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21 AC - 005 - 121 
2a. Sesión 
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I) 
Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las 
cuales usted debe escoger la que considere correcta. 
61. Los griegos crearon una rica mitología, en 
la cual las relaciones entre hombres y dioses po-d 
ían desencadenar enfrentamientos por amor, 
odio, celos, traiciones o mentiras. La información 
anterior permite deducir que 
A. la mitología griega representa las frustra-ciones 
humanas. 
B. los dioses representaban valores que los 
griegos expresaban en sociedad. 
C. los griegos y los dioses se relacionaban 
como iguales. 
D. los griegos atribuían a sus dioses los de-fectos 
y virtudes de los humanos. 
62. Durante el siglo XV en Europa aumentó el 
consumo de especias (pimienta, canela, nuez 
moscada, clavo), las cuales se llevaban de la In-dia. 
Debido al dominio de los musulmanes, la úni-ca 
ruta de comercio por el Mediterráneo estaba 
bloqueada, por lo cual los europeos se vieron obli-gados 
a buscar nuevas rutas debido a que 
A. no podían incumplir el acuerdo económi-co 
con los comerciantes hindúes. 
B. si no se recogían a tiempo, el clima de la 
India dañaba las especias. 
C. en Europa existía una alta demanda de 
especias que debía satisfacerse. 
D. los hindúes estaban interesados en ven-der 
las especias a otros pueblos. 
63. Durante la segunda mitad del siglo XX, bue-na 
parte de la producción artística de América 
latina sintió la influencia de los conflictos inter-nos, 
la discriminación racial, las guerras civiles, 
los gobiernos represivos y la pobreza generali-zada. 
Por lo anterior, la propuesta artística de al-gunos 
poetas, pintores, escultores y músicos 
A. transmitió el inconformismo social y denun-ci 
ó la injusticia social. 
B. fue divulgada por las dictaduras como 
mecanismo de control. 
C. se estancó, al proponer como único tema 
de trabajo la desigualdad social. 
D. gozó de poca divulgación y solo las elites 
conocieron de ella. 
64. Al finalizar el siglo VI d. C., China comenzó 
nuevamente a unificarse bajo la dirección de Gao- 
Tzu, quien se proclamó emperador, dando ori-gen 
al poderoso imperio Tang que pervivió hasta 
el siglo X d. C. Siglos atrás, el Imperio Romano 
logró dominar vastas regiones de la cuenca del 
Mediterráneo bajo la dirección de un emperador 
en quien se concentraba el poder. En ambos ca-sos, 
podía afirmarse que la unificación tendría, 
entre otros, el propósito de 
A. fundar una capital dominante para que fun-cionara 
como centro del imperio. 
B. someter por la fuerza a los territorios veci-nos 
y así lograr ampliar sus dominios. 
C. evitar que sus enemigos se aliaran bajo la 
dirección de otro imperio. 
D. cambiar la cultura y la religión de los pue-blos 
dominados por las del imperio. 
65. Hacia 1536 los conquistadores españoles que llegaron a las costas de la actual Co-lombia, 
iniciaron una expedición a lo largo del río Magdalena con el objeto de descubrir su 
nacimiento. Sin embargo la noticia de la existencia de minas de sal y de oro, desvió su 
camino hacia el altiplano cundiboyacense. Un resultado político de este cambio de ruta, fue 
A. que sólo hasta el siglo XX se conociera el nacimiento del río Magdalena. 
B. la fundación de Santafé de Bogotá y el sometimiento definitivo de los muiscas. 
C. que los conquistadores hallaran el Dorado y las minas de sal. 
D. la extinción total de la cultura muisca y de su organización social.
22 AC - 005 - 121 
2a. Sesión 
66. El Cartismo fue un movimiento inglés que 
surgió entre 1838 y 1848 y que debe su nombre 
a una petición (La Carta del Pueblo), presentada 
por los trabajadores ante el Parlamento. En ella 
solicitaron el sufragio masculino, el voto secreto, 
elecciones parlamentarias anuales, abolición de 
los requisitos de propiedad para pertenecer al 
Parlamento, sueldo para los parlamentarios y 
equidad en los distritos electorales. A partir de 
estas consideraciones, podemos inferir que lo que 
motivó a los cartistas fue 
A. el deseo de cambiar las antiguas estructu-ras 
políticas de la sociedad británica. 
B. la necesidad de transformar las condicio-nes 
de vida de los obreros. 
C. la creciente represión a la que estaban 
siendo sometidas las clases más pobres. 
D. la llegada a Inglaterra de nuevas ideas que 
promovieron el deseo de cambio. 
67. Cuando un hombre pretende ser no violento 
no debe irritarse contra aquel que lo ha ultrajado. 
No le deseará ningún mal; le deseará bien; no lo 
maldecirá y no le infligirá ningún sufrimiento físi-co. 
Aceptará todos los ultrajes que le haga sufrir 
el ofensor. La no-violencia, comprendida de esta 
forma, se convierte en la inocencia absoluta. 
(Mahatma Ghandi). 
El concepto de la no-violencia que defendió 
Ghandi, implica 
A. humildad y sencillez de corazón. 
B. que cualquier tipo de opresión es innece-saria. 
C. las guerras de liberación son baños de 
sangre. 
D. que la acción política no es igual a pasivi-dad 
o ingenuidad. 
68. En Suramérica, hallazgos arqueológicos de 
cerámica, usada para la preparación de alimen-tos 
y el almacenamiento de granos, han sido in-terpretados 
como evidencias del progresivo afian-zamiento 
de la agricultura entre las culturas 
andinas anteriores al Imperio Inca. Dichos hallaz-gos 
son indicadores de culturas agrícolas y se-dentarias 
porque 
A. reflejan la amplia extensión de cultivos de 
maíz, cacao y hortalizas. 
B. no existen hallazgos de armas de cacería 
elaboradas en piedra. 
C. las actividades nómadas, a diferencia, re-quieren 
poca producción de cerámica. 
D. los grandes sistemas de riego forman par-te 
de los mismos hallazgos. 
69. Con la expansión comercial europea a fina-les 
de la Edad Media, florecieron algunas ciuda-des, 
como Venecia y Génova en el Mediterráneo 
y algunas ciudades bálticas. En estas ciudades 
el capital económico se concentró en pocas fa-milias, 
que manejaban negocios en diversas ac-tividades 
como el transporte, la banca, la mine-r 
ía y el comercio a gran escala. Dicha expansión 
se evidenció cuando 
A. los metales preciosos escasearon para su 
circulación como dinero. 
B. el préstamo de dinero se realizó a inte-reses 
muy altos, estimulando la usura. 
C. las familias nobles obtuvieron objetos de 
lujo para su distinción social. 
D. aumentó el tráfico de mercancías y se 
adoptaron nuevas técnicas mercantiles. 
70. Durante la Colonia, el comercio entre España y sus territorios en América consistió en 
el intercambio de manufacturas provenientes de la Península por metales preciosos y pro-ductos 
como la caña de azúcar y el tabaco de América. No obstante, la mayoría de manu-facturas 
que España traía a América eran fabricadas en Inglaterra y Francia, razón por la 
cual, parte del oro y la plata terminaron en esos países. De lo anterior se infiere que España 
fue 
A. una potencia comercial que se apropió y acumuló el oro y la plata de América. 
B. un intermediario entre los países manufactureros y sus colonias en América. 
C. un imperio que usó el oro y la plata de sus colonias para el desarrollo manufacturero. 
D. una potencia industrial que contó con el apoyo de los países europeos.
23 AC - 005 - 121 
2a. Sesión 
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON MÚLTIPLE RESPUESTA - TIPO IV 
Estas preguntas constan de un enunciado y 4 opciones relacionadas con él, identificadas con los núme-ros 
1, 2, 3 y 4. Sólo dos de estas opciones responden correctamente el enunciado. 
Seleccione la respuesta correcta de acuerdo con el cuadro que aparece a continuación. 
71. El humanismo europeo profundizó en el estudio de los griegos para enriquecer el conocimiento 
sobre el hombre y el universo. Sin embargo, a esta mirada se opuso parte de la Iglesia Católica, por 
considerar que con la filosofía griega el hombre se apartaba de la fe; mientras que otro sector apoyó 
algunos de los planteamientos humanistas. A partir de lo anterior podemos inferir que 
1. el humanismo impulsó el conocimiento científico sobre el hombre y el universo. 
2. las posiciones de la Iglesia y del humanismo tuvieron puntos de encuentro. 
3. las posiciones de la Iglesia y del humanismo fueron completamente opuestas. 
4. la Iglesia ganó la discusión con el humanismo utilizando argumentos científicos. 
72. La Revolución mexicana entre 1910 y 1917 se caracterizó por la masiva movilización de campesi-nos 
que reclamaban una reforma agraria. Sin embargo, fue en el gobierno de Lázaro Cárdenas (1934- 
1938) donde se realizó la reforma agraria. En esta medida, la demanda más importante que se impulsó 
durante la revolución Mexicana fue sobre la tierra, porque 
1. las llanuras fértiles estaban en manos de la burocracia estatal. 
2. los grandes hacendados eran los dueños de las tierras aptas para el cultivo. 
3. el gobierno favoreció más la producción urbana que la agrícola. 
4. las presiones de las luchas campesinas impulsaron que sus demandas se reconocieran.

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Historia 2005 2

  • 1. 21 AC - 005 - 121 2a. Sesión PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I) Las preguntas de este tipo constan de un enunciado y de cuatro posibilidades de respuesta, entre las cuales usted debe escoger la que considere correcta. 61. Los griegos crearon una rica mitología, en la cual las relaciones entre hombres y dioses po-d ían desencadenar enfrentamientos por amor, odio, celos, traiciones o mentiras. La información anterior permite deducir que A. la mitología griega representa las frustra-ciones humanas. B. los dioses representaban valores que los griegos expresaban en sociedad. C. los griegos y los dioses se relacionaban como iguales. D. los griegos atribuían a sus dioses los de-fectos y virtudes de los humanos. 62. Durante el siglo XV en Europa aumentó el consumo de especias (pimienta, canela, nuez moscada, clavo), las cuales se llevaban de la In-dia. Debido al dominio de los musulmanes, la úni-ca ruta de comercio por el Mediterráneo estaba bloqueada, por lo cual los europeos se vieron obli-gados a buscar nuevas rutas debido a que A. no podían incumplir el acuerdo económi-co con los comerciantes hindúes. B. si no se recogían a tiempo, el clima de la India dañaba las especias. C. en Europa existía una alta demanda de especias que debía satisfacerse. D. los hindúes estaban interesados en ven-der las especias a otros pueblos. 63. Durante la segunda mitad del siglo XX, bue-na parte de la producción artística de América latina sintió la influencia de los conflictos inter-nos, la discriminación racial, las guerras civiles, los gobiernos represivos y la pobreza generali-zada. Por lo anterior, la propuesta artística de al-gunos poetas, pintores, escultores y músicos A. transmitió el inconformismo social y denun-ci ó la injusticia social. B. fue divulgada por las dictaduras como mecanismo de control. C. se estancó, al proponer como único tema de trabajo la desigualdad social. D. gozó de poca divulgación y solo las elites conocieron de ella. 64. Al finalizar el siglo VI d. C., China comenzó nuevamente a unificarse bajo la dirección de Gao- Tzu, quien se proclamó emperador, dando ori-gen al poderoso imperio Tang que pervivió hasta el siglo X d. C. Siglos atrás, el Imperio Romano logró dominar vastas regiones de la cuenca del Mediterráneo bajo la dirección de un emperador en quien se concentraba el poder. En ambos ca-sos, podía afirmarse que la unificación tendría, entre otros, el propósito de A. fundar una capital dominante para que fun-cionara como centro del imperio. B. someter por la fuerza a los territorios veci-nos y así lograr ampliar sus dominios. C. evitar que sus enemigos se aliaran bajo la dirección de otro imperio. D. cambiar la cultura y la religión de los pue-blos dominados por las del imperio. 65. Hacia 1536 los conquistadores españoles que llegaron a las costas de la actual Co-lombia, iniciaron una expedición a lo largo del río Magdalena con el objeto de descubrir su nacimiento. Sin embargo la noticia de la existencia de minas de sal y de oro, desvió su camino hacia el altiplano cundiboyacense. Un resultado político de este cambio de ruta, fue A. que sólo hasta el siglo XX se conociera el nacimiento del río Magdalena. B. la fundación de Santafé de Bogotá y el sometimiento definitivo de los muiscas. C. que los conquistadores hallaran el Dorado y las minas de sal. D. la extinción total de la cultura muisca y de su organización social.
  • 2. 22 AC - 005 - 121 2a. Sesión 66. El Cartismo fue un movimiento inglés que surgió entre 1838 y 1848 y que debe su nombre a una petición (La Carta del Pueblo), presentada por los trabajadores ante el Parlamento. En ella solicitaron el sufragio masculino, el voto secreto, elecciones parlamentarias anuales, abolición de los requisitos de propiedad para pertenecer al Parlamento, sueldo para los parlamentarios y equidad en los distritos electorales. A partir de estas consideraciones, podemos inferir que lo que motivó a los cartistas fue A. el deseo de cambiar las antiguas estructu-ras políticas de la sociedad británica. B. la necesidad de transformar las condicio-nes de vida de los obreros. C. la creciente represión a la que estaban siendo sometidas las clases más pobres. D. la llegada a Inglaterra de nuevas ideas que promovieron el deseo de cambio. 67. Cuando un hombre pretende ser no violento no debe irritarse contra aquel que lo ha ultrajado. No le deseará ningún mal; le deseará bien; no lo maldecirá y no le infligirá ningún sufrimiento físi-co. Aceptará todos los ultrajes que le haga sufrir el ofensor. La no-violencia, comprendida de esta forma, se convierte en la inocencia absoluta. (Mahatma Ghandi). El concepto de la no-violencia que defendió Ghandi, implica A. humildad y sencillez de corazón. B. que cualquier tipo de opresión es innece-saria. C. las guerras de liberación son baños de sangre. D. que la acción política no es igual a pasivi-dad o ingenuidad. 68. En Suramérica, hallazgos arqueológicos de cerámica, usada para la preparación de alimen-tos y el almacenamiento de granos, han sido in-terpretados como evidencias del progresivo afian-zamiento de la agricultura entre las culturas andinas anteriores al Imperio Inca. Dichos hallaz-gos son indicadores de culturas agrícolas y se-dentarias porque A. reflejan la amplia extensión de cultivos de maíz, cacao y hortalizas. B. no existen hallazgos de armas de cacería elaboradas en piedra. C. las actividades nómadas, a diferencia, re-quieren poca producción de cerámica. D. los grandes sistemas de riego forman par-te de los mismos hallazgos. 69. Con la expansión comercial europea a fina-les de la Edad Media, florecieron algunas ciuda-des, como Venecia y Génova en el Mediterráneo y algunas ciudades bálticas. En estas ciudades el capital económico se concentró en pocas fa-milias, que manejaban negocios en diversas ac-tividades como el transporte, la banca, la mine-r ía y el comercio a gran escala. Dicha expansión se evidenció cuando A. los metales preciosos escasearon para su circulación como dinero. B. el préstamo de dinero se realizó a inte-reses muy altos, estimulando la usura. C. las familias nobles obtuvieron objetos de lujo para su distinción social. D. aumentó el tráfico de mercancías y se adoptaron nuevas técnicas mercantiles. 70. Durante la Colonia, el comercio entre España y sus territorios en América consistió en el intercambio de manufacturas provenientes de la Península por metales preciosos y pro-ductos como la caña de azúcar y el tabaco de América. No obstante, la mayoría de manu-facturas que España traía a América eran fabricadas en Inglaterra y Francia, razón por la cual, parte del oro y la plata terminaron en esos países. De lo anterior se infiere que España fue A. una potencia comercial que se apropió y acumuló el oro y la plata de América. B. un intermediario entre los países manufactureros y sus colonias en América. C. un imperio que usó el oro y la plata de sus colonias para el desarrollo manufacturero. D. una potencia industrial que contó con el apoyo de los países europeos.
  • 3. 23 AC - 005 - 121 2a. Sesión PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON MÚLTIPLE RESPUESTA - TIPO IV Estas preguntas constan de un enunciado y 4 opciones relacionadas con él, identificadas con los núme-ros 1, 2, 3 y 4. Sólo dos de estas opciones responden correctamente el enunciado. Seleccione la respuesta correcta de acuerdo con el cuadro que aparece a continuación. 71. El humanismo europeo profundizó en el estudio de los griegos para enriquecer el conocimiento sobre el hombre y el universo. Sin embargo, a esta mirada se opuso parte de la Iglesia Católica, por considerar que con la filosofía griega el hombre se apartaba de la fe; mientras que otro sector apoyó algunos de los planteamientos humanistas. A partir de lo anterior podemos inferir que 1. el humanismo impulsó el conocimiento científico sobre el hombre y el universo. 2. las posiciones de la Iglesia y del humanismo tuvieron puntos de encuentro. 3. las posiciones de la Iglesia y del humanismo fueron completamente opuestas. 4. la Iglesia ganó la discusión con el humanismo utilizando argumentos científicos. 72. La Revolución mexicana entre 1910 y 1917 se caracterizó por la masiva movilización de campesi-nos que reclamaban una reforma agraria. Sin embargo, fue en el gobierno de Lázaro Cárdenas (1934- 1938) donde se realizó la reforma agraria. En esta medida, la demanda más importante que se impulsó durante la revolución Mexicana fue sobre la tierra, porque 1. las llanuras fértiles estaban en manos de la burocracia estatal. 2. los grandes hacendados eran los dueños de las tierras aptas para el cultivo. 3. el gobierno favoreció más la producción urbana que la agrícola. 4. las presiones de las luchas campesinas impulsaron que sus demandas se reconocieran.