de cuáles son las verdaderas frente al salvajismo con que la policía trata al pueblo, frente a las persecuciones de las tareas políticas de la socialdemocracia. Ni uno solo del medio centenar de artículos sectas, los castigos corporales impuestos a los campesinos, los abusos de la censura, revela la mínima comprensión de que es necesario hacer la más amplia agitación las torturas de los soldados, la persecución de las iniciativas culturales más política entre las masas, una agitación que ponga en claro todos los aspectos del inofensivas, etc.? ¿No será porque la "lucha económica" no le "incita a pensar" en ello, absolutismo ruso y toda la fisonomía de las diferentes clases sociales de Rusia. Es más, porque le "promete" pocos "resultados palpables", porque le ofrece pocos elementos con un reglamento así son inalcanzables no sólo los fines políticos, sino incluso los "positivos"? No; semejante juicio, repetimos, no es sino una tentativa de achacar las fines tradeunionistas, pues estos últimos requieren una organización por profesiones culpas propias a otros, imputar el filisteísmo propio (y también el bernsteinianismo) a que ni siquiera se menciona en el reglamento. la masa obrera. Debemos culparnos a nosotros mismos, a nuestro atraso con respecto al movimiento de las masas, de no haber sabido aún organizar denuncias lo suficiente Pero lo más característico es, quizá, la pesadez asombrosa de todo este amplias, brillantes y rápidas contra todas esas ignominias. Si lo hacemos (y debemos y “sistema” que trata de ligar cada fábrica al “comité” mediante una cadena podemos hacerlo), el obrero más atrasado comprenderá o sentirá que le estudiante y ininterrumpida de reglas uniformes, minuciosas hasta lo ridículo y con un sistema el miembro de una secta religiosa, el mujik y el escritor son vejados y atropellados por electoral indirecto de tres grados. Encerrado en el estrecho horizonte del esa misma fuerza tenebrosa que tanto le oprime y le sojuzga a él en cada paso de su “economismo”, el pensamiento cae en detalles que despiden un tufillo a papeleo y vida. Al sentirlo, él mismo querrá reaccionar, sentirá un deseo incontenible de hacerlo; burocracia. En realidad, claro está, las tres cuartas partes de estos artículos jamás son y entonces sabrá armar hoy un escándalo a los censores, manifestarse mañana ante la aplicados; pero, en cambio, una organización tan “clandestina”, con un grupo central casa del gobernador que haya sofocado un levantamiento campesino, dar pasado en cada fábrica, facilita a los gendarmes la realización de redadas increíblemente mañana una lección a los gendarmes con sotana que desempeñan la función del Santo vastas. Los camaradas polacos han pasado ya por esta fase del movimiento, en la que Oficio, etc. Hemos hecho todavía muy poco, casi nada, para lanzar entre las masas todos ellos se dejaron llevar por idea de fundar cajas obreras a vasta escala, pero obreras denuncias omnímodas y actuales. Muchos de nosotros ni siquiera renunciaron muy pronto a ella, al persuadirse de que sólo facilitaban presa abundante comprendemos aún esta obligación suya y seguimos espontáneamente tras la a los gendarmes. Si queremos amplias organizaciones obreras y no amplios "monótona lucha cotidiana" en el estrecho marco de la vida fabril. En tales condiciones descalabros, si no queremos dar gusto a los gendarmes, debemos tender a que estas decir que "Iskra tiene la tendencia a rebajar la importancia dela marcha ascendente de organizaciones no estén reglamentadas en absoluto. ¿Podrán entonces funcionar? la monótona lucha cotidiana, en comparación con la propaganda de ideas brillantes y Veamos cuáles son sus funciones: “… Observar todo lo que pasa en la fábrica y llevar acabadas" (Martínov, Pág. 61), significa arrastra al partido hacia atrás, defender y la crónica de lo que sucede en ella” (art. 2 del reglamento). ¿Existe una necesidad ensalzar nuestra falta de preparación, nuestro atraso. absoluta de reglamentar esto? ¿No podría conseguirse mejor por medio de crónicas en la prensa clandestina, sin crear para ello grupos especiales? “…Dirigir la lucha de los En lo que respecta al llamamiento a las masas para la acción, éste obreros por el mejoramiento de su situación en la fábrica” (art. 3). Para esto tampoco surgirá por sí mismo siempre que haya enérgica agitación política y denuncias vivas y hace falta reglamentación. Todo agitador, por poco inteligente que sea, sabrá aleccionadoras. Pillar a alguien en flagrante delito y estigmatizarlo en el acto ante todo averiguar a fondo, por una simple conversación, qué reivindicaciones quieren presentar el mundo y en todas partes es más eficaz de cualquier "llamamiento" e influye a veces los obreros y, después, hacerlas llegar a una organización estrecha, y no amplia, de de tal modo que después es incluso imposible decir con exactitud quién "llamó" a la revolucionarios para que les envíe la octavilla apropiada. “…Crear una caja… con muchedumbre y quién propuso tal o cual plan de manifestación, etc. Se puede llamar a cotización de dos kopeks por rublo” (art. 9) y dar cuenta cada mes a todos de las una acción – en el sentido concreto de la palabra, y no en el sentido general – sólo en entradas y salidas (art. 17); excluir a los miembros que no paguen las cuotas (art. el lugar mismo donde la acción se lleve a cabo; y puede hacerlo únicamente quien va a 10), etc. Eso es un verdadero paraíso para la policía, pues nada hay más fácil que obrar en el acto. Y nuestra misión de publicistas socialdemócratas consiste en ahondar, penetrar en el secreto de la “caja central fabril”, confiscar el dinero y encarcelar a extender e intensificar las denuncias políticas y la agitación política. todos los militantes mejores. ¿No sería más sencillo emitir cupones de uno o dos kopekss con el sello de una organización determinada (muy reducida y muy A propósito de los "llamamientos". "Iskra" fue el único órgano que, antes clandestina), o incluso, sin sello alguno, hacer colectar cuyo resultado se daría a de los sucesos de la primavera, llamó a los obreros a intervenir de modo activo en una conocer en un periódico ilegal con un lenguaje convencional? De este modo se cuestión – el aislamiento forzoso de estudiantes – que no prometía absolutamente alcanzaría el mismo fin, y a los gendarmes les sería cine veces más difícil descubrir los ningún resultado palpable al obrero. Nada más publicarse la disposición del 11 de hilos de la organización. enero sobre "el aislamiento forzoso de ciento ochenta y tres estudiantes para hacer el servicio", Iskra insertó un artículo sobre este hecho (núm. 2, febrero) y, antes de que Podría continuar este análisis del reglamento, pero creo que con lo dicho comenzara toda manifestación, llamó con claridad "a los obreros a acudir en ayuda de basta. Un pequeño núcleo bien unido, compuesto pro los obreros más seguros, más los estudiantes", llamó al "pueblo" a contestar públicamente al insolente desafío del experimentados y mejor templados, con delegados en los distritos principales y ligado gobierno. Preguntamos a todos y cada uno: ¿cómo explicar la notable circunstancia de 78 51
- 52. que, hablando tanto de "llamamientos" y destacando los "llamamientos" incluso como denuncias separamos la cizaña. El trigo está en interesar en los problemas sociales y una forma especial de actividad, Martínov no haya mencionado para nada este políticos a sectores obreros aún más amplios, a los sectores más atrasados; en llamamiento? ¿No será filisteísmo, después de todo, la declaración de Martínov de que liberarnos nosotros, los revolucionarios, de funciones que son, en el fondo, legales Iskra es unilateral porque no "llama" suficientemente a la lucha por reivindicaciones (difusión de libros legales, socorros mutuos, etc.) y cuyo desarrollo nos proporcionará, que "prometen resultados palpables"? de manera ineluctable y en cantidad creciente, hechos y datos para la agitación. En este sentido, podemos y debemos decir a los Zubátov y a los Ozerov: “¡Esfuércense, Nuestros "economistas", entre ello Rabócheie Dielo, tenían éxito porque señores, esfuércense!” Por cuanto tienden ustedes una celada a los obreros (mediante se adaptaban a la mentalidad de los obreros atrasados. Pero el obrero la provocación directa o la corrupción “honrada” de los obreros con ayuda del socialdemócrata, el obrero revolucionario (y el número de estos obreros aumenta día “struvismo” [10] , nosotros ya nos encargaremos de desenmascararlos. Por cuanto dan en día) rechazará con indignación todos esos razonamientos sobre la lucha por ustedes un verdadero paso adelante –aunque sea en forma del más “tímido zigzag”, reivindicaciones que "prometan resultados palpables", etc., pues comprenderá que no pero un paso adelante -, les diremos: “¡Sigan, sigan!” Un verdadero paso adelante no son sino variantes de la vieja cantinela del aumento de un kopek por rublo. Este obrero puede ser sino una ampliación efectiva, aunque minúscula, del campo de acción de los dirá a sus consejeros de R. Mysl y de R. Dielo: en vano se afanan, señores, obreros. Y toda ampliación semejante ha de beneficiarnos y acelerar la aparición de interviniendo con demasiado celo en asuntos que nosotros mismos resolvemos y sociedades legales en las que no sean los provocadores quienes pesquen a los esquivando el cumplimiento de sus verdaderas obligaciones. Porque no es nada socialistas, sino los socialistas quienes pesquen adeptos. En una palabra, nuestra tarea inteligente decir, como lo hacen ustedes, que la tarea de los socialdemócratas consiste consiste ahora en combatir la cizaña. No es cosa nuestra cultivar el trigo en pequeños en dar a la lucha económica misma un carácter político; eso es sólo el comienzo, y no tiestos. Al arrancar la cizaña, desbrozamos el terreno para que pueda crecer el trigo. Y radica en ello la tarea principal de los socialdemócratas, pues en el mundo entero, sin mientras los Afanasi Ivánovich y las Puljeria Ivánovna [11] se dedican al cultivo exceptuar a Rusia, es la policía misma la que comienza muchas veces a dar a la lucha doméstico, nosotros debemos preparar segadores que sepan arrancar hoy la cizaña y económica un carácter político, y los propios obreros aprenden a darse cuenta de con recoger mañana el trigo [12] . quién está el gobierno(*11). En efecto, esa "lucha económica de los obreros contra los patronos y el gobierno", con que ustedes presumen como si hubieran descubierto Así pues, nosotros no podemos resolver por medio de la legalización el América, la sostienen en numerosos lugares perdidos de Rusia los propios obreros, que problema de crear una organización sindical lo menos clandestina y lo más amplia han oído hablar de huelgas, pero que quizá nada sepan de socialismo. Esa "actividad" posible (pero nos alegraría mucho que los Zubátov y los Ozerov nos ofreciesen la nuestra, de los obreros, que todos ustedes quieren apoyar presentando posibilidad, aunque fuese parcial, de resolverlo de este modo ¡para lo cual tenemos reivindicaciones concretas que prometen resultados palpables, existe ya entre que combatirlos con la mayor energía posible!). Nos queda el recurso de las nosotros; y en nuestra minúscula labor cotidiana, sindical, nosotros mismos organizaciones sindicales secretas, y debemos prestar toda ayuda a los obreros que presentamos esas reivindicaciones concretas, a menudo sin ayuda alguna de los emprenden ya (como sabemos de buena tinta) este camino. Las organizaciones intelectuales. Pero esa actividad no nos basta; no somos niños a los que se pueda sindicales pueden ser utilísimas para desarrollar y reforzar la lucha económica y, alimentar sólo con la papilla de la política "económica"; queremos saber todo lo que además, convertirse en un auxiliar de gran importancia para la agitación política y la saben los demás, queremos conocer detalladamente todos los aspectos de la vida organización revolucionaria. Para llegar a este resultado y orientar el naciente política y tomar parte activa en todos y cada uno de los acontecimientos políticos. Para movimiento sindical hacia el cauce deseable para la socialdemocracia, es preciso, ante ello es necesario que los intelectuales repitan menos lo que ya sabemos nosotros todo, comprender bien lo absurdo del plan de organización que preconizan los mismos(*12) y nos den más de lo que todavía no sabemos, de lo que jamás podremos “economistas” petersburgueses desde hace ya cerca de cinco años. Este plan ha sido saber por nosotros mismos a través de nuestra experiencia fabril y "económica", o expuesto en el Reglamento de la Caja Obrera del mes de julio de 1897 (Listok sea: conocimientos políticos. Ustedes, los intelectuales, pueden adquirir estos “Rabótnika”, núm. 9-10, Pág. 46, del núm. 1 de Rab. Mysl) y en el Reglamento de la conocimientos y tienen el deber de proporcionárnoslos cien y mil veces más que hasta Organización Sindical Obrera de octubre de 1900 (boletín especial, impreso en San ahora; además, deben proporcionárnoslos no sólo en forma de razonamientos, folletos Petersburgo y mencionado en el núm. 1 de Iskra). El defecto de ambos reglamentos y artículos (que a menudo -¡disculpen al franqueza! – suelen ser algo aburridos), sino consiste en que estructuran con todo detalle una vasta organización obrera y la indispensablemente en forma de denuncias vivas de cuanto hacen nuestro gobierno y confunden con la organización de los revolucionarios. Tomemos el segundo reglamento nuestras clases dominantes en estos momentos en todos los aspectos de la vida. por ser el más acabado. Consta de cincuenta y dos artículos: veintitrés exponen la Cumplan con mayor celo esta obligación suya y hablen menos de "elevar la actividad estructura, el funcionamiento y las atribuciones de los “círculos obreros”, que serán de la masa obrera". ¡Nuestra actividad es mucho de lo que ustedes suponen y organizados en cada fábrica (“diez hombres como máximo”) y elegirán los “grupos sabemos sostener, por medio de la lucha abierta en la calle, incluso las centrales” (de fábrica). “El grupo central – dice el art. 2- observa todo lo que pasa en reivindicaciones que no prometen ningún "resultado palpable"! Y no son ustedes los su fábrica y lleva la crónica de lo que sucede en ella”. “El grupo central da cuenta cada llamados a "elevar" nuestra actividad, pues ustedes mismos carecen precisamente de mes a todos los cotizantes del estado de la caja” (art. 17), etc. Diez artículos están esa actividad. ¡Póstrense menos ante la espontaneidad y piensen más en elevar su consagrados a la “organización distrital”, y diecinueve, a la complejísima relación entre propia actividad, señores! el Comité de la Organización Obrera y el Comité de la Unión de Lucha de San Petersburgo (delegados de cada distrito y de los “grupos ejecutivos”: “grupos de d. ¿Qué hay de común entre el economismo y el terrorismo? propagandistas, para las relaciones con las provincias, para las relaciones con el extranjero, para la administración de los depósitos, de las ediciones y de la caja”). Hemos confrontado, en una nota a pie de página, a un "economista" y a un terrorista no socialdemócrata, que por casualidad han resultado solidarios. Pero, 52 77
- 53. lejos y sueñan con una fusión total de la socialdemocracia y el tradeunionismo. En hablando en general, entre los unos y los otros existe un nexo no casual, sino interno y seguida veremos, por el ejemplo de los Estatutos de la Unión de Lucha de San necesario, del cual tendremos que hablar aún más adelante y al que es preciso Petersburgo, el nocivo reflejo de esos sueños en nuestros planes de organización. referirse precisamente cuando se trata de inculcar la actividad revolucionaria. Los "economistas" y los terroristas de nuestros días tienen una raíz común: el culto a la Las organizaciones obreras para la lucha económica han de ser espontaneidad, del que hemos hablado en el capítulo precedente como de un organizaciones sindicales. Todo obrero socialdemócrata debe, dentro de lo posible, fenómeno general y que ahora examinamos desde el punto de vista de su influencia en apoyar a estas organizaciones y actuar intensamente en ellas. De acuerdo. Pero es la actividad política y la lucha política. A primera vista, nuestra afirmación puede contrario en absoluto a nuestros intereses exigir que sólo los socialdemócratas puedan parecer paradójica: tan grande es, aparentemente, la diferencia entre quienes hacen ser miembros de las organizaciones “gremiales”, pues eso reduciría el alcance de hincapié en la "monótona lucha cotidiana" y quienes preconizan la lucha más abnegada nuestra influencia entre las masas. Que participe en la organización gremial todo del individuo aislado. Pero no es una paradoja. Los "economistas" y los terroristas obrero que comprenda la necesidad de la unión para luchar contra los patronos y el rinden culto a dos polos diferentes de la corriente espontánea: los "economistas", a la gobierno. El fin mismo de las organizaciones gremiales sería inaccesible si no espontaneidad del "movimiento puramente obrero", los terroristas, a la espontaneidad agrupasen a todos los obreros capaces de comprender, por lo menos, esta noción de la indignación más ardiente de los intelectuales que no saben o no tienen la elemental, si dichas organizaciones gremiales no fuesen muy amplias. Y cuanto más posibilidad de vincular la labor revolucionaria al movimiento obrero para formar un amplias sean estas organizaciones tanto más amplia será nuestra influencia en ellas, todo. Quienes hayan perdido la fe en esta posibilidad, o jamás la hayan tenido, ejercida no sólo por el desarrollo “espontáneo” de la lucha económica, sino también difícilmente encontrarán, en efecto, otra manera de manifestar su sentimiento de por el influjo directo y consciente de los miembros socialistas de los sindicatos sobre indignación y su energía revolucionaria que no sea el terrorismo. Así pues, el culto a la sus camaradas. Pero en una organización amplia es imposible la clandestinidad espontaneidad en las dos direcciones indicadas no es sino el comienzo de la aplicación rigurosa (pues exige mucha más preparación que para participar en la lucha del famoso programa del Credo: los obreros sostienen su "lucha económica contra los económica). ¿Cómo conciliar esta contradicción entre la necesidad de una organización patronos y el gobierno" (¡que nos perdone el autor del Credo porque expresemos sus amplia y de una clandestinidad rigurosa? ¿Cómo conseguir que las organizaciones ideas con palabras de Martínov! Creemos tener derecho a hacerlo, pues también en el gremiales sean lo menos clandestinas posible? En general, no puede haber más que Credo se habla de que los obreros, en la lucha económica "chocan con el régimen dos caminos: o bien la legalización de las asociaciones gremiales (que en algunos político"), ¡y los intelectuales, con sus propias fuerzas, despliegan su lucha política, países ha precedido a la legalización de las organizaciones socialistas y políticas), o como es natural, por medio del terrorismo! Esta conclusión es completamente lógica e bien el mantenimiento de la organización secreta, pero tan “libre”, tan poco inevitable, y es forzoso insistir sobre ella, aunque quienes comienzan a realizar dicho reglamentaria, tan lose [9] , como dicen los alemanes, que la clandestinidad quede programa no han comprendido que tal conclusión es inevitable. La actividad política reducida casi a cero para la masa de afiliados. tiene su lógica, que no depende de la conciencia de quienes con las mejores intenciones exhortan o al terrorismo o a imprimir un carácter político a la lucha La legalización de asociaciones obreras no socialistas y no políticas ha económica misma. De buenas intenciones está empedrado el camino del infierno, y en comenzado ya en Rusia, y está fuera de toda duda que cada paso de nuestro el caso presente las buenas intenciones no salvan aún de la inclinación espontánea a movimiento obrero socialdemócrata, que crece con rapidez, estimulará y multiplicará "la línea del menor esfuerzo", a la línea del programa netamente burgués del Credo. las tentativas de esta legalización, efectuadas principalmente por los adictos al Porque tampoco tiene nada de casual que muchos liberales rusos –tanto los liberales régimen vigente, pero también, en parte, por los propios obreros y los intelectuales declarados como los que se cubren con una careta marxista – simpaticen de todo liberales. Los Vasíliev y los Zubátov han izado ya la bandera de la legalización; los corazón con el terrorismo y traten de mantener la intensificación de las tendencias señores Ozerov y Worms le han prometido y dado ya su concurso, y la nueva corriente terroristas en el momento actual. ha encontrado ya adeptos entre los obreros. Y nosotros no podemos dejar ya de tener en cuenta esta corriente. Es poco probable que entre los socialdemócratas pueda Pues bien, al surgir el "Grupo Revolucionario-Socialista Svoboda", que se existir más de una opinión acerca de cómo hay que tenerla en cuenta. Nuestro deber había señalado precisamente la tarea de ayudar por todos los medios al movimiento consiste en denunciar sin desmayo toda participación de los Zubátov y los Vasíliev, de obrero, pero incluyendo en el programa el terrorismo y emancipándose, por decirlo así, los gendarmes y los curas en esta corriente, y explicar a los obreros los verdaderos de la socialdemocracia, este hecho vino a confirmar una vez más la admirable propósitos de estos elementos. Nuestro deber consiste en denunciar asimismo toda perspicacia de P.B. Axelrod, quien predijo con toda exactitud estos resultados de las nota conciliadora, de “armonía”, que se deslice en los discursos de los liberales en las vacilaciones socialdemócratas ya a fines de 1897 (en su trabajo A propósito de las reuniones obreras públicas, independientemente de que dichas notas sean debidas al tareas y de la táctica actuales) y trazó sus famosas "dos perspectivas". Todas las sincero convencimiento de que es deseable la colaboración pacífica de las clases, al discusiones y discrepancias posteriores entre los socialdemócratas rusos están ya, afán de congraciarse con las autoridades o a simple falta de habilidad. Tenemos, en como la planta en la semilla, en esas dos perspectivas(*13). fin, el deber de poner en guardia a los obreros contra las celadas que les tiende con frecuencia la policía, que en estas reuniones públicas y en las sociedades autorizadas Desde el punto de vista indicado se comprende también que R. Dielo, observa a los “más fogosos” e intenta aprovechar las organizaciones legales para que no ha podido resistir a la espontaneidad del "economismo", tampoco haya podido introducir provocadores también en las ilegales. resistir a la espontaneidad del terrorismo. Tiene sumo interés señalar aquí la argumentación especial que ha esgrimido Sbovoda en defensa del terrorismo. "Niega Pero hacer todo eso no significa en absoluto olvidar que, en fin de por completo" el papel intimidador del terrorismo (Renacimiento del revolucionarismo, cuentas, la legalización del movimiento obrero nos beneficiará a nosotros, y no, en Pág. 64), pero, en cambio, destaca su "importancia excitadora". Esto es característico, modo alguno, a los Zubátov. Al contrario: precisamente con nuestra campaña de en primer lugar, como una de las fases de la descomposición y decadencia del 76 53
- 54. conjunto tradicional (presocialdemócrata) de ideas que obligaba a asirse al terrorismo. mutuos, etc.; yo en cambio, pensaba en la organización de revolucionarios Reconocer que en la actualidad es imposible "intimidar" al gobierno –y, por indispensable para “hacer” la revolución política. ¡Y en cuanto se reveló esta consiguiente, desorganizarlo –por medio del terrorismo equivale, en el fondo, a discrepancia, no recuerdo haber coincidido jamás con este “economista” sobre ninguna condenar rotundamente este último como sistema de lucha, como campo de actividad cuestión de principio! consagrado por su programa. En segundo lugar, esto es aún más característico como ejemplo de la incomprensión de nuestras tareas urgentes de "infundir actividad ¿En qué consistía, pues, el origen de nuestras discrepancias? revolucionaria a las masas". Sbovoda hace propaganda del terrorismo como medio de Precisamente en que los “economistas” se apartan a cada paso de las concepciones "excitar" el movimiento obrero y darle un "fuerte impulso". ¡Es difícil imaginarse una socialdemócratas para caer en el tradeunionismo, tanto en las tareas de organización argumentación que se refute a sí misma con mayor evidencia! Cabe preguntar: ¿es como en las políticas. La lucha política de la socialdemocracia es mucho más amplia y que existen en la vida rusa tan pocos abusos que sea preciso aún inventar "excitantes" compleja que la lucha económica de los obreros contra los patronos y el gobierno. Del especiales? Y, por otra parte, si hay alguien que no se excita ni es excitable siquiera mismo modo (y como consecuencia de ello), la organización de un partido por la arbitrariedad rusa, ¿no es evidente que seguirá contemplando también con socialdemócrata revolucionario ha de ser inevitablemente de un género distinto que la indiferencia el duelo entre el gobierno y un puñado de terroristas? La realidad es que organización de los obreros para la lucha económica. la organización de los obreros las masas obreras se excitan mucho por las infamias de la vida rusa, pero nosotros no deber ser, primero, profesional; segundo, lo más amplia posible; tercero, lo menos sabemos reunir, si puede decirse así, y concentrar todas las gotas y chorrillos de la clandestina posible (aquí más adelante me refiero, claro está, sólo a la Rusia excitación popular que la vida rusa rezuma en cantidad inconmensurablemente mayor autocrática). Por el contrario, la organización de los revolucionarios debe agrupar, ante de lo que todos nosotros nos figuramos y pensamos, y que es preciso fusionar en un todo y sobre todo, a personas cuya profesión sea la actividad revolucionaria (por eso solo torrente gigantesco. Que esto es factible lo demuestran de manera irrefutable la hablo de una organización de revolucionarios, teniendo en cuenta a los revolucionarios colosal propagación del movimiento obrero y la avidez, ya señalada, de publicaciones socialdemócratas). Ante este rasgo común de los miembros de semejante organización políticas, así como los llamamientos a dar a la lucha económica misma un carácter debe desaparecer en absoluto toda diferencia entre obreros e intelectuales, sin hablar político, son formas distintas de esquivar el deber más imperiosos de los ya de la diferencia entre las diversas profesiones de unos y otros. Esta organización revolucionarios rusos: organizar la agitación política en todos sus aspectos. Sbovoda debe ser necesariamente no muy amplia y lo más clandestina posible. Detengámonos quiere sustituir la agitación con el terrorismo, confesando sin rodeos que, "en cuanto en estos tres puntos distintos. En los países que gozan de libertad política, la empiece una agitación intensa y enérgica entre las masas, el papel excitador de éste diferencia entre la organización sindical y la organización política es completamente desaparecerá" (Renacimiento del revolucionarismo, Pág. 68). Esto justamente muestra clara, como lo es también la diferencia entre las tradeuniones y la socialdemocracia. que tanto los terroristas como los "economistas" subestiman la actividad revolucionaria Por supuesto, las relaciones de esta última con las primeras varían de manera de las masas, pese al testimonio evidente de los sucesos de la primavera(*14) inevitable en los distintos países, en dependencia de las condiciones históricas, además, unos se precipitan en busca de "excitantes" artificiales y otros hablan de jurídicas, etc., pudiendo ser más o menos estrechas, complejas, etc. (desde nuestro "reivindicaciones concretas". Ni los unos ni los otros prestan suficiente atención al punto de vista, deben ser lo más estrechas y lo menos complejas posibles); pero no desarrollo de su propia actividad de agitación política y de organización de denuncias puede ni hablarse de identificar en los países libres la organización de los sindicatos políticas. Y ni ahora ni en ningún otro momento se puede sustituir con nada esta labor. con la organización del partido socialdemócrata. En Rusia, en cambio, el yugo de la autocracia borra a primera vista toda diferencia entre la organización socialdemócrata e. La clase obrera como combatiente de vanguardia por la democracia y el sindicato obrero, pues todo sindicato obrero todo círculo están prohibidos, y la huelga, principal manifestación y arma de la lucha económica de los obreros, se Hemos visto ya que la agitación política más amplia y, por consiguiente, considera en general un delito común (¡y a veces incluso un delito político!). por la organización de denuncias políticas de todo género es una tarea necesaria en consiguiente, las condiciones de Rusia, de una parte, “incitan” con gran fuerza a los absoluto, la tarea más imperiosamente necesaria de la actividad, siempre que esta obreros que sostienen la lucha económica a pensar en las cuestiones políticas, y, de actividad sea de veras socialdemócrata. Pero hemos llegado a esta conclusión otra, “incitan” a los socialdemócratas a confundir el tradeunionismo con la partiendo sólo de la necesidad apremiante que la clase obrera tiene de conocimientos socialdemocracia (nuestros Krichevski, Martínov y Cía., que hablan sin cesar de la políticos y de educación política. Sin embargo, esta manera de plantear la cuestión “incitación” del primer tipo, no ven la “incitación” del segundo tipo). En efecto, sería demasiado estrecha y daría de lado las tareas democráticas universales de toda imaginémonos a personas absorbidas en el 99 por 100 por “la lucha económica contra la socialdemocracia, en general, y de la socialdemocracia rusa actual, en particular. los patronos y el gobierno”. Unas jamás pensarán durante todo el período de su Para explicar esta tesis del modo más concreto posible, intentaremos enfocar el actuación (de cuatro a seis meses) en la necesidad de una organización más compleja problema desde el punto de vista más "familiar" al "economista", o sea, desde el punto de revolucionarios. Otras “tropezarán” tal vez con publicaciones bernsteinianas, de vista práctico. "Todos están de acuerdo" con que es preciso desarrollar la conciencia bastante difundidas, y extraerán de ellas la convicción de que lo importante de verdad política de la clase obrera. Pero ¿cómo hacerlo y qué es necesario para hacerlo? La es “el desarrollo progresivo de la monótona lucha cotidiana”. Otras, en fin, se dejarán lucha económica "hace pensar" a los obreros sólo en las cuestiones concernientes a la quizá seducir por la tentadora idea de dar al mundo un nuevo ejemplo de “estrecho actitud del gobierno ante la clase obrera; por eso, por más que nos esforcemos en "dar contacto orgánico con la lucha proletaria”, de contacto del movimiento sindical con el a la lucha económica misma un carácter político", jamás podremos, en los límites de movimiento socialdemócrata. Cuanto más tarde entra un país en la palestra del esta tarea, desarrollar la conciencia política de los obreros (hasta el grado de capitalismo y, en consecuencia, del movimiento obrero –razonarán esas personas -, conciencia política socialdemócrata), pues los propios límites son estrechos. La formula tanto más pueden participar los socialistas en el movimiento sindical y apoyarlo, y de Martínov es valiosa para nosotros, pero en modo alguno porque ilustre la capacidad tanto menos puede y debe haber sindicatos no socialdemócratas. hasta ahora, tal del autor para embrollar las cosas. Es valiosa porque pone de relieve el error razonamiento es completamente justo; pero la desgracia consiste en que van más 54 75
- 55. revolucionarios profesionales y el movimiento puramente obrero. Este problema, poco fundamental de todos los "economistas": el convencimiento de que ese puede reflejado en las publicaciones, nos ha ocupado a nosotros, los “políticos”, mucho desarrollar la conciencia política de clase de los obreros desde dentro, por decirlo así, tiempo en pláticas y discusiones con camaradas más o menos inclinados al de su lucha económica, o sea, partiendo sólo (o, al menos, principalmente) de esta “economismo”. Merece la pena que nos detengamos en él especialmente. Pero lucha, basándose sólo (o, al menos, principalmente) en esta lucha. Semejante opinión terminemos antes de ilustrar con otra cita nuestra tesis sobre la relación entre el es errónea de raíz; y precisamente porque los "economistas", enojados por nuestra primitivismo en el trabajo y el “economismo”. polémica con ellos, no quieren reflexionar como es debido en el origen de nuestras discrepancias, acabamos literalmente por no comprendernos, por hablar lenguas “El grupo Emancipación del Trabajo –decía el señor N.N. en su Respuesta diferentes. [7] (75) –exige que se luche directamente contra el gobierno, sin pensar dónde está la fuerza material necesaria pasa esa lucha ni indicar qué caminos ha de seguir ésta”. Al obrero se le puede dotar de conciencia política de clase sólo desde Y subrayando estas últimas palabras, el autor hace a propósito del término “caminos” fuera, es decir, desde fuera de la lucha económica, desde fuera del campo de las la observación siguiente: “Esta circunstancia no puede explicarse por fines relaciones entre obreros y patronos. La única esfera de que se pueden extraer esos conspirativos, ya que en el programa no se trata de una conjura, sino de un conocimientos es la esfera de las relaciones de todas las clases y sectores sociales con movimiento de masas. Y las masas no pueden avanzar por caminos secretos. ¿Es el Estado y el gobierno, la esfera de las relaciones de todas las clases entre sí. Por eso, posible, acaso, una huelga secreta? ¿Es posible celebrar en secreto una manifestación a la pregunta de qué hacen para dotar de conocimientos políticos a los obreros no se o presentar en secreto una petición?” Vademécum, Pág. 59). El autor ha abordado de puede dar únicamente la respuesta con que se contentan, en la mayoría de los casos, lleno tanto la “fuerza material” (los organizadores de las huelgas y manifestaciones) los militantes dedicados a la labor práctica, sin hablar ya de quienes, entre los, son como los “caminos” que debe seguir esta lucha; pero se ha quedado, sin embargo, propensos al "economismo", a saber: "Hay que ir a los obreros". Para aportar a los confuso y perplejo, pues se “prosterna” ante el movimiento de masas, es decir, lo obreros conocimientos políticos, los socialdemócratas deben ir a todas las clases de la considera algo que nos exime de nuestra actividad revolucionaria, y no algo que debe población, deben enviar a todas partes destacamentos de su ejército. alentar e impulsar nuestra actividad revolucionaria. Una huelga secreta es imposible para quienes participen en ella o tengan relación inmediata con ella. Pero para las Si empleamos adrede esta fórmula tosca y nos expresamos adrede de masas de obreros rusos, esa huelga puede ser (y lo es en la mayoría de los casos) una forma simplificada y tajante, no es en modo alguno por el deseo de decir “secreta”, porque el gobierno se preocupará de cortar toda relación con los paradojas, sino para "incitar" a los "economistas" a pensar en las tareas que desdeñan huelguistas, se preocupara de hacer imposible toda difusión de noticias sobre la de manera tan imperdonable y en la diferencia – que ellos no quieren comprender – huelga. Y aquí es necesaria la “lucha contra la policía política”, una lucha especial, una entre la política tradeunionista y la política socialdemócrata. Por eso rogamos al lector lucha que jamás podrá sostener activamente una masa tan amplia como la que que no se impaciente y nos escuche con atención hasta el final. participa en las huelgas. Esta lucha deben organizarla, “según todas las reglas del arte”, personas cuya profesión sea la actividad revolucionaria. La organización de esta Tomemos el tipo del círculo socialdemócrata más difundido en los últimos lucha no se ha hecho menos necesaria porque las masas se incorporen años y examinemos su actividad. "Está en contacto con los obreros" y se conforma con espontáneamente al movimiento. Al contrario: la organización se hace, por eso, más eso, editando hojas que fustigan los abusos cometidos en las fábricas, la parcialidad necesaria, pues nosotros, los socialistas, faltaríamos a nuestras obligaciones directas del gobierno con los capitalistas y las violencias de la policía; en las reuniones con los ante las masas si nos supiéramos impedir que la policía haga secreta (y si a veces no obreros, los límites de estos mismos temas; sólo muy de tarde en tarde se pronuncian preparásemos nosotros mismos en secreto) cualquier huelga o manifestación. Y conferencias y charlas acerca de la historia del movimiento revolucionario, la política sabremos hacerlo precisamente porque las masas que despiertan espontáneamente interior y exterior de nuestro gobierno, la evolución económica de Rusia y de Europa, destacarán también de su seno a más y más “revolucionarios profesionales” (siempre la situación de las distintas clases en la sociedad contemporánea, etc.; nadie piensa en que no se nos ocurra invitan a los obreros, de diferentes maneras, al inmovilismo). establecer y desenvolver de manera sistemática relaciones con otras clases de la sociedad. En el fondo, los componente de un círculo de este tipo conciben al militante c) La organización de los obreros y la organización de los ideal, en la mayoría de los casos, mucho más parecido a un secretario de tradeunión revolucionarios que a un jefe político socialista. Porque el secretario de cualquier tradeunión inglesa., por ejemplo, ayuda siempre a los obreros a sostener la lucha económica, organiza la Si el concepto de “lucha económica contra los patronos y el gobierno” denuncia de los abusos en las fábricas, explica la injusticia de las leyes y disposiciones corresponde para una socialdemócrata al de lucha política, es natural esperar que el que restringen la libertad de huelga y la libertad de colocar piquetes cerca de las concepto de “organización de revolucionarios” corresponda más o menos al de fábricas (para avisar a todos que en la fábrica dada se han declarado en huelga), “organización de obreros”. Y así ocurre, en efecto; de suerte que, al hablar de explica la parcialidad de los árbitros pertenecientes a las clases burguesas del pueblo, organización, resulta que hablamos literalmente en lenguas diferentes. Por ejemplo, etc., etc. En una palabra, todo secretario de tradeunión sostiene y ayuda a sostener "la recuerdo como si hubiera ocurrido hoy la conversación que sostuve en cierta ocasión lucha económica contra los patrones y el gobierno". Y jamás se insistirá bastante en con un “economista” bastante consecuente al que antes no conocía [8] . La que esto no es aún socialdemocracia, que el ideal del socialdemócrata no debe ser el conversación giraba en torno al folleto ¿Quién hará la revolución política? Pronto secretario de tradeunión, sino el tribuno popular, que sabe reaccionar ante toda convinimos en que el defecto principal de este folleto consistía en dar de lado el manifestación de arbitrariedad de opresión, dondequiera que se produzca y cualquiera problema de la organización. Nos figurábamos estar ya de acuerdo, pero…, al seguir la que sea el sector o la clase social a que afecte; que sabe sintetizar todas estas conversación, resultó que hablábamos de cosas distintas. Mi interlocutor acusaba al manifestaciones en un cuadro único de la brutalidad policíaca y de la explotación autor de no tener en cuenta las cajas de resistencia, las sociedades de socorros capitalista; que sabe aprovechar el hecho más pequeño para exponer ante todos sus 74 55
- 56. convicciones socialistas y sus reivindicaciones democráticas, para explicar a todos y Rusia los únicos materiales de agitación política socialdemócrata…” (y en estos cada uno la importancia histórica universal de la lucha emancipadora del proletariado. materiales no sólo han practicado con la mayor amplitud la agitación política Comparen, por ejemplo, a hombres como Roberto Knight (conocido secretario y líder exclusivamente en el terreno de la lucha económica, sino que han llegado, por fin, a la de la Sociedad de Obreros Caldereros, uno de los sindicatos más poderosos de conclusión de que esta agitación limitada es “la que se puede aplicar con la mayor Inglaterra) y Guillermo Liebknecht e intenten aplicarles las contradicciones en que amplitud”. ¿Y no advierten ustedes, señores, que su argumentación demuestra basa Martínov sus discrepancias con Iskra. Verán que R. Knight –empiezo a hojear el precisamente la necesidad de que apareciera Iskra –en vista del carácter de esos artículo de Martínov – " ha exhortado" mucho más "a las masas a ciertas acciones materiales únicos – y la necesidad de la lucha de Iskra contra Rabócheie Dielo?)… “Por concretas" (Pág. 39), mientras que G. Liebknecht se ha dedicado más a "explicar otra parte, nuestra actividad editorial preparaba en la práctica la unidad táctica del desde un punto de vista revolucionario todo el régimen actual o sus manifestaciones partido…” (¿la unidad de convicción de que la táctica es un proceso de crecimiento de parciales" (Pág. 38-39); que R. Knight "ha formulado las reivindicaciones inmediatas las tareas del partido, las cuales crecen junto con éste? ¡Valiente unidad!)… “y, con del proletariado e indicado los medios de satisfacerlas" (Pág. 41), mientras que G. ello, la posibilidad de crear una “organización de combate” para cuya formación ha Liebknecht, sin dejar de hacer eso, no ha renunciado a "dirigir al mismo tiempo la hecho la Unión todo lo que está al alcance de una organización residente en el intensa actividad de los diferentes sectores oposicionistas" y "dictarles un programa extranjero” (R. D. núm. 10, Pág. 15). ¡Vano intento de salir del paso! Jamás se me ha positivo de acción"(*15) (Pág. 41); que R. Knight ha procurado precisamente ocurrido negar que han hecho ustedes todo lo que estaba a su alcance. Lo que yo he "imprimir, en la medida de lo posible, a la lucha económica misma un carácter político" afirmado y afirmo es que los límites de lo “accesible” para ustedes se restringen por la (Pág. 42) y ha sabido muy bien "presentar al gobierno reivindicaciones concretas que miopía de sus concepciones. Es ridículo hablar de “organizaciones de combate” para prometen ciertos resultados palpables" (Pág. 43), en tanto que G. Liebknecht se ha luchar por “reivindicaciones políticas inmediatas” o para “la lucha económica contra los ocupado mucho más de las "denuncias" "unilaterales" (Pág. 40); que R. Knight ha patronos y el gobierno”. concedido más importancia al "desarrollo progresivo de la monótona lucha cotidiana" (Pág. 61), y g. Liebknecht, "a la propaganda de ideas brillantes y acabadas" (Pág. 61); Pero si el lector quiere ver perlas de enamoramiento “económico” de los que G. Liebknecht ha hecho del periódico dirigido por él precisamente "un órgano de métodos primitivos, tendrá que pasar, como es lógico, del ecléctico y vacilante Rab. oposición revolucionaria de denuncia nuestro régimen, y sobre todo nuestro régimen Dielo al consecuente y decidido Rab. Mysl. “Dos palabras ahora sobre la llamada político, por cuanto choca con los interese de los más diversos sectores de la intelectualidad revolucionaria –escribía R. M. En el Suplemento especial, Pág. 13- . es población" (Pág. 63), mientras que R. Knight "ha trabajado pro la causa obrera en cierto que más de una vez ha demostrado en la práctica que está totalmente dispuesta estrecho contacto orgánico con la lucha proletaria" (Pág. 63) – si se entiende por a “entablar el combate decisivo contra el zarismo”. Pero lo malo es que, perseguida de "estrecho contacto orgánico" ese culto a la espontaneidad que hemos analizado más manera implacable por la policía política, nuestra intelectualidad revolucionaria tomaba arriba en los ejemplos de Krichevski y de Martínov – y "ha restringido la esfera de su esta lucha contra la policía política por una lucha política contra la autocracia. Por eso influencia", convencido, sin duda como Martínov, de que "con ello se hacía más sigue aún sin encontrar respuesta a la pregunta de “dónde sacar fuerzas para luchar compleja esta influencia" (Pág. 63). Es una palabra, verán que Martínov rebaja de contra la autocracia””. facto la socialdemocracia al nivel del tradeunionismo, aunque, claro está, en modo alguno lo hace porque no quiere el bien de la socialdemocracia, sino simplemente ¿Verdad que es incomparable este olímpico desprecio que siente por la porque se ha apresurado un poco a profundizar a Plejánov, en lugar de tomarse la lucha contra la policía un admirador (en el peor sentido de la palabra) del movimiento molestia de comprenderlo. espontáneo? ¡¡Está dispuesto a justificar nuestra ineptitud para la actividad clandestina diciendo que, con el movimiento espontáneo de masas, no tiene importancia, en el Pero volvamos a nuestra exposición. Hemos dicho que el fondo, la lucha contra la policía política!! Muy pocos, poquísimos suscribirán esta socialdemócrata, si es partidario, no sólo de palabra, del desarrollo polifacético de la monstruosa conclusión: con tanto dolor siente todo el mundo las deficiencias de conciencia política del proletariado, debe "ir a todas las clases de la población". Surgen nuestras organizaciones revolucionarias. Pero si no la suscribe, por ejemplo, Martínov, varias preguntas: ¿Cómo hacerlo? ¿Tenemos fuerzas suficientes para ello? ¿Existe una es sólo porque no sabe o no tiene la valentía de reflexionar hasta el fin en sus propias base que permita realizar esta labor entre todas las demás clases? ¿No implicará eso tesis. En efecto, ¿acaso una “tarea” como la de que las masas planteen abandonar, o conducirá a abandonar, el punto de vista de clase? Examinemos estas reivindicaciones concretas que prometan resultados palpables exige preocuparse de cuestiones. manera especial pro crear una organización de revolucionarios sólida, centralizada y combativa? ¿No cumple también esta “tarea” una masa que en modo alguno “lucha Debemos "ir a todas las clases de la población" como teóricos, como contra la policía política”? Más aún: ¿sería realizable esta tarea, si, además de un propagandistas, como agitadores y como organizadores. Nadie pone en duda que la reducido número de dirigentes, no se encargaran de cumplirla también (en su inmensa labor teórica de los socialdemócratas debe orientarse a estudiar todas las mayoría) obreros que son incapaces en absoluto de “luchar contra la policía política”? peculiaridades de la situación social y política de las diversas clases. Pero se hace muy Estos obreros, los hombres de medios de la masa, pueden dar pruebas de energía y poco, poquísimo, en este sentido, desproporcionadamente poco si se compara con la abnegación gigantescas en una huelga, en la lucha contra la policía y las tropas en la labor tendiente a estudiar las peculiaridades de la vida fabril. En los comités y en los calle, pueden decidir (y son los únicos que pueden), el desenlace de todo nuestro círculos podemos encontrar personas que incluso estudian a fondo especialmente algún movimiento; pero precisamente la lucha contra la policía política exige cualidades ramo de la siderurgia; pero apenas encontrarán ejemplos de miembros de las especiales, exige revolucionarios profesionales. Y nosotros debemos preocuparnos no organizaciones que (obligados por una u otra razón, como sucede a menudo, a sólo de que las masas “planteen” reivindicaciones concretas, sino también de que la retirarse de la labor práctica) se dediquen de manera especial a reunir datos sobre masa de obreros “destaque”, en número cada vez mayor, a estos revolucionarios algún problema actual de nuestra vida social y política que pueda servir d emotivo para profesionales. Llegamos así al problema de las relaciones entre la organización de 56 73
- 57. y círculos, señores! Desde luego, a un círculo de “artesanos” le son inaccesibles las desplegar una labor socialdemócrata entre todos sectores de la población. Cuando se tareas políticas, mientras esos artesanos no comprendan el primitivismo de su trabajo habla de la poca preparación de la mayoría de los actuales dirigentes del movimiento y no se desembaracen de él. Pero si, además, esos artesanos tienen apego a sus obrero, es forzoso recordar asimismo la preparación en este aspecto, pues está ligada métodos, si escriben siempre en cursiva la palabra “práctico” y se imaginan que el también a la concepción "economista" del "estrecho contacto orgánico con la lucha practicismo exige de ellos que rebajen sus tareas al nivel de la comprensión de los proletaria". Pero lo principal, por supuesto, es la propaganda y la agitación entre todos sectores más atrasados de las masas, entonces, por supuesto, serán incorregibles y, los sectores de la población. El socialdemócrata de Europa Occidente ve facilitada esta en efecto, las tareas políticas les serán inaccesibles en general. Pero a un círculo de labor por las reuniones y asambleas populares, a las que asisten cuantos lo deseen, y adalides como Alexéiev y Myshkin, Jaulturin y Zheliábov les son accesibles las tareas por la existencia del Parlamento, en el cual el representante socialdemócrata habla políticas en el sentido más real, más práctico, de la palabra. Y les son accesibles ante los diputados de todas las clases. En nuestro país no tenemos ni Parlamento ni precisamente por cuanto sus fogosos discursos encuentran eco en la masa que se libertad de reunión; pero sabemos, sin embargo, organizar reuniones con los obreros despierta espontáneamente; por cuanto su impetuosa energía es secundada y apoyada que quieren escuchar a un socialdemócrata. Debemos saber también organizar por la energía de la clase revolucionaria. Plejánov tenía mil veces razón no sólo cuando reuniones con los componentes de todas las clases de la población que deseen indicó cuál era esta clase revolucionaria, no sólo cuando demostró que su despertar escuchar a un demócrata. Porque no es socialdemócrata quien olvida en la práctica espontáneo era inevitable e ineludibles, sino también cuando incluso señaló a los que "los comunistas apoyan por doquier todo movimiento revolucionario"; que, por “círculos obreros” una tarea política grande y sublime. Y ustedes invocan el ello, debemos exponer y recalcar ante todo el pueblo los objetivos democráticos movimiento de masas, surgido desde entonces, para rebajar esa tarea, para reducir la generales, sin ocultar en ningún momento nuestras convicciones socialistas. No es energía y el alcance de la actividad de los “círculos obreros”. ¿Qué es esto sino apego socialdemócrata quien olvida en la práctica que su deber consiste en ser el primero en del artesano a sus métodos? Se vanaglorian de su espíritu práctico y no ven el hecho plantear, acentuar y resolver todo problema democrático general. conocido de todo militante ruso entregado a la labor práctica: que milagros puede hacer en la obra revolucionaria la energía no sólo de un círculo, sino incluso de un "¡Pero si no hay nadie que no esté de acuerdo con eso!" –nos individuo. ¿O creen que en nuestro movimiento no pueden existir adalides como los interrumpirá el lector impaciente- , y las nuevas instrucciones a la redacción de Rab. que existieron en los años 70? ¿Por qué razón? ¿Por qué estamos poco preparados? Dielo, aprobadas en el último Congreso de la Unión, dicen con claridad: "Deben servir ¡Pero nos preparamos, nos seguiremos preparando y llegaremos a estar preparados! de motivos para la propaganda y la agitación políticas todos los fenómenos y Es cierto que, por desgracia, en agua estancada de la “lucha económica contra los acontecimientos de la vida social y política que afecten al proletariado, bien patronos y el gobierno” se ha criado entre nosotros verdín: han aparecido personas directamente, como clase especial, bien como vanguardia de todas las fuerzas que se postran ante la espontaneidad y contemplan con unción (como dice Plejánov) revolucionarias en la lucha por la libertad" (Dos congresos, Pág. 17. La cursiva es “la parte trasera” del proletariado ruso. Sin embargo, sabremos limpiarnos ese verdín. nuestra). En efecto, son palabras muy justas y muy buenas, y nos consideraríamos Es ahora precisamente cuando el revolucionario ruso, guiándose por una teoría satisfechos por ejemplo si "Rabócheie Dielo" las comprendiese, si no dijese, al mismo verdaderamente revolucionaria y apoyándose en una clase verdaderamente tiempo, otras que las contradicen. Pues no basta con titularse "vanguardia", revolucionaria que despierta de manera espontánea, puede al fin -¡al fin! – alzarse destacamento avanzado: es preciso, además, actuar de tal modo que todos los otros cuan alto es y desplegar todas sus fuerzas de gigante. Para ello sólo hace falta que destacamentos vean y estén obligados a reconocer que marchamos a la cabeza. Y entre la masa de militantes dedicados a la actividad práctica –y entre la masa, mayor preguntamos al lector: ¿es que los componentes de los demás "destacamentos" son aún, de quienes sueñan con la práctica ya desde el banco de la escuela – sea acogido tan estúpidos que van a creernos como artículo de fe cuando hablamos de la con burla y desprecio todo intento de rebajar nuestras tareas políticas y el alcance de "vanguardia"? Imagínense de manera concreta el siguiente cuadro. En el nuestra labor de organización. ¡Y lo conseguiremos, señores, pueden estar seguros de "destacamento" de radicales o de constitucionalistas libertos del gobierno autocrático. ello! Pero "nosotros", si queremos ser demócratas avanzados, debemos preocuparnos de incitar a quienes están descontentos únicamente del régimen universitario o del En el artículo ¿Por dónde empezar? he escrito contra Rabócheie Dielo: zemstvo, etc., a pensar que es malo todo el régimen político. Nosotros debemos “En veinticuatro horas se puede cambiar de táctica en la agitación respecto a algún asumir la tarea de organizar la lucha política, bajo la dirección de nuestro partido, en problema especial, se puede cambiar de táctica en la realización de algún detalle de forma tan múltiple que todos los sectores de oposición puedan prestar, y presten de organización del partido; pero cambiar, no digamos en veinticuatro horas, sino incluso verdad, a esta lucha y a este partido la ayuda que puedan. Nosotros debemos hacer de en veinticuatro meses de criterio acerca de si hace falta en general, siempre y en los militantes socialdemócratas dedicados a la labor práctica líderes políticos que sepan absoluto una organización combativa y una agitación política entre las masas es cosa dirigir todas las manifestaciones de esta lucha múltiple, que sepan, en el momento que sólo pueden hacer personas sin principios”*. Rabócheie Dielo contesta: “Esta necesario, "dictar un programa positivo de acción" a los estudiantes en efervescencia, acusación de Iskra, la única que pretende estar basada en hechos, carece de todo a los descontentos de los zemstvos, a los miembros indignados de las sectas religiosas, fundamento. Los lectores de R.. Dielo saben muy bien que nosotros, desde el comienzo a los maestros nacionales lesionados en sus intereses, etc., etc. Por eso es mismo, no sólo hemos exhortado a la agitación política, sin esperar a que apareciera completamente falsa la afirmación de Martínov de que "con respecto a ellos sólo Iskra…” (diciendo al paso que, no ya a los círculos obrero, “ni aun siquiera al podemos desempeñar el papel negativo de denunciadores del régimen … Sólo podemos movimiento obrero de masas se le puede plantear como primera tarea política la de disipar sus esperanzas en las distintas comisiones gubernamentales" (la cursiva es derribar el absolutismo”, sino únicamente la lucha por reivindicaciones políticas nuestra). Al decir esto, Martínov demuestra que no comprende nada en absoluto del inmediatas, y que “las reivindicaciones políticas inmediatas se hacen accesibles a las verdadero papel de la "vanguardia" revolucionaria. Y si el lector tiene esto en cuenta, masas después de una o, en todo caso, de varias huelgas”)…, “sino que, con nuestras comprenderá el verdadero sentido de las siguientes palabras de conclusión de publicaciones hemos proporcionado desde el extranjero a los camaradas que actúan en Martínov: "Iskra es un órgano de oposición revolucionaria que denuncia nuestro 72 57
- 58. régimen, sobre todo el político, por cuanto choca con los intereses de los más diversos trabajo” implica también otra cosa: el reducido alcance de toda la actividad sectores de la población. Nosotros, en cambio, trabajamos y trabajaremos por la causa revolucionaria en general, la incomprensión de que con esta labor estrecha es obrera en estrecho contacto orgánico con la lucha proletaria. Al restringir la esfera de imposible constituir una buena organización de revolucionarios y, por último –y eso es nuestra influencia, hacemos más compleja esta influencia" (Pág. 63). El verdadero lo principal -, las tentativas de justificar esta estrechez y erigirla en una “teoría” sentido de semejante conclusión es: Iskra quiere elevar la política tradeunionista de la particular, es decir, el culto a la espontaneidad también en este terreno. En cuanto se clase obrera (a la que se limitan con tanta frecuencia nuestros militantes prácticos, ya manifestaron tales tentativas se manifestaron en dos direcciones. Unos empezaron a sea por equivocación, por falta de preparación o por convicción) al nivel de política decir: la propia masa obrera no ha planteado aún tareas políticas tan amplias y socialdemócrata. En cambio,, Rab. Dielo quiere rebajar la político socialdemócrata al combativas como las que quieren “imponerle” los revolucionarios, debe luchar todavía nivel de política tradeunionista. Y, por si eso fuera poco, asegura a todo el mundo que por reivindicaciones políticas inmediatas, sostener “la lucha económica contra los "estas posiciones son perfectamente compatibles en la obra común" (Pág. 63). O, patronos y el gobierno” [4] (y a esta lucha “accesible” al movimiento de masas sancta simplicitas! corresponde, como es natural, una organización “accesible” incluso a la juventud menos preparada). Otros, alejados de toda “gradación”, comenzaron a decir: se puede Prosigamos. ¿Tenemos bastantes fuerzas para llevar nuestra propaganda y se debe “hacer la revolución política”, mas para eso no hay necesidad alguna de y nuestra agitación a todas las clases de la población? Pues claro que sí. Nuestros crear una fuerte organización de revolucionarios que eduque al proletariado en una "economistas", que a menudo son propensos a negarlo, olvidan el gigantesco paso lucha firme y tenaz; para eso basta con que empuñemos todos el garrote ya conocido adelante que ha dado nuestro movimiento de 1894 (más o menos) a 1901. Como y “asequible”. Hablando sin alegorías: que organicemos la huelga general [5] ; o que "seguidistas" auténticos que son, viven con frecuencia aferrado a ideas del período estimulemos el “indolente” desarrollo del movimiento obrero por medio del “terrorismo inicial, pasado hace ya mucho, del movimiento. Entonces, en efecto, nuestras fuerzas excitante” [6] . Ambas tendencias, los oportunistas y los “revolucionistas”, capitulan eran tan pocas que asombraban, entonces era natural y legítima la decisión de ante el primitivismo imperante en el trabajo, no confían en que sea posible consagrarnos por entero a la labor entre los obreros y condenar con severidad toda desembarazarse de él, no comprenden nuestra primera y más urgente tarea práctica: desviación de esta línea, entonces la tarea estribaba en afianzarse entre la clase crear una organización de revolucionarios capaz de asegurar a la lucha política energía, obrera. Ahora ha sido incorporada al movimiento una masa gigantesca de fuerzas; firmeza y continuidad. vienen a nosotros los mejores representantes de la joven generación de las clases instruidas; por todas partes, en todas las provincias se ven condenadas a la inactividad Acabamos de citar las palabras de B-v: “El crecimiento del movimiento personas que ya han tomado o desean tomar parte en el movimiento y que tienden obrero rebasa el crecimiento y el desarrollo de las organizaciones revolucionarias”. hacia la socialdemocracia (mientras que en 1894 los socialdemócratas rusos podían Esta “valiosa noticia de un observador directo” (comentario de la redacción de contarse con los dedos). Uno de los defectos fundamentales de nuestro movimiento, Rabócheie Dielo al artículo de B-v) tiene para nosotros un doble valor. Demuestra que tanto desde el punto de vista político como de organización, consiste en que no teníamos razón al considerar que la causa fundamental de la crisis por que atraviesa sabemos emplear todas estas fuerzas ni asignarles el trabajo adecuado (en el capítulo en la actualidad la socialdemocracia rusa está en el atraso de los dirigentes siguiente, hablaremos con más detalle de esta cuestión). La inmensa mayoría de (“ideólogos”, revolucionarios, socialdemócratas) respecto al movimiento ascensional dichas fuerzas carece en absoluto de la posibilidad de "ir a los obreros"; por espontáneo de las masas. Demuestra que todas esas disquisiciones de los autores de consiguiente, no pude ni hablarse del peligro de distraer fuerzas de nuestra labor la carta”economista” (en el núm. 12 de Iskra), de B. Krichevski y Martínov, sobre el fundamental. Y para proporcionar a los obreros conocimientos políticos auténticos, peligro de disminuir la importancia del elemento espontáneo, la monótona lucha vivos y que abarquen todos los dominios es necesario que tengamos "gente nuestra", cotidiana, la táctica-proceso, etc., son precisamente una defensa y una exaltación del socialdemócratas, en todas parte, en todos los sectores sociales, en todas las primitivismo en el trabajo. Esos hombres, que no pueden pronunciar la palabra posiciones que permiten conocer los resortes internos de nuestro mecanismo estatal. Y “teórico” sin una mueca de desprecio y que llaman “intuición de la vida” a su nos hace falta esa gente no sólo para la propaganda y la agitación, sino más aún para prosternación ante la falta de preparación para la vida y ante el desarrollo insuficiente, la organización. demuestran de hecho que no comprenden nuestras tareas prácticas más imperiosas. Gritan a quienes se han rezagado: “¡Seguid el paso! ¡No os adelantéis!” Y a quienes ¿Existe una base que permita actuar entre todas las clases de la adolecen de falta de energía y de iniciativa en la labor de organización, de falta de población? Quienes no ven que existe, prueban una vez más que su conciencia se “planes” para organizar las cosas con amplitud y valentía ¡les hablan de la “táctica- rezaga del movimiento ascensional espontáneo de las masas. El movimiento obrero ha proceso”! Nuestro pecado capital consiste en rebajar nuestras tareas políticas y suscitado y suscita entre unos el descontento; entre otros, despierta la esperanza de orgánicas al nivel de los intereses inmediatos, “palpables”, “concretos” de la lucha lograr el apoyo de la posición; a otros les hace comprender que el régimen autocrático económica cotidiana, pero siguen cantándonos; ¡hay que imprimir a la lucha no tiene razón de ser, y que su hundimiento es ineludible. Sólo de palabra seríamos económica misma un carácter político! Repetimos: eso es literalmente la misma "políticos" y socialdemócratas (como ocurre, en efecto, muy a menudo) si no “intuición de la vida” que demostraba poseer el personaje de la épica popular que tuviéramos conciencia de que nuestro deber consiste en aprovechar todas las gritaba al paso de un entierro: “¡Ojalá tengáis siempre uno que llevar!” manifestaciones de descontento, en reunir y elaborar todos los elementos de protesta, por embrionaria que sea. Y no hablemos ya de que la masa de millones de campesinos Recuerden la incomparable presunción, verdaderamente digna de trabajadores, artesanos, pequeños productores, etc., escuchará siempre con avidez la Narciso, con que esos sabios aleccionaban a Plejánov: “A los círculos obreros les son propaganda de un socialdemócrata algo hábil. Pero ¿acaso existe una sola clase de la inaccesibles en general (¡sic!) las tareas políticas en el sentido real, práctico de esa población en la que no haya individuos, grupos y círculos descontentos por la falta de palabra, es decir, en el sentido de una lucha práctica, conveniente y eficaz, por derechos y la arbitrariedad, y, en consecuencia, capaces de comprender la propaganda reivindicaciones políticas” (Respuesta de la redacción de “R.D.”, Pág. 24). ¡Hay círculos 58 71
- 59. “Si el paso gradual a una actividad práctica más amplia –escribe B-v [1] del socialdemócrata como portavoz que es de las demandas democráticas generales en el número 6 de Rab. Dielo-, paso que depende directamente del período general de más candentes? A quienes deseen formarse una idea concreta de esta agitación transición por que atraviesa el movimiento obrero ruso, es un rasgo característico…, política del socialdemócrata entre todas las clases y sectores de la población, les existe otro rasgo no menos interesante en el mecanismo general de la revolución indicaremos las denuncias políticas, en el sentido amplio de la palabra, como el medio obrera rusa. Nos referimos a la escasez general de fuerzas revolucionarias aptas para principal (pero, claro está, no único) de esta agitación. la acción [2] , que se deja sentir no sólo en San Petersburgo, sino en toda Rusia. A la par con la intensificación general del movimiento obrero, con el desarrollo general de "Debemos –escribía yo en el artículo ¿Por dónde empezar? (Iskra, núm. la masa obrera, con la creciente frecuencia de las huelgas y con la lucha de masas de 4, mayo de 1901), del que tendremos que hablar detenidamente más adelante – los obreros, cada día más abierta –lo que recrudece las persecuciones despertar en todos los sectores del pueblo con un mínimo de conciencia la pasión por gubernamentales, las detenciones, los destierros y las deportaciones -, se hace más y las denuncias políticas. No debe desconcertarnos que las voces que hacen denuncias más patente esta escasez de fuerzas revolucionarias de alta calidad y, sin duda, no políticas sean ahora tan débiles, escasa y tímidas. La causa de ello no es, ni mucho deja de influir en la profundidad y el carácter general del movimiento. Muchas huelgas menos, una resignación general con la arbitrariedad policíaca. La razón está en que las transcurren sin una influencia enérgica y directa de las organizaciones personas capaces de denunciar y dispuestas a hacerlo no tienen una tribuna desde la revolucionarias…, se deja sentir la escasez de hojas de agitación y de publicaciones que puedan hablar, no tienen un auditorio que escuche ávidamente y anime a los clandestinas… los círculos obreros se quedan sin agitadores… Al mismo tiempo se deja oradores, no ven por parte alguna en el pueblo una fuerza a la que merezca la pena notar la falta constante de dinero. En una palabra, el crecimiento del movimiento dirigir una queja contra el "todopoderoso" gobierno ruso… Ahora podemos y debemos obrero rebasa al crecimiento y al desarrollo de las organizaciones revolucionarias. Los crear una tribuna para denunciar ante todo el pueblo al gobierno zarista: esa tribuna efectivos de revolucionarios activos resultan demasiado insignificantes para concentrar tiene que ser un periódico socialdemócrata". en sus manos la influencia sobre toda la masa obrera en efervescencia y para dar a todos los disturbios aunque sea un asomo de armonía y organización… Los círculos y Ese auditorio ideal para las denuncias políticas es precisamente la clase los revolucionarios no están unidos, no están agrupados, no constituyen una obrera, que necesita, primero y principalmente, amplios y vivos conocimientos políticos organización única, fuerte y disciplinada, con partes metódicamente desarrolladas”… Y y que es la más capaz de transformar estos conocimientos en lucha activa, aunque no después de hacer constar que el surgimiento inmediato de nuevos círculos en lugar de prometa ningún "resultado palpable". Ahora bien, la tribuna para estas denuncias ante los aniquilados “demuestra tan sólo la vitalidad del movimiento…, pero no prueba que todo el pueblo sólo puede ser un periódico central para toda Rusia. "Sin un órgano exista una cantidad suficiente de militantes revolucionarios plenamente aptos”, el autor político es inconcebible en la Europa contemporánea un movimiento que merezca el concluye: “La falta de preparación práctica de los revolucionarios petersburgueses se nombre de movimiento político", y en este sentido por Europa contemporánea hay que refleja también en los resultados de su labor. Los últimos procesos, y en particular los entender también, sin duda alguna, a Rusia. La prensa se ha convertido, en nuestro de los grupos Autoemancipación y Lucha del Trabajo contra el Capital [3] , han país, desde hace ya mucho, en una fuerza; de lo contrario, el gobierno no gastaría demostrado claramente que un agitador joven que no conozca al detalle las decenas de miles de rublos en sobornarla y en subvencionar a los Katlov y los condiciones del trabajo y, por consiguiente, de la agitación en una fábrica Mescherski de toda laya. Y en la Rusia autocrática no es una novedad que la prensa determinada, que no conozca los principios de la clandestinidad y que sólo haya clandestina rompa los candados de la censura y obligue a hablar públicamente de ella asimilado” (¿asimilado?) “las ideas generales de la socialdemocracia, puede trabajar a los órganos legales y conservadores. Así ocurrió en los años 70 e incluso a mediados unos cuatro, cinco o seis meses. Luego viene la detención, que muchas veces acarrea de siglo. ¡Y cuánto más extensos y profundos son ahora los sectores populares el aniquilamiento de toda la organización o, por lo menos de una parte de ella. Cabe dispuestos a leer la prensa clandestina y a aprender en ella "a vivir y a morir", como se preguntar: ¿puede un grupo actuar con éxito, con fruto, cuando su existencia está expresaba el obrero autor de una carta publicada en el núm. 7 de Iskra!. Las limitada a unos cuantos meses? Es evidente que los defectos de las organizaciones denuncias políticas son precisamente una declaración de guerra al gobierno, de la existentes no pueden atribuirse por entero al período de transición…; es evidente que misma manera que las denuncias de tipo económico son una declaración de guerra al la cantidad y, sobre todo, la calidad de los componentes de las organizaciones activas fabricante. Y la importancia moral de esta declaración de guerra es tanto mayor cuanto desempeñan aquí un papel de no escasa importancia, y la tarea primordial de nuestros más amplia y vigorosa es la campaña de denuncias, cuanto más numerosa y decidida socialdemócratas… debe consistir en unificar realmente las organizaciones con una es la clase social que declara la guerra para empezarla. En consecuencia, las denuncias selección rigurosa de sus miembros”. políticas son, ya de por sí, uno de los medios más potentes para disgregar las filas enemigas, para apartar del adversario a sus aliados fortuitos o temporales y sembrar b) El primitivismo en el trabajo y el economismo la hostilidad y desconfianza entre quienes participan de continuo en el poder autocrático. Debemos analizar ahora una cuestión que, sin duda, se plantean ya los lectores: ¿puede establecerse una relación entre le primitivismo en el trabajo, como En nuestros días podrá convertirse en vanguardia de las fuerzas enfermedad de crecimiento que afecta a todo el movimiento, y el “economismo”, como revolucionarias sólo el partido que organice campañas de denuncias de verdad ante una tendencia de la socialdemocracia rusa? Creemos que sí. La falta de preparación todo el pueblo. Las palabras "todo el pueblo" encierran un gran contenido. La inmensa práctica y la falta de habilidad en la labor de organización son, en efecto, cosas mayoría de los denunciadores que no pertenecen a la clase obrera (y para ser comunes a todos nosotros, incluso a quienes desde el primer momento han sustentado vanguardia es necesario precisamente atraer a todas las clases) son políticos realistas con firmeza el punto de vista del marxismo revolucionario. Y es cierto que nadie podría y hombres serenos y prácticos. Saben muy bien que si es peligroso "quejarse" incluso culpar de esta falta de preparación, por sí sola, a los militantes dedicados a la labor de un modesto funcionario, lo es todavía más quejarse del "todopoderoso" gobierno práctica. Pero, además de la falta de preparación, el concepto “primitivismo en el ruso. Y se quejarán a nosotros sólo cuando vean que sus quejas pueden surtir efecto, 70 59
- 60. que somos una fuerza política. Para lograr que las personas ajenas nos consideren una sociedad instruida, que proporciona dinero y pone a disposición del “comité” nuevos y fuerza política debemos trabajar mucho y con tenacidad a fin de elevar nuestro grado nuevos grupos de jóvenes. Crece el prestigio del comité (o unión de lucha) y aumenta de conciencia, nuestra iniciativa y nuestra energía, pues no basta con pegar el marbete su actividad, que se amplía de un modo espontáneo por completo: las mismas de "vanguardia" a una teoría y una práctica de retaguardia. personas que hace un año o unos cuantos meses intervenían en círculos de estudiantes y resolvían el problema de “¿a dónde ir?”, que entablaban y mantenían relaciones con Pero los admiradores demasiado celoso del "estrecho contacto orgánico los obreros, redactaban e imprimían octavillas, se ponen en contacto con otros grupos con la lucha proletaria" nos preguntarán y nos preguntan ya: si debemos encargarnos de revolucionarios, consiguen publicaciones, emprenden la edición de un periódico de organizar denuncias verdaderamente ante todo el pueblo sobre los abusos local, empiezan a hablar de organizar una manifestación y, por fin, pasan a cometidos por el gobierno, ¿en qué se manifestará entonces el carácter de clase de operaciones militares abiertas (que pueden ser, según las circunstancias, la primera nuestro movimiento? ¡Pues precisamente en que seremos nosotros, los hoja de agitación, el primer número del periódico o la primera manifestación). Y por lo socialdemócratas, quienes organizaremos esas campañas de denuncias ante todo el general, en cuanto se inician estas operaciones, se produce un fracaso inmediato y pueblo; en que todos los problemas plantados en nuestra agitación serán esclarecidos completo. Inmediato y completo precisamente porque dichas operaciones militares no desde un punto de vista socialdemócrata firme, sin ninguna indulgencia para las son el resultado de un plan sistemático, bien meditado y preparado poco a poco, de deformaciones, intencionadas o no, del marxismo; en que esta polifacética agitación una lucha larga y tenaz, sino sencillamente el crecimiento espontáneo de una labor de política será realizada por un partido que une en un todo indivisible la ofensiva contra círculo efectuada de acuerdo con la tradición. Porque la policía, como es natural, el gobierno en nombre del pueblo entero, la educación revolucionaria del proletariado – conoce casi siempre a todos los dirigentes principales del movimiento local, que se han salvaguardando al mismo tiempo su independencia política -, la dirección de la lucha “acreditado” ya en las aulas universitarias, y sólo espera el momento más propicio económica de la clase obrera y la utilización de sus conflictos espontáneos con sus para hacer la redada, consistiendo adrede que el círculo se extienda y se desarrolle en explotadores, conflictos que ponen en pie y atraen sin cesar a nuestro campo a nuevos grado suficiente para contar con un corpus delicti palpable, y dejando cada vez sectores proletarios! intencionadamente unas cuantas personas, de ella conocidas, “como semilla” (expresión técnica que emplean, según mis noticias, tanto los nuestros como los Pero uno de los rasgos más característicos del "economismo" consiste gendarmes). Es forzoso comparar semejante guerra con una campaña de bandas de precisamente en que no comprende esta conexión; es más, no comprende que la campesinos armados de garrotes contra un ejército moderno. Y es de admirar la necesidad más urgente del proletariado (educación política en todos los aspectos pro vitalidad de un movimiento que se ha extendido, crecido y conquistado victorias pese a medio de la agitación política y de las denuncias políticas) coincide con la necesidad del la completa falta de preparación de los combatientes. Es cierto que, desde le punto de movimiento democrático general. Esa incomprensión se manifiesta tanto en las frases vista histórico, el carácter primitivo del equipo era al principio no sólo inevitable, sino martinovianas como en diferentes alusiones del mismo sentido a un supuesto punto de incluso legítimo, como una de las condiciones que permitía atraer a gran número de vista de clase. He aquí, por ejemplo, cómo se expresan al respecto los autores de la combatientes. Pero en cuanto empezaron las operaciones militares serias (y carta "economista" publicada en el núm. 12 de Iskra(*16): "Este mismo defecto empezaron ya, en realidad, con las huelgas del verano de 1896), las deficiencias de fundamental de Iskra (la sobrestimación de la ideología) es la causa de su nuestra organización de combate se hicieron sentir cada vez más. El gobierno se inconsecuencia en los problemas referentes a la actitud de la socialdemocracia ante las desconcertó al principio y cometió una serie de errores (por ejemplo, contar a la diversas clases y tendencias sociales. Resolviendo por medio de deducciones opinión pública monstruosidades de los socialistas o deportar a obreros de las capitales teóricas…" (y no mediante "el crecimiento de las tareas del partido, las cuales crecen a centros industriales de provincias), pero no tardó en adaptarse a las nuevas junto con éste…") "la tarea de pasar sin demora a la lucha contra el absolutismo y condiciones de la lucha y supo colocar en los lugares adecuados sus destacamentos de sintiendo, por lo visto, toda la dificultad de esta tarea para los obreros, dado el actual provocadores, espías y gendarmes, pertrechados con todos los medios modernos. Las estado de cosas…" (y no sólo sintiendo, sino sabiendo muy bien que esta tarea les redadas se hicieron tan frecuentes, abarcaron a un número tan grande de personas y parece menos difícil a los obreros que a los intelectuales "economistas" que los tratan barrieron los círculos locales hasta el punto de que la masa obrera quedó lo que se dice como a niños pequeños, pues los obreros están dispuestos a batirse incluso por sin dirigentes, y el movimiento adquirió un carácter esporádico increíble, siendo reivindicaciones que, dicho sea con palabras de inolvidable Martínov, no prometen imposible en absoluto establecer continuidad ni conexión alguna en el trabajo. El ningún "resultado palpable")…, "pero no teniendo la paciencia de esperar que los pasmoso fraccionamiento de los militantes locales, la composición fortuita de los obreros acumulen fuerzas para esta lucha, Iskra empieza a buscar aliados entre los círculos, la falta de preparación y la estrechez de horizontes en el terreno de los liberales y los intelectuales…" problemas teóricos, políticos y orgánicos eran consecuencia inevitable de las condiciones descritas. Las cosas han llegado al extremo de que, en algunos lugares, los obreros, a causa de nuestra falta de firmeza y de hábitos de lucha clandestina, Sí, sí, se nos ha acabado, en efecto, toda la "paciencia" para "esperar" desconfían de los intelectuales y se apartan de ellos: ¡los intelectuales, dicen, originan los días felices que nos prometen desde hace mucho los "conciliadores" de toda clase, fracasos por su acción demasiado irreflexiva! en los cuales nuestros "economistas" dejarán de imputar su propio atraso a los obreros y de justificar su insuficiente energía con una pretendida insuficiencia de fuerzas de los obreros. Preguntamos a nuestros "economistas": ¿en qué debe consistir la Cuantos conozcan, por poco que sea, el movimiento saben que todos los "acumulación de fuerzas por los obreros para esta lucha"? ¿No es evidente que socialdemócratas reflexivos perciben, al fin, que el primitivismo en el trabajo es una consiste en dar educación política a los obreros, en denunciar ante ellos todos los enfermedad. Mas para que no crea el lector no iniciado que “construimos” con artificio, aspectos de nuestra abyecta autocracia? ¿Y no está claro que justamente para esta una fase especial o una enfermedad peculiar del movimiento, nos remitiremos al labor necesitamos tener "aliados entre los liberales y los intelectuales" dispuestos a testigo ya citado. Que se nos disculpe la extensión de la cita. compartir con nosotros sus denuncias de la campaña política contra la gente de los 60 69
- 61. CAPITULO IV zemstvos, los maestros, estadísticos, estudiantes, etc.? ¿Será, en realidad, tan difícil de comprender esta asombrosa "treta"? ¿No les viene repitiendo P.B. Axelrod, ya desde 1897, que "el problema de que los socialdemócratas rusos conquisten adictos y EL PRIMITIVISMO EN EL TRABAJO DE LOS ECONOMISTAS Y LA aliados directos o indirectos entre las clases no proletarias se resuelve, ante todo y ORGANIZACIÓN DE LOS REVOLUCIONARIOS sobre todo, por el carácter de la propaganda que se hace en el seno del proletariado mismo"? ¡Pero no obstante, los Martínov y demás "economistas" siguen creyendo que Las afirmaciones de Rab. Dielo, antes analizadas, de que la lucha los obreros deben primero, por medio de "la lucha económica contra los patronos y el económica es el medio de agitación política más ampliamente aplicable, de que nuestra gobierno", acumular fuerzas (para la política tradeunionista) y sólo después "pasar", tarea consiste ahora en dar a la lucha económica misma un carácter político, etc., según parece, del tradeunionista "infundir actividad" a la actividad socialdemócrata! demuestran que se tiene una noción estrecha no sólo de nuestras tareas políticas, sino también de las de organización. Para sostener la "lucha económica contra los patronos "…En sus búsquedas –continúan los "economistas" – Iskra se desvía con y el gobierno" es innecesaria en absoluto una organización centralizada de toda Rusia frecuencia del punto de vista de clase, velando las contradicciones entre las clases y "que, por ello mismo, no puede formarse en el curso de semejante lucha" que agrupe colocando en primer plano la comunidad del descontento con el gobierno, aunque las en un solo impulso común todas las manifestaciones de oposición política, de protesta causas y el grado de este descontento entre los "aliados" son muy diferentes. Tal es, y de indignación; una organización formada por revolucionarios profesionales y dirigida por ejemplo, la actitud de Iskra ante los zemstvos" … Iskra, según dicen los por verdaderos líderes políticos de todo el pueblo. Y se comprende. La estructura de "economistas", "promete la ayuda de la clase obrera a los nobles insatisfechos de las cualquier organismo está determinada, de modo natural e inevitable, pro el contenido limosnas gubernamentales, sin decir una sola palabra del antagonismo de clase que de la actividad de dicho organismo. De ahí que Rab. Dielo, con las afirmaciones que separa a estos dos sectores de la población". Si el lector se remite a los artículos La hemos examinado anteriormente, consagre y legitime, no sólo la estrechez de la autocracia y los zemstvos (números 2 y 4 de Iskra), a los que probablemente aluden actividad política, sino también la estrechez de la labor de organización. Y en este los autores de la carta, verá que están consagrados(*17) a la actitud del gobierno caso, como siempre, es un órgano de prensa cuya conciencia cede ante la frente a la "agitación blandengue del zemstvo burocrático y estamental" y frente a la espontaneidad. Sin embargo, el culto a las formas de organización espontáneas, la "iniciativa que parte hasta de las clases poseedoras". El artículo dice que el obrero no incomprensión de cuán estrecha y primitiva es nuestra labor de organización, de hasta puede contemplar con indiferencia la lucha del gobierno contra el zemstvo; invita a la qué punto somos todavía unos "artesanos" en un terreno tan importante, esta gente de los zemstvos a abandonar sus discursos blandengues y pronunciarse con incomprensión, digo yo, es una verdadera enfermedad propia de la decadencia, sino palabras firmes y tajantes cuando la socialdemocracia revolucionaria se alce con toda una enfermedad debida al crecimiento. Pero precisamente ahora, cuando la ola de la su fuerza ante el gobierno. ¿Qué hay en esto de inaceptable para los autores de la indignación espontánea nos azota, por decirlo así, a nosotros como dirigentes y carta? Nadie lo sabe. ¿Piensan que el obrero "no comprenderá" las palabras "clases organizadores del movimiento, es necesaria en grado sumo la lucha más intransigente poseedoras" y "zemstvo burocrático estamental"? ¿Creen que incitar a la gente de los contra toda defensa del atraso, contra toda legitimación de la estrechez de miras en zemstvos a pasar de los discursos blandengues a las palabras tajantes es "sobrestimar este sentido; es necesario en grado sumo despertar, en cuantos toman parte o se la ideología"? ¿Se imaginan que los obreros pueden "acumular fuerzas" para luchar proponen tomar parte en la labor práctica, el descontento por los métodos primitivos contra el absolutismo si no saben cómo trata éste también a los zemstvos? Nadie lo de trabajo que predominan entre nosotros y la decisión inquebrantable de sabe tampoco. Lo único claro es que los autores tienen una idea muy vaga de las desembarazarnos de ellos. tareas políticas de la socialdemocracia. Que esto es así nos lo dice con mayor claridad aún esta frase suya: "Idéntica es la actitud de Iskra" (es decir, de nuevo "vela las a) ¿Qué es el primitivismo en el trabajo? contradicciones entre las clases") "ante, el movimiento estudiantil". En lugar de exhortar a los obreros a afirmar, por medio de una manifestación pública, que el Intentemos responder a esta pregunta trazando un pequeño cuadro de la verdadero origen de la violencia, de la arbitrariedad y del desenfreno se halla en el actividad de un círculo socialdemócrata típico de los años comprendidos entre 1894 y gobierno ruso, y no en la juventud universitaria (Iskra, núm. 2), ¡deberíamos haber 1901. Hemos aludido ya a la propensión general de la juventud estudiantil de aquél publicado, por lo visto, razonamientos en el espíritu de R. Mysl! Y semejantes ideas período hacia el marxismo. Claro que esta propensión no era sólo, e incluso no tanto, son expresadas por socialdemócratas en el otoño de 1901, después de los sucesos de hacia el marxismo en calidad de teoría como en calidad de respuesta a la pregunta febrero y marzo, en vísperas de un nuevo crecer del movimiento estudiantil, revelador “¿Qué hacer?”, de llamamiento a emprender la campaña contra el enemigo. Y los de que, incluso en este terreno, la "espontaneidad" de la protesta contra la autocracia nuevos guerreros iban a la campaña con un equipo y una preparación primitivos en adelanta a la dirección consciente del movimiento por la socialdemocracia. ¡El deseo extremo. En muchísimos casos carecían casi por completo hasta de equipo y no tenían espontáneo de los obreros de intervenir en defensa de los estudiantes apaleados por la absolutamente ninguna preparación. Iban a la guerra como verdaderos labradores, sin policía y los cosacos adelanta a la actividad consciente de la organización más pertrecho que un garrote en la mano. Falto de todo contacto con los viejos socialdemócrata! dirigentes del movimiento, falto de toda ligazón con los círculos de otros lugares o hasta de otros puntos de la ciudad (o de otros centros de enseñanza), sin organización "Sin embargo, en otros artículos – continúan los autores de la carta - , alguna de las diferentes partes de la labor revolucionaria, sin ningún plan Iskra condena duramente todo compromiso y defiende, por ejemplo, la posición sistematizado de acción para un período más o menos prolongado, un círculo de intransigente de los guesdistas". Aconsejamos que mediten bien sobre estas palabras estudiantes se ponen en contacto con obreros y empieza a trabajar. Despliega paso a quienes suelen afirmar con tanta presunción ligereza que las discrepancias entre los paso una agitación y una propaganda cada vez más vastas, y con su actuación se gana socialdemócratas de nuestros días no son esenciales ni justifican una escisión. ¿Pueden las simpatías de sectores obreros bastante amplios, así como de una parte de la actuar con éxito en una misma organización quienes afirman que hemos hecho todavía 68 61
- 62. muy poco para denunciar la hostilidad de la autocracia a las clases más diversas y para visto que Iskra hace para dirigir la lucha económica mucho más que "Rab. Dielo" y, por dar a conocer a los obreros la oposición de los sectores más diversos de la población a añadidura, no se limita a eso ni restringe, en nombre de eso, sus tareas políticas. la autocracia, y quienes ven en esta actividad un "compromiso", evidentemente un compromiso con la teoría de la "lucha económica contra los patronos y el gobierno"? (*14) Se trata de la primavera de 1901, en la que comenzaron grandes manifestaciones en las calles. (Nota de Lenin para la edición de 1907. –N. de la Edit.) Hemos hablado, al recordar el cuadragésimo aniversario de la liberación de los campesinos (núm. 3), de que es necesario llevar la lucha de clases al campo; (*15) Por ejemplo, durante la guerra franco-prusiana, Liebknecht dictó un hemos mostrado, a propósito del informe secreto de Witte (núm. 4), que la programa de acción para toda la democracia, cosa que Marx y Engels hicieron en administración autónoma local y la autocracia son inconciliables; hemos atacado el mayor escala en 1848. feudalismo de los terratenientes del gobierno, al comentar la nueva ley (núm. 8), y hemos aplaudido el congreso ilegal de los zemstvos, alentando a los miembros y (*16) La falta de espacio nos ha impedido responder circunstancialmente en defensores de estos últimos a abandonar las peticiones humillantes y pasar a la lucha; Iskra a esta carta, tan típica de los "economistas". Su aparición nos causó verdadero hemos estimulado a los estudiantes, que empezaban a comprender la necesidad de la júbilo, pues hacía ya mucho que llegaban hasta nosotros, desde los lados más lucha política y pasaban a ella (núm. 3) y, al mismo tiempo, hemos fustigado la diversos, dimes y diretes acerca de que Iskra carecía de un consecuente punto de vista "bárbara incomprensión" de quienes propugnan el movimiento "exclusivamente de clase, y sólo esperábamos una ocasión propicia, o la expresión cristalizada de esta universitario" y exhortan a los estudiantes a no participar en las manifestaciones acusación en boga, para darle una respuesta. Y tenemos por costumbre contestar a los callejeras (núm. 3, con motivo del llamamiento del Comité Ejecutivo de los Estudiantes ataques no con la defensiva, sino con contraataques. de Moscú fechado el 25 de febrero); hemos denunciado los "sueños absurdos" y la "hipocresía falaz" de los astutos liberales del periódico Rossía (núm. 5) y, a la vez, (*17) Y durante el período comprendido entre estos artículos, se ha publicado hemos destacado la furiosa represión del gobierno carcelero "contra pacíficos literatos, (Iskra, núm. 3) otro dedicado especialmente a los antagonismos de clase en el campo. contra viejos catedráticos y científicos, contra conocidos liberales de los zemstvos" (núm. 5: Correría policíaca contra la literatura); hemos revelado el verdadero sentido del programa "de patronato del Estado para mejorar las condiciones de vida de los (*18) Y a renglón seguido se alude a "las condiciones concretas rusas, que obreros" y celebrado la "preciosa confesión" de que "más vale prevenir con reformas empujan falsamente el movimiento obrero al camino revolucionario". ¡No se quiere desde arriba las demandas de reformas desde abajo que esperar a esto último" (núm. comprender que el camino revolucionario del movimiento obrero puede no ser aún el 6); hemos animado (núm. 7) a los funcionarios de Estadística que protestan y camino socialdemócrata! Bajo el absolutismo, toda la burguesía de Europa Occidental condenado a los funcionario esquiroles (núm. ). ¡Quienes ven en esta táctica una "empujaba", empujaba conscientemente a los obreros al camino revolucionario. Pero ofuscación de la conciencia de clase del proletariado y un compromiso con el los socialdemócratas no podemos contentarnos con eso. Y si rebajamos de una u otra liberalismo prueban que no comprenden en absoluto el verdadero sentido del forma la política socialdemócrata al nivel de la política espontánea, de la política programa del Credo y, de facto, aplican precisamente este programa, por mucho que tradeunionista, con ello precisamente haremos el juego a la democracia burguesa. lo repudien! Porque, por eso mismo, arrastran ala socialdemocracia a "la lucha económica contra los patronos y el gobierno" y se rinden ante el liberalismo, renunciando a intervenir de manera activa en cada problema "liberal" y a fijar frente a él su propia actitud, su actitud socialdemócrata. f. Una vez más "calumniadores", una vez más "embaucadores" Como recordará el lector, estas amables palabras son de R. Dielo, que replica así a nuestra acusación de "haber preparado indirectamente el terreno para convertir el movimiento obrero en un instrumento de la democracia burguesa". En su simplicidad, Rab. Dielo ha decidido que esta acusación o es otra cosa que una argucia polémica. Como si dijera: estos malignos dogmáticos han resuelto decirnos toda clase de cosas desagradables ¿y qué pude haber más desagradable que ser instrumento de la democracia burguesa? Y se publica en negrilla un "mentís": "una calumnia patente" (Dos congresos, Pág. 30), "un embaucamiento" (Pág. 31), "una mascarada" (Pág. 33). Como Júpiter, Rab. Dielo (aunque se parece poco a Júpiter) se enfada precisamente porque no tiene razón, demostrando con sus insultos precipitados que es incapaz de seguir el hilo de los pensamientos de sus adversarios. Y sin embargo, no hace falta reflexionar mucho para comprender por qué todo culto a la espontaneidad del movimiento de masas, todo rebajamiento de la política socialdemócrata al nivel de la política tradeunionista significa precisamente preparar el terreno para convertir el movimiento obrero en un instrumento de la democracia burguesa. El movimiento obrero espontáneo sólo puede crear por sí mismo el tradeunionismo (y lo crea de 62 67
- 63. (*11) La exigencia de "dar a la lucha económica misma un carácter político" es manera inevitables), y la política tradeunionista de la clase obrera no es otra cosa que la manifestación más patente del culto a la espontaneidad en la actividad política. La la política burguesa de la clase obrera. La participación de la clase obrera en la lucha lucha económica adquiere a menudo un carácter político de manera espontánea, es política, e incluso en la revolución política, en modo alguno convierte aún su política en decir, sin la intervención de los "intelectuales", que son el "bacilo revolucionario", sin la una política socialdemócrata. ¿Se le ocurrirá a R. Dielo negar esto? ¿Se le ocurrirá, al intervención de los socialdemócratas conscientes. Por ejemplo, la lucha económica de fin, exponer ante todo el mundo, sin ambages ni rodeos, el concepto que tiene de los los obreros en Inglaterra adquirió también un carácter político sin participación alguna problemas candentes de la socialdemocracia internacional y rusa? ¡Oh, no! Jamás se le de los socialistas. Ahora bien, la tarea de los socialdemócratas no se limita a la ocurrirá nada semejante, pues se aferra al recurso de "hacerse el ausente": Ni soy agitación política en el terreno económico: su tarea es transformar esa política quien soy, ni sé ni quiero saber nada del asunto. Nosotros no somos "economistas", tradeunionista en lucha política socialdemócrata, aprovechar los destellos de conciencia Rab. Mysl no es "economismo", en general, en Rusia no hay "economismo". Es un política que la lucha económica ha hecho penetrar en los obreros para elevar a éstos al recurso muy hábil y "político", pero tiene un pequeño inconveniente: a los órganos de nivel de conciencia política socialdemócrata. Pero los Martínov, en vez de elevar e prensa que lo practican se les suele poner el mote de "¿En qué puedo servirle?" impulsar la conciencia política que se despierta de manera espontánea, se prosternan ante la espontaneidad y repiten con machaconería, hasta dar náuseas, que la lucha Rab. Dielo cree que, en general, la democracia burguesa en Rusia es una económica "incita" a los obreros a pensar en su falta de derechos políticos. ¡Es de "quimera" (Dos congresos, Pág. 32)(*18) ¡Qué felices son! Como el avestruz, lamentar, señores, que este despertar espontáneo de la conciencia política esconden la cabeza bajo el ala y se imaginan que con ello han hecho desaparecer todo tradeunionista no les "incite" a ustedes mismos a pensar en sus tareas lo que les rodea. La serie de publicistas liberales que anuncian triunfalmente cada mes socialdemócratas! el desmoronamiento e incluso la desaparición del marxismo; la serie de periódicos liberales Sankt-Petersburgskie Viédomosti, Russkie Viédomosti y otros muchos) (*12) Para confirmar que todo este discurso de los obreros a los "economistas" dedicados a estimular a los liberales que llevan a los obreros una concepción no es una invención gratuita nuestra, nos remitiremos a dos testigos que, sin duda, brentaniana de la lucha de clases y una concepción tradeunionista de la política; la conocen el movimiento obrero directamente y no se inclinan, ni mucho menos, a ser pléyade de críticos del marxismo, cuyas verdaderas tendencias han puesto tan bien al parciales con nosotros, los "dogmáticos", pues uno de ellos es un "economista" (¡que descubierto el Credo y cuya mercancía literaria es la única que circula por Rusia sin considera incluso a Rabócheie Dielo un órgano político!) y el otro, un terrorista. El impuestos ni aranceles; la reanimación de las tendencias revolucionarias no primer testigo es el autor de un artículo, notable por su veracidad y viveza, publicado socialdemócratas, sobre todo después de los sucesos de febrero y marzo; ¡todo eso, en el núm. 6 de Rab. D. con el título El movimiento obrero de San Petersburgo y las por lo visto, es una quimera! ¡Todo eso no tiene en absoluto nada que ver con la tareas prácticas de la socialdemocracia. Divide a los obreros en: 1) revolucionarios democracia burguesa! conscientes; 2) sector intermedio, y 3) el resto de la masa. Y resulta que el sector intermedio "a menudo se interesa más por los problemas de la vida política que por Rab. Dielo y los autores de la carta "economista" aparecida en el núm. sus interese económicos inmediatos cuya relación con las condiciones sociales 12 de Iskra deberían "pensar en cuál es la causa de que estos sucesos de la primavera generales ha sido comprendida hace ya mucho"… Rab. Mysl es "criticado con dureza": haya suscitado una reanimación o socialdemócratas, en lugar de fortalecer la autoridad "siempre lo mismo, hace mucho que lo sabemos, hace mucho que lo leímos", "tampoco y el prestigio de la socialdemocracia". La causa es que no hemos estado a la altura de esta vez hay nada nuevo en la crónica política" (Pág. 30-31). Pero incluso el tercer nuestra misión, que la actividad de las masas obreras ha sido superior a la nuestra, sector, "la masa obrera más sensible, más joven, menos corrompida por la taberna y que no hemos tenido dirigentes y organizadores revolucionarios preparados en grado por la iglesia, que casi nunca tiene posibilidad de conseguir un libro de contenido suficiente, que conocieran a la perfección el estado de ánimo de todos sectores político, habla a diestro y siniestro de los fenómenos de la vida política y reflexiona oposicionistas y supieran ponerse a la cabeza del movimiento, transformar una sobre las noticias fragmentarias acerca de un motín de estudiantes", etc. Y el terrorista manifestación espontánea en una manifestación política, ampliar su carácter político, escribe: "… Leen un par de veces unas líneas dedicadas a minucias de la vida de las etc. en estas condiciones, nuestro atraso seguirá siendo aprovechado de manera fábricas en ciudades que no son las suyas y luego dejar de leer… Les aburre… No inevitable pro los revolucionarios no socialdemócratas más dinámicos y más enérgicos; hablar en un periódico obrero sobre el Estado… significa imaginarse que el obrero es y los obreros, pro grandes que sean su abnegación y su energía en la lucha con la un niño pequeño… El obrero no es un niño" (Svoboda , ed. del Grupo Revolucionario- policía y con las tropas, por muy revolucionaria que sea su actuación, no pasarán de Socialista, Pág. 69-70) ser una fuerza que apoye a esos revolucionarios, serán la retaguardia de la democracia burguesa y no la vanguardia socialdemócrata. Tomemos el caso de la socialdemocracia *(13).Martínov "se imagina otro dilema más real (¿)" (La socialdemocracia y la alemana, de la que nuestros "economistas" quieren imitar sólo los lados débiles. ¿Por clase obrera, Pág. 19): "O la socialdemocracia sume la dirección inmediata de la lucha qué no se produce en Alemania ni un solo suceso político sin que contribuya aumentar económica del proletariado y, con ello (¡), la transforma en lucha revolucionaria de más y más la autoridad y el prestigio de la socialdemocracia? Pues porque la clase"… "Con ello", es decir, al parecer, con la dirección inmediata de la lucha socialdemocracia es siempre la primera en la apreciación más revolucionaria de cada económica. Que nos indique Martínov dónde se ha visto que, por el único y solo hecho suceso, en la defensa de toda protesta contra la arbitrariedad. No se adormece con la de dirigir la lucha sindical, se haya logrado transformar el movimiento tradeunionista consideración de que la lucha económica incitará a los obreros a pensar en su falta de en movimiento revolucionario de clase. ¿No caerá en la cuenta de que, para realizar derechos y de que las condiciones empujan fatalmente el movimiento obrero al camino esta "transformación", debemos asumir activamente la "dirección inmediata" de la revolucionario. Interviene en todos los aspectos y en todos los problemas de la vida agitación política omnímoda?… "O bien otra perspectiva: La socialdemocracia abandona social y política: cuando Guillermo se niega a ratificar el nombramiento de un alcalde la dirección de la lucha económica de los obreros y, con ello…, se corta las alas"… progresista burgués (¡nuestros "economistas" no han tenido tiempo aún de explicar a Según el juicio de Rab. Dielo, antes citado, es Iskra la que "abandona". Pero hemos los alemanes que esto es, en el fondo, un compromiso con el liberalismo!); cuando se 66 63
- 64. dicta una ley contra las obras y estampas "inmorales"; cuando el gobierno influye para NOTAS DEL CAPITULO III que sean elegidos determinados profesores, etc., etc. La socialdemocracia está siempre en primera línea, excitando el descontento político en todas las clases, * Advertimos, para evitar equívocos, que en la exposición que sigue despertando a los dormidos, espoleando a los rezagados y proporcionando hechos y entendemos por lucha económica (según el uso arraigado entre nosotros) la "lucha datos de todo género para desarrollar la conciencia política y la actividad política del económica práctica" que Engels denominó, en la cita reproducida antes, "resistencia a proletariado. Y el resultado de todo eso es que hasta los enemigos conscientes del los capitalistas" y que en los países libres se llama lucha gremial, sindical o socialismo sienten respeto por el luchador político de vanguardia, y no es raro que un tradeunionista. documento importante, no sólo de los medios burgueses, sino incluso de las esferas burocráticas y palaciegas, vaya a parar por una especie de milagro al despacho de la ** En este capítulo hablamos únicamente de la lucha política, de su concepción redacción de Vorwärts. más amplia o más estrecha. Por eso señalaremos sólo de paso, como un simple hecho curioso, la acusación lanzada por Rab. Dielo contra Iskra de "moderación excesiva" con Ahí está la clave de la aparente "contradicción", la cual rebasa tanto la respecto a la lucha económica (Dos congresos, Pág. 27; acusación repetida con capacidad de comprensión de Rab. Dielo que la revista se limita a levantar las manos machaconería por Martínov en su folleto La socialdemocracia y la clase obrera). Si los al cielo clamando: "¡Mascarada!" En efecto, ¡figúrense ustedes: nosotros, Rab. Dielo, señores acusadores midieran por puds o por pliegos de imprenta (como gustan de colocamos en primer plano el movimiento obrero de masas (¡y lo imprimimos en hacerlo) la sección de Iskra dedicada a la lucha económica durante el año y la negrilla!), prevenimos a todos y a cada uno contra el peligro de disminuir la compararan con la misma sección de R. Dielo y R. Mysl juntos, verían fácilmente que, importancia del elemento espontáneo, queremos dar un carácter político a la misma, a incluso en este sentido, están atrasados. Es evidente que el conocer esta sencilla la mismísima lucha económica, queremos mantener un contacto estrecho y orgánico verdad les obliga a recurrir a argumentos que demuestran con claridad su confusión. con la lucha proletaria! Y después de eso se nos dice que preparamos el terreno para "Iskra –escriben-, quiéralo o no (¡), tiene (¡) que tomar en consideración las demandas convertir el movimiento obrero en un instrumento de la democracia burguesa. ¿Y quién imperiosas de la vida y publicar, por lo menos (¡!), cartas sobre el movimiento obrero" nos lo dice? ¡Hombres que llegan a un "compromiso" con el liberalismo, interviniendo (Dos congresos, Pág. 27). ¡Menudo argumento para hacernos trizas! en todos los problemas "liberales" (¡qué incomprensión del "contacto orgánico con la lucha proletaria"!) y dedicando tanto atención a los estudiantes e incluso (¡qué horror!) *** Decimos "en general" porque en Rab. Dielo se trata precisamente de los a la gente de los zemstvos! ¡Hombres que, en general, quieren consagrar una parte principios generales y de las tareas generales de todo el partido. Es indudable que en mayor de sus fuerzas (en comparación con los "economistas") a la actividad entre las la práctica se dan casos en que la política debe, efectivamente, seguir a la economía; clases no proletarias de la población! ¿No es eso, acaso, una "mascarada"? pero sólo "economistas" pueden decir eso en una resolución para toda Rusia. Porque hay también casos en que "desde el comienzo mismo" se puede hacer agitación ¡Pobre Rab. Dielo! ¿Llegará alguna vez a desentrañar el secreto de esta política "únicamente en el terreno económico", puede hacer agitación política treta? "únicamente en el terreno económicos", pese a lo cual Rab. Dielo ha llegado, por fin, a la conclusión de que "no hay ninguna necesidad" de ello (Dos congresos, Pág. 11). En el capítulo siguiente probaremos que la táctica de los "políticos" y de los revolucionarios, lejos de desconocer las tareas tradeunionistas de la socialdemocracia, es, por el contrario, la única que asegura su cumplimiento consecuente. **** Expresiones textuales del folleto Dos congresos, Pág. 31,32, 28 y 30. ***** Dos congresos, Pág. 32. ****** Rab. Dielo, núm. 10, Pág. 60. Así aplica Martínov al estado caótico de nuestro movimiento en la actualidad la tesis de que "cada paso de movimiento real es más importante que una docena de programas", cuya aplicación hemos analizado ya antes. En el fondo, eso no es sino una traducción al ruso de la célebre frase de Bernstein: "el movimiento lo es todo; el objetivo final, nada". ******* Partidarios de Rabócheie Dielo. (N. de la Edit.) ******** Pág. 43: "Desde luego, si recomendamos a los obreros que presenten determinadas reivindicaciones económicas al gobierno, lo hacemos porque el gobierno autocrático está dispuesto, por necesidad, a hacer ciertas concesiones en el terreno económico". 64 65