Brasil: Orígener políticos de la actual pandemia-genocidio

Alex Buselli, periódico Umanità Nova (Italia)
 
Luís Inácio Lula da Silva, desde su primer intento de convertirse en presidente de Brasil en las elecciones de 1989, se ha enfrentado a una fuerte oposición de la élite conservadora y burguesa brasileña. Hasta entonces, el Partido de los Trabajadores (PT) aún mantenía algunos puntos programáticos progresistas, con algunas corrientes internas impulsando la construcción de una sociedad socialista. El país estaba saliendo de la dictadura militar (1964-1985) y había luchas apoyadas por movimientos sociales y sindicatos. No permitir la elección del representante de los sectores obreros era el objetivo fundamental de la burguesía brasileña. Fue en esta coyuntura que el mayor conglomerado televisivo del país, Rede Globo, había manipulado el último debate presidencial, acusando no demasiado encubiertamente al PT de haber participado en el secuestro de Abilio Diniz, uno de los más grandes empresarios brasileños.

Con los años, el PT había perdido su apariencia socialista, mostrándose cada vez más abierto al mercado capitalista. Cuando finalmente Lula fue elegido, anunció un gran proyecto de reconciliación de clases en su "Carta al pueblo brasileño", eligiendo al empresario José Alencar como su vicepresidente.

Cuba: la economía cambia, el Estado autoritario sigue...

Octavio Alberola
 
Aunque la historia oficial fija el inicio de la Revolución Cubana con la entrada triunfal de los Barbudos en La Habana el 1 de enero de 1959, no es hasta el 16 de abril de 1961 que Fidel Castro declara el carácter socialista de esa Revolución. Pero la realidad de la vida cotidiana de los trabajadores cubanos ha desmentido desde entonces el pretendido objetivo emancipador de esa revolución. No solo por ser el socialismo castrista una simple expresión caribeña del socialismo soviético -en realidad capitalismo de Estado- sino también por ser una excusa dialéctica de Fidel Castro y la burocracia castrista para apoderarse y mantenerse en el Poder.

Más allá de los discursos y proclamas, la realidad es que esa Revolución no ha intentado cumplir en ningún momento la promesa de erradicar la explotación capitalista ni suprimir las diferencias de clase. Por eso en Cuba los turistas y los cubanos con dólares han podido disfrutar de todo, mientras la mayoría ha vivido en la escasez y algunos hasta en la miseria desde los primeros tiempos de la Revolución hasta ahora, como lo han podido comprobar todos los que han viajado a Cuba (1) a lo largo de estos 62 años de Revolución.

Peru: entre el conflictuado modelo neoliberal y la mano dura estatal

 
José Lapa
 
En el Perú, por un lado, la pandemia nos ha mostrado la profunda y extendida exclusión,  desigualdad  social  y precariedades de los servicios públicos sobre los que se ha estructurado y funciona “anormalmente” nuestro marketeado modelo neoliberal peruano; y, por otro lado, en medio de la pandemia, se han  producido  más  conflictos  sociales –y también  políticos– que  muestran  una  vez más  la  dimensión  de  hierro  con  la  que  se hace  defensa  de un  modelo  de  barro  por parte  del  Estado,  desplegando  para  ello  la violencia y la coerción estatal.

Colombia: Sigue masacre de militantes sociales. Asesinada activista wayuu en La Guajira

Redacción
 
La Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), mediante un comunicado difundido en su perfil oficial de la red social Twitter, denunció este viernes el asesinato de la activista wayuu Aura Esther García Peñalver, ocurrido en el departamento de La Guajira.

“Los hechos ocurrieron cuando la activista wayuu venía llegando a la entrada de su comunidad en compañía de su esposo en una motocicleta. Fue emboscada por dos sujetos desconocidos. La víctima recibió varios impactos de bala que acabaron con su vida”, informó la ONIC.

Brasil: Biblioteca Terra Livre de São Paulo, trayectoria y actividades actuales

B. T. L.
 
HISTORIA

En 2004, algunos militantes anarquistas involucrados en las luchas anticapitalistas en São Paulo se unieron para fundar el Colectivo Anarquista Terra Livre. El proyecto pretendía inicialmente difundir el anarquismo a través de actividades como el Coloquio Internacional sobre la Historia del Movimiento Obrero Revolucionario (2004) y la I Feria Anarquista de São Paulo (2006). El grupo empezó a publicar la revista Protesta que realizó análisis de la situación desde una perspectiva radical y propuso nuevas reflexiones prácticas y teóricas en el campo libertario. Tras la publicación de 5 ediciones, el Colectivo se reestructuró y, en 2009, junto con los grupos autónomos Movimento Passe Livre (MPL-SP), Independent Media Center (CMI) y Fórum Centro Vivo, fundó Espaço Ay Carmela !, espacio político- centro cultural en la ciudad de São Paulo. En este contexto, el proyecto Terra Livre comenzó a constituirse como un centro de documentación anarquista con el objetivo de preservar y difundir la memoria del anarquismo en Brasil y en el mundo y alentar las luchas del presente. Así, el 31 de mayo de 2010 aparece la Biblioteca Terra Livre. En octubre de 2010, la Biblioteca trasladó su sede a un espacio independiente para viabilizar sus proyectos. A partir de entonces, se iniciaron de forma periódica una serie de actividades (debates, cineclubes, conferencias, coloquios, ferias, grupos de estudio) a favor de la difusión y práctica del anarquismo.

Chile: El Movimiento Solidario Vida Digna relata su experiencia de organización y lucha

 

 

M.S.V.D. (Santiago)
 
Somos  una  organización  territorial  de  carácter libertario que hace más de 10 años se despliega en las poblaciones La Bandera en la comuna  de  San  Ramón,  José  María  Caro  en  Lo  Espejo  y  La  Pincoya-El  Barrero  en Huechuraba.  Actualmente, se federan  iniciativas  sociales que agrupan  a vecines a través   de   Escuelas   Comunitarias, Redes  de  Abastecimiento,  Comités de     Allegadas     y     Asambleas     de Mujeres    y    Varones,    donde    se pretende trabajar de manera integral en nuestros barrios populares, la construcción de comunidades organizadas en resistencia. La  revuelta  popular  iniciada  el  18  de  octubre,  claramente  modificó  el  escenario político  en  el  cual  nos  desenvolvemos  como  organización.  Esto  ha  generado oportunidades para enraizarnos en el territorio, lo que ha exigido una readecuación del repertorio organizativo que estábamos desplegando antes de octubre. Así, nos vimos en la necesidad de actualizar la orgánica del Movimiento Solidario Vida Digna, ya  que  todo  esdiferente.  En   ese  sentido,  ante  las  áreas  que  ya  veníamos desarrollando en el territorio, como vivienda (comités de allegadas Quiero Mi Casa y Angelica Huly en La Bandera, comité de lucha por la  vida digna en la José Maria Caro y agrupación de allegadas de La Pincoya-El Barrero) y feminismo (Asamblea de Mujeres  de  La  Bandera  y Círculode  mujeres  de  La  Pincoya-El  Barrero),  se  han sumado  otras  inéditas  para  nuestra  organización,  como  abastecimiento  (Red  de Abastecimiento  La  Bandera  y  Red  de  La  Pincoya)  y  comunicación  (Agitación  y Propaganda La Bandera).

Perú: Solicitando textos contra farsas electorales

Editorial Apátrida y Ediciones Yana Unancha, Lima
 
Históricamente, las elecciones parlamentarias cumplieron el papel embaucador del Estado capitalista al sostener la realidad de la explotación burguesa, llamando a la clase dominada a votar por el próximo partido político, que continuaría manteniendo la sociedad de clases. Así como sin los encargados de sostener la realidad de la explotación y la dominación, también existe un antagonismo entre la fuerza histórica y esa realidad. El movimiento social revolucionario en Perú desde hace más de un siglo ha propuesto sus propias estrategias y organizaciones proletarias autónomas, contra los intereses de la clase capitalista y sus engañosos mecanismos de representación política.

México D.F.: "La Conquista del Pan", una iniciativa para alimentar a la gente hambrienta de esta ciudad

  

La Conquista del Pan 

Uruguay: Las pendientes resbaladizas

  

Paskual Muñoz
 
“Es buscando lo imposible como el hombre ha realizado siempre lo posible y quienes se han limitado sabiamente a lo que les parecía lo posible jamás avanzaron un solo paso”.
                                                                M. Bakunin, La libertad.

1.
Todos los pueblos tienen su historia particular, y la nuestra es particularmente rica en experiencias de construcción social emancipadoras y autónomas ante los poderes imperantes. Ya desde la segunda mitad del siglo XIX comenzaron a consolidarse organizaciones de trabajadores que buscaban el bienestar colectivo a través del esfuerzo mutuo. Durante el último cuarto del mismo siglo se consolidaron sociedades de resistencia que obtuvieron mejores condiciones de vida y de trabajo a través de la lucha social, educando a trabajadores analfabetos, creando cooperativas de trabajo y proyectando cómo construir una sociedad que beneficiara a todos y no sólo a los dueños del capital al margen de la institucionalidad vigente y en oposición a ella. En el variado abanico de corrientes socialistas podemos diferenciar claramente una que procura dicha transformación por los cauces que la institucionalidad permite y otra que desconoce dichas limitaciones, en tanto impiden los objetivos propuestos.

Desde Bolivia, apoyo mutuo en tiempos de coronavirus

Carlos Crespo
 
“Yo cuento contigo. Tú cuentas conmigo. Si necesitas tomas. Si te sobra dona”. Así reza el cartel colgado en una mesa donde reposan varios alimentos y vituallas. Sintetiza las prácticas de cooperación, solidaridad y empatía, que han florecido en el país con el coronavirus, la “peste negra del siglo XXI”.

Vecinos que se ofrecen para adquirir alimentos y medicamentos para viejitos y enfermos solitarios, colectivo de inquilinos que obsequia sus hortalizas producidas orgánicamente a los necesitados, docentes universitarios que donan su salario para estudiantes en situación crítica, gente que colecta alimentos para los varados en las fronteras. Un mensaje en Facebook: “Hermano de Tiquipaya, si no tienes nada que comer puedes colgar bandera blanca en tu ventana; así podemos ayudarnos entre vecinos”. O comunidades de territorios indígenas que se autoorganizan para protegerse de la pandemia.

Chile: Refundación de Solidaridad Obrera [IWA-AIT], Bio-Bio/Valparaiso

S. O.
 
En Solidaridad Obrera, somos una organización anarcosindicalista formada por trabajadores y trabajadoras formales e informales, que reconocemos la importancia de la asociación de los trabajadores y trabajadoras en una organización de lucha con ideas claras, una organización revolucionaria, en tanto buscamos cambiar la estructura de producción y distribución capitalista por una solidaria, autogestionaria y que respete el medio ambiente y la vida silvestre.

No aceptamos subvenciones del estado y sus instituciones así como de iglesias o partidos políticos, ya que creemos que la autonomía económica es la fuente de la autonomía política.

Anarqlat: 24 años del foro (A) latinoamericano por e-mail

 Nelson Méndez
 
El 1º de febrero de 1997 -con 30 inscritos desde 6 países- arrancó la existencia de ANARQLAT, espacio de intercambio para usuarios de correo electrónico, constituido en torno al tema del Anarquismo en América Latina. Ese grupo inicial reunía a personas y colectivos que, por un lado, bregaban por el renacimiento que el ideal libertario merecía tener en este continente, y por otra parte, también representaban los primeros esfuerzos por explorar qué rol podía jugar Internet en las iniciativas en las cuales participábamos, considerando que entonces el acceso al ciberespacio en nuestro medio era aún novedoso y todavía restringido.

Opinión desde Chile: Nueva constitución, intelectuales vs. tecnócratas y oportunistas

 

Carlos F. Ortiz
 
El 18-O el pueblo chileno, cansado de los abusos y privilegios de la oligarquía de quintrales, se manifestó exigiendo una nueva constitución que reemplazara a la pseudo-constitución creada por la dictadura cívico-militar encabezada por el genocida Pinochet.

La Constitución del 80 es una obra de tecnócratas y no de intelectuales, pues de haber sido una obra de  intelectuales – moralmente decentes –  hubiesen considerado el valor de la dignidad de la persona humana incorporando en la carta fundamental, por ejemplo, derechos tan básicos y esenciales como son los derechos económicos, sociales y culturales.

Colombia: Entre el genocidio y la resistencia cultural

Diego Quiroga
 
Ser colombianx y vivir en Colombia en estos tiempos se siente como tomar una terrible fotografía de la historia y darse cuenta de que, aunque pasan los años, los paisajes y personajes retratados mutan, cambian de apariencia, pero no se altera el orden original de la imagen. En otras palabras, el genocidio que estamos presenciando hoy es una fotografía del genocidio que sacude al país desde hace décadas, pero la desmemoria ha sido también una política institucional, y eso tiene un peso especial hoy en día.

A partir de información aportada por la organización de Derechos humanos Indepaz, en lo corrido del 2020 se contabilizan alrededor de 66 masacres en las que han muerto cerca de 263 personas en 19 departamentos distintos del territorio colombiano. La mayoría de hechos se le adjudican a grupos paramilitares que nunca se desmovilizaron, hoy actúan como bandas descentralizadas sin obedecer a una estructura de mando unificada y controlan rutas de tráfico de drogas, armamento y personas. A pesar de lo alarmante de las cifras, es una realidad ajena para los principales centros urbanos, pero que se vive a diario en las zonas rurales del país. Sin embargo la masacre del 9 de septiembre en Bogotá marcó un punto de quiebre, pues allí la policía nacional asesinó con armas de fuego a por lo menos doce personas e hirió de gravedad a cerca de 170 que participaban de las protestas por el asesinato del abogado Javier Ordoñez.

Chile - Al habla con la banda musical (A) "La Lira Libertaria": «La revuelta es reproducible»

Periódico Gato Negro (Argentina)
 
“Vuélvase de donde vino, que acá canta un hombre libre”, “vas por los caminos donde no transitan leyes”, “ármate y sé violentx, hermosamente violentx”, frases que resuenan en actividades anárquicas, nos hermanan e impulsan otras formas de vida. La banda del territorio ocupado por el Estado chileno, La Lira Libertaria, contagia la potencia de existir con su música incendiaria y entrelaza teoría y práctica para cambiarlo todo. En esta entrevista hablan sobre sus inicios, su presencia en las calles antes y después del 18 de Octubre y sus deseos sobre la revuelta. “Es nuestro turno de golpear”, concluyen, remarcando que la acción en las calles y en los territorios no se termina mediante la institucionalización de la lucha, sino que este capítulo se sigue escribiendo.

Chile: Asamblea 4to Congreso Anarquista Pro Federativo, 25/01/2021

Comisión de Logística y Abastecimiento - 4to Congreso Anarquista
 
Estimades compañeres, tenemos el agrado de invitarles a la próxima asamblea general del Congreso Anarquista pro federativo.

Los datos del lugar a realizarse se entregarán por mail, previa inscripción. Para la inscripción, necesariamente hay que llenar y enviar el formulario de inscrpción accesible en http://congresoanarquistastgo.org/

Desde Cuba, en 2021, habla el anarquismo

 

Taller Libertario Alfredo López / Centro Social y Biblioteca Libertaria ABRA

* Comunicado del Taller Libertario Alfredo López de La Habana.
 
No aceptamos amos sobre nos ni servidores bajo nos. Trabajamos por una sociedad donde todos los asuntos públicos sean resueltos mediante la auto-organización de quienes convivimos, trabajamos, creamos y amamos, en Cuba y el planeta. Damos testimonio, sin embargo, de que el paso a tal modo de agenciar nuestras vidas en común sólo puede ser producto de la más profunda revolución social. Pero el ser radicales en nuestra concepción del socialismo y la liberación humana no nos convierte en gente estricta o extremista, ni nos opone a quienes sinceramente buscan caminos de dignidad. Es legítima la lucha por las garantías sociales, aun cuando su raíz germinativa no alcance el ideal de inmediato —con tal sólo de que una raíz así exista—, muchas de las cuales contienen gérmenes vivos y en crecimiento del común de la sociedad que por ahora sólo nos atrevemos a soñar. Defender tales gérmenes y sembrar las semillas de la libertad aun si sabemos que pueden demorar milenios en volverse árboles tan robustos como las ceibas de nuestros campos, es nuestro deber y opción de vida.

Cuba: La criminalización de la protesta contra la dictadura

 

Samuel Farber
 
Hay estados anti-democráticos que no solo reprimen la oposición política, sino que también la criminalizan, una manera muy efectiva de evitar la divulgación y discusión de las ideas políticas que divergen de la ideología en el poder.  Ese fue el caso en la Unión Soviética y sigue siendo el caso de los regímenes que adoptaron las estructuras principales del modelo soviético, tales como China, Vietnam y nuestra propia Cuba.

Es así como, bajo la dirección del gobierno cubano, los integrantes del Movimiento San Isidro (MSI) fueron detenidos por la policía bajo cargos criminales –supuestamente por haber violado «el protocolo de salud de los viajeros internacionales», adoptado por el gobierno para combatir la pandemia del COVID-19–. En realidad fueron detenidos por razones políticas, por protestar en grupo y públicamente contra la represión del gobierno hacía uno de sus integrantes. Este es un típico ejemplo de la manera en que el gobierno cubano se enfrenta a la crítica: reemplazando el lenguaje político con el administrativo policíaco.  

Argentina: Asi va la digitalización de documentos de la BAEL-FLA

Grupo Biblioteca y Archivo de Estudios Libertarios-Federación Libertaria Argentina (Buenos Aires)
 
Durante más de 10 años el grupo BAEL-FLA se dedicó a ordenar, catalogar, editar catálogos y digitalizar la enorme cantidad de publicaciones y documentos que sin parte del archivo de la FLA [localizado en la histórica sede de Brasil 1551, barrio de Constitución en Buenos Aires].

El archivo cuenta con más de 500 cajas con publicaciones y documentos de 44 países, desde 1890 hasta la actualidad. durante el año 2000 comenzamos a subir las digitalizaciones a la web, para que esten a disposición de todxs, Cada semana seguiremos subiendo una publicación

Buenos Aires: Se disuelve el Ateneo Anarquista de Constitución

 

A.A.C.

* Deja de operar la iniciativa que funcionaba desde el histórico local que fuese sede de la Federación Libertaria Argentina y donde se encuentra la mayor biblioteca/archivo sobre anarquismo en Argentina y América Latina.

Al cumplirse nueve años desde el comienzo de la experiencia que daría paso a la creación del Ateneo, nos encontramos con una realidad que nos lleva a intentar nuevas estrategias y proyectos. El actual panorama político, con la nueva vuelta de tuerca del progresismo y la crisis económica que se viene arrastrando, requiere preguntarnos cuales son las formas más propicias a tomar en los próximos años.