![Relatoría
FINOL, JOSE ENRIQUE. [jose@cantv.net] y FINOL DAVID ENRIQUE.
[davidfinol@yahoo.com]. DISCURSO, ISOTOPÍA Y NEO-NARCISISMO:
CONTRIBUCIÓN A UNA SEMIÓTICA DEL CUERPO. [En línea]. En TELOS.
REVISTA DE ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS EN CIENCIAS SOCIALES
UNIVERSIDAD RAFAEL BELLOSO CHACÍN, Nº10(3):383-402, Septiembre de
2006; ISSN 1317-0570; pp 199702ZU31. Disponible en
[http://www.joseenriquefinol.com/images/stories/pdf/telos_semiotica_del_cuer
po.pdf]. Consulta: 30 de mayo de 2012.
DISCURSO, ISOTOPÍA Y NEO-NARCISISMO: CONTRIBUCIÓN A UNA
SEMIÓTICA DEL CUERPO.
Por Camila Andrea Castaño Bermúdez, kmila_1013@hotmail.com, grupo 3.
En el artículo, José Enrique Finol y David Enrique Finol, tratan temas muy
importantes, uno de ellos es la estética del cuerpo y el dolor. ¿Cómo es
posible que gran parte de la sociedad moderna se ocupe más de la belleza
exterior, dejando de lado los valores morales?, ¿Para qué le dan tanta
importancia a la vanidad, si uno debe valer por lo que es, piensa y siente y no
por su apariencia o porque use ropa de marca especifica o tenga lo que la
publicidad recomienda? A raíz de esto, aquí se tratará de ampliar los temas
propuestos por los hermanos Finol, como son, las cirugías plásticas y las
prácticas rituales contemporáneas.
Los autores finol, afirman que más allá de la vivienda y de los utensilios, el
hombre y la mujer antiguos hacían, así mismo, un esfuerzo considerable por
el embellecimiento del propio cuerpo, considerado hoy escenario
fundamental de la belleza humana. Desde la antigüedad ha existido la belleza
y la estética, en la edad media preferían la mujer robusta, se maquillaban
con grasa animal, aceites vegetales purificados y le daban colores con
tierras naturales, amarillas y negras. En el antiguo Egipto se depilaban como
símbolo de inocencia, usaban para ello una mezcla de aceite y miel. En fin,
desde la antigüedad cada cultura ha tenido diferentes prácticas en cuanto a
la belleza.
Del mismo modo, Los Finol, consideran que la cirugía estética ha conocido
un desarrollo vertiginoso en los últimos treinta años y ésta a superado
límites inimaginables, implica procedimientos no sólo costosos sino también
dolorosos e incómodos, que suponen una buena capacidad de sacrificio y
limitaciones físicas importantes. Siguiendo el curso histórico, las cirugías
estéticas han existido desde el año 500 a.d.C, en este tiempo solo se hacía
cirugía de nariz y era para corregir los daños que las personas sufrían por
actividades del común, es decir, solo se recurría a estas cirugías por](https://image.slidesharecdn.com/relatora2-120715154610-phpapp01/85/Relatoria2-1-320.jpg)
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- 1. Relatoría FINOL, JOSE ENRIQUE. [jose@cantv.net] y FINOL DAVID ENRIQUE. [davidfinol@yahoo.com]. DISCURSO, ISOTOPÍA Y NEO-NARCISISMO: CONTRIBUCIÓN A UNA SEMIÓTICA DEL CUERPO. [En línea]. En TELOS. REVISTA DE ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS EN CIENCIAS SOCIALES UNIVERSIDAD RAFAEL BELLOSO CHACÍN, Nº10(3):383-402, Septiembre de 2006; ISSN 1317-0570; pp 199702ZU31. Disponible en [http://www.joseenriquefinol.com/images/stories/pdf/telos_semiotica_del_cuer po.pdf]. Consulta: 30 de mayo de 2012. DISCURSO, ISOTOPÍA Y NEO-NARCISISMO: CONTRIBUCIÓN A UNA SEMIÓTICA DEL CUERPO. Por Camila Andrea Castaño Bermúdez, kmila_1013@hotmail.com, grupo 3. En el artículo, José Enrique Finol y David Enrique Finol, tratan temas muy importantes, uno de ellos es la estética del cuerpo y el dolor. ¿Cómo es posible que gran parte de la sociedad moderna se ocupe más de la belleza exterior, dejando de lado los valores morales?, ¿Para qué le dan tanta importancia a la vanidad, si uno debe valer por lo que es, piensa y siente y no por su apariencia o porque use ropa de marca especifica o tenga lo que la publicidad recomienda? A raíz de esto, aquí se tratará de ampliar los temas propuestos por los hermanos Finol, como son, las cirugías plásticas y las prácticas rituales contemporáneas. Los autores finol, afirman que más allá de la vivienda y de los utensilios, el hombre y la mujer antiguos hacían, así mismo, un esfuerzo considerable por el embellecimiento del propio cuerpo, considerado hoy escenario fundamental de la belleza humana. Desde la antigüedad ha existido la belleza y la estética, en la edad media preferían la mujer robusta, se maquillaban con grasa animal, aceites vegetales purificados y le daban colores con tierras naturales, amarillas y negras. En el antiguo Egipto se depilaban como símbolo de inocencia, usaban para ello una mezcla de aceite y miel. En fin, desde la antigüedad cada cultura ha tenido diferentes prácticas en cuanto a la belleza. Del mismo modo, Los Finol, consideran que la cirugía estética ha conocido un desarrollo vertiginoso en los últimos treinta años y ésta a superado límites inimaginables, implica procedimientos no sólo costosos sino también dolorosos e incómodos, que suponen una buena capacidad de sacrificio y limitaciones físicas importantes. Siguiendo el curso histórico, las cirugías estéticas han existido desde el año 500 a.d.C, en este tiempo solo se hacía cirugía de nariz y era para corregir los daños que las personas sufrían por actividades del común, es decir, solo se recurría a estas cirugías por
- 2. necesidad, luego en la edad media estas prácticas se detuvieron porque realizar actividades medicas y este tipo de procedimientos era considerado algo deshonroso ya que en esta época prevalecía lo católico y se pensaba que el cuerpo es el templo del alma y por ello el cuidado del cuerpo era importante pero había que hacerse de una manera natural. La estética ha ido avanzando y teniendo nuevos alcances hasta tal punto que hoy en día no se hacen por necesidad sino por vanidad. En la actualidad según la sociedad colombiana de cirugía plástica, en Colombia se hacen 630 procedimientos diarios. Por otro lado, también mencionan en el texto, las prácticas culturales en las cuales el dolor, el sacrificio, la abstinencia y privación juegan un papel clave. No solo las cirugías plásticas o las dietas en medio de la búsqueda de la apariencia “bella” son dolorosas y molestas, sino que también hay otras prácticas físicas que requieren sacrificio. En las culturas se hacen estas prácticas, así como en las tribus aborígenes de Australia, donde a los jóvenes de 15 o 16 años los reclutan y los ponen a cantar varias horas para que estos se tranquilicen, horas después, el médico brujo realiza el corte del prepucio sin anestesia, y “el paciente” no debe demostrar la menor señal de que experimenta dolor. Eso sería una vergüenza, y un acto de cobardía. Una semana después, Se practica un agujero que atraviesa el órgano sexual, cerca de la raíz y se inserta en él una astilla con el objeto de asegurarse que el conducto no se cierre por sí mismo. De ahí en adelante, la orina y el semen saldrá por este pequeño agujero en vez del conducto habitual. El objeto de esto es que los hombres puedan tener relaciones sexuales sin embarazar a las mujeres, a menos que ellos cubran el orificio artificial. Considero que la sociedad está marcada por prácticas de este tipo, unos lo hacen por cultura y otros por vanidad, pero todo es por seguir la corriente social que ha diseñado un prototipo de persona. Esta sociedad consumista y publicitaria destruye cada vez más el ser en su interior, haciéndonos destruir nuestra vida por la lucha constante y esclavizante de la belleza y sometiéndonos a aceptar que nuestro mundo está controlado por la moda, la vanidad y mil perjuicios más, acercándonos cada día a la figura de una barbie y un ken.