El problema de los medios
- 1. Filosofía Educativa Lic. Lesly E. Portillo CUED/Comayagua
- 2. Paolo Reglus Neves Freire (19 de Septiembre de 1921-2 de mayo de 1997.) fue un educador Brasileño y un influyente teórico de la educación.
- 3. LA DIALOGICIDAD DE LA EDUCACIÓN Para comenzar a problematizar la dimensión comunicación y educación es interesante tomar la postura de Paolo Freire que propone la dialogicidad de la educación. Para Freire, el dialogo es una relación horizontal, en donde hay confianza, amor, humildad, fe, esperanza, etc. El dialogo compromete activamente a ambos sujetos del acto de conocer, educador-educando y educando- educador. El docente debe descender al nivel de los alumnos, adaptándose a sus características y al desenvolvimiento del grupo. La Dialogicidad: esencia de la educación como practica de libertad
- 4. Para alcanzar tal objetivo es muy importante la dialogicidad que se establezca entre el maestro y alumno, puesto que el hombre no se hace en el silencio, sino en la palabra, la acción y la reflexión, ante ello se destaca el uso del diálogo como elemento de aprendizaje.
- 5. La educación es una de las actividades del hombre a través de la cual los contenidos son organizados coherentemente y conforme a una intención premeditada (programas de estudio). La educación tradicional ha ignorado esta exigencia y ha querido concretar el hecho educativo de una manera unilateral, sin respetar la realidad entera de los individuos
- 6. Pierre-Joseph Proudhon (15 de enero de 1809-19 de enero de 1865). Filosofo, Teórico, polít ico socialista francés. Hijo de un humilde tabernero y de una campesina, fue primero pastor y más tarde corrector de imprenta. De formación autodidacta, destacó a temprana edad por su brillantez intelectual.
- 7. LA INMANENCIA Proudhon lleva hasta el final la teoría de la inmanencia haciendo de lo concreto la fuente de lo abstracto, es decir, de la idea una servidora de la acción, en otras palabras, superponiendo la idea al trabajo. La inmanencia es el ente intrínseco de un cuerpo; en filosofía se califica a toda aquella actividad como inmanente a un ser cuando la acción perdura en su exterior, cuando tiene su fin en otro mismo ser. Se opone por lo tanto a trascendencia.
- 8. La inmanencia proclama la unión de la materia y el espíritu
- 9. El ser Ontocreador ONTOCREADOR: Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales. El hombre como ontocreador, antiguam ente se conocía como HOMO FABER. Homo faber es una locución latina que significa "el hombre que hace o fabrica".
- 10. El sujeto es un ser Ontocreador (se crea a si mismo y a la historia), y ésta es una necesidad que todo sistema educativo debe valorar cuando se enfrenta al compromiso de escoger entre uno u otro método. Los métodos educativos deben agitar el espíritu del hombre ofreciéndole caminos de ida y vuelta, pero sin inducirlo a creer que solo hay un punto de partida para llegar a la meta.
- 11. COMPAÑER@S, LICENCIADA: GRACIAS POR SU ATENCION!
- 12. INTEGRANTES DE GRUPO •Kelyn Yareli M. Sáenz •Gloria Dariela Reyes •Trinidad Padilla •Víctor Manuel Ponce •Edin Francisco Vásquez O. •Rafel Romero Flores Comayagua, 13 de Octubre de 2012.