tesisdoctosybil

1

UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
CENTRO DE ESTUDIOS DEL DESARROLLO
DOCTORADO EN DESARROLLO

Las Organizaciones Emergentes que surgen en
el ciberespacio: un enfoque transdisciplinario

Autora: Sybil Lorena Caballero, MSc.

Trabajo para optar al grado de
Doctor en Estudios del Desarrollo

Tutora: Dra. Saadia Sánchez Vegas

Caracas, Jun/2000

2

AGRADECIMIENTO

A PDVSA CIED, por permitirme
transitar: por sus espacios físicos y
virtuales; por su constructo dialógico,
complejo, transdisciplinario y glocal
que se corresponden con los nuevos
espacios del saber emergente...

3

DEDICATORIA
En especial, a mis tíos: Ruben Caro, por su complicidad inefable con mi
inquieta y temprana curiosidad e inteligencia; e Itala, por su inmensa
generosidad y a mi prima María Alexandra, por pactar alianzas que nos
mantienen unidas. Ellos marcaron, definitivamente, mi infancia.

A mi abuela: Flor-Angel. A mis padres: Nancy y Witold. A mis
hermanos: Silghi y Witus. A Alfredo, un tío-hermano y a todos los gatos
de la casa donde habita la otra parte de mi infancia: Barcino, Frida,
Dominó...

A mis descendientes: Alioth, José Antonio y Jesús Alejandro, porque
crecen y son el nuevo milenio

A mis Amigas: María del Valle, Katy, Gloria y Gisela, ellas son parte de
mi trayectoria por la vida y por el conocimiento

Y por supuesto, a mi tutora Saadia Sánchez-Vegas, porque su apoyo,
siempre, fue más lejos del esperado, agradezco profundamente su
solidaridad y agudas sugerencias y a mi asesor, Darío Jiménez, por sus
sabias observaciones. A mi maestro: Rigoberto Lanz, porque de sus
enseñanzas han emergido líneas de fuga, cuyos rizomas forman parte de
esta tesis. Gracias a ellos, logré el sentido de conexión con la
“realidad”, puesto que en momentos corrí el riesgo de inclinarme hacia
géneros “menos académicos” como la ciencia-ficción.

Gracias,

Sy...

4

RESUMEN

Esta investigación tiene como propósito profundizar en el tema de las organizaciones

emergentes (OE) que surgen en el ciberespacio1, desde una perspectiva epistémica.

Episteme que traduce una manera diferente de comunicarse (nuevos lenguajes),

aprender (nuevos métodos), pensar (inteligencia compartida, complejidad), sentir

(nuevas subjetividades), comprender (hermenéutica), conocer (desde la

transdisciplinariedad) y hacer (en ambientes virtuales).

Entendemos a las organizaciones como procesos dinámicos y cambiantes, más no,

como procesos prediseñados sobre estructuras fijas, es de esta manera, que nos

aproximarnos -a través de los flujos de conocimiento e información- a una cierta

performance organizacional y La performance puede entenderse como aquélla

actuación creativa, que se produce como parte de nuestro desempeño y que es

cualitativa y cuantivamente significativa para el proceso productivo como tal.

Las organizaciones, desde la emergencia, serán entendidas como aquéllas que

propician espacios de diálogo: de consenso y disenso en ambientes virtuales, gracias a

los flujos de información y conocimiento que circulan por las redes de comunicación

e información y que dan cabida al intercambio de conocimiento, a la interacción para

el aprendizaje, a la distribución de la inteligencia y a la integración de los procesos

5

humanos con los artificiales, de modo que surjen nuevas formas de organizar el

trabajo (teletrabajo), nuevas prácticas gerenciales (gerencia del conocimiento, los

sistemas de control de mando integral), nuevas prácticas de comercialización y

mercadeo (comercio electrónico), nuevos procesos de transferencia e intercambio de

conocimientos (las comunidades) y nuevos procesos de aprendizaje en ambientes

virtuales (tele-aprendizaje).

Dichas organizaciones surgen como expresión de la emergencia de nuevas lógicas

socioculturales a la luz del paradigma tecnológico CiberNetico. De manera pues, las

OE son nuevos espacios de actuación social, cuyos actores interactúan

deslocalizadamente y crean a través de lenguajes electrónicos todo un entramado

dialógico conformado por los flujos de conocimiento e información que transitan por

esos espacios dialógicos. De estas nuevas experiencias virtuales surgen nuevas

capacidades, saberes y sensibilidades como partes constitutivas de esas nuevas

socialidades. De allí la importancia y pertinencia de nuestro estudio.

La pregunta a la cual hemos pretendido responder en esta investigación es la

siguiente:

• ¿Las organizaciones emergentes en el ciberespacio son la expresión de

una nueva episteme?

1
el cual fue abordado inicialmente en 1993 como parte de mis estudios de especialización y luego de
maestría, Sybil Caballero: “Organizaciones emergentes y su relación con el paradigma socio-cultural”.

6

Resolver esta cuestión requirió que nos por formulásemos otras dos preguntas

específicas, a saber:

• ¿Cuáles son los nuevos dispositivos cognitivos: lenguajes y mediadores

discursivos que hacen posible la interacción de los actores deslocalizados y de

qué manera influyen en la construcción de una nueva morfología organizacional?

• ¿Qué métodos2, estrategias, nos permiten comprender la acción o performance

organizacional para la generación de conocimiento?

En cuanto a las estrategias metodológicas, esta investigación fue concebida en tres

fases: una descriptiva, en la que se dio a conocer cómo surgen y se comportan las OE

en el ciberespacio, otra explicativa, en la que se estableció a qué responde esa

emergencia y ese comportamiento, desde una perspectiva epistemológica y

transdisciplinaria y la tercera fase, referencial-interpretativa, en la que nos remitimos

a una práctica concreta, específicamente, Petróleos de Venezuela, SA (PDVSA) y las

Comunidades de conocimiento

Tesis de Maestría.1995.UCV/FACES/CEAP.
2
“La palabra método no significa metodología. Las metodologías son caminos prefabricados, rutas a
priori que programan investigaciones. En cambio el método que se desprende de la perspectiva
morineana es una ayuda a la estrategia, y ésta es un proceso creativo abierto a los accidentes, sorpresas
e innovaciones: puede avanzar y retroceder comprendiendo tramos fijos relativamente, pero
comportará principalmente el descubrimiento” Tomado de Alfredo Gutiérrez Gómez “”Edgar Morín y

7

En el Capítulo I, se describen las aproximaciones teóricas de las OE, así como las

características más resaltantes del proceso de emergencia, dejando para el final el

estudio del teletrabajo sus prácticas y modalidades, las comunidades de conocimiento

y el comercio electrónico.

Con la teoría de la emergencia podemos explicar el comportamiento emergente y

mutable de las OE al ser organizaciones sociales que surgen en ambientes de no-

equilibrio, con altos grados de complejidad. La complejidad3 será entendida como

una relación dialógica orden/desorden/organización ligada a todo trabajo, a toda

transformación dada en los puntos críticos o de quiebres, en la frontera entre lo que

deja de ser y lo que está emergiendo espacio liminar donde coexisten relaciones tanto

complementarias como antagónicas, y donde es posible la articulación de las

divergencias, es una suerte de tensión que se genera de esas fuerzas de

equilibrios/desequilibrios, de allí que las mejores actuaciones a partir de esos flujos e

intercambios configuran un cierto orden visible una vez que emerge una estructura

que ha logrado cierto equilibrio metaestable.

El proceso de emergencia es fundamental para la supervivencia y producción de

conocimiento en las organizaciones, puesto que, de este proceso, emergen las

acciones performativas sobre la base de las acciones cognitivas enactuadas. Nos

interesa, sobremanera, el proceso de emergencia, en tanto que momento de quiebre,

las posibilidades del pensamiento complejo” Metapolítica. Vol 2. Dic/98. España. 643-659pp.
http://www.cepcom.com.mx/metapolitica

8

de creación, de interacción, de autoorganización, caracterizado por: la visibilidad

/virtualización, sobre la cual se construye la identificación y los sentidos de

pertenencia de los actores internos y externos; el conocimiento redificado, que surge

entramado, es decir, conocimiento tejido en común; la deslocalización, que facilita la

comunicación desde diversos lugares y que propicia la autoorganización, y la

sensibilidad, en tanto que compromiso, confianza y sentido empático, necesarios para

el trabajo conjunto.

Identificar los procesos de emergencia en las organizaciones implica la construcción

de conocimiento con base en nuevos supuestos y paradigmas. En este sentido, hemos

propuesto el paradigma CyberNetico, como aquel que abarca tanto los aspectos

sociales dados en las redes, como los tecnológicos que sustentan la dinámica, diseño

y creación de los espacios virtuales, y que se desarrollan fundamentados en las teorías

cibernéticas, evolucionistas y físicas, gracias a estas teorías, se crea vida en una

dimensión “otra”, que da paso a la articulación y convivencia de lo físico y lo virtual.

Son pues nuevos horizontes de sentido, que amplian también el horizonte de

interpretación, comprensión y explicación de la realidad.

La organización está conformada por los actores, los dispositivos cognitivos y los

elementos del entorno con los cuales está enlazada. El entorno y la organización son

sistemas complejos que se acoplan para resolver problemas de una forma flexible, no

se trata de representar el entorno en la organización, se trata de coevolucionar con él.

3
Passim Edgar Morin: Introducción al pensamiento complejo. Editorial Gedisa. 1990. Barcelona

9

La disipación que ocurre en la emergencia permite a los actores de las organizaciones

en su acción performativa expresar su propio sentido como acontecimiento, los cuales

son comprendidos en su acto de efectuación. He allí la emergencia como estado que

devela un proceso de transfiguración discursivo, en tanto que acción comunicativo-

cognitiva (enactiva).

Estamos hablando del conocimiento que se redifica y autogenera, visto así es la

propia fuerza o poder del conocimiento lo que lo impulsa a través de estructuras que

favorecen su aprendizaje generativo ello es distinto a priorizar la red como simple

medio o vehículo del conocimiento, la red en sí misma es anárquica y desordenada,

es la gerencia de los flujos del conocimiento redificado el nudo gordeano de las

organizaciones emergentes, como punto de afluencia y generatividad del

conocimiento, y es ese momento en donde el conocimiento converge y se genera, que

impulsa a la emergencia del orden, y en consecuencia a los cambios de estado de los

procesos sociales.

El Capítulo II, Desde el enfoque transdisciplinario se aborda nuestro objeto de

estudio como parte de una realidad compleja y múltiple, a partir de lo cual se

desarrollaron las categorías epistémicas: Hipertextualidad, Subjetividad, Ciberespacio

y Formismo, a partir de las cuales se explicaron cada uno de los elementos que

forman parte del proceso de emergencia: conocimiento redificado-aprendizaje,

sensibilidad, deslocalización-visibilidad y emergencia, respectivamente; se concluye

10

con la morfología de las OE: nuevos saberes, nuevos actores, nuevas prácticas, nueva

organización.

El lenguaje hipertextual al introducir el sonido y la imagen como parte de la nueva

gramática discursiva introduce un cambio de imaginario y de cognición; a la vez, este

cambio se soporta sobre una nueva arquitectura lingüística y en consecuencia una

nueva articulación con el mundo dada la emergencia de nuevas realidadades: las

virtuales; de modo que "el lenguaje no es solamente un factor de comunicación sino

un modelador de la realidad", que induce a nuevas formas de mirar4. De esta manera

el hipertexto deviene constructo semiótico en palabra y signo, comunicación y

cognición, siendo que, con la tecnología digital el lenguaje adquiere una nueva

dimensión cultural, una nueva forma de aproximarse al conocimiento, una nueva

forma de estructurarlo, una nueva forma de pensar y de incorporar a la racionalidad

instrumental la racionalidad sensible, y caso que nos ocupa, una nueva forma de

organizarnos

El lenguaje, entendido como hipertexto, fue nuestro recurso de comprensión,

lenguaje paradójico, que emerge como acontecimiento en la superficie, emerge

conocimiento redificado, entramado, en la frontera, en ese espacio de emergencia,

estado de transfiguración y creación, en donde aparecen nuevas lógicas de sentido,

como solución-creación. A ello lo hemos llamado acción performativa enactuada.

11

El ciberespacio, como espacio de la virtualidad, es el habitat de este acontecimiento,

es medio y mediador de problemas y soluciones, aquí habita el doble incorporal, al

que nos referimos como subjetividades, las cuales incorporan a sus procesos

cognitivos dispositivos electrónicos (agentes inteligentes, hipertexto, memorias

electrónicas) gracias a los cuales pueden transitar y dialogar en el ciberespacio.

La emergencia de nuevas subjetividades vinculada a lo virtual, deviene múltiples

sentidos, al liberar el doble incorporal que acontece en la superficie hipermedia. El

conocimiento redificado emerge como acontecimiento que acaba de pasar o que está

próximo a pasar, en un tiempo Aiônico, en una otra narrativa: la hipertextual, en

cuyo espacio se entretejen rutas, múltiples lógicas de sentido; el conocimiento,

entonces, no es sino ese recorrido que nos coloca en un lugar del saber siempre en

transfiguración. De esta manera el conocimiento es sentido y el sentido es

acontecimiento de superficie hipertextual. La virtualización, puede ser entendida a

partir de este otro u otros que hacen la pregunta, en tanto que búsqueda cognitiva, de

allí que la solución como actualización y realización (una vez que es llevada al plano

físico), es un acto creativo. Esta forma de emergencia del conocimiento

(problema/solución múltiple) ocurre como acción discursiva en tanto que narrativa

del pensamiento.

En tal sentido, el conocimiento tácito deviene explícito como expresión creativa, es

un proceso intuitivo y complejo, que sucede como acontecimiento y se transmite

4
Alejandro Piscitelli. Ob cit, p. 75

12

como tal, es decir, que no es aprehensible desde sus resultados, más bien, se

transmite como acción creativa en movimiento, de allí lo performativo, pensamiento

telecomunicativo: “común y desde otro lugar”, expresado en lenguaje común y desde

la otredad, es nuestro y es de otros en su tejido conjunto, de allí la complejidad y la

ausencia de autorias individuales.

Comprender este proceso pasa por comprender la emergencia como proceso de

creación y método de aprendizaje de nuevas dialógicas tejidas en conjunto

(complejas). El ciberespacio le provee un nuevo medio al pensamiento, al imaginario,

un espacio virtual donde expresar la imaginación, la intuición con libertad: es una

suerte de rizoma; la visibilidad, los sentidos de pertenencia; la redificación y el

aprendizaje, dinamizan la acción performativa enactuada y la deslocalización, facilita

la comunicación para dar origen a la autoorganicación discursiva, entendidas como

formas discursivas, organizaciones en permanente devenir y transfiguración.

En el Capítulo III, se abordan los espacios virtuales de PDVSA y las comunidades

de conocimiento como estrategia discursiva que da origen a una práctica emergente.

Ello nos llevó a una revisión teórica más extensa sobre la Gerencia del conocimiento,

modelo gerencial difundido en las transnacionales. PDVSA es una organización

donde confluyen algunas características que la ubican en un proceso de emergencia y

por tanto de transfiguración hacia el nuevo paradigma CyberNetico.

Las Comunidades de Conocimiento son prácticas emergentes en el ciberespacio que

13

permiten la creación, transferencia e intercambio de conocimiento; asimismo son

detonantes de procesos de cambio y aprendizaje en la organización.

14

ÍNDICE GENERAL
pág.
INTRODUCCIÓN 1

CAPITULO I. ORGANIZACIONES EMERGENTES 16
1.1 PROPIEDADES DEL PROCESO DE EMERGENCIA EN LAS
ORGANIZACIONES 17

1.1.1 La emergencia 19
1.1.2 El conocimiento redificado y el aprendizaje 25
1.1.3 La sensibilidad 37
1.1.4 La visibilidad 43
1.1.5 La deslocalización 47

1.2 LAS NUEVAS PRÁCTICAS EMERGENTES 52
1.2.1 El teletrabajo 55
1.2.2 El comercio electrónico 66
1.2.3 Las tele-comunidades 79

CAPITULO II. CATEGORIAS EPISTÉMICAS 88
2.1 El ENFOQUE TRANSDISCIPLINARIO 89
2.2 DISCURSO E HIPERTEXTO NUEVA GRAMATICA 97
2.2.1. Procesos de conocimiento y comunicación 98
2.2.2. Dispositivos cognitivos como mediadores discursivos 102
2.3 RACIONALIDAD: NUEVAS SUBJETIVIDADES 119
2.3.1. Las nueva lógicas de sentido 124
2.4 CIBERESPACIO: LA DESLOCALIZACIÓN 130
2.4.1. El tiempo desde la virtualidad 131
2.4.2. Interactividad y estrategias en el ciberespacio 138
2.5 FORMISMO : LA EMERGENCIA Y LA FORMA, EL ORDEN Y EL
DESORDEN. LA NUEVA PERFORMANCE ORGANIZATIVA 142
2.5.1. El formismo como supuesto epistémico y las nuevas arquitecturas
organizativas 142
2.5.2. Morfología de las organizaciones emergentes 152

CAPITULO III. PDVSA Y LAS COMUNIDADES DE
CONOCIMIENTO COMO DETONADORES DE CAMBIO 157

174
CONCLUSIONES

180
BIBLIOGRAFÍA

209
GLOSARIO

15

INDICE DE GRÁFICOS Y CUADROS

Pág.

Gráfico No. 1. Why Emergency? 24

Gráfico No. 2 Proceso Cognitivo Emergente 29

Cuadro No. 1 El teletrabajo 55

Cuadro No. 2 El comercio electrónico 66

Cuadro No. 3 Las Comunidades de Conocimiento 79

Gráfico No.3 Enfoque disciplinario y transdisciplinario 94

Cuadro No.4 Morfología de las Organizaciones 152
Emergentes

16

INTRODUCCION

Es a partir de los años 70 y 80 cuando ocurren cambios sustanciales en las prácticas

gerenciales impulsados por modelos de gestión organizacional tales como: la

Gerencia Estratégica, la Calidad Total y los Círculos de Calidad para el mejoramiento

continuo, de cuya implantación surgieron las estrategias de producción orientadas al

“cero error” y el justo a tiempo (cero inventario). Estas experiencias, que

posteriormente fueron atribuidas a la Toyota y denominadas bajo el nombre de

Toyotismo, modelo organizativo que rompía con el estilo de producción Fordista5, se

impone en las transnacionales y sigue su desarrollo, incluso, en la década de los

noventa, apoyándose, esta vez, en la Reingeneria de procesos, la cual más que

orientarse al mejoramiento continuo de los procesos y productos, se focaliza en la

innovación y en los cambios radicales, tanto culturales como tecnológicos.

En años recientes se ha sumado el Benchmarking, es decir, la revisión y estudio de las

brechas de competencias de los empleados, la competencia y aquéllas mejores

prácticas que existen como experiencias exitosas y susceptibles de ser expandidas,

adoptadas o las que puedan ser diseñadas e implantadas sobre la base de la

reingeniería. Estos modelos de gestión, recientemente complementados por la

Gerencia del Conocimiento (Knowledge Management, KM) se orientan a la creación

de valor en los procesos y productos sobre el capital intelectual individual y grupal

17

que posea la organización, o sobre aquel que deba generar o implantar a partir de

otras experiencias que hayan arrojado excelentes resultados. Asimismo la GC se

apoya en modelos como el de Control de Mando Integral, modelo que integra

elementos de la gerencia estratégica y presenta una serie de indicadores de gestión,

soportados en las estrategias, visiones y misiones que las organizaciones han definido

previamente.

Conviene señalar, no obstante, que es en esta última década cuando se evidencia, en

definitiva, la emergencia de nuevos modelos organizativos desarrollados bajo los

supuestos del paradigma CyberNetico6, tal como lo evidencian las nuevas

aproximaciones teóricas7 entre las cuales se destacan: las organizaciones en red8, las

organizaciones complejas9 y autopoiéticas10, las organizaciones virtuales11, las

5
Nombre tomado de Henry Ford, cuya gerencia para la producción de carros en serie se basaba en la
fabricación continua, la jerarquía, la toma de decisiones centralizadas y los sistemas de producción y
control de inventarios.
6
Este término es una composición propia y corresponde a la unión de las palabras Cyberspace:
término original de William Gibson’s de la novela de ciencia-ficción Neuromancer, es el nombre que
algunas personas usan para el espacio conceptual en donde las palabras, las relaciones, la data y el
poder son manifestados por las personas utilizando tecnología CMC (comunicaciones mediatizadas por
computadores) y Net: es un término informal para las redes de computadores interconectados que usan
tecnología CMC para unir a la gente alrededor del mundo” En: Howard Rheingold “The Virtual
Community (Homesteading on the electronic Frontier). HarperPerennial. EEUU. 1994. Pág. 5. Con
relación a este paradigma Castells, La era de la información (Economía, sociedad y cultura). Vol. 1. La
sociedad red. Alianza Editorial. Barcelona. 1988, señala “... estamos siendo testigos de un punto de
discontinuidad histórica. El surgimiento de un nuevo paradigma tecnológico, organizado en torno a
nuevas tecnologías de información más potentes y flexibles, hace posible que la información se
convierta en el producto del proceso productivo” p.94
7
Ver http://www.brint.com, en esta dirección electrónica se encuentra una basta información sobre las
aproximaciones teóricas aquí señaladas
8
Castells, ob cit, Vol 1, Cap 3.pág 179-223; Carlota Pérez: "Nuevo patrón tecnológico y educación
superior: una apróximación desde la empresa". Vol. 3. CREASALC. Caracas, 1996; Peter Drucker: La
administración. La organización basada en la información. La economía. La sociedad. Grupo Editorial
Norma. Bogotá. 1996
9
Edgar Morin: Introducción al pensamiento complejo. Gedisa. España. Cap.5. pág 199-131
10
Humberto Maturana en http://gwu.edu/~asc/biographies/Maturana/matrix.html. 13/4/2000. Site
sobre autopoiéses: http://bart.northnet.com.au/~pfell/ridex.html

18

organizaciones que aprenden12, las organizaciones inteligentes y las organizaciones

emergentes13. Cabe observar que cada una de ellas resalta o prioriza algún atributo en

especial. En nuestro caso hemos priorizado la emergencia como proceso a partir

del cual pretendemos explicar cómo surgen nuevos espacios dialógicos en

ambientes virtuales; estos modelos rompen radicalmente con el modelo Toyotista y

Fordista al incorporar las acciones discursivas deslocalizadas como parte de sus

procesos productivos.

Asimismo, el paradigma CyberNetico está caracterizado por la dependencia e

interrelación de las prácticas sociales con el uso intensivo de nuevas tecnologías14,

nuestro caso nos refiere a: la telemática, los sistemas inteligentes y las redes de

conocimiento y comunicación, así como a los entornos virtuales, los lenguajes

electrónicos y los agentes inteligentes. Esta relación prácticas-tecnologías, sienta las

bases para la emergencia de prácticas virtuales asociadas a los procesos medulares de

las organizaciones, así tenemos: el teletrabajo asociado a la producción, la

teleenseñanza a la capacitación, las telecomunidades de conocimiento a la generación

11
Vittorio Chiesa and Raffaela Manzini: “ Organizing for technological collaborations: a managerial
perspective. R&D Management Blackwell Publishers Ltd. Oxford. USA. Pág. 199-212. 28-3-1988;
Henry W. Chesbrough and David J. Teece. “When is virtual virtuos?”. Harvard Business Review.
January-February 1996. Pág 65-73
12
Peter Senge: La quinta disciplina. Ediciones Granica. Barcelona. España. 1992
13
Sybil Caballero: “Las organizaciones emergentes y su relación con el paradigma socio-cultural”.
Tesis de Maestría. CEAP/FASES/UCV. Mimeo. 1995.
14
“...lo realmente novedoso de las nuevas tecnologías no son los productos resultantes, como suele ser
habitual, sino el hecho de que, por sus peculiaridades, permiten ser empleadas para corregir formas,
normas o modelos alternativos en los procesos productivos, de organización del trabajo, de prestación
de servicios y, en consecuencia, de estructuración social en general” Francisco Aguadero: La
Sociedad de la Información. (Vivir en el siglo XX). Acento Editorial. Madrid. 1997. pág. 11 ( ver nota
al pie No. 2)

19

de conocimiento, el comercio electrónico al mercadeo y la comercialización,

principalmente.

Lo anterior podemos apreciarlo en las corporaciones transnacionales como: Xerox,

PDVSA, HP, IBM, los telecentros de Gordexola y Nevada. Adicionalmente, estas

organizaciones articuladas glocalmente15, tienen en común el manejo de información

local que pueden acompañar con información global de la red Internet, lo cual les ha

permitido establecer vínculos virtuales: translocales, a través de las nuevas prácticas

organizativas ya mencionadas.

Las organizaciones, desde la emergencia, serán entendidas como aquellas que

propician espacios de diálogo16: de consenso y disenso en ambientes virtuales, gracias

a los flujos de información y conocimiento que circulan por las redes de

comunicación e información que dan cabida al intercambio de conocimiento, a la

interacción para el aprendizaje, a la distribución de la inteligencia y a la integración

de los procesos humanos con los artificiales; de allí, pués, que surjan nuevas formas

de organizar el trabajo (teletrabajo), nuevas prácticas gerenciales (gerencia del

15
Lo glocal es un término acuñado por Robertson en 1995, en el cual lo local se entiende como un
aspecto de lo global sin negar las tensiones, las diferencias inclusivas. En: Ulrich Beck. ¿Qué es la
globalización? Falacias del globalismo respuestas a la globalización. Paidós. Barcelona. 1998
16
Es importante destacar que adoptamos el término de diálogo en el marco de la dialógica “Esta se
comprende como el reconocimiento de la unión que existe entre antagonismos siempre como proceso
creador, pues lo contrario de una verdad no podría ser un error sino otra verdad...Se trata del encuentro
de dos lógicas que conversan en las que lo esencial no es el acuerdo o la igualdad sino la diferencia...,
desde la dia-lógica se desencadenan procesos creadores en los cuales se construyen planos de
pensamientos de caminos intrincados donde se aceptan los contrastes” Rubén Fontalvo Peralta:
“Educación y transdisciplinariedad. Un desafío para el pensamiento complejo en América Latina”. En:
RELEA. “Posmodernidad, Transdisciplina, Complejidad” No. 7. Ene-Abril 1999. CIPOST/UCV,
pág.28-29

20

conocimiento, los sistemas de control de mando integral), nuevas prácticas de

comercialización y mercadeo (comercio electrónico) nuevos procesos de

transferencia e intercambio de conocimientos (las comunidades) y nuevos procesos

de aprendizaje en ambientes virtuales (tele-aprendizaje).

Esta investigación tiene como propósito profundizar en el tema de las organizaciones

emergentes que surgen en el ciberespacio, el cual fue abordado inicialmente en 1993.

En esta oportunidad se pretende continuar esta línea de investigación, ahora, desde

una perspectiva teórico-epistémica. Episteme que se traduce en una manera diferente

de comunicarse (nuevos lenguajes), aprender (nuevos métodos), pensar (inteligencia

compartida, complejidad), sentir (nuevas subjetividades), comprender

(hermeneútica), conocer (desde la transdisciplinariedad) y hacer (en ambientes

virtuales).

En tal sentido, las organizaciones emergentes (OE) son abordadas en un contexto

virtual, es decir, organizaciones ubicadas en el ciberespacio y en un contexto gobal,

por sus implicaciones de intercambio planetario de saberes, símbolos y cultura.

Dichas organizaciones surgen como expresión de la emergencia de nuevas lógicas

socioculturales a la luz del paradigma tecnológico CiberNetico, y se corresponden a

un nuevo Modo de Desarrollo Informacional, tal como lo afirma Castells17

...la fuente de la productividad estriba en la tecnología de la generación de

17
Manuel Castells. La Sociedad en Red. Vol. 1. Alianza Editorial. Madrid 1998, Pág. 43.

21

conocimiento, el procesamiento de la información y la comunicación de
símbolos. Sin duda, el conocimiento y la información son elementos decisivos
en todos los modos de desarrollo (....). Sin embargo, lo que es específico del
modo de desarrollo informacional es la acción del conocimiento sobre sí
mismo como principal fuente de productividad.

De forma tal, las OE son nuevos espacios de actuación social, cuyos actores

interactúan deslocalizadamente y crean a través de lenguajes electrónicos todo un

entramado dialógico conformado por los flujos de conocimiento e información que

transitan por esos espacios dialógicos. De estas nuevas experiencias virtuales surgen

nuevas capacidades, saberes y sensibilidades como partes constitutivas de esas nuevas

socialidades. De allí la importancia y pertinencia de nuestro estudio.

Cabe señalar que estamos partiendo de un abordaje teórico que no pretende negar la

producción teórica de las Ciencias Administrativas expresada en las escuelas y

enfoques organizacionales, que va desde la administración científica a la escuela de

relaciones humanas (período que comprende de los años 30 al 50), el enfoque

sistémico y el estratégico (período del 50-80). No obstante, hemos revisado esta

producción y precisamente su estudio ha dado origen a la conceptualización de las

organizaciones emergentes. Por tal razón en esta investigación pretendemos

centrarnos en la producción teórica más reciente y que “emerge” de nuevas prácticas

o experiencias organizacionales en espacios virtuales, tal como lo hemos señalado.

Esta investigación se apoya en elementos de orden epistemológicos para explicar el

proceso de emergencia de un nuevo paradigma expresado en el ámbito organizacional

22

y caracterizado por lo que hemos dado a llamar organizaciones emergentes. Para ello

fue necesario ubicarnos en un enfoque de frontera y transdisciplinario acompañado

por el uso de categorías de análisis que no forman parte de la teoría organizativa, más

bien corresponden a otras disciplinas, tales como la física, la semiótica, la inteligencia

artificial, la sicología cognitiva, gracias a los cuales logramos conocer y comprender

los elementos que determinan una manera diferente de comunicarse, pensar, hacer y

sentir en las organizaciones emergentes.

En este sentido, son tres los aspectos de esta investigación:

1. La base epistémica basada en el desarrollo teórico de cuatro categorías

(hipertextualidad-discurso, racionalidad-subjetividad, tiempo-ciberespacio,

formismo-emergencia) que han servido de recurso teórico-epistemológico para el

abordaje de las organizaciones emergentes, a la luz del enfoque

transdisciplinario18. Estas categorías permitieron comprender a las OE desde un

enfoque que incorporó el pensamiento complejo19, el caos, la creatividad, la

estética, recurso que facilitó el tránsito por las fronteras de la teoría organizativa.

18
Rigoberto Lanz. "Enfoque Transdisciplinario". Conversatorio Investigación IMPOSMO. Ene-1999.
Ver también: RELEA. “Posmodernidad, Transdisciplina, Complejidad” No. 7. Ene-Abril 1999.
CIPOST/UCV y el Centro Internacional de Investigaciones y Estudios Transdisciplinarios:
http://perso.club-internet.fr/nicol/ciret donde se puede consultar: Declaración Transdisciplinaria. 1er
Congreso Mundial sobre Transdisciplinariedad. Convenio da Amábida. Portugal, 6 Nov. 1994 y la
Declaración y Recomendaciones del Congreso Internacional ¿Qué Universidad para el mañana?.
(Hacia una evolución transdisciplinar de la universidad). Locarno, Suiza. 30 Abril-2 May. 1997.
19
“...es entonces un pensamiento al mismo tiempo crítico y creativo, que tiene en cuenta la dimensión
cognitiva y la afectiva de nuestros procesos, permitinedo al ser humano una visión global e integradora
de su inteligencia” pág 24. Rubén Fontalvo Peralta:

23

2. La base que soporta la conceptualizacion teórica de las propiedades del

proceso de emergencia de las organizaciones, cuyo marco conceptual está

conformado por la emergencia misma, la deslocalizacion, la sensibilidad, la

visibilidad, el conocimiento redificado, el aprendizaje, la complejidad y la

globalización.

3. La base de interpretación para ello nos focalizamos en la Corporación

PDVSA, específicamente, en las Comunidades de Conocimiento desarrolladas en

el marco conceptual y empírico de la Gerencia del Conocimiento. Con este

aspecto se exploraron las herramientas discursivas, los nuevos formatos de

transmisión de conocimiento y las nuevas estrategias de comunicación.

La pregunta a la cual hemos pretendido responder en esta investigación es la

siguiente:

• ¿Las organizaciones emergentes en el ciberespacio son la expresión de una

nueva episteme?.

Resolver esta cuestión requirió que nos formulásemos otras dos preguntas

específicas, a saber:

“Educación y transdisciplinariedad. Un desafío para el pensamiento complejo en América Latina”. En:
RELEA. “Posmodernidad, Transdisciplina, Complejidad” No. 7. Ene-Abril 1999. CIPOST/UCV, pág

24

• ¿Cuáles son los nuevos dispositivos cognitivos: lenguajes y mediadores

discursivos que hacen posible la interacción de los actores deslocalizados y de

qué manera influyen en la construcción de una nueva morfología organizacional?.

• ¿Qué métodos20, estrategias, nos permiten comprender la acción o

performance organizacional para la generación de conocimiento?.

Objetivo General: Desde una perspectiva transdisciplinaria explicar la emergencia

de nuevos espacios dialógicos en el ciberespacio los cuales dan origen a nuevas

morfologías organizativas y a la emergencia de nuevas estrategias de comunicación

para la generación y transferencia de conocimiento.

Objetivos específicos:

• Describir el proceso de emergencia de espacios dialógicos dados en las

Organizaciones Emergentes

• Elaborar un marco conceptual a través del uso de categorías epistemológicas

(racionalidad, ciberespacio, hipertexto, formismo) desde una perspectiva

17-30
20
comportará principalmente el descubrimiento” Tomado de Alfredo Gutiérrez Gómez “”Edgar Morín y

25

transdisciplinaria a fin de comprender el comportamiento de las O.E y llegar a su

caracterización.

• Analizar nuevas formas de generar, compartir y transmitir conocimiento a

través de la observación de las comunidades de conocimiento como expresión de

una práctica social emergente.

En cuanto a las estrategias metodológicas, esta investigación fue concebida en tres

fases: una descriptiva, en la que se dio a conocer cómo surgen y se comportan las OE

en el ciberespacio, otra explicativa, en la que se estableció a qué responde esa

emergencia y ese comportamiento, desde una perspectiva epistemológica y

transdisciplinaria y la tercera fase, referencial-interpretativa, en la que nos remitimos

a una práctica concreta, específicamente, las Comunidades de Conocimiento de

PDVSA.

Esta tesis corresponde a un estudio documental, teórico, que intenta revisar y

profundizar en los aspectos conceptuales sobre los cuales se sustenta el desarrollo de

la misma. En el marco teórico de esta investigación adelantamos algunos supuestos

teóricos, fundamentados en autores reconocidos por su producción teórica fecunda;

asimismo, ha sido de gran utilidad la reflexión a lo largo de los seminarios doctorales,

en especial, el intercambio con las compañeras: María Antonia Cervilla y Sary Levy,

así como con los profesores: Carmen García-Guadilla, Rigoberto Lanz, Arnoldo

las posibilidades del pensamiento complejo” Metapolítica. Vol 2. Dic/98. España. 643-659pp.
http://www.cepcom.com.mx/metapolitica.

26

Pirela, Heinz Sonntag y Consuelo Iranzo, cada uno de ellos ha orientado e influído en

la investigación aquí presentada. A partir de lo anterior, esta investigación se abocó a

la tarea de articular un conjunto coherente de conceptos y categorías que permita en

un futuro abordar un proyecto dirigido a la elaboración de una teoría de las OE en el

ciberespacio.

A continuación se presenta las fases de nuestra investigación:

• Fase No. 1. Descripción de las Organizaciones Emergentes.

Para el desarrollo de esta fase sirvió de base teórica la tesis de maestría y los

soportes documentales, tanto bibliográficos como cibergráficos21, los cuales nos

permitieron una revisión de las corrientes organizativas actuales, así como de

nuevas prácticas de organización del trabajo, tal es el caso del teletrabajo, y las

Comunidades de Conocimiento: referentes virtuales que arrojaron información

relativa a objetivos, proyectos, recursos, actores.

Esta fase se apoyó en técnicas gráficas para ilustrar las relaciones dadas en las

redes de comunicación; anexamos un glosario de aquellos términos y una guía de

navegación de los lugares visitados, cuyo contenido ha sido relevante para esta

investigación.

27

• Fase No 2. Explicación de la emergencia y comportamiento de las OE a

través de las categorías epistémicas.

Esta fase fue eminentemente teórica para lo cual usamos como técnicas: la

recolección bibliográfica, los resúmenes de textos y apuntes.

En el análisis de las categorías epistémicas se profundizó teóricamente autores

como Manuel Castells22, Rigoberto Lanz23, Aquiles Esté24, Philip Queau25, entre

otros. Asimismo la autora de esta tesis participa en la Línea de Investigación:

Impacto de la Posmodernidad en la Cultura Organizacional (IMPOSMO)

desarrollada en el Centro de Estudios Post-doctorales de la Universidad Central

de Venezuela (CIPOST). Cabe señalar, que como parte de las técnicas de análisis,

además de la observación documental, hemos incorporado técnicas gráficas para

elaborar cuadros y gráficos. La información documental fue recabada en notas y

citas muchas de las cuales han sido incorporadas al texto.

• Fase No.3 Observación de una práctica virtual concreta ubicada en el

ciberespacio.

Para esta observación nos focalizamos en una estrategia de comunicación, que

21
Con ello queremos indicar los registros en Internet
22
Manuel Castells: La Sociedad en red. 1998. Alianza Editorial. Madrid. Volúmenes 1, 2 y 3
23
Rigoberto Lanz: Temas posmodernos (crítica de la razón formal). Colección Doxa Y Episteme No 5.
Fondo Editorial de la Asamblea Legislativa del Estado. Caracas. 1998.
24
Aquiles Esté:Cultura replicante (El orden cemiocentrista). Editorial Gedisa. Barcelona.1997.

28

atiende al discurso de actores deslocalizados, orientada a la generación de

conocimiento para lograr el mejor desempeño o performance organizativo. Para

ello se tomó Petróleos de Venezuela, S. A. (PDVSA) y sus Comunidades de

Conocimiento y se abordó a partir de técnicas de análisis tales como la

observación y lectura hipertextual de su intranet. Asimismo se revisaron los

soportes teóricos documentales que sirvieron de base a esta experiencia

relacionados con el Knowledge Management, entre los cuales destacan autores

como Admidon, O`Dell, Davenport & Prusak, McDermott, Jiménez.

Adicionalmente, se participó en el Foro Internacional de Gerencia del

Conocimiento: “Potenciando el capital intelectual para crear valor” Caracas-

Venezuela. Oct 18 al 20. 1999. PDVSA/CIED, en el cual asistieron como

ponentes algunos de los autores citados, así como los actores clave para el

desarrollo e implantación de la Gerencia del Conocimiento en PDVSA,

especialmente, en lo relacionado con las Comunidades de Conocimiento de la

Corporación.

Se trata de una investigación cualitativa puesto que operó sobre elementos de orden

discursivo, que implicaron el análisis de contenido, sobre la base de la revisión

bibliográfica, cibergráfica, y las conversaciones con los asesores; todo lo anterior fue

sometido a una reflexión permanente entre los datos recabados y el enfoque adoptado,

25
Philippe Queau: Lo virtual. Virtudes y vertigos. Paidós. Hipermedia I. Barcelona. 1995.

29

permitiendo la realimentación y el enriquecimiento de la investigación26.

Sin el desarrollo de esta base conceptual esta labor habría sido muy difícil, de esta

manera somos consecuentes con una nueva forma de hacer conocimiento desde una

perspectiva transdisciplinaria, puesto que nuestro objeto de estudio se ha desplazado

por diversas disciplinas, se ha nutrido de las experiencias, reflexiones y del

conocimiento explícito de los autores citados y revisados, de modo que nos sentimos

en libertad de expresar nuestras afinidades y diferencias con la firme convicción de

contribuir al desarrollo epistemológico y teórico actual y futuro.

En el Capítulo I se describen las aproximaciones teóricas de las OE, así como las

características más resaltantes del proceso de emergencia, dejando para el final el

estudio del teletrabajo sus prácticas y modalidades, las comunidades de conocimiento

y el comercio electrónico.

El Capítulo II, se desarrollan las categorías epistémicas y se explicaron cada uno de

los elementos que forman parte de la emergencia, concluyendo con la morfología de

las OE.

En el Capítulo III, se abordan los espacios virtuales de Petróleos de Venzuela, S.A.

(PDVSA) y en especial, las comunidades de conocimiento como estrategia discursiva

26
Es decir, “se entabla un diálogo permanente entre observador y lo observado, entre inducción (datos)
y deducción (hipótesis)” José Ruiz y María Antonia Ispizua. La descodificación de la vida cotidiana

30

que da origen a una práctica emergente en el cyberespacio, ello nos llevó a una

revisión teórica más extensa sobre la Gerencia del conocimiento, modelo gerencial

difundido en las transnacionales. PDVSA es una organización donde confluyen

algunas características que la ubican en un proceso de emergencia y por tanto de

transfiguración hacia el nuevo paradigma CyberNetico.

(métodos de investigación cualitativa). 1989. Universidad de Deusto. Bilbao. Pág 21

31

CAPITULO I

LAS ORGANIZACIONES EMERGENTES

32

1.1.- PROPIEDADES DEL PROCESO DE EMERGENCIA EN LAS

ORGANIZACIONES

Los aportes teóricos desarrollados recientemente, en cuanto a las organizaciones que

aprenden, virtuales, en red, complejas, autopoiéticas, emergentes e inteligentes, han

servido de sustento teórico para el presente capítulo y han permitido explicar ciertos

procesos, medios, ambientes, climas y actores que son parte esencial para la

descripción de las organizaciones emergentes27.

En tal sentido, al aprendizaje organizacional, vamos a entenderlo como proceso para

desarrollar nuevas capacidades que contribuyan a la calidad del mejor desempeño

organizacional, apoyándose en la creatividad e innovación. A la complejidad, vamos

a identificarla en las interacciones dialógicas para el intercambio, aprendizaje o

generación de conocimiento que forman un entramado cuyos límites no están

claramente diferenciados. A la redificación, vamos a comprenderla no solo como

medio que facilita la comunicación y la distribución del conocimiento en los entornos

virtuales sino también como mediadora de saberes, gracias al uso de los nuevos

dispositivos cognitivos: lenguajes y mediadores discursivos.

En este orden de ideas, las características a ser descritas responden a criterios propios

27
Ha sido consultado el sitio en internet: http://brint.com The Premier Network for Business,
technology and Knowledge Management, el cual incluye una bastísima bibliografía sobre
organizaciones complejas, virtuales, de aprendizaje, emergentes y en red.

33

para el abordaje de la teoría organizativa, puesto que no pretendimos describir a las

organizaciones sobre la base de los supuestos tradicionales de la teoría organizativa,

tales como: estructura, cultura, recursos humanos, sistemas, tecnología, entre otros;

más bien resaltamos aquellas características o propiedades susceptibles de ser

explicadas desde una perspectiva epistémica, aún y cuando de estas características

deriven rasgos culturales, tecnológicos, procedimentales, entre otros. Gracias a este

cambio de enfoque, e incluso de perspectiva de abordaje, fue posible teorizar sobre

las organizaciones emergentes con relación a lo que hemos llamado una nueva

morfología: nuevos niveles discursivos, nuevos formatos organizativos, nuevos

actores, nuevas situaciones problemas, nuevos métodos de abordaje.

De lo anterior se desprende nuestro interés inicial que parte del cómo surgen o

emergen y no del cómo son las organizaciones, vistas éstas como flujos o redes de

intercambio de acciones discursivas; de este modo, nuestra atención se focalizó en las

características o propiedades de este proceso, en tanto respondan a cómo aprenden y

generan conocimiento en ciertos climas de afectos, intereses diversos,

identificaciones, sentidos de pertenencia negociados, diferencias y deseos que nada

tienen que ver con las tradicionales culturas homogéneas e identidades corporativas.

Es también de nuestro interés, que este estudio permita comprender el cómo

compartir desde la diversidad e hibridación cultural y el cómo generar afecto,

comprensión, compromiso y respeto entre los actores que interactúan

deslocalizadamente.

34

Tal como lo hemos señalado, las características que serán presentadas a continuación

corresponden a un enfoque con una nueva perspectiva de abordaje teórico, puesto

que, entendemos a las organizaciones como procesos dinámicos y cambiantes, más

no, como procesos prediseñados sobre estructuras fijas, es de esta manera, que nos

aproximarnos -a través de los flujos de conocimiento e información- a una cierta

performance organizacional.

Cabe señalar que la performance remite a la actuación y su constante transformación,

como parte de una dinámica que propicia la creatividad como detonante de cambio

hacia nuevas formas. De allí que los actores que son parte de la organización carecen

de roles fijos, ellos actúan performativamente al hacer uso de aquel conocimiento

transdisciplinario que les permita su mejor actuación en el desempeño o performance.

La performance puede entenderse como aquélla actuación creativa, que se produce

como parte de nuestro desempeño y que es cualitativa y cuantivamente significativa

para el proceso productivo como tal.

1.1.1. - la emergencia, para su descripción tomamos la tesis de las estructuras

disipativas de Prigogine28, la cual describe la emergencia como la aparición de

estructuras en umbrales críticos producto de la evolución de otras estructuras,

28
Ilya Prigogini, Premio Nobel de Química 1977, llega en 1967 al término de estructura disipativa en
una comunicación titulada Structure, Dissipation and Live, al término de una fase de trabajo iniciada
en 1947. En: El Nacimiento del Tiempo. Tusquets Editores. Barcelona. 1993. Pág 10. Asimismo Ilya
Prigogine , tal como lo señala Aquiles Esté: Cultura Replicante. Editorial Gedisa. Barcelona 1997 “es

35

dando cabida a la emergencia de nuevas propiedades en un nuevo orden más

complejo que el anterior. En palabras de Prigogine:

...lejos del equilibrio la materia adquiere nuevas propiedades, típicas
de las situaciones de no equilibrio, situaciones en las que un sistema,
lejos de estar aislado, es sometido a fuertes condicionamientos
externos (flujos de energía o de sustancias reactivas). Y estas
propiedades completamente nuevas son del todo necesarias para
comprender el mundo que tenemos alrededor. La expresión estructura
disipativa encuadra estas nuevas propiedades: sensibilidad y por tanto
movimientos coherentes de gran alcance; posibilidad de estados
múltiples y en consecuencia historicidad de las elecciones adoptadas
por los sistemas. Son propiedades, estudiadas por la física matemática
no-lineal en este nuevo estado de la materia, que caracterizan los
sistemas sometidos a condiciones de no equilibrio.29

Con esta teoría podemos explicar el comportamiento emergente y mutable de

las OE al ser organizaciones sociales que surgen en ambientes de no-

equilibrio, con altos grados de complejidad. La complejidad30 será entendida

como una relación dialógica orden/desorden/organización ligada a todo

trabajo, a toda transformación dada en los puntos críticos o de quiebres, en la

frontera entre lo que deja de ser y lo que está emergiendo espacio liminar

donde coexisten relaciones tanto complementarias como antagónicas, y donde

es posible la articulación de las divergencias, es una suerte de tensión que se

genera de esas fuerzas de equilibrios/desequilibrios, de allí que las mejores

actuaciones a partir de esos flujos e intercambios configuran un cierto orden

un pensador-científico interesado en promover un saber transversal cruzado de las ciencias duras, la
estética, necesitado de la ética” Pág 183.
29
Ilya Prigogini , ob cit, pág 32-33. El subrayado es del autor.
30
Passim Edgar Morin: Introducción al pensamiento complejo. Editorial Gedisa. 1990. Barcelona.

36

visible una vez que emerge una estructura que ha logrado cierto equilibrio

metaestable.

La organización que surge de este proceso de emergencia tiene un sistema

más complejo que aquél que le da origen, es decir las propiedades que le son

inherentes son producto de este proceso de transformación, de las

interacciones del conjunto; estas organizaciones surgen como sistemas, más

que adaptativos31, coevolutivos y exadaptativo32 para hacer frente a la

complejidad del entorno y dependen, en definitiva, del nivel de cooperación

de sus componentes y de una cierta inteligencia colectiva que actúa de

acuerdo a estrategias cognitivas que no corresponden a modelos prediseñados,

más bien, estas estrategias surgen de su propio proceso de autoorganización y

de la relación de este proceso con su entorno. Esta organización está

conformada por los actores, los dispositivos cognitivos y los elementos del

entorno con los cuales está enlazada. El entorno y la organización son

sistemas complejos que se acoplan para resolver problemas de una forma

flexible, no se trata de representar el entorno en la organización, se trata de

coevolucionar con él, tal como lo expresamos haciendo eco de la siguiente

cita:

31
El término adaptativo ha sido refutado por los nuevos evolucionista, puesto que éste responde al
concepto Darwiniano sobre la respuesta pasiva de los organismos vivos para adaptarse y sobrevivir en
un ambiente cambiante. Para mayor detalle ver: Gianluca Bocci y Mauro Ceruti: El sentido de la
historia. Editorial Debate. Madrid. 1994, p.p 227-228.
32
Como una de las exadaptaciones conviene señalar, en torno a características o conductas surgidas en
los seres vivos, aquellas que han surgido para una función y que luego en un umbral crítico emergen
con una nueva función. En: Gianluca Bocci y Mauro Ceruti, ob cit, pág. 221.

37

Los sistemas vivientes no son colecciones de rasgos o de
características que soportan pasivamente la dirección que les imponen
las diferentes fuerzas ambientales: son entidades autónomas y activas,
que contribuyen en la creación y en la modulación de esas fuerzas: la
evolución es siempre coevolución, una historia de interacciones entre
sistemas (y entre lo que según los casos definimos como sistemas y
ambiente), y una historia de compatibilidades recíprocas que se
desarrollan o que decaen entre dichos sistemas33.

En este sentido, tenemos una organización que se autoorganiza en el momento

en que emerge y coevoluciona con su entorno, a esto Morin lo llama la auto-

eco-organización34, no obstante, este autor hace mención a este planteamiento,

básicamente, para referirse a los sistemas biológicos y al cognitivismo

representacionista o clásico. Asimismo, al comparar los sistemas biológicos

con los artificiales, a propósito de éstos últimos, señala que no son

autoorganizados puesto que no pueden multiplicarse, ni reproducirse y son

organizados desde el exterior, mientras que la máquina viviente (organismos

biológicos), se reproduce y se autoorganiza. Contrario a este planteamiento,

como lo veremos en el segundo capítulo, los dispositivos cognitivos

artificiales (lenguajes electrónicos, agentes inteligentes y virus electrónicos,

entre otros), intervienen y son parte constitutiva de la cognición de nuestras

organizaciones “vivientes”, tal como lo refieren los nuevos enfoques

conexionistas de las ciencias cognitivas, al considerar que el cerebro, la mente

y el mundo son un sistema que actúa y coevoluciona, en el cual, la memoria,

está constituída por re-creación de patrones, la resolución de problemas, es

33
Gianluca Bocci y Mauro Ceruti, ob cit, pág. 227.

38

entendida como complexión y transformación de dichos patrones y la

cognición, como un proceso descentralizado sin un centro de mando. A

diferencia de los enfoques del cognitivismo clásico, dentro de los cuales se

suscribe el autor en cuestión, donde el cerebro y el cuerpo funcionan como un

sistema periférico de entrada, la cognición, como un proceso centralizado la

memoria, como una base de datos simbólica y la resolución de problemas, se

efectúa a través de un pensamiento lógico-analítico35.

Dicho lo anterior, la emergencia de organizaciones en el ciberespacio desde

un enfoque conexionista, es vista como un proceso cognitivo enactuado, en el

cual coevolucionan los sistemas artificiales y naturales como estructuras que

se autoorganizan en un proceso continuo, en el cual intervienen mínimas

reglas de cooperación y conflicto, en permanente negociación, reglas que en

ninguna medida son generales, es decir aplicables a todas las organizaciones.

Tal como lo señala el gráfico siguiente: La teoría de la emergencia surge del

desarrollo de diversas disciplinas que involucra a la teoría General de

sistemas, la Cybernética, los Sistemas dinámicos basados en las teorías de la

física como la termodinámica, la Teoría Informática, las Teorías biológicas

basadas en la evolución cuyos cruces desembocan en nuevas teorías como la

del caos, los sistemas complejos adaptativos, las redes neurales, las teorías

34
Edgar Morin, ob cit, 1990, pp. 52-53.

39

computacionales basadas en inteligencias artificiales, en los algoritmos

complejos y en la teoría de juegos. Todos ellos convergen hacia la

Emergencia de sistemas autoorganizados.

Gráfico No. 1. Why Emergency?

Fuente: Jeffrey Goldstein. Why Emergency? www.emergence.org .Tomado del Institute for Study of
Coherence and Emergence (ISCE). http://www.coherence.org

35
Para más detalle ver Andy Clark: Estar ahí (cerebro, cuerpo y mundo en la nueva ciencia cognitiva).
Paidos. Barcelona. 1999.p.p 126-128.

40

1.1.2.- el conocimiento redificado, el aprendizaje permanente, la

creatividad y la innovación. Autores como Tapscott36, contribuyen a

vincular el conocimiento con los flujos discursivos que se distribuyen e

integran en la red a partir de lo cual se logra una nueva conciencia humana. La

red constituye el lugar donde se despliega y comunica esa nueva conciencia, y

donde el aprendizaje es un proceso permanente que facilita el intercambio, la

distribución, el almacenamiento y la generación de conocimiento para la

adquisición o desarrollo de las competencias asociadas al mejor desempeño. A

propósito Tapscott señala:

...la interconexión en red puede distribuir e integrar inteligencia
humana para lograr una nueva forma de conciencia organizacional.
La red se convierte en la base para que la empresa reflexione y, en
consecuencia, aprenda. El aprendizaje organizacional se puede
ampliar más allá de los equipos, cuya sabiduría se puede convertir en
la sabiduría empresarial. La conciencia organizacional es un
prerrequisito para el aprendizaje organizacional, y la interconexión
en red puede llegar a ser el eslabón perdido en este último.

Otro de los autores a quien le debemos grandes aportes teóricos orientados

hacia nuevas prácticas organizativas es Peter Drucker37, a propósito nos

señala: “...las demandas de una sociedad basada en conocimientos, en la cual

el aprendizaje organizado tiene que ser un proceso de toda la vida para los

trabajadores instruidos; y en parte, la nueva teoría acerca de cómo aprenden

los seres humanos”. Asimismo contamos con el desarrollo teórico de Peter

36
Don Tapscott La Economía Digital . Mc Graw Hill. Barcelona. 1996 pág. 194.
37
Peter Drucker, ob cit, pág. 75.

41

Senge38 sobre las organizaciones que aprenden y las organizaciones

inteligentes.

Cabe destacar que el aprendizaje al cual nos referimos en esta tesis tiene que

ver con el aprendizaje del equipo que no es lo mismo que aprendizaje en

equipo, el aprendizaje en equipo está representado por el aprendizaje de cada

miembro de la organización, pero en el aprendizaje del equipo, entendido éste

como un actor, del cual van emergiendo las nuevas propiedades, en tanto que

nuevos desempeños del sistema u organización cuyo entrenamiento es

conjunto, lo que a su vez hace del aprendizaje algo complejo si entendemos lo

complejo como aquello que es tejido en común39 o en conjunto.

De manera pues, los procesos de comunicación para el aprendizaje asociados

a la creatividad e innovación en los ambientes virtuales han cobrado especial

importancia en las teorías organizativas. En especial, su interés en la

capacidad para producir conocimiento y en la velocidad para generar

innovación, conocimiento que transita como bien de capital por las redes

virtuales y deviene intangible e incorporal, lo que erróneamente se ha dado a

llamar la desmaterialización de los bienes. Disentimos de este término, en

razón de que no se trata del paso de lo físico a lo virtual40, el conocimiento y

la información son bienes muy singulares, puesto que al no ser ni substancia,

38
Peter Senge, ob. Cit.
39
Edgar Morin. El Método III (El conocimiento del conocimiento). Ediciones Cátedra. Madrid. 1994

42

ni objeto no son ni materiales, ni inmateriales más bien ellos forman parte de

un proceso o acontecimiento41 que se deslocaliza o desterritorializa cuando

pasa de un lugar a otro en la red. El conocimiento es algo más que los bits que

circulan en la red, es el producto de la combustión de las inteligencias

distribuidas, a partir de lo cual conviene señalar que el enfoque de atención no

debe centrarse en la virtualización de lo físico, más bien, la reflexión debe

orientarse a la comprensión de la coexistencia de ambas dimensiones (virtual

y física) lo que constituyen un momento singular en nuestra historia.

En tal sentido, las organizaciones emergentes pueden considerarse como

organizaciones del conocimiento y la información42. En estas organizaciones

cualquiera de sus actores (internos y externos) puede aportar conocimiento y

generar valor. La comunicación y la comprensión de los procesos de

aprendizaje para la transferencia, difusión, distribución e intercambio de

conocimiento es condición fundamental a fin de generar fuerzas de orden

dentro del caos que permitan a los actores transitar por la complejidad. Como

40
Don Tapscott., ob Cit. Pág. 81.
41
Para mayor de talle ver: Pierre Levy:¿Qué es lo virtual?. Paidós. Barcelona. 1999 pág. 53-54.
42
Hemos tomado como aporte conceptual de Iraset Páez Urdaneta la clasificación de la “pirámide
informacional: conformada desde la base hasta la cúspide por: datos, información, conocimiento e
inteligencia” en la cual distingue a los datos como información como materia: símbolos, íconos,
registros por medio de los cuales se representa un hecho o estado en un determinado punto del tiempo,
luego distingue información como significado, es decir datos relacionados o estructurados, cuando se
refiere a conocimiento en un nuevo nivel de la pirámide es información como comprensión,
entendimiento, es decir, cuando nos encontramos en condiciones de entender a partir de
conceptualizaciones, valoraciones y experiencia de aprendizaje, adquiridas formal o informalmente,
que cuenta con una base memorizada de conocimiento (una disciplina, una doctrina, teoría), y por
último, inteligencia entendida como información como oportunidad, como estructuras de conocimiento
que permiten intervenir la realidad aprovechándola. Iraset Páez Urdaneta:Gestión de la Inteligencia,

43

parte del aprendizaje en los procesos de emergencia los actores adquieren

nuevas experiencias individuales, sin embargo es de la experiencia y el

aprendizaje del conjunto de donde emergen los nuevos desempeños; este

aprendizaje de los equipos virtuales incorpora nuevas dimensiones espacio-

temporales gracias al uso de dispositivos cognitivos naturales y artificiales.

En este orden de ideas estamos en el momento de señalar que el aprendizaje,

la creatividad y la innovación para la generación de conocimiento están

asociados a procesos comunicacionales de la red e inciden en la emergencia

del conocimiento. En este sentido, tal como se muestra en el Gráfico No.2 en

un primer estado o nivel desordenado se encuentra el conocimiento disperso a

lo largo de toda la red, que luego se organiza a través de discursos43; en ese

momento, emerge un espacio comunicacional donde ocurren decisiones

expresadas en acciones, en tanto que las organizaciones emergentes al ser

entendidas como espacios de diálogo de consenso y disenso promueven la

acción y la retroacción. Lo que representa la entropía en su doble sentido

dialéctico: orden y desorden.

aprendizaje tecnológico y modernización del trabajo informacional (retos y oportunidades) Instituto de
Estudios del Conocimiento. USB. Caracas.1992, p.p100-107.
43
“En ese sentido, es importante mencionar a qué nos referimos cuando hablamos de discurso:
“Discurso es, originalmente, la acción de correr aquí y allá, son idas y venidas, andanzas, intrigas.”
(BARTHES, 1986: 13); bajo esta conceptualización, buscamos conocer justamente las acciones, idas y
venidas de los actores a quienes abordamos a través de las entrevistas, pues estas andanzas nos
mostrarán las estrategias y acciones de estos líderes emergentes y los valores subyacentes en dichas
acciones.” Sybil Caballero. “Las Organizaciones emergentes y su relación con el paradigma socio-
cultural”. Mimeo Tesis de Maestría. CEAP/FASES/UCV. 1995.

44

Gráfico No.2

Proceso Cognitivo Emergente

Base del conocimiento redificado

Ambiente entrópico (Complejidad)

Red  espacio-comunicacional  organización emergente

(espacio de disenso-consenso)

Conocimiento discursos decisiones-acciones

Desorden Orden

Versión propia

Queremos introducir el planteamiento de Levy44 en cuanto a la virtualización

y la actualización y explicar desde allí el Proceso Cognitivo Emergente, con el

fin de aclarar y enfatizar que la virtualización corresponde a otro estadio de la

realidad. En este orden de ideas, la virtualización sería el momento de

desorden, en el cuál se plantea la búsqueda de conocimiento, el

reconocimiento de alguna situación problemática y la actualización sería el

momento en el cual se toma la decisión, se resuelve el problema o

44
Pierre Levy: ¿Qué es lo virtual?. Paidos. Barcelona. 1999, pág 55.

45

interrogante; a esto último, Levy le da el nombre de acto creativo y a

propósito señala que “el conocimiento, por su parte, es el fruto de un

aprendizaje, es decir, el resultado de una virtualización de la experiencia

inmediata. En sentido inverso, puede aplicarse o, mejor, actualizarse en

situaciones diferentes a las del aprendizaje inicial. Toda puesta en práctica

efectiva de un saber es una resolución inventiva de un problema, una pequeña

creación”45.

La articulación entre aprendizaje y conocimiento se vincula necesariamente a

los procesos de innovación y creación de valor agregado. En este proceso el

conocimiento emerge como acontecimiento virtual, es decir, acontecimiento

que surge de la interacción entre inteligencias distribuidas de actores que

interactúan deslocalizadamente; la emergencia del conocimiento implica algo

que ha tenido lugar en la red, como acción discursiva. Es en este sentido, en

tanto que acción discursiva que el conocimiento tácito se vuelve explícito46.

Acción discursiva/narrativa, que es susceptible de ser contada como algo que

sucedió - novela - o cómo algo que sucederá - cuento - algo que recién ha

ocurrido o está por ocurrir, es un casi presente, que puede comunicarse en un

diálogo cotidiano, epistolar47, transmitido por diferentes vías entre las cuales

45
Idem.
46
El conocimiento además de explícito y tácito, también es endémico: es decir de actores externos:
proveedores y clientes; existencial: proveniente de la cultura y del ambiente; experiencial: prácticas y
rutinas simples, no estructuradas: Tomado de presentación de PDVSA. "Knowledge Management and
Organizational Learning Conference". Londres. Feb/2000.
47
la epístola como formato de transmisión de conocimiento está presente a lo largo del desarrollo del
pensamiento, al cumplir con una función fundamental en la conformación de la cultura. En el

46

se destaca el correo electrónico, elemento clave en el ciberespacio para la

creación de conocimiento. Ello tiene que ver con el uso de nuevos dispositivos

cognitivos, además del correo electrónico (e-mail), como mediadores

discursivos, hemos identificado al hipertexto y los agentes inteligentes, como

otros dispositivos que conectan información distribuida en la red, como parte

de las nuevas arquitecturas lingüísticas, dichos aspectos serán explicados en el

capítulo II con relación a la categoría de hipertexto.

Es de hacer notar, que el proceso cognitivo emergente se desarrolla en

ambientes complejos de orden/desorden, cabe señalar que autores como

Fernando Flores48, Maturana49 y Echeverría50 inauguran toda una línea de

investigación que incorpora como parte de sus supuestos teóricos: la

complejidad, la autoroganización-autopoiésis- y la ontología del lenguaje,

estos supuestos han servido como referentes teóricos importantes, al

privilegiar al lenguaje como elemento crucial en el hecho asociativo humano;

en especial Flores51 quien, por su parte, concibe a las organizaciones como

redes de conversaciones basadas en los compromisos que adquieren los

medioevo es la voz de las parábolas religiosas, en especial la Biblia, escrita a partir de epístolas. En la
modernidad cobra fuerza a través de recursos metafóricos, contenidos en los proyectos utópicos,
propios del idealismo romántico, ejemplo: el libro rojo de Mao. También hemos identificado su uso en
expresiones de resistencia como el caso de las epístolas de Sor Juana Inés de la Cruz. Por tanto, la
epístola no ha sido únicamente, tal como se nos ha señalado, un género de cartas de amor. No obstante,
ha sido un género que se ha resguardado del discurso del método científico, transmitiendo emociones,
deseos, valores y conocimiento.
48
Fernando Flores:Inventando la empresa del siglo XXI. Editorial Dolmen. Santiago de Chile 1997
49
Humberto Maturana, ob. Cit
50
Rafael Echeverría: Ontología del lenguaje. Dolmen Ediciones. Chile. 1996, quien señala que “Una
empresa es una red estable de conversaciones” p. 246

47

diferentes actores vinculados a la misma (empleados, proveedores, clientes,

socios); de estas redes y del cumplimiento de los compromisos depende el

éxito de la organización y su análisis puede ayudar a la resolución de

conflictos y al diseño de nuevas redes. Asimismo, advierte que la

organización debe estar preparada para los puntos de quiebre (interrupción de

los flujos de una acción, puede ser una oportunidad o un conflicto), para lo

cual debe lograrse la toma de conciencia de los miembros en cuanto a su

participación en la red de compromisos.

Nuestro principal planteamiento teórico es que los seres humanos son
fundamentalmente seres lingüísticos: la acción ocurre en el lenguaje
en un mundo constituido a través del lenguaje. Lo especial de los seres
humanos es que producen, en el lenguaje, distinciones comunes para
ejecutar acciones juntos. Luego, el lenguaje no es un sistema para
representar al mundo o para transmitir pensamiento e información. El
lenguaje es ontología: una serie de distinciones que nos permiten vivir
y actuar juntos en un mundo que compartimos.52

Las organizaciones son estructuras para la coordinación social de la
acción, generadas en conversaciones que se basan en solicitudes y
promesas. Estas distinciones son cruciales para estructurar la
tecnología para la organización y la administración. Mientras la gente
viva y trabaje junta, coordinará sus acciones a través de solicitudes y
de promesas y las expectativas que se derivan de ellas53

Queremos resaltar que las tesis de estos autores, abordan desde distintas

disciplinas, la emergencia, la complejidad y el lenguaje, al cual nosotros nos

51
Fernando Flores, ob. cit, p.p.64-66 Cabe destacar que este autor ha desarrollado una aplicación o
software sobre la base de estos principios
52
Ibidem, pág. 85

48

referimos como discurso. Alguno de ellos, basa su desarrollo teórico, en

cuanto a la evolución del lenguaje natural en observaciones derivadas de la

biología, (tercera discontinuidad: relación hombre-naturaleza), tal es el caso

de Maturana. No obstante, Flores54 y Varela han incorporado otras ciencias

como la sociología cognitiva y la inteligencia artificial; el primero, para el

desarrollo de sistemas de comunicación usando medios eléctrónicos en la

organización y el segundo, para el desarrollo de la ciencia cognitiva a partir de

los supuestos del conexionismo, la emergencia y las acciones cognitivas

enactuadas55, en tanto que el conocimiento surge en la medida en que

actuamos y nos comunicamos, como un detonante del cambio.

Cognition is what autopoietic networks do. The system is not only self-
organising it is self-referring through its connection with its world. In
Maturana's words: "living systems are cognitive systems and living as
a process is a process of cognition." The structural changes in the
system which result from recurrent structural connections with the
environment constitute acts of cognition. This doesn't require a

53
Ibidem, pág. 87
54
La inteligencia artificial ha llevado al desarrollo de unos agentes llamados coordinadores “La idea
básica es que un coordinador reemplaza el correo electrónico estándar con software destinado al
análisis de flujo de conversaciones que se desarrollan en una empresa...se lo usa como un vehículo
estructurado para el reconocimiento explícito de nuestra enacción lingüistica. En: Francisco Varela:
Conocer (Las ciencias cognitivas:tendencias y perspectivas. Cartografía de las ideas actuales.).
Editorial Gedisa. Barcelona. 1998. Pág.112
55
El término enacción es tomado de Francisco Varela, ob cit, pág.89, con el propósito de situarnos en
la corriente conexionista, sobre la base de un mundo que al no ser predefinido, tampoco puede ser
representado, por tal razón, el conocimiento no se elabora sobre los supuestos construccionistas sino
emergentistas. Asimismo el desarrollo de la tecnología conexionista es lo que puede dar las bases a un
salto radical en la tecnología, puesto que al desarrollarse los programas en base a eventos y no a
objetos o símbolos ya no estaríamos en presencia de representaciones o mundos empaquetados sino a
lo que estamos proponiendo a n-realidades y mundos posibles. Sin embargo conviene aclarar que
coincidimos de una manera más amplia con Andy Clark, ob. Cit, .p.p. 226-227 en relación a que en
ciertas soluciones conexionistas se pueden incorporar a algunos programas representacionistas que
optimicen la solución final.

49

nervous system or a brain, but they provide much greater plasticity in
the cognitive system.
So knowing is doing and vice versa. Francisco Varela describes
cognition as "embodied action" or "enaction." It is not a
representation of an independently existing world, it is a continual
bringing forth of a world which is defined by oneself and defines
oneself at the same time. 56

Tomando en cuenta esto último, esta investigación sobre las organizaciones

emergentes en el ciberespacio se plantea la generación de conocimiento dado

a partir de procesos cognitivos desarrollados en ambientes virtuales, en donde

intervienen agentes inteligentes (mediadores discursivos artificiales) y actores

performativos en una suerte de entramado socio-artificial, dicho lo cual esta

investigación más allá de la relación hombre/naturaleza (tercera

discontinuidad) se sitúa en el planteamiento de la relación hombre/máquina

(cuarta discontinuidad.)57.

Así, los ordenadores, los sistemas de comunicación y la
descodificación y programación genética son todos amplificadores y
prolongaciones de la mente humana. Lo que pensamos y cómo
pensamos queda expresado en bienes, servicios, producción material e
intelectual, ya sea alimento, refugio, sistemas de transporte y
comunicación, ordenadores, misiles, salud, educación o imágenes. La
integración creciente entre hombres y máquina incluida la máquina
del ADN, está borrando lo que Bruce Mazlish denomina “la cuarta
discontinuidad” (la existente entre humanos y máquinas), alterando
de forma fundamental el modo en que nacemos, vivimos, aprendemos,
trabajamos, producimos, consumimos, soñamos, luchamos, o
56
Autopoises terminology. A few clues about autopoiesis terminology. En:
http://bart.northnet.com.au/~pfell/ridex.html:13/04/2000.
57
En: Aquiles Esté, Cultura Replicante. Editorial Gedisa. Barcelona 1997. Cap IV. Antroposemiosis y
tecnología Posindustrial pp 143-172 y Alejandro Piscitelli: Ciberculturas. Argentina. 1995. 1era parte
"Atravesando la cuarta discontinuidad", pp. 35-122.

50

morimos.58

A propósito de la superación de esta discontinuidad, Esté59 señala “la idea de

que el hombre mantiene una relación ininterrumpida con las herramientas que

construye en el contexto de una sociedad tecnológica”. De allí que las

organizaciones emergentes en el ciberespacio se ubiquen en la tensión que

provoca dicha discontinuidad, puesto que gracias a esa relación hombre-

máquina es posible la acción enactuada en ambientes o realidades virtuales

basada en nuevas reglas sintácticas y gramaticales de comunicación que

emergen bajo la lógica de la red: interactividad, interconexión e

interdependencia en espacios virtuales60, derivando nuevas lógicas de sentido,

de pensamiento, de asociatividades.

…en el camino de la virtualización, se concibe el aumento de eficacia
en términos de coevolución hombre-máquina, de enriquecimiento de
las actividades, de acoplamientos cualificantes entre las inteligencias
colectivas y la memoria dinámica de los colectivos61

El conocimiento asociado a la emergencia surge con la emergencia misma,

con la necesidad de supervivencia en un entorno lleno de azares, es un

conocimiento redificado, puesto que deviene entramado de múltiples

58
Manuel Castells, ob cit, Tomo I, pp. 58-59.
59
Aquiles Esté, ob cit, pág. 144
60
Castells, ob cit, Vol. 1.: “..En general, las redes son asimétricas, pero cada elemento particular
apenas puede sobrevivir por sí mismo o imponer su dictado. La lógica de la red es más poderosa que
los poderes de la red. La gestión de la incertidumbre se vuelve crítica en una situación de
interdependencia asimétrica”. pp 219- 221

51

inteligencias distribuídas en la red, no es el conocimiento de un solo actor o

agente, es resultado de un esfuerzo conjunto. El conocimiento redificado es

todo saber que circula en la red y que le agrega valor a los procesos

organizacionales, el cual se transmite y genera a través de las acciones

discursivas y se materializa en las acciones performativas orientadas al mejor

desempeño como parte del dialogo entre lo físico y lo virtual.

El conocimiento redificado, repartido a lo largo de la red, debe ser gerenciado,

es decir, capturado, transferido, preservado, amplificado, almacenado y

distribuido, el conocimiento de la red tiene propiedades replicantes, puesto

que es replicable, aprende del entorno, incorpora nuevas propiedades y es

mutable.

En términos organizacionales la gerencia del conocimiento es una función

estratégica de la cual depende el tipo de arquitectura que propicie el sistema

comunicacional adecuado y pertinente, es decir, el ambiente óptimo para el

flujo de conocimiento. Estamos hablando del conocimiento que se redifica62 y

autogenera; visto así, es la propia fuerza o poder del conocimiento lo que lo

impulsa a través de estructuras que favorecen su aprendizaje generativo. Esto

es distinto a priorizar la red como simple medio o vehículo del conocimiento,

61
Pierre Lévy, ob cit, pág. 58.
62
Cuando hablamos de redificación, nos estamos refiriendo a un proceso de comunicación, con
capacidad de réplica, rizomático y conexionista, no nos estamos refiriendo a un tipo de comunicación
lineal y arbórea, la redificación permite el flujo de conocimiento desde y en todas las direcciones, es
ubicuo.

52

la red en sí misma es anárquica y desordenada, es la gerencia de los flujos del

conocimiento redificado el nudo gordeano de las organizaciones emergentes,

como punto de afluencia y generatividad del conocimiento, y es ese momento

en donde el conocimiento converge y se genera, lo que impulsa la emergencia

del orden, y en consecuencia, los cambios de estado de los procesos sociales.

1.1.3.- La sensibilidad: el afecto, el compromiso, el respeto mutuo, el sentido

común, la confianza, el cumplimiento de una misión y el trabajo en conjunto

son clave fundamental para la emergencia, ahora bien, conviene apoyarnos en

Maffesoli63 quien lo denomina "afinidades electivas" y que,

...determina cierto tipo de relaciones sociales que se basan en el
reconocimiento de una mismo y del otro, de uno mismo y de los otros,
a partir de la correspondencia, a partir de tomar en cuenta la
diversidad y la unicidad. Por ello es importante pensar este tipo de
relación dentro de su componente orgánico. En efecto, a pesar de que
la <fusión>no esté hecha forzosamente de experiencia corriente, la
vida cotidiana se apoya en múltiples experiencias de una fuerte carga
erótica. Conviene, ciertamente entender este término en su acepción
más amplia, es decir como todo aquello que implica un elemento
afectivo, emocional. Etimológicamente implica un ambiente
<orgiástico>, es decir, aquello que hace intervenir la pasión. Todas
estas cosas están en la base de la organicidad social, pero el
racionalismo moderno no ha conseguido sin embargo integrarla en
sus diversos análisis, o en el mejor de los casos las ha comprimido en
el dominio, herméticamente cerrado, de la vida privada.

53

La sensibilidad, configurada a partir de las afinidades electivas que

están en la base asociativa de las organizaciones emergentes se expresan en el

contenido mismo de los flujos de conocimiento e información y hacen posible

la emergencia de los espacios de intercambio de información y conocimiento.

Los actores que participan en esos espacios desarrollan empatías y sentidos de

pertenencia flexibles y móviles así como valores e intereses compartidos,

puesto que al desplazarse en un entorno flexible pueden pertenecer a varias

organizaciones y/o a varios equipos de trabajo.

Compartir conocimiento es un valor que requiere confianza, respeto,

creatividad, sin ello el conocimiento deja de ser compartido y esto va

acompañado de una serie de instrumentos, metodologías, herramientas y

estrategias que configuran la gestión del trabajo, gestión necesaria para el

logro de las visiones y misiones organizativas, ello depende de la

conformación de una Capa inteligente64, es decir, “...la organización y gestión

del Teletrabajo en su faceta de trabajo cooperativo, para poder optimizar el

trabajo remoto, sacando el máximo rendimiento al esfuerzo global”.65

63
Michel Maffesoli: Elogio a la razón sensible (Una visión intuitiva del mundo contemporáneo).
Paidos Studio. Barcelona. 1997, pág .97.
64
Pelayo Ponce. “Trabajo final sobre teletrabajo”: http://www.interbook.net/personal/pelayoponce.
Oct 1998.
65
Idem.

54

Esta capa debe proporcionar una metodología de gestión, gracias a la cual más

que definirse los perfiles, las tareas, éstas se modelan basadas en un sistema

de supervisión y control global por parte de todos los trabajadores como

consecuencia de su trabajo en equipo. La capa inteligente está conformada

por:

• Un sistema de modelado de usuario:

A partir del propio perfil del trabajador, de las tareas que se le van

asignando y de las propias preferencias del mismo se elabora un

modelo de cada uno, que será el que se tome como referencia a la

hora de ir asignando las distintas tareas.

A nuestro modo de ver este sistema conforma el soporte para la

creación de las bases de conocimiento del capital intelectual

centrado en las personas; asimismo, ello se asocia a todo un

sistema de valoración de activos intangibles que aportan valor a la

organización frente a terceros, lo cual representa un cambio

significativo en relación con los sistemas contables y a la

valorización de capital intangible.

55

• Una metodología de división del trabajo en tareas:

A partir de las necesidades de la empresa, del perfil del trabajo que

se está llevando a cabo y del propio perfil de los distintos

trabajadores, el sistema debe ser capaz de elaborar un grafo de

asignación de tareas, disponible para todos los teletrabajadores que

así conoceran las tareas que deben realizar ellos y los demás,

facilitando el control del trabajo global y la reasignación de

algunas tareas concretas, cuando ello haga falta.

Lo anterior a la luz de una interpretación amplia se puede

identificar como un sistema de monitoreo y seguimiento de las

acciones globales producto de la interacción de los trabajadores;

estos actores pueden participar en varios grupos o comunidades de

interés de modo que se puede obtener información cruzada que

puede arrojar conocimiento relevante de los nuevos flujos inter,

intra y extraorganizacionales.

Cabe señalar, que el cambio que se produce en las organizaciones

al implementar el trabajo colaborativo en ambientes deslocalizado,

incide notablemente en los sistemas de supervisión y control. El

control a través de aplicaciones o software, proporciona nuevas

herramientas de planificación, monitoreo y autocontrol. Asimismo,

56

de estas herramientas pueden obtenerse resultados sobre la

evaluación del valor agregado incorporado a los procesos,

productos o servicios, de modo de arrojar información que permita

medir el ahorro de recursos, el aumento de la calidad de los

productos, la mejora en los procesos, el impacto en las ventas, así

como la detección de nuevas oportunidades.

• Una agenda dinámica del trabajo a realizar:

Esta es una aplicación que debe estar individualizada, y es la

herramienta que se encarga de guiar al trabajador por las distintas

tareas que debe realizar, optimizando el tiempo, y también

informándole del estado de las tareas de otros compañeros, que

deban complementarse con las que él está realizando.

Esta agenda puede señalar algún tipo de conocimiento que

debamos incorporar a nuestros saberes y señalarnos sus fuentes

externas e internas a través de multiagentes previamente

programados, bien sea porque es nuevo conocimiento que se ha

generado y que complementa el nuestro o bien porque carezcamos

de competencia para afrontar una situación determinada.

57

• Una Plataforma o portal de conocimiento donde están presentes

todas las aplicaciones que facilitan y permiten el trabajo

colaborativo y en definitiva todas las funciones descritas

• Las herramientas de escritorio (software): procesador de

palabras, manejo de hoja de cálculo, hipertexto,

presentaciones, planeación de tareas, búsqueda de

información en la WEB, manejo de las bases de datos

distribuidas, las bases de datos de conocimiento que

constituyen el pivote de las oficinas y las compañías

virtuales, los correos electrónicos.

• Las herramientas de hardware: una red integrada y una

computadora personal para cada trabajador, un modem/fax,

un teléfono; las telecomunicaciones de banda ancha, y las

estaciones de trabajo multimedia que son la interfaz entre

una red inteligente y una oficina virtual.

La capa inteligente combina la inteligencia artificial con la inteligencia

emocional, y provee un método interactivo para alinear los intereses

orientados al logro de una misión. De esta forma, el sentido de compromiso es

pactado y los individuos son miembros de un cuerpo social flexible y móvil,

58

debido a que los niveles medios y bajos cuentan con autonomía para tomar sus

propias decisiones obteniendo mayor velocidad de respuesta.

1.1.4.- La visiblilidad, esta característica apunta, si se quiere, a la relación

entre las organizaciones una vez que emerge su estado o nivel organizado y su

articulación con el entorno en el cual están inmersas, puesto que el medio es

parte constitutiva de su andamiaje66, ella nos remite a varias lecturas:

• las organizaciones emergentes al ser más visibles son más

complejas, puesto que al incrementarse el número de personas que

interactúan en las redes electrónicas, aumenta exponencialmente las

interrelaciones entre sus actores, sus flujos de diálogo y sus fuerzas

de equilibrio/desequilibrio, de esta manera, la dinámica misma

disipa el diálogo y dinamiza nuevos procesos de emergencia y en

consecuencia nuevas configuraciones organizativas.

• mientras más personas nos ven, mayores son los flujos e

intercambio de conocimiento (al menos potencialmente), y esto se

relaciona con el posicionamiento de la organización en el mercado,

el cual depende de la percepción y la difusión de la imagen

66
Andy Clark, ob cit, “...los seres evolucionados no almacenarán ni procesarán información de
maneras costosas si pueden emplear la estructura del entorno...” “En lugar de un dispositivo intelectual
que cavila inmerso en un reino de modelos internos detallados, nos enfrentamos a un agente corpóreo y
embebido, en pie de igualdad, en respuestas adaptativas que hacen uso de los recursos de la mente, el
cuerpo y el mundo.” pp 86-88.

59

organizacional en el imaginario de los actores que participan en la

red, ello incide en el cómo son vistas y en el desarrollo de las

estrategias de comercialización y mercadeo. El manejo de la

imagen se convierte, en consecuencia, en una variable

fundamental para la productividad y la comercialización al interior

de la organización, expresada en símbolos e imágenes, hábitos,

costumbres, trato, visión y misión, que dan sentido de rumbo y

pertenencia; y al exterior, en relación con aquellos símbolos que la

diferencian de los demás, expresados en slogans, logotipos, diseño

del site virtual y la publicidad en otros medios.

• la visibilidad nos remite también a la virtualidad67, en tanto que las

organizaciones son visibles en la medida en que su presencia se

virtualiza, al trascender del espacio privado, local, individual e

incluso físico, y "tener presencia" global, pública y virtual en la

red. La emergencia en la red viene dada por la ocupación de

actores de un espacio con una temporalidad propia que opera en

una realidad con velocidades y ritmos distintos al tiempo físico;

ello les permite actuar, ver y ser vistos en un tiempo digital,

inaprehensible y en un espacio cuya distancia se anula. Todos están

allí simultáneamente. Asimismo, el proceso de problematización y

60

generación de soluciones creativas es en sí un proceso de

virtualización.

• lo visible68 nos confirma que estamos transitando por la cultura de

lo visual, de los media, cuyas imágenes están caracterizadas por la

ubicuidad, lo performativo, lo fragmentario, lo efímero, la creación

de imaginarios reciclables, la comunicación sin fronteras que

promueve la interacción con aquello que quiero que sea visto, oído

y escuchado y que necesariamente no tiene corporeidad o

existencia material. Lo virtual no niega la existencia, en tanto que

como tal, también nos transmite emociones. Sin embargo, subsiste

el riesgo de la invisibilidad no deseada en la red, cuando el

entramado de la red y su complejidad no posibilita el acceso, de

allí que los mapas, las rutas, los caminos, los enlaces son

estrategias sumamente relevantes para ser vistos.

Sin pretender definir una “identidad corporativa”, las organizaciones

están identificadas por un portal de conocimiento, cuya llave de

entrada son todas las direcciones de correo electrónico de sus actores,

67
la virtualidad será tratada desde varias perspectivas de análisis, en relación al tiempo, a la
transformación de lo físico a lo virtual, entre otros, y en este caso en relación a lo video cultural,
puesto que la visibilidad a través de imágenes electrónicas corresponde a toda una revolución cultural.
68
Tal como lo señala Martín Barbero y German Rey “la visualidad electrónica ha entrado a formar
parte constitutiva de la visibilidad cultural, esa que, según, A. Renaud, es a la vez entorno tecnológico
y nuevo imaginario capaz de hablar culturalmente: de abrir nuevos espacios y tiempos para una nueva

61

y una dirección que identifica su espacio virtual en la WEB, lo cual

nos ubica en el qué y el desde dónde y no en el quién sino con quiénes,

puesto que el sentido de pertenencia de sus actores está en relación

directa con el conocimiento tejido en conjunto. La ubicación en la red

o identificación define una identidad móvil, a partir de la red de

relaciones que la comprenden. La ubicación de la organización

emergente en un contexto móvil e interconectado, requiere de una

nueva nomenclatura que responda a estas identidades

1.1.5.- la deslocalización69 se relaciona con el intercambio y la comunicación

de los flujos de saberes en ambientes virtuales, es decir, la comunicación entre

actores ubicados físicamente en distintos lugares para el ejercicio de sus

actividades organizacionales, gracias al uso de medios de comunicación e

información que hace posible la comunicación deslocalizada en el

era de lo sensible” p.12 En: Los ejercicios del ver (hegemonía audiovosual y ficción televisiva).
Editorial Gedisa. Barcelona. 1999.
69
la deslocalización no debe entenderse como la desterritorialización que señala Giles Deleuze y Félix
Guatarí: Mil Mesetas (Capitalismo y esquizofrenia) Valencia Pre-textos 1997, este término en los
citados autores remite más bien a la relación entre cosas heterogeneas, de naturaleza distinta que
deviene una en la otra y viceversa como parte de una relación rizomática, es un proceso de
desterritorialización en tanto que líneas de fuga, desorden y caos y reterritorialización, como líneas de
segmentariedad que contienen el orden, la significación y la organización, esto se corresponde con el
principio de ruptura asignificante, en tanto que una desterritorialización no implica la ruptura definitiva
de la relación, más bien su transformación y cambio, ello se vincula a la idea de una evolución
aparalela, puesto que el rizoma es para estos autores una antigenealogía, una memoria corta o
antimemoria, está relacionado con un mapa producido, construido, siempre desmontable, conectable,
alterable, modificable, con múltiples entradas y salidas, con sus líneas de fuga, es un sistema
acentrado, no jerárquico y no significante, sin memoria organizadora o autómata central, definido
únicamente por una circulación de estados. ver pág. 15-17. Para nuestro desarrollo teórico preferimos
vincular, en todo caso, al rizoma en oposición al pensamiento arbóreo, centralizado y lineal.

62

Ciberespacio70.

Esta característica está vinculada con el término de globalidad como proceso

socio-cultural que quiere decir que planetariamente estamos conectados en

muchos lugares a la vez. La deslocalización pasa por prescindir del ambiente

físico-local para ubicarnos en el ambiente digital-global, no obstante, esto no

quiere decir que se excluyan los procesos de re-localización en los espacios

físicos-locales, paradoja que podemos manejar al incorporar el término de lo

Glocal, el cual nos permite comprender los procesos socio-culturales globales

y locales a partir de los flujos de saberes que se dan en cada uno de estos

espacios y entre ellos. Estos flujos de saberes se apoyan en la telemática, la

informática y la semiótica para el desarrollo de protocolos y signos

comprensibles para los usuarios, lo cual se traduce en tecnologías71:

herramientas, prácticas y lenguajes que forman parte de los modos de ser de

los actores de la organización de cuya dinámica devienen nuevas prácticas

sociales a partir de nuevas formas de comunicación. Estas son estudiadas a

partir de las redes de conversaciones72 intra e interorganizacional que toman

70
Queremos aclarar que la deslocalización es vista desde una perspectiva espacio/temporal al implicar
flujos permanentes de saberes como parte de los procesos de comunicación dados en los ambientes
virtuales.
71
...no es solamente objetos que podemos adquirir o una actividad en la que algunas personas- o
países o regiones- son competentes y otras no. Por tecnología- en el sentido renovado que queremos
introducir aquí- entendemos todas aquellas conversaciones que ocurren a nuestro alrededor, en las
cuales inventamos nuevas prácticas y herramientas para conducir las organizaciones y la vida
humana (Flores, 1991) en: Alejandro Piscitelli. Ob cit, p. 63.
72
Estas conversaciones abren nuevas posibilidades de acción, innovación y especulación en lo que
concierne a nuevas prácticas estándares y a las herramientas que necesitamos para llevarlas a cabo (...)
Las herramientas no son, por tanto, únicamente los artefactos, sino todo nuevo implemento que
inventamos como parte de una nueva práctica. Entendemos así a la innovación tecnológica como a

63

en cuenta los flujos de conocimiento desde una perspectiva global.

En este sentido, el desarrollo de la comunicación interactiva apoyado en los

medios telemáticos, tal como lo hemos afirmado, ha traído como consecuencia

una serie de cambios en las prácticas sociales expresadas en pensamientos,

acciones, hábitos, costumbres, valores y símbolos, y en definitiva, en la

emergencia de una nueva lógica discursiva, una nueva cultura vinculada con

las tecnologías de la imagen y la comunicación, una videocultura,

caracterizada por lo fragmentario, lo contingente, lo multicultural, lo

hipertextual, lo glocal, entre otros. Bajo las anteriores consideraciones,

presentamos algunos cambios dados en:

• El consumo y comercialización deslocalizados: telecompra y

comercio electrónico, se da paso a las compras y ventas de bienes y

servicios personalizados y a la medida por internet, así como al

consumo de conocimiento, símbolos e imagen (bits).

• La enseñanza deslocalizada: por medio del

teleaprendizaje/teleenseñanza, que consiste en el aprendizaje

tutoreado a distancia, lo cual conduce a la formación e información

toda especulación e innovación respecto de nuestras prácticas, así como al inventar nuevas
herramientas para apoyarlas y hacerlas posible (...) Diseñar herramientas es diseñar nuestras prácticas,
y este diseño ocurre en el lenguaje" Alejandro Piscitelli, idem.

64

permanente, lo que se conoce como aprendizaje de por vida y

autoenseñanza.

• La comunicación deslocalizada (teleservicios): cara a cara, sin

desplazamiento físico, a través de las teleconferencias.

• El juego deslocalizado: más tiempo para el ocio y en consecuencia,

la proliferación de actividades para el tiempo libre, tales como

juegos de video y simulaciones virtuales; asimismo, la emergencia

de Telecentros en lugares turísticos, rurales, urbanos.

• El cuerpo deslocalizado: (teletransportación) la incorporación de

periféricos en el cuerpo humano, tales como: lentes que permiten

visión de 360°, cascos para comunicación manos libres, guantes

para controlar espacios virtuales.

• La participación pública deslocalizada: (teledemocracia), la

elección vía electrónica, la participación en foros con incidencia en

la toma de decisiones publicas locales y globales, se incorporan los

movimientos sociales: ecológicos, políticos, religiosos, así como

minorías étnicas y de género.

• El trabajo deslocalizado (teletrabajo): con mayor movilidad

65

geográfica del trabajo, no del trabajador.

Dicho lo anterior, las nuevas prácticas sociales se caracterizan, entre otros, por

el consumo de bienes virtuales, el consumo de bienes físicos adquiridos vía

electrónica, el desplazamiento del trabajo hacia el trabajador, y no del

trabajador a la oficina, la educación formal desde la escuela virtualizada, a la

cual se accede desde cualquier lugar, y estas prácticas muestran nuevos

mecanismos para la transmisión y adquisición de saberes, mitos,

conocimiento, valores y símbolos que circulan en forma de bits.

La deslocalización y la visibilidad son dos categorías de doble significado, la

primera tiene que ver con las estrategias orientadas a la configuración de las

redes de relaciones de los actores y los flujos de comunicación globales y

locales, y la segunda en cuanto a las estrategias de comercialización,

publicidad, sentidos de pertenencia, mercadeo, responsabilidad social, que

vinculan a la organización con su entorno, al cual hemos señalado como

videocultural. Es sobre la base de estos elementos, que nos hemos permitido

enfocar las prácticas sociales, y de esta forma entender, también, una serie de

transformaciones que se están produciendo, incluso, en los sistemas político-

sociales globales, cuyas incidencias permean a nivel local y que serían

impensables desde los viejos sistemas de intercambio y comunicación. Las

redes electrónicas además de medios para la circulación de bienes y servicios,

son mediadores de valores, conocimiento, intereses políticos y sociales.

66

A tono con lo anterior, referimos el caso del movimiento Zapatista liderado

por el Comandante Marco en Chiapas, México, el cual desde la Selva

Lacandona y gracias al uso de la red Internet, ha logrado el apoyo de

organismos internacionales y algunas reinvindicaciones sociales, mostrando el

impacto socio-político de los medios teleinformáticos y la trascendencia de los

problemas locales a nivel global (deslocalización), así como la presión desde

afuera con incidencias concretas expresadas en cambios y reinvindicaciones

sociales (re-localización)73, de modo que la visibilidad pública electrónica, el

intercambio de experiencias y la emergencia de actuaciones translocales,

corresponden a nuevas socialidades y formas de participación ciudadana (los

netizen o ciudadanos de la red). Sin embargo, la invisibilidad y desconexión

con los procesos globales han conducido al tema de la exclusión de todos

aquellos desconectados de la lógica global. No obstante, en esta investigación

hemos asimilado el término de diferenciación inclusiva74 a partir del cual

consideramos los límites de diferenciación social flexibles y permeables,

punto donde es posible la negociación y articulación de las diferencias, porque

desde una perspectiva excluyente basada en la disyunción, la inclusión queda

negada por principio, en tanto que mundos separados y divididos.

73
Tal como lo señala Ulrich Beck “la des-localización y re-localización no significan
automáticamente el renacimiento de lo local (...) consideradas conjuntamente tienen ciertamente
consecuencias múltiples, pero ante todo ponen de manifiesto que las culturas locales ya no pueden
justificarse, determinarse ni renovarse contra el mundo (...) aparece la necesidad de re-localizar
tradiciones des-tradicionalizadas en el contexto global, el intercambio, el diálogo y el conflicto
translocal” Ulrich Beck: ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo respuestas a la
globalización. Paidós. Barcelona. 1998. Pp. 76-77.

67

1.2.- LAS NUEVAS PRACTICAS EMERGENTES:

Las nuevas prácticas emergentes, entendidas como nuevas lógicas discursivas que

devienen nuevas formas de actuación social en los espacios deslocalizados del

ciberespacio, son: el teletrabajo, práctica productiva que vincula internamente a los

miembros de un equipo de trabajo virtual en función de metas precisas; el comercio

electrónico, práctica comercial que vincula a la organización con sus clientes y

proveedores; y las comunidades de conocimiento, práctica que vincula las

capacidades creativas de los miembros de la organización en torno al conocimiento

necesario para generar valor; este conocimiento puede no estar en la organización, lo

que obligaría a establecer vínculos con otros actores fuera de la misma. Cabe

destacar, que dependiendo de la naturaleza de cada organización, se presentan todas o

alguna de estas prácticas y su grado de articulación vendrá dado a partir de sus

propios flujos de intercambio y comunicación.

La comunicación deslocalizada ha incidido en cambios significativos en las

organizaciones de todo tipo, evidenciándose en nuevas lógicas de sentido: nuevos

modos de producir, desarrollo de nuevos instrumentos, recursos, capacidades de

gestión, vías y medios de comunicación e incorporación de nuevas estrategias de

74
tomado de Ulrich Beck, ob cit, p.83.

68

comunicación para el intercambio de información y conocimiento75, de los cuales

depende, en definitiva, la capacidad para generar ventajas comparativas en relación

con lo que hacemos mejor y competitivas en relación con nuestro entorno.

A continuación serán presentadas las prácticas emergentes partiendo de un cuadro
explicativo de relación entre las características del proceso de emergencia y las
prácticas, resaltando la característica más relevante. Así, tenemos que en el
teletrabajo se ha hecho gran énfasis en la capa inteligente, el logro sobre la base de
resultados de equipos de trabajo colaborativos, por lo que la sensibilidad y el sentido
común han sido ampliamente desarrollados gracias a esta práctica; en cuanto al
comercio electrónico, notamos el énfasis en la visibilidad, puesto que se vincula con
el posicionamiento y las relaciones con los actores externos: clientes, proveedores,
socios y competencia; por último, las comunidades de conocimiento a partir de las
cuales el aprendizaje y el conocimiento redificado constituyen pilares fundamentales
para la generación de valor agregado.

75
Sybil Caballero. “Organizaciones emergentes y teletrabajo”. Trabajo Especial. Mimeo. Doctorado
en Desarrollo/ CENDES/UCV. Tutora: Consuelo Iranzo.Oct/1998.

69

1.2.1.- El teletrabajo:

Cuadro No. 1. Teletrabajo

CARACTERÍSTICAS PROCESOS
La Emergencia Teletrabajo
Deslocalización Producción a distancia, flexible en
tiempo y lugar, uso intensivo de la
comunicación
Visibilidad Virtualización de los procesos
productivos
Conocimiento y aprendizaje Se soporta en el aprendizaje en
equipo y en las comunidades de
conocimiento para la solución de
problemas
Sensibilidad, compromiso, logro Uso de la Capa Inteligente para el
de una misión trabajo colaborativo
Orientado al cumplimiento de
metas

El teletrabajo lo entendemos como una de las prácticas organizacionales dadas

en el seno de las Organizaciones Emergentes; su estudio es de sumo interés

puesto que la emergencia de nuevas organizaciones se evidencia también en la

emergencia de nuevas prácticas, que muestran formas distintas de hacer.

70

El teletrabajo76 depende de la conformación de equipos flexibles en cuanto al

tiempo y al lugar, y del uso de las telecomunicaciones, lo cual incide en una

serie de transformaciones, tales como: uso de los cambios horarios para

aumentar la producción gracias a la comunicación deslocalizada, cambio en la

conceptualización de la oficina, por la oficina portátil o en el hogar, lo que

permite la reducción de los costos fijos, contrataciones individuales y con

temporalidades variables eliminando los contratos masivos. Adicionalmente,

es posible el aumento de la movilidad y la velocidad de respuesta a través de la

interactividad en tiempo real y la participación en varios niveles intra e

interorganizacionales.

El teletrabajo que se conoce hoy día se deriva de una categoría de
trabajo llamada burótica, la cual, como tal, existe ya desde la
introducción de las computadoras a las organizaciones, y
“...comprende las máquinas de escribir dotadas de memoria, las
máquinas procesadoras de textos, los automatismos de lectura, el
telecopiado, la transferencia electrónica de fondos, los sistemas de
clasificación y archivo automático, la teleconferencia, el teletrabajo77

Lo que diferencia el teletrabajo de los conceptos iniciales de la burótica es el

cambio dado por el paso de la informática (uso de computadoras) a la

telemática (uso de computadoras más medios de comunicación); este cambio

76
Etimológicamente la palabra teletrabajo supone la unión entre "tele" (griego) y "tripaliare"(latín),
que significan lejos y trabajar, respectivamente, lo que se traduce por trabajo a distancia. En este
sentido el trabajador no se desplaza a su lugar de trabajo, sino más bien el trabajo se desplaza hacia
donde el trabajador lo decida. En: Antonio Padilla, Internet y empresa. Ponencia presentada en
OBEC´97(Overcoming Barries to Electronic Commerce) 1997, EBETEMA, Table 6, Tuesdey, April
22nd, 15.00h. Facultad de Derecho. Universidad de Málaga, p.1 En:
http://www.geocities.com/WallStreed/floor/2702/p2.htm. mailto:teletrabajo@listserv.rediris.es.
77
CREDAL,1988, pp.92-93.

71

cualitativo en la forma de comunicarse a distancia es lo que no tiene

antecedentes en la historia y ello genera nuevas formas de organización del

trabajo. Tal como lo afirma Padilla,78

... el teletrabajo es aquella estrategia funcional de cualquier
organización consistente en la flexibilización, en el tiempo, y en el
lugar, de los recursos humanos de la empresa, en orden a conseguir
incrementos en competitividad (por reducción de costes o por una
mejor respuesta al mercado), que se concreta en el empleo intensivo
de las Tecnologías de la Información para la relocalización de los
trabajadores, manteniendo su vinculación a la empresa (formal o no)
mediante un sistema de información adecuado

Adicionalmente, entendemos el teletrabajo como una estrategia

comunicacional, además de funcional, cuyo impacto trasciende los espacios de

una organización, según muestran las experiencias de los Telecentros,

modalidad de teletrabajo que logra articular intereses de orden económico,

social, cultural y político, de toda una comunidad. Los telecentros permiten

apreciar escenarios deseables para la emergencia de organizaciones de alto

impacto en el desarrollo de comunidades, así como la integración de

conocimientos y la creación de comunidades virtuales vinculadas a situaciones

o problemas glocales incidiendo en nuevas reconfiguraciones socio-políticas.

Cambios significativos en el comportamiento de las organizaciones

• Desde el punto de vista técnico, el trabajo a distancia, gracias a la

78
Idem

72

incorporación de la telemática y al aprendizaje del lenguaje electrónico

como medio de comunicación, produce cambios en los métodos de

producción y suponen la intervención del trabajador en todo lo referente al

proceso productivo, lo que trae como consecuencia nuevas destrezas y

capacidades técnicas que deben actualizarse permanentemente, en virtud

de la velocidad de los cambios tecnológicos

En este sentido, “...las tareas laborales se definirán, en adelante no en

términos de fabricación , sino en términos de recolección de información,

de solución de problemas, de producción de ideas creativas y de capacidad

para responder flexiblemente a nuevas situaciones” 79

De lo anterior se desprende, tal como lo expresa Joyanes80, que la medición

de la producción será en función del volumen de información transferida en

bytes, y dependerá de la capacidad de acceso a la información que tenga la

empresa. De lo cual se infiere que en este sistema productivo, el

conocimiento pasa a ser el principal bien de capital susceptible de ser

contabilizado como activo de la organización.

Esta nueva realidad supone que la relación del trabajador con la
nueva tecnología y el producto viene mediatizada por la capacidad
de interpretación del trabajador para entender y comprender las

79
Eliana Figuera y Giuseppe Pietrantonio: “Teletrabajo. posibilidades de implantación en Venezuela”
Tesis de pre-grado. Mimeo. Escuela de Administración. UCAB. Caracas. 1997.
80
Luis Joyanes: Cibersociedad. McGraw Hil. 1997. Barcelona, p. 178.

73

señales y signos que emiten las nuevas máquinas, relacionadas entre
sí microelectrónicamente, lo que implica un cambio en la identidad
del trabajo. Ya no es la capacidad físico-muscular el eje central de
los trabajadores directos, sino la capacidad cognitivo-interpretativa
del empleado, lo que se vuelve angular en el proceso de producción
que incorpora tecnología electrónica81.

• Desde el punto de vista físico, notamos una clara disminución del tamaño

de la empresa, al ser evidente la tendencia hacia la reducción de espacios.

A modo de ejemplo, las oficinas satélites permiten la convergencia de

teletrabajadores de distintas organizaciones en espacios donde antes sólo

funcionaba una empresa. Lo que quiere decir que las relaciones

interlaborales ya no serán necesariamente con miembros de la misma

organización; asimismo, ello determina la reducción enorme de los gastos

de infraestructura y mantenimiento. El trabajador nómada es quien hace su

organización. Todo esto da paso a organizaciones descentralizadas

geográficamente.

• Desde el punto de vista de la práctica ético-social, los efectos del cambio

tecnológico afectan a la organización laboral en diferentes áreas82: Las

habilidades, por la mayor necesidad de destrezas cognitivo-mentales que

las físico-motoras; en los roles, por la mezcla de trabajos directos e

indirectos: identificación de problemas y su solución o monitoreo de

máquinas, controles, inspección y mantenimiento; en las actitudes, el

81
Alberto De la Torre Garcia y Jorge Conde Vietez: El desafío del cambio tecnológico (hacia una
nueva organización del trabajo). Edit. Tecnos.1988 pág 184.

74

trabajador se habitúa progresivamente al uso de la tecnología, sin embargo

su actitud dependerá de la posición, la cualificación y de la experiencia

previa con la nueva tecnología y con su fase de introducción; y, en las

conductas, a pesar de que la tecnología ha contribuido a disminuir el

trabajo pesado, han aumentado las presiones, la ansiedad y el estrés, a lo

que podría sumarse la desinformación y los problemas de desconocimiento.

• Desde el punto de vista del desempeño, se evidencia la reducción de los

niveles jerárquicos, siendo el trabajador quien gerencia su trabajo; el líder

de grupo se convierte en facilitador, moderador y coordinador de las tareas,

y su rol es independiente del rango que ocupa en la organización. Un

aspecto relevante en la modalidad de teletrabajo es que un trabajador puede

ejercer varios roles dentro de una misma organización o en distintas

organizaciones, al integrar grupos de trabajos colaborativos emergentes,

cuya duración dependerá del problema que se pretenda resolver, tal como

sucede con las Comunidades de Conocimiento; por tal razón, nos

referiremos al teletrabajador como un actor performativo, es decir, aquel

cuyo desempeño no está circunscrito a una sola tarea, y es creativo al

incorporar cambios e innovaciones que mejoran su desempeño, lo que hace

que su performance sea siempre nuevo y distinto en correspondencia con la

situación.

82
Tomado de: Alberto De la Torre Garcia y Jorge Conde Vietez, idem.

75

El cambio en los niveles de la jerarquía implica mayores niveles de

responsabilidad y autonomía en la toma de decisiones, así como

mecanismos de control más sofisticados, y en muchos casos automatizados.

Esto dependerá en todo caso del tipo de trabajo sobre el cual se han de

establecer las pautas para el seguimiento y control del resultado que se

espera obtener.

• Desde el punto de vista de la forma de relación contractual de los

trabajadores, tanto por la duración en los "puestos" de trabajo como por la

realización de trabajos puntuales. En consecuencia, la contratación ya no

será por un salario y tiempo fijo sino variable. Esto trae como resultado la

disolución de los grupos sindicales actuales al desaparecer las

contrataciones y negociaciones colectivas, lo que debilita notablemente la

fuerza del colectivo a la hora de buscar mejoras laborales.

• Desde el punto de vista de la organización de los equipos de trabajo, los

sistemas de participación y trabajo en grupos deslocalizados se presentan en

redes organizativas: Intranet, Extranet e Internet, las cuales facilitan el

intercambio de roles, alianzas acotadas en el tiempo, y relaciones inter e

intraorganizacionales. No obstante, ello va a requerir de actores itinerantes,

quienes compartan, como característica común, una mente curiosa,

escéptica, creativa, con capacidad de razonamiento para resolver problemas

76

adquiriendo metodologías que permitan orientarse en la búsqueda de

contenidos más que en la acumulación de los mismos.

En este sentido, el teletrabajo como estrategia de comunicación entre los

actores tendrá distintas configuraciones organizativas dependiendo de sus

objetivos; así, tendremos equipos de trabajo para la realización de una

determinada actividad formal de la organización y, simultáneamente, a

equipos de conocimiento que cruzan transversalmente distintas funciones

intraorganizativas: ello se le conoce como organización de doble vínculo83.

• Desde el punto de vista de la jornada de trabajo, la cual debe comprender

tiempo para el aprendizaje grupal e individual. En un escenario deseable,

se presume que disminuirá el consumo de bienes y aumentará el consumo

de servicios de entretenimiento.

Modalidades de organización del teletrabajo, nuevas estrategias

comunicacionales.

A fin de ilustrar la emergencia de nuevos modos de organización del trabajo

77

que en definitiva dependerán de la estrategia comunicativa que se implemente

se presentan las modalidades de teletrabajo de acuerdo a las necesidades de

comunicación de la empresa con sus departamentos, sucursales, funciones, del

trabajador o de ambos:

1. De la empresa:

• Front office (cara al público) y las actividades back office

(internas): esta modalidad implica una redistribución geográfica

entre las actividades. El teletrabajo permite a las compañías

replantearse su organización y beneficiarse de la implantación

en zonas más alejadas de las grandes urbes (menores salarios y

costes, mejores condiciones de trabajo, etc.).

• Oficinas satélite: divisiones organizativas relativamente

autosuficientes de una empresa que han sido reubicadas fuera de

la empresa matriz. Un aspecto clave radica en que estos centros

se sitúan cerca del mayor número de empleados del

departamento y cerca de lugares donde se pueda contratar

83
Richard McDermott: “Learning Across Teams: The Role of Communities of Practice in Team
Organizations published in Knowledge Review”. EEUU. May/June, 1999 lo señala como “the doble-

78

personal con el perfíl adecuado.

• Oficinas en el extranjero (off shore): Oficinas establecidas para

la realización de actividades de back office aprovechando

menores costes laborales, etc.

• Outsourcing: es una extensión del anterior, con la particularidad

de que el departamento reubicado ya no pertenece a la empresa.

Esta modalidad se puede aplicar a un gran número de funciones:

contabilidad, secretaría, gestión de los sistemas informáticos,

etc.

• Autónomos o microempresas para los que no supone ningún

obstáculo el situarse en casa o en una oficina compartida.

2. De los teletrabajadores (sean empleados por cuenta ajena o

autónomos):

• Teletrabajo en casa (a tiempo parcial o completo): Quizá esta

sea la forma más conocida de teletrabajo.

• Teletrabajo combinado: Cuando el lugar de trabajo varía entre

Knit Organization: teams and comunities of practice”.

79

la oficina y el hogar.

• Teletrabajo móvil: El teletrabajador puede estar en cualquier

parte. Se comunica con su compañía/contratista/cliente

haciendo uso de servicios móviles de telecomunicación.

3. Centros de teletrabajo: Combinación de las dos anteriores: (a

tiempo parcial o completo). Se incluyen los siguientes tipos:

• Centros de trabajo vecinales (neighborhood offices): centros de

trabajo equipados y financiados por diversas organizaciones,

compartidos por empleados de las mismas y situados cerca de la

residencia de los que trabajan allí.

• Centros de recursos compartidos (telecottages, telehouses o

community or regional teleservice centres): centros de trabajo

establecidos por terceras organizaciones, para ser utilizados por

profesionales autónomos, pymes, miembros de una comunidad,

que por sí mismos no podrían acceder a las facilidades de las

tecnologías de la información y telecomunicaciones que

proporciona el centro.

80

1.2.2.- El Comercio Electrónico.

Cuadro. No. 2. Comercio electrónico.

CARACTERÍSTICAS PROCESOS
La Emergencia Comercio electrónico
Deslocalización Intercambio de bienes y servicios por
las redes
Visibilidad Para el comercio electrónico es
fundamental el posicionamiento y el
manejo de imagen y estrategias de
mercadeo
Consumo simbólico y virtual
Conocimiento y aprendizaje Se soporta en el uso de las bases de
datos y los agentes inteligentes para
prognosis de mercadeo, intercambio de
conocimiento, entre clientes,
competencia y proveedores
Sensibilidad y sentido común, Trabajo colaborativo con los clientes,
trabajo colaborativo, orientados por este es parte de la organización, ya no
una misión sólo es la satisfacción del cliente, es la
búsqueda de su éxito también, como
parte de los objetivos de la organización

Los modos cómo en esta época las personas obtienen sus bienes y servicios,

han cambiado definitivamente nuestra visión del mundo y por tanto la manera

como nos organizamos y en consecuencia las modalidades de venta y atención

al usuario; tal es el caso de las vitrinas electrónica, la exposición de productos,

los sitios, o tiendas en el ciberespacio y la venta personalizada y a la medida

81

(taylor made), donde por ejemplo, usted entra en un simulador y allí según

sus características escoge el tipo de zapato, color, tamaño, etc., el cual puede

retirar en una hora o se lo envían a la dirección que usted señale.

El comercio electrónico tiene su origen en los servicios de envío de

información masiva, el cual se intensifica de un modo que permite la

comunicación instantánea con personas de cualquier lugar del mundo y el

intercambio de bienes y servicios vía electrónica. El comercio electrónico

incluye actividades tales como:

 Intercambio de bienes y servicios.

 Transferencias electrónicas de fondos.

 Suministro de contenido digital.

 Servicios pre y postventa.

 Publicidad y mercadeo de productos.

 Concursos electrónicos.

 Análisis de mercados, entre otros.

Una de las características más relevantes del comercio electrónico o e-

commerce es que cambia radicalmente la forma como se distribuye y

comercializa, en este sentido, se reduce y en muchos casos se elimina el

intermediario, por lo que se da una relación directa entre el proveedor y el

comprador. La información de la empresa está disponible las 24 horas del día

82

y los 365 días del año a un potencial ilimitado de compradores, llegando a

tener la información el grado de detalle que el usuario desee y siendo

actualizada esta información permanentemente. Ahorrándose la empresa por

este concepto costos de mensajería, correo tradicional, envío de faxes etc.,

obteniéndose una relación costo / beneficio bastante atractiva tomando en

cuenta la cantidad de personas a las cuales se puede atender por esta vía.

El uso de las bases de datos y los agentes inteligentes permiten realizar

análisis de tendencias a través de programas especializados, esta data es

procesada posteriormente por programas denominados infobot los cuales

envían información al visitante que podría gustarle sobre la base de la

tendencia de las páginas visitadas, de la recurrencia de las visitas y del tiempo

de permanencia en estas.

El manejo de documentos electrónicos cumple un papel fundamental para la

confidencialidad y velocidad de respuesta, lo cual ha incitado a muchas

organizaciones a iniciativas de manejo de documentos de nivel empresarial,

integradas con esfuerzos en reingeniería de procesos y apoyadas en el éxito de

Internet en la promoción de acceso a gran escala de la información. En

general, la meta ideal es manejar información en tiempo real, recuperada y

ensamblada según las necesidades de cada usuario, de acceso libre e

intercambiable entre diversos sistemas, y filtrada para ser útil y manejable. Un

Sistema de Manejo Electrónico de Documentos (EDMS, por sus siglas en

83

inglés) se refiere a un sistema informático que permite la creación, captura,

organización, almacenamiento, recuperación, manipulación y circulación

controlada de documentos en formato electrónico.

Al tener acceso instantáneo a la información y a los clientes, las empresas

inmersas en el comercio electrónico reorganizan su trabajo, se especializan y

generan nuevos perfiles de empleados los cuales manejan mayor información

de la empresa; esto le permite a una organización mejorar continuamente al

obtener diariamente los comentarios y sugerencias de los clientes. Un sitio en

Internet (web site) es una organización en permanente innovación y

transformación. El cliente está en cualquier lugar, se eliminan las fronteras.

Posibilita la innovación en los procesos de venta, distribución, comunicación

y exploración de nuevos productos.

Como parte de este proceso observamos una serie de cambios en la relación

de las organizaciones y su entorno, puesto que las comunicaciones

deslocalizadas permiten la presencia de los clientes en la organización, y en

consecuencia, en los sistemas de producción-consumo, entre los cuales

tenemos: a) los productos a la medida, los cuales, se crean a gusto del

consumidor, incorporándose éste último al proceso de producción desde el

diseño mismo del producto, de esta manera provee de valor agregado a la

cadena de producción, y en consecuencia, mientras se produce se consume,

también, el conocimiento del propio consumidor; b) los simbólicos: dados a

84

partir del consumo de marcas, al incorporar el “ver” objetos como parte del

consumo, la creación de videoclips para la venta de discos, los objetos de

vitrinas e incluso, el simple hecho de estar juntos en un centro comercial, c)

los virtuales, en su mayoría servicios, tales como: video-juegos,

teleconferencias, telemedicina, teletrabajo, envío y recepción de objetos

virtuales (tarjetas, flores etc.), creación de mundos virtuales, en este sistema

varios actores pueden participar en forma deslocalizada en el proceso de

producción-consumo. Producir conocimiento en cualquiera de estos sistemas

implica partir de múltiples preferencias, formas y lugares de producción-

consumo.

Modalidades del comercio electrónico.

• Según los agentes que participan en el intercambio

 Empresa-Empresa, también conocido como B2B “Business to

Business”.

 Empresa-Cliente también conocido como B2C o “Business to

Consumer”.

 Empresa-Administración.

 Ciudadano-Administración.

Esta relación va a depender de las estrategias de mercadeo, de la

naturaleza de la organización y de la misión de la misma.

85

• Según el grado de complejidad

1. Poco complejos. (promoción, soporte pre y postventa)

2. Complejos. (venta, distribución)

La complejidad viene dada en función de las interacciones necesarias

para realizar las transacciones.

• Según el criterio comercial

1. Directo (bienes tangibles)

2. Indirecto (intangibles)

Nos interesa en espacial el intercambio de información y

conocimiento, el uso de las bases de datos y los agentes inteligentes

para realizar prognosis de mercado y definir el comportamiento de la

demanda.

• Según la tecnología utilizada.

1. Comercio electrónico tradicional: se basa en redes de valor

añadido (EDI, mensajería entre organizaciones)

2. Comercio electrónico basado en Internet: no es más que el

desarrollo de actividades económicas a través de Internet sirviendo

de apoyo a la llamada “economía digital” o nuevo entorno para la

comunicación y el intercambio a escala global. Es de hacer notar

86

que muchas empresas están compensando su flujo de caja gracias a

las ganancias obtenidas por esta vía, pero aún es un mercado

incipiente.

Las estrategias de mercadeo.

El estudio de las estrategias de mercadeo en el ciberespacio permite identificar

nuevos modos de expresión y acción, nuevos modos de interactuar

(deslocalizadamente), de comunicarse (de un modo virtual) y de comportarse

(aprender haciendo).

Es importante destacar, que las organizaciones, al definir su ámbito de acción,

están definiendo su mercado, es decir, el espacio de encuentro entre

compradores, usuarios y vendedores o proveedores de bienes y servicios y se

caracteriza por la llamada mezcla de mercado:

• Precio: que es el valor económico, en términos monetario asignado al

producto o servicio prestado,

• Producto (o servicio): que es el bien tangible o intangible (servicio), que

la organización intercambia por su valor monetario,

• Plaza: es el lugar de encuentro, también se conoce como nicho de

mercado, mercado objeto y está conformado por personas u

87

organizaciones hacia los cuales se dirigen los esfuerzos de

comercialización y venta,

• Promoción y Distribución: consiste en todas las acciones que acercan el

bien o servicio al mercado objeto, las relaciones públicas, la propaganda,

las ventas. La distribución en el caso de Internet está asociada a la

promoción, puesto que uno de los mecanismos de distribución por vía del

medio electrónico, en algunos casos el premio, los servicios gratis. Una

de las características resaltantes es que la cadena de distribución en

muchos caso desaparece, generándose la relación directa entre

vendedores y compradores (por ejemplo la venta de libros en línea en

http://www.amazon.com),

• La Publicidad asociada a la presencia e imagen ayudan a crear el

ambiente y la atmósfera en que se compra o se adquiere un servicio,

incidiendo en las percepciones que del servicio tenga el cliente, ello tiene

implicaciones que involucran a la organización en su totalidad, y por ende

a su cultura y valores. Es decir, que ayuda no sólo a la percepción de los

usuarios sino a la de los propios miembros, en definitiva, a la red de

actores, internos y externos, que conforman la organización. Asimismo, a

fin de incrementar la difusión del comercio electrónico es necesario

anunciarse a través de otros medios para contribuir con la difusión de la

nueva cultura de la telemática informativa.

Del resultado de esta mezcla se obtiene el Plan de mercadeo, el cual irá

88

variando en función del medio sobre el cual se apliquen, valiéndose para el

análisis de herramientas, tales como: la Planificación Estratégica, los estudios

de análisis de multivariables, estadísticos, que aportan información para

determinar tendencias, gustos y predecir comportamientos.

Lo que pretendemos resaltar es que las prácticas comerciales en el

ciberespacio han cambiado completamente las modalidades de venta y

atención al usuario (vitrina electrónica, exposición de productos, tiendas). El

ciberespacio es una red global a la que todo el mundo tiene acceso, de esta

forma, al implementar el e-commerce debe considerarse que el plan de

mercadeo es una herramienta de gestión que requiere articular la

comunicación de los clientes, proveedores, distribuidores, puntos de venta con

los empleados mismos.

Si consideramos las relaciones entre proveedores y clientes, se observa que el

e-commerce crea nuevas oportunidades para los primeros y enormes

beneficios para los clientes pues se reduce la intermediación al entrar en

contacto directo ambos agentes (no obstante en muchos casos se produce la

desintermediación y la reintermediación); el comercio electrónico,

igualmente, reduce el margen de beneficio de los proveedores, se crean altas

barreras de entrada a los competidores, debido a los altos costos asociados al

uso de tecnología de punta y al desarrollo de lazos de confianza. En este

entorno la credibilidad es uno de los factores de mayor importancia por lo que

89

al desarrollarse confianza entre un cliente y su proveedor a través de la red,

estos lazos son muy difíciles de romper.

Si bien se crean barreras, otras son derribadas tales como el acceso a mercados

globales, lo cual se puede realizar ahora con relativa poca inversión,

permitiendo esto a las pequeñas y medianas empresas acceder a grandes

mercados que en el pasado estaban reservados a las grandes corporaciones.

Igualmente, al implementarse el comercio electrónico el entorno se vuelve

más competitivo, los procesos se aceleran, se modifica la relación con el

cliente, se reducen los costos y en general se crean nuevos servicios y

negocios. Asimismo, se produce un cambio de roles pues en este contexto es

el cliente quien decide y da la pauta al proveedor de cómo debe manejar su

negocio. La revolución desencadenada, luego de la implementación de esta

práctica emergente, ha modificado mercados tan disímiles como el de las

ventas al mayor, servicios bancarios, seguros, educación, entre otros.

En la era del comercio electrónico, cada vez más, las empresas luchan por

integrar su oferta de negocios y servicios con las aplicaciones. No obstante,

¿Cuál debería ser el reto?. El principal reto es cambiar las mentalidades en las

organizaciones. El comercio elestrónico no es solo una venta de productos. Es

toda una estructura de servicios y valor agregado.

90

Ante esto, los comerciantes ofrecen un esquema metodológico que se conoce

con el nombre de e-Strategy. Este plan de trabajo se divide en cuatro

segmentos, y su meta es lograr que las empresas lo desarrollen para

aprovechar las oportunidades que ofrece el e-commerce. En la fase uno, las

empresas deben realizar un análisis del ambiente de negocio, definir el

contexto de negocio y validar y evaluar las oportunidades. Para la fase dos, se

debe desarrollar la visión de e-business, identificar las oportunidades que más

impactan los objetivos de negocio del cliente y definir la visión para éste.

Inmediatamente, en la fase tres se deben identificar los enables, las

tecnologías relevantes corrientes y emergentes, procesos y competencias

organizacionales.

Finalmente, en la fase cuatro se desarrolla el plan de acción estratégico, y se

provee la vía para alcanzar la visión del comercio electrónico. Internet como

cambio de negocio no es fácil. Igualmente, realizar estrategias no es tarea

fácil. Debe establecerse claramente que el comercio electrónico se trata,

además, de una comunidad de negocios. Organizaciones como Amazon.com y

Barnes&Noble ofrecen sus bienes, pero se convierten a la vez en una

comunidad en línea. Y para esto hay razones. Poseen un look and feel

importante para atraer miembros a la comunidad. Son sites amigables.

Asimismo, existe una interacción entre sus miembros. Cuentan con atención

personalizada. Es decir, manejan una base de datos de sus miembros para

establecer perfiles y servicios postventa. Finalmente, y como meta principal,

91

atraen nuevos miembros y se logra la venta de los productos.

Para asegurar el éxito del comercio electrónico, expertos de Microsoft

establecen que las empresas deben estar interconectadas: las personas,

procesos, clientes, socios y proveedores deben aprender a sacarle provecho al

funcionamiento de la organización. Más allá de ver el retorno de inversión

inmediato, lo que vale es la interconexión en las empresas. Igualmente, hacer

publicidad con los recursos disponibles en función de lo que la empresa

ofrezca. Esto es clave para los sites. El comercio electrónico es un negocio.

Sin embargo, no será exitoso si no se integran los procesos. Para esto, por

ejemplo Microsoft ofrece su servidor Biz Talk que trabaja con el nuevo

lenguaje de integración de datos y procesos de factura conocido como XML.

Este es el nuevo paso hacia el comercio electrónico. No solo hay ahorros en

costos, sino también en procesos y retorno de inversión. Asimismo las

organizaciones deben responder de acuerdo a códigos éticos, que garanticen la

credibilidad, la confianza, en fin, la transparencia, quedando claro que el

factor cultural expresado en la misión debe corresponder al ámbito social

donde interactúe la organización.

Como parte de las estrategias se han incorporado nuevos espacios de

interacción como los foros de discusión, los cuales representan el mejor

espacio para anunciar efectivamente debido a la clara y específica

92

segmentación del público. Nuevas modalidades donde los usuarios de la red

pueden intercambiar intereses y búsqueda de mejores opciones.

Como ejemplo, tenemos a amazon.com. Este sitio no se basa en una gran

existencia de libros sino en un efectivo modelo de distribución. De modo que

tiene la capacidad de responder a las necesidades de sus clientes. Por otra

parte, este nuevo modelo de negocios por demanda lleva a construir nuevas

relaciones. Ahora, las asociaciones pueden ocurrir entre empresas que

compiten entre sí, pero que al trabajar de manera conjunta mejoran los

procesos de traslado o distribución. Este sentido cooperativo se extiende a los

diferentes niveles de una misma empresa, que ahora más que nunca deben

trabajar en coordinación para responder de manera adecuada.

El ciberespacio al posibilitar al usuario interactuar en tiempo real y recibir

respuesta sin intermediación da un giro total a la concepción anterior del

modo de hacer negocios posibilitando la innovación en los procesos de venta,

distribución, comunicación y exploración de nuevos productos.

93

1.2.3.-Las Tele-comunidades:

Cuadro No. 3. Las Comunidades de Conocimiento

CARACTERISTICAS PROCESOS
La Emergencia Telecomunidades

Deslocalización Intercambio de conocimiento y
espacios de aprendizaje redificados
Visibilidad Virtualización como espacio para la
creatividad y la solución a problemas
Conocimiento y aprendizaje Aprendizaje a través de recursos
hipertextuales e intercambio de
conocimiento, desarrollo de cultura
para compartir.
Sensibilidad y sentido común, En las comunidades de
trabajo colaborativo, orientados conocimiento, los miembros se
por una misión reúnen sobre la base de intereses
comunes y los objetivos pueden ser
individuales, no del equipo, es un
espacio de empatías.
Uso de portales de conocimiento.

Estas comunidades emergen como una práctica dialógica en espacios virtuales

cuya estrategia de comunicación se orienta a compartir y transmitir valores,

símbolos, conocimiento y experiencias. Entre estas comunidades tenemos las

llamadas comunidades virtuales, las cuales corresponden a comunidades

sociales; cabe destacar que a estos telecentros podemos considerarlos como

94

una práctica mixta entre teletrabajo y telecomunidad; y las comunidades

prácticas y de conocimiento, desarrolladas por las transnacionales como

Xerox, British Petroleum PDVSA84, Hewlett Packard, IBM, Nokia como una

estrategia para la generación de valor agregado en los procesos productivos y

en la cultura de la organización.

Las Comunidades de Conocimiento, serán tratadas con mayor profundidad en

el capítulo III, no obstante, es oportuno mencionar que ellas están orientadas a

la generación, agregación y transmisión de conocimiento compartido. Sus

actores están vinculados con los procesos medulares de la organización a

través de las relaciones de doble vínculo (participación en equipos de trabajo y

en las comunidades). Las Comunidades de Conocimiento son sumamente

importantes para el desarrollo de una cultura de aprendizaje continuo en

ambientes virtuales, asimismo son un espacio que propicia compartir

conocimiento desde distintos ámbitos del saber.

Las Comunidades de Conocimiento representan la emergencia de nuevas

formas de hacer y apuntan, directamente, a la necesidad de compartir

84
Esta estrategia fue inicialmente impulsada por el expresidente de PDVSA. Rodolfo Mandini, tal
como se aprecia en su discurso inaugural y a lo largo de su gestión, en la cual se promovieron e
impulsaron las Comunidades de Conocimiento, obteniéndose resultados visibles al corto tiempo de su
implantación , tal como lo señaló Alex Garcia “se espera para finales de 1999 tener más de 20MMUS$
en ahorros e incrementos de rentabilidad, solamente por el uso de las mejores prácticas y revisión de
procesos en las áreas de perforación y revisión de pozos”. Ponencia presentada en Seminario de
Gerencia del Conocimiento: “Potenciando el capital intelectual para crear valor” Caracas-Venezuela.
Oct 18 al 20. 1999. PDVSA/CIED.

95

conocimiento, para lo cual debe contarse con instrumentos de trabajo

adicionales a los exigidos por el teletrabajo: aprendizaje de nuevos lenguajes

(hipermedia), que implica nuevas cualidades simbólicas, éticas y culturales, y

del dominio de estrategias de comunicación y manejo de conflictos, así como

de técnicas de planificación y autocontrol de tareas. Los instrumentos

adicionales se refieren a aquellos que posibiliten el compartir conocimiento

mediante el manejo de recursos comunicativos que permitan hacer explícito el

conocimiento tácito (dispositivos cognitivos: editores, memorias electrónicas,

agentes inteligentes), legitimar las mejores prácticas (sistemas de valoración y

medición de resultados), compartir know how (desarrollo de métodos para la

resolución de problemas: virtualización), innovar (nuevas lógicas de

pensamiento: del lineal al asociativo, conexionismo), salir de los encuadres

disciplinares buscando nuevos enfoques y saberes en otras disciplinas

(transdisciplina) y desplazarse por una organización cuyos equipos son

permeables (complejidad).

Las Comunidades de Conocimiento o práctica se desarrollan como una

estrategia de conocimiento impulsadas por la Gerencia del Conocimiento

(GC), la cual es un modo de gestión que surge del interés de las empresas

multinacionales para generar valor agregado a sus organizaciones a fin de

obtener nuevas ventajas competitivas y comparativas, así como la expansión

hacia nuevos mercados. Por GC vamos a entender: “un proceso, una cultura y

una dinámica de la organización orientados hacia la mejora continua de su

96

conocimiento: su creación, comunicación diseminación, preservación y

medición”85.

La GC se apoya en procesos de aprendizaje y conocimiento compartido, los

cuales deben estar acompañados de cambios que deben ocurrir tanto a nivel

cultural como tecnológico. Su implantación exitosa va a depender de valores

como la disciplina, el compromiso y la cooperación, de estrategias como el

trabajo colaborativo y la alineación de fuerzas, de las capacidades

organizativas (flexibilidad, creatividad, excelencia, conocimiento

compartido), y de una plataforma tecnológica multirrelacional, con todas las

herramientas que apoyen estos elementos.

La GC también puede definirse como “ Systematic approaches to help
informacion and Knowledge flow to the right people at the right time
so they can act more efficienty and effectively. Find, understand, share
and use Knowledge to create value”86

Para la creación de valor O’Dell87 presenta un modelo de GC orientado a la

transferencia de las mejores prácticas, utilizando como referentes empíricos a

empresas transnacionales, interesa en especial este modelo puesto que junto

85
Tomado de Documento electrónico “Sistema de apoyo para el diagnóstico de necesidades de
aprendizaje”. Glosario Sadinap. PDVSA. 8/2/2000.
http://.intranet.eyp.pdvsa.com/eyp/aplicaciones/sadinap/meto_conceptos.htm
86
Carla O`Dell. Ponencia presentada en Seminario de Gerencia del Conocimiento: “Potenciando el
capital intelectual para crear valor” Caracas-Venezuela. Oct 18 al 20. 1999. PDVSA/CIED.
87
Carla O`Dell, C. Jackson Grayson, Jr., with Nilly Essaides If Only We Knew Wthat We Know (the
Tranfer of internal Kwoledge and Best Practice). The Free Press, NY. 1998. pág 21.

97

con el de Amidon88 ha servido de soporte para la implantación de la GC en

PDVSA:

A model for best practice transferense or a model for accion está
integrado por : 1.- Three value proposicion en el cual debe
establecerse un plan de GC según la focalización de la empresa, es
decir: orientada al cliente, al producto o a la excelencia
operacional89; 2.- The four eneablers: se relaciona con: a) la cultura
en la cual destacan elementos tales como compartir conocimiento, y es
aquí donde plantea a las comunidades de conocimiento desde una
perspectiva cultural, asimismo señala que liderizar el cambio hacia la
gerencia del conocimiento debe ser reconocido y concientizado por la
organización; b) la tecnología como la configuración de las redes
(intranet e internet) orientadas al trabajo colaborativo, entendida
como catalizador y facilitador del conocimiento; c) la infraestructura,
que consiste en la institucionalización de los sistemas de soporte
tecnológico, de las comunidades de práctica y las redes; y, d) la
medición a nivel de proyectos y procesos para evaluar la contribución
del valor agregado a partir del conocimiento compartido en los
procesos productivos; y 3.- The four-step change proces: que
consiste en la planificación, diseño, implementación y la implantación
progresiva a partir de un proyecto piloto.90

Cada enfoque de GC91 resalta un aspecto importante a considerar: mientras

que O`Dell desarrolla su modelo sobre la base de las mejores prácticas, para

ella el conocimiento es información en acción. Amidon92 lo desarrolla

orientando la GC hacia la innovación, Jiménez93 hacia la performance y

88
Debora Amidon: Innovacion Strategy for the Knowlege Economy (The Ken Awakening)
Butterworth-Heinemann. Washington. 1997.
89
Esto nos hace suponer que dada la complejidad de PDVSA en donde hay varias unidades de
negocio cada unidad de negocio requeriría de un plan específico de KM para cada una de ellas.
90
El modelo pertenece a O`Dell, ob cit, el subrayado es nuestro.
91
O^Dell, Davenport & Prusak, Jiménez, Brooks, Amidon.
92
Debra Amidon,ob cit.
93
Entiende la performance o acción performantiva como la convergencia, focalización e integración
del proceso creativo, que luego se estructura en tareas y procesos (prácticas), y esta dinámica
determina el grado de libertad de acción de la organización, todo esto garantiza la flexibilidad y
adaptabilidad de la organización frente al cambio y la complejidad. Darío Jiménez, tomado de, Modelo
presentado en el Seminario de Gerencia del Conocimiento dictado encolaboración con Sybil

98

Davenport & Prusak94 hacia el mercado del conocimiento y la transformación

de la información en conocimiento. Consideramos cada uno de estos

elementos complementarios.

Davenport & Prusak señalan en oposición a una gerencia del conocimiento

centrada en sus mejores prácticas que “las mejores prácticas pueden ser muy

contextualizadas y específicas a una organización o a una parte de la misma y

no siempre pueden ser implementadas en nuevos ambientes, asimismo el

conocimiento tácito no siempre puede ser documentado dentro de una mejor

práctica y ello usualmente requiere de la incorporación de ciertas clases de

experticias complejas como parte del conocimiento organizacional”95, con lo

anterior queda claro que las estrategias de comunicación de conocimiento a

través de comunidades deben estar orientadas, no solamente por el

conocimiento sistematizable o explícito, sino también, por aquel que se

presenta en otras formas menos visibles (tácito).

Por tal razón, ampliar las formas de comunicación y facilitarlas a través de

diversas herramientas tecnológicas es fundamental para transferir y generar

conocimiento entre los actores que pueden compartirlo. Esto también

posibilita comunicar el conocimiento tácito, el conocimiento explícito, las

Caballeroen el UIT, Maestría en Gerencia Empresarial del CEAP/ UCV/Fundación Federico Brito
Figuero. La Victoria, Venezuela. Nov-Feb 99/2000.
94
Thomas H. Davenport & Laurence Prusak: How Organizations Manage What They Knwow.
Harvard Business School Press. Boston. 1998
95
Thomas H. Davenport & Laurence Prusak, ibidem, pág.169

99

mejores prácticas y las lecciones aprendidas, sin embargo, ello podría ser

insuficiente si no se acompañan de mapas de conocimiento, como las páginas

amarillas que señalan quien sabe qué, acerca de qué cosa o proceso de la

organización, y de otros recursos como las videoconferencias que permiten la

comunicación cara a cara entre las personas que poseen los conocimientos y

las que lo necesitan. Cabe destacar, entonces, que una comunidad de

conocimiento permite la transferencia y la creación del mismo cuando cuenta

con una base cultural inteligente orientada hacia la agregación de valor y un

portal tecnológico96 de conocimiento que propicie y apoye esta cultura.

Desde nuestra perspectiva, tal como lo hemos señalado, las Comunidades

operan como estrategias de comunicación en espacios dialógicos. Sin

embargo, estas comunidades difieren de las estrategias desarrolladas para los

equipos de trabajo de las unidades operativas en ambientes presenciales,

puesto que si bien las comunidades son parte de las actividades formales de la

organización, y responden a necesidades de dichas unidades, la interacción

entre sus participantes se desarrolla en un ambiente informal, de comunicación

abierta y espontánea que incorpora a diversos niveles de la organización, es

decir actores que pertenecen a otras unidades.

96
Para Laskmit Yamaui- Ernst &Young el portal es una herramienta que facilita el proceso de
implementación de la Gerencia del conocimiento al presentar junto todo el conocimiento de una
organización en un simple portal, lo cual le permite a los empleados navegar a través de toda la
información presente en su contexto laboral. El portal representa una organización para estas
comunidades, procesos, unidades organizacionales, escenarios específicos de negocio, servicios en
línea, etc. Dependiendo de las definiciones dadas en los procedimientos y las políticas e información.

100

A propósito McDermott97 señala que “The 'double-Knit' organization links

cross-funcional teams together through communities of practice and enables

teams to systematically learn from each”. Los equipos están definidos por

tareas, desarrolladas a través de un plan de trabajo, sus miembros están unidos

por compromiso y orientados hacia resultados y metas, mientras que las

comunidades están definidas por el conocimiento, se desarrollan

orgánicamente y sus miembros están unidos por la identificación en un tema

de interés común y orientados por valores como compartir intereses y el

desarrollo de procesos más que el resultado mismo.98

Para este autor99 diseñar un marco de trabajo de las comunidades debe pasar

por las siguientes interrogantes clave:

1.-Propósito: ¿qué busca una comunidad: compartir conocimiento,

resolver problemas, reducir costos, colaborar, desarrollar nuevo

conocimiento?.

2.- Valor: ¿ qué se valora, para quién, cómo se capitaliza?.

3.- Knowledge: ¿captura documentos o conecta discusiones? .

Ponencia presentada en Seminario de Gerencia del Conocimiento: “Potenciando el capital intelectual
para crear valor” Caracas-Venezuela. Oct 18 al 20. 1999. PDVSA/CIED.
97
Richard McDermott: “Learning Across Team: (The Role of Communities of practice in teams
Organizacions)” in Kwoledge Management Review, May/Jun 1999. Pag 1.
98
Richard McDermott, ibidem. Pág 4.
99
Richard McDermott.: “Potenciando el capital intelectual para crear valor” Ponencia presentada en
Seminario de Gerencia del Conocimiento.Caracas-Venezuela. Oct 18 al 20. 1999. PDVSA/CIED.

101

4.- Estructura de la comunidad: ¿es simple o sub-comunidad, o tiene

liderazgo interno?.

5.- Identidad: ¿qué tan fuertemente conectados están sus miembros?.

6.- Cultura: ¿qué valores culturales son compartidos para construir a partir

de ellos?.

conocimiento en las organizaciones. Nos interesa, sobremanera, el proceso de
emergencia, en tanto que momento de quiebre, de creación, de interacción, de
autoorganización. A nuestro modo de ver, tal como lo hemos desarrollado, lo que
caracteriza este proceso es: la visibilidad /virtualización; sobre la cual se construye la
identificación y los sentidos de pertenencia de los actores internos y externos. El
conocimiento redificado, que surge entramado, es decir, conocimiento tejido en
común. La deslocalización, que facilita la comunicación desde diversos lugares y que
propicia la autoorganización y la sensibilidad, en tanto que compromiso, confianza,
sentido empático que orienta al dar el sentido de rumbo (misión) y sustentar el trabajo
en conjunto. De este proceso emergen las acciones performativas sobre la base de las
acciones cognitivas enactuadas.

102

CAPITULO II

LAS CATEGORIAS EPISTEMICAS

103

2.1.- EL ENFOQUE TRANSDISCIPLINARIO:

Además de las categorías, como uno de los elementos teóricos-conceptuales

desarrollado en esta investigación, tenemos el enfoque transdisciplinario, el cual

surge ante el colapso del mapa cognitivo desarrollado desde las disciplinas y aporta

una nueva perspectiva epistémica. En tal sentido, presentaremos un breve recorrido

por algunos autores de epistemología de la ciencia a fin de dilucidar y aclarar en qué

consiste nuestro enfoque, a partir de las nociones de racionalidad teórica y práctica o

moral y su incidencia en la comprensión de problemas de investigación y sus

métodos de abordaje.

Gadamer100 dedica un capítulo en torno a la razón teórica y práctica, tomando de la

ética Aristotélica, lo siguiente: "... la delimitación de Aristóteles entre el saber moral

de la phrónesis y el saber teórico de la episteme...", reposa sobre la demostración y

"...frente a esta ciencia <teórica> las ciencias del espíritu forman parte más bien del

saber moral. Son <ciencias morales>. Su objetivo es el hombre y lo que éste sabe de

sí mismo"101. Argumento que devela que el criterio de demarcación entre las ciencias

sociales y las ciencias naturales tiene profundas raíces filosóficas, lo cual ha incidido

en la separación entre lo racional y lo emocional o sensible.

Además de la elaboración teórica con respecto a la racionalidad teórica y práctica que

100
Hans-Georg Gadamer: Verdad y Método (Tomos I y II). Ediciones Sígueme. Salamanca. 1977.
101
Hans-Georg Gadamer, ibidem, p. 386.

104

configuran la racionalidad epistémica, debemos analizar el criterio de realidad sobre

el cual ésta se construye, puesto que en función de estos criterios, los métodos de

justificación y demostración serán diferentes; tendremos entonces:

• Un criterio de realidad externa102, donde la realidad es entendida independiente de

nuestro marco o cuerpo conceptual, es decir, ella no depende de lo que pensemos,

no participamos en su construcción.

• Un criterio de realidad interna, en donde se establece que los hechos existen con
103
relación a nuestro marco conceptual . Lo que vale decir en palabras de

Kuhn:104"Lo que ve un hombre depende tanto de lo que mira como de lo que su

experiencia visual y concepción previa lo ha preparado a ver".

Es importante destacar, que las metodologías que se desarrollan para comprender la

realidad, dependen tanto de las posturas asumidas en torno al criterio de realidad

(externa o interna) como de la actitud con la cual se indaguen los problemas

científicos, los cuales pueden ser explicados a través de una amplia gama de métodos

y metodologías de investigación: tales son, entre otros: las inductivas: que apoyan al

empirismo lógico y contribuye al desarrollo de las disciplinas, las deductivas105, los

102
Jonh R Searle: La construcción de la realidad social. Paidós. Barcelona. 1997.
103
Leon Olivé: Racionalidad. Ensayos sobre racionalidad en ética, política, ciencia y tecnología. Siglo
XXI. Editores. México. 1988, pág 114.
104
Thomas S Kuhn: La estructura de las revoluciones científicas. Brevarios del Fondo de Cultura
Económica. CENDES/UCV. México.1978, pág 179.
105
Karl Popper. En: Miguel Martínez: El paradigma emregente. (hacia una nueva teoría de la
recionalidad científica) Trillas. México. 1997.

105

paradigmas de una comunidad científica106, las metodologías de los programas de

Investigación107 y las contrainductivas108.

Cabe señalar, que de los autores consultados, únicamente Kuhn, Fayerabend y

Gadamer hacen evidente la necesidad de tomar en cuenta elementos de orden

histórico, social, sicológico y contextual como parte de la investigación científica,

mostrando de esta manera su tendencia hacia el relativismo conceptual o, lo que vale

decir, una versión más blanda de racionalidad, que hace visible cierta dilusión de la

frontera entre lo social y lo científico, lo racional y lo sensible o moral.

En el caso de Kuhn, ello se muestra tanto en el concepto de paradigma, al asociarlo a

las reglas, parámetros y dinámica de una comunidad científica, los cuales se

mantendrán mientras no sucedan anomalías que cambien radicalmente esos

paradigmas, como al concepto de inconmensurabilidad, dado a la luz de problemas de

traducción de lenguajes diferentes, es decir, de supuestos teóricos distintos, ya que

personas que sostienen puntos de vista inconmesurables se consideran miembros de

comunidades lingüísticas diferentes y sus problemas de comunicación pueden ser

analizados como problemas de traducción.

En el caso de Feyerabend, al proponer el anarquismo epistemológico, nos plantea un

106
Thomas S Kuhn, ob cit
107
Imre Lakatos: Historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales. Tecnos. Madrid. 1982.
108
Paul K. Feyerabend:Contra el Método. (Esquema de una teoría anarquista del conocimiento).
Ediciones Orbis SA. Barcelona. 1984.

106

criterio de demarcación difuso señalando por ejemplo, que la separación entre ciencia

y artes es artificial. Asimismo, desmitifica al científico como un sujeto con todas las

respuestas, calificándolo de un oportunista sin escrúpulos, puesto que las condiciones

externas cambiantes, lo obligan a no seguir un solo sistema epistemológico. Dando

validez a la creación de las hipótesis ad hoc.

En el caso de Gadamer, al considerar la subjetividad del interprete como parte de la

comprensión e interpretación del círculo hermenéutico en un horizonte histórico.

Cabe señalar, por tanto, que los argumentos de Gadamer, Kuhn y Fayerabend, dan

cabida dentro de las comunidades científicas a métodos plurales a partir de los cuales

las ciencias sociales y humanas lograron argumentos más sólidos que les permitieron

desarrollar métodos de investigación y perspectivas de análisis propias, sin la

necesidad de recurrir a los métodos de validación empírica impuestos por las ciencias

duras y la racionalidad instrumental.

Como herencia de los métodos de validación empírica y del desarrollo de la ciencia

moderna, surge la división de los problemas de investigación en virtud del desarrollo

de las disciplinas científicas, en las cuales el conocimiento se agrupa por

especialidades en razón de los criterios de clasificación conceptual que ramifica los

contenidos temáticos de los más complicados a lo más simples, lo que corresponde a

un pensamiento lineal, arbóreo, bajo una mirada que restringe, reduce y simplifica.

107

Desde lo transdisciplinar109, en cambio, el conocimiento se aborda como parte de

una realidad compleja y múltiple, la cual, al ser abordada desde otra perspectiva

permite atender nuestro problema de investigación fuera de los encuadres

disciplinarios. Esto nos lleva más que a definir un objeto de investigación rígido y

fijo, a construir uno que se va elaborando como parte del proceso mismo de

investigación. Este proceso consiste en cruzar y desdibujar los límites de las

disciplinas del conocimiento y situarlos en sus fronteras.

Un nuevo principio de realidad emerge de la coexistencia entre la pluralidad
compleja y la unidad abierta: ningún nivel de realidad constituye un lugar
privilegiado desde el cual uno pueda comprender todos los otros niveles de
realidad. Un nivel de realidad es lo que es porque todos los otros niveles de
realidad existen al mismo tiempo. Este principio de realidad es lo que origina
una nueva perspectiva en la religión, la política, el arte, la educación y la
vida social. Y cuando la perspectiva del mundo cambia, el mundo cambia. En
la visión transdisciplinaria, la realidad no es solamente multi-dimensional, es
también multireferencial 110.

Presentamos a continuación una ilustración, a partir de la cual pretendemos explicar

la diferencia entre el enfoque disciplinario y el transdisciplinar. En el primer caso,

notamos, como el objeto de estudio se divide en campos o segmentos planos que

corresponden a cada disciplina, las cuales están claramente separadas, en el segundo

diagrama notamos a las disciplinas representadas con bordes permeables y al objeto

109
La transdisciplinariedad no es inter ni multidisciplinaria, es decir, ni mezcla, ni complementación
de disciplinas, lo transdisciplinar como enfoque incorpora a la racionalidad la sensibilidad, la
emotividad, permite los matices y niega las certidumbres, así como el tiempo único y lineal, es por
tanto, un postulado negativo al distanciarse y criticar la lógica de la racionalidad dominante para
pensar la realidad desde otros lugares. En: coversaciones con Rigoberto Lanz en el marco de la Línea
de “Investigación Impacto de las corrientes Posmodernas en la Cultura Organizacional”. Caracas.
12/1/99 CIPOST/UCV.

108

de estudio transitando a través de las mismas, asimismo debemos imaginar que este

tránsito se da en un espacio multidimensional.

Gráfico No. 3 Enfoque disciplinario y transdisciplinario

Disciplina: Multi o inter Transdisciplina

oe oe

Versión propia

En este sentido, el enfoque transdisciplinario nos permitió abordar el proceso de la

emergencia y su explicación desde la construcción misma de las categorías

epistémicas, las cuales presentamos como soporte epistémico, como ideas fuerzas

entretejidas a lo largo del capítulo, relacionadas entre ellas y vinculadas a más de una

característica del proceso de emergencia. El enfoque transdisciplinario fue nuestro

punto de partida, punto de referencia que nos permitió establecer relaciones y niveles

110
Basarab Nicolescu." Aspectos Gödelianos de la naturaleza y el conocimiento". pp. 7- 15 En:
“Complejidad”. Año 2- No. 4 Ene-Marz. 1999. p. 11.

109

de análisis. La mirada epistémica fue fundamental puesto que bajo el supuesto de que

están ocurriendo una serie de cambios cognitivos expresados en nuevos lenguajes y

en consecuencia en nuevas formas de pensar, sentir y actuar; fue necesario el

desarrollo de categorías de análisis sobre el conocimiento y sus lógicas.

Las categorías epistemológicas, por tanto, son parámetros de análisis para explicar la

emergencia de nuevos modelos organizativos, éstas son parte del constructo

epistémico de esta investigación y con su desarrollado se va explicando cada

característica de la emergencia hasta llegar a la morfología de las organizaciones:

nuevos discursos, actores, estrategias, medios y procesos.

Las categorías que nos permitieron abarcar estos aspectos, son: el hipertexto, para

analizar a través de los cambios del lenguaje y las nuevas formas de pensar el

conocimiento redificado y los procesos de aprendizaje; la racionalidad, nuevas

subjetividades, para explicar las nuevas subjetividades y sensibilidades; el

ciberespacio, lugar por donde circulan deslocalizadamente los nuevos discursos y que

nos permite visualizar las estrategias comunicativas-cognitivas como prácticas

emergentes y el formismo, para explicar la emergencia misma de nuevas formas

organizativas.

Una vez explicado el proceso emergente, construimos la morfología de las

organizaciones emergentes, en la cual el hipertexto en tanto que procesos

comunicativos-cognitivos resulta: nuevos saberes, la racionalidad sensible: nuevos

110

actores performativos, el ciberespacio: nuevos espacios de estrategias y prácticas y

el formismo: forma y actuación: nueva organización, la performance.

111

2.2.- DISCURSO E HIPERTEXTO. NUEVA GRAMATICA111:

La cultura de los hipermedios está representada por una nueva manera de leer, de

escribir, de conocer y en definitiva de pensar. El hipertexto y los mediadores

discursivos: agentes inteligentes, editores electrónicos, correos conforman los

dispositivos cognitivos, que configuran la nueva arquitectura discursiva de los

procesos de emergencia de conocimiento.

El lenguaje, además de su función mediadora para transmitir información entre

agentes, es también un instrumento modelador que permite estructurar y controlar

nuestras acciones. En este sentido, el lenguaje como “artefacto cognitivo” o

dispositivo, nos permite modelar la realidad e integrar nuevas capacidades a nuestro

sistema. Lo anterior, bajo el entendido de que el lenguaje forma parte del andamiaje

entre el cerebro biológico y nuestro entorno, en razón de lo cual, el pensamiento hace

uso de los dispositivos como artefactos cuyos usos potencian nuestras capacidades

cognitivas112.

El hipertexto y los mediadores discursivos electrónicos, son dispositivos o artefactos

111
A fines prácticos para esta investigación hipertextos será entendido en una dimensión más amplia,
al incorporar el sonido y el video, así como, los enlaces multimedios que le dan el carácter hiper o
multidimensional, lo correcto sería, en todo caso, hipermedio, sin embargo, conviene conservar la
conotación textual.
112
Para mayor detalle, ver: Andy Clark, ob cit, Cap. 10. Lenguaje: el artefacto definitivo, pp. 247-275.

112

cognitivos que permiten potenciar nuestras capacidades cognitivas, ampliando

nuestros “andamiajes”113 naturales con los artificiales embebidos en nuevas

dimensiones espacio-temporales. De esta forma emergen nuevas estructuras

cognitivas como consecuencia de modelaciones y formatos creados al amplificar

nuestras capacidades perceptivas y cognitivas, razón por la cual se percibe un mundo

de nuevas sensaciones con nuevas sensibilidades.

En este sentido, tal como lo veremos a continuación, apuntamos a dos cambios

significativos en el lenguaje uno como medio y mediador al referirnos al hipertexto y

otro como modelador de realidades al referirnos a él como hipermedio, cuando la

palabra deviene imagen.

2.2.1.- Procesos de conocimiento y comunicación: el hipertexto se concibe

como una nueva dimensión discursiva no secuencial (Martín Barbero114,

Piscitelli115, Esté116) En términos comunicativos es una nueva lecto/escritura,

donde resalta lo estético o la forma (enlaces multimediáticos). De esta manera

a los fines de esta investigación el hipertexto en su carácter multidimensional

puede considerarse como un recurso comunicativo117 del diálogo consenso-

113
Idem.
114
Jesús Martín Barbero: “Comunicación-Educación una relación estratégica”. Nº. 5. Revista
Nómadas. Bogotá. Fundación Universidad Central. Sept. 1996.
115
Ob. Cit.
116
Ob. Cit.
117
Cabe señalar que la multimedia consiste en la combinación de hipertexto, sonido y video en un solo
formato, conocido como hipermedia, su estudio incorpora a la semiótica, la informática y la telemática
como fuentes de conocimiento que desarrollan protocolos y reglas para la comunicación con este
nuevo lenguaje.

113

disenso y un recurso cognitivo expresado en signos (imágenes). Esta doble

consideración resulta de la integración de dos procesos fundamentales en los

nuevos tiempos: la comunicación y el conocimiento, los cuales pueden ser

integrados gracias al enfoque transdisciplinar, puesto que bajo la racionalidad

de la ilustración quedaban separados en encuadres disciplinares distintos.

¿Qué significa esta nueva lecto-escritura en los procesos de cognición y

comunicación?.

Con el hipertexto nos enfrentamos a una relación horizontal entre el escritor y

el lector, puesto que el lector puede permitirse la libertad de intervenir en el

orden o tejido discursivo. En ese entramado la palabra massmediática puede

ser entendida como el elemento que evoca y convoca a través de la imagen: la

palabra signo, "la palabra hipertexto es más consonante con la necesidad de

enfatizar que la red de asociaciones está poblada de signos y no de

palabras"118, cuyo significado será dado en relación con el contexto, donde "el

significado no es intrínseco al signo sino relacional. Cada signo, a partir de su

diversidad, obtiene su significado con otros signos en la cadena del

lenguaje"119. Sin embargo vale también la aclaratoria de Esté para quien "es

necesario concebir al signo no apenas como instrumento de la comunicación,

118
Aquiles Esté, ob cit, p. 123.
119
Jack Derrida:1967,p,144. En: Fernando Mires, ob cit. P. 171-172. A propósito Mires señala que
Derrida en su tesis cuántica del lenguaje recurre al texto como unidad ordenadora, donde las palabras
ya cargadas con significados previos se reordenan contextualemente.

114

sino de la cognición"120. Ya no se escribe ni se lee igual el hipertexto ha

convertido a la palabra en imagen. “La red hipertextual no está en el espacio,

ni en el tiempo -como una enciclopedia- ella es el espacio y el tiempo” 121.

En este orden de ideas, la palabra vista como partícula de esos nuevos

lenguajes, actúa y se expresa en la pluralidad de saberes, del pensamiento y

del imaginario. La palabra hipermedia: palabra-imagen-sonido-emoción

transvasa el sentido metafórico122 , ya que, además de las múltiples

interpretaciones que de ella deviene, en virtud de su sentido evocativo y

subjetivo, la palabra transgredida por lo multimediático, queda convocada a la

acción, queda obligada a sonreír, a actuar, derivando en la palabra símbolo,

imagen  (emoticons), icono. Lo nuevo de este tiempo, por tanto, se

configura a partir del hecho comunicativo y cognitivo expresándose en los

medios teleinformáticos, esto es: en la Internet, en la realidad virtual -

experiencias inmersivas con computadoras e implementos como guantes y

cascos- en la televisión. Esta palabra, vista así, interpretada bajo una nueva

dimensión y significación, es decir bajo una nueva lectura, hace evidente la

ruptura con la manera tradicional de leer, de “alfabetizar”123 y de capacitar.

120
Aquiles Esté, ob. cit, p. 201.
121
Aquiles Esté, ob cit., p. 123.
C122 “Nuestros lenguajes son nuestros medios de comunicación. Nuestros medios de comunicación son
nuestras metáforas. Nuestras metáforas crean el contenido de nuestra cultura” Manuel Castells, ob. Cit,
Vol. 1, p. 360.
123
Jesús Martín Barbero: Comunicación-educación una relación estratégica. Nómadas. Santa Fe de
Bogotá. Fundación Universidad central. Sept. 1996. Nº. 5. Pág. 95.

115

...el lenguaje no debe ser pensado únicamente como un instrumento de
comunicación, sino como un sistema modelador(...) la lengua no existe
como una facultad separada y distinta de la inteligencia (...) la lengua
no es el único sistema modelador distintivo del cual dispone la
especie. Newton, Einstein construyeron sus grandes modelos cósmicos
a partir de sistemas no verbale, quedando en evidencia que los signos
y las imágenes que pueden reproducirse y combinarse son las
muestras físicas que parecen servir de elementos del pensamiento124.

De lo anterior se desprende que el lenguaje hipertextual al introducir el sonido

y la imagen como parte de la nueva gramática discursiva introduce un cambio

de imaginario125 y de cognición; a la vez, este cambio se soporta sobre una

nueva arquitectura linguistica y en consecuencia una nueva articulación con

el mundo debido a la emergencia de nuevas realidadades: las virtuales; de

modo que "el lenguaje no es solamente un factor de comunicación sino un

modelador de la realidad"126, que induce a nuevas formas de mirar127. De esta

manera el hipertexto deviene constructo semiótico en palabra y signo,

comunicación y cognición, siendo que, con la tecnología digital el lenguaje

adquiere una nueva dimensión cultural, una nueva forma de aproximarse al

conocimiento, una nueva forma de estructurarlo, una nueva forma de pensar y

de incorporar a la racionalidad instrumental la racionalidad sensible, y caso

que nos ocupa, una nueva forma de organizarnos.

124
125
“Tocar las imágenes por medio del ordenador, significa, cambiando las imágenes, cambiar en
relación a la imagen y, en conclusión, cambiar cualitativamente de imaginario. No se trata sólo de
añadir o yuxtaponer “nuevas imágenes” a las existentes, se trata de integrar el movimiento de un
imaginario específico, orgánicamente unido a la historia de la representación figurativa, sus posiciones,
sus avatares y sus crisis, en otro tipo de imaginario, unido a un orden visivo completamente diferente:
el orden numérico, sus dispositivos y sus procedimientos.” Renaud: En: Videocultura de fin de
siglo.1994, pág. 18.
126
Aquiles Esté, ob. Cit, p. 108.

116

En tal sentido, nos hacemos y relacionamos en espacios discursivos, a partir

de los cuales se crean las organizaciones128 en cuyos discursos “la lengua no

es aquello por medio de lo cual se piensa, sino aquello con lo que se piensa, e

incluso aquello que se piensa o por lo que somos pensados” 129. El lenguaje

hipermedia, visto así, genera, reproduce130 y expresa el conocimiento que se

organiza discursivamente en nuevos formatos de almacenamiento, búsqueda,

clasificación, y transmisión de saberes que vehiculan modos de pensar, de

sentir y de actuar.

2.2.2.- Los dispositivos cognitivos como mediadores discursivos: el

hipertexto induce y conduce a una nueva forma de pensar. Pensar131 bajo

nuevas lógicas exige la emergencia de otros dispositivos cognitivos, de nuevos

instrumentos y metodologías para adquirir, buscar y transmitir conocimiento,

y nuevas formas de transmisión de saberes para lo cual es necesario explorar

127
Alejandro Piscitelli. Ob cit, p. 75.
128
Tal como lo señalo en mi trabajo de investigación sobre las organizaciones emergentes 1992-1999,
estas son espacios dialógicos, de consenso y disenso para mayor detalle ver: Sybil Caballero. “Las
Organizaciones emergentes que surgen en el ciberespacio, a la luz de un enfoque transdisciplinario”
Proyecto de Tesis Doctoral, aprobado 5-10-99. CENDES/UCV.
129
Umberto Eco. Signo. Editorial Labor. Barcelona. 1988. Pág. 125.
130
Queremos ilustrar este proceso con el comportamiento de los virus, y su capacidad de réplica.
131
“Pensar es escribir. La comunicación oral del pensamiento es una forma de escritura. La recepción
oral de lo pensado es en verdad una forma de lectura. La dimensión reflexiva y sistemática del
intelecto, el componente de racionalidad que está inevitablemente presente en todas las lógicas de
sentido, sólo pueden ser trabajadas en la escritura, no tanto por los imperativos de la dialogicidad del
pensamiento, sino principalmente por el estatuto constituyente de la palabra en el discurrir intelectual”
Rigoberto Lanz. Temas posmodernos (crítica de la razón formal). Fondo Editorial de la Asamblea
Legislativa del Estado Miranda. Caracas, 1998, pág. 130.

117

los mediadores discursivos como parte de esos nuevos dispositivos cognitivos

que junto con los lenguajes electrónicos inciden en las nuevas formas de

producción, reproducción y autogeneración de conocimiento. Estos

dispositivos se vinculan también con los procesos de aprendizaje, al permitir a

la inteligencia humana incorporar sensores artificiales, memorias relacionales,

sistemas de comunicaciones en tiempo real, que potencian las posibilidades

perceptivas-cognitivas de la especie humana. Hemos identificado como

mediadores discursivos a los agentes inteligentes, las bases de datos

multirrelacionales, los dispositivos móviles y los dispositivos de transmisión

de saberes:

Los agentes inteligentes, los memes y los virus electrónicos:

Los virus se caracterizan por su132 irrefrenable movilidad, su autonomía

autorreferida, su agilidad para explorar oportunidades, son remotos,

numerosos, direccionables, anónimos y en principio patológicos, no obstante

pueden ser usados como analistas lógicos para detectar problemas en los

sistemas y repararlos. Los virus podrían interpretarse como los agentes

inteligentes que muestran la transición entre la inteligencia artificial que opera

en sistemas artificiales centralizados como las computadoras (robótica) y

aquélla inteligencia que opera en sistemas autoorganizados (nanotecnología,

biotecnología, cibernética) en razón de que los bots (robots en miniatura), los

118

agentes autónomos, tienen comportamiento viral. No obstante, mientras que

los virus son dependientes del medio para replicarse, usando la energía del

medio y destruyéndolo, los agentes no son depredadores del sistema y

requieren del medio para actuar y aprender, para luego co-evolucionar y poder

actuar en situaciones de mayor complejidad, sus usos dentro de los sistemas

son muy variados: como buscadores de información, como reparadores de

funciones dentro de un sistema, incluso algunos desarrollos han llegado a

concebir estructuras camaleónicas, es decir sus componentes se organizan de

acuerdo a la función requerida.

El virus electrónico es un software con un objetivo concreto, un dispositivo

del cual además de su capacidad de réplica en el sistema, queremos destacar

su actividad relacional con el medio para el cual fue programado como un

wetware, es decir, “ un patrón de información abstracta capaz de actualizarse

dadas las condiciones necesarias",133 el cual depende de "trueques

energéticos-informativos"134. Asimismo, estos patrones al ser información

pueden, autogenerarse, amplificarse, almacenarse y distribuirse.

132
Aquiles Esté, ob cit, pp160-163.
133
Idem.
134
Ibidem, pp160-162.

119

Conviene señalar los memes135, partículas semióticas que se replican usando a

las personas para infectarlas con ideas para producir ciertas conductas, tal

como lo señalamos a continuación:

Any memetic strategy which encourages infection of a host. Jokes
encourage infection by being humorous, tunes by evoking various
emotions, slogans and catch-phrases by being terse and continuously
repeated. Common infection strategies are "Villain vs. victim", "Fear
of Death", and "Sense of Community". In a meme-complex, the bait co-
meme is often central to the infection strategy136.

Los memes como wetware, es decir como partículas de información viral

permiten transmitir códigos de información y conocimiento, ello nos remite a

las metaforas como recursos discursivos y evocativos de los textos literarios,

en nuestro caso podríamos desarrollar memes para replicar información y

conocimiento traducibles por una cierta cultura virtual, y que generaran ciertas

conductas o acciones y no otras, tales como los mejores desempeños

construidos sobre los recursos compartidos por la comunidad que los crea.

Los agentes inteligentes proporcionan grandes ayudas al usuario común,

llamados los afectuosos agentes de un mundo inmaterial137, esta tecnología, se

135
Aquiles Esté, idem. Pág. 160.
136
Glenn Grant, Memetic Lexicon. 1990. En: Principia Cybernética.
http://pespmc1.vub.ac.be/INTRO.html “Meme: A contagious information pattern that replicates by
parasitically infecting human minds and altering their behavior, causing them to propagate the pattern.
(Term coined by Dawkins, by analogy with "gene".). Individual slogans, catch-phrases, melodies,
icons, inventions, and fashions are typical memes. An idea or information pattern is not a meme until it
causes someone to replicate it, to repeat it to someone else. All transmitted knowledge is memetic.
(Wheelis, quoted in Hofstadter.)”. 27 Ab/2000.
137
Ingrid Carlander.:" Las avanzadillas del cibermundo" En: Ramonet, Ignacio (ed). Internet el mundo
que llega(los nuevos caminos de la comunicación).Edit. Alianza Editorial. Madrid. 1998, pp. 38-48.

120

basa en los principios de la nanotecnología138: tecnología de diseño de micro-

inteligencia capaz de autodiseñarse y autoorganizarse, a partir del enfoque

PDP (procesamiento distribuido en paralelo).139. Los agentes inteligentes son

desarrollados en función de algoritmos genéticos, matemáticos y uso de

funciones de lógica difusa, principlamente.

Tal como lo presentamos a continuación existe la experiencia de creación de

ambientes virtuales, en los cuales los agentes inteligentes desarrollados sobre

la base de algoritmos genéticos, pueden crear ecosistemas completos que se

desarrollan de acuerdo a su propia interacción y dinámica, como parte de la

llamada Ciberbiología, cuyo objetivo es el desarrollo de vida artificial

teniendo como hábitat el Ciberespacio140.

Digital Biota (also called Cyberbiota) are a class of self-replicating
autonomous software objects which can be embodied by (benevolent)
computer viruses and worms, artificial life programs, cellular
automata, genetic algorithms, and general adaptive networks. Once
released they live or die by their own decisions as they interact with
their environment. They are usually capable of reproduction - if they
also have the ability to mutate and be affected by the force of natural
selection to some degree then they can evolve. Digital Biotes are
138
El proyecto central de la nanotecnología consiste en combinar los conceptos del diseño ingenieril
con precisión, durabilidad y la velocidad asombrosa de las moléculas, uno de los aspectos más
llamativos de los nanorrobots es su capacidad infinita para replicarse que le permite reproducirse y
autoreproducirse. Eric Drexler es el padre de estudios de la nanotecnología del MIT. En: Piscitelli, ob
cit.
139
Estos sistemas funcionan con base en las conexiones entre las unidades que participan, una
conducta que emerge del conjunto y no de un mando centralizado, de allí su diferencia con los
sistemas tradicionales de inteligencia artificial que funcionan en base a representaciones simbólicas y
cuyas entradas son procesadas una a una en un sistema central. Para más detalle ver: Andy Clark: Estar
Ahí (cerebro, cuerpo y mundo en la nueva ciencia cognitiva). Paidos. 1999. Barcelona.
140
Este es un proyecto desarrollado por: The Biota community en: Http://www.biota.org. 24 de
Ab/2000.

121

differentiated from semi-autonomous objects which includes artificial
intelligences, software agents and bots. These generally have only
limited control of their own functionality, operate according to outside
goals, and do not reproduce. Digital biota can be incarnated or given
a physical presence by putting them inside a robot. This means that
telepresence devices can at times contain digital biota. Digital
organisms do not have a visual appearance other than one they are
given so humans can interact with them. This appearance can be a 2D
or 3D computer generated image or animation and may be
representative of the functions and abilities of the organism.

Como otra aplicación concreta se encuentra un ambiente virtual para servicios

de seguros médicos. Aplicación que muestra los usos de estos agentes como

estrategia de comercialización de un producto. Consiste en un ambiente que

provee al cliente de un ambiente físico, en el cual recibe atención

personalizada y consigue información sobre los productos del seguro médico,

con la disponibilidad para comunicarse con los corredores, asimismo los bots,

le proveen de conferencias e información escrita y audiovisual, según lo

veremos a continuación141:

A major part of the brief was for the development of bots (programmed
agents) that do various tasks from greeting visitors to delivering
lectures on relevant medical issues and product updates. For example,
on the top floor of the IHI-VHQ is an auditorium where a lecture bot
gives a lecture on a medical subject of interest. The lecture is
continuous and restarts itself every ten minutes. Currently running is a
lecture on heart disease that was prepared by one of the doctors
employed by IHI. The lecture is delivered by the bot in a timed
sequence while at the same time a large screen at the front of the
auditorium displays synchronised slides.

A useful bot function, specifically aimed at international clients, is the
ability for users to tell the lecture bot to deliver its lecture in a

141
Proyecto de DigitalSpace Corporation.1999 en: http://digitalspace.com. 27 de Ab/2000.

122

language of their choice. Although this does not effect the slide
presentation, the actual text of the lecture can be delivered to each
person that is present in a different language.

Otro ejemplo de los agentes inteligentes son los diseñados para el manejo de

información, específicamente, los programados para la búsqueda de

información sobre varias arquitecturas o bases de datos. Estos dispositivos son

capaces de conectar grandes volúmenes de información y distribuirla a una

velocidad sorprendente. Estos agentes poseen un tipo de inteligencia que

permite su desplazamiento en forma transversal y asociativa, actividad que

hasta hace muy poco tiempo era exclusivamente humana.

Los agentes inteligentes pueden ser programados para aprender de las

preferencias, rutinas, gustos, recorridos de navegación y lógicas de

recuperación del usuario; ellos aprenden de cada hiperlink y de esta manera

buscan información inteligente y apropiada al usuario, tienen la posibilidad de

armar, cada vez, nuevas rutas de búsqueda, a fin de optimizar su recorrido.

Este aprendizaje les permite saber qué es lo que el usuario requiere. Lo

buscado actúa como un atractor disperso en la red, a lo cual no se llega por un

único camino.

Adicionalmente, los agentes actúan en forma cooperativa sobre una

información susceptible de ser invadida, alterada, trastocada y transgredida.

Cabe destacar que las búsquedas están programadas para el reconocimiento de

123

patrones, es decir, el agente interactúa con el medio en tiempo real a partir de

reglas mínimas. De esta manera el conocimiento se arma desde la formulación

misma de los enunciados de búsqueda en un proceso continuo y complejo, de

mutua interconexión entre el usuario, el medio y los agentes inteligentes.

Como parte de sus aplicaciones en las organizaciones comerciales, se ha

desarrollado el Data Mining142, herramienta gerencial orientada a la búsqueda

de patrones, tendencias y correlaciones ocultas en grandes volúmenes de datos

y que se apoya en las siguientes herramientas: Clustering: orientado a la

segmentación de mercado; Association Pattern Discovery: asociación entre

sucesos aparentemente independientes; Sequencial Pattern Discovery: para

descubrir secuencias de acciones en el tiempo; Pattern Matching:

reconocimiento de patrones basada en redes neuronales y algoritmos

matemáticos; Forescasting: previsión del comportamiento probable sobre la

evolución pasada y presente; Simulación: generación de escenarios en un

marco de diferentes condiciones futuras; Optimización: máximización o

minimización de una determinada función que depende de una serie de

variables; Scoring: agrupa herramientas que permiten la asignación de un

elemento a un grupo. Cabe destacar que el Data Mining para el desarrollo de

estas herramientas se basa en técnicas como: Modelos matemáticos, redes

neuronales, lógica difusa, algoritmos genéticos, inducción de reglas, sistemas

expertos, algoritmos matemáticos.

124

El uso de los agentes inteligentes permite mejorar significativamente las

capacidades del investigador de mercadeo, puesto que estos agentes pueden

observar a todos los usuarios que entran al sistema y, simultáneamente, cruzar

información a lo largo de la red; lo interesante es que entre ellos se comunican

e intercambian información, lo que crea un metanivel de información

multirelacional. Asimismo encontramos otras áreas de aplicación en finanzas,

especialmente usando las herramientas de simulación, reconocimiento de

patrones, en gestión de planes y proyectos, descubriendo puntos críticos y

manejando escenarios, en medicina y salud.

Estos agentes representan el factor estratégico clave de las organizaciones, son

portadores de cambio y desestabilizadores del sistema, funcionan como

atractores143 que impulsan la emergencia de nuevas propiedades para lograr

nuevos estados de equilibrio.

Las bases de datos multidimensionales: originalmente teníamos las bases

de datos relacionales para el manejo de data; actualmente, estas bases han

evolucionado hacia un manejo multirrelacional orientadas a objetos, a

eventos, se actualizan con información en tiempo real,144. Asimismo, el

142
Félix Cuesta: La empresa virtual. Mc Graw Hill. México. 1988, pp. 204-207.
143
Nos referimos a los atractores extraños en estructuras de equilibrio dinámico, ellos tal como su
nombre lo indica, atraen la materia a nuevos estados de equilibrio.
144
Cabe destacar que los portales de conocimiento no son factibles si no se tiene acceso a las bases de
datos de las organizaciones por tal razón el desarrollo de la tecnología se perfila hacia la

125

conocimiento está integrado y articulado a los lineamientos estratégicos de la

organización.

Entre las metodologías para el desarrollo de estas bases de datos queremos

resaltar a la Object Oriented Change and Learning (OOCL), que combina

estrategias de aprendizaje organizacional, gerencia del conocimiento,

reingeniería de procesos, con herramientas tecnológicas; el OOCL está basado

en el análisis, diseño e implementación de micromundos virtuales y

multimensionales sobre plataformas del cyberespace.

Some microworlds are an attempt to model the system "as is" while
others can be imaginary. Microworlds can share objects between
them, but not necessarily the responsibilities, rules, and relations of
these objects

Some of the microworlds produced and the analysts building them
include:
• Human resource development, organizational change and
learning professionals/cultural based microworld
organizational, team, group, and individual interaction
modelso analyzing the systems dynamics o simulation of
organic systems
• Strategic planners/strategic based microworld o "stakeholder
needs" analysiso vision modeling o developing possible future
model so simulating possible future models
• Business process engineers/business process based
microworldo modeling processe so developing and simulating
"as is" models o benchmarks
• Software analyst for building the initial business
model/softwaresystem based microworld145

estandarización de las mismas, esta tarea es sumamente complicada y costosa puesto que la tendencia
en el pasado ha sido justamente hacia la diferenciación de los estándares de las bases de datos.
145
A Brief Introduction to the Object Oriented Change and Learning TM (OOCL)
methodology. By Edward Swanstrom1996. En: http://user.erols.com/edswan/OO_MJD4.htm.

126

Otro de los dispositivos para el almacén de datos en base de datos es el Data

Warehouse146, el cual recoge información tanto interna como externa

haciéndola accesible a toda la organización; está diseñada sobre el modelo de

integración de información, y sirve como arquitectura de soporte para los

portales de conocimiento; además; se enfoca a la toma de decisiones.

Los dispositivos móviles de almacenamiento y transmisión: el cd rom,

objeto en forma de platíbolo con surcos cuya lectura147 a través de un lector

óptico lo coloca en la pantalla del ordenador sin la página anterior o la

siguiente, sin el olor a nuevo o viejo. convirtiéndose el libro, fetiche del

intelectual moderno, en un documento virtual que adquiere una nueva forma

revestida de instantaneidad, de conocimiento caliente empaquetado en bits,

que siempre es actual, nuevo y cuya reproducción es ilimitada.

Como otro dispositivo de almacenamiento móvil se está trabajando en el libro

virtual sobre la base de papel electrónico, el cual actualmente está en

146
Félix Cuesta:La empresa virtual. Mc Graw Hill. México. 1988, pp. 202.
147
Juan Carlos Pérez Jiménez: “el fin de siglo justifica los medios” pág. 39 21-49. RELEA No.8.
Ediciones CIPOST/UCV. Caracas. Mayo-agosto 1999. 21-49. Este autor argumenta el desplazamiento
de la palabra por la imagen, postura con la cual disentimos porque la comunicación hipermedia está
demostrando que se lee y se escribe más, pero de otra forma. Decretar la desaparición de la escritura
en tanto que palabra-signo, y de la lectura en tanto que acción cognitiva, es decretar la desaparición de
nuestra cultura, más bien, a nuestro modo de ver, estamos ante la emergencia de una nueva
arquitectura cognitiva, expresada en una nueva gramática nuevos formatos, nuevas reglas, que permite
combinar el sonido, la imagen y el texto.

127

experimentación. A propósito, la Xerox148 adelanta un proyecto sobre papel

electrónico, del cual señalamos lo siguiente:

Electronic paper is a reusable display material that has man of the
properties of paper: it stores an image, it is viewed in reflective light,
it has a wide viewing angle, it is flexible, and it is relatively
inexpensive. Unlike conventional paper, however, it is electrically
writeable and erasable. This material has many potential applications
in the field of information display including digital books, low power
portable displays, wall size displays, and fold-up displays.

Electronic paper utilizes a new display technology called "gyricon"
invented by Xerox. A gyricon sheet is a thin layer of transparent
plastic in which millions of small beads, somewhat like toner particles,
are randomly dispersed. The beads, each contained in an oil-filled
cavity, are free to rotate within those cavities. The beads are
"bichromal," with hemispheres of contrasting color (e.g. black and
white), and charged so they exhibit an electrical dipole. Under the
influence of a voltage applied to the surface of the sheet, the beads
rotate to present one colored side or the other to the viewer. A pattern
of voltages can be applied to the surface in a bit-wise fashion to
create images such as text and pictures. The image will persist until
new voltagepatterns are applied to create new images.

Xerox has had significant activity in developing this technology for
some time. Although not yet perfected, the technology is currently at
the state where it is suitable for development for the first set of
applications. We are currently engaging partners in both
manufacturing and application areas and see a bright future for this
technology.

Los dispositivos de transmisión de saberes: el e-mail (correo electrónico),

dispositivo de comunicación que ha permitido la re-novación del género149

148
En Xerox Corporation: http://parc.xerox.com/istl/projects/driverpaperpath.
149
En tanto que el género es “ante todo una estrategia de comunicabilidad”, en este sentido, el abordaje
al género como clave para comprender lo cultural, no únicamente lo puramente literario. “Entre la
lógica del sistema productivo y las lógicas de los usos median los géneros. Son sus reglas las que
básicamente configuran los formatos y es en ellos donde ancla el reconocimiento cultural de los

128

epistolar, pues a través de él se escriben innumerables “cartas” que acortan las

distancias, que unen afectividades, que promueven una nueva manera de

vincularse, de conocerse, de comunicarse y de organizarse.

El hipertexto como categoría permite el desarrollo de una nueva epistemología

sobre una semiótica pragmática, que se sustenta en la experiencia y la

comunicación e implica una nueva manera de pensar, esto es, una nueva

forma de leer y escribir. Esta nueva semiótica está acompañada de una nueva

semántica en el marco de una filosofía lingüística, que incorpora todos los

niveles de la lingüística.

Hasta aquí hemos trabajado el aspecto cognitivo, propiamente semiótico en

relación con el significado y el pragmático con respecto a la acción, dejando a

un lado la sintaxis, es decir, las reglas gramaticales, a propósito de las cuales

debemos señalar que un nuevo lenguaje implica, también, un cambio en

dichas reglas seguidas de un cambio de la lógica racional, aristotélica. Lógica

edificada sobre la observación del mundo físico como único referente de la

realidad para la construcción del lenguaje. Decimos por tanto, que estamos en

presencia de una nueva racionalidad, en virtud de que estamos en presencia de

una realidad otra (virtual), que requiere para su comprensión, más que de una

lógica cognitiva sobre una gramática lineal, una arquitectura, un constructo,

grupos” Tomado de: Martín Barbero: De los medios a las mediaciones (comunicación, cultura y
hegemonía). Editorial Gustavo Gili, S.A., Barcelona. 1987, pág. 241.

129

que incorpora dispositivos artificiales sobre una gramática multidimensional.

En este orden de ideas es que el hipertexto constituye esa nueva

gramaticalidad al vincular los sentidos semióticos, ya no solamente sobre las

conjunciones o disyunciones (y, o, con, etc.) sino también a través de los

hipervínculos, a partir de los cuales cada lector determina su propia ruta, su

propia arquitectura. Él es invitado sugerentemente por el hipervínculo (el link

convencionalmente está subrayado en azul) a construir su propio recorrido por

el texto, y esto es lo que determina una nueva gramática hipermedia, donde

sonido, video, escritura ahora son signos o unidades significantes que pueden

combinarse para producir oraciones con sentido y significado lingüístico.

Estas nuevas arquitecturas han comenzado a evolucionar a nuevas formas de

intervenir los hipertextos, a través de nuevos usos de sus espacios, en tal

sentido, hemos encontrado una herramienta desarrollada por Xerox llamada

documentos fluidos, que permite una nueva técnica para anotaciones al

margen de los textos, entre líneas, sin destruir o alterar la información

primaria, produciendo, tal como lo hemos señalado, una nueva arquitectura

del texto además de los hiperenlaces, permitiendo alterar la forma de los

documentos y crear entramados discursivos sobre nuevas anotaciones150.

130

We are exploring a new technique for annotation, called Fluid
Documents, which uses lightweight interactive animation to
incorporate annotations in their context. Our approach initially uses
the space on a page for primary information, indicating the presence
of supporting material with small visual cues. When a user expresses
interest in a cue, its annotation gradually expands nearby. Meanwhile,
the surrounding information alters its typography and/or layout to
create the needed visual space.

We have demonstrated the value of Fluid Documents in two prototype
applications. Fluid Links use animated glosses to support informed
and incremental hypertext browsing, and Fluid Spreadsheets use
animated graphics to make formulas and cell dependencies visible in a
spreadsheet. We have also developed a "negotiation architecture" to
support Fluid Document applications. This architecture allows the
primary and supporting information to adjust their typography and
layout appropriately.

El diálogo entre el medio, los agentes y los usuarios, en tiempo real, nos lleva a

plantearnos la evolución artificial151 de la inteligencia humana152. Estos dispositivos

han comenzado a intervenir en los procesos de nuestra biología y su desarrollo sobre

una nueva epistemología eco-ético-estética, conduce al descubrimiento de nuevas

fronteras y formas de vida, contribuyendo a nuevas soluciones para la integración de

intereses que eran imposibles de articular sobre las lógicas de pensamiento de la

modernidad que privilegiaba un tipo de pensamiento lineal, reduccionista y estanco.

150
En Xerox Corporation: http://parc.xerox.com/istl/projects/fluid/
151
La evolución natural de la especie humana está detenida, tal como lo señalan, Michael D.
Leminick y Andrea Dorfman. “Del simio al hombre (nuevos hallazgos están completando el
rompecabezas de cómo nos hicimos)”. TIME. Vol 2 No. 33. 20 de Agosto de 1999 En: El Nacional.
152
Ver Aquiles Esté:Cultura Replicante.Editorial Gedisa. Barcelona.1995. Cap. IV. Antroposemiosis y
Tecnología Posindustrial pp 143-172 y Alejandro Piscitelli: CIBERCULTURAS. (En la era de las
máquinas inteligentes). Argentina. 1995. 1ra parte "Atravesando la cuarta discontinuidad", pp 35-122.

131

Queremos ilustrar lo anterior con el proyecto Smart Matter Research153

MEMS is a set of technologies that make it possible to mass produce large
numbers of integrated sensors, actuators, computers, and communication
systems that can be embedded within products or spread throughout the
environment. We believe that MEMS will revolutionize the way that people
build products in the 21 century by coupling computation to the physical
world on a scale that has never before been possible.

Imagine how different the world would be if matter were programmable, so
that fundamental properties such as shape, stiffness, color, reflectivity of light
and sound, and even load-bearing strength could be dynamically adjusted on
demand. Although today's structure and product designers have many
materials with varied properties to choose from, once a particular material is
selected and cut to size, its properties remain fixed -- individual parts are
unable to adapt to changing conditions. Making the dynamic behavior of
matter programmable, i.e. creating" smart matter", has the
potential to enable an entirely new generation of mechanisms, products, and
processes in which members and parts actively adapt to changing conditions,
achieving their goals through intelligent adjustment of their dynamic
behavior.

Achieving these goals will require a novel synthesis of technologies from the
fields of active structural control, MEMS, smart materials, and distributed
computation to create intelligent surfaces and materials that not only sense,
reason about, and interact with their environment, but that can fundamentally
alter both their own behavior and the behavior of other objects in their
vicinity. A key aspect of research strategy is to move MEMS beyond its micro-
scale origins (where MEMS means micro-Electro-Mechanical-Systems),to
create a new field that we call Systemic MEMS, which includes uEMS (micro-
scale), mEMS (meso-scale), and MEMS (Macro-scale).

Work on Smart Matter is inherently multi-disciplinary, and thisis reflected in
the way has approached this work.
Electronic Materials Lab scientists are studying ways to batch fabricate these
devices. In the Systems and Practices Lab, scientists are addressing systems
and software engineering issues, as well as experimenting with a variety of
novel control strategies for Smart Matter. In the Document Hardware Lab,
researchers are exploring applications of MEMS to advanced printing and
display technologies. research accomplishments and activities include a

153
Changed by: Geoff Chase, 13-Jan-1997 http://www.parc.xerox.com. 27-Ab/2000.

132

Smart Matter-driven paper path, smart beams and columns capable of
adjusting their load-bearing strength and stiffness, distributed control
strategies for Smart Matter, and novel fabrication techniques that bring
MEMS technology to bear on macro-scale objects.

Este proyecto es sólo el comienzo de un cambio radical en la concepción de la

tecnología como la conocemos hasta ahora y de su integración a nuestro andamiaje

cognitivo. Esta experiencia devela que los objetos, hasta ahora inanimados, pueden

resultar organismos inteligentes con la incorporación de inteligencia artificial.

...se avisora la caída de las ontologías, incluso la tecnología que promete
revelarse como tecnética (técnica haciendo técnica), del hardware al
software, del logo al semiocentrismo. Por lo que, la irrupción de la
digitalidad crea un ambiente social un clima de proliferación sígnica que no
conocíamos, un aspecto de la posmodernidad que se evidenciará todavía más
invasivo cuando tengamos acceso a la implantación de mecanismos
computacionales en el interior de nuestro propio organismo (...) Lo digital, al
ser el espacio privilegiado de la distribución replicante, ofrece las
condiciones tecnológicas necesarias para la afirmación definitiva del orden
semiocentrista154.

Todo lo anterior nos insta a reflexionar sobre los supuestos a partir de los cuales se

piensa, se toman decisiones, se configuran redes-dialógicas y se produce

conocimiento. Por un lado, tenemos aquellos elaborados con base a la lógica

discursiva de la razón científica y la gramática ilustrada155, tales como: progreso,

universalidad, verdad, razón, objetividad. Por otro, los que corresponden a nuevas

lógicas de pensamiento: virtualidad, sensibilidad, hipertextualidad, ecología,

154
155
Cabría entonces la siguiente reflexión, siguiendo a Umberto Eco, ob cit, pág 122 “si nos
preguntamos si no son precisamente las leyes de una lengua histórica determinada las que imponen una
manera de pensar y si no es mejor criticar las leyes lingüística para poner en duda nuestra manera de
pensar, en lugar de postular como leyes lógicas unas leyes extraídas de las leyes lingúísticas”.

133

asociatividad, emergencia, complejidad, instantaneidad. Es sobre estos últimos

supuestos que ha sido posible plantearnos una perpectiva otra y comprender que el

desarrollo de los medios artificiales es parte del desarrollo de nuestro paso por el

universo, parte de nuestro lenguaje y de nuestra inteligencia; no son simples medios

de comunicación, son también nuestro pensamiento.

2.3.- RACIONALIDAD: NUEVAS SUBJETIVIDADES Y SENSIBILIDADES

Nuestro ejercicio epistemológico es hermenéutico, al intentar una aproximación que

busca comprender, interpretar y explicar la emergencia de organizaciones en espacios

virtuales, como nuevos constructos sociales. Centrar nuestra atención en las

construcciones de realidades, virtuales e hiperreales, implica convenir que la forma

en que se comunican los actores como parte de su arquitectura cognitiva enactuada, a

través de pensamientos en red, mapas conceptuales, lenguajes e hipertextos,

corresponde a nuevas subjetividades y sensibilidades y no a la construcción de

representaciones artificiales.

Lo que nos conduce a expresar una serie de preocupaciones, que pueden plantearse a

modo de interrogantes:

• ¿lo artificial irá sustituyendo cada vez más lo que consideramos naturalmente

real?.

134

• ¿cuáles son las reglas constitutivas que validan las relaciones entre los actores

que se comunican en ambientes virtuales?.

Responder estas dos cuestiones nos conduce a vincular la primera con el tema de la

cuarta discontinuidad, que supone la superación de las otras tres, a saber: la primera

superada con la visión copernicana al desplazar al hombre como centro del universo,

la segunda fue superada gracias a Darwin al quitarle al hombre el principio de la

creación y relegarlo a la descendencia del mundo animal, la tercera relacionada a

Freud, al mostrarnos determinados por nuestro mundo interior y la cuarta

discontinuidad relativa a la superación de la brecha entre lo natural y lo artificial. De

aquí, que las OE son parte de esta tensión, a partir de lo cual se crea un diálogo

permanente entre lo natural y lo artificial, superando su antigua ruptura. Es este

quiebre el que ha dado origen a una extensa gama de investigaciones conducentes a la

creación de vida artificial, tal es el caso de la clonación, la inseminación artificial, el

desarrollo de la nanotecnología; según lo hemos señalado, y en el tema que nos

ocupa: las organizaciones, vinculadas al desarrollo de lenguajes electrónicos, de las

tecnologías de la imagen, de la digitalización de la información y del

empaquetamiento del conocimiento (software y wetware) como insumo y producto

del sistema de producción.

De esta manera parte la segunda discusión, estaría centrada en las reglas constitutivas

que validan a las comunicaciones virtuales, las cuales sólo pueden expresarse a través

del lenguaje o lenguajes (electrónicos, digitales, hipermedia, analógicos, verbales y

135

gestuales), que hacen posible tanto la comunicación entre los actores, como la

creación de conocimiento y sus flujos. Este intercambio de flujos de conocimiento es

posible, gracias a una comunicación multidimensional entre los actores reales y

virtuales a través de la yuxtaposición del lenguaje natural, el electrónico y el

abstracto, lo que vale decir, siguiendo los planteamientos de Queau156,que la

yuxtaposición entre la realidad externa, la socialmente construida y la virtual, crean

un entramado mucho más complejo, en virtud de la emergencia de nuevas

subjetividades artificiales/naturales.

En la cultura del video, la virtualidad, en tanto que ambiente y red de flujos de

conocimientos, permite articular dos universos antes separados, el de la razón con el

de la imaginación: representados en la realidad fìsica y la virtual, respectivamente.

Una realidad conformada por nuevas dimensiones con sus propios modos de

aprender, de pensar, de imaginar y de actuar.

Los actores deben asimilar el conocimiento que circula en la red, en un sistema de

producción intelectual donde los actores crean en un entramado difuso. La autoría del

sujeto y los sistemas de legitimación se transforman ante la pluralidad de opiniones e

interpretaciones, que le dan nuevos sentidos al constructo cognitivo. El conocimiento

que deriva a partir del uso de nuevos lenguajes: cibernética, informática, lenguajes

máquina, álgebra moderna, es pues, un conocimiento con nuevas reglas de

156
Philippe Queau: “La Galaxie Cyber”. Dossier Cybermonde. MULTIMÉDIA. Le Monde de
L´Éducation de la Culture et de la Formacion. No. 247.France.Abril/97, p. 19-21.

136

legitimación, al ser un intangible que fluye, descentrado, a través de la red, es decir,

en cuyo desplazamiento se articula a partir de las nuevas lógicas157 cognitivas.

Como parte de esta dinámica hemos notado que los centros de conocimiento buscan

nuevos mecanismos y actores de legitimación como estrategia de supervivencia, entre

los cuales se destacan las transnacionales. En consecuencia, el poder se concentra en

aquéllos que poseen el saber de los nuevos lenguajes, las capacidades para producirlo

y el acceso a las redes de flujos e intercambio de conocimiento158 y requiere la

participación de actores que incorporen a sus capacidades el saber encontrar, saber

buscar, saber interrogar, saber crear e innovar y no únicamente saber acumular.

Valdría la pregunta: ¿ dónde quedan los sistemas de control y poder organizacionales

frente al desplazamiento de los sistemas de poder fundados en la jerarquía y el saber

único, a partir de los nuevos actores quienes están ligados más por empatías y

encuentros lúdicos que por ideologías y relaciones contractuales?.

Es evidente que el desplazamiento de los sistemas de poder incide en cambios

significativos en las relaciones entre empleadores y trabajadores, las cuales tienden a

157
Según Maffesoli el conocimiento nos remite al cum-nacere: nacer con, lo cual señala una forma de
convivencia, si a ello le sumamos el Cum-prehendere: toma conjuntamente, es decir comprende todos
los elementos de la realidad, su lógica, su metamorfosis, sus interacciones” Michel Maffesoli, ob cit, p.
181.
158
El discurso al cual nos estamos refiriendo apunta al conocer en sentido amplio, lo correcto sería
usar la palabra saber, tal como lo señala Lyotard: algo que no se reduce únicamente a la ciencia ni al
conocimiento científico, de aquí que además del conocer, el saber incorpora el decidir, valorar,
transformar. Para más detalle ver Jean Francois Lyotard: La Condición Posmoderna. Ediciones
Cátedra. 1984, pp. 44-45.

137

ser más sofisticadas y ambiguas, en virtud de que el teletrabajador posee el control de

su fuerza de trabajo (el conocimiento), y el empleador la capacidad tecnológica de

reunir o articular el trabajo (distribuir y comercializar el conocimiento) de varios

teletrabajadores, y es que, una de las características más relevantes del teletrabajo

como nueva lógica de articulación social es la producción de conocimiento integrado,

empaquetado en bytes (software) como producto final, lo que trae como consecuencia

una cierta despersonalización del conocimiento, dando paso a una producción plural.

En este caso nos referimos a un control más sofisticado puesto que vendrá dado por el

conocimiento mismo, por la interacción y control del conjunto, por la incidencia de

cada cual en el constructo, por su capacidad comunicativa y la posibilidad de acceder

a la información necesaria para generar y autogenerar conocimiento, susceptible de

ser agregado a la cadena de valor organizacional, puesto que el conocimiento que

interesa es aquel que le agrega valor a los procesos, un conocimiento sensible,

intuitivo, basado en la experiencia, tácito en su mayoría.

Esta transformación del papel del saber…afecta a dos áreas que por sí
mismas son educativas; la investigación, en tanto que búsqueda de nuevos
saberes-lenguajes y la transmisión, en cuanto se debe delinear un nuevo
paradigma educativo para aprenderlos 159 (...)Vemos entonces dos tipos
diferenciados de saberes; uno formal, fundamentado en los lenguajes, y otro
experiencial asentado en la participación y en la experiencia directa...160.

En tal sentido, hemos identificado experiencias que intentan organizar los saberes de

159
Antony Colom y Joan-Carles Mèlich: Después de la modernidad. Nuevas filosofías de la educación.
Paidós. España. 1995, pág. 61.
160
Ibidem, pág.63.

138

diversos actores para explicitar sus desempeños, tal es el caso del proyecto de los

Árboles de Conocimiento161, el cual hace visible la multiplicidad organizada de

saberes dinámicos de un grupo: “ se trata, pues, de un instrumento al servicio de la

cohesión social mediante el intercambio de conocimientos y el empleo de

capacidades” en el ciberespacio, espacio que " manifiesta propiedades nuevas que

hacen de él un instrumento de coordinación no jerarquizado donde las inteligencias

entran rápidamente en sinergia, se intercambia conocimiento y se navega en los

saberes"162, otro autor señala que “El propósito central de esta innovación

sociotecnológica es generar mundos de comunicación compartidos"163. Otra

manifestación de esta experiencia son las páginas amarillas o mapas de saberes

desarrollados por las transnacionales, en los cuales se expresan las capacidades de

los miembros de la organización, lo que facilita el intercambio y transmisión de

conocimientos.

2.3.1. Las nuevas lógicas de sentido: ya en páginas anteriores hemos

esbozado los actores performativos164: es un actor que más que actuar por

roles y tareas claramente definidas, actúa a partir de guiones flexibles que se

ajustan de acuerdo a la circunstancia; permeable a los cambios, este actor se

161
Pierre Levy:" Construir la Inteligencia colectiva". pp101-106. En: Ramonet, Ignasio (ed). Internet el
mundo que llega (los nuevos caminos de la comunicación).Edit. Alianza Editorial. Madrid. 1998,
pág.106.
162
Ibidem, pág. 104.
163
Alejandro Piscitelli, ob. Cit. p. 82.
164
“En la ciudad posmoderna redificada no se intercambian ‘mercancias’ sino equipamientos
performativos, individuo y desempeño tecnológico serán una misma cosa. El sujeto-trabajo será
desplazado por el actor-performativo (nuevos dispositivos sensoriales, nuevo equipamiento
intersubjetivo, nuevas herramientas cognitivas, nuevas claves de lectura)” Rigoberto Lanz: Temas

139

desplaza, se virtualiza, gracias a la plasticidad que le provee su escenario

virtual, en tanto que generador de nuevos mundos, el actor performativo es

potencialmente creativo e innovador. Asimismo, al referirnos a las nuevas

subjetividades y al asumir como parte de las mismas la incorporación de

dispositivos cognitivos que transforman los procesos cognitivos hasta hace

muy poco solamente humanos, estamos refiriendo la posibilidad de ampliar

nuestros horizontes de sentido, permitiendo también ampliar nuestra base de

problemas y soluciones, así como nuestra base de saberes y cogniciones.

En relación con la subjetividad que se deriva de la experiencia virtual

queremos presentar la siguiente cita:

(...) la única referencia duradera del yo ya no es su punto de vista, que
dejó de pertenecerle, sino su punto de estar. Estoy en...pero mi
imagen, mi voz y mi gesto pueden ser difundidos en cualquier parte.
Mi psicología ya no es impermeable a las infiltraciones de la
psicología ambiente. Mi conciencia, hasta hace poco privada, tiene
desde ahora un doble, una envoltura colectiva de la que participo,
pero que comparto con otros y que; como en la red telemática, es
sensible a sabias y lucrativas intrusiones. Los modelos, los
borradores de mis actos, que antes se confeccionaban en el secreto de
mi mente, con todos los riesgos de error y omisión que ello implicaba,
aparecen ahora en una pantalla165.

El sujeto en la virtualidad deviene incorporal, fragmentado, despojado de una

identidad única, ya no tiene el refugio de los lazos duraderos, frágil y en una

Posmoderno (crítica de la razón formal). Fondo Editorial de la Asamblea Legislativa del Estado
Miranda. Caracas, 1998, pág. I39.
165
Kerkhove,1991, En: Priscitelli, ob cit, pág.83.

140

suerte de presente continuo e instantáneo deviene múltiples roles, múltiples

discursos. Este doble incorporal166 que transita en el ciberespacio puede

alternar sus identidades al cambiar de un nodo a otro167: “ En el ciberespacio

la alternabilidad de identidades es lo más usual, allí una vez dentro del mundo

(nodo), se puede adoptar la identidad deseada. Es lo que dentro de la Red se

llama identidad de colmena”. Para actuar en el ciberespacio es necesario

adoptar un nombre, puesto que es necesario una dirección electrónica personal

o grupal.

Hemos encontrado en la red en forma extendida el uso de los Avatares, los

cuales hemos referenciado como dobles incorporales que habitan en

ambientes virtuales, ellos son creados a gusto del usuario, e interactúan con

otros avatares, tienen aplicaciones diversas, en sicología, educación,

comercialización168, evidencian la emergencia de las nuevas subjetividades

performativas y permiten la expresión de nuevos facultades creativas. Los

Avatares reflejan nuevos códigos y reglas sintácticas, el desarrollo sicológico

se pierde de vista al potenciar la imaginación y la creatividad para el

desarrollo de mundos con nuevas reglas sociales.

Como parte de la nueva gramática de la videocultura, han surgido en el

166
Deleuze y Guattari, ob. Cit.
167
Luisa Fernanda Zambrano. “¿Identidades? Cuando la historia se mediatiza”, p.p. 755-766. Revista
TIERRA FIRME. No. 64 Año XVI. Oct-dic 1998. Caracas, p. 763.
168
En http://digitalspace.com/avatars/build.html/ y otras aplicaciones en sicología ver:
http://www.rider.edu/user/suler/psycyber/index.html.

141

ciberespacio los emoticons o íconos que permiten comunicar emociones: ,

, ;-), 8-). En este sentido, consideramos que la cultura de lo virtual es un

espacio donde se iconizan la emociones. Asimismo, aparece una nueva

nomenclatura, unas normas de etiqueta para la escritura eléctrónica:

netiquette, o códigos de comportamiento social dentro de la red, que

controlan, sancionan y hasta pueden excluir o vetar al internauta, estos

códigos operan muy a menudo en los correos electrónicos, chats y forums,

espacios en donde se discuten diversos temas y participa público heterogéneo,

algunos son moderados y otros funcionan libremente. A modo de ejemplo: si

usted envía un mensaje escrito en letras mayúsculas significará que usted está

GRITANDO, esto será considerado de muy mal gusto.

El hábitat de este acontecimiento es la virtualidad como medio y mediador de

problemas y soluciones, aquí habita el doble incorporal, el otro que hace la

pregunta de lo singular, que no es más que la paradoja, de allí que la solución

como actualización y realización (una vez que es llevada al plano físico), es

un acto creativo, este hacer emerger el conocimiento en tanto que

problema/solución ocurre como acción discursiva, ubicada en el lenguaje, en

tanto que narrativa del pensamiento.

En tal sentido el conocimiento tácito deviene explícito como expresión

creativa, es un proceso intuitivo y complejo, que sucede como acontecimiento

142

y se transmite como tal, es decir, que no es aprehensible desde sus resultados,

más bien, se transmite como acción creativa en movimiento, de allí lo

performativo, pensamiento telecomunicativo: común y desde otro lugar,

expresado en lenguaje común y desde la otredad, es nuestro y es de otros en su

tejido conjunto, de allí la complejidad, y la ausencia de autorias individuales.

Comprender este proceso pasa por comprender la virtualización como proceso

de creación y método de aprendizaje de nuevas dialógicas tejidas en conjunto

(complejas), ya que la virtualidad le provee un nuevo medio al pensamiento,

al imaginario, un espacio donde expresar la imaginación, la intuición con

libertad, es una suerte de rizoma.

Lo virtual le permite liberar al doble incorporal que acontece en la superficie

hipermedia, el conocimiento en tanto que acontecimiento que acaba de pasar o

que está próximo a pasar, un tiempo Aiônico. En esa otra narrativa, la

hipertextual, de múltiples lógicas de sentido, el conocimiento es el recorrido

que nos coloca en un lugar del saber siempre en transfiguración: el

conocimiento es el sentido y el sentido es acontecimiento de superficie virtual.

La disipación que ocurre en la emergencia permite a los actores de las

organizaciones en su acción performativa expresar su propio sentido como

acontecimiento, los cuales son comprendidos en su acto de efectuación, como

lo que acaba de ocurrir o está próximo. He allí la emergencia como estado que

143

devela un proceso de transfiguración discursivo, en tanto que acción

comunicativo-cognitiva.

El sentido común es parte de las nuevas lógicas de sentido que "conforta la

solidaridad orgánica del ideal comunitario posmoderno"169, asimismo, el

mundo imaginal es una expresión del sentido común170, ello propicia un nuevo

modo de vivir que se basa menos en la facultad productiva y más en la

facultad receptiva. La primera es general, pretende dominar al mundo; la

segunda, aspira lo particular y se contenta con una vida emocional afectiva

inmediata, la ambición de este arte de vivir constituye una especie de

contemplación de lo que es, una estetización de la existencia.

Todo ello nos remite a una ética de la estética, es decir un ethos
constituido a partir de emociones compartidas en común. Eso mismo
es lo que nos obliga a renovar la percepción de las cosas. (...). Hay
que entender estética, aquí, en su sentido más simple: el de vibrar en
común, sentir al unísono, experimentar colectivamente. Esto permite a
cada uno, movido por el ideal comunitario, sentirse en este mundo y
en sí mismos en este mundo171.

De esta manera el vínculo social ya no es únicamente contractual,
racional, utilitario, sino que integra lo no racional y lo expresa en una
esfervescencia de todo orden que se puede ritualizar (deporte, música,
canto, video juegos), o son, de una manera más general,
completamente espontáneas. 172

169
Maffesoli, ob cit, pág 238.
170
Ibidem, pág. 232.
171
Ibidem, pág 182.
172
Idem.

144

Las afinidades virtuales173, espontáneas, físicas y digitales son una de las

cualidades de las organizaciones emergentes. Estas son parte de los cambios

de estado de los nuevos procesos sociales: la empatía, el sentir común, el

compromiso de crear en un proceso cognitivo común, elementos sobre los

cuales emerge esa nueva socialidad174, y requieren de una mínima ética y de

objetivos comunes para que la convivencia sea posible, en consonancia con

los signos de la época, la fugacidad, la virtualidad, que se corresponden con

las nuevas subjetividades.

2.4.-EL CIBERESPACIO: LA DESLOCALIZACIÓN.

Con esta categoría pretendemos explicar la deslocalización de los actores

performativos que participan en las Organizaciones Emergentes, a partir de

estrategias comunicativas y cognitivas enactuadas que posiblilitan la convivencia

deslocalizada. Es desde esta perspectiva que vamos a entender las prácticas

emergentes como estrategias comunicativas flexible en relación con el espacio de

trabajo y el tiempo del mismo, la convivencia deslocalizada y la interactividad en el

ciberespacio se explica a través de nuevas aproximaciones a las nociones de espacio

173
Ello se puede observar en los cambios que se han suscitado en las organizaciones políticas, debido a
la intervención de los medios telemáticos en el espacio público, sustituyendo la Plaza por la Pantalla;
al compañero de partido o ciudadano que se reunía en la plaza pública por el teleespectador,
teleciudadano o cyberciudadano y la participación por tele/consumo (Lanz) en fin, la disolución del
espacio público, el cual se extiende a “ese otro” ámbito, es decir al ciberespacio. Para mayor detalle
ver a Rigoberto Lanz: “El Vaciamiento Massmediático del Discurso Político”. 192-207p. En: RELEA.
No.0. Abril, 1995. Italgráfica. SRL . Caracas, pág 193.

145

y tiempo.

2.4.1.- El tiempo desde la virtualidad portador de nuevos espacios: el

ciberespacio como medio.

El sentido y la interpretación del tiempo determinan la manera como la

humanidad se articula, organiza y construye su realidad. En épocas remotas la

lectura del tiempo correspondía a nociones distintas de las que conocemos

hoy día, incluso para las culturas orientales, el tiempo como portador de

discontinuidad se expresa en una noción distinta de concebir la realidad.

Asimismo, si partimos de la premisa que pensamos y somos pensados por el

lenguaje175, y que a desde allí se elabora nuestro mundo, nuestro sistema de

percepción y la generación misma de conocimiento, entonces, comunicarnos

en una nueva dimensión espacio/temporal, que requiere de nuevas

herramientas discursivas, nos conduce a cambios radicales en nuestras formas

de pensar, sentir y hacer. Tal como se manifiesta en el lenguaje japonés, en el

cual las palabras cobran sentido según el momento y el contexto.

El tiempo de la virtualidad, entendida esta última como otra dimensión de la

realidad- nos ha permitido ampliar nuestros horizontes de sentido en relación

174
Aquiles Esté, ob cit. Esté centra su atención en la emergencia de una nueva sociabilidad, que da
cabida tanto a lo real como a lo virtual, nos dice por ejemplo “los ordenadores como propiciadores, no
apenas de una nueva ecología cognitiva, sino como espacio de interacciones subjetivas” p. 120.
175
Umberto Eco, ob cit, pág. 125.

146

con las nociones de realidad es el tiempo donde el pensamiento ya no tiene

tiempo para pensarse a sí mismo, puesto que los actores interactúan con el

medio en tiempo real. De esta manera el pensamiento se arma en un proceso

continuo, en una dinámica compleja, de mutuo reacomodo, entre el actor y su

contexto.

El tiempo discontinuo ( Prigogine176, Lanz177, Téllez178.) apunta directamente

a la ruptura con la concepción lineal del tiempo. A propósito, Prigogine179

señala un tiempo que da origen al orden y al desorden, un tiempo que da

cabida a estructuras en estado de no-equilibrio. “Los desarrollos recientes de

la termodinámica nos proponen por tanto un universo en el que el tiempo no

es ni ilusión ni disipación, sino creación”. El tiempo Cronos y otro tiempo,

Aiôn:

Aiôn, que es el tiempo indefinido del acontecimiento, la línea flotante
que sólo conoce las velocidades y que no cesa a la vez de dividir lo
que ocurre en un deja-la y un pas-encore-la, un demasiado tarde y un
demasiado pronto simultáneos, un algo que sucederá y que a la vez
acaba de suceder. Y Cronos, que por el contrario, es el tiempo de la
medida, que fija las cosas y las personas, desarrolla una forma y
determina un sujeto180.

176
Ilya Prigogine: El nacimiento del tiempo. Tusquets Editores. Barcelona 1993.
177
Rigoberto Lanz: “La Historia Finaliza por la Izquierda”. Mimeo. UCV/FACES. CIPOST, sf. 12pp.
“ El tiempo posmoderno es más bien contingente, discontinuo, fragmentario e instantáneo. Tiempo
tansversal sin un orden lógico”.
178
Magaldy Tellez: “El concepto de posmodernidad: deconstrucción de CRONOS”. En: LANZ,
Rigoberto y Roberto Follari (comp.): Enfoques sobre posmodernidad en América Latina. Editorial
Sentido. Caracas. 1998.
179
Prigogine. Ob. Cit. Pág 98.
180
G. Deleuze y F. Guattari: Mil Mesetas. Edt. Pre-texto.Valencia.1994 p.264. El subrayado es del
autor.

147

De este modo, la percepción del tiempo y su distribución en pasado, presente

y futuro cambia a una percepción del tiempo ya no lineal sino, más bien,

discontinua, dando cabida a una vivencia transhistórica en la cual la secuencia

de los acontecimientos es personal, grupal, familiar, local y en algunos casos

globales, pero no universal; cada actor o grupo de actores crea su propia

historia o secuencia de significados en su tránsito por la red, a partir de los

horizontes de sentido que se tengan, en caso individual, o compartan, en el

caso grupal.

En la sociedad moderna, por ejemplo, el tiempo de la fábrica o tiempo del

trabajo, ordenaba los hábitos sociales. En la sociedad actual a partir de

incorporación de la microelectrónica, tanto los espacios como los horarios se

han vistos afectados181. Así, la fábrica y el hogar parecen converger en un

espacio único, desdibujándose los límites y el orden social, dando cabida a

nuevas formas de articulación entre diversos espacios (físico y virtual), tal es

el caso de los teletrabajadores que tienen su oficina en casa, y se conectan en

forma remota con su organización, la cual está presente, virtual, convergiendo

y solapándose muchas veces con el trabajo reproductivo, físico. A modo de

ejemplo tenemos a las mujeres con sus niños y el cuidado del hogar

combinado con la producción o teletrabajo desde el domicilio.

148

Esta incorporación de temporalidades en nuestra sociedad hace posible la

convergencia o yuxtaposisión de realidades físicas y digitales182: el espacio

físico de la realidad coexiste con el espacio virtual en un tiempo simultáneo.

La vivencia de lo virtual en el ciberespacio permite estar

virtualmente/digitalmente en cualquier lugar, una realidad que posibilita la

inmersión del yo en la red, una inmersión subjetiva que deviene yo incorporal,

emergen, entonces, organizaciones, cuyos actores subsisten en la virtualidad,

en un tiempo discontinuo, en el cual los “lugares” son también los n-

lugares183, en ese lugar: topos laberíntico, de múltiples caminos, es donde

ocurre la convivencia deslocalizada a través de redes de conversaciones

interactivas. En tal sentido, las organizaciones emergentes son esos n-lugares

para el diálogo: disenso-consenso, donde se da la puesta en escena de actores,

181
Fernando Mires: La revolución que nadie soñó o la otra posmodernidad: la revolución
microelectrónica, la revolución feminista, la revolución ecológica, la revolución política; la revolución
paradigmática. Editorial Nueva Sociedad. Caracas. 1996.
182
"Si las enciclopedias han organizado el conocimiento humano por orden alfabético, los medios
electrónicos proporcionan acceso a la información, la expresión y la percepción según los impulsos
del consumidor o las decisiones del productor. Al hacerlo, todo el ordenamiento de los sucesos
significativos pierde su ritmo cronológico interno y queda dispuesto en secuencias temporales que
dependen del contexto social de su utilización. Así pues, es una cultura, al mismo tiempo, de lo eterno
y de lo efímero. De lo eterno, porque llega, de un lado a otro, a toda la secuencia de las expresiones
culturales. De lo efímero, porque cada disposición, cada secuenciación específica, depende del
contexto y objetivo por los que se solicita una construcción cultural determinada. No estamos en una
cultura de la circularidad, sino en un universo de expresiones culturales de temporalidad
indiferenciada". Manuel Castells, ob cit, Vol 1, pág.497.
183
Preferimos el término de n-lugares como lo refleja en su principio de multiplicidad en relación al n-
1 donde uno es la unidad y tal como lo señalan estos autores para que exista la multiplicidad debe
prescindirse de la unidad “una multiplicidad no tiene ni sujeto, ni objeto, sino únicamente
determinaciones, tamaños, dimensiones que no pueden aumentar sin que ella cambie de naturaleza”
Giles Deleuze y Félix Guattari: Rizoma. (Introducción). Pre/textos. España.1996, pág.19 y con ello
planteamos nuestro desacuerdo con el término muy usado para describir los espacios virtuales de los
no/lugares, puesto que epistemológicamente está oponiendo la realidad a la virtualidad, afirmación que

149

de simulacros. Espacio para el juego y la estrategia mediatizados por el efecto

de los lenguajes y dispositivos artificiales. El ciberespacio como “lugar de la

virtualidad” es capaz de contener n-realidades o mundos posibles, creados a

partir de códigos lingüísticos (los lenguajes de programación y sus

algoritmos). De allí su carácter estético y lúdico, su fascinación adictiva.

El manejo del tiempo flexible permite la emergencia de grupos de trabajo ad

hoc, es decir, un grupo de colaboradores que se une rápidamente para explotar

una oportunidad específica y luego se disgregan una vez que la oportunidad

ha sido aprovechada. Estas alianzas para algunos “temporales”184, están

relacionadas directamente con la difusión y socialización del conocimiento, la

flexibilidad de nivel y contenidos, de lo cual deviene una forma muy

particular de la organización de y para el trabajo185.

Desde esta perspectiva, la idea de progreso en un tiempo futuro y la utopía

como motor emancipador del ciudadano moderno, que expresaban, a través

del proyecto político fundante de la historia moderna, la necesidad del hombre

no compartimos. Marc Augé: Los “no lugares”, espacios del anonimato. Editorial Gedisa. Barcelona.
1992.
184
Tom Peters: Liberation Management. La necesaria desorganización para los hipercambiantes años
noventa. Editorial Atlantida. Buenos Aires. 1993. señala que “ la organización efectiva del futuro será
creada de nuevo cada día” (pág 45).
185
Ilya Prigogine e Isabelle Stengers. Vincolo en: Enciclopedia Einaudi. Turín. Vil 14. Pág 1064-
1080.1981 “..las leyes o reglas no se interpretan como necesidades predeterminadas y atemporales,
sino como vínculos. En tanto que vínculos, son al mismo tiempo límite de lo posible y condiciones de
las posibilidades. No se imponen <sencillamente> desde el exterior sobre una realidad ante todo
existente sino que participan en la construcción de una estructura integrada, y, cuando se da la ocasión,
determinan un abanico de consecuencias nuevas e intelegibles" pág 1076. En: Gianluca Bocchi y
Mauro Ceruti, ob cit, pág.322.

150

de “soñarse en un mundo trascendente, otro, siempre en el sin lugar (u-

topos)”, necesidad proyectiva que se remonta a ideas pre-modernas de

trascendencia no terrenal, basadas en la religión como ideología que permitía

“organizar” el caos de este mundo. La virtualidad muestra una nueva noción

de la realidad que permite la construcción de un topo, una dimensión que dota

de nuevos sentidos y sensaciones a través de los dispositivos cognitivos, una

corporeidad “otra”, que permite ampliar nuestros horizontes de sentido, y

adquirir una nueva percepción del mundo.

Bajo esta mirada, en un tiempo discontinuo sin las ideas de progreso ni las

bases de un proyecto capaz de crear voluntades duraderas y fijas, es que las

organizaciones emergen desde múltiples lugares, con un sentido inmanente

más que trascendente, sin la dependencia de un centro o proyecto ideológico,

dando paso a un voluntariado empático. Así se articula como parte de “una

condición epocal en la que eclosiona una trama plural, dispersa, heterogénea

de acontecimientos, cuya simultaneidad indica que algo distinto acontece y

nos acontece”186, donde la complejidad es su deconstructo en el marco de lo

plural.

Cabe destacar que el tiempo Cronos no se opone al tiempo Aiôn cuando

hablamos de un tiempo discontinuo en el cual no existe la distancia física,

estamos hablando de la virtualidad, y de la virtualidad en tanto que proceso

151

que dinamiza y potencializa los flujos de conocimiento e información y la

creatividad en un espacio otro, que opera en su propia dimensión

problemática, y cuya solución se convierte en la actualización de ese proceso

en tanto que acto creativo. Cuando hablamos de un tiempo lineal, cronológico,

de la realidad física, nos ubicamos en un espacio físico, cuyo proceso de

realización de posibles, en tanto, solución de problemas, no incorpora

acciones creativas e inventivas, puesto que las posibilidades para llegar a

alguna solución, estaban latentes, ellas ya existían, mientras que en el proceso

de virtualización la solución debe ser creada, debe ser inventada187. De

manera, pues, que la virtualidad y su tiempo nos proporcionan claves

importantes referidas a los procesos creativos.

En las organizaciones emergentes se da un diálogo entre ambos procesos, el

de realización y el de virtualización; lo importante es que ambos operan en

temporalidades distintas, imprimiéndole a las acciones organizacionales

ritmos y velocidades, así como multidimensionalidades para su actuación. En

nuestra investigación nos hemos acotado a los procesos de virtualización

puesto que ese es el espacio donde hemos ubicado a nuestras organizaciones,

no obstante, ello no pretende negar el diálogo entre ambas dimensiones,

puesto que los actores performativos transitan en ambos espacios

simultáneamente en un diálogo multimodal y multidimensional.

186
Magaldy Téllez, ob cit, pág 38.
187
Pierre lévy, ob cit, 1999, pág 17-18.

152

Es en este contexto donde adquieren sentido nuevas respuestas organizativas,

donde las posiciones jerárquicas ceden ante nuevas ubicaciones espaciales,

allí no existe un arriba o abajo, centro y periferia, antes y después, son nuevas

dimensiones espacio-temporales, deviene espacios virtuales, en los cuales las

relaciones intersubjetivas son multidimensionales, descentralizadas,

interactivas, adoptando el discurso estratégico, con una variante performativa

al incorporar elementos estéticos (dibujo gráfico en tercera dimensión),

dramáticos y lúdicos, tal como se muestra en las expresiones: puesta en

escena, actores, escenarios, teatrocracia, que no son más que parte de esa

nueva performance, en la cual, el arte, el teatro, la trama, la simulación, la

tragedia, la creatividad, la experiencia, son elementos necesarios para la

permanente creación/deconstrucción.

2.4.2.- Interactividad y estrategias en el Ciberespacio:

Como punto importante, hemos descubierto que estos elementos del discurso

estratégico, entendido como parte del diálogo: disenso-consenso en el espacio

de las organizaciones emergentes, son susceptibles de ser estudiados desde la

semiótica, a partir de una perspectiva pragmática, puesto que la semiótica, al

dedicarse al estudio de la acción del signo en la acción de las cosas188,

permite identificar al discurso en esos espacios en tanto que acciones

153

comunicativas de los actores que participan en él, gracias a lo cual, desde un

enfoque transdisciplinario que incorpora a la semiótica como instrumento de

comprensión de la realidad, es que se puede develar nuevas formas de

convivencia social, de la que devienen estrategias de competencia y

cooperación. En este sentido, las experiencias de telepresencia, relaciones

interactivas, comunicaciones virtuales, son expresiones prácticas de una nueva

episteme que incluye, tanto al pragmatismo, entendido como los usos del

lenguaje manifiestos en la comunicación, como al cognitivismo, que

incorpora al pensamiento y la creatividad a partir del lenguaje manifiesto en

los procesos de generación de conocimiento. Este último punto será ampliado

en la categoría formismo.

De aquí en adelante frente a los actores performativos que actúan en una

realidad plástica, modelable llamaremos performativo al trabajo y lo

entenderemos como el desarrollo de las estrategias organizativas orientadas a

la producción de conocimiento, dicho trabajo opera sobre las inteligencias

distribuidas que circulan en las redes semióticas del ciberespacio, el trabajo

performativo puede entenderse como un método189 dialógico que potencia y

facilita la comunicación de dichas inteligencias.

188
Aquiles Esté, ob cit, pág 74.
189
comportará principalmente el descubrimiento” Tomado de Alfredo Gutiérrez Gómez :“Edgar Morín y

154

El trabajo performativo, al soportarse sobre la base del teletrabajo, al

incorporar estrategias de comunicación interactiva en un clima de consenso y

disenso, de cooperación y conflicto, facilita la negociación permanente de las

relaciones de trabajo. Las organizaciones emergentes pueden ser entendidas

como ese clima, ese ambiente susceptible al cambio y en definitiva a la

emergencia de nuevos formatos organizativos, y su clave estaría en la

combinación de recursos que devienen arquitectura o forma irrepetible.

Como parte de la negociación en el marco de las interacciones que se

producen en las organizaciones, tenemos presente las estrategias de

competencia y cooperación dadas en contextos determinados, siendo que “las

situaciones de negociación son juegos mixtos de conflicto y cooperación”190.

Lo que pretendemos resaltar es que todo juego posee reglas y las mismas

pueden ser cambiadas, las simulaciones nos permiten distintas combinaciones,

sin una consecuencia directa sobre la situación real, no obstante, las reglas a

las cuales nos referimos aquí son básicamente de orden ético, no están exentas

del poder, aún y sobre la base de la cooperación, en virtud de que el poder es

parte de la matriz de las relaciones sociales, como parte de las estrategias de

supervivencia.

las posibilidades del pensamiento complejo” Metapolítica. Vol 2. Dic/98. España. . 643-659pp.
190
Alfred Font Barrot: Negociaciones (entre la cooperación y el conflicto). Editorial Grijalbo.
Barcelona. 1997. Pág 169.

155

En el plano organizacional esto puede interpretarse como que la emergencia

de las organizaciones van a estar en relación directa con estos cambios de

reglas, y el poder para transformarla estaría en la creación de conocimiento,

valor agregado o innovación a un producto, proceso, sistema. En este sentido,

es la combinación y articulación de inteligencias organizacionales, puesto que

tenemos, una red de actores de la organización, que se enfrenta a la

competencia, simultáneamente, tenemos como parte de esa red al grupo de

actores que detenta el poder de la creación de valor agregado y que

introducirán cambios que podrían implicar modificaciones de reglas al interno

de la organización, nuevos rumbos, e incluso, disoluciones, por estrategias

desacertadas.

Estas experiencias estratégicas que surgen de la teoría de juegos, ya

comienzan a formar parte de la cultura infantil gracias al desarrollo de juegos

interactivos y tal como lo señala Ohmae191, los nuevos formatos de

aprendizaje de nuestros niños incorporan nuevos elementos a sus saberes. Los

juegos interactivos como Dragon Quest enseñan a los niños desde muy

pequeños el desempeño de múltiples roles en el mismo contexto, así como el

hecho de preguntarse ¿qué pasaría si ...?, lo cual les permite tomar diferentes

decisiones complejas de compromiso entre varias posibilidades y ser capaces

de apreciar los posibles resultados y revisar las reglas del juego

156

modificándolas cuando sea necesario. De allí se deduce que este juego tiene

como telón de fondo que no hay que aceptar nada como fait accompli,

inalterable. Nadie está en la obligación de someterse pasivamente a la

autoridad externa. Todo se puede explorar, organizar, reprogramar. No hay

nada que sea fijo o definitivo. Así, todo es susceptible de elección reflexiva,

de iniciativa, de creatividad y de decisión.

2.5.- FORMISMO : LA EMERGENCIA Y LA FORMA, EL ORDEN Y EL

DESORDEN.

2.5.1.- El Formismo como supuesto epistémico y las nuevas arquitecturas

organizativas:

Este punto estará apoyado en Michel Mafesolli192 y partiremos de su postura

epistemológica, desde la cual se harán una serie de consideraciones, en cuanto

al proceso de configuración de las organizaciones a partir de la emergencia.

Dicho proceso, tal como lo hemos desarrollado en puntos anteriores, se

produce en ambientes virtuales193, en donde la imagen como símbolo

191
Kenichi Ohmae: El fin del Estado-Nación. Editorial Andrés Bello. Chile.1995, pág 56.
192
Michel Mafesolli, ob cit.
193
El formismo nos da la noción de la emergencia en la virtualidad, desde una perspectiva epistémica
"..., el formismo deja abiertas unas potencialidades que pueden realizarse o no. (...) La forma se parece
en este sentido a lo que los místicos llaman la <<esencificación>>. La esencia está cargada de lo que
es, de lo que podría ser, de lo que podría ocurrir...la forma expresa la intensidad de una existencia y
admite al mismo tiempo <<la inexistencia de la fuerza>>, es decir, de aquello que podrá sucederle un
día a la existencia...a partir de una esencia, yo diría de una forma, la vida puede existir y ser pensada"
pág. 115 " Hay por tanto una lógica de la forma: aunque ésta valore el cuerpo, las imágenes, la

157

hipermedia, es expresada en su forma sígnica de sentido y significado, es

portadora de los nuevos elementos que hacen posible la emergencia como

proceso constitutivo y fundante de las organizaciones, en tanto que "... la

forma es formante, funda una comunidad, es simbólica"194.

Basta con estar atento a los signos de los tiempos para ver que
nuestras sociedades están animadas, de una manera orgánica, por el
juego de las imágenes, y que podemos caracterizarlas de diversas
maneras por un estilo que acentúa a la vez la estética, lo cotidiano y lo
comunicacional,..., lo simbólico 195.

La producción de conocimiento, como parte de los procesos emergentes, se

hace a partir de procesos inteligentes, más que compartidos, distribuidos a lo

largo de la red. El conocimiento es producto del pensamiento asociativo el

cual en el proceso de virtualización permite la generación de los problemas,

creaciones (eventos) 196 y luego la generación de soluciones creativas (objeto

de conocimiento). La lógica cognitiva que subyace a este planteamiento, se

desarrolla en función de la pregunta que orienta la búsqueda, en un entorno

cambiante y mutable, donde no existe una respuesta pre-elaborada. En este

apariencia, esta lógica es <<formante>>, es decir, forma el cuerpo social; dicho de otro modo, hace
sociedad." Pág. 111"la forma favorece la unicidad, mantiene unidas cosas disparatadas. .., en un
mundo de contrastes permite tener una idea de conjunto, la de la organicidad que une,
subterráneamente, todos los fragmentos de lo heterogéneo (...) no es el individuo aislado en la fortaleza
de su razón el que prevalece, sino el conjunto tribal que comulga con un conjunto de imágenes que
consume con voracidad" pág. 140 Michel Mafesolli, ob, cit.
194
Ibidem, pág.125.
195
Ibidem, pág.105.
196
Actualmente es posible que con nuestro teléfono podamos llamar a nuestro computador, el cual se
comunica a nuestro microondas para activarlo y calentar nuestra comida, justo, cinco minutos antes de
llegar a casa.

158

proceso conexionista se construye la pregunta y se elabora la respuesta, donde

a una respuesta pueden suceder múltiples preguntas y viceversa.

De acuerdo a las nuevas lógicas cognitivas, también se genera conocimiento

sobre la base del valor agregado que se produce al momento de incorporar

nuestra comprensión sobre los usos del conocimiento: llámese éste producto,

proceso, servicio, intangible o tangible. Dar cuenta del saber usar, saber

traducir, saber cómo, desde una perspectiva pragmática es hacer referencia a

un tipo de lógica a partir de la cual el conocimiento va configurándose en el

transitar por el tiempo, en un mundo liminar, difuso. Comprender la eco e

hiper realidad por la cual transita la organización implica entender que las

lógicas de la red operan en un entramado discursivo complejo, paradójico y

ambiguo. Estas serian estrategias clave para gerenciar el conocimiento.

Las organizaciones existen -emergen- en este proceso, en un primer momento,

cuando se configuran o articulan para alcanzar su horizonte de sentido, y en

un segundo momento, cuando lo alcanzan -dos estados metaestables-. La

organización adquiere una nueva forma frente a un nuevo horizonte de sentido

y en ese llegar, en ese transcurrir ya están presente las múltiples posibilidades

para nuevos caminos.

La organización es la metáfora de un mundo en construcción, siendo ella

misma un contenido de la red semiótica que le provee de cierto sentido, cierta

159

forma197, cierta arquitectura cognitiva. No es posible tomar una fotografía de

su estado, construir un único texto que la identifique y nos relate exactamente

donde están sus actores en un momento dado. Los organigramas, los flujos de

procesos, como representaciones, desde hace mucho no la representan y

puesto que sólo llega a estados metaestables, la organización existe en tanto

que proceso inacabado, es un hacerse y deshacerse, de allí su complejidad, lo

complejo está presente en ese instante de transformación, en ese estado que da

las condiciones para la emergencia: “La complejidad es la dialógica

orden/desorden/organización. Pero detrás de la complejidad, el orden y el

desorden se disuelven, las distinciones se esfuman. El mérito de la

complejidad es el de denunciar la metafísica del orden”198.

La complejidad; es la unión de los procesos de simplificación que
implican selección, jerarquización, separación, reducción, con los otros
contra-procesos que implican la comunicación, la articulación de aquello
que está disociado y distinguido. (...) la complejidad no es solamente la
unión de la complejidad con la no-complejidad (la simplificación); la
complejidad se halla en el corazón de la relación entre lo simple y lo
complejo porque una relación tal es, a la vez, antagonista y
complementaria199.

Estas organizaciones que emergen en ambientes complejos, se conciben sin

197
"...la forma agrega, reúne, moldea una unicidad, dejando a cada elemento la autonomía que le es
propia, constituyendo al mismo tiempo una innegable organicidad, donde sombra y luz,
funcionamiento y disfuncionamiento, orden y desorden, lo visible y lo invisible entran en sinergia para
generar una estática móvil que no deja de sorprender a los observadores sociales, y que plantea un
problema de orden epistemológico del que sólo empezamos a vislumbrar todas las consecuencias"
pág.118. A través de la forma también se informa, ello constituye una especie de humus a partir del
cual una cultura puede crecer, este humus o memoria colectiva constituye las formas formantes, los
marcos específicos a partir de los cuales se da forma al colectivo, pág. 131 Michel Mafesolli, ob. Cit.

160

"estructura", por su cualidad mutante, debido al desequilibrio permanente del

entorno200, que da cabida a la conformación de equipos emergentes de trabajo,

donde el rol no está previamente definido, más bien éste se construye en

función del conocimiento de cada miembro de la red haciendo posible un

nuevo tipo de inteligencia: la inteligencia distribuida y el pensamiento

asociativo que se materializan a través de redes de servicios.

A modo de premisa, en relación con la emergencia de sistemas organizados a

partir de la complejidad que caracteriza a las redes de información y

comunicación, podemos arguir que estas organizaciones pueden adquirir

distintas formas, configuraciones, geometrías o arquitecturas, es decir, cierta

estética. A este aspecto estético en el ámbito epistémico le daremos dos

connotaciones: una referente a la forma o formatos organizativos, que pueden

considerarse arquitecturas, que dada ciertas reglas adquiere una forma (Abeja,

diamante, etc.) y, otra, relativa a la sensibilidad que da la posibilidad de “ver”

en la complejidad, a fin de permitir la emergencia de nuevas propiedades, de

nuevo orden a partir del desorden, esta sensibilidad la llamamos performance

en tanto que estado sensible para la acción. En este sentido, existe una

198
Edgar Morin: Introducción al pensamiento complejo. Editorial Gedisa. Barcelona 1990 Ibidem, pág
145,146.
199
Ibidem, pág. 144.
200
Ilya Prigogine señala “En condiciones de equilibrio, cada molécula ve sólo lo más próximo que la
rodea. Pero cuando nos encontramos ante una estructura de no-equilibrio, como las grandes corrientes
hidrodinámicas o los relojes químicos, tiene que haber señales que recorran todo el sistema, tiene que
suceder que los elementos de la materia empiecen a ver más allá, y que la materia empiece a ver más
allá, y que la materia se vuelva sensible” En: El Nacimiento del Tiempo. Truquets Editores. 1993. Pág.
32.

161

tendencia hacia la geometrización de las organizaciones y esos nuevos

formatos son posibles dada la emergencia de propiedades visibles a través de

la relación sígnica entre los actores performativos que interactúan, las cuales

se replican a través del signo que contiene esa capacidad de réplica201. El

orden social se replica como un virus, pero también el desorden contiene esa

propiedad viral. Aquí sí nos estaríamos refiriendo al proceso de

desterritorialización-reterritorialización que señala Guattarí y Deleuze puesto

que estas serían relaciones rizomáticas.

A modo de ejemplo podríamos concebir una organización emergente que

funcione según la arquitectura de subsunción, en la cual:

...la mente-abeja es la metáfora para el diseño de un nuevo tipo de
inteligencia. En contra de las concepciones dominantes de la
robótica,..., la arquitectura de la subsunción promocionada por
Rodney Brooks -difundida por primera vez en “Fast, cheap and out of
control: a robot invasion of the solar system”-aboga por una síntesis
de comportamiento siguiendo las enseñanzas de los sistemas
distribuidos...del tipo de las abejas. Esta nueva teoría de la
inteligencia es también una teoría de las máquinas. Los mobots- a
diferencia de los robots-no tienen control centralizado; su identidad
está desparramada en el tiempo y en el espacio,... El diseño de
control distribuido de Brooks se denomina arquitectura de
subsunción porque los niveles más altos de comportamiento
subsumen los niveles inferiores de los comportamientos cuando
quieren tomar el mando. Hay un algoritmo general para distrubuir el
control de la siguiente forma: a)hacer primero lo más
sencillo...;b)aprender a hacerlo inmaculadamente; c) añadir nuevas
capas de actividad una vez dominadas las tareas más sencillas; f)
repetir al infinito (Kelly, 1994). estas tesis resuenan armónicamente
con las afirmaciones ...de un Minsky (1988) acerca de la sociedad de

201
Aquiles Esté, ob. Cit., pp160-163.

162

la mente en donde lo complejo emerge algorítmicamente a partir de
lo simple202.

Tomaremos la siguiente cita para ampliar nuestra argumentación teórica y

disentir en algunos puntos:

Sostengo que, debido a la naturaleza de la nueva sociedad, basada en
el conocimiento, organizada en torno a redes y compuesta en parte
por flujos, la ciudad informacional no es una forma, sino un proceso,
caracterizado por el dominio estructural del espacio de los flujos203.

Estamos de acuerdo en que la sociedad actual es una sociedad del

conocimiento, un conocimiento que se genera como condición de

supervivencia. No obstante, disentimos en cuanto a que la sociedad esté

organizada en torno a redes, más bien son las redes estados de desorden que

dan cabida al orden; en tal sentido, la ciudad informacional, así como las

organizaciones y personas que en ella habitan, al participar en el proceso de

creación de conocimiento, se articulan o configuran en una forma que les da

sentido. La organización en tanto que proceso de orden-desorden es ella

misma la red, en su flujo y reflujo de conocimiento. La forma es la base de la

vida, de todas las estructuras, la forma en tanto que sensibilidad y geometría

comunica las propiedades y características (teleonomía) de la red, de sus

actores y de la sociedad misma. La forma es también mediadora de sentido.

202
Piscitelli, ob. Cit., pp.29-30.
203
Castells, Vol. I, pág.432.

163

La nueva arquitectura define también una serie de estándares para los

sistemas de información y comunicación (tecnológicos y culturales) que

operan dentro de la organización. A medida que se implementan estos

sistemas, la organización cuenta con una infoestructura empresarial204 Las

organizaciones pueden "estructurarse" según la red de actores que participen

en ellas, estos pueden ubicarse en tres niveles:

• intranet, que incluye a los miembros de la organización;

• extranet, que incluye los usuarios, clientes, proveedores e incluso

antiguos rivales, los cuales, conectados por tecnología

informática, se alían para compartir recursos administrativos,

experiencia en investigación y desarrollo, capacidad de

producción, mercados y costos;

• internet: en el que se incluyen todas las demás organizaciones205.

Es a partir de las interacciones que se establecen entre estos tres niveles que

surgen prácticas emergentes en los espacios dialógicos del ciberespacio,

204
“ La infoestructura empresarial proporciona la columna vertebral de la nueva compañía. Permite
que una organización se desplace más allá de la antigua jerarquía puesto que no se requieren niveles
administrativos cuando la información se haya disponible instantánea y electrónicamente. Una
infoestructura puede permitir que la empresa funcione como una organización unificada al
proporcionar información a lo largo y ancho de ésta para la toma de decisiones y nuevas aplicaciones
competitivas que trasciendan las unidades o equipos autónomos de negocio.
(...)
Al mismo tiempo, tales arquitecturas proporcionan una plataforma para la inovación del espíritu
empresarial. las unidades de negocios pueden llegar a considerarse como clientes y servidores en red,
que trabajan en una estructura organizacional, modular y flexible.” Don Tapscott, ob cit, pág 81.

164

configuraciones sociales orientadas a la producción, autogeneración,

reproducción, distribución, creación y generación de conocimiento. Estas

organizaciones son espontáneas al ser vistas desde una lógica viral, puesto

que cada decisión dependerá de las condiciones impredecibles del entorno; y

también programables, porque sus fines están diseñados desde el comienzo

(misión). De esta manera la gerencia del conocimiento hará uso de

sofisticadas herramientas de programación, de algoritmos diseñados, por dar

un ejemplo, en la metáfora del agente viajero, es decir, el camino óptimo para

alcanzar distintos puntos dispersos, de herramientas de reingeniería de

procesos, pero en condiciones que cambian todo el tiempo, lo que significa

que los procesos deben revisarse constantemente, y se traduce en que no hay

solución única, ni permanente.

Las organizaciones adquieren ciertos formatos por medio de la interacción de

los actores en la red, la forma es el elemento fundante de orden expresado en

el conocimiento que surge como resultante global de la interacción; las

organizaciones emergentes se pueden expresar a través del diseño de formas

que van cambiando de acuerdo a los niveles de complejidad y a los objetivos

que se pretendan alcanzar. El formismo explica la cualidad mutante y siempre

en movimiento de la forma, la cual podemos entender como arquitectura

linguaforme, como dialógica, como textualidad.

205
Sybil Caballero.:“Estrategias de mercadeo en el ciberespacio”. CENDES/UCV. Cuadernos de
docencia No.4. 1998.

165

La forma emerge como resultado de la conducta global de los actores, la cual,

una vez que emerge, guía la acción de los mismos. Esta conducta no es

consecuencia de un nivel de mando centralizado, por lo que la organización

emergente opera como un sistema autoorganizado, no obstante, recurriendo a

la planificación se pueden prediseñadar ciertas rutinas, la forma que emerge,

en este caso, tiene que ver más con los sistemas de representación sobre

programas pre-establecidos, que con los sistemas emergentes basados en

conductas coevolutivas; las actividades pre-diseñadas serán deseables en

ciertos procesos donde sea necesario establecer ciertas rutinas para evitar el

gasto de energía en su aprendizaje.

...el formismo, se contenta con plantear problemas y ofrece unas
<<condiciones de posibilidad>> para dar una respuesta a los
mismos, caso por caso, y no de una manera abstracta. En este sentido,
la forma está llena de dudas y las convierte en una pieza innegable
dentro del proceso del conocimiento206.

206
Michel Mafesolli, ob cit, pág.114.

166

2.5.2.- Morfología de las organizaciones emergentes:

Cuadro No. 4 Morfología de las Organizaciones Emergentes.

Morfología de Cyberespacio: Hipertexto Formismo
las OE/ Tiempo/Espacio Racionalidad (El (La
Categorías (La (La Conocimiento emergencia)
Epistémicas deslocalización, la Sensibilidad) redificado y
redificación aprendizaje)
y virtualización)
Nuevas Subjetividades Alianzas Incorporación de Pensamiento
actores Múltiples empáticas,, sensores y complejo y
(subjetividades) creatividad, periféricos el asociativismo
intuición, cybord
innovación
Nuevos saberes Saberes globales Los saberes Nuevas formas los Agentes
Conocimiento La videocultura y sensibles, el de aprender Inteligentes, los
aprendizaje y los imaginarios sentido común, capacidades, dispositivos
comunicación visibles, la estética Conocimiento cognitivos
(procesos) deslocalización redificado,
híbrido,
transdisciplina.
Conocimiento
tácito y explícito,
Nuevos Nuevas prácticas Trabajo El conocimiento Estrategias de
Espacios, sociales, nuevo colaborativo, en tanto que cooperación y
el consumo Networking, acontecimiento conflicto,
Ciberespacio herramientas de no es material ni
(medio y autocontrol, la inmaterial, el
estrategias) confinaza, el Tiempo virtual
compromiso, el Aiôn, múltiples
sentido común temporalidades
Trabajo flexible
en espacio y
tiempo, grupos
ad hoc
Nueva La performance, El método, el conocimiento Nuevas formas
Organización tiempo virtual y raciovitalismo autogenerativo de organizarse
La emergencia tiempo físico cibernet
(la forma) y la
performance
(la actuación)

167

Como se muestra en el cuadro anterior hemos hecho un cruce entre los

procesos de las organizaciones emergentes y las categorías epistémicas a fin

de visualizar cómo estas últimas nos sirven para explicar la emergencia de los

nuevos actores, saberes, espacios y organización:

Los nuevos actores: entendidos como las nuevas subjetividades, las cuales se

caracterizan por su flexibilidad y multiplicidad, puesto que el proceso de

redificación facilita la performatividad de los actores. De igual manera, el

proceso de virtualización permite que se potencien las capacidades creativas y

cognitivas. Asimismo, los procesos de creación de conocimiento están

intervenidos por los nuevos lenguajes hipermedias y nuevas formas de

aprender y de almacenar experiencia y conocimiento (saberes aprendidos).

Estos saberes se originan como parte de un proceso discontinuo que propicia

cambio de estados, de transformaciones de los desempeños de los actores, en

dicho proceso de aprendizaje intervienen los nuevos dispositivos cognitivos

que amplían el horizonte de sentido de los actores, e incluso algunos se

incorporan como parte de las funciones sensoriales (vista, oído, gusto, tacto,

intuición) de lo que derivan nuevas formas de pensar, un pensamiento que

deviene complejo, asociativo.

168

Los nuevos saberes: entendidos como procesos de conocimiento y

comunicación. A partir de la redificación y la videocultura los saberes se

globalizan, se virtualizan dando paso a los imaginarios visibles de la red, tales

como valores, símbolos e imágenes que forman parte de las culturas locales y

globales en mutación e hibridación, éstas configuran nuevas construcciones

culturales al incorporar elementos locales a lo global y viceversa (lo glocal),

ello es posible gracias a las comunicaciones deslocalizadas.

El conocimiento como parte de los saberes, recoge elementos de la

experiencia y de lo sensible, no se separa de lo estético ni de lo ético, desde

esta perspectiva, nos estamos saliendo de los encuadres disciplinares y de la

separación de la ciencia y lo sensible, ello da paso a la emergencia de nuevas

capacidades, a partir de nuevos saberes que devienen hibridez disciplinar y

transdisciplina, ya los saberes no pueden dividirse, ni clasificarse bajo los

supuestos de las teorías, estos son clasificados sobre la base del contexto que

les da origen, lo cual les permite mantenerse permeables.

No es casual, entonces, la creación de dispositivos inteligentes capaces de

buscar transversalmente entre distintos almacenadores de conocimiento; estos

dispositivos operan en forma asociativa y conexionista, no en forma lineal

como usualmente se hacía en el pensamiento disciplinado que va del campo

de conocimiento hasta la situación problema, pasando por teorías y líneas de

investigación.

169

Nuevos espacios de actuación: el ciberespacio, lugar de las estrategias,

medio virtual en el cual se dan nuevas prácticas sociales otras y distintas,

tales como el comercio electronico, las comunidades y el teletrabajo, prácticas

que operan bajo nuevos códigos de interacción social, mediados por los

nuevos dispositivos y sistemas culturales y tecnológicos que deben

desarrollarse a la par de valores culturales como la confianza, el compromiso,

la responsabilidad, el compartir conocimiento y experiencia. Los actores en

estos espacios se desempeñan de acuerdo a estrategias de comunicación de

cooperación y conflicto en sistemas que al incorporar mecanismos artificiales

desarrollan sistemas de control que operan en metaniveles. Los nuevos

espacios permiten, adicionalmente la circulación de bienes que no son

materiales ni inmateriales, sino más bien ciertos procesos que acontecen

conocimiento e información; estos procesos se comunican a través del

discurso de narraciones, el teletrabajo es también un proceso que acontece

conocimiento.

La nueva organización: está cruzada por los procesos de redificación,

deslocalización, virtualización, globalización, la organización ubicada en el

ciberespacio es translocal, transcultural, de allí la emergencia como proceso

que facilita su transformación que la conducen a estados metaestables

sucesivos, en dicho proceso interviene la complejidad como fuerza que detona

170

las dicotomías orden-desorden, disenso-consenso, las OE si tienen alguna

cualidad es su transformación permanente.

La emergencia viabiliza los cambios, mediante la generación y transferencia

de conocimiento a través de los procesos de comunicación que se dan en la

red a partir de cuyos flujos se organiza el diálogo en formatos discursivos.

Son, pues, los formatos discursivos hipermedios la clave para la generación de

conocimiento y la supervivencia organizacional.

Cuando hablamos de organizaciones emergentes nos hemos referidos a

procesos: la comunicación, la generación de conocimiento, el aprendizaje, la

redificación, la virtualización, todos ellos operan y crean el entramado, todos

ello son medios y mediadores del proceso de emergencia como proceso de

cambio permanente entre estados y formas organizacionales. La comunicación

implica lenguajes; el conocimiento, experiencia, creatividad e intuición; el

aprendizaje, compartir y comprender; la redificación, velocidad,

glocalización, simultaneidad y ubicuidad; la virtualidad, flexibilidad,

permeabilidad, transfiguración y performatividad, en tanto que provee a las

organizaciones de espacios para la creatividad y la emergencia,

transfiguración.

171

CAPITULO III
PDVSA Y LAS COMUNIDADES DE CONOCIMIENTO COMO
DETONADORES DE CAMBIO

172

Como punto de tensión quisiéramos introducir la siguiente interrogante: ¿qué quiere

decir que en una organización emergen ciertas asociatividades virtuales, las cuales al

posibilitar el diálogo entre todos sus actores en un ambiente flexible producen una

serie de impactos significativos?.

Conviene destacar el marco organizativo de Petróleos de Venezuela, S.A. (PDVSA),

con el fin de referenciar los procesos de aprendizaje, el conocimiento redificado, las

nuevas sensibilidades, la virtualización de sus procesos productivos, la

deslocalización y la visibilidad, para lo cual ha sido importante el estudio de su

intranet/extranet, en tanto que red de actores, y en especial, focalizamos nuestra

atención en la implantación y el desarrollo de las Comunidades de Conocimiento207

(CC) de PDVSA, como una realidad virtual específica, identificada como una

práctica emergente que responde a una estrategia comunicativa-cognitiva de carácter

multidimensional208. Asimismo, nos hemos apoyado en las fundamentaciones

teóricas/epistemológicas hechas con relación a las OE, a fin de comprender la

dinámica de estas comunidades, que han emergido como respuesta ante la

207
En el documento base, como su nombre lo indica existe un trabajo exhaustivo de las bases
conceptuales y de las estrategias de articulación de las C.C. con la Corporación, ésta iniciativa que
involucra a todas las unidades de negocio de. “Bases conceptuales de la red corporativa de
conocimiento PDVSA (ver borrador 2). 30 Jul. 1999. Mimeo. Caracas. Ver documento base en: .
PDVSA http://intranet.pdvsa.com/intranet/centros-excelencia/red-digital/sld005.htm. 31/01/2000.
8/2/2000.
208
Cabe destacar que el 1 de febrero del 2000 el Comité de Planificación y Finanzas acordó en su
reunión No. 3/2000, elevar a nivel de estrategia corporativa el esfuerzo de la Gerencia del
Conocimiento que se viene realizando en la Corporación.

173

complejidad y pulsiones de cambio, aunado al diseño de procesos de agregación de

valor.

Vale decir que las Comunidades de Conocimiento de PDVSA fueron creadas en 1998

y configuran la Red Corporativa de Comunidades de Conocimiento, que tiene como

propósito:

...promover la creación de valor para la corporación fundamentado en la
gestión del conocimiento, la red constituye el medio corporativo por
excelencia para la creación, captura, organización, codificación, transferencia,
aplicación, mejora, preservación, protección, medición y evaluación del
conocimiento técnico, operativo y estratégico del negocio, así como para la
captación, divulgación y seguimiento a la implantación de mejores prácticas y
al fomento de la creatividad e innovación”209.

Como parte de esta red, las CC tienen entre sus objetivos crear valor y optimizar

costos y producción, y es a partir de su implantación que los trabajadores de PDVSA,

vinculados a un tema de interés común, participan en este espacio virtual. Allí se

plantean problemas y preguntas sobre soluciones o prácticas que hayan arrojado

resultados óptimos, de aquí que las mejores prácticas sean adoptadas por el colectivo,

bien sea para resolver problemas, mejorar las prácticas de trabajo o agregar valor

orientado al aumento de la productividad. Cabe destacar que este proceso pasa por

una serie de etapas y evaluaciones formales antes de que un equipo adopte alguna

209
Tomado de Propuesta “Bases conceptuales de la red corporativa de conocimiento PDVSA (ver
borrador 2)". 30 Jul. 1999. Mimeo. Caraccas. Ver documento base en:
http://www.intranet.eyp.pdvsa.com/eyp/ccpdvsa/contenido.htm. 8/2/2000.

174

práctica. Asimismo, en las comunidades existe un equipo guía con actividades

formales para el mantenimiento y soporte de la comunidad.

Es importante señalar los principios de la red210 que rigen y orientan la dinámica de

las CC: a) está el respeto y reconocimieenrto el conocimiento aplicado; b) estimula la

participación voluntaria de todos sin distingo de jerarquía; c) se fundamenta en un

lenguaje común y estándares de plataforma comunes; d) reconoce las diferencias

entre los negocios; e) promueve una visión compartida y f) promueve el cambio.

De los documentos y presentaciones revisados en la intranet211 hemos recogido lo que

en PDVSA se entiende por Comunidad de Conocimiento: “Grupo de profesionales

con competencias afines, que comparten interés en aspectos determinados del

negocio. La Comunidad de conocimiento tiene como misión ejecutar para la

corporación la búsqueda, difusión y preservación del conocimiento proveniente de la

experiencia interna o externa en los aspectos específicos de interés para los miembros

de la misma”212.

210
Idem. Asimismo se señala que la red abarca toda la corporación, algunas de sus partes integrarán
proveedores externos, centros nacionales e internacionales de conocimiento, el sector académico,
empresas proveedoreas y consultoras, expertos, bibliotecas, bases de datos.
211
Se ha hecho un monitoreo sistemático de la intranet de PDVSA por 2 meses seguidos desde el 15 de
Marzo hasta el 15 de mayo, los documentos revisados son los publicados en la intranet y en especial
los que soportan el desarrollo de la Gerencia del Conocimiento y las Comunidades de conocimiento.
Asimismo se revisaron los hilos de discusión de la comunidad sobre Gerencia del Conocimiento.
212
Tomado de Documento electrónico “Sistema de apoyo para el diagnóstico de necesidades de
aprendizaje”. Glosario Sadinap. PDVSA. 8/2/2000. Caracas, cabe destacar que en este documento está
desarrollada toda una metodología para identificar y medir brechas en el área de exploración y
producción, ellos la definen como la aplicación que apoya la administración del proceso de desarrollo
de competencias, a través del diagnóstico de necesidades de aprendizaje, planificación del
adriestramiento y seguimiento a la ejecución
http://.intranet.eyp.pdvsa.com/eyp/aplicaciones/sadinap/meto_conceptos.htm.

175

Presentamos a continuación la morfología de esta organización desde la perspectiva

del modelo de organización emergente que hemos desarrollado, en la cual surgen

entretegidas las características del proceso de emergencia.

Los nuevos actores.

Es importante resaltar que nuestra atención la centramos en la intranet/extranet213 (red

de actores) de PDVSA, allí constatamos su configuración organizativa por unidades

de negocio y las unidades de soporte, entre las primeras: Exploración, Producción,

Manufactura Mercadeo; entre las segundas: Servicios y los Centros de Excelencia:

Infraestructura, Bariven, las Comunidades de Conocimiento y Cibernética214. Esta

clasificación en unidades de negocio se corresponde a una cultura estratégica

corporativa que evidencia el deseo de orientarse con sentido común y ser guiados por

misiones y visiones, las cuales en cada unidad se articulan con los objetivos, planes y

proyectos. Asimismo, la Corporación se apoya en una herramienta de control de las

actividades: el Sistema de Indicadores Balanceados (SIB o SIBI), el cual forma parte

213
PDVSA se plantea un portal de conocimiento como parte de su proyecto en ejecución: “El 7 de
abril del presente año (1999), el Comité de Cibernética aprobó el inicio de un proyecto para dotar a la
corporación de una Red Digital de Intercambio de Información y Servicios. La responsabilidad de la
ejecución de la Red Digital fue encomendada a la Organización de Cibernética y se acordó que la
misma sería ejecutada progresivamente por etapas, como un programa corporativo. Este programa
contará con la participación de las organizaciones que actualmente trabajan en el desarrollo de la
Intranet. Tomado de presentación Red digital de intercambio de información y servicios. Junio-1999.
PDVSA http://intranet.pdvsa.com/intranet/centros-excelencia/red-digital/sld005.htm.31/01/2000.
Actualmente este programa está en ejecución y se espera que esté disponible en julio del 2000. CC
Gerencia de Conocimiento, 5 de Mayo del 2000, presentación del equipo Corporativo de Gerencia del
Conocimiento.

176

de su capa inteligente y abarca sistémicamente cuatro perspectivas: financiera,

clientes, procesos internos y aprendizaje organizacional, respondiendo a los

principios del Cuadro de mando integral. En esto último, notamos la integración de

funciones clave: aprendizaje, prácticas o desempeños, valor agregado y

comercialización, cuyos alcances y medidas son reflejados por el SIBI.

Como parte de las nuevas subjetividades desarrolladas en PDVSA tenemos a unos

actores performativos que se comunican de forma virtual a través de las redes, su

comunicación genera todo un entramado discursivo que responde a la generación de

conocimiento en la acción, el conocimiento es transdisciplinario, al participar en su

construcción saberes que provienen de la experiencia y concebido en los saberes

adquiridos de cruces disciplinarios, en especial en las Comunidades de Conocimiento.

Esta práctica hace evidente que los objetivos cognitivos se desplazan y recorren

diversos espacios de saberes. Las CC se han extendido progresivamente a lo largo de

un año, logrando configurar una nueva red de relaciones e interacciones

deslocalizadas, y no necesariamente estas relaciones responden a competencias

afines, más bien notamos la participación de actores de diversas competencias.

Asimismo cabe destacar que existe una estrategia orientada a la promoción para la

participación y uso de las redes como parte de la cultura organizativa.

214
Cabe destacar que PDVSA está asociada con otras empresas, tanto nacional como
internacionalmente, a las cuales no estamos haciendo mención.

177

El sujeto se diluye frente a la subjetividad colectiva de la Corporación, la cual a

través de sus valores y constructos cognitivos permea la subjetividad de los actores.

El conocimiento que emerge es de todos y éste conocimiento entramado y tejido en

conjunto devela la complejidad de los espacios de la Corporación.

El imaginario de PDVSA, se expresa a través de imágenes que la caracterizan como

una organización que maneja tecnología de punta, que innova, que es global y local,

puesto que se vincula de manera planetaria a través de las redes e intercambia

saberes, cultura, símbolos; los cuales se relocalizan generando impactos culturales a

nivel local.

PDVSA es un referente simbólico para el país, en especial, en los valores de

eficiencia y éxito en la gestión pública venezolana; los actores que la conforman

definen su sentido de pertenencia en función de esos valores, hecho que se constata

en la adopción de modelos de gestión organizacional vanguardistas (caso Gerencia

del Conocimiento). Valores como la creatividad, la innovación, compartir saberes y el

aprendizaje permanente forman parte del desarrollo de las CC y de una cultura

orientada al aprendizaje, y corresponden a una sensibilidad otra, la cual apunta a una

racionalidad sensible que emerge en el ciberespacio y que comienza a permear no

sólo los espacios físicos, sino también los espacios públicos del país.

La emergencia de una racionalidad sensible no niega los usos instrumentales de la

tecnología en este proceso de fortalecimiento y reacomodo del Modo de Desarrollo

178

Informacional en su búsqueda de acumulación de capital como parte de la lógica

instrumental. Estas lógicas existen y forman parte del imaginario de los actores,

contradicciones negociables y que configuran tambien la red de intereses internos y

externos. A ello obedece la posibilidad de crear espacios de libertad para la

creatividad en ambientes disciplinados y jerárquicos, cuyo equilibrio metaestable

depende, en definitiva, de los actores en juego.

En cuanto a la incorporación de dispositivos cognitivos y la implementación de

inteligencia artificial, están presentes en varios procesos medulares de la

organización, por ejemplo existen agentes inteligentes programados para la

explotación de los pozos inteligentes. Asimismo, en las prácticas laborales

estratégicas y comerciales cuentan con los buscadores de información, bases de

conocimiento y un soporte tecnológico de punta.

Su capital intelectual se encuentra integrado a las CC a través de los mapas de

conocimiento conocidos como las páginas blancas (responden a la ubicación física de

los actores) y amarillas (quién sabe, qué cosa), y gracias a que ya se cuenta con la

plataforma y desarrollo tecnológico se ha iniciado el proceso de sistematización de

conocimiento activo de la Corporación.

En cuanto al manejo de la información ya se comienza a desarrollar nuevos criterios

en torno a la administración de conocimiento. El especilista de la información pasa a

ser el arquitecto de la información al trabajar con arquitecturas discursivas en

179

permanente construcción ya no sólo con documentos cerrados. Tal como se señala a

continuación215:

El Especialista en Información pasa a ser Arquitecto de Información
El Especialista en Información gestiona y gerencia el ambiente del
conocimiento no el conocimiento per se.
El Especialista en Información gestiona y gerencia los procesos de
conocimiento.
El Especialista en Información tiene un rol transfigurador, este es un proceso
de agregación de valor a partir del cual la información tiene un impacto en
directa proporción con los resultados en el contexto del individuo, del
equipo, y de la organización.

Tal como ha sido definido, las CC cuentan con una serie de roles216 para organizar y

gestionar el ambiente del conocimiento entre ellos tenemos: a) el equipo

facilitador/guía conformado por personal de alto reconocimiento dentro de la

corporación, entre sus funciones destaca revisión, aprobación, apoya y guía al

desarrollo de la comunidad; b) los miembros permanentes de la comunidad,

miembros con conocimiento experto que deben participar en la documentación,

revisión, divulgación, análisis, consultas y respuestas a consultas o problemas

planteados, análisis de lecciones aprendidas y participación en ejercicios de

Benchmarking, éstos deberán participar, también, en la detección de brechas en

competencias y en la determinación de estrategias para el cierre de las mismas: c) los

miembros de libre afiliación son los miembros con interés en el área, que participan

voluntariamente a través del foro, consulta a los repositorios de mejores prácticas,

215
Saadia Sánchez Vegas: “Nuevas transfiguraciones de la información. (Gerencia del Conocimiento)”
PDVSA/CIED. Presentación en CD Rom para el V Coloquio de tecnologías aplicadas a los servicios
de información. Barquisimeto 15-19 de Mayo 2000. El subrayado es del autor.

180

lecciones aprendidas y páginas amarillas, con el propósito de aprender o resolver

problemas en su área de trabajo.

Nuevos Saberes (herramientas, procesos de aprendizaje e innovación).

Los actores que visualizamos en las CC de PDVSA manejan el lenguaje electrónico,

la lectura hipertextual, el aprendizaje de nuevas lógicas cognitivas y de pensamiento

asociativo, gracias a lo cual ha sido posible la comunicación deslocalizada y la

virtualización de las facultades creativas en las Comunidades.

Existe un esfuerzo en torno a la creación de un software orientado a la edición de

conocimiento a partir de discusiones virtuales: ORION217, es un recurso para

transformar información desde la intranet a un documento en word de manera

automatizada y con diagramación pre-establecida, ORION genera documentos sobre

la base de mapas de conocimieto al establecer enlaces directos entre preguntas

orientadoras y las respuestas, que clasifica, jerarquiza y estandariza para el mejor uso

y presentación, estos mapas de conocimiento sirven para documentar levantamiento

de procesos, procedimientos, definiciones, levantamiento de mejores prácticas y su

difusión.

216
Tomado de Propuesta PDVSA: “Bases conceptuales de la red corporativa de conocimiento PDVSA
(ver borrador 2)". ob, cit, pp 8-10.
217
PDVSA. CIED Universidad Corporativa: “Orion: Metodología. Extracción, procesamiento y
Generación de Conocimiento a través de la WEB”. Documento electrónico. 15 Abril 2000.

181

En PDVSA es evidente la articulación de las comunidades de conocimiento a

unidades de investigación y desarrollo, universidades u otros centros de

investigación, a través de la participación de diversos actores que se movilizan

transversalmente en la organización. Las comunidades están orientadas hacia el

interno y utilizan la experticia de sus propios actores, quienes sistemáticamente

transmiten y traen a la comunidad el resultado de encuentros con actores externos.

Cabe destacar que existe una cultura orientada hacia el aprendizaje, la capacitación y

la medición de brechas tanto individuales como organizacionales, para esto último se

cuenta con el “Sistema de apoyo para el diagnóstico de necesidades de aprendizaje

(SADINAP)”218, una metodología sumamente valiosa incorporada como parte de las

herramientas de las comunidades, y para el aprendizaje con los sistemas de

aprendizaje a distancia a través del uso de herramientas como Learning Space y el

Web CT.

Vale destacar que la Corporación posee su propio espacio de validación del

conocimiento: la Universidad de PDVSA, el Centro Internacional de Educación y

Desarrolllo (CIED), en la cual sus actores se desarrollan a través de prácticas

pedagógicas presenciales y virtuales, cuya programación corresponde a la superación

de brechas de competencias, lo cual alinea a la Corporación y a sus actores en los

saberes necesarios para el mejor desempeño. Asimismo, esta formación se nutre de

los saberes globales a través de actores foráneos o bien de los mismos actores de

218
http://.intranet.eyp.pdvsa.com/eyp/aplicaciones/sadinap/meto_conceptos.htm

182

PDVSA que reciben formación en el extranjero y que luego transmiten a la

Corporación.

Las funciones clave: aprendizaje, prácticas o desempeños, valor agregado y

comercialización; corresponden a los ámbitos de acción hacia los cuales la

Corporación orienta sus estrategias. Así tenemos, que las estrategias de aprendizaje y

conocimiento se orientan a la ampliación, desarrollo y transferencia de la base de

conocimiento de los empleados para lograr los mejores desempeños, ello incide de

manera directa en el rendimiento de los socios, medido también como valor agregado,

que se traduce en mejores resultados financieros y por último, las estrategias de

comercialización y benchmarking para ofrecer las mejores condiciones y productos a

los clientes para estar en sintonía con la competencia.

De lo anterior se desprende que una estrategia orientada a la creación de

conocimiento para la generación de valor se soporta, efectivamente, en una cultura

corporativa, que incorpore como parte de las mismas a todos los actores involucrados:

empleados, clientes, socios, proveedores, competencia, tal es el caso de PDVSA,

cuyos desempeños atienden a modelos como la Gerencia estratégica, Aprendizaje

organizacional y la Gerencia del Conocimiento219. En este sentido tal como lo señalan

en su Documento Base Conceptuales:

183

Para asegurar coherencia y eficacia, los esfuerzos de las diferentes divisiones
y filiales deben tomar en cuenta las siguientes premisas y perspectivas en
materia de GC: conocimiento directamente relacionado con los planes
estratégicos, conocimiento relevante al desarrollo de competencias
organizacionales clave de la corporación, conocimiento dirigido a su
aplicación y a la agregación de valor y conocimiento orientado a la
viabilidad futura de la empresa y sus negocios220.

PDVSA es una organización que actualmente se encuentra en un proceso de

transfiguración y emergencia, su intranet/extranet, en tanto que red de actores, nos

permitió constatar el flujo de conocimiento, imagen, estrategias de comunicación y

aprendizajes, estos flujos han incidido en la aplicación de conocimiento en los

procesos productivos y en la consolidación de mejores desempeños, de lecciones

aprendidas y en una cultura emergente que incentiva el compartir conocimiento

redificado, es decir tejido en conjunto.

Nuevos espacios (estrategias de trabajo colaborativo deslocalizadas, negociación
y conflicto).

Esta organización ocupa un lugar sumamente importante en el negocio petrolero a

escala global y es pilar fundamental en la economía de Venezuela. PDVSA es una

empresa desplegada a lo largo del territorio nacional, con cerca de cuarenta mil

empleados propios, con más de setenta millardos de bolívares en reservas y presencia

en los cinco continentes. Su carácter translocal y su dinámica de trascendencia global

219
Cabe destacar que el 1 de febrero del 2000 el Comité de Planificación y Finanzas acordó en su
resolución No. 3/2000, elevar a nivel de estrategia corporativa el esfuerzo de la Gerencia del
Conocimiento que se viene realizando en la Corporación.
220
PDVSA, ob cit, pág.4.

184

nos ha permitido constatar estrategias de comercialización a través de su extranet,

permitiendo el contacto, además de los medios tradicionales, vía medios electrónicos

de comunicación221 (correo, video conferencias, telefonía), tanto de socios como de

clientes, con los miembros de la Corporación, como parte de su estrategia de

mercadeo que corresponde a la unidad de mercadeo, área considerada estratégica, tal

como se refleja en su configuración organizativa.

Las Comunidades de Conocimiento de PDVSA son espacios de interacción que

muestran signos de una cultura virtual, ello se evidencia en los flujos de

conocimiento redificado producto de las inteligencias distribuidas en su intranet y en

la emergencia de nuevas estrategias de trabajo colaborativo, tal como se aprecia en su

portal de conocimiento conformado por equipos de trabajo, biblioteca virtual,

aplicaciones compartidas, reuniones virtuales, ello bajo la metáfora del ambiente

colaborativo. Este ambiente virtual se articula con el de los espacios físicos de la

Corporación, a través de las metas y objetivos definidos en las unidades de negocio,

(presenciales y virtuales) lo que indica el manejo por parte de sus actores de

espacialidades multidimensionales, al incorporar el conocimiento adquirido en los

procesos productivos. Una vez que son identificadas las brechas de competencias, las

comunidades se convierten en un espacio propicio para superar dichas brechas.

221
Saadia Sanchez-Vegas,: Library Manager’s Communication Processes and Electronic Mail Use in
the Context of Academic Library Environment. Tesis Doctoral. University of California at
Berkeley.1993.

185

Estas comunidades se apoyan en una Arquitectura Tecnoinformativa compuesta por:

mejores prácticas, lecciones aprendidas: aprendizaje virtual, equipo virtual,

laboratorio de aprendizaje, foros de discusión, notificación de mensajería, páginas

amarillas y páginas formato WEB. El producto de estos espacios son almacenados en

su repositorio de base de datos, al cual se accede a través de motores de búsqueda

(agentes inteligentes).

Las comunidades de conocimiento, son un espacio formal en la Corporación para el

intercambio de documentos y discusiones en sus forums, de los cuales se genera un

entramado discursivo susceptible de ser editado y documentado, así como aplicado.

Entre los resultados que han sido logrados por las Comunidades de Producción y

Exploración, encontramos alrededor de 30 lecciones aprendidas y 25 mejores

prácticas, aproximadamente, tal como era de esperarse puesto que las estrategias de

valor agregado están orientadas básicamente a estas áreas.

Lo anterior evidencia que las Comunidades de Conocimiento son una práctica

emergente y su implantación depende efectivamente de una estrategia comunicativa,

desarrollada en los espacios discursivos de PDVSA cuyo impacto en las áreas

medulares de la Corporación para la generación de valor agregado, se ha traducido

efectivamente en beneficios directos a la producción y mejores desempeños,

incidiendo en un cambio cualitativo y cuantitativo de la performace de PDVSA.

186

Nueva Organización. La performance.

Consideramos que PDVSA es una organización en un claro proceso de emergencia,

cuya virtualización es parte de su visibilidad electrónica222. Las comunidades son el

inicio, ellas sirven de detonantes para la transformación de la Corporación en una

organización emergente. La intranet de PDVSA permite el acceso desde cualquier

punto, de esta manera, la ubicuidad es un nuevo valor y en la medida en que sus

actores se vinculen más frecuentemente en los espacios virtuales, una buena parte de

sus procesos serán digitales y la distancia entre un actor y otro estará mediada por un

click.

El flujo e intercambio de conocimiento de los actores clave de la Corporación que

comparten intereses comunes, independientemente de pertenecer a distintos equipos

de trabajo y manejar experticias diferentes, ha de permitir conectarlos creativamente

y potenciar la producción de conocimiento conjunto. Este flujo desde y hacia todas

partes de la organización y desde los espacios virtuales a los físicos y viceversa,

podría generar el doble lazo planteado por McDermortt223 entre los grupos y las

comunidades. Emerge una nueva organización cuyos flujos de comunicación son

ilimitados. Estos espacios, por tanto, permiten el desarrollo performativo de sus

actores; en consecuencia la participación de los mismos en las comunidades afecta,

222
Tal como se muestra en su proyecto de red, donde se presenta con su portal de conocimiento, que
contiene las herramientas disponibles para el trabajo en equipo, en las comunidades, acceso a los
repositorios de conocimiento, las páginas amarillas, los sistemas de aprendizaje, las herramientas de
medición de competencias, principalmente.
223
Para mayor detalle regresar a nota No. 94.

187

necesariamente, su desempeño, su percepción del trabajo, su saber hacer; asimismo,

les permite enfrentarse a sus brechas de conocimiento de una manera responsable y

articulada entre ellos y la organización.

Dejemos las palabras finales a uno de los actores performativos de PDVSA, quien

expresa el sentido plural de la Corporación como parte de una cultura permeable, en

transfiguración: emergente.

Una empresa inteligente es una organización que sabe lo que sabe, lo que
sabe lo aplica y se encuentra en continuo proceso de aprendizaje. Las bases
para el desarrollo de una empresa inteligente están determinadas por su
capacidad para estructurar y sistematizar su capital intelectual224.

224
Juan C. Pagé: “Gerencia del conocimiento: Cómo convertir su empresa en una organización
inteligente” En: Juan C. Pagé et al. El conocimiento y las competencias en las organizaciones del Siglo
XXI. Universidad Metropolitana. Caracas. 2000, p. 17.

188

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES.

Las OE Pueden ser vistas desde sus actores que interactúan en forma deslocalizada a

través los lenguajes y redes electrónicas; de aquí deriva nuevas experiencias en

nuevos espacios de actuación social, cuyos flujos de intercambio con los contextos

físicos permiten su articulación y re-localización. En este sentido, es a partir de estos

flujos, de lo que circula por ellos en un proceso de virtualización y actualización, de

donde surge la emergencia de nuevas capacidades, saberes y sensibilidades como

partes constitutivas de esas nuevas socialidades. Las OE surgen como expresión de la

emergencia de estas nuevas lógicas.


conocimiento en las organizaciones. Nos interesa, sobremanera, el proceso de

emergencia, en tanto que momento de quiebre, de creación, de interacción, de

autoorganización. A nuestro modo de ver, tal como lo hemos desarrollado lo que

caracteriza este proceso es la visibilidad /virtualización; sobre la cual se construye la

identificación y los sentidos de pertenencia de los actores internos y externos; el

conocimiento redificado, que surge entramado, es decir, conocimiento tejido en

común; la deslocalización que facilita la comunicación desde diversos lugares y que

propician la autoorganización; y, la sensibilidad, en tanto que compromiso, confianza,

sentido empático que orienta al dar el sentido de rumbo (misión) y sustentar el trabajo

189

en conjunto. De este proceso emergen las acciones performativas sobre la base de las

acciones cognitivas enactuadas.

Identificar los procesos de emergencia en las organizaciones implica la construcción

sobre nuevos supuestos; y por ende en base a nuevos paradigmas. Hemos propuesto

el paradigma CyberNetico, como aquel que abarca tanto los aspectos asociativos

dados en las redes, como lo derivado del desarrollo de los espacios virtuales y sus

algoritmos basados en las teorías cibernéticas, evolucionistas y físicas, ellos

posibilitan la creación de vida en una dimensión “otra”, que da paso a la articulación

y convivencia de lo físico y lo virtual. Son, pués, nuevos horizontes de sentido que

amplian también el horizonte de interpretación, comprensión y explicación de la

realidad.

La disipación que ocurre en la emergencia permite a los actores de las organizaciones

en su acción performativa expresar su propio sentido como acontecimiento, los cuales

son comprendidos en su acto de efectuación, como lo que acaba de ocurrir o lo que

está próximo. He allí la emergencia como estado que devela un proceso de

transfiguración discursivo, en tanto que acción comunicativo-cognitiva (enactiva).

El abordaje epistemólogico nos ha permitido ampliar el horizonte de análisis de las

organizaciones, en razón de que la teoría organizativa desarrollada tomaba en cuenta

elementos en su mayoría teorico/practicos, sin llevarlos a instancias de análisis que

permitieran nuevos enfoques y el planteamiento de nuevos ejes problemáticos.

190

A través del enfoque transdisciplinario construimos un objeto de estudio permeable,

móvil, un espacio de investigación que se hacia inaprehensible, el mismo se

virtualizaba y nos remitía a diversos campos y ejes problemáticos, lo cual nos obligo

a investigar y transitar por campos del conocimiento muy densos y abstractos y a

entretejer otros elementos que no estaban previstos. Ello confirma que más que una

metodología seguimos un método, un camino que íbamos construyendo mientras

transitábamos por él. Esto en definitiva, permitió un distanciamiento radical de las

formas tradicionales de construir conocimiento, puesto que nuestras categorías no

fueron construídas, previamente, como herramientas de análisis, ellas fueron

construyendose en el análisis. Esto nos colocó en una mirada “otra”, distinto a una

“otra” mirada, si abordásemos la investigación desde distintas disciplinas.

Inevitablemente esta fue una investigación no lineal y asociativa, podríamos decir que

existen puntos tejidos a lo largo del discurso que cruzan transversalmente nuestro

tema de investigación, de modo que hay elementos no agotados en un capítulo o tema

del mismo y que luego han sido retomados en otros, para ello el mapa conceptual

presentado al final en forma de cuadro resumen.

El lenguaje fue nuestro recurso de comprensión, lenguaje paradójico, que emerge

como acontecimiento en la superficie, emerge conocimiento redificado, entramado,

en la frontera, en ese espacio de emergencia, donde aparece el acontecimiento como

191

parte del sentido mismo de un estado de transfiguración y creación, como solución. A

ello lo hemos llamado acción performativa enactuada.

El ciberespacio, como espacio de la virtualidad, es el hábitat de este acontecimiento,

es medio y mediador de problemas y soluciones. Aquí habita el doble incorporal, en

tanto que virtualización, es el otro que hace la pregunta de lo singular, que no es más

que la paradoja, de allí que la solución como actualización y realización (una vez que

es llevada al plano físico), es un acto creativo. Este hacer emerger el conocimiento en

tanto que problema/solución ocurre como acción discursiva, ubicada en el lenguaje,

en tanto que narrativa del pensamiento.

En tal sentido, el conocimiento tácito deviene explícito como expresión creativa, es

un proceso intuitivo y complejo, que sucede como acontecimiento y se transmite

como tal, es decir, que no es aprehensible desde sus resultados, más bien, se

transmite como acción creativa en movimiento, de allí lo performativo, pensamiento

telecomunicativo: común y desde otro lugar, expresado en lenguaje común y desde la

otredad, es nuestro y es de otros en su tejido conjunto, de allí la complejidad. Y la

ausencia de autorias individuales.

Comprender este proceso pasa por comprender la emergencia como proceso de

creación y método de aprendizaje de nuevas dialógicas tejidas en conjunto

(complejas). En este proceso, la virtualidad le provee un nuevo medio al pensamiento,

al imaginario, un espacio donde expresar la imaginación y la intuición con libertad; la

192

visibilidad, le aporta los sentidos de pertenencia; la redificación y el aprendizaje,

dinamizan la acción performativa enactuada y; la deslocalización, facilita la

comunicación para dar origen a la autoorganicación discursiva.

Lo virtual, vinculado a la emergencia de nuevas subjetividades deviene múltiples

sentidos, permite liberar un doble incorporal que acontece en la superficie

hipermedia. El conocimiento emerge acontecimiento que acaba de pasar o que está

próximo a pasar, un tiempo Aiônico. Es desde una narrativa “otra”: la hipertextual,

que se entretejen rutas, como múltiples lógicas de sentido, el conocimiento, entonces,

no es sino ese recorrido que nos coloca en un lugar del saber siempre en

transfiguración. De esta manera el conocimiento es sentido y el sentido es

acontecimiento de superficie virtual.

Esta es una investigación de carácter exploratorio, lo cual hacía difícil definir a priori

el contenido temático, corrimos el riesgo de diluirnos y salirnos de nuestras propias

fronteras, así nacen muchas de nuestras reflexiones, en ese empeño de ir más allá, en

una búsqueda que sin las buenas orientaciones podrían poner en riesgo la consistencia

de esta y cualquier investigación transdisciplinar, de allí nace nuestras

recomendaciones, son en definitiva líneas de fuga, tesis otras, que lanzan nuestro

problema a nuevos problemas con la pretención de no agotarlos y permitir a nuestra

imaginación y creatividad la posibilidad de transitar nuevos espacios del

conocimiento. De allí que recomendamos, para quien desee acompañarnos en este

viaje las siguientes líneas de investigación futura o líneas de fuga:

193

• El desarrollo de organizaciones emergentes con relación a la clasificación del

conocimiento y las configuraciones multidimensionales.

• Las categorías epistemicas y actores móviles, nuevas lógicas de sentido, de

cognición y pensamiento, a partir de la incorporación de los nuevos

dispositivos cognitivos (lenguajes, sensores artificiales, extensiones

sensoriales, entre otros).

• La Gerencia del Conocimiento desde una perspectiva teórico-epistémica.

• El Modelos de Desarrollo Informacional, o mejor, Los modelos de expansión

socio-políticos basados en las paradojas que surgen del concepto de

diferenciación inclusiva a fin de tratar temas como: la pobreza en el marco de

paradojas como lo glocal, lo deslocalizado/relocalizado y las nuevas

reconfiguraciones socio-políticas.

• Las prácticas emergentes como casos de estudio.

194

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GLOSARIO

Acciones enactuadas y Conexionismo: El término enacción es tomado de Francisco

Varela, Ob Cit, pág.89, con el propósito de situarnos en la corriente conexionista,

sobre la base de un mundo que al no ser predefinido, tampoco puede ser representado,

por tal razón, el conocimiento no se elabora sobre los supuestos construccionistas

sino “emergentistas”. Asimismo el desarrollo de la tecnología conexionista es lo que

puede dar las bases a un salto radical en la tecnología, puesto que al desarrollarse los

programas sobre la base de eventos y no a objetos o símbolos ya no estaríamos en

presencia de representaciones o mundos empaquetados sino a lo que estamos

proponiendo a n-realidades y mundos posibles. Sin embargo conviene aclarar que

coincidimos de una manera más amplia con Andy Clark, ob. Cit.p.p. 226-227 con

relación a que en ciertas soluciones conexionistas se pueden incorpora algunos

programas representacionistas que optimicen la solución final.

Agentes inteligentes: llamados los afectuosos agentes de un mundo inmaterial, esta

tecnología, se basa en los principios de la nanotecnología: tecnología de diseño de

micro-inteligencia capaz de autodiseñarse y autoorganizarse, a partir del enfoque PDP

(procesamiento distribuido en paralelo). El PDP, son sistemas que funcionan sobre la

base de las conexiones entre las unidades que participan, una conducta que emerge

del conjunto y no de un mando centralizado, de allí su diferencia con los sistemas

tradicionales de inteligencia artificial que funcionan sobre la base de representaciones

simbólicas y cuyas entradas son procesadas una a una en un sistema central. Para más

224

detalle ver: Andy Clark: Estar Ahí (cerebro, cuerpo y mundo en la nueva ciencia

cognitiva). Paidos. 1999. Barcelona. Los agentes inteligentes son desarrollados en

función de algoritmos genéticos, matemáticos y uso de funciones de lógica difusa,

principlamente.

Avatares: los cuales son referenciados como dobles incorporales que habitan

ambientes virtuales, los avatares son creados a gusto del usuario, e interactúan con

otros avatares, tienen aplicaciones diversas, en sicología, educación,

comercialización, estos evidencian la emergencia de las nuevas subjetividades

performativas y permiten la expresión de nuevos facultades creativas. Los Avatares

reflejan nuevos códigos y reglas sintácticas, el desarrollo sicológico se pierde de vista

al potencial la imaginación y la creatividad para los desarrollos de mundos con

nuevas reglas sociales. http://digitalspace.com/avatars/build.html/ y otras

aplicaciones en sicología ver: http://www.rider.edu/user/suler/psycyber/index.html

CIberespacio: medio que posibilita la convivencia deslocalizada, a partir de

estrategias comunicativas y cognitivas enactuadas. Es desde esta perspectiva que

vamos a entender a las prácticas emergentes como estrategia comunicativa flexible

en relación con el espacio de trabajo y el tiempo del mismo, la convivencia

deslocalizada en el ciberespacio se explica en correspondencia con nuevas

aproximaciones a las nociones de espacio y tiempo. La vivencia de lo virtual en el

ciberespacio permite estar virtualmente/digitalmente en cualquier lugar, una realidad

que posibilita la inmersión del yo en la red, una inmersión subjetiva que deviene yo

225

incorporal, emergen, entonces, organizaciones, cuyos actores subsisten en la

virtualidad, en un tiempo discontinuo, en el cual los "lugares" son también los n-

lugares, en ese lugar: topo laberíntico, de múltiples caminos; es donde ocurre la

convivencia deslocalizada a través de redes de conversaciones interactivas.

CyberNetico: Este término es una composición propia y corresponde a la unión de

las palabras Cyberspace: término original de William Gibson’s de la novela de

ciencia-ficción Neuromancer, es el nombre que algunas personas usan para el espacio

conceptual en donde las palabras, las relaciones, la data y el poder son manifestados

por las personas utilizando tecnología CMC (comunicaciones mediatizadas por

computadores) y Net: es un término informal para las redes de computadores

interconectados que usan tecnología CMC para unir a la gente alrededor del mundo”

En: Howard Rheingold “The Virtual Community (Homesteading on the electronic

Frontier). HarperPerennial. EEUU.

Coevolución: Supone la evolución conjunta de los sistemas frente a la complejidad

del entorno y depende en definitiva del nivel de cooperación de sus componentes y

de una cierta inteligencia colectiva que actúa de acuerdo a estrategias cognitivas que

no corresponden a modelos prediseñados, más bien, estas estrategias surgen de su

propio proceso de autoorganización y de la relación de este proceso con su entorno.

“Los sistemas vivientes no son colecciones de rasgos o de características que

soportan pasivamente la dirección que les imponen las diferentes fuerzas ambientales:

226

son entidades autónomas y activas, que contribuyen en la creación y en la modulación

de esas fuerzas: la evolución es siempre coevolución, una historia de interacciones

entre sistemas (y entre lo que según los casos definimos como sistemas y ambiente),

y una historia de compatibilidades recíprocas que se desarrollan o que decaen entre

dichos sistemas” Gianluca Bocci y Mauro Ceruti: El sentido de la historia. Editorial

Debate. Madrid. 1994, pág. 227.

Complejidad: “La complejidad; es la unión de los procesos de simplificación que

implican selección, jerarquización, separación, reducción, con los otros contra-

procesos que implican la comunicación, la articulación de aquello que está disociado

y distinguido. (...) ...la complejidad no es solamente la unión de la complejidad con la

no-complejidad (la simplificación); la complejidad se halla en el corazón de la

relación entre lo simple y lo complejo porque una relación tal es, a la vez, antagonista

y complementaria”

El mérito de la complejidad es el de denunciar la metafísica del orden” Edgar Morin:

Introducción al pensamiento complejo. Editorial Gedisa. Barcelona 1990, pág

145,146.

Comercio electrónico: tiene su origen en los servicios de envío de información

masiva, permite la comunicación instantánea con personas de cualquier lugar del

mundo y el intercambio de bienes y servicios vía electrónica. El comercio electrónico

incluye actividades tales como: intercambio de bienes y servicios, transferencias

227

electrónicas de fondos, suministro de contenido digital, servicios pre y postventa,

publicidad y mercadeo de productos, concursos electrónicos, análisis de mercados,

entre otros.

Comunidades de Conocimiento: “Grupo de profesionales con competencias afines,

que comparten interés en aspectos determinados del negocio. La Comunidad de

Conocimiento tiene como misión ejecutar para la corporación la búsqueda, difusión

y preservación del conocimiento proveniente de la experiencia interna o externa en

los aspectos específicos de interés para los miembros de la misma" Glosario Sadinap.

PDVSA. 8/2/2000.

Estas comunidades emergen como una práctica dialógica en espacios virtuales cuya

estrategia de comunicación se orienta a compartir y transmitir, valores, símbolos,

conocimiento y experiencia, las comunidades de conocimiento están orientadas a la

generación, agregación y transmisión de conocimiento compartido. Sus actores están

vinculados con los procesos medulares de la organización a través de las relaciones

de doble vínculo (participación en equipos de trabajo y en las comunidades), las

comunidades de conocimiento son importantes para la creación de valor agregado a

los procesos de la organización.

Conocimiento redificado: es todo saber que circula en la red y que le agrega valor a

los procesos organizacionales el cual se transmite y genera a través de las acciones

discursivas y se materializan en las acciones performativas orientadas al mejor

desempeño como parte del dialogo entre lo físico y lo virtual y deviene entramado de

228

múltiples inteligencias distribuidas en la red, no es el conocimiento de un solo actor o

agente es resultado de un esfuerzo conjunto.

Cuarta Discontinuidad: La integración creciente entre hombres y máquina incluida

la máquina del ADN, está borrando lo que Bruce Mazlish denomina “la cuarta

discontinuidad” (la existente entre humanos y máquinas), alterando de forma

fundamental el modo en que nacemos, vivimos, prendemos, trabajamos, producimos,

consumimos, soñamos, luchamos, o morimos (Manuel Castells, ob cit, Tomo I, p. 58-

59).

Diálogo: en el marco de la dialógica " se comprende como el reconocimiento de la

unión que existe entre antagonismos siempre como proceso creador, pues lo contrario

de una verdad no podría ser un error sino otra verdad...Se trata del encuentro de dos

lógicas que conversan en las que lo esencial no es el acuerdo o la igualdad sino la

diferencia..., desde la dia-lógica se desencadenan procesos creadores en los cuales se

construyen planos de pensamientos de caminos intrincados donde se aceptan los

contrastes” Rubén Fontalvo Peralta :“Educación y transdisciplinariedad. Un desafío

para el pensamiento complejo en América Latina”. En: RELEA. “Posmodernidad,

Transdisciplina, Complejidad” No. 7. Ene-Abril 1999. CIPOST/UCV, pág.28-29.

Dispositivos cognitivos: instrumentos y metodologías para adquirir, buscar y

transmitir conocimiento, y nuevas formas de transmisión de saberes.

229

Deslocalización: se relaciona con el intercambio y la comunicación de los flujos de

saberes en ambientes virtuales, es decir la comunicación entre actores ubicados

físicamente en distintos lugares para el ejercicio de sus actividades organizacionales.

Emergencia: la aparición de estructuras en umbrales críticos producto de la

evolución de otras estructuras, dando cabida a la emergencia de nuevas propiedades

en un nuevo orden más complejo que el anterior.

Emergence as an Explanatory Construct

In the study of complex systems, the idea of emergence is used to indicate the
arising of patterns, structures, or properties that do not seem adequately
explained by referring only to the system's pre-existing components and their
interaction. Emergence becomes of increasing importance as an explanatory
construct when the system is characterized by the following features:

* when the organization of the system, i.e., its global order, appears to be
more salient and of a different kind than the components alone;
* when the components can be replaced without an accompanying
decommissioning of the whole system;
* when the new global patterns or properties are radically novel with
respect to the pre-existing components; thus, the emergent patterns
seem to be unpredictable and nondeducible from the components as
well as irreducible to those components.

The applicability of emergence as an explanatory construct forms a
continuum. On one end, the system can be sufficiently understood by an
appeal to the components and their interaction alone. Whereas, at the other
end, an appeal to components and their interactions is simply not very useful
in understanding the dynamics of the system as a whole. Because most
systems fall somewhere between these two extremes, it is usually not the case
that turning to emergence entirely supplants the need to also take into
consideration the components and their interactions. Issues involved in using
emergence as an explanatory construct include: how causality is to be
understood in such systems: the question of whether emergence is ever more

230

than a provisional heuristic device to be replaced when there is more
knowledge of the components and their interactions; and what general laws
or principles can be discerned in the emergent patterns, structures, and
properties.([some of this is adapted from William Bechtel & Robert
Richardson, Discovering Complexity: Decomposition and Localization as
Strategies in Scientific Research. Princeton: Princeton.University Press,
1993. En http://www.emergence..org

Formismo: explica la cualidad mutante y siempre en movimiento de la forma, la cual

podemos entender como arquitectura linguaforme, como dialógica, como textualidad.

Las organizaciones adquieren ciertos formatos por medio de la interacción de los

actores en la red, la forma es el elemento fundante de orden expresado en el

conocimiento que surge como resultante global de la interacción; las organizaciones

emergentes se pueden expresar a través del diseño de formas que van cambiando de

acuerdo a los niveles de complejidad y a los objetivos que se pretendan alcanzar. La

forma emerge como resultado de la conducta global de los actores, la cual una vez

que emerge guía la acción de los mismos. Esta conducta no es consecuencia de un

nivel de mando centralizado, por lo que la organización emergente opera como un

sistema autoorganizado, no obstante, recurriendo a la planificación se pueden

prediseñadar ciertas rutinas, la forma que emerge, en este caso, tiene que ver más con

los sistemas de representación sobre la base de programas pre-establecidos, que con

los sistemas emergentes sobre la base de conductas adaptativas, las actividades pre-

diseñadas serán deseables en ciertos procesos donde sea necesario establecer ciertas

rutinas para evitar el gasto de energía en su aprendizaje.

231

Hipertexto: se concibe como una nueva dimensión discursiva no secuencial. En

términos comunicativos es una nueva lecto/escritura, donde resalta lo estético o la

forma (enlaces multimediáticos). De esta manera a los fines de esta investigación el

hipertexto en su carácter multidimensional puede considerarse como un recurso

comunicativo del diálogo consenso-disenso y un recurso cognitivo expresado en

signos (imágenes). Esta doble consideración resulta de la integración de dos procesos

fundamentales en los nuevos tiempos: la comunicación y el conocimiento, los cuales

pueden ser integrados gracias al enfoque transdisciplinar, puesto que bajo la

racionalidad de la ilustración quedaban separados en encuadres disciplinares

distintos. Cabe señalar que la multimedia consiste en la combinación de hipertexto,

sonido y video en un solo formato, conocido como hipermedia, su estudio incorpora a

la semiótica, la informática y la telemática como fuentes de conocimiento que

desarrollan protocolos y reglas para la comunicación con este nuevo lenguaje.

Gerencia del Conocimiento: es una función estratégica de la cual depende el tipo de

arquitectura que propicie el sistema comunicacional adecuado y pertinente, es decir el

ambiente óptimo para el flujo de conocimiento.

Glocal: es un término acuñado por Robertson en 1995, en el cual lo local se entiende

como un aspecto de lo global sin negar las tensiones las diferencias inclusivas. En:

Ulrich Beck. ¿Qué es la globalización? Falacias del globalismo respuestas a la

globalización. Paidós. Barcelona. 1998.

232

Globalidad: nos referimos a la interconexión que existe en el planeta, a través de los

medios electrónicos y las redes, que permiten el flujo e intercambio de mercancías,

valores, símbolos, poder y cultura.

Lógicas cognitivas: La producción de conocimiento, como parte de los procesos

emergentes, se hace a partir de procesos inteligentes, más que compartidos,

distribuidos a lo largo de la red, una inteligencia producto del pensamiento asociativo

el cual en el proceso de virtualización permite la generación de los problemas,

creaciones (eventos) y luego hacia soluciones creativas (objeto de conocimiento). La

lógica cognitiva que subyace a este planteamiento, se desarrolla en función de la

pregunta que orienta la búsqueda, en un entorno cambiante y mutable, donde no

existe una respuesta pre-elaborada. En este proceso conexionista se construye la

pregunta y se elabora la respuesta, donde a una respuesta pueden suceder múltiples

preguntas y viceversa. De acuerdo a las nuevas lógicas cognitivas, también se genera

conocimiento sobre la base del valor agregado que se produce al momento de

incorporar nuestra comprensión sobre los usos del conocimiento: llámese éste

producto, proceso, servicio, intangible o tangible. Dar cuenta del saber usar, saber

traducir, saber cómo, desde una perspectiva pragmática es hacer referencia a un tipo

de lógica a partir de la cual el conocimiento va configurándose en el transitar por el

tiempo, en un mundo liminar, difuso. Comprender la eco e hiper realidad por la cual

transita la organización implica entender que las lógicas de la red operan en un

entramado discursivo complejo, paradójico y ambigüo. Estas serían estrategias clave

para gerenciar el conocimiento.

233

Lógicas de sentido: es una expresión del sentido común, ello propicia un nuevo

modo de vivir que se basa menos en la facultad productiva y más en la facultad

receptiva. La primera es general, pretende dominar al mundo, la segunda, aspira lo

particular y se contenta con una vida emocional afectiva inmediata, la ambición de

este arte de vivir constituye una especie de contemplación de lo que es, una

estetización de la existencia, las lógicas de sentido, responden a expresiones afectivas

y racionales, se refieren a una racionalidad instrumental que recupera la sensibilidad.

Teletrabajo: quiere decir trabajo a distancia apoyado en el uso de telemática. En este

sentido, el trabajador no se desplaza a su lugar de trabajo, sino más bien el trabajo se

desplaza hacia donde el trabajador lo decida. consistente en la flexibilización, en el

tiempo, y en el lugar, de los recursos humanos de la empresa, en orden a conseguir

incrementos en competitividad (por reducción de costes o por una mejor respuesta al

mercado), que se concreta en el empleo intensivo de la Tecnologías de la Información

para la relocalización de los trabajadores, manteniendo su vinculación a la empresa

(formal o no) mediante un sistema de información adecuado

Telecentro: centros de trabajo establecidos por terceras organizaciones, para ser

utilizados por profesionales autónomos, pymes, miembros de una comunidad

Transdisciplinario: es un enfoque epistémico que permite abordar la realidad

compleja y múltiple, colocándonos alrededor de problemas de investigación al salir

234

de los encuadres disciplinares, no define un objeto de investigación rígido y fijo, más

bien lo ubica en las fronteras al cruzar y desdibujar los límites de las disciplinas del

conocimiento, el investigador se da a la tarea de seguir a su objeto que se desplaza, es

decir, transita por la realidad, el investigador interpreta los trazos, intuye los cambios,

aprende del camino recorrido, pero no pretende atrapar, ni reducir el objeto a un

concepto.

Método: “La palabra método no significa metodología. Las metodologías son

caminos prefabricados, rutas a priori que programan investigaciones. En cambio el

método que se desprende de la perspectiva morineana es una ayuda a la estrategia, y

ésta es un proceso creativo abierto a los accidentes, sorpresas e innovaciones: puede

avanzar y retroceder comprendiendo tramos fijos relativamente, pero comportará

principalmente el descubrimiento” Tomado de Alfredo Gutiérrez Gómez “”Edgar

Morín y las posibilidades del pensamiento complejo” Metapolítica. Vol 2. Dic/98.

España. . 643-659pp. http://www.cepcom.com.mx/metapolitica.

Memes: partículas semióticas que se replican usando a las personas para infectarlas

con ideas para producir ciertas conductas. Aquiles Esté, ob cit. Pág. 160. Glenn

Grant, Memetic Lexicon. 1990. En: Principia Cybernética.

http://pespmc1.vub.ac.be/INTRO.html

Meme: A contagious information pattern that replicates by parasitically
infecting human minds and altering their behavior, causing them to propagate
the pattern. (Term coined by Dawkins, by analogy with "gene".). Individual

235

slogans, catch-phrases, melodies, icons, inventions, and fashions are typical
memes. An idea or information pattern is not a meme until it causes someone
to replicate it, to repeat it to someone else. All transmitted knowledge is
memetic. (Wheelis, quoted in Hofstadter.).

Modelo de Desarrollo Informacional: se deriva de lo señalado por Castells como un

nuevo modo de desarrollo informacional, puesto que coincidimos con este autor en

cuanto a “la fuente de la productividad estriba en la tecnología de la generación de

conocimiento, el procesamiento de la información y la comunicación de símbolos.

Sin duda, el conocimiento y la información son elementos decisivos en todos los

modos de desarrollo.” Pág. 43. Manuel Castells. La Sociedad en Red. Vol. 1. Alianza

Editorial. Madrid 1998.

Prácticas emergentes: serán entendidas como nuevas lógicas discursivas que

devienen nuevas formas de actuación social en los espacios deslocalizados del

ciberespacio, tales son: el teletrabajo, práctica productiva que vincula internamente a

los miembros de un equipo de trabajo virtual en función de metas precisas, el

comercio electrónico, práctica comercial que vincula a la organización con sus

clientes y proveedores y a las comunidades de conocimiento, práctica que vincula las

capacidades creativas de los miembros de la organización en torno al conocimiento

necesario para generar valor

Procesos cognitivos: son aquellos desarrollados en ambientes virtuales, donde

intervienen agentes inteligentes (mediadores discursivos) y actores performativos en

una suerte de entramado socio-artificial, dicho lo cual, estos se sitúan, más allá de la

236

relación hombre/naturaleza (tercera discontinuidad) en el planteamiento de la relación

hombre/máquina (cuarta discontinuidad).

Performance: remite a la actuación y su constante transformación, como parte de

una dinámica que propicia la creatividad como detonante de cambio hacia nuevas

formas. De allí que los actores que son parte de la organización carecen de roles fijos

determinados disciplinarmente, ellos actúan performativamente al hacer uso de aquél

conocimiento transdisciplinario que les permita su mejor actuación en el desempeño o

performances. La performance puede entenderse como aquélla actuación creativa,

que se produce como parte de nuestro desempeño y que es cualitativa y

cuantivamente significativa para el proceso productivo como tal.

Organizaciones Emergentes: serán entendidas como espacios de diálogo: de

consenso y disenso que surgen en ambientes virtuales, las OE son nuevos espacios de

actuación social, cuyos actores interactúan deslocalizadamente y crean a través de

lenguajes electrónicos todo un entramado dialógico conformado por los flujos de

conocimiento e información que transitan por esos espacios dialógicos. De estas

nuevas experiencias virtuales surgen nuevas capacidades, saberes y sensibilidades

como partes constitutivas de esas nuevas socialidades.

Las organizaciones emergentes son esos n-lugares para el diálogo: disenso-consenso,

donde se da la puesta en escena de actores, de simulacros. Espacio para el juego y la

estrategia mediatizados por el efecto de los lenguajes y dispositivos artificiales. El

237

ciberespacio como “lugar de la virtualidad” es capaz de contener n-realidades o

mundos posibles, creados a partir de códigos lingüísticos (los lenguajes de

programación y sus algoritmos). De allí su carácter estético y lúdico, su fascinación

adictiva.

Redificación: proceso de comunicación, con capacidad de réplica rizomática y

conexionista, no nos estamos refiriendo a un tipo de comunicación lineal y arbórea, la

redificación permite el flujo de conocimiento desde y en todas las direcciones, es

ubicuo.

Realidad Virtual: se entiende como una dimensión "otra" de la realidad, en ella

habita el doble incorporal, no lo que existe sino lo que subsiste o insiste, es el espacio

de lo múltiple, al sustraerle la unidad, el N-1, es acéntrico y rizomático. No se opone

ni niega lo físico u otras dimensiones de la realidad.

Rizoma: es una antigenealogía, una memoria corta o antimemoria, está relacionado

con un mapa producido, construido, siempre desmontable, conectable, alterable,

modificable, con múltiples entradas y salidas, con sus líneas de fuga, es un sistema

acentrado, no jerárquico y no significante, sin memoria organizadora o autómata

central, definido únicamente por una circulación de estados. Giles Deleuze y Félix

Guattari: Mil Mesetas (Capitalismo y esquizofrenia) Valencia Pre-textos 199. pág.

15-17.

238

Sensibilidad: son las afinidades electivas las que están en la base asociativa de las

organizaciones emergentes explicitados en el contenido mismo de los flujos de

conocimiento e información, gracias a lo cual es posible la emergencia de los

espacios de intercambio de información y conocimiento, de los cuales forma parte el

componente afectivo-emocional. De allí que los actores desarrollan empatías y

sentido de pertenencia a partir de valores e intereses compartidos, los actores de las

organizaciones emergentes se desplazan en un entorno flexible, por lo cual pueden

pertenecer a varias organizaciones, a varios equipos de trabajo, en tal sentido,

responden a sentidos de pertenencia flexibles y móviles.

Subjetividad: como parte de esos cambios de estado de los nuevos procesos sociales

tenemos que la empatía, el sentir común, el compromiso de crear como parte de un

proceso cognitivo común, son los elementos sobre los cuales emerge esa nueva

socialidad que requiere de una mínima ética y de objetivos comunes para que la

convivencia sea posible, sabemos que los resultados acotados no garantizan vínculos

duraderos en el tiempo. Ello es pues, parte de los signos de la época, la fugacidad, la

virtualidad y a ellos responden las nuevas subjetividades que están emergiendo en

esos espacios, como parte de las nuevas lógicas de sentido.

Virus electrónicos: se caracteriza por su irrefrenable movilidad, su autonomía

autorreferida, su agilidad para explorar oportunidades, son remotos, numerosos,

direccionables, anónimos y en principio patológicos, no obstante pueden ser usados

como analistas lógicos para detectar problemas en los sistemas y repararlos.

239

Visibilidad: remite a lo visible, nos confirma que estamos transitando por la cultural

de lo visual, de los media, cuyas imágenes están caracterizadas por la ubicuidad, lo

performativo, lo fragmentario, lo efímero, la creación de imaginarios reciclables, la

comunicación sin fronteras que promueve la interacción con aquello que quiero que

sea visto, oído y escuchado y que necesariamente no tiene corporeidad o existencia

material, lo virtual no niega la existencia, en tanto que como tal, también nos

transmite emociones. Tal como lo señala Martín Barbero y German Rey “la

visualidad electrónica ha entrado a formar parte constitutiva de la visibilidad cultural,

esa que, según, A. Renaud, es a la vez entorno tecnológico y nuevo imaginario capaz

de hablar culturalmente: de abrir nuevos espacios y tiempos para una nueva era de lo

sensible” p.12 En: Los ejercicios del ver (hegemonía audiovosual y ficción

televisiva). Editorial Gedisa. Barcelona. 1999.

Virtualización: proceso de creación y método de aprendizaje de nuevas dialógicas

tejidas en conjunto (complejas). La virtualidad le provee un nuevo medio al

pensamiento, al imaginario, un espacio donde expresar la imaginación, la intuición

con libertad, es una suerte de rizoma. Lo virtual permite liberar un doble incorporal

que acontece en la superficie hipermedia, deviene ilimitado, en este sentido, el

conocimiento deviene acontecimiento que acaba de pasar o que está próximo a pasar,

un tiempo Aiônico, es a partir de otra narrativa, el hipertexto que en sus liazones

(vínculos), que se entretejen rutas, como múltiples lógicas de sentido y el

conocimiento no es sino ese recorrido que nos coloca en un lugar del saber siempre

240

en transfiguración. De esta manera el conocimiento es sentido y el sentido es

acontecimiento de superficie virtual.

Wetware: es “ un patrón de información abstracta capaz de actualizarse dadas las

condiciones necesarias" (Aquiles Esté, ob cit, pp160163).

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