Cruz jessenia informe n°5
- 1. UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS-ESPE DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA TIERRA Y CONSTRUCCION CARRERA DE INGENIERÍA GEOGRAFICA Y DEL MEDIO AMBIENTE INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS DE LA TIERRA INFORME N° 5: IGLESIA “EL SAGRARIO” Ing: PABLO PEREZ Nombre: JesseniaCruz NRC: 1432 Sangolquí, 22 de noviembre del 2016
- 2. El día sábado 19 de Noviembre de 2016 me dirigí con mis compañeros a la Iglesia “El Sagrario” ubicada en el Centro Histórico de Quito, en la calle García Moreno y calle Espejo. La Iglesia de “El Sagrario”, también conocida como “De las Siete Cruces” es un templo católico de la ciudad de Quito que es parte del conjunto de la Catedral Primada, aunque pareciera más una iglesia independiente que una capilla adjunta, tanto por su tamaño como por su importancia en el imaginario quiteño. Esta edificación constituyó uno de los mayores baluartes arquitectónicos de Quito en tiempos de la Colonia. Su construcción es de estilo renacentista italiano, edificada a finales del siglo XVII, posee acabados, esculturas y decoraciones que la caracteriza. ORIGEN Su origen se remonta en que todas las iglesias de su tipo (es decir, las iglesias llamadas por el nombre de "Sagrario") son capillas sacramentales o sagrarios de una gran Catedral, a la cual están anexas; cumpliendo al mismo tiempo, y por sí mismas, la función de parroquias del distrito urbano que rodea a la Catedral. Este tipo de capilla sacramental concebida realmente como un templo anexo a otro más grande, tiene su origen en la Catedral de Sevilla, y desde allí se extendió el modelo a las Catedrales que los españoles construyeron en el Nuevo Mundo. HISTORIA La construcción de este edificio se dio en el período comprendido entre los siglos XVII y XVIII, gracias a la contribución de la Fraternidad del Sagrado Sacramento, que inició con los trabajos de cimentación en el año 1617. La iglesia se edificó sobre una arquería que cerró la antigua quebrada de Zanguña, contigua a la Catedral y que se extendía
- 3. desde el sector del monasterio de “El Tejar” por el occidente de la ciudad colonial, hasta la zona actualmente conocida como “La Marín”; estos trabajos de cimentación fueron dirigidos por el sacerdote jesuita de origen napolitano, Marcos Guerra, y tienen una profundidad de catorce metros en el lado sur y tres metros en el lado norte, pues siguen el nivel de declive que presentaba la mencionada quebrada. El 4 de noviembre de 1694 llega a Quito el arquitecto José Jaime Ortiz, proveniente de Alicante (España), quien firmó el contrato para la construcción del edificio que fue planteado acorde al estilo italiano neo renacentista que estaba de moda en la época. La fachada se terminó de construir en el año 1706, mientras que el resto de la edificación concluyó en 1715, y entre 1731 y 1747 se acabaron los retablos del interior del templo. El frontispicio fue trabajado bajo la dirección de Gabriel de Escorza Escalante, con el mismo ordenamiento neoclásico que había presidido su obra en la iglesia de San Agustín pocos años atrás. Es por esta razón que La Iglesia del Sagrario está incluida en el Primer Libro de Catastro, la cual se encuentra distribuida entre los Fundadores de la Villa de Quito FACHADA INTERIOR Cuando nos dirigimos a los interiores de la iglesia pudimos observar varias construcciones apeladas de oro y madera, entre las que nos sorprendieron fueron: la pintura mural de las cúpulas y la mampara de estilo barroco, realizada por el escultor Legarda. Mampara.- Es considerada como una de las manifestaciones más ricas del barroco quiteño. En ella las columnas han dejado paso a formas vegetales que culminan en caprichosos capiteles y cornisas. En esta mampara pudimos observar que en las partes inferiores de las columnas, se encuentran esculturas de caras de niños, pero estas son muy peculiares, ya que en un lado se encuentran las caras que representan al niño de la cultura indígena, mientras que del otro lado se muestra las caras de un niño de la cultura española. Cada una se diferencia por los rasgos de color, tez, forma y tamaño de la nariz, etc. Por lo tanto, pudimos manifestar que la mampara es una estructura divisoria de dos espacios, que en este caso, se construyó con el fin de
- 4. representar la cultura indígena (colonizados) y la española (colonizadores). La bóveda central, cuya cúpula fue decorada con imágenes que reproducen escenas de la Biblia, fue encargada también al maestro Legarda en 1742, quien asignó al pintor Francisco Albán para ese trabajo. Los retablos.- Entre los retablos menores destaca el de “Nuestra Señora del Sagrado Corazón”, que posee dos cuerpos superpuestos con columnas entorchadas y nichos; mientras que en otro de los retablos de la Nave del Evangelio se halla conjunto atribuido al afamado escultor cuencano Gaspar de Zangurima. Los pilares pilares, muros, bóvedas y cúpulas de la iglesia están construidas de piedras y ladrillos; toda la superficie de la cubierta es de tejuelo esmaltado. Su fachada es de estilo clásico del renacimiento europeo. De esta visita, se llegó a la conclusión de que esta iglesia tiene una gran importancia histórica para nuestro país, ya que representa las actividades diarias que se realizaban en aquella época, donde se convivía con los españoles, y de esa manera se plasmó en estructuras, que son de gran agrado, para permitir que las futuras generaciones conocieran de sus ancestros.
- 5. ANEXOS