Imanol Agirre
Descargar como PPTX, PDF0 recomendaciones1,109 vistas
Imanol Agirre es un escultor y académico vasco que nació en 1956. Se graduó en Filosofía y obtuvo un doctorado de la Universidad del País Vasco. Ha trabajado como maestro y profesor y actualmente es profesor titular en la Universidad Pública de Navarra. También ha realizado exposiciones de escultura y es autor de varios libros y artículos sobre arte y pedagogía. Forma parte del Taller de Aia, que se enfoca en preservar la tradición de la cantería vas
Imanol Agirre
- 2. BIOGRAFIAImanol Agirre, nacido en 1956, es Diplomado en Profesorado de EGB y Licenciado en Filosofía por la Universidad del país Vasco, Doctor por el Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social de la citada universidad, tras la lectura de su tesis Metáforas espaciales del imaginario vasco. Una ejemplificación antropológica del espacio como trama narrativa en el arte moderno vasco. Tras quince años de maestro y profesor de enseñanzas medias en centros de San Sebastián y Pamplona, en 1993 ingresó en la Universidad Pública de Navarra como profesor asociado, pasando a formar parte de los cuerpos docentes de esta Universidad navarra en 1998. En la actualidad es profesor Titular de Didáctica de la Expresión Plástica y Director del Departamento de Psicología y Pedagogía.También el profesor Imanol Aguirre ha realizado varias exposiciones individuales y colectivas de escultura y es miembro de la Junta del Patronato del Museo de San Telmo, la «Escuela-Taller de Aia», y de los consejos de Redacción de las revistas Bitarte y Hik-Hasi. Asimismo ha sido Comisario de dos exposiciones sobre «Ibarrola 1948-1991» y «Arte 80» que tuvieron lugar en el Museo San Telmo de San Sebastián. Igualmente es autor de varios libros e infinidad de artículos acerca de temas artísticos y pedagógicos.
- 3. Su labor artística, dentro del campo de la escultura, la desarrolló en el Taller de Aia. Dicho taller está enclavado en el término municipal del mismo nombre en Guipúzcoa, y fue creado el año 1977. Su fin ha sido recuperar la cultura vasca desde el campo de las artes y divulgarlas a la población vasca. Su idea existencial fue contrarrestar el carácter minoritario y restrictivo al acceso, del hecho artístico, debido a la falta de infraestructuras de lugares donde desarrollar la expresión plástica. Sus organizadores fueron Reinaldo López y Xabier Laka, en un intento de crear un lugar de formación y trabajo artístico de la piedra, material importante en la cultura vasca. Este colectivo inicial se fue ampliando con la llegada de nuevos escultores: Imanol Agirre (que se integra en 1979), JoxeEzenarro y otros. Actualmente el taller está constituido por diversos artistas, Miguel Etxeberria, Amaia Zinkunegi, Jesús Sarasua, AnderHormazuri y otros.Las exposiciones del taller fueron numerosas. En 1981 expusieron en el Museo de San Telmo de San Sebastián, una importante muestra compuesta por 120 esculturas. En 1983 se presentaron en los Pabellones de Mixtos de la Ciudadela de Pamplona, en donde Imanol Agirre dejó una escultura que continúa allí en la actualidad. El año 1985 exponen en Vitoria. Las obras más características del taller se realizaron en piedra, con la idea de preservar el trabajo de cantería, tan importante en la tradición del País Vasco y que se hallaba en decadencia en el momento de la fundación del taller de Aya.
- 4. LIBROS PUBLICADOSAUTORES: Carlos Martínez Gorriarán, Imanol Aguirre Arriaga y Carmen Garmendia (1991) TITULO: Ibarrola: 1948-1991. Editor: Museo S.Telmo. S. Sebastián. ISBN/ DEPTO LEGAL: SS-345/91AUTORES: Carlos Martínez Gorriarán, Imanol Aguirre Arriaga (1995) TITULO: Estética de la diferencia. El arte vasco y el problema de la identidad 1882- 1966 Editor: Editorial Alberdanía. Irún. ISBN/ DEPTO LEGAL: 84-88669-19-4AUTOR: Imanol Aguirre Arriaga (2000)TITULO:Teoríasy prácticas en educación artística. Ensayo para una revisión pragmatista de la experiencia estética en educación. Editor: Universidad Pública de Navarra, Pamplona. ISBN/ DEPTO LEGAL: 84-95075-33-4
- 5. ALGUNOS ARTICULOSAUTOR: Imanol Aguirre Arriaga (1991)TITULO: El arte como problema de representaciónREF. REVISTA/LIBRO: Arte y Estetica: Metáforas de la identidad. S. Sebastián,.AUTOR: Imanol Aguirre ArriagaTITULO: La escuela vasca de escultura: Un marco artístico para un proyecto formativo dela identidad vascaREF. REVISTA/LIBRO: Cuadernos de Alzate, 18, 229-238, Madrid, 1998. AUTOR: Imanol Aguirre ArriagaTITULO: Bases estéticas del programa expresionista para la educación artística.REF. REVISTA/LIBRO: IV Jornadesd'História de l'Educació Artística. Pp 55-78, Universidad de Barcelona, 2001AUTOR: Imanol Aguirre ArriagaTITULO: ¿Estamos impartiendo la formación inicial que precisan los enseñantes de hoy? El prácticum de Maestro como ámbito para el desarrollo de proyectos de trabajo en educación de las artes visuales.REF. REVISTA/LIBRO: Revista de investigación en educación artística nº 1,
- 6. ¿QUE ES UN MODELO PEDAGOGICO?los modelos son construcciones mentales, pues casi toda la actividad esencial del pensamiento humano a través de su historia ha sido la modelación; y en este sentido construir desde estas visiones estructuradas procedimientos para la enseñanza.Como lo amplia el mismo, al decir que el propósito de los modelos pedagógicos, no ha sido describir ni penetrar en la esencia misma de la enseñanza, sino reglamentar y normativizar el proceso educativo, definiendo ante todo que se debería enseñar, a quienes, con que procedimientos, a que horas, bajo que reglamentos disciplinarios, para moldear ciertas cualidades y virtudes en los alumnos.
- 7. MODELO LOGOCENTRISTADE LO FACIL A ALO DIFICIL, DEL RGOR A LA LIBERTAD. EJERCICIO FRECUENTE, PREOCESOS PRODUCTIVOS ,SU OBJETIVO ES DOTAR DE HERRAMIENTAS AL SUJETO PARA CONOCER Y PRODUCIRLAS ESTRATEGIAS METODOLOGICAS: EL RESPETO POR LA NORMA Y EL PROCEDIMIENTOLOS CONOCIMIENTOS DEBEN ESTAR DIRIGIDOS POR UNA PERSONA EXPERTA Y SABIA(MAESTRO/PROFESOR)
- 8. MODELO EXPRESIONISTAEL SUJETO Y EL PODER DE LA EMOCION; LA EXPRESION, COMO LENGUAJE DEL SERLA EVALUACIONPIERDE IMPORTANCIAPUES ES LA SUBJETIVIDAD DEL SER LA QUE PRIMA.CONCEPCION DE LA INFANCIA COMOCULTURAY EL ARTE COMO LA MANIFESTACION MAS CERCANA AL DEL SER INTERNOLA EDUCACION A TRAVES DEL ARTE EN LUGAR DE EXPERTOS; PRIMA LA LIBERTAD DEL SUJETO CREADOR
- 9. MODELO FILOLINGÜISTA HABILIDAD PARADECODIFICAR IMÁGENESEL ARTE VISUAL COMO MEDIO DE COMUNICACIONHABILIDADES DE OBSERVACIONCODIGOS VISUALESHABILIDAD DE CREAR MENSAJES A PARTIR DE IMAGNESLOS CODIGOS SON CAPTADOS POR LA VISTA ORGANIZANDOSE Y CREANDO UN LENGUAJE A PARTIR DE LAS IMAGENES