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ARTE
ISLÁMICO:
ARTE
HISPANO -
MUSULMÁN
José J. Rodríguez Carrasco
I.E.S Maestro Domingo
Cáceres (Badajoz).

ARTE HISPANO –
MUSULMÁN
1-INTRODUCCIÓN
HISTÓRICA
-Religión islámica como
aspecto más significativo de
la Civilización islámica.
-Origen del Islam:
Península de Arabia. S.VII.
Predicación de Mahoma.
-Rasgos básicos de la
religión islámica:
monoteísmo, Mahoma
principal profeta y Corán
como libro religioso.

ARTE HISPANO-MUSULMÁN
1-INTRODUCCIÓN HISTÓRICA
Deberes religiosos de los
musulmanes:
-La profesión de fe.
-La oración.
-El ayuno durante el mes del
Ramadán.
-La limosna.
-La peregrinación a la Meca.
- Otros: yihad

1-INTRODUCCIÓN HISTÓRICA: LA
EXPANSIÓN DEL ISLÁM
Desde la Península de Arabia, que los musulmanes dominaban
a la muerte de Mahoma, en apenas un siglo (ss. VII-VIII),
crearon un gran imperio de iba desde la Península Ibérica (Al-
Ándalus) hasta la India

-Influencias culturales
de los pueblos
dominados,
(ejemplo: arco de
herradura de origen
visigodo).
1-INTRODUCCIÓN HISTÓRICA: LA
EXPANSIÓN DEL ISLÁM: INFLUENCIAS

-El Islam como
puente cultural
entre Oriente y
Occidente (ej.
transmisión de la
conocimientos).
AVICENA (IBN SINA)

Al-Ándalus como
uno de los focos
más destacados de
la cultura islámica.
AVERROES (IBN RUHD)

FASES
-Dinastía omeya (661 - 750).
-Dinastía abasí (750 -945).
-Dinastías turcas (s.xi -s.xx):
turcos selyúcidas y turcos
otomanos.
1-INTRODUCCIÓN HISTÓRICA.
HARUN-AL-RASHID

FASES DEL DOMINIO
MUSULMÁN DE LA
PENÍNSULA IBÉRICA.
a) Emirato dependiente de
Damasco (711-756)
b) Emirato independiente (756-
929)
c) Califato de córdoba (929 -
1031)
d) Primeros reinos de taifas (s.
XI)

FASES DEL DOMINIO
MUSULMÁN DE LA
PENÍNSULA IBÉRICA.
e) Periodo almorávide (ss. XI -XII).
f) Segundos reinos de taifas (s. XII).
g) Periodo almohade (s.XII)
h) Terceros reinos de taifas (ss. XII-
XIII)
i) Periodo nazarí (ss XIII -XV -1492).

2-ARQUITECTURA.RASGOS GENERALES.
-Arte
esencialmente
arquitectónico
por
motivaciones
religiosas.

-Influencias
artísticas de los
pueblos dominados:
arco de herradura
(de los visigodos),
aparejo de soga y
tizón (de los
romanos) orden
corintio, alternancia
de materiales en los
arcos, etc.

-Las
permanentes
relaciones
artísticas entre
Al-Ándalus y el
Magreb.

-Materiales:
ladrillo,
mampostería,
yeso, madera,
poco uso
piedra.

-Escasa altura de
los edificios,
desarrollo en
extensión
latitudinal
(Elementos
sustentantes poca
envergadura y
elementos
sostenidos carácter
decorativo).

-Gran ornamentación
interior y exteriores
sencillos.

-Elementos
sustentantes:
pilares y
columnas por
lo general
delgados.

-Capiteles:
corintio
(modificado
), nido de
avispa,
cúbico y
cilíndrico.

-Arcos:
arco de
herradura
Dovelas
Alfiz
Albanega

-Arcos:
arco de medio punto

-Arcos:
arco
lobulado y
polilobulado

-Arcos:
arcos entrelazados

-Arcos:
arco de
herradura
apuntado

-Arcos:
arco mixtilíneo

-Arcos:
arco de medio punto peraltado

-Arcos:
arco de
mocárabes

Los
mocárabes
-Prismas
superpuestos
de base
cóncava,
dispuestos
como si fueran
estalactitas

-Bóvedas:
bóveda
califal
Bóveda en la que
los nervios se
cruzan en los
laterales con una
pequeña cúpula
en el centro

-Otras
bóvedas:
de medio
cañón, de
medio
cañón
apuntado,
de
mocárabes
…

-Techumbres
adinteladas,
cubiertas con
molduras de
madera:
artesonados.

-Motivos
decorativos
Epigráfica
(letras
árabes)
Lacería
(formas
geométricas)
Ataurique
(formas
vegetales)
Azulejos
(cerámica
policromada)

-Plano irregular.
Sistema de
yuxtaposición de
casas sin un plan
preconcebido.
2-ARQUITECTURA. LA CIUDAD
MUSULMANA

-Calles: estrechas,
enrevesadas, algunas
sin salida (adarves).
-Trazado ortogonal en
algunas construcciones
y ciudades (menos
frecuente. Ej. Medina
Azahara).
MUSULMANA

-Zonas en las
ciudades:
medina,
alcázar,
arrabales,
zocos o
mercados
(alcaicería).
MUSULMANA

Mequita
aljama
Alcázar
Zoco
Medina
Arrabales
MUSULMANA

-Otros
edificios:
alhóndiga,
caravasares,
baños.
MUSULMANA

-La mezquita es lugar
de oración y reunión de
los fieles en la religión
musulmana.
-Oración colectiva una
vez por semana (los
viernes).
-Necesidad de un
edifico para albergar a
los fieles.
2-ARQUITECTURA. EDIFICIOS MÁS
REPRESENTATIVOS: LA MEZQUITA

-Modelo de
mezquita. El
más
representati
vo es el
rectangular.

“Haram”
(sala de
oración)
“ (al) Qibla” (muro de la
mezquita orientado a La Meca)
“Mihrab” (nicho u hornacina que
indica el lugar hacia el que se
ora La Meca)

“Mimbar” (púlpito,
lugar elevado para el
imán)
“Maxura (macsura)” (
lugar de la mezquita
reservado para las
autoridades: imán, califa...

“Sahn” (patio)
“Sabil” (fuente para la
purificación)

“Alminar” o
“minarete”
(torre de la
maezquita,
desde donde
el muecín
convoca a la
oración)

-El palacio se
disponía en
torno a una
estructura
amurallada.
REPRESENTATIVOS: EL PALACIO

- Las
dependencias
se disponían
en torno a
patios
interiores o
jardines.

Estructura: (“mexuar”) Sala de recepción o de
audiencia para los súditos y lugar de reunión
de los visires (ministros)

Estructura: salón del trono (“diván”), lugar
reservado para dirigente político más importante:
emir, rey , “sultán”, califa ...

Estructura:
“harén”, zona
privada del palacio
donde solían están
las esposas y
concubinas del rey,
junto a los hijos y
servidores
eunucos.

Estructura: los
“baños”.
Sala para los
baños de vapor
caliente

MEZQUITA DE CÓRDOBA
• Mandada a construir
por Abderramán I.
• Este edificio fue
modificado y ampliado
con posterioridad.
•Es uno de los
monumentos más
sobresalientes del arte
hispano-musulmán
• Se construyó sobre la antigua basílica visigoda de San
Vicente y se aprovecharon de sus elementos arquitectónicos.

Pilar
Columna
Arco de
medio punto
Arco de
herradura
Cimacio
• Original sistema constructivo:
•1-Sobre las columnas se dispusieron pilares con cimacios de por
medio.
• 2- En torno a estos elementos sustentantes se dispusieron arcos de
medio punto en la parte superior y arcos de herradura en la inferior
•Creación de un sorprendente efecto de bosque de arcos y
columnas. Bonita bicromía con alternancia en las dovelas del rojo y el
blanco (ladrillo y piedra).

• La primitiva mezquita constaba de 11 naves (12 tramos),
dispuestas en perpendicular al muro de la quibla.
•La mezquita está orientada hacia el Sur (no hacia el Este).
• Los muros con sillares siguiendo la disposición de soga y tizón.

Abderramán II
ampliaron 8
tramos en
dirección al sur
hacia el
Guadalquivir.

El alminar
fue
modificado
tras la
conquista
cristiana y
convertido
en
campanario
de la
catedral.
-Configuración definitiva del alminar
con Abderramán III
(dos cuerpos de sección cuadrada, una
pequeña cúpula, rematada por varias
esferas y una azucena).

-Nueva ampliación de la mezquita con Al –Hakam II. Se
hicieron nuevos tramos en dirección al sur, y se estableció
buena parte la quibla definitiva.

Además con Al –Hakam II se realizó el actual
“mihrab” y el espacio de la “maxura” (macsura)
Portada del mihrab
Maxura (macsura)

El espacio de la “macsura” resalta por su preciosa bóveda califal,
con mosaicos en los que resaltan las teselas doradas (oro).

Con Almanzor se hizo la
última ampliación de la
mezquita. Se añadieron 8
naves hacia el Este. El
“mihrab” quedó
descentrado
Empleo de arcos de
herradura apuntados

Reforma de la mezquita
con la Capilla Mayor
desde el s. XVI.
-Destrucción de parte de las
arquerías en la zona central
de la mezquita.
-Mezcla de estilos: gótico
final, renacentista y barroco.

INFLUENCIAS
Acueducto de los Milagros, Mérida
Catedral
de
Puy-
en-Velay
Iglesia de la
Magdalena de
Vézelay

LA CIUDAD-PALACIO DE MEDINA AZAHARA
-La mandó edificar
Abderramán III (la continuó
su hijo Al-Hakan II), como
símbolo del poder califal
-Complejo palaciego
residencial, en el que además
se establecieron instituciones
del Estado cordobés
-
-Situación a unos 8 km de
Córdoba en ladera de una
sierra
-Adaptación al desnivel de la
ladera. Organización del
espacio en torno a tres
plataformas aterrazadas.

-Por un lado estaba el
Alcázar, con la
residencia privada de
Abderramán III (“Dar
al-Mulk”, casa del
poder) en la zona más
elevada. Además
resalta la casa de
Yafar-primer ministro
de Al-Hakam II) la
casa militar (dar al-
Yund), la casa de los
visires (Dar al
Wuzara) las
caballerizas y los
baños. Asimismo
resalta el pórtico y la
gran plaza que se
abría ante éste.

-En las terrazas
inferiores
destacaban:
•“El Salón del
Trono” y los
jardines que se
abrían desde esta
estancia
•La mezquita
(naves, patio y
alminar)

-”Salón del
Trono” (“Salón
Rico”), que era el
lugar donde el
califa hacía los
actos de recepción
a las embajadas
extranjeras.
Esta estanciaSe
abría a varios
cuatro jardines con
albercas.
Se trataba espacios
concebidos para
impresionar a los
visitantes.

Resalta los motivos
decorativos:
• El “ataurique” (tallos
y hojas de plantas)
• “El panal de
avispas”, (decoración
en relieve con
agüjeros) que se
aplicaba a capiteles y
basas de las columnas
Medina Azahara tuvo una corta duración temporal, ya que fue
destruida durante las guerras civiles que dieron lugar al final
del califato Omeya.

*LOS PRIMEROS REINOS DE TAIFAS
a) Los edificios no
tienen la grandeza
de los del Califato.
b) Empleo de
materiales pobres.
c) Se intenta dar
apariencia de
fastuosidad a
través de la
decoración.
c) El uso de arcos
mixtilíneos.

LA ALJAFERÍA. ZARAGOZA
-Alcázar o palacio fortificado de la
dinastía taifa de Zaragoza (hudí)
-Destaca el “mihrab” de la
mezquita privada del rey.

-Asimismo,
resalta el uso de
arcos
polilobulados,
entrelazados y
mixtilíneos
LA ALJAFERÍA.
ZARAGOZA

MEZQUITA DE
BAD-AL-MARDUM
(IGLESIA DEL
CRISTO DE LA
LUZ). TOLEDO
-Uso de ladrillo
en el exterior

MEZQUITA DE BAD-AL-
MARDUM (IGLESIA DEL
CRISTO DE LA LUZ).
TOLEDO
-Planta centralizada de cruz
griega, inscrita en un
cuadrado
-Bóveda con nervios que se
cruzan en los extremos

Alcazabas (recintos fortificados con murallas
y torres defensivas).
Ejemplos: Málaga, Granada, Almería…

*PERIODO ALMORÁVIDE
-Poca relevancia en arte

*PERIODO ALMOHADE
a) Arte más austero por
motivaciones religiosas.
b) Uso de los “paños de sebka”
(redes de rombos en forma de
panel) como motivo decorativo.
c) El empleo de arcos de
colgadura (estructuras
lobuladas en forma triangular)

d) El empleo de la cerámica
vidriada.
e) El uso de los mocárabes
f) La aplicación de arcos de
herradura apuntados.

LA GIRALDA. SEVILLA
-La mezquita de Sevilla, construida por los almohades
fue destruida para edificar la catedral gótica.
-De la construcción original solo se respetaron
algunos arcos del “patio de los Naranjos” y el alminar,
“la Giralda”.

LA GIRALDA.
SEVILLA
-Consta de
cuatro cuerpos.
-Destacan los
balcones, la
decoración de
los paños de
sebka y los
arcos de
colgadura.
-Parte superior
modificada para
ser campanario
(s. XVI)

LA GIRALDA.
SEVILLA
-Gran
parecido
con de la
Giralda la
Kutubía de
Marrakech.

EL ALCÁZAR DE SEVILLA (parte almohade)
-Patio del Yeso, con la decoración de los paños de sebka

LAS ALCAZABAS
Las alcazabas eran recintos fortificados (con
murallas y torres)

a) Barbacana. Muralla más baja que se
coloca delante de la muralla principal
LAS ALCAZABAS
Elementos defensivos de las alcazabas

b) Torre albarrana. Torre situada fuera de la línea de
muralla y unida a ella mediante corredores o galerías
Elementos defensivos de las alcazabas
LAS ALCAZABAS

b) Portadas
en
Recodo.
Eran las puertas
de acceso a las
alcazabas. Se
disponían a la
derecha antes de
llegar a la
muralla,
obligando a hacer
un giro antes de
acceder al
interior del
reciento
defensivo
LAS ALCAZABAS

LA ALCAZABA DE BADAJOZ
La Alcazaba de Badajoz es un recinto amurallado, cuya
construcción, en su mayor parte, data del s. XII; durante la
dominación almohade de Al-Andalus.

Rasgos:
1-Su contorno es de
forma ovalada.
2-Las murallas tienen
una longitud de unos
1.200 metros. Han
sufrido muchas
modificaciones en
diversas épocas
históricas La muralla
almohade, que es la que
en mayor parte ha
llegado hasta ahora se
inició hacia 1169 y su
realización se debió al
impulso del califa Abu
Yakub Yusuf.
3-La alcazaba tiene 400 metros
de longitud en su eje mayor y
200 metros de ancho en su eje
menor.

6-La fortificación se abre al exterior mediante tres grandes
puertas y otra menor. Las puertas grandes pertenecen al modelo
de recodo, para dificultar el acceso a los posibles atacantes.
4-Los materiales constructivos
que en ella se emplean son
diversos. Los sillares bien
recortados se usaron para el
recubrimiento de las puertas,
siendo los predominantes la
mampostería, a veces mezclada
con ladrillo y tapial (tierra
prensada) que se usan en los
muros de las murallas.
5- Las murallas tienen una
altura media de 10 m.

TORRE DE ESPANTAPERROS
Es una torre albarrana de planta octogonal, construida en época
almohade, hacia el s. XII. Muestra cierto parecido con la denominada
Torre del Oro de Sevilla.
Está coronada con un cuerpo cuadrangular con arcos polilobulados de
estilo mudéjar, levantado en el siglo XVI y que servía de campanario.
Precisamente el nombre de “Espantaperros” deriva del sonido de la
campana que tuvo (del siglo XVI al XIX).

TORRE DEL ORO. SEVILLA
-Es una torre albarrana de
origen almohade las que
tenía la muralla
musulmana de Sevilla
-Se llamaba así, según se
dice, por el reflejo de los
azulejos que la cubrían.
-Se construyó en el siglo
XIII
-Es de planta dodecagonal
(cuerpo principal). Los
cuerpos superiores se
hicieron con posterioridad
(ss. XIV y XVIII)

PUERTA DEL CAPITEL
Es una portada en recodo de la
cuatro que tuvo la Alcazaba de
Badajoz. Se llama así por el
capitel romano –procedente de
uno de los foros de Mérida-
situado en el parte por encima
del arco de herradura.
Otras puertas: la del
Alpéndiz, la de Yelbes o
Carros y la Coracha

a) Empleo de materiales
pobres: mampostería,
ladrillo, tapial, yeso...
b) Sencillez exteriores y
desbordante decoración
interior: azulejos,
motivos epigráficos,
lazos, atauriques,
mocárabes.
*PERIODO
NAZARÍ

c) Arcos:
• medio punto peraltado
(ligeramente acampanado
y con finos lóbulos).
•arco de mocárabes
(formado por mocárabes)
•arco de herradura (poco
frecuente).
*PERIODO
NAZARÍ

d) Columnas estilizadas, con
fuste liso y basa ática.
e) Capiteles (con varios
collarinos) cilíndrico y cúbico.
*PERIODO
NAZARÍ

f) Techumbres:
•Adinteladas
(artesonados)
• Bóvedas de
mocárabes.
*PERIODO NAZARÍ

•Es una joya del arte hispano-
musulmán.
• Su nombre viene de “qalat-
al-hamrra”, ciudadela roja,
por el color de sus torres y
murallas
•Se trata de varios palacios
fortificados.
•Se ubica en el cerro de la
Sabika, próximo a Granada
LA ALHAMBRA

LA ALCAZAZABA Y LA MURALLA DE
LA ALHAMBRA
PLANO LA ALCAZABA Y MURALLA
DE LA ALHAMBRA
La Alcazaba, se sitúa en el
extremo oeste del reciento de la
Alhambra. Se trata de un recinto
la defensa del entorno palatino y
de la ciudad.
Destacan las construcciones para
alijar a los militares y la torre de
la Vela
ALCAZABA
TORRE DE LA VELA

PUERTA DE
LA JUSTICIA
LA ALCAZAZABA Y LA MURALLA DE
LA ALHAMBRA
PLANO LA ALCAZABA Y MURALLA
DE LA ALHAMBRA
-Las murallas rodean el recinto de los palacios de la Alhambra y
tienen una forma alargada por adaptarse al perímetro del
monte de la Sabika
-Tiene unos 1.200 metros en todo su perímetro.
-Está flaqueada por numerosas torres (23)
-Sus puertas de entrada siguen el sistema en recodo. Resaltan
las de la Justicia y la del Vino.

PANORÁMICA DE LOS PALACIOS DE
LA ALHAMBRA

EL MEXUAR SALA DEL MEXUAR
-El “Mexuar” fue el núcleo del primer palacio de los reyes, el
construido por Ismail I.
-Se trataba de la zona destinada a los funcionarios de los
reyes en los asuntos de la administración y la justicia.

EL MEXUAR SALA DEL MEXUAR
-Resalta el
Sala del
Mexuar en
la que se
situaba el
Salón del
Trono

EL CUARTO DORADO
EL MEXUAR
-El “Cuarto Dorado” era una especie de sala de recepción
donde los monarcas nazaríes recibían a sus súbditos.
-Resalta el pórtico con arcos medio punto peraltados que
descansan sobre esbeltas columnas

PALACIO DE COMARES
-El Palacio de
Comares fue
mandado edificar por
el rey nazarí Yusuf I.
-En esta edificación
se distinguen las
siguientes zonas
principales:
1)Fachada de
Comares
1) El Salón del Trono
2)El patio de los
Arrayanes

PALACIO
DE
COMARES
-Fue levantada con
posterioridad al
resto del palacio
-Destaca por su
decoración
epigráfica de citas
coránicas y
poemas.
-En la parte
superior se
distinguen varias
ventanas y en la
inferior varias
puertas
adinteladas.
FACHADA DE COMARES

EL SALÓN DEL TRONO
PALACIO DE COMARES -Es una de las
estancias más
espectaculares de la
Alhambra.
-Resalta la techumbre
con el artesonado de
madera en los que
aparecen sucesivos
círculos superpuestos
de estrellas que
muestran tanto la
grandeza divina como
los siete cielos que el
alma del creyente debía
alcanzar para llegar al
Paraíso (representado
con una pequeña
cúpula de mocárabes).

PALACIO DE COMARES EL SALÓN
DEL TRONO
-Por otro lado
destaca la
decoración
epigráfica de las
paredes que
aluden al poder
divino y los
azulejos de los
zócalos con
diversas
combinaciones
geométricas.

EL PATIO DE LOS
ARRAYANES
PALACIO
DE COMARES
-Tiene forma rectangular.
-Con un estanque o alberca
en el centro y dos setos
alargados a los lados.

PALACIO DE COMARES
-Resaltan sus dos fachadas
(una frente a otra). Cada
una tiene un arco central,
acompañado de otros seis
más pequeños, dispuestos
de tres en tres a los lados
-Los arcos son de medio
punto peraltado, sostenidos
de finas columnas de fuste
liso y doble capitel: cilíndrico
y cúbico.
-Por encima de los arcos se
aprecia la decoración de los
paños de sebka.
EL PATIO DE LOS
ARRAYANES

PALACIO DE COMARES
-Todo el conjunto
llama la atención
por la conjunción
de naturaleza y
arquitectura.
-El agua de la alberca
se empleo no solo para
refrescar el ambiente
sino para hacer de
espejo de arquitectura
EL PATIO DE LOS
ARRAYANES

PALACIO DE LOS
LEONES
-Conjunto palaciego organizado
en torno a un patio central, el
de los Leones.
-Construido por Muhammad V.

EL PATIO
DE LOS LEONES
PALACIO DE LOS LEONES
-El Patio de los
Leones tiene
forma rectangular.
-Presenta cuatro
pórticos, dos
adelantados en los
lados cortos del
rectángulo
-En los pórticos se dan
columnas de mármol, con el
doble capitel (cúbico y
cilíndrico), y por encima arcos
de medio punto peraltados y
arcos de mocárabe (en los
pórticos avanzados).

PALACIO DE
LOS LEONES
EL PATIO DE LOS LEONES
-Los doce leones están
diferenciados entre sí. Se
muestran de pie en actitud de
alerta y serían un símbolo del
poder de los reyes nazaríes.
-Significado religioso del agua
como fuente de la vida y como
medio de purificación en las
religiones monoteístas.
-En el centro una fuente
con doce leones dispuestos
de forma radial que
sostienen un recipiente.

SALA DE MOCÁRABES
-Destaca la gran bóveda de mocárabes en forma de estrella de
ocho puntas, con una especie de pechinas también realizadas
con mocárabes
-Sala en
forma
cuadrada

SALA DE DOS HERMANAS
-Es la sala principal
del Palacio de los
Leones
-Sublime bóveda
de mocárabes de
forma estrellada
con un tambor
octogonal en que
se sitúa una hilera
de dobles ventanas
con celosías.

MIRADOR DE LINDARAJA

EL PARTAL
-Edificio con planta rectangular con un bello pórtico con cinco
arcos, situado junto a un estanque.

EL GENERALIFE
-Es un recinto próximo a la
Alhambra de Granada.
-Era una residencia de verano
de los reyes nazaríes.
-Resaltaba por sus jardines y
huertas en las que el agua
estaba siempre presente
-Resalta el “patio de la
Acequia”.
Se trata de un espacio
alargado por donde pasa
la Acequia Real, la que
proporcionaba agua a todo
el conjunto de la
Alhambra.

LA ALHAMBRA (influencias)
Villa Marsans. Barcelona
Henri Matisse

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