Ideas preguntas-temelo-final

SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR
DIRECCIÓN GENERAL DE OPERACIÓN DE SERVICIOS
DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR Y SUPERIOR
SUBDIRECCIÓN DE FORMACIÓN DOCENTE
CENTRO REGIONAL DE EDUCACIÓN
NORMAL
MATERIA: EL NIÑO COMO SUJETO SOCIAL
MAESTRO: GUILLERMO TÉMELO AVILÉS
ALUMNA:
CAROLINA LIZBETH PINEDA
HERNÁNDEZ
YESSICA ESMERALDA BARRIENTOS
ARÉVALO
MA. DE LOS ÁNGELES ALVARES DE
LA CRUZ
ROSA ANAYELI VARGAS SALGADO
GRUPO:
602
CICLO ESCOLAR
2018-2019
LICENCIATURA EN
EDUCACIÓN PREESCOLAR

.
Los estudiantes buscan y analizan la información sobre las ideas centrales de
las teorías y perspectivas asignadas. Preparan material de apoyo para su
participación, de acuerdo a la bibliografía de la unidad I. Realizar una
exposición que gire sobre lo siguiente:
 ¿A qué contexto social, histórico y cultural responde cada una de las
teorías?
 ¿Cuáles son las premisas centrales de los autores respecto al proceso
de socialización de los niños?
 ¿En qué coinciden y en que difieren las perspectivas teóricas?
 ¿Cuáles han sido sus implicaciones en la educación preescolar?
LA NUEVA SOCIOLOGÍA DE LA INFANCIA. APORTACIONES DE
UNA MIRADA DISTINTA.
 La nueva sociología de la infancia surge a partir de una insatisfacción con las
explicaciones habituales sobre la vida y el comportamiento de los niños, con
la consideración de estos en la sociedad y en el conjunto de las ciencias
sociales y así mismo con los métodos y técnicas de investigación aplicados
en el estudio de las actividades individuales o colectivas de las personas que
se encuentran en esa etapa de la vida que viene a denominarse infancia.
 La idea de socialización cambia desde el momento en el que se empieza a
ver la infancia como una realidad socialmente construida, que como tal
presenta variaciones histórica y culturalmente determinadas por el conjunto
de mandatos, pautas y normas de conducta que se aparejan al modo de ser
niño en un momento concreto.
 El año de 1987 fue también la fecha del inicio del proyecto de investigación
La Infancia como Fenómeno Social.
 Sociología de los niños: toma como punto de partida la idea de que los niños
merecen ser estudiados por sí mismos y desde sus propias perspectivas. Los
niños son actores sociales en los mundos sociales en los que ellos participan
y la investigación debe enfocarse directamente sobre ellos y sus condiciones
de vida, actividades, relaciones, conocimiento y experiencias. Se ve al niño
como agente, participante en la construcción de conocimiento y experiencia
diaria y se otorga especial importancia a las visiones propias de los niños.
 El objetivo de la investigación es ligar cualquier hecho relevante observado
en el nivel de la vida de los niños (condición socioeconómica, estatus político
o sentido de identidad) con contextos de macro nivel y explicar aquel hecho
con referencia a las estructuras y mecanismos sociales que operan en el
macro-contexto y generan efectos en el nivel del grupo infantil.

SOCIALIZACIÓN E INFANCIA EN LA TEORÍA SOCIOLÓGICA
 La etapa infantil, junto con las grandes expectativas colocadas en la eficacia
de una buena socialización justificaban los esfuerzos de todo un ejército de
pedagogos, educadores, trabajadores sociales y psicólogos que asumieron
como etapa privilegiada en la vida de los seres humanos para el aprendizaje
de las pautas que orientan el desempeño de roles sociales.
 La sociología de la infancia para realizar una redefinición del proceso de
socialización cuando éste se produce en las primeras etapas de la vida de
los seres humanos. Un proceso que no es tanto unidireccional, como
bidireccional, es decir, no se mueve solo desde los seres más
experimentados.
 La sociología ha considerado la infancia como el ámbito privilegiado para la
socialización, como una etapa donde es posible introducir primariamente
valores y formas de conducta socialmente aceptados, que darán lugar a una
correcta integración social.
 Las teorías sociológicas no analizan el proceso de socialización como tal,
sino desde la perspectiva de lo que este proceso produce. James y Prout
(1997:13) destacan que el binarismo (niño/adulto) implícito en el modelo
psicológico fue absorbido acríticamente en la teoría de la socialización
clásica, y de este modo los niños son considerados dentro de ella como seres
inmaduros, irracionales, incompetentes, sociales y culturales.
 La socialización sería el proceso que transforma mágicamente lo uno en lo
otro. Corsaro (1997:10) señala como debilidades de lo que él mismo
denomina “modelo determinista” de socialización está excesivamente
concentrado en los resultados a la vez que infra estima las capacidades
activas e innovadoras de todos los miembros de la sociedad.
 En el proceso de socialización, los niños juegan un papel determinante: sin
ser agentes sociales comparables a los adultos lo son en un sentido
procesual, como manipuladores del acervo social del grupo en su proceso de
aprendizaje hacia la vida social (Rodríguez, 2007).

SOCIOLOGÍA DE LA INFANCIA: LAS NIÑAS Y LOS NIÑOS COMO
ACTORES SOCIALES
 La infancia, como unidad de análisis, continúa siendo un objeto de difícil
investigación en la sociología, ya que generalmente su estudio ha formado
parte de las investigaciones en torno a la familia

 Émile Durkheim, quien interesado en la Sociología de la Educación
desarrolla un pensamiento sobre la infancia como un fenómeno presocia
 Los estudios de Durkheim influyeron en las ideas de Talcott Parsons (1959),
de modo particular en los estudios sobre los procesos de socialización que
ocurren dentro de las familias
 Según Jenks (1996), a Parsons lo que verdaderamente le inquieta no es la
infancia en sí misma –como categoría sociológica–, sino el proceso de
socialización.
 la teoría funcionalista de Parsons las niñas y los niños son vistos como
receptores pasivos de los contenidos que la sociedad considera necesarios
para que una persona se convierta en adulta. Se trata de los mecanismos
que reproducen el orden social en el seno de una sociedad funcionalista.
 la infancia representa el momento de entrada e incorporación de la niña o el
niño a su cultura, un proceso adaptativo similar al que viven, por ejemplo, las
personas que participan en procesos migratorios
 según Jenks (1996) el enfoque de la socialización de la infancia asume
algunos supuestos de las teorías del desarrollo biológico, aunque sin
cuestionarlos desde una mirada sociológica.
EL ESTUDIO DEL DESARROLLO HUMANO
 Durante muchos siglos los hombres no se han preocupado por entender
cómo se producía el desarrollo del niño, precisamente porque era algo tan
familiar y tan próximo que no despertaba ninguna curiosidad.
 la Sociedad Pedagógica habían llegado al convencimiento de que era
necesario conocer lo que los niños sabían al entrar a la escuela a fin de poder
enseñarles eficazmente.
 Baldwin era un decidido partidario del evolucionismo y en su obra aplica las
ideas de Darwin al desarrollo psicológico del niño. El problema fundamental
que se plantea es como un organismo adquiere nuevas conductas y se
adapta al medio.
 El naturalista alemán Ernest Haeckel, defensor decidido del darwinismo,
formuló la llamada ley biogenética según la cual el desarrollo del individuo
reproduce el desarrollo de la especie o, dicho en palabras más técnicas, que
la ontogénesis reproduce la filogénesis. Por ejemplo, en el estudio del
desarrollo embrionario del hombre y de otros mamíferos se encontraba
semejanzas sorprendentes con embriones de peces, reptiles o aves.
 En 1870, la Sociedad Pedagógica de Berlín (Bartholomai, 1870) público un
trabajo que trataba de estudiar <<Los contenidos de las mentes infantiles al

entrar en la escuela a la edad de seis años>>, que puede considerarse como
el primer estudio publicado de psicología de la educación.
 Baldwin se presenta como el primer teórico dentro de la psicología evolutiva
ya que su interés desborda el estudio del niño, para concentrarse en los
procesos evolutivos y la constitución del psiquismo adulto.
 El movimiento psicoanalítico, creado por Sigmund Freud, va a tener una
influencia muy grande sobre el desarrollo de la psicología evolutiva, y sobre
la psicología en general, no solo en ese momento sino a lo largo de todo el
siglo XX.
 El conductismo nació con una cierta vocación por el estudio del niño por dos
razones. Por una parte, Watson propiciaba el estudio de la conducta sin
referencias a la conciencia. Los niños pequeños y los animales son buenos
sujetos para estudiar la conducta ya que resulta difícil estudiar en ellos la
conciencia. Pero además de esto Watson se interesaba por la educación y
pensaba que el conductismo era una concepción el mundo que nos iba a
ofrecer un mundo mejor. Para alcanzar ese mundo los niños son un elemento
importante.
 La introducción de los test mentales constituye un tercer factor que ha
contribuido a configurar la psicología infantil. La idea de realizar medidas
sobre las características psicológicas de los individuos que permiten
diferenciar a unos de otros fue elaborada por Galton.
 Cattell fue el primero que utilizo la expresión <<test mentales>>, pero el éxito
de los test que luego se han popularizado se debe sobre todo a la obra del
francés Alfred Binet, en colaboración con el doctor Simon.
 El test de inteligencia que publicaron en 1905, y revisaron en 1908, tuvo una
enorme influencia en los trabajos posteriores y los tests actuales continúan
basándose fundamentalmente en él.
 La mayoría de los juegos de la infancia deberían ser imitaciones de las
ocupaciones serias de la edad futura [Aristóteles, Política, libro VII, capitulo
15]. Se trata generalmente de observaciones dispersas y que no tienen como
fin el conocimiento del niño en sí mismo sino más bien indicar como se les
debe tratar para formar adultos que reúnan las cualidades deseables en esa
sociedad.
 John Locke (1632-1704 todo conocimiento comienza en los sentidos y el
hombre, al nacer, es como una tabula rasa, una pizarra en blanco, sorbe la
que la experiencia va a ir escribiendo.
 El naturalista alemán Ernest Haeckel, defensor decidido del darwinismo,
formuló la llamada ley biogenética según la cual el desarrollo del individuo
reproduce el desarrollo de la especie o, dicho en palabras más técnicas, que
la ontogénesis reproduce la filogénesis.

 En 1876 el filósofo y político francés Hyppolite Taine publicaba un trabajo con
el título < Nota sobre la adquisición del lenguaje en los niños y en la especie
humana>> donde se ponía ya claramente de manifiesto la influencia
darwinista.
 En 1870, la Sociedad Pedagógica de Berlín (Bartholomai, 1870) público un
trabajo que trataba de estudiar < Los contenidos de las mentes infantiles al
entrar en la escuela a la edad de seis años>, que puede considerarse como
el primer estudio publicado de psicología de la educación. A través de una
serie de observaciones y discusiones, los miembros de la Sociedad
Pedagógica habían llegado al convencimiento de que era necesario conocer
lo que los niños sabían al entrar a la escuela a fin de poder enseñarles
eficazmente.
La investigación sobre las transiciones en la primera
infancia: Análisis de nociones, teorías y prácticas
 -Las transiciones sociales son igualmente significativas, cuando se las ve
como umbrales de trascendencia crítica y a menudo se las denomina “ritos
de paso” o “ritos de pasaje”, utilizando una locución introducida
originariamente.
 -El desarrollo infantil temprano es concebido como un proceso natural y
universal de transformaciones progresivas (o etapas) en las competencias
físicas, mentales, cognitivas, socioemocionales y morales de los niños.
 -La preparación para el aprendizaje, concepto propugnado por los partidarios
de la teoría evolutiva, era definida como el nivel de desarrollo alcanzado, en
el cual un individuo tiene la capacidad de emprender el aprendizaje de
conocimientos específicos, y generalmente se corresponde con la edad
media de un grupo de individuos con esa capacidad específica.
 - La transición entre el aprendizaje y el desarrollo se produce en la
denominada “zona de desarrollo próximo” (Vygotsky, 1978), que consiste en
la distancia que existe entre la tarea más difícil que un niño es capaz de
ejecutar sin que lo ayuden y la tarea más difícil que puede ejecutar con
ayuda.

 -La noción de “nicho evolutivo” hace referencia a la combinación de: 1) los
sistemas de creencias y convicciones de los cuidadores (etnoteorías)
respecto a la crianza de niños, 2) las condiciones materiales y, en particular,
el emplazamiento espacial donde el niño es criado, y 3) las prácticas mismas
de crianza. El punto esencial del modelo es el niño individual (Super y
Harkness, 1986: 552) y, aunque se trata de un enfoque fuertemente centrado
en la familia y el niño,3 no presta atención a los efectos sociales de mayor
alcance (a diferencia de los modelos ecológicos –véase más abajo).
 -Los tres subsistemas del nicho evolutivo representan la manera en que los
mundos del niño individual están organizados y puestos en relación con el
ambiente cultural más amplio. Desde esta óptica, los niños contribuyen a la
construcción de sus nichos evolutivos mediante sus propias expectativas y
mediante su interacción con quienes los cuidan.
 Rogoff recalca que los niños están constantemente ocupados en la
apropiación de la cultura, incluso cuando aparentemente asumen una actitud
pasiva (por ejemplo mediante el fisgoneo y la observación), además de las
ocasiones en que lo manifiestan a través de una participaciónactiva: “En vez
de ver a los niños como entidades separadas que con el tiempo se vuelven
capaces de participar en la sociedad, podemos considerarlos seres
intrínsecamente comprometidos en el mundo social, incluso desde antes de
nacer, en constante progreso a lo largo de su desarrollo en cuanto a su
habilidad de llevar a cabo independientemente actividades propias de su
cultura y también de organizarlas” (Rogoff, 1990: 22)

¿A qué contexto social, histórico y cultural responde cada una de
las teorías?
Teoría sociológica
Transcurre desde la II Guerra Civil hasta la crisis intelectual 1968
Contexto social: en esta etapa la sociedad se encuentra marcada por el miedo,
desconfianza unos con otros, la melancolía por pérdidas de miles de vidas y
facturación de las familias por la muerte de algunos de sus integrantes
Contexto histórico: la segunda guerra mundial en donde participaron países como
Alemania, USA y Japón.
Contexto cultural: intercambio de cultura entre los refugiados y las personas o
países que los acogían.
La sociología de los niños: toma como punto de partida la idea de que los niños
merecen ser estudiados por sí mismos y desde sus propias perspectivas. Los
niños son actores sociales en los mundos sociales en los que ellos participan y la
investigación debe enfocarse directamente sobre ellos y sus condiciones de vida,
actividades, relaciones, conocimiento y experiencias. Se ve al niño como agente,
participante en la construcción de conocimiento y experiencia diaria y se otorga
especial importancia a las visiones propias de los niños.
¿Cuáles son las premisas centrales de los autores respecto al
proceso de socialización de los niños?
 En la sociología de Durkheim la familia no es un agente apropiado para llevar
a cabo la importante tarea de la educación moral. Esto es así precisamente
a causa de la calidez familiar, porque la afectividad que caracteriza las
relaciones dentro de la familia perjudica su efectividad como agente
socializador.
 La infancia es considerada como el ámbito privilegiado para la socialización
como una etapa donde es posible introducir los valores principalmente, así
como formas de conductas aceptadas.
 Según Franzé la educación escolar ha considerado este concepto de niñez
para situarse como la disciplina “experta” en la infancia moderna, cuya
capacidad de actuación se resume en un discurso escolarízate y civilizatorio
sobre los sujetos que supuestamente carecen de las normas básicas para
convivir en la sociedad.
 La socialización, así entendida, se caracteriza por la plasticidad, sensibilidad
y dependencia infantil, ya que la niña o el niño desempeña el rol de ser

“socializado” por un “socializador”. En esta teoría la niñez es esencialmente
pasiva y evaluada en términos
¿En qué coinciden y en que difieren las perspectivas teóricas?
 La escuela como única responsable que el alumno internalice la cultura y las
normas vigentes de la sociedad, el niño debe de ser agente apropiado para
la educación moral
 Reconoce al niño una capacidad para ser sujeto activo en el proceso de
socialización, la naturaleza del niño sea social prácticamente desde su
nacimiento, después de haber superado la fase de la socialización primaria
el niño se convierte en miembro de la sociedad.
 La familia es la primera, pero no la principal forma de interacción social del
infante,
 La nueva sociología de la infancia se encuentra aún en fase de
experimentación, y dado que desde el principio se ha prestado gran atención
a la comunicación e intercambio en el ámbito académico no se puede hablar.
 Sobre los procesos de socialización que ocurren dentro de las familias
(heterosexuales y nucleares); es decir, “en el proceso de adquisición por
parte de los niños de las pautas y los roles sociales”
¿Cuáles han sido sus implicaciones en la educación preescolar?
 La educación está ligada en dos conceptos centrales el individuo y la
sociedad.
 La educación tiene una función esencialmente social, no puede
desinteresarse de ella, debe jugar un papel principal en lo que se refiere a la
socialización del niño en las normas, así como en el aprendizaje intelectual
formal.
 La educación como liga de dos conceptos centrales: individuos/ sociales.
 Que ha cambiado la concepción que se tiene acerca de la infancia y se
considera que es un ser participe en las actividades que se plantean, así
como una persona que puede solucionar cualquier problema que se le
presente. Además, lo hace un sujeto en la sociedad.
 La infancia en el preescolar no es homogénea, sino que está situada y
afectada por las desigualdades de género, de clase social y de origen “racial”,
nacional o étnico, en que participa. En cada territorio y momento histórico
han sido distintas las manifestaciones del fenómeno infantil. Por lo tanto,
pueden existir distintas formas de ser niña o niño, es decir, muchas infancias.
De este modo se comprueba su construcción social

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