Problemas metafísicos
- 1. PROBLEMAS METAFÍSICOS IV Medio Profesor Jonathan Segovia S.
- 2. Sócrates y la Sabiduría El sabio recibe el secreto de un saber orientarse en el mundo, un saber discernir lo bueno de lo malo y lo inútil, lo justo de lo injusto. Es por este discernimiento que el sabio es un modelo de vida y fuente de enseñanza para sus conciudadanos.
- 3. Sócrates (470-399 a.C.) marca un antes y un después en filosofía. Aunque no escribió nada, es considerado el padre de la filosofía.
- 4. Él hizo del diálogo la actividad más importante de su vida. Sócrates ejercía un pensamiento crítico, provocativo, que pretendía llegar a los últimos fundamentos de cada acto humano. Con Sócrates, la filosofía se estaba volviendo una verdadera provocación pública.
- 5. Al cabo de mucho ir y venir, finalmente Sócrates reconoce tres grados de ignorancia: La ignorancia del que no sabe (ignorancia absoluta). La del que no sabe que no sabe, pero cree que sabe (la más peligrosa) La ignorancia que sabe que no sabe y humildemente aspira al saber (ésta es la ignorancia que define a la sabiduría puramente humana, a la filosofía.
- 6. El método socrático Consiste en convertir a sus conciudadanos al estado de reconocimiento de ignorancia en que cada uno se encuentra. La mayeútica: luego del reconocimiento de nuestra ignorancia, el diálogo que conduce Sócrates va dirigirse positivamente al alumbramiento de la verdad
- 7. La definición: Sócrates siempre vuelve a preguntar a su interlocutor “¿qué es eso de lo que estamos hablando? Si preguntamos “qué es la justicia”, nos hace preguntarnos por “algo” que hace que un sinnúmero de actos los llamemos “justos” por reconocer en ellos ese carácter común. Sabiendo qué es la justicia estaremos en condiciones de reconocer cualquier acto justo, diferenciándolo de cualquier otro acto. Llegando a una definición se logra un criterio común.
- 8. El Idealismo Platónico Platón fue un filósofo griego nacido en Atenas (427-347 a.C.). Escribe numerosos Diálogos en que el personaje principal, portador de su pensamiento es Sócrates. Recurre muchas veces al mito como otra manera de exponer su pensamiento.
- 9. Platón se pregunta sobre el ser y al buscar lo que es , piensa también en lo perfecto, único y que no cambia. Al analizar el mundo sensible descubre que las cosas son y no son. Por ejemplo, una manzana es y no es redonda. Las cosas, al ser cambiantes y temporales, son y no son. Platón piensa que debe existir algo que sea totalmente y de lo cual están participando estos seres a medias, que son y no son.
- 10. Los seres verdaderos son las ideas , ubicadas en un plano suprasensible. Las ideas forman el mundo inteligible (que conocemos a través de la razón) donde existe la perfección y la permanencia en el ser. Las cosas de este mundo sensible son sólo sombras de las Ideas. Ej.: la blancura de la nieve participa de la idea de blancura.
- 11. Características de la Ideas Unicidad : hay una sola idea de cada especie o concepto. Eternidad : siempre han sido y permanecerán siempre en el ser. Perfección : son plenamente, tienen toda la plenitud de ser en su categoría. Independencia : la existencia de las Ideas no depende de la existencia de las cosas en el mundo sensible. Inmutabilidad : las Ideas no cambian, no sufren alteración.
- 12. Plantón se convence de que en el mundo de las Ideas está la perfección. Intenta comprender cómo están organizadas las Ideas. Piensa que ellas forman una pirámide en que las ideas de más abajo dependen de las de arriba. Coronando la pirámide con la Idea de Bien, que posibilita que cada Idea sea lo que es.
- 13. Las cosas de este mundo tienen un ser disminuido: son y no son, son hoy y mañana dejan de ser. Pero en cuanto son, están participando de las Ideas respectivas A este mundo de las cosas Platón llama mundo sensible (que se percibe por medio de los sentidos)
- 14. Actividad Si en nuestra vida cotidiana hablamos de una cosa más hermosa que otra, de un acto más justo que otro ¿tenemos un parámetro absoluto de comparación?, ¿Cuál sería? Y si no hay parámetro absoluto, ¿en qué se afirma esta graduación?. ¿Es una imperfección el nacer y morir? Sería más perfecta una piedra que el ser humano, puesto que ella tiene mayor permanencia que la vida humana? ¿Sería concebible un Dios que muriera?