Presentación caritas in veritatis
- 2. CONGREGACIÓN DE HERMANAS OBRERAS CATEQUISTAS DE JESÚS SACRAMENTADO Nace en la Iglesia para “DAR A CONOCER EL PAN DIVINO” “YO SOY EL Con un Carisma específico: PAN DE VIDA. EL QUE VIENE QUE LAS ALMAS SE A MÍ JAMÁS ACERQUEN A JESÚS TENDRÁ SACRAMENTADO Y PARTICIPEN HAMBRE; Y EL DIGNAMENTE DEL PAN EUCARÍSTICO. QUE CREE EN MÍ JAMÁS ESTE HA DE SER TENDRÁ SED”. SU FIN PRINCIPAL. (Jn.6,35) (Const. 2)
- 3. Este Don nace como respuesta a una realidad histórica concreta, caracterizada por: * La influencia del liberalismo que pretende influir en el campo educativo con las ideas del positivismo y del cientificismo. *La práctica de la religión se reduce sólo a la conciencia o a la simple práctica dominical. Ante estos desafíos la Iglesia propone objetivos concretos: •Acentuar la catequesis sacramental, especialmente: BAUTISMO, EUCARISTÍA Y MATRIMONIO
- 4. •Ganar la calle: * Asistencia social- mutual entre las clases más necesitadas. * Acción doctrinal e histórica * Difundir la fe a través de los medios, * Organizar el laicado * Organizar la catequesis, para adolescentes y adultos, * Acrecentar el ministerio de la Palabra * Programar acciones de caridad, *Fomentar el espíritu eucarístico en la sociedad
- 5. Nuestro Padre José Moreau con una mirada de fe sobre la realidad en el mundo y en la Argentina inspirado por el Espíritu Santo concibe en su corazón la fundación de una Congregación que responda a las necesidades más urgentes de la sociedad argentina: Dignificar al hombre, Defender la moralidad y la justicia, El derecho de la Iglesia y de la familia a educar en la fe. Que Jesús Eucaristía reine en el corazón de todo hombre.
- 6. En Mendoza hacen realidad la Fundación de nuestra Congregación el 15 de agosto de 1937 Animadas por un espíritu apostólico nos consagramos a aquellas obras que ayuden para que las almas se encuentren con el sacramento del “Llamadas a Amor, especialmente la clase permanecer muy humilde, la más numerosa y abiertas a las necesitada y que ofrece un campo necesidades de los de acción evangelizadora pequeños: Niños maltratados, abandonados, TODO POR DIOS Y PARA los que están tristes, DIOS” solos, enfermos; los que son ignorantes en la fe.
- 7. HOY… BENEDICTO XVI CARTA ENCÍCLICA CARITAS IN VERITATE Sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad NOS INVITA A ENFRENTAR LOS DESAFÍO ACTUALES DESDE NUESTRO CARISMA – VIVIENDO LA CARIDAD EN LA VERDAD
- 8. ESTRUCTURA DEL DOCUMENTO Presentación 1- El mensaje de la Populorum Progressio 2- El desarrollo humano en nuestro tiempo 3- Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil 4- Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente. 5- La colaboración de la familia humana 6- El desarrollo de los pueblos y la técnica El documento presenta un diagnóstico de la realidad actual: conflictos sobre el desarrollo integral de la persona y de toda la sociedad. La Iglesia propone: Acrecentar un desarrollo humano cristiano en la caridad y en la verdad
- 9. A modo de síntesis Benedicto XVI en la encíclica Caritas in veritate, enfrenta y trata indiscutibles realidades de nuestra época, tan azotada por el apocamiento de los valores trascendentes, por la mal aplicada globalización, por la afectación inmisericorde del medio ambiente, por la distribución inequitativa de la riqueza, por la explotación de los recursos naturales, por el desprecio a la vida de las personas, por tantos otros factores que nos han conducido a la crisis económica y a la degradación del planeta en muchos aspectos. Constituye una auténtica lección de Responsabilidad Social, pues trata sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad. El humanismo que excluye a Dios es un humanismo inhumano. El Papa nos exhorta a un apasionado compromiso con la paz, con la justicia, con el desarrollo integral de la persona, de la familia y de los pueblos. Con la VIDA EN TODAS SUS DIMENSIONES
- 10. La encíclica comienza afirmando que: La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo con su muerte y resurrección, es la principal fuerza que impulsa el auténtico desarrollo de cada persona. El amor compromete con valentía y generosidad en el campo de la justicia y de la paz. Es una fuerza que tiene su origen en Dios. Cada hombre debe asumir el proyecto que Dios tiene para él para realizarse plenamente en la verdad y en la libertad. JESÚS asume todo el proyecto del Padre: La plenitud de la salvación.
- 11. “YO HE VENIDO PARA DAR VIDA Y VIDA EN ABUNDANCIA” (Jn.10.10) JESÚS en su vida terrenal desconcierta a sus contemporáneos: “LOS ANCIANOS DEL PUEBLO LE DIJERON: ¿CON QUE AUTORIDAD HACES ESTAS COSAS” ¿QUIÉN TE HA DADO ESA AUTORIDAD? (Mt.21,23) “YO NO BUSCO LA GLORIA QUE PUEDAN DAR LOS HOMBRES”. (Jn.5,41) “NOPRETENDO ACTUAR SEGÚN MI VOLUNTAD, SINO QUE CUMPLO LA VOLUNTAD DEL QUE ME ENVIÓ”. (Jn.5,30 b) “YO SOY EL CAMINO LA VERDAD Y LA VIDA, NADIE PUEDE LLEGAR HASTA EL PADRE, SINO POR MÍ” ” . (Jn.14,6)
- 12. El anuncio de Cristo es el principal factor de desarrollo y nos ha dejado la consigna de caminar por la vía del desarrollo con todo nuestro corazón y con toda nuestra inteligencia, es decir, con el ardor de la caridad y la sabiduría de la verdad. La fidelidad al hombre exige la fidelidad a la verdad, que es la única garantía a la libertad y de la posibilidad del desarrollo humano integral. Por lo tanto defender la verdad, proponerla con humildad y convicción y testimoniarla, son formas insustituibles de caridad.
- 13. Nuestro primer apostolado debe ser el testimonio gozoso de nuestra vida consagrada. (Const. 71) La caridad pastoral debe impulsarnos preferentemen te hacia los más sencillos por hallarse en situaciones de pobreza económica, cultural o espiritual. (Dir.65)
- 14. “Estamos llamadas para los demás, enteramente vueltas en caridad hacia el Padre y por este mismo hecho, enteramente dadas al servicio de los hombres para su salvación en Cristo”. (Const. 63)
- 15. Amor y verdad es la vocación que Dios ha puesto en el corazón y en la mente del ser humano. En Cristo la caridad en la verdad se convierte en el Rostro de su Persona, en una vocación a amar a nuestros hermanos en la verdad de su proyecto. La caridad es vía maestra de la doctrina social. Ella da verdadera sustancia a la relación personal con Dios y con el prójimo. La caridad es el don más grande que Dios ha dado a los hombres, es su promesa y esperanza.
- 16. Se ha de buscar, encontrar y expresar la verdad en la economía de la caridad. Valorar y practicar la caridad a la luz de la verdad. No sólo prestaremos un servicio a la caridad sino que contribuiremos a dar fuerza a la verdad, mostrando su capacidad de autentificar y persuadir en la concreción de la vida social, en Sólo en la verdad resplandece un contexto social y cultural que la caridad y puede ser vivida con frecuencia relativiza la auténticamente. verdad, desentendiéndose de La verdad es la luz que da ella. sentido y valor a la caridad. Ilumina la razón y la fe, mediante la cual la inteligencia llega a la verdad natural y sobrenatural de la caridad percibiendo su significado de entrega, acogida y comunión.
- 17. Sin verdad la caridad es simplemente sentimentalismo. La verdad libera de la estrechez de una emotividad que la priva de contenidos relacionales y sociales, así como de un fideísmo que mutila su horizonte humano y universal. La caridad es ágape y logos: caridad y Verdad, Amor y Palabra. La verdad es “logos” que crea “diá-logos, por tanto comunicación y comunión. En el contexto social y cultural actual se difunde la tendencia de relativizar lo verdadero, vivir la caridad en la verdad lleva a comprender que la adhesión a los valores del cristianismo no es sólo un elemento útil, sino indispensable para la construcción de una sociedad y un verdadero desarrollo humano integral. Sin la verdad, la caridad es relegada a un ámbito de relaciones reducido y privado. La caridad es amor recibido y ofrecido, Amor que brota del Padre por el Hijo en el Espíritu Santo. Amor creador, por el que somos nosotros; es amor redentor, por el cual somos recreados. Es el Amor revelado puesto en práctica por Cristo.
- 18. La caridad va más allá de la justicia, porque amar es dar, ofrecer de lo mío al otro; pero nunca carece de justicia, la cual lleva a dar al otro lo que es suyo, lo que le corresponde en virtud de su ser y de su obrar. No puedo dar al otro lo mío sin haber dado ante todo en primer lugar lo que en justicia le corresponde. Quien ama con caridad a los demás, es ante todo justo con ellos. La justicia es inseparable de la caridad. La caridad supera la justicia y la completa siguiendo la lógica de la entrega y el perdón.
- 19. La caridad manifiesta siempre el amor de Dios en las relaciones humanas, otorgando valor teologal y salvífico a todo compromiso por la justicia en el mundo. El testimonio de la caridad y justicia prepara para lo eterno. . La Iglesia, en todo su ser y obrar, cuando anuncia, celebra y actúa en la caridad, tiende a promover el desarrollo integral del hombre”. El amor de Dios abre a la vida, al don y hace posible esperar un desarrollo de todo hombre y de todos los hombres.
- 20. La Iglesia tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia a favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación. Misión irrenunciable. Sólo el encuentro con Dios permite reconocer la imagen divina en el hombre, llegando a descubrir verdaderamente al otro y madurar un amor que es ocuparse y preocuparse por el otro.
- 21. En búsqueda de un desarrollo integral de las personas: • Hemos de trabajar con todos los medios al alcance para acercar a las almas a Jesús Sacramentado, •Permanecer muy abiertas a las necesidades de los pequeños y de los pobres, • Anunciar el Reino de Dios a las multitudes, convirtiendo a los pecadores, haciendo el bien a todos, • Esforzarnos para que la misión de nuestra Congregación ayude a llevar la Buena Noticia a los hombres, especialmente a los de clase sencilla y obreros, procurando que la Eucaristía transforme desde dentro los corazones de nuestros hermanos.
- 22. Buscamos que la clase sencilla y trabajadora, los pequeños, preferentemente, se hagan más conscientes del don fe la recibida en el bautismo … y alcancen una adhesión personal a Cristo… Y así puedan ser testigos suyos entre los hombres para la transformación del mundo
- 23. “El amor de Dios nos invita a salir de lo que es limitado y no definitivo, nos da valor para trabajar y seguir en busca del bien de todos”. (Spe salvi, 35) Dios nos da fuerza para luchar y sufrir por amor al bien común, porque Él es nuestro Todo, nuestra esperanza más grande El desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados hacia Dios. El desarrollo necesita una atención a la vida espiritual, una experiencia de fe en Dios, de fraternidad, de confianza en la misericordia, de amor y perdón, de renuncia de sí mismo, de acogida al prójimo, de justicia y de paz. Es indispensable transformar los “corazones de piedra en corazones de carne”. (Ez.36,26)
- 24. Un aspecto destacado del desarrollo es la importancia del respeto a la vida, es un aspecto que va asumiendo relieve, obligando a ampliar el concepto de pobreza y de su subdesarrollo a los problemas vinculados con la acogida a la vida. En varios países persisten en el control demográfico, se difunde por los gobiernos la contracepción e imponen el aborto, aun con leyes. Difunden una mentalidad antinatalista, como si fuera un progreso cultural. También la práctica de la esterilización aún a mujeres que no dan su consentimiento. La apertura a la vida está en el centro del verdadero desarrollo.
- 25. LA APERTURA MORALMENTE RESPONSABLE A LA VIDA ES UNA RIQUEZA SOCIAL Y ECONÓMICA, GRANDES NACIONES HAN SALIDO DE LA MISERIA GRACIAS AL GRAN NÚMERO Y A LA CAPACIDAD DE SUS HABITANTES. POR ESTO, EXISTE UNA NECESIDAD SOCIAL DE PROPONER A LAS NUEVAS GENERACIONES LA HERMOSURA DE LA FAMILIA Y EL MATRIMONIO, SU SINTONÍA CON LAS EXIGENCIAS MÁS PROFUNDAS DEL CORAZÓN Y DE LA DIGNIDAD DE LA PERSONA. Formar parte de la familia de Dios, nos hace capaces de forjar un pensamiento nuevo y sacar nuevas energías al servicio de una humanismo íntegro y verdadero
- 26. QUE NUESTRA CARIDAD NO SEA UNA FARSA: ABORRECER LO MALO Y PONGÁNSE DE PARTE DE LO BUENO. AMÉNSE UNOS A OTROS COMO HERMANOS Y SEAN CARIÑOSOS UNOS CON OTROS, ESTIMANDO A LOS DEMÁS MÁS QUE A UNO MISMO” (Rom.12,9-10) Trabajemos, “por el desarrollo de todo el hombre y de todos los hombres.
- 27. “EL AMOR ES PACIENTE Y BONDADOSO, NO TIENE ENVIDIA, NI ORGULLO NI ARROGANCIA. NO ES GROSERO NI EGOÍSTA, NO SE IRRITA NI ES RENCOROSO, NO SE ALEGRA DE LA INJUSTICIA, SINO QUE ENCUENTRA SU ALEGRÍA EN LA VERDAD. TODO LO DISCULPA, TODO LO CREE, TODO LO ESPERA, TODO LO SOPORTA. El AMOR NUNCA PASARÁ” (1Cor.13,4-7)
- 28. “DIOS ES LUZ Y NO HAY EN ÉL OSCURIDAD ALGUNA. SI DECIMOS QUE ESTAMOS EN COMUNIÓN CON ÉL, Y ANDAMOS EN OSCURIDAD, MENTIMOS Y NO PRACTICAMOS LA VERDAD. PERO SI CAMINAMOS EN LA LUZ COMO ÉL ESTAMOS EN COMUNIÓN UNOS CON OTROS, Y LA SANGRE DE JESÚS NOS PURIFICA DE TODO PECADO”