![entrar en la escuela a la edad de seis años>>, que puede considerarse como
el primer estudio publicado de psicología de la educación.
Baldwin se presenta como el primer teórico dentro de la psicología evolutiva
ya que su interés desborda el estudio del niño, para concentrarse en los
procesos evolutivos y la constitución del psiquismo adulto.
El movimiento psicoanalítico, creado por Sigmund Freud, va a tener una
influencia muy grande sobre el desarrollo de la psicología evolutiva, y sobre
la psicología en general, no solo en ese momento sino a lo largo de todo el
siglo XX.
El conductismo nació con una cierta vocación por el estudio del niño por dos
razones. Por una parte, Watson propiciaba el estudio de la conducta sin
referencias a la conciencia. Los niños pequeños y los animales son buenos
sujetos para estudiar la conducta ya que resulta difícil estudiar en ellos la
conciencia. Pero además de esto Watson se interesaba por la educación y
pensaba que el conductismo era una concepción el mundo que nos iba a
ofrecer un mundo mejor. Para alcanzar ese mundo los niños son un elemento
importante.
La introducción de los test mentales constituye un tercer factor que ha
contribuido a configurar la psicología infantil. La idea de realizar medidas
sobre las características psicológicas de los individuos que permiten
diferenciar a unos de otros fue elaborada por Galton.
Cattell fue el primero que utilizo la expresión <<test mentales>>, pero el éxito
de los test que luego se han popularizado se debe sobre todo a la obra del
francés Alfred Binet, en colaboración con el doctor Simon.
El test de inteligencia que publicaron en 1905, y revisaron en 1908, tuvo una
enorme influencia en los trabajos posteriores y los tests actuales continúan
basándose fundamentalmente en él.
La mayoría de los juegos de la infancia deberían ser imitaciones de las
ocupaciones serias de la edad futura [Aristóteles, Política, libro VII, capitulo
15]. Se trata generalmente de observaciones dispersas y que no tienen como
fin el conocimiento del niño en sí mismo sino más bien indicar como se les
debe tratar para formar adultos que reúnan las cualidades deseables en esa
sociedad.
John Locke (1632-1704 todo conocimiento comienza en los sentidos y el
hombre, al nacer, es como una tabula rasa, una pizarra en blanco, sorbe la
que la experiencia va a ir escribiendo.
El naturalista alemán Ernest Haeckel, defensor decidido del darwinismo,
formuló la llamada ley biogenética según la cual el desarrollo del individuo
reproduce el desarrollo de la especie o, dicho en palabras más técnicas, que
la ontogénesis reproduce la filogénesis.](https://image.slidesharecdn.com/ideas-preguntas-temelo-final1-190515183607/85/Ideas-preguntas-temelo-final-1-5-320.jpg)
Ideas preguntas-temelo-final (1)
- 1. SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR DIRECCIÓN GENERAL DE OPERACIÓN DE SERVICIOS DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR SUBDIRECCIÓN DE FORMACIÓN DOCENTE CENTRO REGIONAL DE EDUCACIÓN NORMAL MATERIA: EL NIÑO COMO SUJETO SOCIAL MAESTRO: GUILLERMO TÉMELO AVILÉS ALUMNA: CAROLINA LIZBETH PINEDA HERNÁNDEZ YESSICA ESMERALDA BARRIENTOS ARÉVALO MA. DE LOS ÁNGELES ALVARES DE LA CRUZ ROSA ANAYELI VARGAS SALGADO GRUPO: 602 CICLO ESCOLAR 2018-2019 LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR
- 2. . Los estudiantes buscan y analizan la información sobre las ideas centrales de las teorías y perspectivas asignadas. Preparan material de apoyo para su participación, de acuerdo a la bibliografía de la unidad I. Realizar una exposición que gire sobre lo siguiente: ¿A qué contexto social, histórico y cultural responde cada una de las teorías? ¿Cuáles son las premisas centrales de los autores respecto al proceso de socialización de los niños? ¿En qué coinciden y en que difieren las perspectivas teóricas? ¿Cuáles han sido sus implicaciones en la educación preescolar? LA NUEVA SOCIOLOGÍA DE LA INFANCIA. APORTACIONES DE UNA MIRADA DISTINTA. La nueva sociología de la infancia surge a partir de una insatisfacción con las explicaciones habituales sobre la vida y el comportamiento de los niños, con la consideración de estos en la sociedad y en el conjunto de las ciencias sociales y así mismo con los métodos y técnicas de investigación aplicados en el estudio de las actividades individuales o colectivas de las personas que se encuentran en esa etapa de la vida que viene a denominarse infancia. La idea de socialización cambia desde el momento en el que se empieza a ver la infancia como una realidad socialmente construida, que como tal presenta variaciones histórica y culturalmente determinadas por el conjunto de mandatos, pautas y normas de conducta que se aparejan al modo de ser niño en un momento concreto. El año de 1987 fue también la fecha del inicio del proyecto de investigación La Infancia como Fenómeno Social. Sociología de los niños: toma como punto de partida la idea de que los niños merecen ser estudiados por sí mismos y desde sus propias perspectivas. Los niños son actores sociales en los mundos sociales en los que ellos participan y la investigación debe enfocarse directamente sobre ellos y sus condiciones de vida, actividades, relaciones, conocimiento y experiencias. Se ve al niño como agente, participante en la construcción de conocimiento y experiencia diaria y se otorga especial importancia a las visiones propias de los niños. El objetivo de la investigación es ligar cualquier hecho relevante observado en el nivel de la vida de los niños (condición socioeconómica, estatus político o sentido de identidad) con contextos de macro nivel y explicar aquel hecho con referencia a las estructuras y mecanismos sociales que operan en el macro-contexto y generan efectos en el nivel del grupo infantil.
- 3. SOCIALIZACIÓN E INFANCIA EN LA TEORÍA SOCIOLÓGICA La etapa infantil, junto con las grandes expectativas colocadas en la eficacia de una buena socialización justificaban los esfuerzos de todo un ejército de pedagogos, educadores, trabajadores sociales y psicólogos que asumieron como etapa privilegiada en la vida de los seres humanos para el aprendizaje de las pautas que orientan el desempeño de roles sociales. La sociología de la infancia para realizar una redefinición del proceso de socialización cuando éste se produce en las primeras etapas de la vida de los seres humanos. Un proceso que no es tanto unidireccional, como bidireccional, es decir, no se mueve solo desde los seres más experimentados. La sociología ha considerado la infancia como el ámbito privilegiado para la socialización, como una etapa donde es posible introducir primariamente valores y formas de conducta socialmente aceptados, que darán lugar a una correcta integración social. Las teorías sociológicas no analizan el proceso de socialización como tal, sino desde la perspectiva de lo que este proceso produce. James y Prout (1997:13) destacan que el binarismo (niño/adulto) implícito en el modelo psicológico fue absorbido acríticamente en la teoría de la socialización clásica, y de este modo los niños son considerados dentro de ella como seres inmaduros, irracionales, incompetentes, sociales y culturales. La socialización sería el proceso que transforma mágicamente lo uno en lo otro. Corsaro (1997:10) señala como debilidades de lo que él mismo denomina “modelo determinista” de socialización está excesivamente concentrado en los resultados a la vez que infra estima las capacidades activas e innovadoras de todos los miembros de la sociedad. En el proceso de socialización, los niños juegan un papel determinante: sin ser agentes sociales comparables a los adultos lo son en un sentido procesual, como manipuladores del acervo social del grupo en su proceso de aprendizaje hacia la vida social (Rodríguez, 2007). SOCIOLOGÍA DE LA INFANCIA: LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS COMO ACTORES SOCIALES La infancia, como unidad de análisis, continúa siendo un objeto de difícil investigación en la sociología, ya que generalmente su estudio ha formado parte de las investigaciones en torno a la familia
- 4. Émile Durkheim, quien interesado en la Sociología de la Educación desarrolla un pensamiento sobre la infancia como un fenómeno presocia Los estudios de Durkheim influyeron en las ideas de Talcott Parsons (1959), de modo particular en los estudios sobre los procesos de socialización que ocurren dentro de las familias Según Jenks (1996), a Parsons lo que verdaderamente le inquieta no es la infancia en sí misma –como categoría sociológica–, sino el proceso de socialización. la teoría funcionalista de Parsons las niñas y los niños son vistos como receptores pasivos de los contenidos que la sociedad considera necesarios para que una persona se convierta en adulta. Se trata de los mecanismos que reproducen el orden social en el seno de una sociedad funcionalista. la infancia representa el momento de entrada e incorporación de la niña o el niño a su cultura, un proceso adaptativo similar al que viven, por ejemplo, las personas que participan en procesos migratorios según Jenks (1996) el enfoque de la socialización de la infancia asume algunos supuestos de las teorías del desarrollo biológico, aunque sin cuestionarlos desde una mirada sociológica. EL ESTUDIO DEL DESARROLLO HUMANO Durante muchos siglos los hombres no se han preocupado por entender cómo se producía el desarrollo del niño, precisamente porque era algo tan familiar y tan próximo que no despertaba ninguna curiosidad. la Sociedad Pedagógica habían llegado al convencimiento de que era necesario conocer lo que los niños sabían al entrar a la escuela a fin de poder enseñarles eficazmente. Baldwin era un decidido partidario del evolucionismo y en su obra aplica las ideas de Darwin al desarrollo psicológico del niño. El problema fundamental que se plantea es como un organismo adquiere nuevas conductas y se adapta al medio. El naturalista alemán Ernest Haeckel, defensor decidido del darwinismo, formuló la llamada ley biogenética según la cual el desarrollo del individuo reproduce el desarrollo de la especie o, dicho en palabras más técnicas, que la ontogénesis reproduce la filogénesis. Por ejemplo, en el estudio del desarrollo embrionario del hombre y de otros mamíferos se encontraba semejanzas sorprendentes con embriones de peces, reptiles o aves. En 1870, la Sociedad Pedagógica de Berlín (Bartholomai, 1870) público un trabajo que trataba de estudiar <<Los contenidos de las mentes infantiles al
- 5. entrar en la escuela a la edad de seis años>>, que puede considerarse como el primer estudio publicado de psicología de la educación. Baldwin se presenta como el primer teórico dentro de la psicología evolutiva ya que su interés desborda el estudio del niño, para concentrarse en los procesos evolutivos y la constitución del psiquismo adulto. El movimiento psicoanalítico, creado por Sigmund Freud, va a tener una influencia muy grande sobre el desarrollo de la psicología evolutiva, y sobre la psicología en general, no solo en ese momento sino a lo largo de todo el siglo XX. El conductismo nació con una cierta vocación por el estudio del niño por dos razones. Por una parte, Watson propiciaba el estudio de la conducta sin referencias a la conciencia. Los niños pequeños y los animales son buenos sujetos para estudiar la conducta ya que resulta difícil estudiar en ellos la conciencia. Pero además de esto Watson se interesaba por la educación y pensaba que el conductismo era una concepción el mundo que nos iba a ofrecer un mundo mejor. Para alcanzar ese mundo los niños son un elemento importante. La introducción de los test mentales constituye un tercer factor que ha contribuido a configurar la psicología infantil. La idea de realizar medidas sobre las características psicológicas de los individuos que permiten diferenciar a unos de otros fue elaborada por Galton. Cattell fue el primero que utilizo la expresión <<test mentales>>, pero el éxito de los test que luego se han popularizado se debe sobre todo a la obra del francés Alfred Binet, en colaboración con el doctor Simon. El test de inteligencia que publicaron en 1905, y revisaron en 1908, tuvo una enorme influencia en los trabajos posteriores y los tests actuales continúan basándose fundamentalmente en él. La mayoría de los juegos de la infancia deberían ser imitaciones de las ocupaciones serias de la edad futura [Aristóteles, Política, libro VII, capitulo 15]. Se trata generalmente de observaciones dispersas y que no tienen como fin el conocimiento del niño en sí mismo sino más bien indicar como se les debe tratar para formar adultos que reúnan las cualidades deseables en esa sociedad. John Locke (1632-1704 todo conocimiento comienza en los sentidos y el hombre, al nacer, es como una tabula rasa, una pizarra en blanco, sorbe la que la experiencia va a ir escribiendo. El naturalista alemán Ernest Haeckel, defensor decidido del darwinismo, formuló la llamada ley biogenética según la cual el desarrollo del individuo reproduce el desarrollo de la especie o, dicho en palabras más técnicas, que la ontogénesis reproduce la filogénesis.
- 6. En 1876 el filósofo y político francés Hyppolite Taine publicaba un trabajo con el título < Nota sobre la adquisición del lenguaje en los niños y en la especie humana>> donde se ponía ya claramente de manifiesto la influencia darwinista. En 1870, la Sociedad Pedagógica de Berlín (Bartholomai, 1870) público un trabajo que trataba de estudiar < Los contenidos de las mentes infantiles al entrar en la escuela a la edad de seis años>, que puede considerarse como el primer estudio publicado de psicología de la educación. A través de una serie de observaciones y discusiones, los miembros de la Sociedad Pedagógica habían llegado al convencimiento de que era necesario conocer lo que los niños sabían al entrar a la escuela a fin de poder enseñarles eficazmente. La investigación sobre las transiciones en la primera infancia: Análisis de nociones, teorías y prácticas -Las transiciones sociales son igualmente significativas, cuando se las ve como umbrales de trascendencia crítica y a menudo se las denomina “ritos de paso” o “ritos de pasaje”, utilizando una locución introducida originariamente. -El desarrollo infantil temprano es concebido como un proceso natural y universal de transformaciones progresivas (o etapas) en las competencias físicas, mentales, cognitivas, socioemocionales y morales de los niños. -La preparación para el aprendizaje, concepto propugnado por los partidarios de la teoría evolutiva, era definida como el nivel de desarrollo alcanzado, en el cual un individuo tiene la capacidad de emprender el aprendizaje de conocimientos específicos, y generalmente se corresponde con la edad media de un grupo de individuos con esa capacidad específica. - La transición entre el aprendizaje y el desarrollo se produce en la denominada “zona de desarrollo próximo” (Vygotsky, 1978), que consiste en la distancia que existe entre la tarea más difícil que un niño es capaz de ejecutar sin que lo ayuden y la tarea más difícil que puede ejecutar con ayuda.
- 7. -La noción de “nicho evolutivo” hace referencia a la combinación de: 1) los sistemas de creencias y convicciones de los cuidadores (etnoteorías) respecto a la crianza de niños, 2) las condiciones materiales y, en particular, el emplazamiento espacial donde el niño es criado, y 3) las prácticas mismas de crianza. El punto esencial del modelo es el niño individual (Super y Harkness, 1986: 552) y, aunque se trata de un enfoque fuertemente centrado en la familia y el niño,3 no presta atención a los efectos sociales de mayor alcance (a diferencia de los modelos ecológicos –véase más abajo). -Los tres subsistemas del nicho evolutivo representan la manera en que los mundos del niño individual están organizados y puestos en relación con el ambiente cultural más amplio. Desde esta óptica, los niños contribuyen a la construcción de sus nichos evolutivos mediante sus propias expectativas y mediante su interacción con quienes los cuidan. Rogoff recalca que los niños están constantemente ocupados en la apropiación de la cultura, incluso cuando aparentemente asumen una actitud pasiva (por ejemplo mediante el fisgoneo y la observación), además de las ocasiones en que lo manifiestan a través de una participaciónactiva: “En vez de ver a los niños como entidades separadas que con el tiempo se vuelven capaces de participar en la sociedad, podemos considerarlos seres intrínsecamente comprometidos en el mundo social, incluso desde antes de nacer, en constante progreso a lo largo de su desarrollo en cuanto a su habilidad de llevar a cabo independientemente actividades propias de su cultura y también de organizarlas” (Rogoff, 1990: 22)
- 8. ¿A qué contexto social, histórico y cultural responde cada una de las teorías? Teoría sociológica Transcurre desde la II Guerra Civil hasta la crisis intelectual 1968 Contexto social: en esta etapa la sociedad se encuentra marcada por el miedo, desconfianza unos con otros, la melancolía por pérdidas de miles de vidas y facturación de las familias por la muerte de algunos de sus integrantes Contexto histórico: la segunda guerra mundial en donde participaron países como Alemania, USA y Japón. Contexto cultural: intercambio de cultura entre los refugiados y las personas o países que los acogían. La sociología de los niños: toma como punto de partida la idea de que los niños merecen ser estudiados por sí mismos y desde sus propias perspectivas. Los niños son actores sociales en los mundos sociales en los que ellos participan y la investigación debe enfocarse directamente sobre ellos y sus condiciones de vida, actividades, relaciones, conocimiento y experiencias. Se ve al niño como agente, participante en la construcción de conocimiento y experiencia diaria y se otorga especial importancia a las visiones propias de los niños. ¿Cuáles son las premisas centrales de los autores respecto al proceso de socialización de los niños? En la sociología de Durkheim la familia no es un agente apropiado para llevar a cabo la importante tarea de la educación moral. Esto es así precisamente a causa de la calidez familiar, porque la afectividad que caracteriza las relaciones dentro de la familia perjudica su efectividad como agente socializador. La infancia es considerada como el ámbito privilegiado para la socialización como una etapa donde es posible introducir los valores principalmente, así como formas de conductas aceptadas. Según Franzé la educación escolar ha considerado este concepto de niñez para situarse como la disciplina “experta” en la infancia moderna, cuya capacidad de actuación se resume en un discurso escolarízate y civilizatorio sobre los sujetos que supuestamente carecen de las normas básicas para convivir en la sociedad. La socialización, así entendida, se caracteriza por la plasticidad, sensibilidad y dependencia infantil, ya que la niña o el niño desempeña el rol de ser
- 9. “socializado” por un “socializador”. En esta teoría la niñez es esencialmente pasiva y evaluada en términos ¿En qué coinciden y en que difieren las perspectivas teóricas? La escuela como única responsable que el alumno internalice la cultura y las normas vigentes de la sociedad, el niño debe de ser agente apropiado para la educación moral Reconoce al niño una capacidad para ser sujeto activo en el proceso de socialización, la naturaleza del niño sea social prácticamente desde su nacimiento, después de haber superado la fase de la socialización primaria el niño se convierte en miembro de la sociedad. La familia es la primera, pero no la principal forma de interacción social del infante, La nueva sociología de la infancia se encuentra aún en fase de experimentación, y dado que desde el principio se ha prestado gran atención a la comunicación e intercambio en el ámbito académico no se puede hablar. Sobre los procesos de socialización que ocurren dentro de las familias (heterosexuales y nucleares); es decir, “en el proceso de adquisición por parte de los niños de las pautas y los roles sociales” ¿Cuáles han sido sus implicaciones en la educación preescolar? La educación está ligada en dos conceptos centrales el individuo y la sociedad. La educación tiene una función esencialmente social, no puede desinteresarse de ella, debe jugar un papel principal en lo que se refiere a la socialización del niño en las normas, así como en el aprendizaje intelectual formal. La educación como liga de dos conceptos centrales: individuos/ sociales. Que ha cambiado la concepción que se tiene acerca de la infancia y se considera que es un ser participe en las actividades que se plantean, así como una persona que puede solucionar cualquier problema que se le presente. Además, lo hace un sujeto en la sociedad. La infancia en el preescolar no es homogénea, sino que está situada y afectada por las desigualdades de género, de clase social y de origen “racial”, nacional o étnico, en que participa. En cada territorio y momento histórico han sido distintas las manifestaciones del fenómeno infantil. Por lo tanto, pueden existir distintas formas de ser niña o niño, es decir, muchas infancias. De este modo se comprueba su construcción social