Itefa preparacion
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El documento describe los aspectos de la preparación y el proceso de iniciación para el Ìtefá, el ritual de ordenación en la religión Yoruba. No hay preparaciones especiales requeridas más allá de consultar con Babaláwos experimentados. Los materiales necesarios para la iniciación son numerosos y costosos. Se construye una cabaña temporal donde se realizan los ritos sagrados durante aproximadamente 17 días. Una vez que comienzan los ritos, sólo los Babaláwos iniciados pueden entrar en la cámara interior del Igbó
Itefa preparacion
- 1. 1 ITEFA Preparación No hay preparaciones especiales para una persona que desea someterse al Ìtefá. Él sólo necesita consultar a aquellos que han sido ordenados previamente. Las mejores personas para consultar son los Babaláwos practicantes que conocen qué materiales procurar en la preparación para la ordenación. Sin embargo, algunas personas pueden ni siquiera pensar sobre esto, pero cuando van para una consulta con Ifá, el Babaláwo es inspirado a cantar versos que le dirigen a hacer Ìtefá. El aspecto más importante de la preparación estos días gira en babaláwos recién ordenados torno al dinero. Los materiales necesarios para la iniciación son muy numerosos y si se me permite decir, ilimitados. El coste de un ritual es también incrementado porque más de un Babaláwo es envuelto; tienen que haber varios cargos ocupados por individuos diferentes para la iniciación y todos ellos tienen que ser pagados al final de todo el asunto. Sin embargo, no se trata de un pago por su trabajo, sino de una señal de muestra de aprecio. Sin embargo, el dinero no debería parar la intención de la gente que desea ser parte del culto. La madurez puede o no ser un factor a considerar ya que es obligatorio para todo el mundo ser iniciado. Un niño puede ser considerado apto para ir al Igbódù. Un niño de cinco años puede ser considerado apto, pero yo dudo de que deba ser permitido iniciar a niños por debajo de esta edad, ya que muchos veremos más abajo que tendrán que soportar una carga demasiado pesada.
- 2. 2 Tan pronto como todos los materiales para la iniciación hayan sido conseguidos, una improvisada cabaña es construida para que sea el lugar sagrado donde los ritos serán realizados sobre la persona. Está hecha generalmente de hojas de palma y tiene habitaciones interiores. Esta habitación no suele ser de cemento y el suelo es la Tierra sobre la cual las marcas de Ifá serán hechas para saber el Odù de nacimiento de la persona. En el pasado, solía ser un bosque cercano a un río con corriente. También, el número de días requeridos para que los ritos sean completados solía ser alrededor de 17 días antes de que el nuevo iniciado volviera a la ciudad para convertirse en un Babaláwo. Una vez que los ritos de iniciación han empezado, entrar dentro de la cámara interna del Igbódù es restringido sólo para los Babaláwos o aquellas personas que han sido iniciadas en el culto de Ifá. Esto se hace para prevenir que los principiantes vean lo que no deberían ver y también evitar que cínicos malinterpreten el proceso y incluso la ordenación que está siendo dada. Ifá por tanto es un culto semisecreto. Otra razón para esto es que no importa lo que uno haga, la ordenación de la iniciación es inacabable y por tanto los ritos no pueden ser nunca completados en una única iniciación. El proceso de iniciación es tan complejo que una documentación que comprenda los ritos dentro del Igbódù es virtualmente imposible. Pero una vez que los ritos más cruciales han sido realizados y los Babaláwos han hecho sus proclamaciones, la persona es aceptada por haber ido al
- 3. 3 Igbódù y es reconocida como un miembro de la sagrada sociedad. A la luz de todo esto, sólo las ceremonias de fuera del Igbódù serán discutidas aquí. AYO SALAMI IFALOORE “Teologia y Tradición Yorùbá”