SlideShare a Scribd company logo
‫امتحان‬ ‫حديث‬ ‫نظام‬ ‫العامة‬ ‫للثانوية‬ ‫العربية‬ ‫للغة‬ ‫النموذجية‬ ‫اإلجابة‬7‫المادة‬ ‫لخبراء‬ ‫يونيه‬
‫القصة‬
‫األول‬ ‫السؤال‬
‫التجمع‬ :‫التفرق‬ ‫مضاد‬-‫يقضون‬ :‫ينفقون‬ ‫معنى‬-‫األصياف‬ :‫الصيف‬ ‫جمع‬
‫ما‬ ‫يصنع‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ، ‫عنها‬ ‫البعد‬ ‫يطيق‬ ‫ال‬ ‫وأصبح‬ ‫القاهرة‬ ‫أحب‬ ‫ألنه‬ ) ‫ب‬ (
‫أخوه‬ ‫يصنعه‬-‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫إجازاته‬ ‫أكثر‬ ‫يقضي‬ ‫الذي‬-‫يحظى‬ ‫أخوه‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫فيحظى‬
‫واجتهاد‬ ‫جد‬ ‫دليل‬ ‫نظرهما‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫والديه‬ ‫تقدير‬ ‫من‬ ‫به‬
‫ن‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫والدليل‬ ‫الصبي‬ ‫من‬ ‫متصنعا‬ ‫التمنع‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ولكن‬‫القطار‬ ‫ركب‬ ‫األمر‬ ‫هاية‬
‫الريف‬ ‫ونعيم‬ ‫لذة‬ ‫إال‬ ‫يتذكر‬ ‫ولم‬ ‫والقاهرة‬ ‫والربع‬ ‫األزهر‬ ‫فنسي‬ ‫صاحبه‬ ‫مع‬.
(‫ج‬)
1-‫ونواحيه‬ ‫وتمألأرجاءه‬ ‫بالبيت‬ ‫تحيط‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الكثيرة‬ ‫العفاريت‬ ‫من‬ ‫عفريت‬ ‫به‬ ‫يعبث‬ ‫أن‬ ‫من‬ً‫ا‬‫خوف‬.
2-‫إنهم‬ ‫ألنفسهما‬ ‫وليقوال‬ ، ‫المنطق‬ ‫يدرسان‬ ‫إنهما‬ ‫ألنفسهما‬ ‫ليقوال‬‫الكبار‬ ‫الطالب‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫منه‬ ‫ويعودان‬ ‫المغرب‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫إلىاألزهر‬ ‫يذهبان‬ ‫ا‬.
‫الثانى‬ ‫السؤال‬
‫لجأت‬ :‫أوت‬ ‫معنى‬-‫األسر‬ : ‫األسرة‬ ‫جمع‬-‫الرضا‬ :‫الغيظ‬ ‫مضاد‬
‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫لقد‬ ‫والسبب‬ ‫الغيظ‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫صدره‬ ‫في‬ ‫وكتم‬ ‫الكبيرة‬ ‫األمل‬ ‫بخيبة‬ ‫شعر‬ ) ‫ب‬ (
ً‫ال‬‫استقبا‬‫صاحبه‬ ‫مع‬ ‫الدار‬ ‫وصإللى‬ ‫وعندما‬ ، ‫المحطة‬ ‫في‬ ‫يستقبله‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬ ً‫ا‬‫فاتر‬
‫والحفاوة‬ ‫الترحيب‬ ‫يلقيا‬ ‫ولم‬ ‫لدخولهما‬ ‫األسرة‬ ‫وجمت‬.
‫أن‬ ‫يحب‬ ‫أخوه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫القاهرة‬ ‫إلى‬ ‫إرساله‬ ‫اليسير‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ً‫ا‬‫صغير‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ) ‫ج‬ (
‫يحتمله‬.
2-‫األ‬ ‫في‬ ‫يدرسوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫وأصحابه‬ ‫الشيخ‬ ‫وكان‬‫يرضون‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫يتفقهوا‬ ‫ولم‬ ‫زهر‬
‫بين‬ ‫يشهدونه‬ ‫كانوا‬ ‫الذي‬ ‫الصراع‬ ‫لهذا‬ ‫ويبتهجون‬ ،‫بها‬ ‫ويعجبون‬ ‫الخصومات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬
ً‫ا‬‫وسرور‬ ‫غبطة‬ ‫أشدهم‬ ‫الصبي‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ . ‫الشيب‬ ‫الشيوخ‬ ‫وهؤالء‬ ‫الناشئ‬ ‫الصبي‬ ‫هذا‬.
‫عجز‬ ‫إلى‬ ‫قط‬ ‫طمئن‬ ‫ولمي‬ ‫حرام‬ ‫واألنبياء‬ ‫األولياء‬ ‫التوسلب‬ ‫أن‬ ‫قط‬ ‫يصدق‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ومع‬‫منتلك‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫فيما‬ ‫ابنه‬ ‫يسايرقط‬ ‫ولم‬ ،‫الكرامات‬ ‫إحداث‬ ‫عن‬ ‫األولياء‬
ً‫ا‬‫شديد‬ً‫ا‬‫تعصب‬ ‫البنه‬ ‫يتعصب‬ ‫هوكان‬ ‫ومخاصمي‬ ‫محاوريه‬ ‫على‬ )ً‫ا‬‫(متفوق‬ً‫ا‬‫ظاهر‬ً‫ا‬‫مخاصم‬ً‫ا‬‫محاور‬ ‫ابنه‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫المقاالت‬
‫القراءة‬
‫األصيلة‬ ‫العربية‬ ‫األرقام‬ ‫موضوع‬ ‫من‬
‫العربي‬ ‫األرقام‬ ‫موضوع‬ ‫من‬‫األصيلة‬ ‫ة‬
1-‫أبطلت‬ :‫دحضت‬
2-‫فري‬ : ‫فرية‬ ‫جمع‬
3-‫تخفى‬ : ‫تجلى‬ ‫مقابل‬
‫هندي‬ ‫أصل‬ ‫ذات‬ ‫العربية‬ ‫أرقامنا‬ ‫أن‬ ) ‫ب‬ (.
-‫أن‬ ‫الحقيقة‬ ‫و‬:
1 -‫ألرقامنا‬ ‫العربي‬ ‫األصل‬ ‫تثبت‬ ‫المخطوطات‬.
2 -‫العربياألصيل‬ ‫للرقم‬ ‫الهندي‬ ‫دحضت(أبطلت)فرية(كذب)األصل‬ ‫الحديثة‬ ‫الحاسوبية‬ ‫الدراسات‬‫العرب‬ ‫ريادة‬ ‫يوضح‬ ‫وهذا‬ ..
(‫ج‬)
1-‫ذاتها‬ ‫العربية‬ ‫الحروف‬ ‫لترك‬ ً‫ا‬‫تمهيد‬ ‫فسيكون‬ ‫العربية‬ ‫لألرقام‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫ترك‬
2-‫وجزئ‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫الى‬ ‫جزئيا‬ ‫تنمى‬ ‫هى‬ ‫التى‬ ‫الغربية‬ ‫األرقام‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫مثلما‬ ‫الحضارات‬ ‫من‬ ‫أخر‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬ ‫ارقامنا‬ ‫تنتمى‬ ‫ان‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬‫اللغة‬ ‫إلى‬ ‫يا‬
‫الال‬‫تينية‬
‫الثانى‬ ‫السؤال‬
‫العقاد‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫لمحات‬
1-‫القريب‬
2-‫االشتيه‬
3-‫االصيل‬
‫ب‬-1-‫وحد‬ ‫المتاحف‬ ‫فى‬ ‫ال‬ ‫العريق‬ ‫الماضى‬ ‫باثار‬ ‫الحضارة‬ ‫صور‬ ‫احدى‬ ‫اسوانتلتقى‬ ‫ففى‬ ‫بالحاضر‬ ‫السحيق‬ ‫الماضى‬ ‫يلتقى‬ ‫حيث‬ ‫العقاد‬ ‫نشأ‬ ‫حيث‬ ‫اسوان‬ ‫فى‬‫ه‬‫بل‬ ‫ا‬
‫ثاب‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫الحياه‬ ‫هى‬ ‫فالحياه‬ ‫فىالبيوت‬. ‫مكانه‬ ‫فى‬ ‫ت‬2-‫المرأهاالسوانيه‬ ‫ثم‬ ‫االنجليزيه‬ ‫واليدى‬ ‫الباريسيه‬ ‫الفتاه‬ ‫على‬ ‫عينيه‬ ‫فتح‬ ‫نشأالعقاد‬ ‫الحياتين‬ ‫ملتقى‬ ‫وفى‬
‫الطريق‬ ‫فى‬ ‫امه‬ ‫يعرف‬ ‫ان‬ ‫المرأ‬ ‫يعجز‬ ‫حيث‬ ‫المحجبة‬.
3-‫اعطا‬ ‫فىاالفق‬ ‫البسط‬ ‫منحه‬ ‫فقد‬ ‫احساسه‬ ‫عليه‬ ‫ومأل‬ ‫لمسه‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ‫طفولته‬ ‫فى‬ ‫أهميه‬ ‫هذاالنقيض‬ ‫يعطى‬ ‫لم‬‫عدم‬ ‫و‬ ‫للتقابل‬ ‫االستعداد‬ ‫على‬ ‫طبعه‬ ‫االحساس‬ ‫قابليه‬ ‫ه‬
‫االحساسبالتنافر‬
‫ج‬-
1-‫والتأليف‬ ‫للقراءة‬ ‫بعدها‬ ‫يخل‬ ‫لم‬
2-‫االنجليزية‬ ‫وبين‬ ‫بينهما‬ ‫المشترك‬ ‫القدر‬ ‫وهو‬ ‫وااليطالية‬ ‫االسبانية‬ ‫فهم‬ ‫استطاع‬ ‫ولما‬ ‫ونساء‬ ‫رجاال‬ ‫االجانب‬ ‫صفوه‬ ‫يجالس‬ ‫ان‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫األدب‬
1-‫امن‬ ‫حيث‬‫التالى‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫احدهم‬ ‫يعبر‬ ‫و‬ ‫الجديد‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫التعصب‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫االديان‬ ‫بحرية‬ ‫وا‬:
‫أحمد‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫اتلو‬ ‫و‬ ‫عيسى‬ ‫اعشق‬ ‫و‬ ‫لموسى‬ ‫أصلى‬
2-‫ب‬ ‫نفسه‬ ‫تطوير‬ ‫كيفية‬ ‫فى‬ ‫التفكير‬ ‫و‬ ‫للبحث‬ ‫قيده‬ ‫واطلق‬ ‫العربى‬ ‫االنسان‬ ‫كيان‬ ‫هز‬ ‫دمار‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫ان‬‫قيا‬ ‫فى‬ ‫بدا‬ ‫و‬ ‫نفسه‬‫حركات‬ ‫م‬
‫دائما‬ ‫التحرر‬ ‫فى‬ ‫المتزايدة‬ ‫رغباته‬ ‫و‬ ‫العالمى‬ ‫و‬ ‫العربى‬ ‫الشعبى‬ ‫الوعى‬ ‫زيادة‬ ‫نتيجة‬ ‫التحرر‬
3-‫قصير‬ " :‫نوعان‬ )‫الشكل(الحجم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫المقال‬-‫طويل‬"
)‫(أ‬-‫وبأسلوب‬ ‫شائقة‬ ‫مركزة‬ ‫بطريقة‬ ‫واحدة‬ ‫فكرة‬ ‫يتناول‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ :)‫الخاطرة‬ ‫(مقال‬ ‫القصير‬ ‫المقال‬)‫(الخاطرة‬ ‫أو‬ )‫(العمود‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫و‬ ‫سهلة‬ ‫وعبارة‬ ‫واضح‬
‫ال‬ ‫(نحو‬ ‫و‬ ، ‫محمد‬ ‫الصاوي‬ ‫ألحمد‬ )‫ودل‬ ‫قل‬ ‫(ما‬ ‫و‬ ، ‫أمين‬ ‫لمصطفى‬ )‫(فكرة‬ :‫مثل‬ً‫ا‬‫ثابت‬ً‫عنوانا‬ ‫هذا‬ ‫القصير‬ ‫لمقاله‬ ‫كاتبه‬ ‫يختار‬ ‫وأحيانا‬ ،‫عبد‬ ‫زكي‬ ‫لمحمد‬ )‫نور‬
‫بهاء‬ ‫ألحمد‬ )‫(يوميات‬ ‫و‬ ، ‫بهجت‬ ‫ألحمد‬ )‫الدنيا‬ ‫(صندوق‬ ‫و‬ " ‫القادر‬‫فيه‬ ‫الكاتب‬ ‫ويعرض‬ ، ‫منتصر‬ ‫لصالح‬ )‫رأي‬ ‫(مجرد‬ ‫و‬ ، ‫منصور‬ ‫ألنيس‬ )‫(مواقف‬ ‫و‬ ، ‫الدين‬
‫االقتصادية‬ ‫أو‬ ‫الدينية‬ ‫أو‬ ، ‫السياسية‬ ‫أو‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫نواحي‬ ‫من‬ً‫ا‬‫جانب‬...
)‫(ب‬-،ً‫ا‬‫شائق‬ً‫ا‬‫عرض‬ ‫الكاتب‬ ‫يعرضه‬ً‫ا‬‫موضوع‬ ‫يتناول‬ ، ‫صفحات‬ ‫وعشر‬ ‫صفحتين‬ ‫بين‬ ‫يتراوح‬ ‫الذي‬ : ‫الطويل‬ ‫المقال‬‫اإلقناع‬ ‫عنصري‬ ‫محققا‬ ‫واضحة‬ ‫سهلة‬ ‫بلغة‬
‫أمين‬ ‫وأحمد‬ ‫والمازني‬ ‫حسين‬ ‫طه‬ : ‫ابه‬َّ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ومن‬ ، ‫واإلمتاع‬..‫وغيرهم‬.
‫البالغة‬
1-‫األبيات‬ ‫ونشرح‬ )) ‫واالمل‬ ‫والحب‬ ‫الفخر‬ (( ‫العاطفة‬ ‫نحدد‬ ‫الزم‬
2-‫التشخيص‬ ‫جمالها‬ ‫وسر‬ ‫نخاطبه‬ ‫شخصا‬ ‫مصر‬ ‫صور‬ .. ‫م‬ . ‫س‬ : ‫مصر‬
3-‫الخبرى‬ ‫األسلوب‬‫الوصف‬ ‫فى‬ ‫انسب‬ ‫و‬ ‫والتوكيد‬ ‫للتقرير‬
4-‫هذا‬ ‫يظهر‬ .. ‫وتسلسلها‬ ‫األفكار‬ ‫وترابط‬ ‫النفسي‬ ‫الجو‬ ‫ووحدة‬ ‫الموضوع‬ ‫وحدة‬ ‫منها‬ ‫المقومات‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫انها‬ ‫حيث‬ ‫متحققة‬ ‫العضوية‬ ‫الوحدة‬‫فى‬ ‫جليا‬
‫الشاع‬ ‫ربط‬ ‫اجله‬ ‫من‬ ‫والتغنى‬ ‫لوطنه‬ ‫الشاعر‬ ‫تقدير‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬ ‫موضوع‬ ‫حول‬ ‫دارت‬ ‫فاالبيات‬ ‫األبيات‬‫واالنتماء‬ ‫والفخر‬ ‫الحب‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬ ‫شعورى‬ ‫بخيط‬ ‫أفكاره‬ ‫ر‬
‫قبلها‬ ‫لما‬ ‫نتيجة‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫بعدها‬ ‫لما‬ ‫سبب‬ ‫فكرة‬ ‫فكل‬ ‫ومتسلسلة‬ ‫مترابطة‬ ‫األفكار‬ ‫وجاءت‬ ، ‫للوطن‬
‫الصغيران‬:-
1-‫رضا‬ : " ‫غضبك‬ " ‫مضاد‬–‫اطمئنان‬–‫حلم‬
2-‫أصاغر‬ : " ‫أصغر‬ " ‫جمع‬–‫أصغرون‬"
3-‫حزن‬ : " ‫أحزان‬ ":: ‫مفرد‬
4-‫وضعف‬ ‫ومهانة‬ ‫ذل‬ : " ‫مسكنة‬ " ‫مرادف‬
‫ب‬-1-‫اللي‬ ‫ظالم‬ ‫في‬ ‫والتخبط‬ ‫الضياع‬ ‫من‬ ‫ويرحمهما‬ ‫الصغيرين‬ ‫هذين‬ ‫المتدفقة‬ ‫برحمته‬ ‫ينقذ‬ ‫أن‬ )‫إليه‬ ً‫ا‬‫(الجئ‬ ‫به‬ً‫ا‬‫مستجير‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الكاتب‬ ‫يتضرع‬‫الذي‬ ‫ل‬‫في‬ ‫يشبه‬
‫حم‬ ‫لمحاولة‬ ‫القلوب‬ ‫في‬ ‫الرحمة‬ ‫توقظ‬ ‫حية‬ ‫موعظة‬ ‫فهما‬ ، ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫من‬ ‫نقطة‬ ‫سواده‬‫طفل‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫البريئة‬ ‫لإلنسانية‬ ‫صورة‬ ‫فالصغيران‬ ، ‫المشردين‬ ‫اية‬
‫وحو‬ ، ‫والضياع‬ ‫الذل‬ ‫مالمح‬ ‫وعليهما‬ ‫المصير‬ ‫يعرفان‬ ‫ال‬ ‫والضياع‬ ‫المجهول‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫ويسيران‬ ‫إليها‬ ‫يستند‬ ‫وهو‬ ‫للرحمة‬ ‫ترمز‬ ‫وطفلة‬ ‫للحب‬ ‫يرمز‬‫اللي‬ ‫ظالم‬ ‫لهما‬‫ل‬
‫القاتمة‬ ‫وكآبته‬ ‫الموحش‬.
2- "‫تصر‬ ‫استعارة‬ " ‫النملتين‬‫الرعاية‬ ‫إلى‬ ‫والحاجة‬ ‫بالضعف‬ ‫وتوحى‬ ‫بالنملتين‬ ‫الطفلين‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ‫يحية‬
‫ج‬1--‫المسكنة‬ ‫عنه‬ ‫ينتج‬ ‫والضياع‬ ‫اليتم‬ ‫عنه‬ ‫ينتج‬ ‫األهل‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ ‫ألن‬ ‫الكاتب‬ ‫من‬ ‫دقة‬
2-‫اللغات‬ ‫كل‬ ‫وقوام‬ ‫القرآن‬ ‫لغة‬ ‫وأنها‬ ‫مكانة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫لما‬ ‫اللغة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫الرافعى‬ ‫اتجاهات‬ ‫اهم‬ ‫من‬
‫د‬-ِ‫الطفالن‬ َّ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ل‬‫وا‬ ، ‫ها‬ِ‫ت‬‫بال‬ُ‫ق‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫ع‬ِ‫م‬‫ومدا‬ ‫ها‬ِ‫م‬‫س‬ِ‫بج‬ ‫ما‬ِ‫عليه‬ َ‫هي‬ ْ‫َّت‬‫ب‬َ‫ك‬‫أ‬ َّ‫م‬‫ث‬ ، ِ‫ة‬‫األجنح‬ َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬‫أي‬ ‫ضا‬َ‫ف‬َ‫ن‬‫و‬ ، ‫ما‬ُ‫ه‬َّ‫م‬‫أ‬ ‫را‬َ‫ص‬‫أب‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬ِ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ت‬‫واش‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫ل‬ُ‫ك‬‫ب‬ ِ‫ء‬ ْ‫ز‬ُ‫ج‬‫ال‬ َ‫حام‬ِ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫بها‬ ‫ما‬َ‫ح‬
‫با‬ ‫إال‬ ِ‫ه‬‫ب‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫معاني‬ ‫في‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ث‬‫ثال‬ َ‫بين‬ َ‫ق‬ ِ‫ه‬‫ر‬َ‫ف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ِ‫ع‬ُ‫األذر‬ ‫في‬ ُ‫ع‬ُ‫األذر‬، ِ‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫الفاص‬ ِ‫ت‬‫الساعا‬ َ‫من‬ ٍ‫ة‬‫ساع‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫د‬‫جدي‬ُ‫أ‬‫يبد‬ ‫ها‬َ‫خ‬‫تاري‬ َّ‫كأن‬ ، ً‫طفلة‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ ، ِ‫ر‬َ‫غ‬ ِ‫ه‬‫ص‬‫وال‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ك‬‫ل‬
ُ‫خ‬‫التاري‬ ‫ها‬َ‫د‬‫عن‬ ُ‫ل‬َّ‫يتحو‬ ‫التي‬) .
‫وحنين‬ ‫غربة‬:
‫أ‬-‫أرجاس‬ " ‫رجس‬ ‫وجمع‬ ‫الدوحة‬ :‫الدوح‬ ‫ومفرد‬ ‫كارها‬ :‫مولعا‬ ‫مضاد‬"
‫ب‬-‫ويمن‬ ‫أسبانيا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حبيس‬ ‫ويبقيني‬ ‫ه‬‫على‬ ‫يبخل‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ، ‫الكرم‬ ‫عنه‬ ‫مشهور‬ ‫البحر‬ ‫أباك‬ ‫إن‬ :‫لها‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫عطفها‬ً‫ا‬‫مستدر‬ ‫السفينة‬ ‫شوقي‬ ‫يخاطب‬‫العو‬ ‫من‬ ‫عني‬‫إلى‬ ‫دة‬
‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عودته‬ ‫وسيلة‬ ‫وألنها‬ ‫الوطن‬
2-‫التعجب‬ :‫االستفهام‬ ‫غرض‬
‫ج‬1-‫ب‬ ‫المصريين‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ‫تصريحية‬ ‫استعارة‬ :‫بالبله‬‫التوضيح‬ ‫جمالها‬ ‫وسر‬ ‫البالبل‬
‫د‬-‫ي‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ير‬ِ‫س‬ ِ‫ُّموع‬‫د‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ما‬ِ‫به‬ *** ٌ‫ع‬‫ا‬ َ‫ــر‬ِ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬‫و‬ ٌ‫ل‬َ‫ج‬ ْ‫ر‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫س‬َ‫ف‬َ‫ن‬
) ِ‫س‬ْ‫ك‬َ‫م‬( َ‫و‬ )ٍ‫ل‬ْ‫م‬َ‫(ر‬ َ‫بين‬ ِ‫ر‬ْ‫غ‬َّ‫الث‬ َ‫د‬َ‫ي‬ *** ِ‫اك‬ َ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫م‬‫و‬ َ‫ار‬َ‫ن‬َ‫ف‬‫ال‬ ِ‫ك‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬ َ‫و‬
‫تشتكى‬ ‫كم‬ ‫نص‬ ‫من‬
‫سعيدا‬ : ‫مكتئبا‬ ‫مضاد‬
‫تخاف‬ :‫تشفق‬ ‫معنى‬
‫ج‬‫مصائب‬ :‫مصيبة‬ ‫مع‬
(‫ب‬)
1-‫كن‬ ‫وان‬ ‫نزواللكارثة‬ ‫يمنعوا‬ ‫لن‬ ‫التشاؤم‬ ‫و‬ ‫االكتئاب‬ ‫و‬ ‫الحزن‬ ‫لكن‬ ‫المستقبل‬ ‫فى‬ ‫نزولكارثةعليك‬ ‫تخاف‬ ‫النك‬ ‫حزين‬ ‫انك‬ ‫للمتشائم‬ ‫الشاعر‬ ‫يقول‬‫جاوزت‬ ‫ت‬‫الشباب‬
‫النشاط‬ ‫و‬ ‫االستمرار‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫منة‬ ‫فاستمد‬ ‫اليهرم‬ ‫المنو‬ ‫يشيخ‬ ‫ال‬ ‫النة‬ ‫شاخ‬ ‫قد‬ ‫الزمان‬ ‫ان‬ ‫تقل‬ ‫فال‬
2-‫والتحذير‬ ‫النصح‬ ‫غرضة‬ ‫نهى‬
(‫ج‬)
1-‫التشخيص‬ ‫جمالها‬ ‫وسر‬ . ‫ومضى‬ ‫رحل‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫العز‬ ‫تصور‬ ، ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ : ‫مضى‬ ‫قد‬ ‫عز‬
2-‫؟‬ ‫جهنم‬ ‫بالظنون‬ ‫كيماتزورك‬ .. ‫فتفوتها‬ ‫جنة‬ ‫روحك‬ ‫اتزور‬
‫تتوهم‬ ‫فتعافهالوساس‬ .. ‫متجسدا‬ ‫هيكال‬ ‫الحقيقة‬ ‫ترى‬ ‫و‬__________________________________________________ ____________
‫النحو‬(1‫اإلعراب‬ )
‫إليه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫مبنى‬ ‫ضمير‬ ‫والهاء‬ ‫مؤخر‬ ‫مبتدأ‬ :‫تحدياته‬
‫بالكسرة‬ ‫مجرور‬ ‫نعت‬ :‫الحبيب‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫ظروف‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫أخذ‬ ‫اسم‬ :‫الدولة‬
( 2 )‫االستخراج‬
‫ح‬ ‫وقعت‬ ‫جملة‬‫مدركة‬ ‫وهى‬ : ‫اال‬
‫مناحى‬ : ‫مكان‬ ‫اسم‬
‫المخلص‬ : ‫ثالثى‬ ‫غير‬ ‫لفعل‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬
)) ‫تفرضها‬ (( ‫فى‬ ‫الهاء‬ :‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫ضمير‬
‫الشروع‬ ‫أفعال‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫للفعل‬ ‫فعلية‬ ‫جمله‬ ‫خبر‬ )) ‫الخبر‬ ‫نوعه‬ (( ‫تتجه‬ : ‫ناسخ‬ ‫لفعل‬ ‫خبر‬
)) ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬ (( ‫تليق‬ : ‫نعتا‬ ‫وقعت‬ ‫جملة‬
(‫ج‬)
‫الالم‬ :‫األولى‬ ‫ليصبح‬‫المضارع‬ ‫نصب‬ ‫أداة‬ ‫التعليل‬ ‫الم‬
‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ ‫يصبح‬
‫التوكيد‬ ‫الم‬ ‫الالم‬ :‫الثانية‬ ‫ليصبحن‬
‫التوكيد‬ ‫بنون‬ ‫التصاله‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ :‫يصبحن‬
‫الوطن‬ ‫خدمة‬ ‫فى‬ ‫شاركا‬ ‫كليهما‬ ‫العالمين‬ ‫إن‬ ) ‫د‬ (
‫ال‬ ‫والرجل‬ .. ‫فاعل‬ ‫األولى‬ ‫الرجل‬ ) ‫هـ‬ (‫فاعل‬ ‫نائب‬ ‫ثانية‬
)) ‫وجه‬ (( ‫المعجم‬ ‫فى‬ ‫الكشف‬ ) ‫و‬ (

More Related Content

DOC
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
PDF
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
DOC
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
DOC
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
DOC
ملزمة رووعة فى أدب الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
DOCX
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
DOC
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
DOC
adab مطوية أدب 2016 كاملا
مذكرة عربي للصف الثالث الثانوي المنهج الجديد 2016
اجابات جميع امتحانات اللغة العربية للثانوية العامة أ.أسامة عز الدين من 1996إل...
امتحانات البلاغة وإجاباتها 2016
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
ملزمة رووعة فى أدب الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
الوسيلة فى شرح النصوص للصف الاول الثانوى ترم اول
adab مطوية أدب 2016 كاملا

What's hot (20)

DOCX
مدرسة الإحياء والبعث
DOC
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
PDF
منهجية تحليل خطا ب إحياء النموذج
PPT
PPT
*****ناهل
DOC
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
DOCX
إبراهيم ناجي
PPT
1 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
DOC
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
PPT
النثر في العصر الجاهلي
PDF
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10
PPS
الشعر
PPT
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
PDF
BBQ 3302
PPT
البنت الصرخة
PPT
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
PPT
خليل مطران المساء
PPT
لامية العجم
PPT
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
PPS
الجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملة
مدرسة الإحياء والبعث
ملزمة رووعة فى أبو الفوارس عنترة الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
منهجية تحليل خطا ب إحياء النموذج
*****ناهل
طيف سميرة للاستاذ محمود أبو زيد
إبراهيم ناجي
1 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
نهج البردة للأستاذ محمود أبو زيد
النثر في العصر الجاهلي
Arabic school-books-1st-preparatory-1st-term-khawagah-2019-10
الشعر
2 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه
BBQ 3302
البنت الصرخة
2 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
خليل مطران المساء
لامية العجم
1 نماذج من الشعر في العصر الجاهلي
الجرس والإيقاع المفردات المجازات نظم الجملة
Ad

Similar to الإجابة النموذجية للغة العربية للثانوية العامة نظام حديث امتحان 7 يونيه لخبراء المادة السنتر التعليمى (20)

PDF
ملخص كتاب الغضب
PDF
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
PDF
لغة عربية للصف الثالث الإعدادي 2017 - موقع ملزمتي
PDF
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-7
PDF
اختبارات عربى أولى اعدادى ت1
DOCX
وزير جنيد دقة اختيار الألفاظ
PDF
Shenash
PDF
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
PDF
Arabic exams g6 t2
DOC
مصطلحات رمضانية
PDF
جميع امتحانات شهر ديسمبر للصف الرابع الابتدائي ترم أول أستاذ محمود سعيد.pdf
PDF
الأميرة شعلوة
PPTX
ومن خطباء الشيعة زيد بن الحسين بن علي وكان لسناً جدلاً يجذب الناس بحلاوة لسان...
PDF
امتحانات البلاغة وإجاباتها.pdfbvvvvvvvvvvvv
PDF
مذكرة ابن عاصم في اللغة العربية للصف الاول الاعدادي الترم الاول
PDF
قصة أوقات
PDF
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
PDF
PDF
DOC
ملزمتي - مذكرة لغة عربية للصف الثاني الإعدادي الترم الثاني
ملخص كتاب الغضب
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
لغة عربية للصف الثالث الإعدادي 2017 - موقع ملزمتي
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-7
اختبارات عربى أولى اعدادى ت1
وزير جنيد دقة اختيار الألفاظ
Shenash
كتاب-بكر-أبوبكر-صدر-السماء-الحافية-2012-نصوص-وظلال
Arabic exams g6 t2
مصطلحات رمضانية
جميع امتحانات شهر ديسمبر للصف الرابع الابتدائي ترم أول أستاذ محمود سعيد.pdf
الأميرة شعلوة
ومن خطباء الشيعة زيد بن الحسين بن علي وكان لسناً جدلاً يجذب الناس بحلاوة لسان...
امتحانات البلاغة وإجاباتها.pdfbvvvvvvvvvvvv
مذكرة ابن عاصم في اللغة العربية للصف الاول الاعدادي الترم الاول
قصة أوقات
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
ملزمتي - مذكرة لغة عربية للصف الثاني الإعدادي الترم الثاني
Ad

More from Ahmed Abdo (11)

DOC
تحضير الكتروني لدرس نحو ودرس قراءة للصف الثاني الاعدادي السنتر التعليمى
PDF
القرائية متكاملة لاولياء الامور ومعلمي الصفوف الأولي رفع مدونة السنتر التعليمى
PDF
توقعات لليوم السابع لغة فرنسية للثانوية عامة2015 مدونة السنتر التعليمى
PDF
مراجعات وتوقعات لليوم السابع لغة ألمانية للثانوية عامة2015 مباشر مدونة السنتر...
PDF
مراجعات وتوقعات لليوم السابع لغة ألمانية للثانوية عامة2015 مباشر مدونة السنتر...
DOCX
موضوع تعبير عن قناة السويس الجديدة رفع مدونة السنتر التعليمى
DOCX
صور قانون الخدمة المدنية بالتفصيل لعام 2015
DOC
سلسلة الهيثم فى المراجعة النهائية فى اللغة العربية للصف الثالث الثانوى السنتر...
DOCX
نموذج تظلم من نتيجة مسابقة ال 30 الف معلم
DOCX
تعلم كيفية كتابة موضوع تعبير السنتر التعليمى
PDF
بوكلت اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثانى 2015 للاستاذة امنية وج...
تحضير الكتروني لدرس نحو ودرس قراءة للصف الثاني الاعدادي السنتر التعليمى
القرائية متكاملة لاولياء الامور ومعلمي الصفوف الأولي رفع مدونة السنتر التعليمى
توقعات لليوم السابع لغة فرنسية للثانوية عامة2015 مدونة السنتر التعليمى
مراجعات وتوقعات لليوم السابع لغة ألمانية للثانوية عامة2015 مباشر مدونة السنتر...
مراجعات وتوقعات لليوم السابع لغة ألمانية للثانوية عامة2015 مباشر مدونة السنتر...
موضوع تعبير عن قناة السويس الجديدة رفع مدونة السنتر التعليمى
صور قانون الخدمة المدنية بالتفصيل لعام 2015
سلسلة الهيثم فى المراجعة النهائية فى اللغة العربية للصف الثالث الثانوى السنتر...
نموذج تظلم من نتيجة مسابقة ال 30 الف معلم
تعلم كيفية كتابة موضوع تعبير السنتر التعليمى
بوكلت اللغة العربية للصف الثالث الابتدائى الترم الثانى 2015 للاستاذة امنية وج...

Recently uploaded (17)

PDF
خطة دورة طريقة الاستعداد لاختبار الرخصة المهنية التربوي(العام)
PPTX
jgiiiiiijoj yojjyojdbbojybojojyjdobjjjyh
PPTX
Arduino Programming language Chapter number - 2
PPTX
حقيبة دمج مهارات التفكير في التدريس - عرض بوربوينت.pptx
PDF
ادارة المشتريات CILT.pdf - الدبلوم الدولي
PDF
كتاب "فكّر خارج الصندوق" هو رحلة من الاسئلة
PPTX
PAD334 نظم المعلومات الادارية Lec 5.pptx
PPTX
تقييم الأداء في علم إدارة الموارد البشرية.pptx
PPTX
Arduino Programming Chapter number - 1 1.pptx
PPT
Petroleum Technology processin bbbbb.ppt
PDF
إدارة المشاريع - CILT.pdf - الدبلوم الدولي
PDF
ادارة علاقات الموردين-الشهادة الدولية في المشتريات والامداد
PDF
ادارة سلاسل الإمداد CILT.pdf - الدبلوم الدولي
PDF
كتاب ادارة المخازن.pdf - الشهادة الدولية
PDF
مراتب الدين - مادة التربية الإسلامية ppt
PDF
رواية "مؤامرة النبلاء" هي قصة مليئة بالإثارة والمغامرات
PPTX
المحاضره الثامنه الهضم والامتصاص داخل جسم الانسان .pptx
خطة دورة طريقة الاستعداد لاختبار الرخصة المهنية التربوي(العام)
jgiiiiiijoj yojjyojdbbojybojojyjdobjjjyh
Arduino Programming language Chapter number - 2
حقيبة دمج مهارات التفكير في التدريس - عرض بوربوينت.pptx
ادارة المشتريات CILT.pdf - الدبلوم الدولي
كتاب "فكّر خارج الصندوق" هو رحلة من الاسئلة
PAD334 نظم المعلومات الادارية Lec 5.pptx
تقييم الأداء في علم إدارة الموارد البشرية.pptx
Arduino Programming Chapter number - 1 1.pptx
Petroleum Technology processin bbbbb.ppt
إدارة المشاريع - CILT.pdf - الدبلوم الدولي
ادارة علاقات الموردين-الشهادة الدولية في المشتريات والامداد
ادارة سلاسل الإمداد CILT.pdf - الدبلوم الدولي
كتاب ادارة المخازن.pdf - الشهادة الدولية
مراتب الدين - مادة التربية الإسلامية ppt
رواية "مؤامرة النبلاء" هي قصة مليئة بالإثارة والمغامرات
المحاضره الثامنه الهضم والامتصاص داخل جسم الانسان .pptx

الإجابة النموذجية للغة العربية للثانوية العامة نظام حديث امتحان 7 يونيه لخبراء المادة السنتر التعليمى

  • 1. ‫امتحان‬ ‫حديث‬ ‫نظام‬ ‫العامة‬ ‫للثانوية‬ ‫العربية‬ ‫للغة‬ ‫النموذجية‬ ‫اإلجابة‬7‫المادة‬ ‫لخبراء‬ ‫يونيه‬ ‫القصة‬ ‫األول‬ ‫السؤال‬ ‫التجمع‬ :‫التفرق‬ ‫مضاد‬-‫يقضون‬ :‫ينفقون‬ ‫معنى‬-‫األصياف‬ :‫الصيف‬ ‫جمع‬ ‫ما‬ ‫يصنع‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ، ‫عنها‬ ‫البعد‬ ‫يطيق‬ ‫ال‬ ‫وأصبح‬ ‫القاهرة‬ ‫أحب‬ ‫ألنه‬ ) ‫ب‬ ( ‫أخوه‬ ‫يصنعه‬-‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫إجازاته‬ ‫أكثر‬ ‫يقضي‬ ‫الذي‬-‫يحظى‬ ‫أخوه‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫فيحظى‬ ‫واجتهاد‬ ‫جد‬ ‫دليل‬ ‫نظرهما‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ ‫والديه‬ ‫تقدير‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ن‬ ‫في‬ ‫أنه‬ ‫والدليل‬ ‫الصبي‬ ‫من‬ ‫متصنعا‬ ‫التمنع‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ولكن‬‫القطار‬ ‫ركب‬ ‫األمر‬ ‫هاية‬ ‫الريف‬ ‫ونعيم‬ ‫لذة‬ ‫إال‬ ‫يتذكر‬ ‫ولم‬ ‫والقاهرة‬ ‫والربع‬ ‫األزهر‬ ‫فنسي‬ ‫صاحبه‬ ‫مع‬. (‫ج‬) 1-‫ونواحيه‬ ‫وتمألأرجاءه‬ ‫بالبيت‬ ‫تحيط‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الكثيرة‬ ‫العفاريت‬ ‫من‬ ‫عفريت‬ ‫به‬ ‫يعبث‬ ‫أن‬ ‫من‬ً‫ا‬‫خوف‬. 2-‫إنهم‬ ‫ألنفسهما‬ ‫وليقوال‬ ، ‫المنطق‬ ‫يدرسان‬ ‫إنهما‬ ‫ألنفسهما‬ ‫ليقوال‬‫الكبار‬ ‫الطالب‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫منه‬ ‫ويعودان‬ ‫المغرب‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫إلىاألزهر‬ ‫يذهبان‬ ‫ا‬. ‫الثانى‬ ‫السؤال‬ ‫لجأت‬ :‫أوت‬ ‫معنى‬-‫األسر‬ : ‫األسرة‬ ‫جمع‬-‫الرضا‬ :‫الغيظ‬ ‫مضاد‬ ‫ل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬‫اس‬ ‫لقد‬ ‫والسبب‬ ‫الغيظ‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫صدره‬ ‫في‬ ‫وكتم‬ ‫الكبيرة‬ ‫األمل‬ ‫بخيبة‬ ‫شعر‬ ) ‫ب‬ ( ً‫ال‬‫استقبا‬‫صاحبه‬ ‫مع‬ ‫الدار‬ ‫وصإللى‬ ‫وعندما‬ ، ‫المحطة‬ ‫في‬ ‫يستقبله‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬ ً‫ا‬‫فاتر‬ ‫والحفاوة‬ ‫الترحيب‬ ‫يلقيا‬ ‫ولم‬ ‫لدخولهما‬ ‫األسرة‬ ‫وجمت‬. ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫أخوه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫القاهرة‬ ‫إلى‬ ‫إرساله‬ ‫اليسير‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ً‫ا‬‫صغير‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ) ‫ج‬ ( ‫يحتمله‬. 2-‫األ‬ ‫في‬ ‫يدرسوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫وأصحابه‬ ‫الشيخ‬ ‫وكان‬‫يرضون‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫يتفقهوا‬ ‫ولم‬ ‫زهر‬ ‫بين‬ ‫يشهدونه‬ ‫كانوا‬ ‫الذي‬ ‫الصراع‬ ‫لهذا‬ ‫ويبتهجون‬ ،‫بها‬ ‫ويعجبون‬ ‫الخصومات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫وسرور‬ ‫غبطة‬ ‫أشدهم‬ ‫الصبي‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ . ‫الشيب‬ ‫الشيوخ‬ ‫وهؤالء‬ ‫الناشئ‬ ‫الصبي‬ ‫هذا‬. ‫عجز‬ ‫إلى‬ ‫قط‬ ‫طمئن‬ ‫ولمي‬ ‫حرام‬ ‫واألنبياء‬ ‫األولياء‬ ‫التوسلب‬ ‫أن‬ ‫قط‬ ‫يصدق‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ومع‬‫منتلك‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫فيما‬ ‫ابنه‬ ‫يسايرقط‬ ‫ولم‬ ،‫الكرامات‬ ‫إحداث‬ ‫عن‬ ‫األولياء‬ ً‫ا‬‫شديد‬ً‫ا‬‫تعصب‬ ‫البنه‬ ‫يتعصب‬ ‫هوكان‬ ‫ومخاصمي‬ ‫محاوريه‬ ‫على‬ )ً‫ا‬‫(متفوق‬ً‫ا‬‫ظاهر‬ً‫ا‬‫مخاصم‬ً‫ا‬‫محاور‬ ‫ابنه‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫المقاالت‬ ‫القراءة‬ ‫األصيلة‬ ‫العربية‬ ‫األرقام‬ ‫موضوع‬ ‫من‬ ‫العربي‬ ‫األرقام‬ ‫موضوع‬ ‫من‬‫األصيلة‬ ‫ة‬ 1-‫أبطلت‬ :‫دحضت‬ 2-‫فري‬ : ‫فرية‬ ‫جمع‬ 3-‫تخفى‬ : ‫تجلى‬ ‫مقابل‬ ‫هندي‬ ‫أصل‬ ‫ذات‬ ‫العربية‬ ‫أرقامنا‬ ‫أن‬ ) ‫ب‬ (. -‫أن‬ ‫الحقيقة‬ ‫و‬: 1 -‫ألرقامنا‬ ‫العربي‬ ‫األصل‬ ‫تثبت‬ ‫المخطوطات‬. 2 -‫العربياألصيل‬ ‫للرقم‬ ‫الهندي‬ ‫دحضت(أبطلت)فرية(كذب)األصل‬ ‫الحديثة‬ ‫الحاسوبية‬ ‫الدراسات‬‫العرب‬ ‫ريادة‬ ‫يوضح‬ ‫وهذا‬ .. (‫ج‬) 1-‫ذاتها‬ ‫العربية‬ ‫الحروف‬ ‫لترك‬ ً‫ا‬‫تمهيد‬ ‫فسيكون‬ ‫العربية‬ ‫لألرقام‬ ‫الشكل‬ ‫هذا‬ ‫ترك‬ 2-‫وجزئ‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫الى‬ ‫جزئيا‬ ‫تنمى‬ ‫هى‬ ‫التى‬ ‫الغربية‬ ‫األرقام‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫مثلما‬ ‫الحضارات‬ ‫من‬ ‫أخر‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬ ‫ارقامنا‬ ‫تنتمى‬ ‫ان‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬‫اللغة‬ ‫إلى‬ ‫يا‬
  • 2. ‫الال‬‫تينية‬ ‫الثانى‬ ‫السؤال‬ ‫العقاد‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫لمحات‬ 1-‫القريب‬ 2-‫االشتيه‬ 3-‫االصيل‬ ‫ب‬-1-‫وحد‬ ‫المتاحف‬ ‫فى‬ ‫ال‬ ‫العريق‬ ‫الماضى‬ ‫باثار‬ ‫الحضارة‬ ‫صور‬ ‫احدى‬ ‫اسوانتلتقى‬ ‫ففى‬ ‫بالحاضر‬ ‫السحيق‬ ‫الماضى‬ ‫يلتقى‬ ‫حيث‬ ‫العقاد‬ ‫نشأ‬ ‫حيث‬ ‫اسوان‬ ‫فى‬‫ه‬‫بل‬ ‫ا‬ ‫ثاب‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫الحياه‬ ‫هى‬ ‫فالحياه‬ ‫فىالبيوت‬. ‫مكانه‬ ‫فى‬ ‫ت‬2-‫المرأهاالسوانيه‬ ‫ثم‬ ‫االنجليزيه‬ ‫واليدى‬ ‫الباريسيه‬ ‫الفتاه‬ ‫على‬ ‫عينيه‬ ‫فتح‬ ‫نشأالعقاد‬ ‫الحياتين‬ ‫ملتقى‬ ‫وفى‬ ‫الطريق‬ ‫فى‬ ‫امه‬ ‫يعرف‬ ‫ان‬ ‫المرأ‬ ‫يعجز‬ ‫حيث‬ ‫المحجبة‬. 3-‫اعطا‬ ‫فىاالفق‬ ‫البسط‬ ‫منحه‬ ‫فقد‬ ‫احساسه‬ ‫عليه‬ ‫ومأل‬ ‫لمسه‬ ‫انه‬ ‫اال‬ ‫طفولته‬ ‫فى‬ ‫أهميه‬ ‫هذاالنقيض‬ ‫يعطى‬ ‫لم‬‫عدم‬ ‫و‬ ‫للتقابل‬ ‫االستعداد‬ ‫على‬ ‫طبعه‬ ‫االحساس‬ ‫قابليه‬ ‫ه‬ ‫االحساسبالتنافر‬ ‫ج‬- 1-‫والتأليف‬ ‫للقراءة‬ ‫بعدها‬ ‫يخل‬ ‫لم‬ 2-‫االنجليزية‬ ‫وبين‬ ‫بينهما‬ ‫المشترك‬ ‫القدر‬ ‫وهو‬ ‫وااليطالية‬ ‫االسبانية‬ ‫فهم‬ ‫استطاع‬ ‫ولما‬ ‫ونساء‬ ‫رجاال‬ ‫االجانب‬ ‫صفوه‬ ‫يجالس‬ ‫ان‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫األدب‬ 1-‫امن‬ ‫حيث‬‫التالى‬ ‫البيت‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫احدهم‬ ‫يعبر‬ ‫و‬ ‫الجديد‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫التعصب‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫االديان‬ ‫بحرية‬ ‫وا‬: ‫أحمد‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫اتلو‬ ‫و‬ ‫عيسى‬ ‫اعشق‬ ‫و‬ ‫لموسى‬ ‫أصلى‬ 2-‫ب‬ ‫نفسه‬ ‫تطوير‬ ‫كيفية‬ ‫فى‬ ‫التفكير‬ ‫و‬ ‫للبحث‬ ‫قيده‬ ‫واطلق‬ ‫العربى‬ ‫االنسان‬ ‫كيان‬ ‫هز‬ ‫دمار‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫ان‬‫قيا‬ ‫فى‬ ‫بدا‬ ‫و‬ ‫نفسه‬‫حركات‬ ‫م‬ ‫دائما‬ ‫التحرر‬ ‫فى‬ ‫المتزايدة‬ ‫رغباته‬ ‫و‬ ‫العالمى‬ ‫و‬ ‫العربى‬ ‫الشعبى‬ ‫الوعى‬ ‫زيادة‬ ‫نتيجة‬ ‫التحرر‬ 3-‫قصير‬ " :‫نوعان‬ )‫الشكل(الحجم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫المقال‬-‫طويل‬" )‫(أ‬-‫وبأسلوب‬ ‫شائقة‬ ‫مركزة‬ ‫بطريقة‬ ‫واحدة‬ ‫فكرة‬ ‫يتناول‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ :)‫الخاطرة‬ ‫(مقال‬ ‫القصير‬ ‫المقال‬)‫(الخاطرة‬ ‫أو‬ )‫(العمود‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫و‬ ‫سهلة‬ ‫وعبارة‬ ‫واضح‬ ‫ال‬ ‫(نحو‬ ‫و‬ ، ‫محمد‬ ‫الصاوي‬ ‫ألحمد‬ )‫ودل‬ ‫قل‬ ‫(ما‬ ‫و‬ ، ‫أمين‬ ‫لمصطفى‬ )‫(فكرة‬ :‫مثل‬ً‫ا‬‫ثابت‬ً‫عنوانا‬ ‫هذا‬ ‫القصير‬ ‫لمقاله‬ ‫كاتبه‬ ‫يختار‬ ‫وأحيانا‬ ،‫عبد‬ ‫زكي‬ ‫لمحمد‬ )‫نور‬ ‫بهاء‬ ‫ألحمد‬ )‫(يوميات‬ ‫و‬ ، ‫بهجت‬ ‫ألحمد‬ )‫الدنيا‬ ‫(صندوق‬ ‫و‬ " ‫القادر‬‫فيه‬ ‫الكاتب‬ ‫ويعرض‬ ، ‫منتصر‬ ‫لصالح‬ )‫رأي‬ ‫(مجرد‬ ‫و‬ ، ‫منصور‬ ‫ألنيس‬ )‫(مواقف‬ ‫و‬ ، ‫الدين‬ ‫االقتصادية‬ ‫أو‬ ‫الدينية‬ ‫أو‬ ، ‫السياسية‬ ‫أو‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫نواحي‬ ‫من‬ً‫ا‬‫جانب‬... )‫(ب‬-،ً‫ا‬‫شائق‬ً‫ا‬‫عرض‬ ‫الكاتب‬ ‫يعرضه‬ً‫ا‬‫موضوع‬ ‫يتناول‬ ، ‫صفحات‬ ‫وعشر‬ ‫صفحتين‬ ‫بين‬ ‫يتراوح‬ ‫الذي‬ : ‫الطويل‬ ‫المقال‬‫اإلقناع‬ ‫عنصري‬ ‫محققا‬ ‫واضحة‬ ‫سهلة‬ ‫بلغة‬ ‫أمين‬ ‫وأحمد‬ ‫والمازني‬ ‫حسين‬ ‫طه‬ : ‫ابه‬َّ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ومن‬ ، ‫واإلمتاع‬..‫وغيرهم‬.
  • 3. ‫البالغة‬ 1-‫األبيات‬ ‫ونشرح‬ )) ‫واالمل‬ ‫والحب‬ ‫الفخر‬ (( ‫العاطفة‬ ‫نحدد‬ ‫الزم‬ 2-‫التشخيص‬ ‫جمالها‬ ‫وسر‬ ‫نخاطبه‬ ‫شخصا‬ ‫مصر‬ ‫صور‬ .. ‫م‬ . ‫س‬ : ‫مصر‬ 3-‫الخبرى‬ ‫األسلوب‬‫الوصف‬ ‫فى‬ ‫انسب‬ ‫و‬ ‫والتوكيد‬ ‫للتقرير‬ 4-‫هذا‬ ‫يظهر‬ .. ‫وتسلسلها‬ ‫األفكار‬ ‫وترابط‬ ‫النفسي‬ ‫الجو‬ ‫ووحدة‬ ‫الموضوع‬ ‫وحدة‬ ‫منها‬ ‫المقومات‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫انها‬ ‫حيث‬ ‫متحققة‬ ‫العضوية‬ ‫الوحدة‬‫فى‬ ‫جليا‬ ‫الشاع‬ ‫ربط‬ ‫اجله‬ ‫من‬ ‫والتغنى‬ ‫لوطنه‬ ‫الشاعر‬ ‫تقدير‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬ ‫موضوع‬ ‫حول‬ ‫دارت‬ ‫فاالبيات‬ ‫األبيات‬‫واالنتماء‬ ‫والفخر‬ ‫الحب‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬ ‫شعورى‬ ‫بخيط‬ ‫أفكاره‬ ‫ر‬ ‫قبلها‬ ‫لما‬ ‫نتيجة‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫بعدها‬ ‫لما‬ ‫سبب‬ ‫فكرة‬ ‫فكل‬ ‫ومتسلسلة‬ ‫مترابطة‬ ‫األفكار‬ ‫وجاءت‬ ، ‫للوطن‬ ‫الصغيران‬:- 1-‫رضا‬ : " ‫غضبك‬ " ‫مضاد‬–‫اطمئنان‬–‫حلم‬ 2-‫أصاغر‬ : " ‫أصغر‬ " ‫جمع‬–‫أصغرون‬" 3-‫حزن‬ : " ‫أحزان‬ ":: ‫مفرد‬ 4-‫وضعف‬ ‫ومهانة‬ ‫ذل‬ : " ‫مسكنة‬ " ‫مرادف‬ ‫ب‬-1-‫اللي‬ ‫ظالم‬ ‫في‬ ‫والتخبط‬ ‫الضياع‬ ‫من‬ ‫ويرحمهما‬ ‫الصغيرين‬ ‫هذين‬ ‫المتدفقة‬ ‫برحمته‬ ‫ينقذ‬ ‫أن‬ )‫إليه‬ ً‫ا‬‫(الجئ‬ ‫به‬ً‫ا‬‫مستجير‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الكاتب‬ ‫يتضرع‬‫الذي‬ ‫ل‬‫في‬ ‫يشبه‬ ‫حم‬ ‫لمحاولة‬ ‫القلوب‬ ‫في‬ ‫الرحمة‬ ‫توقظ‬ ‫حية‬ ‫موعظة‬ ‫فهما‬ ، ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫من‬ ‫نقطة‬ ‫سواده‬‫طفل‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫البريئة‬ ‫لإلنسانية‬ ‫صورة‬ ‫فالصغيران‬ ، ‫المشردين‬ ‫اية‬ ‫وحو‬ ، ‫والضياع‬ ‫الذل‬ ‫مالمح‬ ‫وعليهما‬ ‫المصير‬ ‫يعرفان‬ ‫ال‬ ‫والضياع‬ ‫المجهول‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫ويسيران‬ ‫إليها‬ ‫يستند‬ ‫وهو‬ ‫للرحمة‬ ‫ترمز‬ ‫وطفلة‬ ‫للحب‬ ‫يرمز‬‫اللي‬ ‫ظالم‬ ‫لهما‬‫ل‬ ‫القاتمة‬ ‫وكآبته‬ ‫الموحش‬. 2- "‫تصر‬ ‫استعارة‬ " ‫النملتين‬‫الرعاية‬ ‫إلى‬ ‫والحاجة‬ ‫بالضعف‬ ‫وتوحى‬ ‫بالنملتين‬ ‫الطفلين‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ‫يحية‬ ‫ج‬1--‫المسكنة‬ ‫عنه‬ ‫ينتج‬ ‫والضياع‬ ‫اليتم‬ ‫عنه‬ ‫ينتج‬ ‫األهل‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ ‫ألن‬ ‫الكاتب‬ ‫من‬ ‫دقة‬ 2-‫اللغات‬ ‫كل‬ ‫وقوام‬ ‫القرآن‬ ‫لغة‬ ‫وأنها‬ ‫مكانة‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫لما‬ ‫اللغة‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫الرافعى‬ ‫اتجاهات‬ ‫اهم‬ ‫من‬ ‫د‬-ِ‫الطفالن‬ َّ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ل‬‫وا‬ ، ‫ها‬ِ‫ت‬‫بال‬ُ‫ق‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫ع‬ِ‫م‬‫ومدا‬ ‫ها‬ِ‫م‬‫س‬ِ‫بج‬ ‫ما‬ِ‫عليه‬ َ‫هي‬ ْ‫َّت‬‫ب‬َ‫ك‬‫أ‬ َّ‫م‬‫ث‬ ، ِ‫ة‬‫األجنح‬ َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬‫أي‬ ‫ضا‬َ‫ف‬َ‫ن‬‫و‬ ، ‫ما‬ُ‫ه‬َّ‫م‬‫أ‬ ‫را‬َ‫ص‬‫أب‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ل‬ِ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ت‬‫واش‬ ، ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫ل‬ُ‫ك‬‫ب‬ ِ‫ء‬ ْ‫ز‬ُ‫ج‬‫ال‬ َ‫حام‬ِ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫بها‬ ‫ما‬َ‫ح‬ ‫با‬ ‫إال‬ ِ‫ه‬‫ب‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫معاني‬ ‫في‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ث‬‫ثال‬ َ‫بين‬ َ‫ق‬ ِ‫ه‬‫ر‬َ‫ف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ِ‫ع‬ُ‫األذر‬ ‫في‬ ُ‫ع‬ُ‫األذر‬، ِ‫ة‬َ‫ل‬ ِ‫الفاص‬ ِ‫ت‬‫الساعا‬ َ‫من‬ ٍ‫ة‬‫ساع‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫د‬‫جدي‬ُ‫أ‬‫يبد‬ ‫ها‬َ‫خ‬‫تاري‬ َّ‫كأن‬ ، ً‫طفلة‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ ، ِ‫ر‬َ‫غ‬ ِ‫ه‬‫ص‬‫وال‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ِ‫ك‬‫ل‬ ُ‫خ‬‫التاري‬ ‫ها‬َ‫د‬‫عن‬ ُ‫ل‬َّ‫يتحو‬ ‫التي‬) . ‫وحنين‬ ‫غربة‬: ‫أ‬-‫أرجاس‬ " ‫رجس‬ ‫وجمع‬ ‫الدوحة‬ :‫الدوح‬ ‫ومفرد‬ ‫كارها‬ :‫مولعا‬ ‫مضاد‬" ‫ب‬-‫ويمن‬ ‫أسبانيا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حبيس‬ ‫ويبقيني‬ ‫ه‬‫على‬ ‫يبخل‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ، ‫الكرم‬ ‫عنه‬ ‫مشهور‬ ‫البحر‬ ‫أباك‬ ‫إن‬ :‫لها‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫عطفها‬ً‫ا‬‫مستدر‬ ‫السفينة‬ ‫شوقي‬ ‫يخاطب‬‫العو‬ ‫من‬ ‫عني‬‫إلى‬ ‫دة‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عودته‬ ‫وسيلة‬ ‫وألنها‬ ‫الوطن‬ 2-‫التعجب‬ :‫االستفهام‬ ‫غرض‬ ‫ج‬1-‫ب‬ ‫المصريين‬ ‫شبه‬ ‫حيث‬ ‫تصريحية‬ ‫استعارة‬ :‫بالبله‬‫التوضيح‬ ‫جمالها‬ ‫وسر‬ ‫البالبل‬ ‫د‬-‫ي‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ير‬ِ‫س‬ ِ‫ُّموع‬‫د‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ما‬ِ‫به‬ *** ٌ‫ع‬‫ا‬ َ‫ــر‬ِ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬‫و‬ ٌ‫ل‬َ‫ج‬ ْ‫ر‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫س‬َ‫ف‬َ‫ن‬ ) ِ‫س‬ْ‫ك‬َ‫م‬( َ‫و‬ )ٍ‫ل‬ْ‫م‬َ‫(ر‬ َ‫بين‬ ِ‫ر‬ْ‫غ‬َّ‫الث‬ َ‫د‬َ‫ي‬ *** ِ‫اك‬ َ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫م‬‫و‬ َ‫ار‬َ‫ن‬َ‫ف‬‫ال‬ ِ‫ك‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫اج‬ َ‫و‬ ‫تشتكى‬ ‫كم‬ ‫نص‬ ‫من‬ ‫سعيدا‬ : ‫مكتئبا‬ ‫مضاد‬ ‫تخاف‬ :‫تشفق‬ ‫معنى‬ ‫ج‬‫مصائب‬ :‫مصيبة‬ ‫مع‬ (‫ب‬) 1-‫كن‬ ‫وان‬ ‫نزواللكارثة‬ ‫يمنعوا‬ ‫لن‬ ‫التشاؤم‬ ‫و‬ ‫االكتئاب‬ ‫و‬ ‫الحزن‬ ‫لكن‬ ‫المستقبل‬ ‫فى‬ ‫نزولكارثةعليك‬ ‫تخاف‬ ‫النك‬ ‫حزين‬ ‫انك‬ ‫للمتشائم‬ ‫الشاعر‬ ‫يقول‬‫جاوزت‬ ‫ت‬‫الشباب‬ ‫النشاط‬ ‫و‬ ‫االستمرار‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫منة‬ ‫فاستمد‬ ‫اليهرم‬ ‫المنو‬ ‫يشيخ‬ ‫ال‬ ‫النة‬ ‫شاخ‬ ‫قد‬ ‫الزمان‬ ‫ان‬ ‫تقل‬ ‫فال‬
  • 4. 2-‫والتحذير‬ ‫النصح‬ ‫غرضة‬ ‫نهى‬ (‫ج‬) 1-‫التشخيص‬ ‫جمالها‬ ‫وسر‬ . ‫ومضى‬ ‫رحل‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫العز‬ ‫تصور‬ ، ‫مكنية‬ ‫استعارة‬ : ‫مضى‬ ‫قد‬ ‫عز‬ 2-‫؟‬ ‫جهنم‬ ‫بالظنون‬ ‫كيماتزورك‬ .. ‫فتفوتها‬ ‫جنة‬ ‫روحك‬ ‫اتزور‬ ‫تتوهم‬ ‫فتعافهالوساس‬ .. ‫متجسدا‬ ‫هيكال‬ ‫الحقيقة‬ ‫ترى‬ ‫و‬__________________________________________________ ____________ ‫النحو‬(1‫اإلعراب‬ ) ‫إليه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫مبنى‬ ‫ضمير‬ ‫والهاء‬ ‫مؤخر‬ ‫مبتدأ‬ :‫تحدياته‬ ‫بالكسرة‬ ‫مجرور‬ ‫نعت‬ :‫الحبيب‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫ظروف‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫أخذ‬ ‫اسم‬ :‫الدولة‬ ( 2 )‫االستخراج‬ ‫ح‬ ‫وقعت‬ ‫جملة‬‫مدركة‬ ‫وهى‬ : ‫اال‬ ‫مناحى‬ : ‫مكان‬ ‫اسم‬ ‫المخلص‬ : ‫ثالثى‬ ‫غير‬ ‫لفعل‬ ‫فاعل‬ ‫اسم‬ )) ‫تفرضها‬ (( ‫فى‬ ‫الهاء‬ :‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫ضمير‬ ‫الشروع‬ ‫أفعال‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫للفعل‬ ‫فعلية‬ ‫جمله‬ ‫خبر‬ )) ‫الخبر‬ ‫نوعه‬ (( ‫تتجه‬ : ‫ناسخ‬ ‫لفعل‬ ‫خبر‬ )) ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬ (( ‫تليق‬ : ‫نعتا‬ ‫وقعت‬ ‫جملة‬ (‫ج‬) ‫الالم‬ :‫األولى‬ ‫ليصبح‬‫المضارع‬ ‫نصب‬ ‫أداة‬ ‫التعليل‬ ‫الم‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ ‫يصبح‬ ‫التوكيد‬ ‫الم‬ ‫الالم‬ :‫الثانية‬ ‫ليصبحن‬ ‫التوكيد‬ ‫بنون‬ ‫التصاله‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ :‫يصبحن‬ ‫الوطن‬ ‫خدمة‬ ‫فى‬ ‫شاركا‬ ‫كليهما‬ ‫العالمين‬ ‫إن‬ ) ‫د‬ ( ‫ال‬ ‫والرجل‬ .. ‫فاعل‬ ‫األولى‬ ‫الرجل‬ ) ‫هـ‬ (‫فاعل‬ ‫نائب‬ ‫ثانية‬ )) ‫وجه‬ (( ‫المعجم‬ ‫فى‬ ‫الكشف‬ ) ‫و‬ (